🇮🇷محتوای اردوهای #راهیان_نور
✍ضرورت توجه گسترده به جنگهای امروز

به نظر می رسد محتوای اردوهای راهیان نور نیازمند مهندسی دقیقتری است. این محورها باید به طور جامع در اردوهای راهیان نور مورد توجه قرار گیرد

1⃣پیدا کردن دید کلان مخاطبان نسبت به #جنگ _تحمیلی بدین معنا که مخاطب با یک نگاه کلان و به طور مختصر بدانند از ابتدای جنگ تا انتهای جنگ چه اتفاقاتی رخ داده است. در هر سال چه عملیاتهایی برگزار شده و است وضعیت جبهه ها چه بوده است و مواردی از این دست

2⃣ آشنایی با رشادت ها، ایثار و از خودگذشتگی های رزمندگان جبهه اسلام در جنگ تحمیلی بدین معنا که جوان امروز بداند برای وضعیت فعلی کشور نظیر امنیت و پیشرفت و ... افراد متعددی هزینه ها و سختی های فراوانی را تحمل کرده و جان خود را قربانی کرده اند

3⃣ آشنایی با جنگ های امروز کشور و توجه به این نکته که اگر در جنگ تحمیلی یک جنگ نظامی وجود داشت، امروز ده ها جنگ متنوع سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، نظامی، امنیتی، علمی و... وجود دارد و جنگهای امروز هم مهم است و هم پیچیده و دشوارتر از جنگهای گذشته

4⃣ و مهمتر آشنایی با رزمندگان امروز. جوان ما باید بداند امروز هم کسانی هستند زندگی شان را وقف جنگ کردند و شبانه روز یک سنگر از سنگرهای انقلاب را حفظ کرده اند. حتی جانشان را هم از دست می دهند. چه از شهدای جنگ نظامی در سوریه و مدافعان حرم اهل بیت باشند و چه از شهدای جنگ علمی و فناوری نظیر شهید #احمدی_روشن و چه از صد ها گمنامی که سختی های فراوانی را برای پیشرفت انقلاب اسلامی تحمل می کنند و البته کسی از آنها خبری نمی گیرد.

5⃣ و در نهایت جوان ما به یک #انسان_شناسی دقیق از انسان درگیر در مبارزه نیاز دارد. انسان شناسی ای که او را به این نتیجه برساند که باید در یک جبهه از دهها جبهه جنگ برای کشورش رشادت و ایستادگی کند و این عین انقلابی بودن، بسیجی بودن و فراتر از آن عین انسانیت است. حداقل ویژگی انسانی یک نفر احساس #مسئولیت_اجتماعی و #انقلابی است. مهمتر اینکه الزامات این ایفای نقش را در زندگی خود درک کرده و بشناسد. بداند که جنگیدن و بویژه موفق شدن در جنگ به آسانی حاصل نمی شود. باید عمری تلاش خالصانه کرد تا توفیق #شهادت و عزت ابدی نصیب انسان شود. انشالله
https://telegram.me/taknevesht

یک توصیه کاربردی درباره رشد فردی!🇮🇷
✍به همراه نقدی بر تلقی های جاری از رشد!

1⃣متاسفانه مفهوم رشد در سالهای اخیر به شدت دستمالی شده است بگونه ای که دیگر نمی توان افراد را با کلمه رشد تشویق کرد. مهمترین اشکال به تلقی های رایج درباره رشد این است که ایفای نقش ایثارگرانه و مجاهدانه درباره مسائل روز کشور را به حاشیه می برد و تلقی افراد صرفا به این محدود می شود که باید در آینده نقش ایفا کنند! آینده ای که به نظر حقیر بعید است محقق بشود.

2⃣معتقد بودیم که رشد و اثرگذاری مکمل هم هستند. تقدم رتبی دارند اما تقدم زمانی ندارند. انسان همیشه باید به دنبال رشد خود باشد در عین حال همیشه باید در حال اثرگذاری بر محیط پیرامونی خود هم باشد. با این توضیح رشد بر اثرگذاری و ایفای نقش اجتماعی تقدم زمانی ندارد. اما رشد بر اثرگذاری تقدم رتبی دارد. یعنی نه می توانیم و نه باید بیش از آنچه که خودمان حاصل کرده ایم بر جامعه اثر بگذاریم. اثرگذاری ما در هر زمان تابع قوت درونی ما است. البته مسئله احساس تکلیف در امور واجب عینی و کفایی با هر درجه ای از قوت درونی، اخلاص در آن و به تبعش لطف و فضل الهی امری مکمل بر این موضوع است که تبیین آن موضوع این نوشته نیست

3⃣به نظر حقیر یک بخش مهم رشد و تقویت قوت درونی بهتر انجام دادن همین کارهایی است که الان انجام می دهیم. یعنی همین وقت هایی که می گذاریم را درست تر و با کیفیت تر استفاده کنیم.
ما هر روز پنج نماز می خوانیم. اگر می توانستیم و تلاش می کردیم هر نماز را به مقدار خیلی اندک بهتر از نماز قبلی بخوانیم پس از مدتی به یک رشد معنوی زیادی می رسیدم. این کار زحمت دارد منتها وقت زیادی نمی خواهد و اختلالی هم در زندگی ایجاد نمی کند.
اکثر جوانان کشور چهار سال وقتشان را می گذارند و درس می خوانند. این وقت را درست استفاده کنند به جاهای خوبی می رسد.
مثال های خیلی ساده تر هم هست . در همین مثال خیلی از دانشجویان لاجرم در کلاس شرکت می کنند. این وقت را درست استفاده کنند. همینطوری نگذرانند. به جاهای خوبی می رسند.
بخشی از دانشجویان وقتشان صرف امور تشکیلاتی می شود. این وقت را اثربخش استفاده کنند، به کارهای موثر با بقیه تفاوت می کنند.

4⃣خلاصه مطلب تفاوت افراد در طول زمان به تفاوت در کیفیت انجام دادن امور بر می گردد. کسی که کلاس ها را شرکت می کنند و این وقت صرف شده را درست استفاده می کند با کسی که صرفا کلاس شرکت می کند در آخر لیسانس متفاوت می شود.
البته که توزیع وقت انسان بین کارهای مختلف موثر است اما کیفیت انجام به مراتب موثرتر و مهم تر است. در حال حاضر بخشی از مشکل ماها در کشور همین طوری گذراندن وقت است. همین طوری به اصطلاح کار کردن است و مسائلی از این دست

✳️ خلاصه اینکه اگر خیلی دغدغه رشد و ارتقا و #قوت_درونی و .. داریم لازم نیست کارهای خیلی بزرگی را انجام بدهیم. انسان با کارهای کوچک همچون مثالهای فوق می تواند به جاهای بزرگی برسد. از #حر_بن_ریاحی تا برخی از علما و عرفا با کارهای به ظاهر کوچک به جاهای بزرگ رسیدند. منتها حواسمان باشد کار کوچک کار آسان نیست! انجام دادن این کارهای کوچک و بویژه استمرار بر آنها به مراتب از انجام دادن کارهای به ظاهر بزرگ سخت است.

5⃣با همین توضیح حقیر ماجرای #جهاد_اکبر و اصغر حضرت رسول را هم از در ذیل همین بحث و از همین جنس می دانم. بنابراین معتقدم نباید برای #رشد و #تربیت بچه ها آنها را سراغ کارهای بزرگ و برنامه های خیلی منظم و... فرستاد و آنها را متوهم کرد. باید آنها را به استمرار بر کارهای بسیار کوچک و #کیفیت بخشی به امور روزانه تشویق کرد تا مسئله #انسان و #تربیت و رشد و #خودسازی و... برای افراد خیلی خوب و واقعی فهمیده بشود. انسان را اینگونه بهتر می شود شناخت.

https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg

#محرم با #فتح_خون شهید بزرگوار #آوینی🇮🇷

👈فتح خون را یکی از زیباترین کتب عصر حاضر می دانم؛ هم از حیث ادبیات و هم از حیث غنای معرفتی. از فتح خون می توان به عنوان یک منظومه کامل #انسان_شناسی یاد کرد و از این جهت است که هر محرم تلاش می کنم تا یک بار دیگر این کتاب شریف را مطالعه کنم. امسال دوست دارم تا گزیده هایی از این کتاب را با شما هم به اشتراک بگذارم.

✳️ عجب تمثیلی است این كه #علی مولود #كعبه است ... یعنی باطن قبله را در #امام پیداكن ! اما ظاهرگرایان از كعبه نیز تنها سنگهایش را می پرستند .

✳️تقدیر اینچنین رفته بود كه شب حاكمیت ظلم و فساد با شفق #عاشورا آغاز شود و سرخی این شفق ، خون فرزندان #رسول خدا باشد . جاهلیت بلد میتی است كه درخاك آن جز شجره زقوم ریشه نمی گیرد . اگرنبود كویر مرده دلهای جاهلی ، شجره خبیثه امویان كجا می توانست سایه جهنمی حاكمیت خویش را بر جامعه اسلام بگستراند ؟

✳️ جاهلیت ریشه در درون دارد واگر آن مشرك بت پرست كه در درون آدمی است ایمان نیاورد ،‌ چه سود كه بر زبان لا اله الاالله براند ؟ آنگاه جانب عدل و باطن #قبله را رها می كند و خانه كعبه را عوض از صنمی سنگی می گیرد كه روزی پنج بار در برابرش خم و راست شود و سالی چند روز گرداگردش طواف كند ...

✳️ ساحل را دیده ای كه چگونه در آیینه آب وارونه انعكاس یافته است ؟ سر آنكه دهر بر مراد سفلگان می چرخد این است كه دنیا وارونه آخرت است .

✳️عقل ظاهری اینچنین حكم می كند كه #امام_حسین برای مبارزه با یزید ، مخالفین سیاسی او را در خیمه حمایت خویش گرد‌آورد ... و آنان كه عقل شیطانی معاویه و شیوه های سیاسی او را می ستودند ، پر روشن است كه حسین بن علی رانیز همانند پدرش به باد سرزنش خواهند گرفت . اما چه باك، سرزنش و یا ستایش اصحاب زمانه ما را به چه كار می آید ؟ اگر راه روشن سید الشهدا به اینچنین شائبه هایی ازشرك آلوده می شد ، چگونه می توانست باز هم طلایه دار همه مبارزات حق طلبی در طول تاریخ باقی بماند ؟

✳️ #هجرت مقدمه جهاد است و مردان حق را هرگز سزاوار نیست كه راهی جز این در پیش گیرند ؛ مردان حق را سزاوار نیست كه سرو سامان اختیار كنند و دل به حیات دنیا خوش دارند آنگاه كه حق درزمین مغفول است و جُهال و فُساق و قداره بندها بر آن حكومت می رانند . امام در جواب محمد حنیفه ( رحمه الله) كه از سر خیرخواهی راه یمن را به او می نمود ، فرمود : « اگر در سراسر این جهان ملجأ و مأوایی نیابم ، باز با یزید بیعت نخواهم كرد .»

✳️ سر آنكه #جهاد فی سبیل الله با هجرت آغاز می شود در كجاست ؟ طبیعت بشری درجست و جوی راحت و فراغت است و سامان و قرار می طلبد . یاران ! سخن از اهل فسق و بندگان لذت نیست ، سخن از آنان است كه #اسلام آورده اند اما در جستجوی حقیقت ایمان نیستند . كنج فراغتی و رزقی مكفی ... دلخوش به نمازی غراب وار و دعایی كه برزبان می گذرد اما ریشه اش در دل نیست ، در باد است . در جست و جوی مأمنی كه او را ازمكر خدا پناه دهد ؛ در جست و جوی غفلت كده ای كه او را از ابتلائات ایمانی ایمن سازد، غافل كه خانه غفلت پوشالی است و ابتلائات دهر ، طوفانی است كه صخره های بلند را نیز خرد می كند و در مسیر دره ها آن همه می غلتاند تا پیوسته به خاك شود. آه یاران ! اگر در این دنیای وارونه ، رسم مردانگی این است كه سر بریده مردان را در تشت طلا نهند و به روسپیان هدیه كنند ... بگذار اینچنین باشد .این دنیا و این سر ما ! اگر كشاكش ابتلائات است كه مرد می سازد ، پس یاران ، دل از سامان بركنیم و روی به راه نهیم .

این یادداشت سالها پیش درباره فتح خون نوشته شده و مطالعه آن توصیه می شود.
https://old.alef.ir/vdcfxxdv.w6dc0agiiw.html?6wml

#محرم با #فتح_خون شهید بزرگوار #آوینی🇮🇷
فصل دوم و سوم

👈فتح خون را یکی از زیباترین کتب عصر حاضر می دانم؛ هم از حیث ادبیات و هم از حیث غنای معرفتی. از فتح خون می توان به عنوان یک منظومه کامل #انسان_شناسی یاد کرد و از این جهت است که هر محرم تلاش می کنم تا یک بار دیگر این کتاب شریف را مطالعه کنم. امسال دوست دارم تا گزیده هایی از این کتاب را با شما هم به اشتراک بگذارم.

✳️ ای تشنگان كوثر ولایت! بیایید ... من سرچشمه را یافته ام . وا اسفا! باطن قبله را رها كرده اید و بر گرد دیوارهایی سنگی می چرخید ؟ بیایید ... باطن قبله اینجاست . به خدا ، اگر نبود كه خداوند خود اینچنین خواسته ، می دیدی كعبه را كه به طواف امام آمده است و حجرالاسود را می دیدی كه با او بیعت می كند . مگر نه اینكه انسان كامل ، غایت تكامل عالم است ؟ ... ای امت آخر ! بر شما چه رفته است ؟ مگر تا كجا می توان درمحاق غفلت و كوری فرو شد كه خورشید را نشناخت ؟

✳️ آری ، امام كوفیان را می شناخت ، اما امام ، در ادای آن عهد ازلی . هرگز مأذون نیست كه حجت ظاهر را رها كند. چگونه می توان همه آن هزاران نامه را نادیده انگاشت و حكم بر تأویل كرد ؟ و از آن گذشته ، اگر امام به دعوت كوفیان اعتماد نكند چه كند؟

✳️ خون حسین واصحابش كهكشانی است كه بر آسمان دنیا راه قبله را می نمایاند .بگذار اصحاب دنیا ندانند . كِرم لجن زار چگونه بداند كه بیرون از دنیایی كه او تن می پرورد ، چیست؟ زمین و آسمان او همان است ، و اگر او را از آن لجن زار بیرون كشند... واقعه عاشورا دروازه ای از نور است كه آنان را از ظلم آباد یزیدیان به نورآباد عشق رهنمون می شود... اگر نبود خون حسین ، خورشید سرد می شد و دیگر در آفاق جاودانه شب نشانی از نور باقی نمی ماند... حسین چشمه خورشید است .

✳️ روحیه ای كه بنیان وجود خوارج در خاك آن پا گرفته است ، بیش ازهمه در مردم كوفه ظهور دارد :‌جهالت ، زودخشمی ، ظاهرگرایی و ظاهر بینی ،‌تذبذب و تردید و هیجان زدگی ، خشوع شرك آمیز در برابر ظلمه و تكبر در برابر مظلوم ، عجولانه و بی تدبیر گام پیش نهادن و تسلیم در برابر ندامت ... آن همه شتاب زده پای درعمل می نهادند كه فرصتی برای تفكر و تدبیر باقی نمی ماند و چه زود كارشان به پشیمانی می كشید ؛ و عجبا كه برای جبران این پشیمانی نیز به راه هایی می افتادند كه بازگشتی نداشت !

✳️ كعبه قبله احرار است . رستگان از بندگی غیر؛ اما اینان بت خویشتن را می پرستند . امام برای اعمال حج احرام بسته است و لكن اینان احرام بسته اند تا شمشیرهای آخته خویش را ازچشم ها پنهان دارند ... شكستن حرمت حرم خدا برای آنان كه كعبه را نمی شناسند چندان عظیم نمی نماید ... اما آن كه می داند حرم خدا نقطه پیوند زمین و آسمان است ، درمی یابد كه شكستن حرمت حرم آن همه عظیم است كه چیزی را با آن قیاس نمی توان كرد... آیا امام كه خود باطن كعبه است ، اذن خواهد داد كه این بدعت عظیم واقع شود و حرمت حرم باخون او شكسته شود‌؟ ... خیر.

✳️ عقل می گوید بمان و عشق می گوید برو ؛ و این هر دو ، عقل و عشق را ، خداوند آفریده است تا وجود انسان در حیرت میان عقل و عشق معنا شود، اگرچه عقل نیز اگر پیوند خویش را با چشمه خورشید نَبُرد ، عشق را در راهی كه می رود ، تصدیق خواهد كرد ؛ آنجا دیگر میان عقل و عشق فاصله ای نیست

✳️ عجبا! امام مأمن كره ارض است و اگر نباشد ،‌خاك اهل خویش را یكسره فرو می بلعد ، و اینان برای او امان نامه می فرستند ... و مگر جز در پناه حق نیز مأمنی هست ؟ عقل را ببین كه چگونه در دام جهل افتاده است!


✳️ یاران ! این قافله ، قافله عشق است و این راه كه به سرزمین طف در كرانه فرات می رسد ، راه تاریخ است و هر بامداد این بانگ از آسمان می رسد كه :‌الرحیل ، الرحیل . از رحمت خدا دور است كه این باب شیدایی را بر مشتاقان لقای خویش ببندد. ای دعوت فیضانی است كه علی الدوام ، زمینیان را به سوی آسمان می كشد و ... بدان كه سینه تو نیز آسمانی لایتناهی است با قلبی كه در آن ، چشمه خورشید می جوشد و گوش كن كه چه خوش ترنمی دارد در تپیدن ؛ حسین ، حسین ، حسین ،‌حسین . نمی تپد ، حسین حسین می كند . یاران ! شتاب كنید كه زمین نه جای ماندن ، كه گذرگاه است ... گذر از نفس به سوی رضوان حق . هیچ شنیده ای كه كسی در گذرگاه ، رحل اقامت بیفكند ؟... و مرگ نیز در اینجا همان همه با تو نزدیك است كه در كربلا ، و كدام انیسی از مرگ شایسته تر ؟ كه اگر دهر بخواهد با كسی وفا كند و او را از مرگ معاف دارد ، حسین كه از من و تو شایسته تر است . الرحیل ، الرحیل ! یاران شتاب كنید.

https://old.alef.ir/vdcfxxdv.w6dc0agiiw.html?6wml