5 лет назад меня очаровал книжный магазин на Сейшелах. Там была представлена очень хорошая коллекция детских книг. А ещё они продавали крутейшие открытки на любой случай: получил ты права, устроился на работу или идёшь на поправку в госпитале.
Особенно меня поразил ассортимент карточек в честь 80/90/100-летия. Как и тексты внутри: «эй, старушка, внуки, наконец, съехали. пора устроить вечеринку» или «тебе 85, полёт нормальный, бабуся, повеселись сегодня как следует, ты прекрасна».
Я невольно улыбаюсь каждый раз, когда вспоминаю эти хулиганские и добрые тексты.
А недавно мне привезли несколько открыток из того самого магазина. Всё хорошо, они там по-прежнему отмечают вековые юбилеи, присылают друг другу открытки со словами поддержки и вместе радуются по любому маленькому поводу.
Так что #пара_пятницы сегодня такая: мы и традиции, которые нас сближают. Пусть их будет больше, как и добрых слов, сказанных друг другу. Только это и помогает немного задержать время, которое пролетает так быстро, что мы не успеваем ни заметить, ни осознать.
Ну, и желаю когда-нибудь встретить ваш 100-birthday на Сейшелах!😸
С пятницей!
Особенно меня поразил ассортимент карточек в честь 80/90/100-летия. Как и тексты внутри: «эй, старушка, внуки, наконец, съехали. пора устроить вечеринку» или «тебе 85, полёт нормальный, бабуся, повеселись сегодня как следует, ты прекрасна».
Я невольно улыбаюсь каждый раз, когда вспоминаю эти хулиганские и добрые тексты.
А недавно мне привезли несколько открыток из того самого магазина. Всё хорошо, они там по-прежнему отмечают вековые юбилеи, присылают друг другу открытки со словами поддержки и вместе радуются по любому маленькому поводу.
Так что #пара_пятницы сегодня такая: мы и традиции, которые нас сближают. Пусть их будет больше, как и добрых слов, сказанных друг другу. Только это и помогает немного задержать время, которое пролетает так быстро, что мы не успеваем ни заметить, ни осознать.
Ну, и желаю когда-нибудь встретить ваш 100-birthday на Сейшелах!😸
С пятницей!
Всю неделю по ночам я писала для «Новой фантастики – 2024» мистический рассказ о воспоминаниях.
В основе истории – моя личная рефлексия о старых знакомых и событиях десятилетней давности, но я вижу, что сегодня ностальгия – массовый тренд, а не узкоспециальное развлечение поколения наших бабушек.
Мы обращаемся к моде тридцатилетней давности; возрождаем музыку по мотивам 80-х и 90-х; выпускаем ремейки фильмов и сериалов 90-х и 00-х; жадно потребляем контент и генерируем мемы о временах нашей(родительской) юности.
Если вам кажется, что разворот к прошлому – наша локальная реакция на непредсказуемость бытия, то вам кажется.
Dazed рассуждает, что весь западный мир инфантильно прячется в прошлом и его героях.
Объяснение простое до невозможности, и мы много раз об этом говорили: люди тоскуют по временам, когда границы возможного и нравственные нормы были чётко определены (тут, тут или тут).
Мы не можем осознать и переварить ежедневный поток событий и новостей.
Даже если прошлое было непростым, будущего мы страшимся сильнее.
Особое разочарование испытывают те, кто верил, что начало нового века для человечества – всё равно что Новый год для человека – впереди только счастье и исполнение всех желаний.
И пусть ностальгия штука не новая, но теперь нормально скучать по совсем недавним временам. Например, в 2023-м – по 2018-му.
А ещё ностальгия стала товаром, который продаётся по хорошей цене с минимальными издержками производства.
И, как любой товар, её не грех адаптировать под хотелки потребителя: романтизируя тёмные стороны и подчищая негатив.
Вот мы и приходим к тому, что скучаем по времени, которого не было.
#пара_пятницы: современный мир и наша стрессоустойчивость. Думаем вместе, как справиться с настоящим, не пряча голову в песок.
С пятницей!
В основе истории – моя личная рефлексия о старых знакомых и событиях десятилетней давности, но я вижу, что сегодня ностальгия – массовый тренд, а не узкоспециальное развлечение поколения наших бабушек.
Мы обращаемся к моде тридцатилетней давности; возрождаем музыку по мотивам 80-х и 90-х; выпускаем ремейки фильмов и сериалов 90-х и 00-х; жадно потребляем контент и генерируем мемы о временах нашей(родительской) юности.
Если вам кажется, что разворот к прошлому – наша локальная реакция на непредсказуемость бытия, то вам кажется.
Dazed рассуждает, что весь западный мир инфантильно прячется в прошлом и его героях.
Объяснение простое до невозможности, и мы много раз об этом говорили: люди тоскуют по временам, когда границы возможного и нравственные нормы были чётко определены (тут, тут или тут).
Мы не можем осознать и переварить ежедневный поток событий и новостей.
Даже если прошлое было непростым, будущего мы страшимся сильнее.
Особое разочарование испытывают те, кто верил, что начало нового века для человечества – всё равно что Новый год для человека – впереди только счастье и исполнение всех желаний.
И пусть ностальгия штука не новая, но теперь нормально скучать по совсем недавним временам. Например, в 2023-м – по 2018-му.
А ещё ностальгия стала товаром, который продаётся по хорошей цене с минимальными издержками производства.
И, как любой товар, её не грех адаптировать под хотелки потребителя: романтизируя тёмные стороны и подчищая негатив.
Вот мы и приходим к тому, что скучаем по времени, которого не было.
#пара_пятницы: современный мир и наша стрессоустойчивость. Думаем вместе, как справиться с настоящим, не пряча голову в песок.
С пятницей!
Dazed
2023: the year culture reached peak nostalgia
In the past year alone, we’ve had the Barbie movie, a Hunger Games prequel, and the return of 2000s groups like S Club 7 and Girls Aloud. What’s behind the never-ending nostalgia?
Мне очень симпатична идея фиксировать, как меняется мир, через призму чего-то узкоспециального.
Навскидку: есть такие книги, как «Балконы: почему они у нас такие» или «История усталости».
А вот New Yorker Magazine рассказывает о настольных играх, трансформация которых точно отражает эволюцию наших запросов и навыков в мире реальном.
Так, с 1990х игры стали намного сложнее. В рамках одной игры может действовать большое количество разных механик – правил игры и последствий от игрового взаимодействия.
Появились игры с карточками, из которых участники сами формируют колоду навыков для своих героев. При этом все персонажи, как и правила, могут меняться по ходу игры.
Произошел сдвиг от «американских» по духу настолок (ключевая роль фактора удачи в виде броска кубика, прямые столкновения между персонажами и победа только в результате уничтожения противников) к «европейскому» стилю. Он, в свою очередь, поощряет планирование, схемотехнику и сотрудничество между игроками.
Темы тоже изменились. Есть настолки на политические, социальные и очень личные (вроде болезней) темы. Иногда их цель – не победить, а минимизировать потери.
Маленькие дети в своих играх понарошку отрабатывают сложные, стрессовые, иногда очень жестокие ситуации, которые могут произойти в жизни.
Взрослые игры хорошо иллюстрируют тот факт, что современный человек постоянно должен искать компромисс, предугадывать действия и ожидания других людей, а порой нарушать правила и делать моральный выбор: чтобы выиграть или хотя бы не проиграть.
Лично у меня есть опыт игры в «Dungeons and dragons”. Тем, кто не понимает, о чем речь, я обычно говорю, что это микс сюжетной настойки с кубиками «а-ля победим-найдём-спасём» и иммерсивного спектакля. У тебя есть командная задача, а есть личная цель, обусловленная твоей биографией и характером, – и только ты сам выбираешь, что окажется в приоритете.
Главное, что, как и в жизни, свои действия нужно придумывать, а не выбирать из ограниченного списка. И что бы ты ни придумал, у гейм-мастера найдётся оригинальный ответ.
Это не просто интересно. Это буквально сносит крышу от накала эмоций. И наводит на мысли о том, что и почему ты делаешь в своей обычной жизни.
#пара_пятницы : игры и причины, по которым мы играем.
Игровой мир вам знаком или вы можете вспомнить только монополию?
В любом случае, всех с пятницей!
Навскидку: есть такие книги, как «Балконы: почему они у нас такие» или «История усталости».
А вот New Yorker Magazine рассказывает о настольных играх, трансформация которых точно отражает эволюцию наших запросов и навыков в мире реальном.
Так, с 1990х игры стали намного сложнее. В рамках одной игры может действовать большое количество разных механик – правил игры и последствий от игрового взаимодействия.
Появились игры с карточками, из которых участники сами формируют колоду навыков для своих героев. При этом все персонажи, как и правила, могут меняться по ходу игры.
Произошел сдвиг от «американских» по духу настолок (ключевая роль фактора удачи в виде броска кубика, прямые столкновения между персонажами и победа только в результате уничтожения противников) к «европейскому» стилю. Он, в свою очередь, поощряет планирование, схемотехнику и сотрудничество между игроками.
Темы тоже изменились. Есть настолки на политические, социальные и очень личные (вроде болезней) темы. Иногда их цель – не победить, а минимизировать потери.
Маленькие дети в своих играх понарошку отрабатывают сложные, стрессовые, иногда очень жестокие ситуации, которые могут произойти в жизни.
Взрослые игры хорошо иллюстрируют тот факт, что современный человек постоянно должен искать компромисс, предугадывать действия и ожидания других людей, а порой нарушать правила и делать моральный выбор: чтобы выиграть или хотя бы не проиграть.
Лично у меня есть опыт игры в «Dungeons and dragons”. Тем, кто не понимает, о чем речь, я обычно говорю, что это микс сюжетной настойки с кубиками «а-ля победим-найдём-спасём» и иммерсивного спектакля. У тебя есть командная задача, а есть личная цель, обусловленная твоей биографией и характером, – и только ты сам выбираешь, что окажется в приоритете.
Главное, что, как и в жизни, свои действия нужно придумывать, а не выбирать из ограниченного списка. И что бы ты ни придумал, у гейм-мастера найдётся оригинальный ответ.
Это не просто интересно. Это буквально сносит крышу от накала эмоций. И наводит на мысли о том, что и почему ты делаешь в своей обычной жизни.
#пара_пятницы : игры и причины, по которым мы играем.
Игровой мир вам знаком или вы можете вспомнить только монополию?
В любом случае, всех с пятницей!
The New Yorker
The Personal, Political Art of Board-Game Design
What can board games say that other art forms can’t?
Я вкладывала одно, читатели увидели другое, но вот вам мой новый рассказ и #пара_пятницы: романтические неудачи и мистификация их причин.
А для тех, у кого в личной жизни только удачи, – прикрепляю ссылку на статью в New Yorker magazine о полиамории: правила, плюшки и предпосылки. И там же: о росте популярности на множественную любовь. Нас к чему-то готовят.🤔
Upd. Вот и Time ищет плюсы в открытом браке.
Всех с пятницей!
А для тех, у кого в личной жизни только удачи, – прикрепляю ссылку на статью в New Yorker magazine о полиамории: правила, плюшки и предпосылки. И там же: о росте популярности на множественную любовь. Нас к чему-то готовят.🤔
Upd. Вот и Time ищет плюсы в открытом браке.
Всех с пятницей!
Telegraph
Я тебя дождусь
1. Рут набирала воду в ледяной реке. Солнечные лучи ещё не касались берега, но птицы уже распевались, предвещая тёплый, ясный день. «Как мне повезло с Вуком», – думала Рут, – «он силён и красив. Лучше всех, кого я знаю. Любая согласилась бы стать его невестой.…
Благодарю всех, кто выше продолжает делиться своими читательскими привычками! Там уже собралось немало интересных наблюдений и толковых советов – например, по книжным приложениям.
Тем временем, мой друг согласился сыграть в интенсив «10 дней – 10 рассказов». Каждый день я высылаю ему по рассказу – достаточно короткому и гениальному, чтобы переиграть соцсети в борьбе за внимание.
Это мы (я) так планируем раскачать читательский движок. Мол, и за 5-10 минут в день можно приобщиться к качественной литературе, которая нагоняет волны рефлексии и гарантирует эмоциональный шторм.
На второй день у нас был чеховский «Ванька» – тот самый, который писал письмо на деревню дедушке.
В детстве я весьма формально сопереживала этому Ваньке, но стоило подрасти на каких-нибудь 20 лет и стать родителем – и теперь, как отрецензировал мой друг, рассказ вызывает emotional damage.
А вот «Петька на даче» Леонида Андреева – ещё один рассказ в тему детства без детства на рубеже 19-20 веков – потряс самые основы моего мироощущения уже тогда, в пятом классе.
Я помню отдельные фразы про морщинки на лице Петьки и про липкую грязь города, которым противостоят чистота и бесконечное счастье дачи. Помню, как Петька шептал про чудесный, мифический мир дачи таким же пацанам-подмастерьям, которым по праву рождения уготована не жизнь, а существование. Помню, где я сидела в квартире, когда читала этот рассказ. И, честно говоря, не помню, чтобы я потом хоть что-то из школьной программы пропустила через себя в той же мере. Так, чтобы старый сюжет всплывал на краю сознания уже во взрослой жизни – и заставлял всё сжиматься внутри.
#пара_пятницы сегодня – краткость и вечность. Это и про то, что короткие истории острее впечатываются в сердце. И про то, что краткие, но регулярные усилия (хотя бы 10 минут чтения в день) ведут к далеко идущим последствиям... Ах да, ещё это про вечный конфликт временного восприятия рабочей недели и выходных.😸
Всех с пятницей!
#рассказы
Тем временем, мой друг согласился сыграть в интенсив «10 дней – 10 рассказов». Каждый день я высылаю ему по рассказу – достаточно короткому и гениальному, чтобы переиграть соцсети в борьбе за внимание.
Это мы (я) так планируем раскачать читательский движок. Мол, и за 5-10 минут в день можно приобщиться к качественной литературе, которая нагоняет волны рефлексии и гарантирует эмоциональный шторм.
На второй день у нас был чеховский «Ванька» – тот самый, который писал письмо на деревню дедушке.
В детстве я весьма формально сопереживала этому Ваньке, но стоило подрасти на каких-нибудь 20 лет и стать родителем – и теперь, как отрецензировал мой друг, рассказ вызывает emotional damage.
А вот «Петька на даче» Леонида Андреева – ещё один рассказ в тему детства без детства на рубеже 19-20 веков – потряс самые основы моего мироощущения уже тогда, в пятом классе.
Я помню отдельные фразы про морщинки на лице Петьки и про липкую грязь города, которым противостоят чистота и бесконечное счастье дачи. Помню, как Петька шептал про чудесный, мифический мир дачи таким же пацанам-подмастерьям, которым по праву рождения уготована не жизнь, а существование. Помню, где я сидела в квартире, когда читала этот рассказ. И, честно говоря, не помню, чтобы я потом хоть что-то из школьной программы пропустила через себя в той же мере. Так, чтобы старый сюжет всплывал на краю сознания уже во взрослой жизни – и заставлял всё сжиматься внутри.
#пара_пятницы сегодня – краткость и вечность. Это и про то, что короткие истории острее впечатываются в сердце. И про то, что краткие, но регулярные усилия (хотя бы 10 минут чтения в день) ведут к далеко идущим последствиям... Ах да, ещё это про вечный конфликт временного восприятия рабочей недели и выходных.😸
Всех с пятницей!
#рассказы
ilibrary.ru
А. П. Чехов. Ванька. Текст произведения
Антон Чехов. Ванька. Текст произведения. Источник: А. П. Чехов. Полное собрание сочинений и писем в 30-ти томах. Сочинения. Том 5. М., Наука, 1984. Интернет-библиотека Алексея Комарова
Собрала портреты по списку из поста выше.
Эдгар По умер в 40 лет, за 4 дня до смерти блуждая в помешательстве по городу. О. Генри умер в 47, проводя дни с выпивкой в гостинице. Мопассан умер из-за сифилиса в 42. Хемингуэй застрелился, правда, уже в 62.
С другой стороны, в смерти Чехова в 44 года нет ничего «писательского»: в 1904-м врачи не справились с его туберкулёзом. А вот Толстой прожил в ту же эпоху до 82 лет – и только тогда пневмония погнала его из дома, чтобы проводить до могилы.
Тэффи и Бунин застали революцию, Первую Мировую войну (Иван Алексеевич – ещё и Вторую) и эмиграцию, но дожили до 80 и 83 лет.
Земной путь Шекли составил 77 лет, а Бредбери – 92 года.
Большая часть авторов из списка при жизни обрели популярность, испытали счастье в любви и в семье.
Да, большинству была знакома депрессия. Но она приходила со смертельным диагнозом или драматическим разрывом.
Однажды chat gpt проведёт масштабный анализ судеб среди экономистов, программистов и ещё сотен профессий, чтобы мы убедились:
везде есть люди более сильные и более хрупкие.
Есть среди нас такие глыбы, кто справится с 99% непреодолимых обстоятельств. Добавьте сюда трудолюбие, усидчивость, немного таланта – и среди этих глыб найдутся писатели.
А так, сегодня у каждого второго нервы не в порядке. Только почему-то мы идём не в литературу, а в аптеку.
#пара_пятницы – мы и профессиональные стереотипы. Не будем их заложниками.
С пятницей!
Эдгар По умер в 40 лет, за 4 дня до смерти блуждая в помешательстве по городу. О. Генри умер в 47, проводя дни с выпивкой в гостинице. Мопассан умер из-за сифилиса в 42. Хемингуэй застрелился, правда, уже в 62.
С другой стороны, в смерти Чехова в 44 года нет ничего «писательского»: в 1904-м врачи не справились с его туберкулёзом. А вот Толстой прожил в ту же эпоху до 82 лет – и только тогда пневмония погнала его из дома, чтобы проводить до могилы.
Тэффи и Бунин застали революцию, Первую Мировую войну (Иван Алексеевич – ещё и Вторую) и эмиграцию, но дожили до 80 и 83 лет.
Земной путь Шекли составил 77 лет, а Бредбери – 92 года.
Большая часть авторов из списка при жизни обрели популярность, испытали счастье в любви и в семье.
Да, большинству была знакома депрессия. Но она приходила со смертельным диагнозом или драматическим разрывом.
Однажды chat gpt проведёт масштабный анализ судеб среди экономистов, программистов и ещё сотен профессий, чтобы мы убедились:
везде есть люди более сильные и более хрупкие.
Есть среди нас такие глыбы, кто справится с 99% непреодолимых обстоятельств. Добавьте сюда трудолюбие, усидчивость, немного таланта – и среди этих глыб найдутся писатели.
А так, сегодня у каждого второго нервы не в порядке. Только почему-то мы идём не в литературу, а в аптеку.
#пара_пятницы – мы и профессиональные стереотипы. Не будем их заложниками.
С пятницей!
Юмор – это мощный способ защиты. От обстоятельств, неприятностей и дураков.
Но сколько мы протянем в защитной позиции?
На этой неделе я листала рассказы Аверченко и монологи Жванецкого «про нас с вами и нашу жизнь» и поняла, что совсем не улыбаюсь.
Так же с некоторых пор меня перестал веселить стендап на бытовые темы.
Юмор, как парацетамол, лечит симптомы, но не причину болезни.
Можно в моменте посмеяться над своим бытом, над неудачами на работе, над окружением, которое лишает веры в людей.
Если всё это действительно мелочи, то хорошая шутка положительно повлияет на иммунный ответ к подобным раздражителям.
Но если дело серьезное, хроническое, то нужно лечить корень проблемы, а не менять оптику, через которую мы смотрим на ситуацию.
Впрочем, допускаю, что мои наблюдения – всего лишь вопрос личных предпочтений, как жить эту жизнь.
Скажем, к магическому реализму, который отчасти растушёвывает реальность, чтоб не так резко била в глаза, у меня меньше претензий.
Мне он видится обезболивающим с пожизненным назначением – для ситуаций, которые бессильна изменить самая железная воля.
#пара_пятницы – жизнь и оптика, через которую вы на неё смотрите. Choose your fighter и вперёд.
С пятницей!
Но сколько мы протянем в защитной позиции?
На этой неделе я листала рассказы Аверченко и монологи Жванецкого «про нас с вами и нашу жизнь» и поняла, что совсем не улыбаюсь.
Так же с некоторых пор меня перестал веселить стендап на бытовые темы.
Юмор, как парацетамол, лечит симптомы, но не причину болезни.
Можно в моменте посмеяться над своим бытом, над неудачами на работе, над окружением, которое лишает веры в людей.
Если всё это действительно мелочи, то хорошая шутка положительно повлияет на иммунный ответ к подобным раздражителям.
Но если дело серьезное, хроническое, то нужно лечить корень проблемы, а не менять оптику, через которую мы смотрим на ситуацию.
Впрочем, допускаю, что мои наблюдения – всего лишь вопрос личных предпочтений, как жить эту жизнь.
Скажем, к магическому реализму, который отчасти растушёвывает реальность, чтоб не так резко била в глаза, у меня меньше претензий.
Мне он видится обезболивающим с пожизненным назначением – для ситуаций, которые бессильна изменить самая железная воля.
#пара_пятницы – жизнь и оптика, через которую вы на неё смотрите. Choose your fighter и вперёд.
С пятницей!
#пара_пятницы – мы и алгоритмы.
Цифровой контент стал посредственным – а мы удручающе примитивными и одинаковыми, размышляют Dazed вместе с автором книги «Filterworld”, Kyle Chayka.
Кто виноват? Например, алгоритмы, которые предлагают нам этот контент.
Онлайн-платформы зарабатывают на рекламе. Реклама приходит на большие охваты. Значит контент должен быть виральным: таким, который хочется переслать. А «Психология сарафанного радио» объясняет: мы делимся тем, что нас шокирует, возбуждает или вдохновляет.
Фильтр виральности диктует не только, о чём говорить, но и как говорить.
Смачно, сочно, со всеми подробностями breaking news. Максимально просто. Где возможно – в игровой форме.
С помощью алгоритмов мы дрейфуем в информационных потоках к ограниченному набору сюжетных островков, населённых избранными персонажами.
За навигацию мы расплачиваемся своей индивидуальностью. Становимся безыскусно одинаковыми, всей толпой потребляя продукт, адаптированный до уровня самых неискушённых из нас.
#тренды, которые всё время меняют направление модных ветров, окончательно лишают нас потенции разобраться в том, что нам действительно нужно и кто мы есть вне рыночного аттракциона.
Посредственное в культуре было всегда, вспоминает Dazed. Но если раньше его потребители просто не могли себе позволить более изысканный контент, то теперь быть средними – наш выбор. Подсказанный алгоритмами.
В общем, welcome to mid-ocracy! Да здравствует среднекратия!
Обсудим, как обратить силу алгоритмов себе во благо? Или изолируемся в высококультурном коконе?
С пятницей!
#перспективы
Цифровой контент стал посредственным – а мы удручающе примитивными и одинаковыми, размышляют Dazed вместе с автором книги «Filterworld”, Kyle Chayka.
Кто виноват? Например, алгоритмы, которые предлагают нам этот контент.
Онлайн-платформы зарабатывают на рекламе. Реклама приходит на большие охваты. Значит контент должен быть виральным: таким, который хочется переслать. А «Психология сарафанного радио» объясняет: мы делимся тем, что нас шокирует, возбуждает или вдохновляет.
Фильтр виральности диктует не только, о чём говорить, но и как говорить.
Смачно, сочно, со всеми подробностями breaking news. Максимально просто. Где возможно – в игровой форме.
С помощью алгоритмов мы дрейфуем в информационных потоках к ограниченному набору сюжетных островков, населённых избранными персонажами.
За навигацию мы расплачиваемся своей индивидуальностью. Становимся безыскусно одинаковыми, всей толпой потребляя продукт, адаптированный до уровня самых неискушённых из нас.
#тренды, которые всё время меняют направление модных ветров, окончательно лишают нас потенции разобраться в том, что нам действительно нужно и кто мы есть вне рыночного аттракциона.
Посредственное в культуре было всегда, вспоминает Dazed. Но если раньше его потребители просто не могли себе позволить более изысканный контент, то теперь быть средними – наш выбор. Подсказанный алгоритмами.
В общем, welcome to mid-ocracy! Да здравствует среднекратия!
Обсудим, как обратить силу алгоритмов себе во благо? Или изолируемся в высококультурном коконе?
С пятницей!
#перспективы
Встречайте #пара_пятницы – ваш старый знакомый гусь Джорджио и сошедший с ума зоопарк!
Для тех, кто про Джорджио слышит впервые, – все подробности тут и тут. Добро пожаловать в клуб почитателей самого борзого обитателя @moscowzoo_official.😎
С пятницей!
Для тех, кто про Джорджио слышит впервые, – все подробности тут и тут. Добро пожаловать в клуб почитателей самого борзого обитателя @moscowzoo_official.😎
С пятницей!
Telegraph
Весна для Джорджио
Презрение Джорджио к соседям надёжно защищало гусиное подворье от суеты, возни и мельтешения прочих птиц. С наступлением весны зоопарк сходил с ума. Джорджио дремал на сеновале, смежив веки, – и маленький ворох соломы под ним казался плотом, на котором гусь…
Читаю и обсуждаю вместе с подростком близких друзей «Продавца обуви. Историю Nike, рассказанную её основателем».
Оригинальное название – “Shoe dog“ – это никакой не продавец архетипа Гены Букина, а человек, для которого обувь – смысл жизни и религия, способ познать и улучшить мир. Shoe dog знает всё про обувь и посвящает ей каждую минуту своего времени.
Сколько я ни встречала книгу в бестселлерах – никогда не хотела её купить. К жанру «истории успеха» у меня такое же отношение, как к книгам по личной эффективности. Покажите мне хоть одного интересного, успешного человека, чей книжный рацион состоял из подобной литературы больше, чем на четверть. К слову, сам Фил Найт, основатель Nike, читал Толстого. И для поддержания боевого духа вдохновлялся Черчиллем и Кеннеди.
И вот половина книги прочитана.
Могу сказать, что "Shoe dog” –отличный повод обсудить с подростком вообще всё: образование и карьеру; выбор партнёров для семьи и бизнеса; умение выстраивать отношения с близкими и договариваться с теми, кого хочешь убить; наличие в жизни целого спектра оттенков, вынуждающих нас к компромиссу.
Фил Найт многократно называет кроссовочный бизнес своей мечты безумной идеей. Я считаю – кокетничает.
Дано: бизнес-школа Стэнфорда; стартовый капитал от папы; опыт работы в большой четвёрке аудиторов и ценные контакты; профессиональные занятия бегом и легендарный тренер, лично перешивавший обувь своим спортсменам, в бизнес-партнёрах; жена – настоящий partner in crime… ну и, конечно, боольшая мечта, которая придала всему смысл.;)
если бы у Фила Найта ничего не вышло – кто вообще тогда приходит к успеху?
В общем, читаю с удовольствием. Во многом, благодаря тому, какие головоломки возникают перед главным героем, когда он начал бизнес с японцами.
Подробности, как фанаты своего дела находили прототипы для подошвы в щупальцах осьминога или поверхности вафельницы, – отдельный повод восхититься увлеченными людьми.
В магазин за найками я, конечно, не побегу. И не думаю, что книгу читатели те, кто скупают кроссовки десятками пар. Но основателю компании я теперь симпатизирую.
#пара_пятницы – подростки и их кумиры. Помните, кто был вашей ролевой моделью? А чьи плакаты висели у вас на стене?
С пятницей всех!
Оригинальное название – “Shoe dog“ – это никакой не продавец архетипа Гены Букина, а человек, для которого обувь – смысл жизни и религия, способ познать и улучшить мир. Shoe dog знает всё про обувь и посвящает ей каждую минуту своего времени.
Сколько я ни встречала книгу в бестселлерах – никогда не хотела её купить. К жанру «истории успеха» у меня такое же отношение, как к книгам по личной эффективности. Покажите мне хоть одного интересного, успешного человека, чей книжный рацион состоял из подобной литературы больше, чем на четверть. К слову, сам Фил Найт, основатель Nike, читал Толстого. И для поддержания боевого духа вдохновлялся Черчиллем и Кеннеди.
И вот половина книги прочитана.
Могу сказать, что "Shoe dog” –отличный повод обсудить с подростком вообще всё: образование и карьеру; выбор партнёров для семьи и бизнеса; умение выстраивать отношения с близкими и договариваться с теми, кого хочешь убить; наличие в жизни целого спектра оттенков, вынуждающих нас к компромиссу.
Фил Найт многократно называет кроссовочный бизнес своей мечты безумной идеей. Я считаю – кокетничает.
Дано: бизнес-школа Стэнфорда; стартовый капитал от папы; опыт работы в большой четвёрке аудиторов и ценные контакты; профессиональные занятия бегом и легендарный тренер, лично перешивавший обувь своим спортсменам, в бизнес-партнёрах; жена – настоящий partner in crime… ну и, конечно, боольшая мечта, которая придала всему смысл.;)
если бы у Фила Найта ничего не вышло – кто вообще тогда приходит к успеху?
В общем, читаю с удовольствием. Во многом, благодаря тому, какие головоломки возникают перед главным героем, когда он начал бизнес с японцами.
Подробности, как фанаты своего дела находили прототипы для подошвы в щупальцах осьминога или поверхности вафельницы, – отдельный повод восхититься увлеченными людьми.
В магазин за найками я, конечно, не побегу. И не думаю, что книгу читатели те, кто скупают кроссовки десятками пар. Но основателю компании я теперь симпатизирую.
#пара_пятницы – подростки и их кумиры. Помните, кто был вашей ролевой моделью? А чьи плакаты висели у вас на стене?
С пятницей всех!
На фото – креатив, который меня искренне веселит. Не столько формой, сколько тем фактом, что это реклама рабочих мест на заводах Москвы.
#пара_пятницы открыта для ваших версий: если Москва не раф – то что?
Мой вариант – единомышленники.
Тем временем, я сегодня впервые заглянула на Ярмарку Non/fiction в Гостином дворе.
Главное книжное событие (инфоповод) года (полугодия).
Впечатления такие:
✔️ Мероприятие, нужное отрасли. Книжный развал, где у каждого издательства есть свой уголок. Мне казалось, я со всеми знакома, но нет же: имя им легион.
✔️ Суета не располагает к открытиям. Я пролистала новинки «Альпины нон-фикшн», которые и так отслеживаю. Купила в «Ad Marginem» книгу, присмотренную заранее. Пополнила детскую коллекцию «Поляндрией», в очередной раз не устояв перед её обаянием.
✔️ Лекций, круглых столов и мастер-классов хватило бы на год досуга, но я по пальцам могу пересчитать сессии, достойные внимания и физического присутствия гостей.
Толковая беседа о китайской литературе была печально сжата в пространстве и хронометраже – при полупустых амфитеатрах и дефиците вопросов из зала на параллельных встречах.
Нужно ли оно вам – решать не мне. Впереди ещё два дня.
А пока – всех с пятницей!
#пара_пятницы открыта для ваших версий: если Москва не раф – то что?
Мой вариант – единомышленники.
Тем временем, я сегодня впервые заглянула на Ярмарку Non/fiction в Гостином дворе.
Главное книжное событие (
Впечатления такие:
✔️ Мероприятие, нужное отрасли. Книжный развал, где у каждого издательства есть свой уголок. Мне казалось, я со всеми знакома, но нет же: имя им легион.
✔️ Суета не располагает к открытиям. Я пролистала новинки «Альпины нон-фикшн», которые и так отслеживаю. Купила в «Ad Marginem» книгу, присмотренную заранее. Пополнила детскую коллекцию «Поляндрией», в очередной раз не устояв перед её обаянием.
✔️ Лекций, круглых столов и мастер-классов хватило бы на год досуга, но я по пальцам могу пересчитать сессии, достойные внимания и физического присутствия гостей.
Толковая беседа о китайской литературе была печально сжата в пространстве и хронометраже – при полупустых амфитеатрах и дефиците вопросов из зала на параллельных встречах.
Нужно ли оно вам – решать не мне. Впереди ещё два дня.
А пока – всех с пятницей!
Все мы любим поболтать по душам.
А вспомните ли вы с ходу, когда наслаждались отвлечённой беседой?
Так, чтоб не на общие темы, когда вы заранее знаете все реплики и сколько любезностей вам нужно парировать, чтобы дойти до финиша в этом марафоне банальности.
И так чтоб ваше желание высказаться не угасло среди поющих фонтанов нетоксичности и всепринятия.
Мой конёк – это дискуссии о закономерностях в человеческом поведении. Всё, в чём мы похожи; к чему можно привязать антропологию и социальную психологию; из чего можно предположить наши #перспективы как общества.
Должна сказать, что сегодня общественные тренды ставят меня в тупик. Каждый раз, когда я читаю о новом социальном векторе, то задаюсь вопросом: они точно пишут про мир, в котором я живу?
Вот, например, New York Times бьёт тревогу: уровень перфекционизма среди молодых людей достиг невиданных ранее высот.
Причём страдают неокрепшие души не от внутренней установки быть лучшей версией себя, а от завышенных ожиданий общества.
NYT заботливо учит новых взрослых не корить себя за ошибки и вести внутренний диалог не от первого лица, а «на ты», чтобы получилась доверительная беседа вместо разбора полётов. (Кажется, совсем недавно психологи увязывали общение с собой не от первого лица с инфантильностью ).
Занятно, что никто из моих знакомых в возрасте 35+ не соглашается с наблюдениями из статьи. Вне зависимости от места работы (корпорации, госсектор или частный бизнес), они диагностируют у своих молодых сотрудников что угодно, только не перфекционизм.
Панические атаки и выгорание – да. Сочетание высоких амбиций с нежеланием пахать – частенько. Список требований к работодателю, который точнее было бы назвать райдером, – весьма вероятно.
Допускаю, что вы, в свою очередь, видите совсем иную картину, а истина, как обычно, посередине и не имеет никакого отношения к реальности.
#пара_пятницы – увлекательные беседы и актуальные темы. Таких вам сегодня и желаю.
С пятницей!
А вспомните ли вы с ходу, когда наслаждались отвлечённой беседой?
Так, чтоб не на общие темы, когда вы заранее знаете все реплики и сколько любезностей вам нужно парировать, чтобы дойти до финиша в этом марафоне банальности.
И так чтоб ваше желание высказаться не угасло среди поющих фонтанов нетоксичности и всепринятия.
Мой конёк – это дискуссии о закономерностях в человеческом поведении. Всё, в чём мы похожи; к чему можно привязать антропологию и социальную психологию; из чего можно предположить наши #перспективы как общества.
Должна сказать, что сегодня общественные тренды ставят меня в тупик. Каждый раз, когда я читаю о новом социальном векторе, то задаюсь вопросом: они точно пишут про мир, в котором я живу?
Вот, например, New York Times бьёт тревогу: уровень перфекционизма среди молодых людей достиг невиданных ранее высот.
Причём страдают неокрепшие души не от внутренней установки быть лучшей версией себя, а от завышенных ожиданий общества.
NYT заботливо учит новых взрослых не корить себя за ошибки и вести внутренний диалог не от первого лица, а «на ты», чтобы получилась доверительная беседа вместо разбора полётов. (
Занятно, что никто из моих знакомых в возрасте 35+ не соглашается с наблюдениями из статьи. Вне зависимости от места работы (корпорации, госсектор или частный бизнес), они диагностируют у своих молодых сотрудников что угодно, только не перфекционизм.
Панические атаки и выгорание – да. Сочетание высоких амбиций с нежеланием пахать – частенько. Список требований к работодателю, который точнее было бы назвать райдером, – весьма вероятно.
Допускаю, что вы, в свою очередь, видите совсем иную картину, а истина, как обычно, посередине и не имеет никакого отношения к реальности.
#пара_пятницы – увлекательные беседы и актуальные темы. Таких вам сегодня и желаю.
С пятницей!
NY Times
Perfectionism Is a Trap. Here’s How to Escape.
Perfectionism among young people has skyrocketed, but experts say there are ways to quiet your inner critic.
Дано: Зина, бензин, магазин.
Получаем у Барто в 1940 году:
«Купили в магазине
Резиновую Зину,
Резиновую Зину
В корзинке принесли.//
Мы вымоем в бензине
Резиновую Зину,
Мы вымоем в бензине
И пальцем погрозим:
Не будь такой разиней,
Резиновая Зина,
А то отправим Зину
Обратно в магазин».
Имеем у Высоцкого в 1973 году;
«А у тебя самой-то, Зин,
Приятель был с завода шин,
Так тот – вообще хлебал бензин.
Ты вспомни, Зин!.. //
Ну, и меня, конечно, Зин,
Всё время тянет в магазин,
А там — друзья… Ведь я же, Зин,
Не пью один!»
#пара_пятницы – истории, которые начинались одинаково, а закончились в параллельных вселенных.
С другой стороны, если на слоге «зи» губы автоматически растягиваются в полуулыбку, при всей разности сюжетов, – могла ли тут получиться другая история, кроме шуточной? Где драма, Зин?
А в общем, там же, между строк.
Всех с пятницей!
Получаем у Барто в 1940 году:
«Купили в магазине
Резиновую Зину,
Резиновую Зину
В корзинке принесли.//
Мы вымоем в бензине
Резиновую Зину,
Мы вымоем в бензине
И пальцем погрозим:
Не будь такой разиней,
Резиновая Зина,
А то отправим Зину
Обратно в магазин».
Имеем у Высоцкого в 1973 году;
«А у тебя самой-то, Зин,
Приятель был с завода шин,
Так тот – вообще хлебал бензин.
Ты вспомни, Зин!.. //
Ну, и меня, конечно, Зин,
Всё время тянет в магазин,
А там — друзья… Ведь я же, Зин,
Не пью один!»
#пара_пятницы – истории, которые начинались одинаково, а закончились в параллельных вселенных.
С другой стороны, если на слоге «зи» губы автоматически растягиваются в полуулыбку, при всей разности сюжетов, – могла ли тут получиться другая история, кроме шуточной? Где драма, Зин?
А в общем, там же, между строк.
Всех с пятницей!
К 100-летию со дня смерти Кафки New York Times рассуждает о том, как всё это время самые разные силы пытаются сделать писателя амбассадором своих ценностей.
В 30е-50е гг. 20 века верующие почти что канонизировали Кафку, объявив его мессией христианского сострадания (по следам «Превращения»). В 60-е гг. экзистенциалисты провозгласили его главным скептиком (что есть «Процесс», если не вопрос к Богу, почему он нас оставил?).
Психоаналитики записывали его в пациенты-невротики, а модернисты – в тонкого обличителя противоречий современного мира.
Коммунисты и капиталисты интерпретировали Кафку в противоположном ключе: каждая сторона в свою пользу.
Наконец, уже в 21 веке между Германией и Израилем разгорелся спор на тему того, кто из них вправе гордиться Кафкой на правах его родины.
И всё это – вопреки чёткой прижизненной позиции Кафки оставаться вне любых систем: политических, национальных или религиозных.
К слову, он также просил сжечь все рукописи после его смерти, но был ли хоть шанс, что его просьбе последуют?
#пара_пятницы – великие и их наследие.
В какой-то момент оно становится общим достоянием. И тогда, задавая себе вопрос из школьной программы «Что хотел сказать автор?», мы стремимся не столько понять других в лице автора, сколько найти подтверждение нашим собственным идеям в любой позиции.
Даже от обычного настенного зеркала мы не ждём объективности, но интерпретируем своё отражение с точки зрения моды, вкусов и обстоятельств.
Стоит ли удивляться, что мы так субъективны, угадывая свой образ в гранях большой литературы?
Всех с пятницей!
В 30е-50е гг. 20 века верующие почти что канонизировали Кафку, объявив его мессией христианского сострадания (по следам «Превращения»). В 60-е гг. экзистенциалисты провозгласили его главным скептиком (что есть «Процесс», если не вопрос к Богу, почему он нас оставил?).
Психоаналитики записывали его в пациенты-невротики, а модернисты – в тонкого обличителя противоречий современного мира.
Коммунисты и капиталисты интерпретировали Кафку в противоположном ключе: каждая сторона в свою пользу.
Наконец, уже в 21 веке между Германией и Израилем разгорелся спор на тему того, кто из них вправе гордиться Кафкой на правах его родины.
И всё это – вопреки чёткой прижизненной позиции Кафки оставаться вне любых систем: политических, национальных или религиозных.
К слову, он также просил сжечь все рукописи после его смерти, но был ли хоть шанс, что его просьбе последуют?
#пара_пятницы – великие и их наследие.
В какой-то момент оно становится общим достоянием. И тогда, задавая себе вопрос из школьной программы «Что хотел сказать автор?», мы стремимся не столько понять других в лице автора, сколько найти подтверждение нашим собственным идеям в любой позиции.
Даже от обычного настенного зеркала мы не ждём объективности, но интерпретируем своё отражение с точки зрения моды, вкусов и обстоятельств.
Стоит ли удивляться, что мы так субъективны, угадывая свой образ в гранях большой литературы?
Всех с пятницей!
NY Times
Everyone Wants a Piece of Kafka, a Writer Who Refused to Be Claimed
A hundred years after Kafka’s death, people and nations are still fighting over his legacy.
#пара_пятницы – наша повседневная жизнь и сообщества.
New Yorker magazine пишет, что локальные сообщества всё чаще становятся единственным способом решить наши проблемы (в подъезде, в детской секции и даже в городе).
Вот только незадача: мы отвыкли от необходимости безвозмездно вкладываться в общее дело, да и тесные контакты с чужими людьми нас утомляют.
Сообщества в значении коммуны большую часть людей сегодня не вдохновляют.
Зато, насколько я могу судить, везде расцветают комьюнити людей с общими интересами.
Как минимум, мы чувствуем причастность к тому, что нам нравится и чем мы можем гордиться.
Как максимум, нам гораздо легче перейти к решению реальных задач вместе с теми, кто разделяет наши ценности и вызывает у нас симпатию.
Всех partners in crime с пятницей!
Дальше – два орг. вопроса к участникам нашего литературного клуба дебатов.
New Yorker magazine пишет, что локальные сообщества всё чаще становятся единственным способом решить наши проблемы (в подъезде, в детской секции и даже в городе).
Вот только незадача: мы отвыкли от необходимости безвозмездно вкладываться в общее дело, да и тесные контакты с чужими людьми нас утомляют.
Сообщества в значении коммуны большую часть людей сегодня не вдохновляют.
Зато, насколько я могу судить, везде расцветают комьюнити людей с общими интересами.
Как минимум, мы чувствуем причастность к тому, что нам нравится и чем мы можем гордиться.
Как максимум, нам гораздо легче перейти к решению реальных задач вместе с теми, кто разделяет наши ценности и вызывает у нас симпатию.
Всех partners in crime с пятницей!
Дальше – два орг. вопроса к участникам нашего литературного клуба дебатов.
The New Yorker
Little Communes Everywhere
What parents might learn from radical movements.
#пара_пятницы – города и одиночество.
Многообразие выбора в городе – это благо или ловушка, которая не даёт нам ни на чём остановиться?
Для большого города одинокие люди выгодны или опасны?
Одиночество – это последствие травмы или осознанный путь?
Комьюнити – наша потребность или ограничение?
Вот лишь некоторые аспекты темы, которые мы вчера обсудили в прекрасной компании нашего клуба.
А начали мы с «Человека толпы» Эдгара По, в котором каждый увидел своё:
✔️ желание спрятаться в толпе от своего одиночества;
✔️ высокомерность тех, кто пытается навесить на прохожих ярлыки;
✔️ параллель между тем, что мы пытаемся разглядеть в других, и тем, что, на самом деле, нас беспокоит в самих себе;
✔️ конфликт между выгодой жизни в густонаселённых городах и психологическим дискомфортом.
Были цитаты из Буковски про эскапизм, из Лермонтова про то, «как страшно жизни сей оковы нам в одиночестве влачить», из Гёте про то, что «только спесь людская ваша с самомненьем смелым себя считает вместо части целым».
Вопрос, который остался открытым: как нам относиться к тому, что в дебатах мы смогли отстоять позицию прямо противоположную тому, во что мы верим?
Это краткий обзор встречи для тех, кто просил.:) А здесь все желающие могут продолжить дискуссию или предложить автора на июль.🤗
Моё восхищение и уважение всем, кто вчера был с нами!
Многообразие выбора в городе – это благо или ловушка, которая не даёт нам ни на чём остановиться?
Для большого города одинокие люди выгодны или опасны?
Одиночество – это последствие травмы или осознанный путь?
Комьюнити – наша потребность или ограничение?
Вот лишь некоторые аспекты темы, которые мы вчера обсудили в прекрасной компании нашего клуба.
А начали мы с «Человека толпы» Эдгара По, в котором каждый увидел своё:
✔️ желание спрятаться в толпе от своего одиночества;
✔️ высокомерность тех, кто пытается навесить на прохожих ярлыки;
✔️ параллель между тем, что мы пытаемся разглядеть в других, и тем, что, на самом деле, нас беспокоит в самих себе;
✔️ конфликт между выгодой жизни в густонаселённых городах и психологическим дискомфортом.
Были цитаты из Буковски про эскапизм, из Лермонтова про то, «как страшно жизни сей оковы нам в одиночестве влачить», из Гёте про то, что «только спесь людская ваша с самомненьем смелым себя считает вместо части целым».
Вопрос, который остался открытым: как нам относиться к тому, что в дебатах мы смогли отстоять позицию прямо противоположную тому, во что мы верим?
Это краткий обзор встречи для тех, кто просил.:) А здесь все желающие могут продолжить дискуссию или предложить автора на июль.🤗
Моё восхищение и уважение всем, кто вчера был с нами!
#пара_пятницы – КНИЖНЫЙ БАР и книжный магазин «Пиотровский».
Радости для взрослых: теперь на Патриаршие я прихожу не только выпить апероль или мескаль, но и набрать книг по антропологии, истории, религиоведению, искусству и философии.
Низкий поклон уральскому «Пиотровскому» за то, что пришёл в наши края. Теперь любая барышня с Малой Бронной может попросить проезжающий кабриолет подвезти её до интеллектуального книжного на Малой Никитской.;)
А если серьёзно – сейчас это мой любимый книжный. Ассортимент филигранно попадает в мои вкусы. Грамотная раскладка книг радует. Мягкие подоконники манят присесть полистать книгу на месте.
Теперь главное.
Мы с «Пиотровским» придумали рубрику, в которой будем подбирать книги под ваши конкретные запросы.
Может, вы давно хотели разобраться в психологии влияния, истории майя или современном искусстве. Пишите в комментариях тему, которая вас интересует, и ждите персональную подборку от меня и «Пиотровского».
Всё лучшее для вас. С пятницей!
Радости для взрослых: теперь на Патриаршие я прихожу не только выпить апероль или мескаль, но и набрать книг по антропологии, истории, религиоведению, искусству и философии.
Низкий поклон уральскому «Пиотровскому» за то, что пришёл в наши края. Теперь любая барышня с Малой Бронной может попросить проезжающий кабриолет подвезти её до интеллектуального книжного на Малой Никитской.;)
А если серьёзно – сейчас это мой любимый книжный. Ассортимент филигранно попадает в мои вкусы. Грамотная раскладка книг радует. Мягкие подоконники манят присесть полистать книгу на месте.
Теперь главное.
Мы с «Пиотровским» придумали рубрику, в которой будем подбирать книги под ваши конкретные запросы.
Может, вы давно хотели разобраться в психологии влияния, истории майя или современном искусстве. Пишите в комментариях тему, которая вас интересует, и ждите персональную подборку от меня и «Пиотровского».
Всё лучшее для вас. С пятницей!
На вершине всегда найдётся ещё немного места.
При условии, что целая плеяда звёзд тесно сойдётся и явит пространство, где засияет новое небесное тело.
Для начала стоит родиться у подходящей матери. Которая не только напитает тебя молоком и мёдом по Эриху Фромму, но и выступит в роли первого продюсера-администратора.
Организует правильные занятия, заметив твой интерес к литературе. Отправит в Руанский колледж, где с тобой будет возиться поэт Луи Буйле. Познакомит с Густавом Флобером, который станет для тебя профессиональным наставником.
Конечно, должно повезти, чтобы блестящий писатель Флобер, никогда не имевший детей, взялся за тебя с энтузиазмом продюсера-продуктолога.
Объяснил, как писать. Научил работать регулярно. Запретил публиковать посредственные рукописи.
Повезёт вдвойне, если уважаемый всеми Флобер, как опытный продюсер-интегратор, введёт тебя в литературную тусовку к Золя и Тургеневу.
Будучи постоянным гостем Золя, вполне реально попасть в его коллективный сборник рассказов – и тут же прославиться во Франции.
Общаясь с Тургеневым, можно обрести в его лице продюсера-визионера, который сведёт знакомство между тобой и русской литературой, обогатив твой метод, твой кошелёк — и мировую культуру.
С талантом, но без мощной командной поддержки есть риск остаться непризнанным гением.
Без выдающегося таланта, но при должных усилиях команды есть шанс стать известным писателем хотя бы своего времени.
Как стать писателем на все времена?
Флобер отвечал своему ученику Ги де Мопассану следующее: «Не знаю, есть ли у вас талант. В том, что вы принесли мне, обнаруживаются некоторые способности, но никогда не забывайте, молодой человек, что талант, по выражению Бюффона, – только длительное терпение. Работайте».
И Мопассан работал. Под присмотром мамы, под руководством Флобера, при содействии Золя и Тургенева.
Они увидели в нём звезду – и помогли обрести место на небосклоне.
#пара_пятницы – Вы и команда. Она нужна вам, если у вас есть амбиции.
Но команда должна заметить ваше мерцание. Тогда она загорится идеей и выведет вас на орбиту, где вы засияете в полную силу.
С пятницей!
При условии, что целая плеяда звёзд тесно сойдётся и явит пространство, где засияет новое небесное тело.
Для начала стоит родиться у подходящей матери. Которая не только напитает тебя молоком и мёдом по Эриху Фромму, но и выступит в роли первого продюсера-администратора.
Организует правильные занятия, заметив твой интерес к литературе. Отправит в Руанский колледж, где с тобой будет возиться поэт Луи Буйле. Познакомит с Густавом Флобером, который станет для тебя профессиональным наставником.
Конечно, должно повезти, чтобы блестящий писатель Флобер, никогда не имевший детей, взялся за тебя с энтузиазмом продюсера-продуктолога.
Объяснил, как писать. Научил работать регулярно. Запретил публиковать посредственные рукописи.
Повезёт вдвойне, если уважаемый всеми Флобер, как опытный продюсер-интегратор, введёт тебя в литературную тусовку к Золя и Тургеневу.
Будучи постоянным гостем Золя, вполне реально попасть в его коллективный сборник рассказов – и тут же прославиться во Франции.
Общаясь с Тургеневым, можно обрести в его лице продюсера-визионера, который сведёт знакомство между тобой и русской литературой, обогатив твой метод, твой кошелёк — и мировую культуру.
С талантом, но без мощной командной поддержки есть риск остаться непризнанным гением.
Без выдающегося таланта, но при должных усилиях команды есть шанс стать известным писателем хотя бы своего времени.
Как стать писателем на все времена?
Флобер отвечал своему ученику Ги де Мопассану следующее: «Не знаю, есть ли у вас талант. В том, что вы принесли мне, обнаруживаются некоторые способности, но никогда не забывайте, молодой человек, что талант, по выражению Бюффона, – только длительное терпение. Работайте».
И Мопассан работал. Под присмотром мамы, под руководством Флобера, при содействии Золя и Тургенева.
Они увидели в нём звезду – и помогли обрести место на небосклоне.
#пара_пятницы – Вы и команда. Она нужна вам, если у вас есть амбиции.
Но команда должна заметить ваше мерцание. Тогда она загорится идеей и выведет вас на орбиту, где вы засияете в полную силу.
С пятницей!
Всем partners in crime!
В июне стартовали онлайн-встречи нашего литературного клуба дебатов.
Результат понравился всем – поэтому начинаем планировать июльскую сходку блестящих умов и непохожих характеров!
Предлагаю на выбор две даты: 14.07 в 17:00 или 16.07 в 20:00 и пять рассказов:
1) Герман Гессе, «Внутри и снаружи»
2) Станислав Лем, «Вы существуете, мистер Джонсон?»
3) Рюноскэ Акутагава, «Муки ада»
4) Франц Кафка, «Кротовая нора»
5) Хорхе Борхес, «Воин и пленница»
Чтобы избежать путаницы с анонимными опросами, отмечайте в комментариях, за какую дату и историю вы голосуете.⤵️
Подробнее о том, как прошла первая встреча клуба дебатов, – здесь.
В июне стартовали онлайн-встречи нашего литературного клуба дебатов.
Результат понравился всем – поэтому начинаем планировать июльскую сходку блестящих умов и непохожих характеров!
Предлагаю на выбор две даты: 14.07 в 17:00 или 16.07 в 20:00 и пять рассказов:
1) Герман Гессе, «Внутри и снаружи»
2) Станислав Лем, «Вы существуете, мистер Джонсон?»
3) Рюноскэ Акутагава, «Муки ада»
4) Франц Кафка, «Кротовая нора»
5) Хорхе Борхес, «Воин и пленница»
Чтобы избежать путаницы с анонимными опросами, отмечайте в комментариях, за какую дату и историю вы голосуете.⤵️
Подробнее о том, как прошла первая встреча клуба дебатов, – здесь.
Telegram
КНИЖНЫЙ БАР
#пара_пятницы – города и одиночество.
Многообразие выбора в городе – это благо или ловушка, которая не даёт нам ни на чём остановиться?
Для большого города одинокие люди выгодны или опасны?
Одиночество – это последствие травмы или осознанный путь?
Комьюнити…
Многообразие выбора в городе – это благо или ловушка, которая не даёт нам ни на чём остановиться?
Для большого города одинокие люди выгодны или опасны?
Одиночество – это последствие травмы или осознанный путь?
Комьюнити…
Готовлюсь к встрече нашего клуба дебатов – читаю эссе С. Лема «Моя жизнь».
Это вроде бы автобиография.
Мы узнаём о том, где и в каких обстоятельствах писатель вырос; на кого учился; когда женился; чем Вторая Мировая война обернулась для его семьи с еврейскими корнями из тогда польского Львова.
Но каркас эссе про жизнь – не даты, люди или точки на карте, а творческий путь Лема.
В какие игры он играл ребёнком; что в папиной библиотеке его привлекало; почему он хорошо разбирался в точных и гуманитарных науках; как Лем работал и какие темы считал важными; что огорчало его в мировой фантастике 20 века.
Лем так объясняет акценты в своём эссе:
«Эйнштейн, когда его попросили написать автобиографию, рассказал не о событиях своей жизни, но о своих любимых детищах — своих теориях. Я не Эйнштейн, но в этом отношении близок к нему: главным в своей биографии я считаю нелёгкий духовный труд. Всё остальное — житейские пустяки».
И здесь я предлагаю задуматься:
что бы мы хотели записать о себе для тех, кто зачем-то решил составить впечатление о нашей жизни?
Сколько у нас было детей? Сколько стран мы посетили? Скольким людям помогли? Сколько осязаемых объектов труда оставили после себя?
#пара_пятницы – биография и её наполнение.
Что делает значимым имена и года?
Всех с пятницей!
Это вроде бы автобиография.
Мы узнаём о том, где и в каких обстоятельствах писатель вырос; на кого учился; когда женился; чем Вторая Мировая война обернулась для его семьи с еврейскими корнями из тогда польского Львова.
Но каркас эссе про жизнь – не даты, люди или точки на карте, а творческий путь Лема.
В какие игры он играл ребёнком; что в папиной библиотеке его привлекало; почему он хорошо разбирался в точных и гуманитарных науках; как Лем работал и какие темы считал важными; что огорчало его в мировой фантастике 20 века.
Лем так объясняет акценты в своём эссе:
«Эйнштейн, когда его попросили написать автобиографию, рассказал не о событиях своей жизни, но о своих любимых детищах — своих теориях. Я не Эйнштейн, но в этом отношении близок к нему: главным в своей биографии я считаю нелёгкий духовный труд. Всё остальное — житейские пустяки».
И здесь я предлагаю задуматься:
что бы мы хотели записать о себе для тех, кто зачем-то решил составить впечатление о нашей жизни?
Сколько у нас было детей? Сколько стран мы посетили? Скольким людям помогли? Сколько осязаемых объектов труда оставили после себя?
#пара_пятницы – биография и её наполнение.
Что делает значимым имена и года?
Всех с пятницей!