🇮🇷 دوگانه غلط خدا-مردم
👈راهبرد غلط امت حزب الله در موضوع مردم
✳️ رابطه امت #حزب_الله با #مردم دچار چالش است. مردم از حزب اللهی فاصله دارند و این فاصله رو به افزایش است. نشانه اش در #انتخابات بیش از هر عرصه دیگری قابل ملاحظه است و البته در تعامل مردم با نهادهایی که شاخص عملکرد امت حزب الله هستند و... به معنای دقیق امت حزب الله در عمل نسبت به مردم کم توجه است و یا دچار نوعی نگاه ابزاری است.
❎مثلا در عرصه سیاسی آن طوری که #مقام_معظم_رهبری به انتخابات و رای مردم اهتمام دارند کمتر کسی در امت حزب الله اهتمام دارد. حزب اللهی ها در انتخابات کمترین تلاش را برای افزایش #مشارکت مردم دارند. آن طوری که ایشان در سال 88 پای رای مردم ایستادند سایر خواص باصطلاح حزب الله نایستادند.
❎در عرصه اقتصادی مردم کمتر حزب اللهی ها را در کنار خودشان می بینند.
❎در عرصه اجتماعی معمولا #آزادی مسئله حزب اللهی نیست و پرداخت قابل توجهی به این موضوع ندارند...
❇️این وضعیت حداقل دو ریشه مهم در بخشی از امت حزب الله دارد.
1⃣ #ریشه_نظری. در روزهای اول #تربیت_سیاسی به جای تبیین نظریه #مردمسالاری_دینی ما را با دوگانه #مشروعیت و #مقبولیت آشنا می کنند و تبیین میکنند که اصل مشروعیت است و حزب الله را طوری تربیت کردند مراقب باشد کسی به نام مردم جای خدا را تنگ نکند. بر همین اساس است که اکثر حزب الله فقط نسبت به همین به اصطلاح مشروعیت حساسیت داریم و بس.
❇️ پرداخت های نظری حزب اللهی ها به مسئله مردم بیشتر وقت هایی است که یکی مطلبی را بیان کرده و ما احساس کردیم جای #خدا تنگ شده است. آن وقت است که می آیند تا نقش درست مردم را تبیین کنند.
❇️ این زمین بازی که طرف مقابل مدعی مردم شود و امت حزب الله بلا فاصله وکیل خدا شود و بین دو گانه کاذب حق خدا و حق مردم دعوا شود، سالهاست امت حزب الله را سر کار گذاشته است و بین ما و مردم فاصله انداخته است.
❇️در ایام عادی و در متون رسمی علمی و دانشگاهی اهتمام ما برای تبیین نقش مردم در حکومت جزئی و ناچیز است؛ به گونه ای که اگر خودمان را جزئی از مردم بدانیم به عنوان مخاطب حس نمی کنیم که از بعد نظری جایگاه مهمی داریم.
❇️ همچنین کافی است نوشته های صاحبنظران در این عرصه را تحلیل محتوا کنیم و ببینیم سهم مردم در این تبیین چقدر است و البته نظر مقام معظم رهبری در این زمینه با اکثریت حوزه تفاوت دارند. اینقدری که ایشان اهتمام دارند در بیاناتشان درباره اهمیت مردم و جایگاهشان صحبت کند، بدنه عمومی حوزه اهتمام ندارند.
2⃣ #ریشه_عملی: متاسفانه بیشتر امت حزب الله به نوعی به نظام و منابع آن نظیر #پول_نفت وصل هستند و همین اتصال باعث شده است تا چالش های جدی و عینی مردم را درک نکنند.
❇️امت حزب الله کمتر مثل مردم در چاله و چوله های #نظام_اداری گیر می کنند و حقوق شان ضایع شود؛ کمتر با مسائلی که مردم در #قوه_قضائیه دارند آشنا هستند و نمی دانند اگر یک نفر چند ماه در زندان باشد و نه اتهامش شفاف باشد و نه حکمش خانواده اش چه می کشند. کمتر از مردم با چالش های مالی در زندگی مواجه هستند و مسائلی نظیر آن. خلاصه آنچه که مردم می کشند را امت حزب الله خیلی نمی کنند و البته آن ریشه نظری باعث می شود که به سمت درکش هم حرکت نکنند.
✳️خلاصه اینکه:
❇️ ما تا اینگونه ایم نباید انتظار داشته باشیم مردم به ما اعتماد کنند و ما را از خود بدانند...بحث های نظری جای خود! هیچ عنصر حزب اللهی دنبال این نیست که حقی که خدا معلوم کرده است را با رای گیری احصا کند اما مهم آن است که جامعه با #اراده_مردم پیش می رود و بس. هم #انقلاب با اراده مردم شکل گرفت و هم ریختن بتن در #صنعت_هسته ای.
❇️ اگر این روند را اصلاح نکنیم برنده #آمریکا و جریان #غرب_گرا است که روی اراده مردم سوار می شوند و کارش را پیش می برد.
#برای مردم و اراده آنها باید وقت گذاشت و توجه کرد و این مستلزم تدقیق نگاه های نظری و البته رفتار عملی است.
✳️تکمله. عمده امت حزبالله نظریه مردم سالاری دینی مقام معظم رهبری را مطالعه نکرده و با آن مانوس نیستند، لذا مطالعه این مطلب توصیه میشود.
https://tamhid.blog.ir/1395/01/06
عضویت در #خودجوش
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
👈راهبرد غلط امت حزب الله در موضوع مردم
✳️ رابطه امت #حزب_الله با #مردم دچار چالش است. مردم از حزب اللهی فاصله دارند و این فاصله رو به افزایش است. نشانه اش در #انتخابات بیش از هر عرصه دیگری قابل ملاحظه است و البته در تعامل مردم با نهادهایی که شاخص عملکرد امت حزب الله هستند و... به معنای دقیق امت حزب الله در عمل نسبت به مردم کم توجه است و یا دچار نوعی نگاه ابزاری است.
❎مثلا در عرصه سیاسی آن طوری که #مقام_معظم_رهبری به انتخابات و رای مردم اهتمام دارند کمتر کسی در امت حزب الله اهتمام دارد. حزب اللهی ها در انتخابات کمترین تلاش را برای افزایش #مشارکت مردم دارند. آن طوری که ایشان در سال 88 پای رای مردم ایستادند سایر خواص باصطلاح حزب الله نایستادند.
❎در عرصه اقتصادی مردم کمتر حزب اللهی ها را در کنار خودشان می بینند.
❎در عرصه اجتماعی معمولا #آزادی مسئله حزب اللهی نیست و پرداخت قابل توجهی به این موضوع ندارند...
❇️این وضعیت حداقل دو ریشه مهم در بخشی از امت حزب الله دارد.
1⃣ #ریشه_نظری. در روزهای اول #تربیت_سیاسی به جای تبیین نظریه #مردمسالاری_دینی ما را با دوگانه #مشروعیت و #مقبولیت آشنا می کنند و تبیین میکنند که اصل مشروعیت است و حزب الله را طوری تربیت کردند مراقب باشد کسی به نام مردم جای خدا را تنگ نکند. بر همین اساس است که اکثر حزب الله فقط نسبت به همین به اصطلاح مشروعیت حساسیت داریم و بس.
❇️ پرداخت های نظری حزب اللهی ها به مسئله مردم بیشتر وقت هایی است که یکی مطلبی را بیان کرده و ما احساس کردیم جای #خدا تنگ شده است. آن وقت است که می آیند تا نقش درست مردم را تبیین کنند.
❇️ این زمین بازی که طرف مقابل مدعی مردم شود و امت حزب الله بلا فاصله وکیل خدا شود و بین دو گانه کاذب حق خدا و حق مردم دعوا شود، سالهاست امت حزب الله را سر کار گذاشته است و بین ما و مردم فاصله انداخته است.
❇️در ایام عادی و در متون رسمی علمی و دانشگاهی اهتمام ما برای تبیین نقش مردم در حکومت جزئی و ناچیز است؛ به گونه ای که اگر خودمان را جزئی از مردم بدانیم به عنوان مخاطب حس نمی کنیم که از بعد نظری جایگاه مهمی داریم.
❇️ همچنین کافی است نوشته های صاحبنظران در این عرصه را تحلیل محتوا کنیم و ببینیم سهم مردم در این تبیین چقدر است و البته نظر مقام معظم رهبری در این زمینه با اکثریت حوزه تفاوت دارند. اینقدری که ایشان اهتمام دارند در بیاناتشان درباره اهمیت مردم و جایگاهشان صحبت کند، بدنه عمومی حوزه اهتمام ندارند.
2⃣ #ریشه_عملی: متاسفانه بیشتر امت حزب الله به نوعی به نظام و منابع آن نظیر #پول_نفت وصل هستند و همین اتصال باعث شده است تا چالش های جدی و عینی مردم را درک نکنند.
❇️امت حزب الله کمتر مثل مردم در چاله و چوله های #نظام_اداری گیر می کنند و حقوق شان ضایع شود؛ کمتر با مسائلی که مردم در #قوه_قضائیه دارند آشنا هستند و نمی دانند اگر یک نفر چند ماه در زندان باشد و نه اتهامش شفاف باشد و نه حکمش خانواده اش چه می کشند. کمتر از مردم با چالش های مالی در زندگی مواجه هستند و مسائلی نظیر آن. خلاصه آنچه که مردم می کشند را امت حزب الله خیلی نمی کنند و البته آن ریشه نظری باعث می شود که به سمت درکش هم حرکت نکنند.
✳️خلاصه اینکه:
❇️ ما تا اینگونه ایم نباید انتظار داشته باشیم مردم به ما اعتماد کنند و ما را از خود بدانند...بحث های نظری جای خود! هیچ عنصر حزب اللهی دنبال این نیست که حقی که خدا معلوم کرده است را با رای گیری احصا کند اما مهم آن است که جامعه با #اراده_مردم پیش می رود و بس. هم #انقلاب با اراده مردم شکل گرفت و هم ریختن بتن در #صنعت_هسته ای.
❇️ اگر این روند را اصلاح نکنیم برنده #آمریکا و جریان #غرب_گرا است که روی اراده مردم سوار می شوند و کارش را پیش می برد.
#برای مردم و اراده آنها باید وقت گذاشت و توجه کرد و این مستلزم تدقیق نگاه های نظری و البته رفتار عملی است.
✳️تکمله. عمده امت حزبالله نظریه مردم سالاری دینی مقام معظم رهبری را مطالعه نکرده و با آن مانوس نیستند، لذا مطالعه این مطلب توصیه میشود.
https://tamhid.blog.ir/1395/01/06
عضویت در #خودجوش
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
tamhid.blog.ir
مردم سالاری دینی در اندیشه مقام معظم رهبری :: تمـهیـد پـیـشـرفت کشـور
متن زیر حاصل کنار هم گذاشتن مجموعه بیانات مقام معظم رهبری درباره مردم سالاری دینی است که به صورت موضوعی دسته بندی و در محورهای اساسی و مهم ارائه شده است. نویسنده دخل و تصرف بسیار جزئی در ...
✅ چند کلامی درباره دکتر احسان خاندوزی، گزینه پیشنهادی وزارت اقتصاد
1️⃣ دکتر #احسان_خاندوزی را بیش از پانزده سال است که میشناسم. شخصیتی علمی که نزدیک به دو دهه در #مرکز_پژوهشهای_مجلس چالشهای کشور را بررسی کرده و برای آنها راه حل داده است. در دوره تصدی ایشان ذیل دهها گزارش مرکز پژوهشها، مسئلهشناسی و راه حل های اقتصاد ایران را منتشر شده است.
2️⃣ به همین دلیل اقتصاد کلان ایران را خوب می شناسند و برای آن #نگاه_راهبردی دارند. داشتن نگاه راهبردی نیاز امروز کشور در همه وزارتخانه است. انتخاب ایشان برای وازرت اقتصاد، انتخاب کسی است که عمده تصمیماتش روی میز آماده است و انشالله در فرصت کوتاهی تصمیمات مهمی را خواهند گرفت.
3️⃣سبقه آشنایی من با ایشان به تلاشهای عدالتخواهانه بر میگردد. در سالهای متمادی از سیره حسنه #عدالت_خواهی فاصله نگرفتند.
هم در زندگی شخصی و هم در رفتار حاکمیتی عدالتخواهانه رفتار کردند، ضد فساد بودند و بویژه وارد باندها و دار و دستههای فاسد سیاسی نشدند.
4️⃣به همین دلایل، ایشان مقبولیت خوبی در میان #نسل_جوان_انقلابی دارد. سیاست پژوهان عرصه اقتصاد او را قبول دارند و حتما به ایشان کمک خواهند کرد. با انتخاب همکارانی قوی و تصمیم گیری مدبرانه و توجه ویژه به اقناع افکار عمومی و #مشارکت_مردم انشالله شاهد تحول در #وزارت_اقتصاد خواهیم بود.
1️⃣ دکتر #احسان_خاندوزی را بیش از پانزده سال است که میشناسم. شخصیتی علمی که نزدیک به دو دهه در #مرکز_پژوهشهای_مجلس چالشهای کشور را بررسی کرده و برای آنها راه حل داده است. در دوره تصدی ایشان ذیل دهها گزارش مرکز پژوهشها، مسئلهشناسی و راه حل های اقتصاد ایران را منتشر شده است.
2️⃣ به همین دلیل اقتصاد کلان ایران را خوب می شناسند و برای آن #نگاه_راهبردی دارند. داشتن نگاه راهبردی نیاز امروز کشور در همه وزارتخانه است. انتخاب ایشان برای وازرت اقتصاد، انتخاب کسی است که عمده تصمیماتش روی میز آماده است و انشالله در فرصت کوتاهی تصمیمات مهمی را خواهند گرفت.
3️⃣سبقه آشنایی من با ایشان به تلاشهای عدالتخواهانه بر میگردد. در سالهای متمادی از سیره حسنه #عدالت_خواهی فاصله نگرفتند.
هم در زندگی شخصی و هم در رفتار حاکمیتی عدالتخواهانه رفتار کردند، ضد فساد بودند و بویژه وارد باندها و دار و دستههای فاسد سیاسی نشدند.
4️⃣به همین دلایل، ایشان مقبولیت خوبی در میان #نسل_جوان_انقلابی دارد. سیاست پژوهان عرصه اقتصاد او را قبول دارند و حتما به ایشان کمک خواهند کرد. با انتخاب همکارانی قوی و تصمیم گیری مدبرانه و توجه ویژه به اقناع افکار عمومی و #مشارکت_مردم انشالله شاهد تحول در #وزارت_اقتصاد خواهیم بود.
🟢نکات مغفول در مشارکت مردم در اقتصاد
🔸یادداشتی در تبیین شعار سال
🔹مردمیسازی اقتصاد، ذاتا مفهومی برخاسته از اندیشه انقلاب است؛ لیکن این مفهوم در ذهن و عمل متولیان امر در مفاهیم وارداتی از غرب تفسیر یافته و در نتیجه «#مردم» به «دارندگان سرمایهی قابلتوجه» تقلیل یافتند و بقیه آحاد جامعه هم طفیلی این قشر قرار گرفتند.
🔹علاوه بر آن «#مشارکت_مردم» صرفا از عینک سبک کردن بار #دولت و جبران #کسری_بودجه از طریق #خصوصی_سازی و اخیراً فروش دارایی با نام #مولد_سازی نگریسته شد که عمده خطاهای خصوصیسازی نیز از اینجا نشأت گرفت؛ چرا که قبل از صلاحیت و انگیزه تولید، صرفا سرمایهداری ملاک واگذاری قرار گرفت.
🔹لیکن در مردمیسازی، علاوه بر #رشد_اقتصادی، انتظار است نرخ #مشارکت_اقتصادی و شاخصهای #عدالت هم ارتقا یابد و چنین هدفی مستلزم ساختاری از اقتصاد است که در آن زمینه #اشتغال آحاد مردم تسهیل و سهمبری از عوامل تولید عادلانه باشد. برای این منظور توجه به نکات زیر هم مهم و ضروری است:
1⃣ باید کمک کرد تا سرمایهی صاحبان سرمایه در مسیر #تولید قرار بگیرد. مهمترین کار برای این قشر برداشتن بوروکراسیهای خودساخته دستگاههای حاکمیتی و رفع تعارض منافع دستگاهها با این قشر است. باید کاری کرد که سود اصلی سرمایهدار در #جهش_تولید تعریف شود و نه سایر مسیرهای کسب سود!!!
2⃣ به جای محدود کردن مردمیسازی به حل کسر #بودجه(از طریق کسب درآمد با فروش شرکتها و داراییها و املاک و خصوصی سازی آموزش و بهداشت و...)، به ایجاد فرصتهای جدید اقتصادی و فعالسازی ظرفیتهای معطل مانده با قابلیتهای سرمایهگذاران اقدام شود.عملا #جهش_تولید اینگونه محقق میشود.
3⃣ مردم محدود به دارندگان سرمایه نیستند. باید برای مشارکت مردمی که فکر و توان کار دارند و سرمایه ندارند و مردمی که سرمایه اندک دارند هم فکر شود. فراتر از اینکه افراد بیسرمایه، کارگر سرمایهداران شوند و افراد با سرمایه خرد، منفعلانه پولشان را در بورس سرمایهگذاری کنند.
🔹 دقت داشته باشیم که نسخه مطلوب #مشارکت_مردم نمیتواند تعداد کمی از آحاد جامعه را عناصر فعال و اکثریت جامعه را منفعل تعریف نماید. چنین اقتصادی حتما مردمی نیست و قرابت بیشتری با همان اقتصاد سرمایه داری دارد.
بند دو اصل۴۳ #قانون_اساسی در این زمینه مسیرهای مشخصی را معلوم کرده است.
4⃣ باید به سیاستگذاری برای رفع موانع کسب و کارهای خرد، پایداری، شبکهسازی و اتصال آنها به کسب و کارهای بزرگ توجه کرد.
علیرغم سهم ۷۰درصدی در #اشتغال و قابلیت بالا برای توسعه مشارکت مردم، کشور نهایتا برای ایجاد #مشاغل_خرد وام میدهد و سیاست دیگری برای آنها ندارد.
5⃣ باید در تعریف مفهوم مهم #تعاونی و مصادیق آن بازنگری شود. تعاونی یکی از مهمترین مفاهیم دینی با مختصات دقیقی است که متاسفانه عمده اصول تشکیل و اداره آن به فراموشی سپرده شده است.
مفهوم #تعاونی را با تعبیر مرسوم شرکت مخلوط و تعبیر نامأنوس و متناقض «شرکت تعاونی» رایج شده است که در آن نه «شراکت در سرمایه» رخ میدهد و نه «تعاون در کار».
لذا امروز تعاونی تجربهای شکست خورده است. حال آنکه تعاونی با ویژگیهای اصیل آن، امری ضروری، لازم و پیشبرنده خواهد بود.
@khodjoosh
🔸یادداشتی در تبیین شعار سال
🔹مردمیسازی اقتصاد، ذاتا مفهومی برخاسته از اندیشه انقلاب است؛ لیکن این مفهوم در ذهن و عمل متولیان امر در مفاهیم وارداتی از غرب تفسیر یافته و در نتیجه «#مردم» به «دارندگان سرمایهی قابلتوجه» تقلیل یافتند و بقیه آحاد جامعه هم طفیلی این قشر قرار گرفتند.
🔹علاوه بر آن «#مشارکت_مردم» صرفا از عینک سبک کردن بار #دولت و جبران #کسری_بودجه از طریق #خصوصی_سازی و اخیراً فروش دارایی با نام #مولد_سازی نگریسته شد که عمده خطاهای خصوصیسازی نیز از اینجا نشأت گرفت؛ چرا که قبل از صلاحیت و انگیزه تولید، صرفا سرمایهداری ملاک واگذاری قرار گرفت.
🔹لیکن در مردمیسازی، علاوه بر #رشد_اقتصادی، انتظار است نرخ #مشارکت_اقتصادی و شاخصهای #عدالت هم ارتقا یابد و چنین هدفی مستلزم ساختاری از اقتصاد است که در آن زمینه #اشتغال آحاد مردم تسهیل و سهمبری از عوامل تولید عادلانه باشد. برای این منظور توجه به نکات زیر هم مهم و ضروری است:
1⃣ باید کمک کرد تا سرمایهی صاحبان سرمایه در مسیر #تولید قرار بگیرد. مهمترین کار برای این قشر برداشتن بوروکراسیهای خودساخته دستگاههای حاکمیتی و رفع تعارض منافع دستگاهها با این قشر است. باید کاری کرد که سود اصلی سرمایهدار در #جهش_تولید تعریف شود و نه سایر مسیرهای کسب سود!!!
2⃣ به جای محدود کردن مردمیسازی به حل کسر #بودجه(از طریق کسب درآمد با فروش شرکتها و داراییها و املاک و خصوصی سازی آموزش و بهداشت و...)، به ایجاد فرصتهای جدید اقتصادی و فعالسازی ظرفیتهای معطل مانده با قابلیتهای سرمایهگذاران اقدام شود.عملا #جهش_تولید اینگونه محقق میشود.
3⃣ مردم محدود به دارندگان سرمایه نیستند. باید برای مشارکت مردمی که فکر و توان کار دارند و سرمایه ندارند و مردمی که سرمایه اندک دارند هم فکر شود. فراتر از اینکه افراد بیسرمایه، کارگر سرمایهداران شوند و افراد با سرمایه خرد، منفعلانه پولشان را در بورس سرمایهگذاری کنند.
🔹 دقت داشته باشیم که نسخه مطلوب #مشارکت_مردم نمیتواند تعداد کمی از آحاد جامعه را عناصر فعال و اکثریت جامعه را منفعل تعریف نماید. چنین اقتصادی حتما مردمی نیست و قرابت بیشتری با همان اقتصاد سرمایه داری دارد.
بند دو اصل۴۳ #قانون_اساسی در این زمینه مسیرهای مشخصی را معلوم کرده است.
4⃣ باید به سیاستگذاری برای رفع موانع کسب و کارهای خرد، پایداری، شبکهسازی و اتصال آنها به کسب و کارهای بزرگ توجه کرد.
علیرغم سهم ۷۰درصدی در #اشتغال و قابلیت بالا برای توسعه مشارکت مردم، کشور نهایتا برای ایجاد #مشاغل_خرد وام میدهد و سیاست دیگری برای آنها ندارد.
5⃣ باید در تعریف مفهوم مهم #تعاونی و مصادیق آن بازنگری شود. تعاونی یکی از مهمترین مفاهیم دینی با مختصات دقیقی است که متاسفانه عمده اصول تشکیل و اداره آن به فراموشی سپرده شده است.
مفهوم #تعاونی را با تعبیر مرسوم شرکت مخلوط و تعبیر نامأنوس و متناقض «شرکت تعاونی» رایج شده است که در آن نه «شراکت در سرمایه» رخ میدهد و نه «تعاون در کار».
لذا امروز تعاونی تجربهای شکست خورده است. حال آنکه تعاونی با ویژگیهای اصیل آن، امری ضروری، لازم و پیشبرنده خواهد بود.
@khodjoosh
👏3👍2