Середину игорного зала занимает овальный стол… вокруг тесно стоят стулья – самые простые стулья с плетеными соломенными сиденьями, и это ясно изобличает любопытное безразличие к роскоши у людей, которые приходят сюда, на свою погибель, ради богатства и роскоши.

Подобные противоречия обнаруживаются в человеке всякий раз, когда душа с силой отталкивается сама от себя.

Влюбленный хочет нарядить свою возлюбленную в шелка, а чаще всего обладает ею на убогой постели. Честолюбец, мечтая о высшей власти, пресмыкается в грязи раболепства. Торговец дышит сырым, нездоровым воздухом в своей лавчонке, чтобы воздвигнуть шикарный особняк, откуда его сын, наследник скороспелого богатства, будет изгнан, проиграв тяжбу против родного брата. Да, наконец, существует ли что-нибудь менее приятное, чем дом наслаждений? Страшное дело!

Вечно борясь с самим собой, теряя надежды перед лицом нагрянувших бед и спасаясь от бед надеждами на будущее, человек во всех своих поступках проявляет свойственные ему непоследовательность и слабость. Здесь, на земле, ничто не осуществляется полностью, кроме несчастья.

Оноре де Бальзак, «Шагнеревая кожа»

Светлой Пасхи!

Все начинается с любви

Все начинается с любви…
Твердят:
«Вначале
было
слово…»
А я провозглашаю снова:
Все начинается
с любви!.. Все начинается с любви:
и озаренье,
и работа,
глаза цветов,
глаза ребенка —
все начинается с любви.Все начинается с любви,
С любви!
Я это точно знаю.
Все,
даже ненависть —
родная
и вечная
сестра любви.Все начинается с любви:
мечта и страх,
вино и порох.
Трагедия,
тоска
и подвиг —
все начинается с любви… Весна шепнет тебе:
«Живи…»
И ты от шепота качнешься.
И выпрямишься.
И начнешься.
Все начинается с любви!

Роберт Рождественский

Тем временем, я сегодня встречаю своё 30-летие!

Спасибо, что читаете и делитесь своими мыслями! Скоро познакомимся поближе.😎

Пусть здесь будут три книги, которые я бы посоветовала себе 20-летней:

«Искусство драматургии»
«Психология влияния»
«Сильные мира сего»

Уверена, что я 20-летняя посоветовала бы мне в ответ помнить, что живы – одержимые.

Да будет так!

На этой неделе хорошо смеётся тот, кто хорошо поработает и снова уйдёт на майские.

И, конечно, тот, кто отдался майским каникулам полностью.

С понедельником!💪🏼

#мемоклассика

Вместе с книгой недели разбираемся, почему наш мир такой праворукий, и есть ли резон в том, чтобы считать 10% человечества – левшей – гениями.

Выбор правой руки в качестве приоритетной происходит ещё на стадии эмбриона. Дальше культура настаивает на том, чтобы развивать правую руку, которая связана со всем хорошим и правильным. Ведь даже солнце встаёт на востоке – по правую руку от нас.

Несмотря на огромное количество фактов, подтверждающих наше предпочтение «правой стороне» (вплоть до того, что заблудившиеся в поле/ лесу люди обычно ходят по кругу, по часовой стрелке), чётких объяснений этому нет.

Как и неясно преобладание правшей среди крыс, китов и шимпанзе.

Зато появление среди нас левшей более-менее понятно. Носители гена леворукости могли преуспевать за счёт фактора неожиданности. Например, в физической борьбе.

Что до гениальности, большая часть мифов про левшей – мифы; основные примеры великих левшей – фальсификации, и все они в книге собраны.

При этом, вполне вероятно, что управление левой рукой активизирует зоны правого полушария рядом с другими, уже активными зонами, отвечающими за знания о мире и осмысление чувственного восприятия мира. И в некоторых видах деятельности эти комбинации могут облегчить путь левшей к успеху.

Надо сказать, что я начинала эту книгу, размышляя о левшах и правшах в своей семье. Но автор подвёл меня к другой теме. Мы всё время стремимся к симметрии (та же левая рука по своему значению должна уравновешивать правую), а между тем мир , от молекул до необъятного космоса, глубоко асимметричен. И, кстати, состоит жизнь из L-аминокислот со спиралью, закрученной влево.

Есть ли где-то зеркальный нам мир, уравновешивающий нашу несимметричность? – вот в чём вопрос.

Сочетаем с виски и не боимся ставить перед собой простые, но неразрешимые вопросы.

#книжнаяпара #антропология

Всем, кто за майские отвык от общения в коллективе, Оноре де Бальзак устами господина де Растиньяка напоминает базу:

«Я специально изучал наш современный язык и те естественные ухищрения, которыми пользуются, чтобы на всё нападать или всё защищать. Министерское красноречие является достижением общества.

Ваш приятель не умен, – вы говорите о его честности, его чистосердечии. Другой приятель выпустил в свет тяжеловесную работу – вы отдаете должное её
добросовестности; если книга плохо написана, вы хвалите ее за выраженные в ней идеи. Третий ни во что не верит, ежеминутно меняет свои взгляды, на него нельзя положиться, – что ж, зато он так мил, обаятелен, он очаровывает.

Если речь идет о ваших врагах – валите на них как на мертвых. Тут уж можете говорить совсем по-другому: сколь искусно оттеняли вы достоинства своих друзей, столь же ловко обнаруживайте недостатки врагов.

Умело применять увеличительные или уменьшительные стекла при рассмотрении вопросов морали –
значит владеть секретом светской беседы и искусством придворного.

Обходиться без этого – значит сражаться безоружным с людьми, закованными в латы, как рыцари».

И, конечно, помним, что лучше нас нашу работу никто не сделает.

С понедельником!👍🏼

#мемоклассика

#полезное

Всем, кто чувствует, что давно пора завести личный блог, чтобы найти своих partners in crime или обрести карьерные #перспективы.

Всем, кто работает с текстом (от соцсетей до корпоративных отчётов) и хочет достучаться до своей аудитории.

Всем, кто живёт в 21 веке.😸

Обратите внимание на школу писательского мастерства Band @bandschool.

Я прошла с ними четыре мастерские. После «Однажды в сказке» выпустила детский рассказ в составе сборника. По итогу «Фантастики» выпустила в сборниках два взрослых рассказа. На курсе «Детской книги» отказалась от мечты, чтобы обрести план-кинжал в тандеме с редактором.

А вот «Нон-фикшн» подготовил меня к созданию КНИЖНОГО БАРА.

Из того, что мне особенно пригодилось и понравилось:

✔️приёмы журналистики «в пир и мир» от Александра Колесниченко, профессора МГУ, и Стаси Соколовой, главреда Flacon Magazine;

✔️возможность послушать Надю Папудогло, главреда Mel.fm, и книжного критика Егора Михайлова;

✔️ активная практика письма с обратной связью от редактора.

Отдельно уважаю @bandschool за то, что их курсы – настоящее комьюнити, где любовь и профессионализм выдержаны в идеальных пропорциях.

Прикрепляю программу ближайшего курса «Как писать нон-фикшн: от коротких постов до лонгридов» (стартует 25 мая) и промокод на 10% скидку для Книжного Бара: БАР.

Буду рада, если для кого-то из вас знакомство с Band станет сильным толчком к развитию – как и для меня три года назад.

На майских праздниках я была в родном городе.

Забавно, что все книги, которые я привезла с собой в отпуск, нашлись в моей домашней библиотеке. Как и вообще все мои любимые авторы – которых я скупала уже в Москве.

Хорошо хоть детскую часть своей библиотеки я помнила – и не привезла с собой полчемодана книг для дочки. Листали вместе тонкие карманные книжечки стихов с пожелтевшими за 30 лет страницами и читали сказки в оригинальных иллюстрациях, которых уже, наверное, и не найти в продаже.

А вот какая находка меня особенно порадовала (помимо полного собрания рассказов Ивлина Во и Калевалы) – так это «3000 советов» из 1990 года.

Личная гигиена, домашний спорт, первая медпомощь, правила уборки и хранения, ремонт, сад, рецепты.

Всё чётко, актуально и очаровательно в нейминге: «как найти время для ухода за собой»; «для профилактики утомления»; «косметика существует и для мужчин»; «как уменьшить содержание нитратов и нитритов в овощах»; «как заваривать чай»…

Насладитесь остальными рубриками в комментариях. А я думаю каждый день публиковать по одному совету – и сделать на этом действительно бесценный блог. 😸

Сочетаем с домашней мелиссой и ищем сокровища на забытых полках.

Из майских я вышла с передозировкой криминальными картинами с Джейсоном Стейтемом (лучшее в «Пчеловоде» – фотосессии из промотура) и Райном Рейнольдсом (хотя «Козырные тузы», не считая финала, – вполне себе забавный, клишейный боевик).

Немного поправил ситуацию Джерард Батлер с «Охотой на воров» (на очереди –«Законопослушный гражданин»).

А вот два фильма в жанре криминал, которые мне действительно понравились, сохраню на #видео_полка.

Первый – «Схватка» с Аль Пачино и Робертом де Ниро, 1995 г.

Второй – «Любой ценой» с Крисом Пайном и Беном Фостером, 2016 г.

Здесь нет противостояния гениальных преступников против глупых полицейских или талантливых защитников порядка против безликой толпы отморозков.

Обе стороны – умны и рациональны.

И одиноки тем трагикомичным видом одиночества, когда лучше всего тебя понимают не семья, друзья или партнёры, а соперник, готовый всадить в тебя пулю или получить её от тебя.

К слову, о семье. Для одних она мотив к преступлению. Для других её отсутствие – это повод, чтобы, наконец, покинуть преступный мир.

Но никакого канонического счастья здесь, конечно, не будет. Только жизнь, где герои твёрдо следуют субъективной системе принципов, даже если она ведёт их на пустырь или к обрыву.

На этой неделе осваиваем актуальные языки (будь то китайский, язык программирования или врачей).

С понедельником!💪🏼

#мемоклассика

Всем partners in crime из Москвы!

В эти выходные (25.05-26.05) в пространстве Primus Versus на Покровке пройдет большая благотворительная распродажа.

Замечательные редкие книги для взрослых и детей от уважаемых мною издательств Ad Marginem, Garage, Popcorn books, Карьера пресс, Высшей школы экономики, Мелик-Пашаева, Самоката.

Цена книг – от 50 до 500 рублей.

Вы можете принести книги из своей библиотеки (вне зависимости от состояния и года издания) – и дать им жизнь в новой семье.

В поездах у меня хорошо читается Бальзак. Его книги, как и движение по рельсам со сбоями сети, – приятная и редкая для меня возможность потеряться в пространстве и времени.

«Шагреневая кожа» – история про «бойся своих желаний», а точнее: про то, что мы сами до конца не понимаем, чего хотим; драматизируем; отказываемся от счастья, потому что придумали невозможный абсолют.

Юноша готов покончить с собой, доведённый до безумия не только тяжелыми обстоятельствами, но в большей степени своими страстями и пылкостью… Но вот появляется призрачный намёк на то, что его желания будут исполнены, – и наш герой уже не готов умирать. А стоит ему узнать, что каждое исполненное желание приближает его к смерти ,– и жить он тоже не хочет. Остаётся – существовать?

Добавлю, что Бальзак уже в первой половине 19 века пользовался лайфхаками для успешной карьеры писателя.

Придумал себе дворянскую фамилию. Увязал все написанные им книги в единый цикл «Человеческая комедия» – о духе французского общества: в столице и в деревне, в политике и на войне, в частной жизни разного возраста и статуса. Обрамил свои наблюдения философией, которую бесконечно можно разбирать на цитаты.

Некоторые из них я уже приводила выше, здесь же оставлю эту:

«Обладание могуществом, как бы ни было оно безгранично, не научает пользоваться им. Скипетр – игрушка для ребёнка, для Ришелье – секира, а для Наполеона – рычаг, с помощью которого можно повернуть мир.

Власть оставляет нас такими же, каковы мы по своей природе, а возвеличивает лишь великих».

Сочетаем с розовым вином и размышляем, нам нравится его вкус или то, как мы смотримся с бокалом.

#книжныекороли

Дано: Зина, бензин, магазин.

Получаем у Барто в 1940 году:

«Купили в магазине
Резиновую Зину,
Резиновую Зину
В корзинке принесли.//

Мы вымоем в бензине
Резиновую Зину,
Мы вымоем в бензине
И пальцем погрозим:
Не будь такой разиней,
Резиновая Зина,
А то отправим Зину
Обратно в магазин».

Имеем у Высоцкого в 1973 году;

«А у тебя самой-то, Зин,
Приятель был с завода шин,
Так тот – вообще хлебал бензин.
Ты вспомни, Зин!.. //

Ну, и меня, конечно, Зин,
Всё время тянет в магазин,
А там — друзья… Ведь я же, Зин,
Не пью один!»

#пара_пятницы – истории, которые начинались одинаково, а закончились в параллельных вселенных.

С другой стороны, если на слоге «зи» губы автоматически растягиваются в полуулыбку, при всей разности сюжетов, – могла ли тут получиться другая история, кроме шуточной? Где драма, Зин?

А в общем, там же, между строк.

Всех с пятницей!

Слушаю – не могу оторваться! Присоединяйтесь.

P.s. Всегда впечатляет число зрителей на открытых лекциях.

#видео_полка

На этой неделе даём другим действительно полезные советы.
(Если бы нас ещё слушали🤷🏻‍♀️).

С понедельником!

#мемоклассика

Когда очень хочешь уехать за тысячи километров от дома, но нет ни билета, ни даже времени на книгу (зарекомендовавший себя способ бесплатных путешествий любой сложности) помогает этимология повседневных слов.

Вот, например, сильный ветер. Ломает деревья, переворачивает мусорные баки, срывает листы крыши. В общем, настоящий ураган.

Слово прилетело к нам из Франции 19 века, которой мы тогда бесконечно очаровывались.

Во Францию ouragan надуло с земель соседней Испании.

А вот испанские конкистадоры привезли huracán из Латинской Америки в 16 веке, позаимствовав его (вместе с территориями и ресурсами) у цивилизации майя.

Jun Raqan – «одноногий», божество из пантеона майя – Тескатлипока. Один из творцов, и он же – разрушитель. Одноногий – потому что превращается в Полярную звезду, чтобы добыть огонь, а созвездие Большой медведицы напоминает образ человека без ноги (тропики point of view).

Кстати, мы понимаем тексты майя благодаря советскому учёному Юрию Кнорозову. Ни разу не побывав в Латинской Америке, он смог дешифровать логограммы майя, оставаясь в своём кабинете.

И только в 67 лет он впервые получил возможность выехать заграницу, чтоб увидеть предмет своих блестящих исследований.

…а вы говорите, пока не увидишь – не поймёшь…

К 100-летию со дня смерти Кафки New York Times рассуждает о том, как всё это время самые разные силы пытаются сделать писателя амбассадором своих ценностей.

В 30е-50е гг. 20 века верующие почти что канонизировали Кафку, объявив его мессией христианского сострадания (по следам «Превращения»). В 60-е гг. экзистенциалисты провозгласили его главным скептиком (что есть «Процесс», если не вопрос к Богу, почему он нас оставил?).

Психоаналитики записывали его в пациенты-невротики, а модернисты – в тонкого обличителя противоречий современного мира.

Коммунисты и капиталисты интерпретировали Кафку в противоположном ключе: каждая сторона в свою пользу.

Наконец, уже в 21 веке между Германией и Израилем разгорелся спор на тему того, кто из них вправе гордиться Кафкой на правах его родины.

И всё это – вопреки чёткой прижизненной позиции Кафки оставаться вне любых систем: политических, национальных или религиозных.

К слову, он также просил сжечь все рукописи после его смерти, но был ли хоть шанс, что его просьбе последуют?

#пара_пятницы – великие и их наследие.

В какой-то момент оно становится общим достоянием. И тогда, задавая себе вопрос из школьной программы «Что хотел сказать автор?», мы стремимся не столько понять других в лице автора, сколько найти подтверждение нашим собственным идеям в любой позиции.

Даже от обычного настенного зеркала мы не ждём объективности, но интерпретируем своё отражение с точки зрения моды, вкусов и обстоятельств.

Стоит ли удивляться, что мы так субъективны, угадывая свой образ в гранях большой литературы?

Всех с пятницей!