Сегодня ностальгируем по нашему детству/ задумываемся о детях настоящих вместе с «Русской детской книжкой-картинкой первой половины 20 века».
20 век – это расцвет детской иллюстрации, когда книга обретает единую концепцию: от обложки до виньетки.
В начале века лучшие художники модерна и символизма из «Мира искусства»(Бенуа, Врубель, Сомов, Бакст) прививают детям эстетический вкус.
В 1920-е годы на сцену выходят авангард (Эль Лисицкий) и художники ВХУТЕМАСа: они готовят детей к новому, прогрессивному миру.
Сложные времена после 30-х годов смягчают бесконечно добрые и светлые иллюстрации Васнецова, Чарушина, Сутеева.
Здесь, в общем-то, всё, чего мы желаем для своих детей (да и для себя тоже): уберечь от мрачного; подготовить к тому, что ждет впереди; развить чувство прекрасного.
Главное – найти для этого правильный язык. История показывает, что дети полюбили книгу в 19 веке: когда их перестали поучать прямым текстом.
P.s. Делитесь иллюстрациями (иллюстраторами), которые когда-то захватили ваше детское воображение, или поразили вас взрослых – в новых книгах, купленных для ваших детей.
20 век – это расцвет детской иллюстрации, когда книга обретает единую концепцию: от обложки до виньетки.
В начале века лучшие художники модерна и символизма из «Мира искусства»(Бенуа, Врубель, Сомов, Бакст) прививают детям эстетический вкус.
В 1920-е годы на сцену выходят авангард (Эль Лисицкий) и художники ВХУТЕМАСа: они готовят детей к новому, прогрессивному миру.
Сложные времена после 30-х годов смягчают бесконечно добрые и светлые иллюстрации Васнецова, Чарушина, Сутеева.
Здесь, в общем-то, всё, чего мы желаем для своих детей (да и для себя тоже): уберечь от мрачного; подготовить к тому, что ждет впереди; развить чувство прекрасного.
Главное – найти для этого правильный язык. История показывает, что дети полюбили книгу в 19 веке: когда их перестали поучать прямым текстом.
P.s. Делитесь иллюстрациями (иллюстраторами), которые когда-то захватили ваше детское воображение, или поразили вас взрослых – в новых книгах, купленных для ваших детей.
На этой неделе уделяем внимание деталям, которые украшают нашу жизнь даже в сложные времена.
С понедельником!
#мемоклассика
С понедельником!
#мемоклассика
Forwarded from Ekaterina Tukhvatullina
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Ekaterina Tukhvatullina
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Итак, ещё раз, но в более привычном для меня формате – письменном.:)
В этом месяце мы начинаем встречи литературного онлайн-клуба дебатов.🎉
✔️Вместе выбираем рассказ для обсуждения за авторством мэтров мировой литературы.
✔️Согласовываем дату, время, напиток нашей онлайн-встречи.
✔️В эфире обсуждаем рассказ, обстоятельства его создания и то, какие чувства история вызывает у нас сегодня.
✔️Делимся на зрителей и акторов – и устраиваем дебаты по теме, затронутой в рассказе. Ваша позиция в дебатах определяется жеребьёвкой.
В комментариях жду всех желающих присоединиться к нашей интеллектуально-гедонистической авантюре! 🔜
В этом месяце мы начинаем встречи литературного онлайн-клуба дебатов.🎉
✔️Вместе выбираем рассказ для обсуждения за авторством мэтров мировой литературы.
✔️Согласовываем дату, время, напиток нашей онлайн-встречи.
✔️В эфире обсуждаем рассказ, обстоятельства его создания и то, какие чувства история вызывает у нас сегодня.
✔️Делимся на зрителей и акторов – и устраиваем дебаты по теме, затронутой в рассказе. Ваша позиция в дебатах определяется жеребьёвкой.
В комментариях жду всех желающих присоединиться к нашей интеллектуально-гедонистической авантюре! 🔜
Для меня самое увлекательное в изучении мифологии – это поиск знакомых сюжетов в разных культурах и частях света.
Возьмём «Пополь-Вух» – «Библию майя», «Книгу народа», уникальный памятник культуры Мезоамерики, сохранившийся только в редакции от 16 века (и на том спасибо!).
Когда майянские подземные боги призывают в свою Шибальбу прекрасных юношей (которые вернутся в мир людей в новом воплощении и сделают их земли плодородными), где-то на подкорке у меня всплывает история из Древней Греции про Деметру, Персефону и Аида.
А вот хронология происхождения всего сущего напоминает наши современные взгляды. Смотрите сами.
Сначала были небо, океан и облака. Потом из воды выросли горы. Земля начала покрываться растениями. Появились первые животные.
Затем боги создали человека из глины, остались им недовольны (только и умел, что ходить и размножаться) – и устроили потоп. Потомки этих людей – обезьяны.
Боги сделали человека 2.0 из дерева, снова не удовлетворились результатом – и сожгли его.
Наконец, человек 3.0 из зерён кукурузы им понравился: в него и душу вдохнули, и научили его восхищаться всем сущим, воздавая благодарность своим богам.
И вот вам ещё один повод интересоваться мифологией: в ней много простой, интуитивной мудрости.
Созданы мы божественным провидением, честолюбием высшего разума или союзом эволюции с теорией вероятности – в любом случае, это восхитительно и обязывает нас к благодарности.
Сочетаем с сангритой и изучаем майя не только в части их кровавых обычаев.
#книжнаяпара #мифология #антропология
Возьмём «Пополь-Вух» – «Библию майя», «Книгу народа», уникальный памятник культуры Мезоамерики, сохранившийся только в редакции от 16 века (и на том спасибо!).
Когда майянские подземные боги призывают в свою Шибальбу прекрасных юношей (которые вернутся в мир людей в новом воплощении и сделают их земли плодородными), где-то на подкорке у меня всплывает история из Древней Греции про Деметру, Персефону и Аида.
А вот хронология происхождения всего сущего напоминает наши современные взгляды. Смотрите сами.
Сначала были небо, океан и облака. Потом из воды выросли горы. Земля начала покрываться растениями. Появились первые животные.
Затем боги создали человека из глины, остались им недовольны (только и умел, что ходить и размножаться) – и устроили потоп. Потомки этих людей – обезьяны.
Боги сделали человека 2.0 из дерева, снова не удовлетворились результатом – и сожгли его.
Наконец, человек 3.0 из зерён кукурузы им понравился: в него и душу вдохнули, и научили его восхищаться всем сущим, воздавая благодарность своим богам.
И вот вам ещё один повод интересоваться мифологией: в ней много простой, интуитивной мудрости.
Созданы мы божественным провидением, честолюбием высшего разума или союзом эволюции с теорией вероятности – в любом случае, это восхитительно и обязывает нас к благодарности.
Сочетаем с сангритой и изучаем майя не только в части их кровавых обычаев.
#книжнаяпара #мифология #антропология
#пара_пятницы – наша повседневная жизнь и сообщества.
New Yorker magazine пишет, что локальные сообщества всё чаще становятся единственным способом решить наши проблемы (в подъезде, в детской секции и даже в городе).
Вот только незадача: мы отвыкли от необходимости безвозмездно вкладываться в общее дело, да и тесные контакты с чужими людьми нас утомляют.
Сообщества в значении коммуны большую часть людей сегодня не вдохновляют.
Зато, насколько я могу судить, везде расцветают комьюнити людей с общими интересами.
Как минимум, мы чувствуем причастность к тому, что нам нравится и чем мы можем гордиться.
Как максимум, нам гораздо легче перейти к решению реальных задач вместе с теми, кто разделяет наши ценности и вызывает у нас симпатию.
Всех partners in crime с пятницей!
Дальше – два орг. вопроса к участникам нашего литературного клуба дебатов.
New Yorker magazine пишет, что локальные сообщества всё чаще становятся единственным способом решить наши проблемы (в подъезде, в детской секции и даже в городе).
Вот только незадача: мы отвыкли от необходимости безвозмездно вкладываться в общее дело, да и тесные контакты с чужими людьми нас утомляют.
Сообщества в значении коммуны большую часть людей сегодня не вдохновляют.
Зато, насколько я могу судить, везде расцветают комьюнити людей с общими интересами.
Как минимум, мы чувствуем причастность к тому, что нам нравится и чем мы можем гордиться.
Как максимум, нам гораздо легче перейти к решению реальных задач вместе с теми, кто разделяет наши ценности и вызывает у нас симпатию.
Всех partners in crime с пятницей!
Дальше – два орг. вопроса к участникам нашего литературного клуба дебатов.
The New Yorker
Little Communes Everywhere
What parents might learn from radical movements.
Какой рассказ обсуждаем на первой встрече литературного клуба дебатов?
Final Results
20%
«Много ли человеку земли нужно?», Л.Н. Толстой
21%
«История воина и пленницы», Х.Л. Борхес
28%
«Человек толпы», Э. По
20%
«Существуете ли вы, мистер Джонс?», С. Лем
11%
«Газета», Ю. Мисима
Когда нам удобнее проводить онлайн встречи клуба? (90 минут)
Final Results
35%
Четверг, 20:00 мск.
31%
Четверг, 22:00 мск.
35%
Воскресенье, 15:00 мск.
#видео_полка дня – размышления об искусстве дебатов.
Напоминаю, мы любим Майкла Сэндела за его курс «Справедливость».
Профессор ловко ставит аудиторию в тупик очень простыми, на первый взгляд, вопросами.
Секрет в том, что любая дискуссия – это не поиск истины или справедливости, а попытка отстоять собственные ценности.
Именно поэтому дебаты – отличный инструмент, чтобы показать, насколько мы с вами можем быть непохожи. И главное, научиться с этим жить.
Напоминаю, мы любим Майкла Сэндела за его курс «Справедливость».
Профессор ловко ставит аудиторию в тупик очень простыми, на первый взгляд, вопросами.
Секрет в том, что любая дискуссия – это не поиск истины или справедливости, а попытка отстоять собственные ценности.
Именно поэтому дебаты – отличный инструмент, чтобы показать, насколько мы с вами можем быть непохожи. И главное, научиться с этим жить.
YouTube
Michael Sandel: The lost art of democratic debate
https://www.ted.com Democracy thrives on civil debate, Michael Sandel says -- but we're shamefully out of practice. He leads a fun refresher, with TEDsters sparring over a recent Supreme Court case (PGA Tour, Inc. v. Martin) whose outcome reveals the critical…
И снова к онлайн-встрече нашего литературного клуба дебатов.
Пока всё складывается так, что мы выходим в эфир 13.06 в 20:00 по мск., чтоб обсудить «Человека толпы» Э. По.
Подтвердитесь, пожалуйста, в комментариях, если вы планируете к нам присоединиться.
На первую встречу набираем до 12 человек и вместе тестируем формат.
Пока всё складывается так, что мы выходим в эфир 13.06 в 20:00 по мск., чтоб обсудить «Человека толпы» Э. По.
Подтвердитесь, пожалуйста, в комментариях, если вы планируете к нам присоединиться.
На первую встречу набираем до 12 человек и вместе тестируем формат.
Послушала «Абсолютно неожиданные истории» Роальда Даля.
Неожиданные – это так:
Сначала примерно предполагаешь концовку, но всё равно не можешь оторваться. Несколько безупречных штрихов уже намертво втянули тебя в повествование. Ты ещё не успел привыкнуть к героям, но уже чувствуешь физическую и эмоциональную боль вместе с ними.
В какой-то момент ты понимаешь, что сюжет движется к другой, менее очевидной версии, финала, о которой, впрочем, можно было догадаться.
Но в итоге всё разрешается третьим способом. Буквально, в последнем предложении.
Генеральная линия тоже хороша:
если вам кажется, что вы умнее всех,– вы уже в дураках. Вас обыграет либо более умный, либо сумасшедший, либо сама судьба.🤷🏻♀️
Из всего сборника мои фавориты – «Пари» (историей вдохновлялся Тарантино в «Четырёх комнатах») и «Четвёртый комод Чиппендейла».
Скажу честно, детские сказки Роальда Даля я буду навёрстывать уже с дочкой, а вы, вероятно, знаете, что он автор «Матильды, «Чарли и шоколадная фабрика» и других замечательных книг, которые в прошлом году получили новую редакцию без «уродливых», «жирных» и «сумасшедших» героев. Открытый вопрос для родителей: какие персонажи чаще встречаются нам в жизни, и каким должно быть чтение – увлекательным, неоднозначным или стерильным.
P.s. Хорошо, что в бондиане всегда есть место для сумасшедших и уродливых– и Даля пригласили завернуть покруче сюжет «Живёшь только дважды».
Сочетаем с травяным сбором и сохраняем спокойствие при любых сюжетных поворотах.
#книжныекороли #рассказы
Неожиданные – это так:
Сначала примерно предполагаешь концовку, но всё равно не можешь оторваться. Несколько безупречных штрихов уже намертво втянули тебя в повествование. Ты ещё не успел привыкнуть к героям, но уже чувствуешь физическую и эмоциональную боль вместе с ними.
В какой-то момент ты понимаешь, что сюжет движется к другой, менее очевидной версии, финала, о которой, впрочем, можно было догадаться.
Но в итоге всё разрешается третьим способом. Буквально, в последнем предложении.
Генеральная линия тоже хороша:
если вам кажется, что вы умнее всех,– вы уже в дураках. Вас обыграет либо более умный, либо сумасшедший, либо сама судьба.🤷🏻♀️
Из всего сборника мои фавориты – «Пари» (историей вдохновлялся Тарантино в «Четырёх комнатах») и «Четвёртый комод Чиппендейла».
Скажу честно, детские сказки Роальда Даля я буду навёрстывать уже с дочкой, а вы, вероятно, знаете, что он автор «Матильды, «Чарли и шоколадная фабрика» и других замечательных книг, которые в прошлом году получили новую редакцию без «уродливых», «жирных» и «сумасшедших» героев. Открытый вопрос для родителей: какие персонажи чаще встречаются нам в жизни, и каким должно быть чтение – увлекательным, неоднозначным или стерильным.
P.s. Хорошо, что в бондиане всегда есть место для сумасшедших и уродливых– и Даля пригласили завернуть покруче сюжет «Живёшь только дважды».
Сочетаем с травяным сбором и сохраняем спокойствие при любых сюжетных поворотах.
#книжныекороли #рассказы
Участникам литературного клуба дебатов.
✔️ Встречаемся 13.06, 20:00 мск в Zoom:
Конференция: 442 731 4805
Код доступа: 8RT8Zd
✔️ Рассказ встречи: «Человек толпы», Э. По
✔️ Тема дебатов: современные города подталкивают нас к одиночеству.
✔️ Напиток встречи: джин (в нём нянька вымачивала хлеб для маленького Эдгара По) или чай с травами.
✔️ Регламент встречи (90 минут):
⏳ 10 минут – знакомство;
⏳ 35 минут – обсуждение рассказа (все желающие, по 2 минуты на реплику);
⏳ 35 минут – дебаты (4 человека выступают, остальные слушают/комментируют);
⏳ 10 минут – итоги.
✔️ Ход дебатов:
2 участника защищают тезис о том, что в современных городах всё устроено так, чтобы мы оставались одинокими. 2 участника оспаривают, что города, напротив, помогают нам обрести близких людей и почувствовать дух единства даже с незнакомцами.
Приветствуются примеры из жизни, истории, философии, литературы и науки.
В конце дебатов слушатели комментируют, чьи аргументы были более убедительны.
Чтобы дискуссия получилась интересной, прошу вас заранее продумать защиту с двух сторон, т.к. вашу роль определит жеребьёвка, а времени на подготовку в эфире не будет.
Жду в четверг литературных partners in crime!
✔️ Встречаемся 13.06, 20:00 мск в Zoom:
Конференция: 442 731 4805
Код доступа: 8RT8Zd
✔️ Рассказ встречи: «Человек толпы», Э. По
✔️ Тема дебатов: современные города подталкивают нас к одиночеству.
✔️ Напиток встречи: джин (в нём нянька вымачивала хлеб для маленького Эдгара По) или чай с травами.
✔️ Регламент встречи (90 минут):
⏳ 10 минут – знакомство;
⏳ 35 минут – обсуждение рассказа (все желающие, по 2 минуты на реплику);
⏳ 35 минут – дебаты (4 человека выступают, остальные слушают/комментируют);
⏳ 10 минут – итоги.
✔️ Ход дебатов:
2 участника защищают тезис о том, что в современных городах всё устроено так, чтобы мы оставались одинокими. 2 участника оспаривают, что города, напротив, помогают нам обрести близких людей и почувствовать дух единства даже с незнакомцами.
Приветствуются примеры из жизни, истории, философии, литературы и науки.
В конце дебатов слушатели комментируют, чьи аргументы были более убедительны.
Чтобы дискуссия получилась интересной, прошу вас заранее продумать защиту с двух сторон, т.к. вашу роль определит жеребьёвка, а времени на подготовку в эфире не будет.
Жду в четверг литературных partners in crime!
Zoom Video
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
Мягкий, умиротворяющий дождь в Москве – прекрасно-поэтичен.
А созерцание прекрасного, как писал Эдгар По в своей «Философии творчества» – «наслаждение одновременно наиболее полное, наиболее возвышающее (не сердце или интеллект, но душу) и наиболее чистое».
И если говорить не про вид из окна, а про литературу, то взволновать, достичь эффекта возвышенного наслаждения, по мнению По, может лишь поэзия, но никак не проза, нацеленная на интеллект или страсти.
Скажу честно, долгое время стихи (в отличие от погоды) не очень отзывались во мне. А потом я разобралась, что именно меня смущает, – театральность, с которой принято их читать.
Вся сила поэзии уже заключена в её форме (структура, ритм, художественные приёмы).
Любая попытка «докрутить мощность», играя с громкостью или интонацией, не подчёркивает, а рассеивает блеск поэтических драгоценностей, которые приобретают свой чарующий вид не волею случая, а в результате тщательного планирования и упорного труда.
Прочитайте в той же «Философии творчества», как Эдгар По создавал легендарного «Ворона» (русский перевод – К. Бальмонта).
Здесь всё продумано заранее: желаемая степень оригинальности; целевая аудитория; настроение; даже сочетание звуков, которыми следует закончить стихотворение для максимального эффекта.
Эдгар По словно решает логико-математическую задачу и приходит к элегантному решению, которое прекрасно не только своим результатом, но и самим процессом поиска.
Другими словами, дождь, проливающийся с неба, вызывает ещё больше трепета, когда мы понимаем, что он – результат совершенной работы законов природы, а не случайное озарение свыше.
А созерцание прекрасного, как писал Эдгар По в своей «Философии творчества» – «наслаждение одновременно наиболее полное, наиболее возвышающее (не сердце или интеллект, но душу) и наиболее чистое».
И если говорить не про вид из окна, а про литературу, то взволновать, достичь эффекта возвышенного наслаждения, по мнению По, может лишь поэзия, но никак не проза, нацеленная на интеллект или страсти.
Скажу честно, долгое время стихи (в отличие от погоды) не очень отзывались во мне. А потом я разобралась, что именно меня смущает, – театральность, с которой принято их читать.
Вся сила поэзии уже заключена в её форме (структура, ритм, художественные приёмы).
Любая попытка «докрутить мощность», играя с громкостью или интонацией, не подчёркивает, а рассеивает блеск поэтических драгоценностей, которые приобретают свой чарующий вид не волею случая, а в результате тщательного планирования и упорного труда.
Прочитайте в той же «Философии творчества», как Эдгар По создавал легендарного «Ворона» (русский перевод – К. Бальмонта).
Здесь всё продумано заранее: желаемая степень оригинальности; целевая аудитория; настроение; даже сочетание звуков, которыми следует закончить стихотворение для максимального эффекта.
Эдгар По словно решает логико-математическую задачу и приходит к элегантному решению, которое прекрасно не только своим результатом, но и самим процессом поиска.
Другими словами, дождь, проливающийся с неба, вызывает ещё больше трепета, когда мы понимаем, что он – результат совершенной работы законов природы, а не случайное озарение свыше.
The Poetry Foundation
The Raven
Then this ebony bird beguiling my sad fancy into smiling, By the grave and stern decorum of the countenance it wore, “Though thy crest be shorn and shaven, thou,” I said, “art sure no craven, Ghastly grim and ancient Raven wandering from the Nightly shore—…
Через час начинаем онлайн-встречу литературного клуба дебатов!
Готовьте напитки и аргументы, подключайтесь по ссылке в 20:00 мск.
Если возникнут технические вопросы – пишите в чат КНИЖНОГО БАРА или в личку.
До встречи! 😈
Идентификатор Zoom-конференции: 442 731 4805
Код доступа: 8RT8Zd
Готовьте напитки и аргументы, подключайтесь по ссылке в 20:00 мск.
Если возникнут технические вопросы – пишите в чат КНИЖНОГО БАРА или в личку.
До встречи! 😈
Идентификатор Zoom-конференции: 442 731 4805
Код доступа: 8RT8Zd