📝 نکاتی در باب سخنرانی فعالان #دانشجویی در #نماز_جمعه
حضور فعالان دانشجویی در نمازجمعه ثمره سالها مطالبه گری تشکلها و به ویژه بچه های #جنبش برای شکستن فضای تشریفاتی و بیروح آیینی است که بنا بود محل جهت دهی جامعه باشد اما حتی از جذب جوانان #انقلابی ناتوان مانده. بماند که تا #رهبری نگفته بودند آقایان حاصر نبودند زیر بار ان بروند.
۱باید توجه کرد #دانشجو منبری یا تئوریسین نیست. باید در بحثش از مبنا هم بگوید اما ویژگی ممتاز او حرکت ازمبانی به مصادیق است. نه مبنازدگی
نه مصداق زدگی. به گفتن درد هم بسنده نشود و مطالبه گری کرده و حتی از مردم خواسته شود که نقش افرینی کنند، مثلاباتماس با نهاد مربوطه. در مورد مبناها مبانی تیزی که کسی نمیگوید بگفته شود مثل احادیث عدالت اجتماعی ازکتاب الحیات یا سخنان تند امام واقا در مورد عدالت،محرومین، امریکاو... ولی ادبیات صحبت مردمی و عادی باشد
۲دانشجو باید صدای انقلاب و مردم باشد نه ماله کش حکومت مطالبات انقلابی و مسایل واقعی زندگی مردم در تریبون گفته شود و بدون محافطه کاری مطالبه شود. مطالبه فقط به یک نهاد یا جناح محدود نشود. اگر به سیاسی بازی بعضی ائمه جمعه نقد هست باید الگوی انقلابیگری عیرجناحی عنلا نشان داده شود.
۳موضوعات باید خردشود قرار نیست در یک منبر همه چیز گفته شود. اگر قرار است مثل بسیاری ائمه جمعه وانشجو روزمره نشود و به تکرار نیفتد و چند جلسه در سال به نماز بیاید برای سیر موصوعی برنامه باید داشت. مثلا ابعاد #نفوذ یا #سلطه راده چند زیرشاخه کرده فرهنگی را چند تا #فقر ، #فساد، #تبعیض، #اشرافیت حیف ومیل #بیت_المال ومصادیق راهم چنین. حتی المقدور در هر سخنرانی از هر کدام یک بعد باشد اما سخنرانی روح واحد و اولویت داشته باشد جوری که مردم احساس کنند اولویت اصلی الان چیست.
۴مطالب سخنرانی باید حتی المقدور با فعالیت های تشکل مرتبط باشد و بعد از سخنرانی هم دنبال شود گزارش نتایج یا جواب مسئولین هم بعدا به مردم اطلاع رسانی شود. حتی هر دفعه نسبت به مطالباتی که جلسه پیش مطرح شد گزارش داده شود که چه شد یا مثلا مسئولین پاسخگو نبودند.
۵مسایل #ملی هم گفته شود ولی اولویت با مسائل منطقه ای است. حتی مسائل ملی ناظر به مثالها و واقعیتهای منطقه ای خرد شده و گفته شود. به مسائل مربوط به #زندگی_واقعی_مردم ضریب جدی داده شود طوری که مردم احساس کنند صدای مشکلاتشان با مطالبه مستقیم نه کلی گویی در نماز شنیده میشود.
۶ازکارهای خوب هم تقدیر شود به ویژه کارهای خوب مردمی و خودجوش که ائمه جمعه اکثرا به آن بیتوجه هستند مثل فلان برنامه خوب صداوسیمای استان فلان حرکت خوب اقتصادمقاومتی از فلان جوان استان، فلان چهره فرهنگی بومی انقلابی فلان مبلغ خوب ، فلان محصول خوب فرهنگی مثلا فیلم سینمایی یا مستند فلان چهره مردمی نقش آفرین در انقلاب و...
۷مردم و دانشجویان در سخنرانی دخیل شوند. مثلا ازطریقی مثل سامانه پیامک یاتلگرام و... فرخوان پیشنهادموضوع واعلام دغدغه داده شود. یا از آنها خواسته شود نطر بدهند و خلاصه برای مردم راه ارتباطی با تشکل ایجاد شود. حتی بعد از نماز کف دستی برای راه ارتباطی و... پخش شود.
۸دغدعه های مردم را گفته شود و با زبان ساده و بدون ادبیات تخصصی حرف زده شود جوری که مثلا یک مادر خانه دار غیرسیاسی مخاطب است.
۹شیوه ارایه میتواند متنوع باشد یک باربیانیه یک بارسخنرانی یک بار با شعر و... ولی بهترین کار سخنرانی عادی بل زبان مردمی است. در هر صورت حتما سعی شود ساده داستان وار با جملات مردمی و... بحث ارائه شود.
۱۰ هردفعه هم یک کتاب یامحصول فرهنگی خوب معرفی شود دم نمازجمعه هم بساط شود اگر امکان توجیه ستاد نمازجمعه شهر هست حتی میشود قبل یا بعد نماز اکران فیلم مثلا جشنواره عمار انجام شود.
۱۱سخنرانیهای دانشجویی و نتایجش را در یک سایت یاکانال جمع کنید وتداوم بدهید یعنی بعد آن یادداشت وبیانیه تولید شود یا حتی بعدنمازجمعه بادادن نشریه یاکف دستی مطالب قبلی یا اهم مطالب امروزکه گفته شده را میتوان دست مردم داد.
۱۲پیگیری شود صداوسیمای استان و در مواردی مثل تهران و قم که نمازجمعه پخش ملی میشود سخنرانی دانشجویی هم پخش شود.
۱۳اصلاح خود نمازجمعه و رعایت مواردی از این دست هم مطالبه شود اما با رعایت احترام و تکریم جایگاه ائمه جمعه.
۱۴بنمازجمعه کافی نیست رای حضور در محیطهای دیگر مردمی نطیر هیئات مساجد پارکها محلات پرجمعیت مثل کوه مترو مراکز تفریحی و... هم برنامه ریزی شود به ویژه برای تشکلها و مراکزی که خود ظرفیت گفتمانسازی دارند چنانکه #امام وظیفه #بسیج_دانشجو_و_طلبه را ارائه چارچوبهای #اسلام_ناب به سایر اقشار میبینند.
@jomhouri
به جمهوری بپیوندید
بازخوانی مسایل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
حضور فعالان دانشجویی در نمازجمعه ثمره سالها مطالبه گری تشکلها و به ویژه بچه های #جنبش برای شکستن فضای تشریفاتی و بیروح آیینی است که بنا بود محل جهت دهی جامعه باشد اما حتی از جذب جوانان #انقلابی ناتوان مانده. بماند که تا #رهبری نگفته بودند آقایان حاصر نبودند زیر بار ان بروند.
۱باید توجه کرد #دانشجو منبری یا تئوریسین نیست. باید در بحثش از مبنا هم بگوید اما ویژگی ممتاز او حرکت ازمبانی به مصادیق است. نه مبنازدگی
نه مصداق زدگی. به گفتن درد هم بسنده نشود و مطالبه گری کرده و حتی از مردم خواسته شود که نقش افرینی کنند، مثلاباتماس با نهاد مربوطه. در مورد مبناها مبانی تیزی که کسی نمیگوید بگفته شود مثل احادیث عدالت اجتماعی ازکتاب الحیات یا سخنان تند امام واقا در مورد عدالت،محرومین، امریکاو... ولی ادبیات صحبت مردمی و عادی باشد
۲دانشجو باید صدای انقلاب و مردم باشد نه ماله کش حکومت مطالبات انقلابی و مسایل واقعی زندگی مردم در تریبون گفته شود و بدون محافطه کاری مطالبه شود. مطالبه فقط به یک نهاد یا جناح محدود نشود. اگر به سیاسی بازی بعضی ائمه جمعه نقد هست باید الگوی انقلابیگری عیرجناحی عنلا نشان داده شود.
۳موضوعات باید خردشود قرار نیست در یک منبر همه چیز گفته شود. اگر قرار است مثل بسیاری ائمه جمعه وانشجو روزمره نشود و به تکرار نیفتد و چند جلسه در سال به نماز بیاید برای سیر موصوعی برنامه باید داشت. مثلا ابعاد #نفوذ یا #سلطه راده چند زیرشاخه کرده فرهنگی را چند تا #فقر ، #فساد، #تبعیض، #اشرافیت حیف ومیل #بیت_المال ومصادیق راهم چنین. حتی المقدور در هر سخنرانی از هر کدام یک بعد باشد اما سخنرانی روح واحد و اولویت داشته باشد جوری که مردم احساس کنند اولویت اصلی الان چیست.
۴مطالب سخنرانی باید حتی المقدور با فعالیت های تشکل مرتبط باشد و بعد از سخنرانی هم دنبال شود گزارش نتایج یا جواب مسئولین هم بعدا به مردم اطلاع رسانی شود. حتی هر دفعه نسبت به مطالباتی که جلسه پیش مطرح شد گزارش داده شود که چه شد یا مثلا مسئولین پاسخگو نبودند.
۵مسایل #ملی هم گفته شود ولی اولویت با مسائل منطقه ای است. حتی مسائل ملی ناظر به مثالها و واقعیتهای منطقه ای خرد شده و گفته شود. به مسائل مربوط به #زندگی_واقعی_مردم ضریب جدی داده شود طوری که مردم احساس کنند صدای مشکلاتشان با مطالبه مستقیم نه کلی گویی در نماز شنیده میشود.
۶ازکارهای خوب هم تقدیر شود به ویژه کارهای خوب مردمی و خودجوش که ائمه جمعه اکثرا به آن بیتوجه هستند مثل فلان برنامه خوب صداوسیمای استان فلان حرکت خوب اقتصادمقاومتی از فلان جوان استان، فلان چهره فرهنگی بومی انقلابی فلان مبلغ خوب ، فلان محصول خوب فرهنگی مثلا فیلم سینمایی یا مستند فلان چهره مردمی نقش آفرین در انقلاب و...
۷مردم و دانشجویان در سخنرانی دخیل شوند. مثلا ازطریقی مثل سامانه پیامک یاتلگرام و... فرخوان پیشنهادموضوع واعلام دغدغه داده شود. یا از آنها خواسته شود نطر بدهند و خلاصه برای مردم راه ارتباطی با تشکل ایجاد شود. حتی بعد از نماز کف دستی برای راه ارتباطی و... پخش شود.
۸دغدعه های مردم را گفته شود و با زبان ساده و بدون ادبیات تخصصی حرف زده شود جوری که مثلا یک مادر خانه دار غیرسیاسی مخاطب است.
۹شیوه ارایه میتواند متنوع باشد یک باربیانیه یک بارسخنرانی یک بار با شعر و... ولی بهترین کار سخنرانی عادی بل زبان مردمی است. در هر صورت حتما سعی شود ساده داستان وار با جملات مردمی و... بحث ارائه شود.
۱۰ هردفعه هم یک کتاب یامحصول فرهنگی خوب معرفی شود دم نمازجمعه هم بساط شود اگر امکان توجیه ستاد نمازجمعه شهر هست حتی میشود قبل یا بعد نماز اکران فیلم مثلا جشنواره عمار انجام شود.
۱۱سخنرانیهای دانشجویی و نتایجش را در یک سایت یاکانال جمع کنید وتداوم بدهید یعنی بعد آن یادداشت وبیانیه تولید شود یا حتی بعدنمازجمعه بادادن نشریه یاکف دستی مطالب قبلی یا اهم مطالب امروزکه گفته شده را میتوان دست مردم داد.
۱۲پیگیری شود صداوسیمای استان و در مواردی مثل تهران و قم که نمازجمعه پخش ملی میشود سخنرانی دانشجویی هم پخش شود.
۱۳اصلاح خود نمازجمعه و رعایت مواردی از این دست هم مطالبه شود اما با رعایت احترام و تکریم جایگاه ائمه جمعه.
۱۴بنمازجمعه کافی نیست رای حضور در محیطهای دیگر مردمی نطیر هیئات مساجد پارکها محلات پرجمعیت مثل کوه مترو مراکز تفریحی و... هم برنامه ریزی شود به ویژه برای تشکلها و مراکزی که خود ظرفیت گفتمانسازی دارند چنانکه #امام وظیفه #بسیج_دانشجو_و_طلبه را ارائه چارچوبهای #اسلام_ناب به سایر اقشار میبینند.
@jomhouri
به جمهوری بپیوندید
بازخوانی مسایل انقلاب مردم
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ
Forwarded from ظهوریان
💢 خلاصه ای از صحبت ها در نشست با موضوع «شورای تشکل های مشهد، فرصت ها و چالش ها» با حضور اعضای مرکزی شورای تشکل ها - قسمت اول
📌 دوستان بزرگوارمان در باب اهمیت هم افزایی و کار گروهی و تشکلی صحبت کردند که همه مطالب ارزشمندی هست و به نظرم اتفاق نظر هم در مورد آن وجود دارد. من می خواهم یک سوال چالشی تر و مبنایی را در مورد شورای تشکل ها بیان کنم و آن هم این سوال است که #فلسفه تشکیل چنین جمعی چیست و بر اساس ان این جمع چه کارکردی باید داشته باشد.
📌به نظرم برای فهم فلسفه چنین مجموعه ای باید نگاهی به #انقلاب_اسلامی داشته باشیم و به طور خاص به نقش #مردم در #انقلاب_اسلامی توجه کنیم.
📌اگر تجربه چند دهه پس از #انقلاب_اسلامی را نگاه کنیم در هر حوزه ای که نظام سازی و نهادسازی با اتکا به مردم صورت گرفته است (مثل نظام سازی امنیتی با تشکیل کمیته های انقلاب اسلامی و سپاه پاسداران از دل مساجد یا در حوزه سازندگی و رفع محرومیت با تشکیل جهاد سازندگی از دل دانشجویان انقلابی) کارآمدی هم در آن حوزه محقق شده است و بالعکس هر جا اتکا در نظام سازی ها به تمرکزهای #دولتی یا #نخبگان صاحب قدرت بوده است (مثل عرصه اقتصاد و فرهنگ) نتوانسته ایم به شکل مطلوبی از ظرفیت های بزرگ #انقلاب استفاده کنیم.
📌تکیه بر مردم و استفاده از توان آنها چه در تحقق #انقلاب_اسلامی و چه در استمرار آن از جمله مسائل مورد تأکید رهبران #انقلاب بودهاست. #رهبری در این زمینه عبارتی دارند که می گویند «اعتقاد به ارادهی مردم و نیروی مردم، و مخالفت با تمرکزهای دولتی؛ از جملهی خطوط اصلیِ حرکت #امام است. امام بارها و بارها هشدار میداد که مسائل را به مردم بسپارید... نیروی سپاه را به وجود آورد، بعد هم نهاد #بسیج را به وجود آورد؛ حرکت نظامی را یک جریان مردمی قرار داد. در مسائل #اقتصادی، تکیهی به مردم؛ در مسائل #نظامی، تکیهی به مردم؛ در مسائل سازندگیِ کشور، تکیهی به مردم، که جهاد سازندگی را به راه انداخت» . «یکی از بزرگترین هنرهای #امام ما این بود که این نیروی مردم را شناخت و آن را کشف کرد و از آن بهره گرفت؛ و به مردم اعتماد کرد ».
📌همان طور که می بینید رهبر انقلاب تعبیر «هنر #امام_خمینی» را برای استفاده از ظرفیت مردم توسط #امام به کار می برند. در برابر این مساله هنری هم سالیان سال است که احزاب #سیاسی ما داشته اند و آن هم حذف مردم از چرخه تصمیم گیری ها و تصمیم سازی های #سیاسی و #اجتماعی هست و لذا این عرصه هم تبدیل به یکی از نقاط آسیب اصلی در نظام جمهوری اسلامی شده است. در این بین اگر هم کسی خواسته است به سمت این مساله حرکت کند با برچسب هایی مثل پوپولیست و عوام گرا تلاش در جهت از صحنه خارج کردن وی شده است.
📌عرصه #سیاسی ما به مدد رفتارهای انحصارگرایانه برخی احزاب #سیاسی دچار پدیده ای شده است که اسم آن را من می گذارم «کنش گله ای». کنش گله ای به این شکل است که حلقه ای بسیار محدود از صاحبان قدرت و احزاب سیاسی در مکانیزم ها و فرآیندهای مبهم و پشت درهای بسته تصمیم گیری های #سیاسی را به عهده دارند و بعد مردم را مکلف می دانند که مثل گله ای که از چوپان خود تبعیت می کند، از این تصمیم ها تبعیت کنند و رفتار #سیاسی خود را با تمایلات آن ها تنظیم کنند. این مساله محدود به طیف #سیاسی خاصی هم نیست و در هر دو جریان اصلی کشور به مراتب مختلفی حاکم است.
➕🔖 @mzohurian
📌 دوستان بزرگوارمان در باب اهمیت هم افزایی و کار گروهی و تشکلی صحبت کردند که همه مطالب ارزشمندی هست و به نظرم اتفاق نظر هم در مورد آن وجود دارد. من می خواهم یک سوال چالشی تر و مبنایی را در مورد شورای تشکل ها بیان کنم و آن هم این سوال است که #فلسفه تشکیل چنین جمعی چیست و بر اساس ان این جمع چه کارکردی باید داشته باشد.
📌به نظرم برای فهم فلسفه چنین مجموعه ای باید نگاهی به #انقلاب_اسلامی داشته باشیم و به طور خاص به نقش #مردم در #انقلاب_اسلامی توجه کنیم.
📌اگر تجربه چند دهه پس از #انقلاب_اسلامی را نگاه کنیم در هر حوزه ای که نظام سازی و نهادسازی با اتکا به مردم صورت گرفته است (مثل نظام سازی امنیتی با تشکیل کمیته های انقلاب اسلامی و سپاه پاسداران از دل مساجد یا در حوزه سازندگی و رفع محرومیت با تشکیل جهاد سازندگی از دل دانشجویان انقلابی) کارآمدی هم در آن حوزه محقق شده است و بالعکس هر جا اتکا در نظام سازی ها به تمرکزهای #دولتی یا #نخبگان صاحب قدرت بوده است (مثل عرصه اقتصاد و فرهنگ) نتوانسته ایم به شکل مطلوبی از ظرفیت های بزرگ #انقلاب استفاده کنیم.
📌تکیه بر مردم و استفاده از توان آنها چه در تحقق #انقلاب_اسلامی و چه در استمرار آن از جمله مسائل مورد تأکید رهبران #انقلاب بودهاست. #رهبری در این زمینه عبارتی دارند که می گویند «اعتقاد به ارادهی مردم و نیروی مردم، و مخالفت با تمرکزهای دولتی؛ از جملهی خطوط اصلیِ حرکت #امام است. امام بارها و بارها هشدار میداد که مسائل را به مردم بسپارید... نیروی سپاه را به وجود آورد، بعد هم نهاد #بسیج را به وجود آورد؛ حرکت نظامی را یک جریان مردمی قرار داد. در مسائل #اقتصادی، تکیهی به مردم؛ در مسائل #نظامی، تکیهی به مردم؛ در مسائل سازندگیِ کشور، تکیهی به مردم، که جهاد سازندگی را به راه انداخت» . «یکی از بزرگترین هنرهای #امام ما این بود که این نیروی مردم را شناخت و آن را کشف کرد و از آن بهره گرفت؛ و به مردم اعتماد کرد ».
📌همان طور که می بینید رهبر انقلاب تعبیر «هنر #امام_خمینی» را برای استفاده از ظرفیت مردم توسط #امام به کار می برند. در برابر این مساله هنری هم سالیان سال است که احزاب #سیاسی ما داشته اند و آن هم حذف مردم از چرخه تصمیم گیری ها و تصمیم سازی های #سیاسی و #اجتماعی هست و لذا این عرصه هم تبدیل به یکی از نقاط آسیب اصلی در نظام جمهوری اسلامی شده است. در این بین اگر هم کسی خواسته است به سمت این مساله حرکت کند با برچسب هایی مثل پوپولیست و عوام گرا تلاش در جهت از صحنه خارج کردن وی شده است.
📌عرصه #سیاسی ما به مدد رفتارهای انحصارگرایانه برخی احزاب #سیاسی دچار پدیده ای شده است که اسم آن را من می گذارم «کنش گله ای». کنش گله ای به این شکل است که حلقه ای بسیار محدود از صاحبان قدرت و احزاب سیاسی در مکانیزم ها و فرآیندهای مبهم و پشت درهای بسته تصمیم گیری های #سیاسی را به عهده دارند و بعد مردم را مکلف می دانند که مثل گله ای که از چوپان خود تبعیت می کند، از این تصمیم ها تبعیت کنند و رفتار #سیاسی خود را با تمایلات آن ها تنظیم کنند. این مساله محدود به طیف #سیاسی خاصی هم نیست و در هر دو جریان اصلی کشور به مراتب مختلفی حاکم است.
➕🔖 @mzohurian
Forwarded from ابتدا | نوشتههای روحالله رشیدی
@ebteda_ir
🔺محبانِ بسیجِ تشریفاتی
لهله میزنند برای #بسیج_تشریفاتی. منتهایِ آمالشان، تبدیل این نیروی همیشهمبارز به عواملی بروفقِ امیالشان است. از بسیجِ جسور و حقطلب، عنصری سربهزیر و مشغول به خود میخواهند که زبان در کام گرفته و تماشاگرِ منفعلِ جولانِ تزویرگران باشد.
حاضرند برای بسیجِ کَر و لال و کور، دکور بزنند و ریسه بیاویزند و بزرگداشت بگیرند و لوح سپاس بدهند و وصفِ حالهای آنچنانی بخوانند، اما بسیجِ نقنقوی یقهگیر را حتی برای لحظهای تحمل نمیکنند.
از او میخواهند فقط و فقط «لشکر مخلص خدا» باشد و بنشیند سرجایش؛ و کاری به کار بیچارگیِ بیچارگان و فلاکتِ حاشیهنشینان و شرمندگیِ دستفروشان و سرنگونی لبوفروشان و کیسهدوزیِ بیتالمالخوارانْ نداشته باشد!
🔺محبانِ بسیجِ تشریفاتی
لهله میزنند برای #بسیج_تشریفاتی. منتهایِ آمالشان، تبدیل این نیروی همیشهمبارز به عواملی بروفقِ امیالشان است. از بسیجِ جسور و حقطلب، عنصری سربهزیر و مشغول به خود میخواهند که زبان در کام گرفته و تماشاگرِ منفعلِ جولانِ تزویرگران باشد.
حاضرند برای بسیجِ کَر و لال و کور، دکور بزنند و ریسه بیاویزند و بزرگداشت بگیرند و لوح سپاس بدهند و وصفِ حالهای آنچنانی بخوانند، اما بسیجِ نقنقوی یقهگیر را حتی برای لحظهای تحمل نمیکنند.
از او میخواهند فقط و فقط «لشکر مخلص خدا» باشد و بنشیند سرجایش؛ و کاری به کار بیچارگیِ بیچارگان و فلاکتِ حاشیهنشینان و شرمندگیِ دستفروشان و سرنگونی لبوفروشان و کیسهدوزیِ بیتالمالخوارانْ نداشته باشد!
Forwarded from خودجوش - مرتضی فیروزآبادی
#بسیج، #ضعف_های_درونی و ایجاد #جریان_موازی🇮🇷
✍معرفی ضعف هایی که زمینه ایجاد جریان موازی بسیج را ایجاد می کند
#مقام_معظم_رهبری در دیدار با بسیجیان نسبت به ایجاد جریان موازی بسیج از سوی #دشمن تذکر دادند. توجه ویژه به این تذکر به معنای توجه بسیج به #ضعف_های_درونی و اصلاح مشکلاتی است که زمینه چنین اقدامی را فراهم میکند. بهویژه اینکه ایجاد جریان موازی بسیج فقط مسئله #دشمن نیست و در لایه های مختلف حتی در خود #سپاه هم به نوعی جریان موازی بسیج در حال شکل گیری است. یقینا ایجاد جریان موازی بسیج چه از سوی دوستان باشد و چه از سوی دشمنان بواسطه ضعف های بسیج است. معرفی برخی جریانان موازی بسیج بهویژه جریانات انقلابی، به نوعی می تواند به شناختن ضعف های جدی بسیج و امید به اصلاح آنها منجر شود.
1⃣جریان موازی بسیج در #خدمت_به_محرومان و مردم. بسیجی در گذشته به #ایثار و از #خودگذشتگی شناخته می شد و مصداق این ایثار از خودگذشتگی #خدمت به خلق بود. از شستن لباس هم اتاقی تا واکس پوتین رزمنده ها و ده ها مصداق این چنینی. این فرهنگ به شدت در بسیج تضعیف شده است و به تبع آن جریان خدمت به مردم و بهویژه محرومان به حاشیه رفته است. این جریان در نوع خاصی نظیر #اردوهای_جهادی محدود شده است و حتی همین اردوهای جهادی هم صدها مصداق موازی بسیج دارد. به طور خاص ده ها جریان ریز و درشت از #انقلابی گرفته تا غیر انقلابی و حتی ضد انقلابی از این خلا در حال استفاده هستند و جریانات #کمک_به_محرومان و خدمت رسانی به آنها را ایجاد کردهاند. بسیج باید به طور ویژه خدمت به مردم را در فرهنگ خود احیا کند.
2⃣جریان موازی بسیج در #مطالبه_گری و پیگیری #آرمان_های_انقلاب_اسلامی : یکی از خطوط موازی بسیج ، جریانات #انقلابی است که نتوانستند در بسیج پیگیر آرمانهای انقلاب باشند. مصداق بارز این پدیده جریان #عدالت_خواهی است که با برخورد منفعلانه و بعدها مغرضانه بسیج مواجه بوده و هست. در مسئله #کارتن_خوابی در یک دهه پیش بخش قلیلی از بسیج با جریان #عدالتخواهی همراهی کردند و بیشتر بسیج در این موضوع حضور نداشتند. تا جایی که نویسنده به خاطر دارد بدنه رسمی بسیج قلبش با این کار راضی نبود و آن ر تضعیف #شهردار وقت می دانست. امروز هم انقلابی ترین پیگیری های کشور اول در خارج از بسیج شکل می گیرد بعدا بسیج به آن اضافه میشود و یا دنباله رو آن حرکت می کند. البته این حرف بدین معنا نیست که نمونه های برجسته در بسیج نیست. اتفاقا نمونه های برجسته قابل ارائه است. بحث از یک سو درباره کلیت بسیج و نظام مدیریتی آن است و از سوی دیگر در قیاس قابلیتهای و ظرفیت های بسیج با آنچه که در عمل محقق می شود. بسیج باید پذیرای انقلابی ترین بچه های کشور باشد و الان چنین نیست. میشود دانه دانه مسائل امروز کشور را شمرد. از #برجام که مسئولان بسیج در مقاطع متعددی بدنه را از پیگیری آن منع کردند گرفته تا #زمین_خواری و #مبارزه_با_مفاسد_اقتصادی و...
3⃣جریان موازی بسیج در به رسمیت شناختن هویت های مستقل و #خودجوش_مردمی . یکی دیگر از ضعف های بسیج به رسمیت شناختن هویت های مستقل است. معنای ساده و مرسومش این است که بسیج ظرفیت ایجاد برندهای خودجوش مردمی در دل خود را ایجاد نکرده است. بسیج حاضر است افراد را به عنوان اعضای بسیج به رسمیت بشناسد اما مجموعه ها را نه. همین خلا باعث شده است که در #قرارگاه_قرب در سپاه درست بشود که معنای اتم ایجاد جریان موازی بسیج است. وقتی این جریان از #طرح_ولایت هم حمایت کرده و آن را به محضر #مقام_معظم_رهبری گزارش می کند، یعنی بسیج دارد مهمترین مزیت هایش را از دست می دهد .
✳️ریشه این مسائل در نوعی #محافظه_کاری، پر رنگ بودن عینک سیاسی و امنیتی، نگاه بالا به پایین و بروکراسی اداری گسترده سازمانی و نظامی نهفته است.
✳️در مقابل باید توجه به رویکردهای پایین به بالا، خودجوش بودن بدنه، #شجاعت و #جسارت در بسیج توسعه پیدا کند. در یک کلام بسیج به تقویت #قوت_درونی در همه سطوح نیاز دارد تا بتواند به تعبیر مقام معظم رهبری بدنی باشد که همه اعضای آن مغز دارند.
✳️به هر حال بسیج یکی از مهمترین دستاوردهای انقلاب است و حقیقتا بسیاری از مشکلات کشور با فهم درست مفهوم بسیج قابل پیگیری است و حیف است این شجره طیبه تضعیف و کم اثر شود.
به #تک_نوشت بپویندید:
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
✍معرفی ضعف هایی که زمینه ایجاد جریان موازی بسیج را ایجاد می کند
#مقام_معظم_رهبری در دیدار با بسیجیان نسبت به ایجاد جریان موازی بسیج از سوی #دشمن تذکر دادند. توجه ویژه به این تذکر به معنای توجه بسیج به #ضعف_های_درونی و اصلاح مشکلاتی است که زمینه چنین اقدامی را فراهم میکند. بهویژه اینکه ایجاد جریان موازی بسیج فقط مسئله #دشمن نیست و در لایه های مختلف حتی در خود #سپاه هم به نوعی جریان موازی بسیج در حال شکل گیری است. یقینا ایجاد جریان موازی بسیج چه از سوی دوستان باشد و چه از سوی دشمنان بواسطه ضعف های بسیج است. معرفی برخی جریانان موازی بسیج بهویژه جریانات انقلابی، به نوعی می تواند به شناختن ضعف های جدی بسیج و امید به اصلاح آنها منجر شود.
1⃣جریان موازی بسیج در #خدمت_به_محرومان و مردم. بسیجی در گذشته به #ایثار و از #خودگذشتگی شناخته می شد و مصداق این ایثار از خودگذشتگی #خدمت به خلق بود. از شستن لباس هم اتاقی تا واکس پوتین رزمنده ها و ده ها مصداق این چنینی. این فرهنگ به شدت در بسیج تضعیف شده است و به تبع آن جریان خدمت به مردم و بهویژه محرومان به حاشیه رفته است. این جریان در نوع خاصی نظیر #اردوهای_جهادی محدود شده است و حتی همین اردوهای جهادی هم صدها مصداق موازی بسیج دارد. به طور خاص ده ها جریان ریز و درشت از #انقلابی گرفته تا غیر انقلابی و حتی ضد انقلابی از این خلا در حال استفاده هستند و جریانات #کمک_به_محرومان و خدمت رسانی به آنها را ایجاد کردهاند. بسیج باید به طور ویژه خدمت به مردم را در فرهنگ خود احیا کند.
2⃣جریان موازی بسیج در #مطالبه_گری و پیگیری #آرمان_های_انقلاب_اسلامی : یکی از خطوط موازی بسیج ، جریانات #انقلابی است که نتوانستند در بسیج پیگیر آرمانهای انقلاب باشند. مصداق بارز این پدیده جریان #عدالت_خواهی است که با برخورد منفعلانه و بعدها مغرضانه بسیج مواجه بوده و هست. در مسئله #کارتن_خوابی در یک دهه پیش بخش قلیلی از بسیج با جریان #عدالتخواهی همراهی کردند و بیشتر بسیج در این موضوع حضور نداشتند. تا جایی که نویسنده به خاطر دارد بدنه رسمی بسیج قلبش با این کار راضی نبود و آن ر تضعیف #شهردار وقت می دانست. امروز هم انقلابی ترین پیگیری های کشور اول در خارج از بسیج شکل می گیرد بعدا بسیج به آن اضافه میشود و یا دنباله رو آن حرکت می کند. البته این حرف بدین معنا نیست که نمونه های برجسته در بسیج نیست. اتفاقا نمونه های برجسته قابل ارائه است. بحث از یک سو درباره کلیت بسیج و نظام مدیریتی آن است و از سوی دیگر در قیاس قابلیتهای و ظرفیت های بسیج با آنچه که در عمل محقق می شود. بسیج باید پذیرای انقلابی ترین بچه های کشور باشد و الان چنین نیست. میشود دانه دانه مسائل امروز کشور را شمرد. از #برجام که مسئولان بسیج در مقاطع متعددی بدنه را از پیگیری آن منع کردند گرفته تا #زمین_خواری و #مبارزه_با_مفاسد_اقتصادی و...
3⃣جریان موازی بسیج در به رسمیت شناختن هویت های مستقل و #خودجوش_مردمی . یکی دیگر از ضعف های بسیج به رسمیت شناختن هویت های مستقل است. معنای ساده و مرسومش این است که بسیج ظرفیت ایجاد برندهای خودجوش مردمی در دل خود را ایجاد نکرده است. بسیج حاضر است افراد را به عنوان اعضای بسیج به رسمیت بشناسد اما مجموعه ها را نه. همین خلا باعث شده است که در #قرارگاه_قرب در سپاه درست بشود که معنای اتم ایجاد جریان موازی بسیج است. وقتی این جریان از #طرح_ولایت هم حمایت کرده و آن را به محضر #مقام_معظم_رهبری گزارش می کند، یعنی بسیج دارد مهمترین مزیت هایش را از دست می دهد .
✳️ریشه این مسائل در نوعی #محافظه_کاری، پر رنگ بودن عینک سیاسی و امنیتی، نگاه بالا به پایین و بروکراسی اداری گسترده سازمانی و نظامی نهفته است.
✳️در مقابل باید توجه به رویکردهای پایین به بالا، خودجوش بودن بدنه، #شجاعت و #جسارت در بسیج توسعه پیدا کند. در یک کلام بسیج به تقویت #قوت_درونی در همه سطوح نیاز دارد تا بتواند به تعبیر مقام معظم رهبری بدنی باشد که همه اعضای آن مغز دارند.
✳️به هر حال بسیج یکی از مهمترین دستاوردهای انقلاب است و حقیقتا بسیاری از مشکلات کشور با فهم درست مفهوم بسیج قابل پیگیری است و حیف است این شجره طیبه تضعیف و کم اثر شود.
به #تک_نوشت بپویندید:
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
Forwarded from خودجوش - مرتضی فیروزآبادی
نقدی بر تلقی از مفهوم #جذب در تشکل های انقلابی🎣
@KHODJOOSH
1⃣در طول سالهای پس از انقلاب #نهادهای_انقلابی احساس کردند که مخاطبانشان ریزش کرده است. از دل تدبیر برای حل این مسئله مفهوم جذب در مجموعه نهادهای انقلابی رایج شده است. از #بسیج گرفته تا #صدا_و_سیما همه دنبال جذب هستند. لیکن در تلقی از جذب انحرافاتی وجود دارد که خاصیت این نهادها را کم کرده و اگر همچنان این تلقی ادامه پیدا کند این نهادها به نهادهای خنثی تبدیل خواهند شد.
2⃣مهمترین انحراف این است که احساس شده برای جذب باید کارهای جذاب انجام بشود و بدتر اینکه ایجاد جذابیت را در تغییر محتوا تعریف کردهاند. به طور صریح از محتوای #انقلابی فاصله گرفته به سمت محتواهای خنثی رفته اند. امروز در دفاتر بسیج دنبال آموزش نرم افزار و کلاس حل تمرین و حمایت از مخترعین و برگزاری جنگ های شادی و شب شعرهای معمولی و امثال آن هستند تا مخاطب جذب شود. صدا و سیما هم برنامه طنز بی محتوا و صرفا سرگرم کننده و سریال های عشقی و بعضا خارج از حریم می سازد. این مشکل کم و بیش در همه تشکل های مذهبی و انقلابی وجود دارد.
@KHODJOOSH
3⃣در صدا و سیما برخی که عمیقا معتقدند ما باید با چنین ابزارهایی مخاطب جذب کنیم و ذائقه مخاطب چنین چیزی را می طلبد. در بسیج و تشکل های مشابه معتقدند این طور فعالیت ها بهانه جذب است و ما پس از برقراری ارتباط فعالیتهای انقلابی را پیگیری می کنیم. به هر دوی این نظرات نقد وجود دارد. اولی هم مخاطب را نشناخته و هم دائقه او را تغییر ناپذیر فرض کرده است. دومی هم زمین بازی ای را قبول کرده است که به آسانی نمی تواند از آن بیرون بیاد و تجربه یک دهه اخیر موید این است که با پذیرش این زمین بازی عملا نوبت به فعالیت های انقلابی آن هم با کیفیت نمی رسد.
4⃣برای تلنگری به اشتباه در تعریف مسئله توجه داشته باشیم که تشکلهای انقلابی در دانشگاهها و... هماکنون در جذب عناصر مذهبی و #حزب_اللهی ناتوان هستند و نمی تواند بخش مهمی از جامعه مذهبی و با دغدغه را به خود جذب کند. بخش مهمی از جامعه مذهبی به هیچ تشکیلات حزب اللهی در دانشگاه جذب نمی شود. آن مخاطب با محتوای انقلابی هم مشکلی ندارد. وقتی نتوانستیم آنها را جذب کنیم باید در ریشه شناسی مان از مسئله جذب تجدید نظر کنیم.
@KHODJOOSH
5⃣ما شاید به تغییر #تکنیک و استفاده از #قالب های جذب نیاز داشته باشیم اما نیاز به تغییر محتوا نداریم. محتوای انقلاب هزاران عنصر غیر مسلمان در سراسر جهان را به خود جذب کرده است. قطعا این محتوا می تواند جامعه جوان ایران را هم تحت تاثیر قرار دهد. مهم این است که نمود ما با حقیقت آن محتوا فاصله پیدا کرده است. ما اولا نباید با محتوای انقلاب #گزینشی برخورد کنیم و ثانیا نباید بین گفتار و کردارمان شکاف فاحش نباشد. این دو اشکال است که #اعتماد_به_نهادهای انقلابی را کم میکند و با ریزش #مخاطب مواجه می شویم. اشکال از ما است و نه از حرف انقلاب.
لینک عضویت
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
@KHODJOOSH
@KHODJOOSH
1⃣در طول سالهای پس از انقلاب #نهادهای_انقلابی احساس کردند که مخاطبانشان ریزش کرده است. از دل تدبیر برای حل این مسئله مفهوم جذب در مجموعه نهادهای انقلابی رایج شده است. از #بسیج گرفته تا #صدا_و_سیما همه دنبال جذب هستند. لیکن در تلقی از جذب انحرافاتی وجود دارد که خاصیت این نهادها را کم کرده و اگر همچنان این تلقی ادامه پیدا کند این نهادها به نهادهای خنثی تبدیل خواهند شد.
2⃣مهمترین انحراف این است که احساس شده برای جذب باید کارهای جذاب انجام بشود و بدتر اینکه ایجاد جذابیت را در تغییر محتوا تعریف کردهاند. به طور صریح از محتوای #انقلابی فاصله گرفته به سمت محتواهای خنثی رفته اند. امروز در دفاتر بسیج دنبال آموزش نرم افزار و کلاس حل تمرین و حمایت از مخترعین و برگزاری جنگ های شادی و شب شعرهای معمولی و امثال آن هستند تا مخاطب جذب شود. صدا و سیما هم برنامه طنز بی محتوا و صرفا سرگرم کننده و سریال های عشقی و بعضا خارج از حریم می سازد. این مشکل کم و بیش در همه تشکل های مذهبی و انقلابی وجود دارد.
@KHODJOOSH
3⃣در صدا و سیما برخی که عمیقا معتقدند ما باید با چنین ابزارهایی مخاطب جذب کنیم و ذائقه مخاطب چنین چیزی را می طلبد. در بسیج و تشکل های مشابه معتقدند این طور فعالیت ها بهانه جذب است و ما پس از برقراری ارتباط فعالیتهای انقلابی را پیگیری می کنیم. به هر دوی این نظرات نقد وجود دارد. اولی هم مخاطب را نشناخته و هم دائقه او را تغییر ناپذیر فرض کرده است. دومی هم زمین بازی ای را قبول کرده است که به آسانی نمی تواند از آن بیرون بیاد و تجربه یک دهه اخیر موید این است که با پذیرش این زمین بازی عملا نوبت به فعالیت های انقلابی آن هم با کیفیت نمی رسد.
4⃣برای تلنگری به اشتباه در تعریف مسئله توجه داشته باشیم که تشکلهای انقلابی در دانشگاهها و... هماکنون در جذب عناصر مذهبی و #حزب_اللهی ناتوان هستند و نمی تواند بخش مهمی از جامعه مذهبی و با دغدغه را به خود جذب کند. بخش مهمی از جامعه مذهبی به هیچ تشکیلات حزب اللهی در دانشگاه جذب نمی شود. آن مخاطب با محتوای انقلابی هم مشکلی ندارد. وقتی نتوانستیم آنها را جذب کنیم باید در ریشه شناسی مان از مسئله جذب تجدید نظر کنیم.
@KHODJOOSH
5⃣ما شاید به تغییر #تکنیک و استفاده از #قالب های جذب نیاز داشته باشیم اما نیاز به تغییر محتوا نداریم. محتوای انقلاب هزاران عنصر غیر مسلمان در سراسر جهان را به خود جذب کرده است. قطعا این محتوا می تواند جامعه جوان ایران را هم تحت تاثیر قرار دهد. مهم این است که نمود ما با حقیقت آن محتوا فاصله پیدا کرده است. ما اولا نباید با محتوای انقلاب #گزینشی برخورد کنیم و ثانیا نباید بین گفتار و کردارمان شکاف فاحش نباشد. این دو اشکال است که #اعتماد_به_نهادهای انقلابی را کم میکند و با ریزش #مخاطب مواجه می شویم. اشکال از ما است و نه از حرف انقلاب.
لینک عضویت
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
@KHODJOOSH
Forwarded from جمعیت طلاب انقلاب اسلامی
#منشور_روحانیت
#طلبه_انقلابی
#روحانیت_اصیل
❌ هنوز حوزه ها به هر دو تفکر آمیخته اند و باید مراقب بود که تفکر جدایى دین از سیاست از لایه هاى تفکر #اهل_جمود به #طلاب_جوان سرایت نکند و یکى از مسائلى که باید براى #طلاب_جوان ترسیم شود، همین قضیه است که چگونه در دوران وانفساى #نفوذ #مقدسین_نافهم و #ساده_لوحان_بی_سواد، عده اى کمر همت بسته اند و براى نجات اسلام و حوزه و روحانیت از جان و آبرو سرمایه گذاشته اند.
❌اوضاع مثل امروز نبود، هرکس صد در صد معتقد به مبارزه نبود زیر فشارها و تهدیدهاى #مقدس_نماها از میدان به در مى رفت؛ ترویج تفکر «شاه سایه خداست» و یا با گوشت و پوست نمى توان در مقابل توپ و تانک ایستاد و اینکه ما مکلف به جهاد و مبارزه نیستیم و یا جواب خون مقتولین را چه کسى مى دهد و از همه شکننده تر، شعار گمراه کننده حکومت قبل از ظهور امام زمان- علیه السلام- باطل است و هزاران «إن قُلت» دیگر، مشکلات بزرگ و جانفرسایى بودند که نمى شد با نصیحت و مبارزه منفى و تبلیغات جلوى آنها را گرفت؛ تنها راه حل، مبارزه و ایثار خون بود که خداوند وسیله اش را آماده نمود. علما و روحانیت متعهد سینه را براى مقابله با هر تیر زهرآگینى که به طرف اسلام شلیک مى شد آماده نمودند و به مسلخ عشق آمدند.
#سوم_اسفند
ساعت15
#مجموعه_شهدای_انقلاب_اسلامی (سرچشمه)
با حضور حجج اسلام پژمانفر و سرلک
https://t.iss.one/jtollab/203
#طلبه_انقلابی
#روحانیت_اصیل
❌ هنوز حوزه ها به هر دو تفکر آمیخته اند و باید مراقب بود که تفکر جدایى دین از سیاست از لایه هاى تفکر #اهل_جمود به #طلاب_جوان سرایت نکند و یکى از مسائلى که باید براى #طلاب_جوان ترسیم شود، همین قضیه است که چگونه در دوران وانفساى #نفوذ #مقدسین_نافهم و #ساده_لوحان_بی_سواد، عده اى کمر همت بسته اند و براى نجات اسلام و حوزه و روحانیت از جان و آبرو سرمایه گذاشته اند.
❌اوضاع مثل امروز نبود، هرکس صد در صد معتقد به مبارزه نبود زیر فشارها و تهدیدهاى #مقدس_نماها از میدان به در مى رفت؛ ترویج تفکر «شاه سایه خداست» و یا با گوشت و پوست نمى توان در مقابل توپ و تانک ایستاد و اینکه ما مکلف به جهاد و مبارزه نیستیم و یا جواب خون مقتولین را چه کسى مى دهد و از همه شکننده تر، شعار گمراه کننده حکومت قبل از ظهور امام زمان- علیه السلام- باطل است و هزاران «إن قُلت» دیگر، مشکلات بزرگ و جانفرسایى بودند که نمى شد با نصیحت و مبارزه منفى و تبلیغات جلوى آنها را گرفت؛ تنها راه حل، مبارزه و ایثار خون بود که خداوند وسیله اش را آماده نمود. علما و روحانیت متعهد سینه را براى مقابله با هر تیر زهرآگینى که به طرف اسلام شلیک مى شد آماده نمودند و به مسلخ عشق آمدند.
#سوم_اسفند
ساعت15
#مجموعه_شهدای_انقلاب_اسلامی (سرچشمه)
با حضور حجج اسلام پژمانفر و سرلک
https://t.iss.one/jtollab/203
Telegram
جمعیت طلاب انقلاب اسلامی
💬میز گفتگوی تخصصی💬
♦️ #روحانیت_اصیل♦️
⬅️بازخوانی #منشور_روحانیت امام
با موضوع ویژه
✖️"بررسی نقش روحانیت در فیلم #یتیم_خانه_ایران"✖️
با حضور
♻️حجت الاسلام "نصرالله پژمانفر" رییس کمیسیون فرهنگی مجلس
♻️حجت الاسلام "علی سرلک" دبیر جشنواره روحانیت در قاب…
♦️ #روحانیت_اصیل♦️
⬅️بازخوانی #منشور_روحانیت امام
با موضوع ویژه
✖️"بررسی نقش روحانیت در فیلم #یتیم_خانه_ایران"✖️
با حضور
♻️حجت الاسلام "نصرالله پژمانفر" رییس کمیسیون فرهنگی مجلس
♻️حجت الاسلام "علی سرلک" دبیر جشنواره روحانیت در قاب…
Forwarded from نقطه رهایی
#راهیان_سیاحت_و_زیارت_و_تفریح
دیروز #تبلیغاتچی ها آنقدر بر کوس راهپیمایی #اربعین دمیده بودند که گویی #رسالت_ما در برابر خون حسین(ع) و مصیبت زینب(س)، تنها و تنها اطعام از سفره پهن شده در طول این مسیر و طی کردن مسیر بنر پوش شده از عکس های سفارشی و موکب های پر خرج دولتی است.... بی آنکه از خود بپرسیم پیر مرد و پیرزن و جوان عراقی، قبل و بعد از اربعین مشغول چه کاری هستند. درد وغمشان چیست؟ و حض و حال و معنوی فردی ما چه نسبتی با #مسئولیت_اجتماعی_حسینی دارد..؟!!
سال به سال ما کربلایی میشویم و ادارات بیلان کاری میدهند و موسسات فرهنگی برای ساخت مستند های حضور مردم پول خرج می کند، و شرکت های مسافربری سود می برند...و عراقیان اگر نگویم بدتر، وضعشان تغییری نکرده است.
#به_اربعین_چه!!
امروز ما #شلمچه و #دوکوهه میرویم و #تبلیغاتچی ها رفتن به این مناطق را به #انقلاب و #خون_شهدا و #رسالت ما گره میزنند. و باز ادارات و موسسات خرج میکنند و موسسات فرهنگی برای مستند حضور و تحول جوانان آنتیک و نماهنگ های #شهدا_شرمنده_ایم و بسته های فرهنگی پول خرج میکنند. اما خبری از استقبال گرم مردمی نیست!!و کسی هم نپرسید چرا؟؟
چرا هنوز خوزستان جنگ زده است؟؟ و چگونه در این هوایی که ما چفیه پیچ شده بیش از بیست دقیقه دوام نمی آوریم. مردم سی سال زندگی می کنند و هنوز دم از امام و شهدا می زنند؟؟و کسی نپرسید چرا در برخی مناطق کاروان هارا باید با حفاظت عبور داد ؟؟مردم درد و غمشان چیست؟؟ این زمین های حاصلخیز پر از آب چرا کشت نمیشوند؟؟ و بعد از زیارت دانیال نبی (ص)کسی نپرسید نخستین و بزرگترین کارخانه قند غرب آسیا در شوش دانیال نبی چرا به اسم واگذاری تعطیل شد و کارکنانش بیکار ...؟؟
#به_راهیان_نور_چه!!
شاید این رویکرد زاییده حاجیانیست که حاجی زیارت و سیاحت و تفریح بوده اند..
"چیزی که تا به حال از ناحیه ناآگاهان و یا تحلیلگران مغرض و یا جیرهخواران به عنوان فلسفه حج ترسیم شده است این است که حج یک عبادت دسته جمعی و یک سفر زیارتی- سیاحتی است. به حج چه که
#چگونه_باید_زیست و
#چطور_باید_مبارزه کرد و
با چه کیفیت در مقابل جهان سرمایه داری و کمونیسم #ایستاد! به حج چه که
حقوق مسلمانان و محرومان را از ظالمین #باید_ستاند! به حج چه که
باید برای فشارهای روحی و جسمی مسلمانان #چارهاندیشی نمود! به حج چه که
مسلمانان باید به عنوان یک نیروی بزرگ و #قدرت_سوم جهان خودنمایی کنند! به حج چه که
مسلمانان را علیه حکومتهای وابسته #بشوراند. بلکه حج همان #سفر_تفریحی برای دیدار از قبله و مدینه است و بس!"
#امام_خمینی (ره)؛ 29 تیر 1367
#راهیان_نور #اربعین #حج #جنگ_فقر_غنا #انقلاب_مستضعفین #بسیج_جهانی #مبارزه #تاشرک_و_کفر_هست_مبارزه_هست
https://www.instagram.com/p/BRfLhJRBG4L/
#نقطه_رهایی
https://telegram.me/rahaeipoint
دیروز #تبلیغاتچی ها آنقدر بر کوس راهپیمایی #اربعین دمیده بودند که گویی #رسالت_ما در برابر خون حسین(ع) و مصیبت زینب(س)، تنها و تنها اطعام از سفره پهن شده در طول این مسیر و طی کردن مسیر بنر پوش شده از عکس های سفارشی و موکب های پر خرج دولتی است.... بی آنکه از خود بپرسیم پیر مرد و پیرزن و جوان عراقی، قبل و بعد از اربعین مشغول چه کاری هستند. درد وغمشان چیست؟ و حض و حال و معنوی فردی ما چه نسبتی با #مسئولیت_اجتماعی_حسینی دارد..؟!!
سال به سال ما کربلایی میشویم و ادارات بیلان کاری میدهند و موسسات فرهنگی برای ساخت مستند های حضور مردم پول خرج می کند، و شرکت های مسافربری سود می برند...و عراقیان اگر نگویم بدتر، وضعشان تغییری نکرده است.
#به_اربعین_چه!!
امروز ما #شلمچه و #دوکوهه میرویم و #تبلیغاتچی ها رفتن به این مناطق را به #انقلاب و #خون_شهدا و #رسالت ما گره میزنند. و باز ادارات و موسسات خرج میکنند و موسسات فرهنگی برای مستند حضور و تحول جوانان آنتیک و نماهنگ های #شهدا_شرمنده_ایم و بسته های فرهنگی پول خرج میکنند. اما خبری از استقبال گرم مردمی نیست!!و کسی هم نپرسید چرا؟؟
چرا هنوز خوزستان جنگ زده است؟؟ و چگونه در این هوایی که ما چفیه پیچ شده بیش از بیست دقیقه دوام نمی آوریم. مردم سی سال زندگی می کنند و هنوز دم از امام و شهدا می زنند؟؟و کسی نپرسید چرا در برخی مناطق کاروان هارا باید با حفاظت عبور داد ؟؟مردم درد و غمشان چیست؟؟ این زمین های حاصلخیز پر از آب چرا کشت نمیشوند؟؟ و بعد از زیارت دانیال نبی (ص)کسی نپرسید نخستین و بزرگترین کارخانه قند غرب آسیا در شوش دانیال نبی چرا به اسم واگذاری تعطیل شد و کارکنانش بیکار ...؟؟
#به_راهیان_نور_چه!!
شاید این رویکرد زاییده حاجیانیست که حاجی زیارت و سیاحت و تفریح بوده اند..
"چیزی که تا به حال از ناحیه ناآگاهان و یا تحلیلگران مغرض و یا جیرهخواران به عنوان فلسفه حج ترسیم شده است این است که حج یک عبادت دسته جمعی و یک سفر زیارتی- سیاحتی است. به حج چه که
#چگونه_باید_زیست و
#چطور_باید_مبارزه کرد و
با چه کیفیت در مقابل جهان سرمایه داری و کمونیسم #ایستاد! به حج چه که
حقوق مسلمانان و محرومان را از ظالمین #باید_ستاند! به حج چه که
باید برای فشارهای روحی و جسمی مسلمانان #چارهاندیشی نمود! به حج چه که
مسلمانان باید به عنوان یک نیروی بزرگ و #قدرت_سوم جهان خودنمایی کنند! به حج چه که
مسلمانان را علیه حکومتهای وابسته #بشوراند. بلکه حج همان #سفر_تفریحی برای دیدار از قبله و مدینه است و بس!"
#امام_خمینی (ره)؛ 29 تیر 1367
#راهیان_نور #اربعین #حج #جنگ_فقر_غنا #انقلاب_مستضعفین #بسیج_جهانی #مبارزه #تاشرک_و_کفر_هست_مبارزه_هست
https://www.instagram.com/p/BRfLhJRBG4L/
#نقطه_رهایی
https://telegram.me/rahaeipoint
Instagram
استاد حسن رحيم پور ازغدي
#راهيان_نور#شهدا#پلاك_شهيد#استخوان_شهدا#ايمان#مقاومت#ايستادگي#پايداري#شلمچه#انديشه#پژوهش#رحيم_پور#ازغدي
Forwarded from خودجوش - مرتضی فیروزآبادی
دستور کار چهار سال آینده امت #حزب_الله / 1
❇️مردم باید دلسوزی ما برای کشور و خودشان را از نزدیک و در همه زمان ها لمس کنند و نه فقط در ایام انتخابات آن هم از دریچه رسانه ها
✳️ما باید همیشه و در همه جا خدمتگزار مردم باشیم. باید هر ایرانی در هر جا هست طعم شیرین دلسوزی حزب اللهی ها برای خودش را لمس کند. یک دانشجو، یک روستایی و یا یک شهری در تعامل با #بسیج، یک ایرانی در تعامل با #قوه_قضائیه باید طعم صداقت و ایثار و عدالت و... را بچشد.
بنابراین در چهار سال آینده:
✳️✳️ چهره های سیاسی مرتبط با حزب الله نظیر آقای #جلیلی #بذرپاش و #زاکانی و #حاجی_بابایی #نیکزاد #میرکاظمی #ضرغامی باید برای خدمت به مردم مسئولیت بگیرند. ولو یک پایگاه بسیج را بگیرند و طعم خدمت به مردم را مستقیما به آنها بچشانند. دقیقا شبیه همین تجربه جناب آقای رئیسی در مشهد. مردم باید طعم خدمت را بچشند.
✳️✳️ در یک تصمیم دشوار باید #مدیریت، #معماری و رویکرد نهادهای انقلابی نظیر #بسیج #سپاه #ستاد_اجرایی #بنیاد_مستضعفان #قوه_قضائیه و... #خدمت_محور شده و به بستر ساختاری ارائه خدمت به مردم تبدبل شود.
✳️✳️ ما باید اصلاح بشویم. تفکر و منش ما در تعامل با مردم باید اصلاح شود. باید روحیه #خدمت محوری در تک تک عناصر حزب اللهی نهادینه شود. حزب الله باید مشفقانه و دلسوزانه با مردم تعامل کند و دائما گره از کار آنها بگشاید. امروز حزب الله بر مردم فخر می فروشد و آنها را مقصر می داند حال آنکه مقصر خود حزب الله است. مردم امروز باید خاطره بسیجی ای که کفش واکس می زد و لباس رزمندگان را می شست و جهاد سازندگی ای که گره روستا را باز می کرد را رفتار ما حزب اللهی ها ببینند.
📎عضویت در کانال
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
❇️مردم باید دلسوزی ما برای کشور و خودشان را از نزدیک و در همه زمان ها لمس کنند و نه فقط در ایام انتخابات آن هم از دریچه رسانه ها
✳️ما باید همیشه و در همه جا خدمتگزار مردم باشیم. باید هر ایرانی در هر جا هست طعم شیرین دلسوزی حزب اللهی ها برای خودش را لمس کند. یک دانشجو، یک روستایی و یا یک شهری در تعامل با #بسیج، یک ایرانی در تعامل با #قوه_قضائیه باید طعم صداقت و ایثار و عدالت و... را بچشد.
بنابراین در چهار سال آینده:
✳️✳️ چهره های سیاسی مرتبط با حزب الله نظیر آقای #جلیلی #بذرپاش و #زاکانی و #حاجی_بابایی #نیکزاد #میرکاظمی #ضرغامی باید برای خدمت به مردم مسئولیت بگیرند. ولو یک پایگاه بسیج را بگیرند و طعم خدمت به مردم را مستقیما به آنها بچشانند. دقیقا شبیه همین تجربه جناب آقای رئیسی در مشهد. مردم باید طعم خدمت را بچشند.
✳️✳️ در یک تصمیم دشوار باید #مدیریت، #معماری و رویکرد نهادهای انقلابی نظیر #بسیج #سپاه #ستاد_اجرایی #بنیاد_مستضعفان #قوه_قضائیه و... #خدمت_محور شده و به بستر ساختاری ارائه خدمت به مردم تبدبل شود.
✳️✳️ ما باید اصلاح بشویم. تفکر و منش ما در تعامل با مردم باید اصلاح شود. باید روحیه #خدمت محوری در تک تک عناصر حزب اللهی نهادینه شود. حزب الله باید مشفقانه و دلسوزانه با مردم تعامل کند و دائما گره از کار آنها بگشاید. امروز حزب الله بر مردم فخر می فروشد و آنها را مقصر می داند حال آنکه مقصر خود حزب الله است. مردم امروز باید خاطره بسیجی ای که کفش واکس می زد و لباس رزمندگان را می شست و جهاد سازندگی ای که گره روستا را باز می کرد را رفتار ما حزب اللهی ها ببینند.
📎عضویت در کانال
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
Forwarded from دیده بان بصیرت
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#تئاتر "سایه جنگ"
کاری از گروه هنری #بسیج مدارس علمیه حضرت مهدی(عج)
🎗به ما بپیوندید🎗
https://telegram.me/didebane_basirat
کاری از گروه هنری #بسیج مدارس علمیه حضرت مهدی(عج)
🎗به ما بپیوندید🎗
https://telegram.me/didebane_basirat
Forwarded from آینده روشن
🔗بلاواسطه با #امام_روح_الله
به مناسبت سالگرد ارتحال امام خمینی (ره)- بخش اول
yon.ir/morTC
🔴 یکی از مصیبتهای امروز جریان دانشجویی حزب الله منقطع شدن از #مبانی_اسلام_ناب است. شاید مطالعه این افراد مناسب باشد و چیزهای مختلفی را مطالعه کنند. اما تمرکز مناسب روی مبانی اسلام ناب ندارند. منظور از مبانی کتابهای سنگین تئوریک در باب هستیشناسی، معرفت شناسی و روششناسی نیست بلکه منظور متونی است که بینش اسلامی نابی را در انسان شکل میدهد.
برای یک فردی که در جریان دانشجویی انقلابی فعالیت میکند و در دل میخواهد کنشگر انقلابی در #تراز_انقلاب_اسلامی باشد، واجب است شناخت درست از اسلام ناب به دست آورد و الا در پیچ و خم تحولات جامعه و پیچیدگیهای آن دچار #خطا_و_انحراف از مسیر میشود.
برای شناخت اسلام ناب نیازی به خواندن کتابهای مفصل نیست، حضرت امام خمینی (ره) در طول سالهای عمر بابرکت خود متون و پیامهایی از خود به جا گذاشتهاند که از آنها میتوان چارچوب اسلام ناب را به دست آورد.
از آنجا که فردا سالگرد رحلت این بزرگمرد تاریخ است، کانال احمدی روشن به دانشجویان انقلابی مطالعه پیامهای زیر را اکیدا توصیه میکند:
1️⃣ #دعوت به #قیام_برای_خدا (تاریخی ترین سند مبارزاتی امام خمینی)
این پیام فلسفه حرکت حضرت روح الله را تبیین میکند. هرآنکه میخواهد از پایه ساخته شود این پیام را بارها بخواند : « هان ای روحانیین اسلامی! ای علمای ربانی! ای دانشمندان دیندار! ای گویندگان آیین دوست! ای دینداران خداخواه! ای خداخواهان حق پرست! ای حق پرستان شرافتمند! ای شرافتمندان وطنخواه! ای وطنخواهان با ناموس! موعظت خدای جهان را بخوانید و یگانه راه اصلاحی را که پیشنهاد فرموده بپذیرید و ترک نفعهای شخصی کرده تا به همه سعادتهای دو جهان نایل شوید و با زندگانی شرافتمندانه دو عالم دست در آغوش شوید.»
📚متن کامل پیام را در اینجا مطالعه کنید:
✅ yon.ir/gxLoW
2️⃣#منشور_روحانیت (تعیین استراتژى نظام جمهورى اسلامى ایران ـ رسالت حوزههاى علمیه)
برای آشنا شدن با #تحجر و خطر آن برای انقلاب اسلامی این پیام را باید خواند. « خون دلى که پدر پیرتان از این دستۀ متحجر خورده است هرگز از فشارها و سختیهاى دیگران نخورده است.» « آنقدر که اسلام از این مقدسین روحانىنما ضربه خورده است، از هیچ قشر دیگر نخورده است و نمونۀ بارز آن مظلومیت و غربت امیرالمؤمنین ـ علیه السلام ـ که در تاریخ روشن است.»
📚متن کامل پیام را در اینجا مطالعه کنید:
✅ yon.ir/1JQ8Q
3️⃣ #منشور_هنرمندان (تجلیل از هنر و هنرمندان متعهد)
برای شناخت #هنر و #هنرمند تراز انقلاب اسلامی باید این پیام را بارها خواند. « تنها هنری مورد قبول قرآن است که صیقل دهنده اسلام ناب محمدی (ص) اسلام ائمّه هدی (ع)، اسلام فقرای دردمند، اسلام پابرهنگان، اسلام تازیانهخوردگانِ تاریخِ تلخ و شرمآور محرومیتها باشد. هنری زیبا و پاک است که کوبنده سرمایهداری مدرن و کمونیسم خونآشام و نابود کننده اسلام رفاه و تجمّل، اسلام التقاط، اسلام سازش و فرومایگی، اسلام مرفهین بیدرد، و در یک کلمه «اسلام امریکایی» باشد.»
📚متن کامل پیام را در اینجا مطالعه کنید:
✅ yon.ir/rq4Ak
4️⃣#منشور_برادری (پاسخ امام به نامه آقاى محمدعلى انصارى)
برای تشخیص #مسائل_اصلی از #مسائل_فرعی از نگاه امام این پیام را باید بارها خواند. «هر دو [جریانهای سیاسی] باید کاملًا متوجه باشند که موضعگیریها باید به گونهاى باشد که در عین حفظ اصول اسلام براى همیشه تاریخ، حافظ خشم و کینه انقلابى خود و مردم علیه سرمایه دارى غرب و در رأس آن امریکاى جهانخوار و کمونیسم و سوسیالیزم بین الملل و در رأس آن شوروى متجاوز باشند.»
📚متن کامل پیام را در اینجا مطالعه کنید:
✅ yon.ir/ql5Wk
5️⃣پیام تشکیل #بسیج_دانشجو_و_طلبه (در منزلت بسیج)
بسیجهای دانشجویی باید بدانند که چرا امام ضرورت دید این نهاد تاسیس شود. «امروز دانشگاه و حوزه از هر محلی بیشتر به اتحاد و یگانگی احتیاج دارند. فرزندان انقلاب به هیچ وجه نگذارند ایادی آمریکا و شوروی در آن دو محل حساس نفوذ کنند. تنها با بسیج است که این مهم انجام میپذیرد و مسائل اعتقادی بسیجیان به عهده این دو پایگاه علمی است. حوزه علمیه و دانشگاه باید چارچوب های اصیل اسلام ناب محمدی را در اختیار تمامی اعضای بسیج قرار دهند.»
📚متن کامل پیام را در اینجا مطالعه کنید:
✅ yon.ir/JXLmw
➖➖➖➖
صریحترین کانال اقتصادمقاومتی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADu7cCsZXLKKKpHOag
به مناسبت سالگرد ارتحال امام خمینی (ره)- بخش اول
yon.ir/morTC
🔴 یکی از مصیبتهای امروز جریان دانشجویی حزب الله منقطع شدن از #مبانی_اسلام_ناب است. شاید مطالعه این افراد مناسب باشد و چیزهای مختلفی را مطالعه کنند. اما تمرکز مناسب روی مبانی اسلام ناب ندارند. منظور از مبانی کتابهای سنگین تئوریک در باب هستیشناسی، معرفت شناسی و روششناسی نیست بلکه منظور متونی است که بینش اسلامی نابی را در انسان شکل میدهد.
برای یک فردی که در جریان دانشجویی انقلابی فعالیت میکند و در دل میخواهد کنشگر انقلابی در #تراز_انقلاب_اسلامی باشد، واجب است شناخت درست از اسلام ناب به دست آورد و الا در پیچ و خم تحولات جامعه و پیچیدگیهای آن دچار #خطا_و_انحراف از مسیر میشود.
برای شناخت اسلام ناب نیازی به خواندن کتابهای مفصل نیست، حضرت امام خمینی (ره) در طول سالهای عمر بابرکت خود متون و پیامهایی از خود به جا گذاشتهاند که از آنها میتوان چارچوب اسلام ناب را به دست آورد.
از آنجا که فردا سالگرد رحلت این بزرگمرد تاریخ است، کانال احمدی روشن به دانشجویان انقلابی مطالعه پیامهای زیر را اکیدا توصیه میکند:
1️⃣ #دعوت به #قیام_برای_خدا (تاریخی ترین سند مبارزاتی امام خمینی)
این پیام فلسفه حرکت حضرت روح الله را تبیین میکند. هرآنکه میخواهد از پایه ساخته شود این پیام را بارها بخواند : « هان ای روحانیین اسلامی! ای علمای ربانی! ای دانشمندان دیندار! ای گویندگان آیین دوست! ای دینداران خداخواه! ای خداخواهان حق پرست! ای حق پرستان شرافتمند! ای شرافتمندان وطنخواه! ای وطنخواهان با ناموس! موعظت خدای جهان را بخوانید و یگانه راه اصلاحی را که پیشنهاد فرموده بپذیرید و ترک نفعهای شخصی کرده تا به همه سعادتهای دو جهان نایل شوید و با زندگانی شرافتمندانه دو عالم دست در آغوش شوید.»
📚متن کامل پیام را در اینجا مطالعه کنید:
✅ yon.ir/gxLoW
2️⃣#منشور_روحانیت (تعیین استراتژى نظام جمهورى اسلامى ایران ـ رسالت حوزههاى علمیه)
برای آشنا شدن با #تحجر و خطر آن برای انقلاب اسلامی این پیام را باید خواند. « خون دلى که پدر پیرتان از این دستۀ متحجر خورده است هرگز از فشارها و سختیهاى دیگران نخورده است.» « آنقدر که اسلام از این مقدسین روحانىنما ضربه خورده است، از هیچ قشر دیگر نخورده است و نمونۀ بارز آن مظلومیت و غربت امیرالمؤمنین ـ علیه السلام ـ که در تاریخ روشن است.»
📚متن کامل پیام را در اینجا مطالعه کنید:
✅ yon.ir/1JQ8Q
3️⃣ #منشور_هنرمندان (تجلیل از هنر و هنرمندان متعهد)
برای شناخت #هنر و #هنرمند تراز انقلاب اسلامی باید این پیام را بارها خواند. « تنها هنری مورد قبول قرآن است که صیقل دهنده اسلام ناب محمدی (ص) اسلام ائمّه هدی (ع)، اسلام فقرای دردمند، اسلام پابرهنگان، اسلام تازیانهخوردگانِ تاریخِ تلخ و شرمآور محرومیتها باشد. هنری زیبا و پاک است که کوبنده سرمایهداری مدرن و کمونیسم خونآشام و نابود کننده اسلام رفاه و تجمّل، اسلام التقاط، اسلام سازش و فرومایگی، اسلام مرفهین بیدرد، و در یک کلمه «اسلام امریکایی» باشد.»
📚متن کامل پیام را در اینجا مطالعه کنید:
✅ yon.ir/rq4Ak
4️⃣#منشور_برادری (پاسخ امام به نامه آقاى محمدعلى انصارى)
برای تشخیص #مسائل_اصلی از #مسائل_فرعی از نگاه امام این پیام را باید بارها خواند. «هر دو [جریانهای سیاسی] باید کاملًا متوجه باشند که موضعگیریها باید به گونهاى باشد که در عین حفظ اصول اسلام براى همیشه تاریخ، حافظ خشم و کینه انقلابى خود و مردم علیه سرمایه دارى غرب و در رأس آن امریکاى جهانخوار و کمونیسم و سوسیالیزم بین الملل و در رأس آن شوروى متجاوز باشند.»
📚متن کامل پیام را در اینجا مطالعه کنید:
✅ yon.ir/ql5Wk
5️⃣پیام تشکیل #بسیج_دانشجو_و_طلبه (در منزلت بسیج)
بسیجهای دانشجویی باید بدانند که چرا امام ضرورت دید این نهاد تاسیس شود. «امروز دانشگاه و حوزه از هر محلی بیشتر به اتحاد و یگانگی احتیاج دارند. فرزندان انقلاب به هیچ وجه نگذارند ایادی آمریکا و شوروی در آن دو محل حساس نفوذ کنند. تنها با بسیج است که این مهم انجام میپذیرد و مسائل اعتقادی بسیجیان به عهده این دو پایگاه علمی است. حوزه علمیه و دانشگاه باید چارچوب های اصیل اسلام ناب محمدی را در اختیار تمامی اعضای بسیج قرار دهند.»
📚متن کامل پیام را در اینجا مطالعه کنید:
✅ yon.ir/JXLmw
➖➖➖➖
صریحترین کانال اقتصادمقاومتی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAADu7cCsZXLKKKpHOag
📝جنبش طلاب انقلاب اسلامی
#مجتبی_نامخواه
👈خلاصه سخنرانی در جمع طلاب مدرسه علمیه امام مهدی (ع) مشهد
✅ در اندیشه امام #جنبش_طلاب و مدرسین بسیار مهم جلوه می کرد.
توصیه امام به مسوولین، همکاری ایشان با طلاب جوان بود. اتفاقی که رخ داد تشکیل نمایندگان #مجمع_طلاب بود و متاسفانه این مجمع مطلقاً فاقد خاصیتاست.
✅ تحلیلی از وضعیت حوزه در سال ۹۴ در کلام #رهبری وجود دارد که به لحاظ اجتماعی حوزه علمیه دو سطح دارد. سطح علما و مراجع ، سطح طلاب. طبق نامه #امام به سید حمید روحانی فقط تنی چند از علما از ایشان حمایت کردند. لذا فضای فکری حوزه با فضای #انقلاب خیلی همراهی نمی کند.
✅ امروزه #انقلاب_اسلامی به نیروی تازه ای نیاز دارد که در اجتماع دارای کنش باشد. این همان حرکت #جنبش_طلاب است. پایه ی این حرکت چیست؟ همان جنس حرکت های اول انقلاب.
✅ انتشار سریع اعلامیه ها در دوران #مبارزه نشان این است که دغدغه ی اصلی مبارزین #اندیشه_امام بود. باید تلاش نمود در قدم اول #اندیشه_رهبری را به محصولات معرفتی تبدیل کرد.
✅ جالب است که خود رهبر انقلاب از فرصت اندک تبلیغی در مسجد امام حسن ع سال ۵۳ اثر ارزشمند "طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن" را خارج نمود.
در شرایط سخت امروز باید برای شروع تغییر اجتماعی آثار #متفکرین_اسلامی را با برنامه های فرهنگی احیا کرد. در نتیجه بازخوانی آثار متفکرین اسلامی معنای انقلابی گریست.
✅ نکته ای که باید ذکر شود این است که این کار صرفا با مطالعه نیست. بلکه روشنفکر مسوول انقلاب در دل عمل هم باید حرف خود را بزند.
https://t.iss.one/didebane_basirat/305
https://t.iss.one/didebane_basirat/306
@didebane_basirat
#مجتبی_نامخواه
👈خلاصه سخنرانی در جمع طلاب مدرسه علمیه امام مهدی (ع) مشهد
✅ در اندیشه امام #جنبش_طلاب و مدرسین بسیار مهم جلوه می کرد.
توصیه امام به مسوولین، همکاری ایشان با طلاب جوان بود. اتفاقی که رخ داد تشکیل نمایندگان #مجمع_طلاب بود و متاسفانه این مجمع مطلقاً فاقد خاصیتاست.
✅ تحلیلی از وضعیت حوزه در سال ۹۴ در کلام #رهبری وجود دارد که به لحاظ اجتماعی حوزه علمیه دو سطح دارد. سطح علما و مراجع ، سطح طلاب. طبق نامه #امام به سید حمید روحانی فقط تنی چند از علما از ایشان حمایت کردند. لذا فضای فکری حوزه با فضای #انقلاب خیلی همراهی نمی کند.
✅ امروزه #انقلاب_اسلامی به نیروی تازه ای نیاز دارد که در اجتماع دارای کنش باشد. این همان حرکت #جنبش_طلاب است. پایه ی این حرکت چیست؟ همان جنس حرکت های اول انقلاب.
✅ انتشار سریع اعلامیه ها در دوران #مبارزه نشان این است که دغدغه ی اصلی مبارزین #اندیشه_امام بود. باید تلاش نمود در قدم اول #اندیشه_رهبری را به محصولات معرفتی تبدیل کرد.
✅ جالب است که خود رهبر انقلاب از فرصت اندک تبلیغی در مسجد امام حسن ع سال ۵۳ اثر ارزشمند "طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن" را خارج نمود.
در شرایط سخت امروز باید برای شروع تغییر اجتماعی آثار #متفکرین_اسلامی را با برنامه های فرهنگی احیا کرد. در نتیجه بازخوانی آثار متفکرین اسلامی معنای انقلابی گریست.
✅ نکته ای که باید ذکر شود این است که این کار صرفا با مطالعه نیست. بلکه روشنفکر مسوول انقلاب در دل عمل هم باید حرف خود را بزند.
https://t.iss.one/didebane_basirat/305
https://t.iss.one/didebane_basirat/306
@didebane_basirat
Telegram
دیده بان بصیرت
#گزارش_کار
بسم الله الرحمن الرحیم
برشی از صحبت های #استاد_نامخواه
⬅️ موضوع : #جنبش_طلاب_جوان
🔸جلسه اول-بخش اول
🗓 سه شنبه ۹۶/۳/۳۰ - صحن گوهرشاد
#بسیج_مدارس_علمیه_حضرت_مهدی_عج
✅ در اندیشه امام #جنبش_طلاب و مدرسین بسیار مهم جلوه می کرد.
توصیه امام به مسوولین،…
بسم الله الرحمن الرحیم
برشی از صحبت های #استاد_نامخواه
⬅️ موضوع : #جنبش_طلاب_جوان
🔸جلسه اول-بخش اول
🗓 سه شنبه ۹۶/۳/۳۰ - صحن گوهرشاد
#بسیج_مدارس_علمیه_حضرت_مهدی_عج
✅ در اندیشه امام #جنبش_طلاب و مدرسین بسیار مهم جلوه می کرد.
توصیه امام به مسوولین،…
Forwarded from بدر
🔴 گزارش تیم دامپزشکی اعزام شده به مناطق زلزله زده توسط بسیج دانشکده دامپزشکی :
1_ وضعیت دفن بهداشتی لاشه های مردار گاو و گوسفند در غالب موارد به درستی انجام شده است و در این مورد جای نگرانی نیست.
2_ نیاز شدید دامداران به خوراک دام جهت ادامه فرایند دامپروری و تامین معاش .
3_محل نگهداری دام ها غالبا تخریب شده و در خواست جدی دامداران جهت تسهیلات و امکانات برای ساخت محل نگهداری دام.
در مجموع از حیث بهداشتی و مردار وضعیت مناطق از حالت بحرانی خارج شده ولی احتمال تلفات بیشتر احشام به دلیل نبود خوراک و سرمای منطقه و نبود سرپناه مناسب برای دام ها بسیار بالاست.
#بسیج_دانشکده_دامپزشکی
⭕️ بسیج دانشجویی دانشگاه رازی
@basij_razi
1_ وضعیت دفن بهداشتی لاشه های مردار گاو و گوسفند در غالب موارد به درستی انجام شده است و در این مورد جای نگرانی نیست.
2_ نیاز شدید دامداران به خوراک دام جهت ادامه فرایند دامپروری و تامین معاش .
3_محل نگهداری دام ها غالبا تخریب شده و در خواست جدی دامداران جهت تسهیلات و امکانات برای ساخت محل نگهداری دام.
در مجموع از حیث بهداشتی و مردار وضعیت مناطق از حالت بحرانی خارج شده ولی احتمال تلفات بیشتر احشام به دلیل نبود خوراک و سرمای منطقه و نبود سرپناه مناسب برای دام ها بسیار بالاست.
#بسیج_دانشکده_دامپزشکی
⭕️ بسیج دانشجویی دانشگاه رازی
@basij_razi
Forwarded from بسیج دانشجویی دانشکدگان فنی
🔴 بیانیه بسیج دانشکده فنی دانشگاه تهران پیرامون اتفاقات روز نهم دی در دانشگاه
بسم الله الرحمن الرحیم
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِی اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِی ظُلُمَاتٍ لَا یبْصِرُونَ (بقره 17)
🔸 #اعتراضات این روز های مردم ریشه در سیاست های غلط #اقتصادی دولت و نهاد های ذی ربط دارد که فشاری سنگین بر قشر های متوسط و #مستضعف وارد نموده و به ناچار سبب بروز واکنش ها و اعتراضات مسالمت آمیزِ اصلاح گرایانه شده است.این مطالبه مردم که مطالبه #معیشت و اقتصاد است، به #حق بوده و بهره برداری های سیاسی ایادی شرق و غرب در جهت به حاشیه راندن این خواسته ها #باطل است.
🔹 آن دسته از مسئولینی که در جایگاه #پاسخگویی و پیگیری مطالبات نشسته اند کمی #غیرت به خرج دهند و خواسته های روشن مردم را ببیند و برای رفع آن قدمی بردارند وگرنه مردم انقلابی ما #انفعال و سکون را برنمی تابند و واکنشی در خور نشان خواهد داد.
🔸 امروز در دانشگاه تهران، عده ای #شرق_زده که در فکر اجرای سیاست های اقتصادی 40 سال پیش کشورهای فروپاشیده اند، ایجاد ناآرامی کردند.
این حرکت قطعا محکوم است.
🔹 #بسیج_دانشجویی دانشکده فنی اعتقاد دارد هرکس در پی آشوب آفرینی و به حاشیه راندن مسائل #اساسی مردم و دانشجویان باشد، توسط همین دانشجویان به حاشیه رانده میشود و ما به واسطه ی میثاق دیرینه مان با #انقلاب_اسلامی و #مردم، لحظه ای در مبارزه با تفاله های تفکر شکست خورده شرق و #رجوی تردید نخواهیم کرد.
والسلام علی من اتبع الهدی
🆔 @basijfanni
بسم الله الرحمن الرحیم
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِی اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِی ظُلُمَاتٍ لَا یبْصِرُونَ (بقره 17)
🔸 #اعتراضات این روز های مردم ریشه در سیاست های غلط #اقتصادی دولت و نهاد های ذی ربط دارد که فشاری سنگین بر قشر های متوسط و #مستضعف وارد نموده و به ناچار سبب بروز واکنش ها و اعتراضات مسالمت آمیزِ اصلاح گرایانه شده است.این مطالبه مردم که مطالبه #معیشت و اقتصاد است، به #حق بوده و بهره برداری های سیاسی ایادی شرق و غرب در جهت به حاشیه راندن این خواسته ها #باطل است.
🔹 آن دسته از مسئولینی که در جایگاه #پاسخگویی و پیگیری مطالبات نشسته اند کمی #غیرت به خرج دهند و خواسته های روشن مردم را ببیند و برای رفع آن قدمی بردارند وگرنه مردم انقلابی ما #انفعال و سکون را برنمی تابند و واکنشی در خور نشان خواهد داد.
🔸 امروز در دانشگاه تهران، عده ای #شرق_زده که در فکر اجرای سیاست های اقتصادی 40 سال پیش کشورهای فروپاشیده اند، ایجاد ناآرامی کردند.
این حرکت قطعا محکوم است.
🔹 #بسیج_دانشجویی دانشکده فنی اعتقاد دارد هرکس در پی آشوب آفرینی و به حاشیه راندن مسائل #اساسی مردم و دانشجویان باشد، توسط همین دانشجویان به حاشیه رانده میشود و ما به واسطه ی میثاق دیرینه مان با #انقلاب_اسلامی و #مردم، لحظه ای در مبارزه با تفاله های تفکر شکست خورده شرق و #رجوی تردید نخواهیم کرد.
والسلام علی من اتبع الهدی
🆔 @basijfanni
Forwarded from بسیج دانشگاه تهران
📜 نامهٔ بسیج دانشجویی دانشگاه تهران به نمایندگان #مجلس شورای اسلامی پیرامون الحاق ایران به کنوانسیون بینالمللی مقابله با تأمین مالی تروریسم
🔴 قسمت دوم
3⃣ دولت محترم در بخشی از لایحه ارسالی خود با عنوان #اعلامیه_تفسیری، اعلام کرده است که: دولت جمهوری اسلامی ایران اعلام میدارد مبارزات مشروع مردمی علیه سلطه استعماری و اشغال خارجی در راستای اعمال حق تعیین سرنوشت که به عنوان یک اصل حقوق بینالملل عمومی به رسمیت شناخته میشود، در چارچوب مصادیق اعمال تروریستی مندرج در جزء (ب) بند (1) ماده 2 کنوانسیون نخواهد بود.
🔻 سؤال اینجاست که این بیانیه تفسیری چه جایگاهی از نظر حقوقی در الحاق به کنوانسیون دارد؟ صرفا یک موضع گیری در راستای منافع انقلاب اسلامی است که برای مصرف داخلی در لایحه گنجانده شده است یا یک حق شرط یا تحفظ نسبت به تعریف تروریسم، برای پیوستن به کنوانسیون است؟ با توجه به حساسیت موضوع و تبعات مالی، حقوقی، امنیتی و نیز تحریمی که الحاق به این کنوانسیون برای کشور دارد، چرا حق تحفظ قانونی و محکمی برای پیوستن به این کنوانسیون در این لایحه درج نشده است؟ مگر تبعات این اقدام دولت برای دولتمردان آشکار نیست؟! مگر واضح نیست که به واسطه الحاق ما به این کنوانسیون، قطعا حضور و نفوذ مقتدرانه ما در منطقه و مبارزه با تروریسم واقعی که ساخته دست نویسندگان همین قبیل کنوانسیون ها هستند، دچار خدشه می گردد و به تبع آن زمینه تحریم های بیشتر فراهم می شود؟
🔻 صراحتا الحاق کشور به این کنوانسیون اجرایی شدن اصل 154 قانون اساسی مبنی بر "حمایت از مبارزه حقطلبانه مستضعفین در برابر مستکبرین در هر نقطه از جهان" به عنوان یکی از اصول اساسی انقلاب را دچار آسیب میکند.
4⃣ بر اساس ماده 6 متن کنوانسیون، که در آن صراحتا بیان شده است که "کشورهای عضو با اصلاح قوانین داخلی نباید انجام اعمال جزائی ذیل کنوانسیون را تحت هیچشرایطی قابل توجیه بدانند" پذیرش حق شرط منتفی به نظر میرسد. تجربه دیگر کشورهایی که با اعمال حق شرط خواسته اند به این کنوانسیون ملحق شوند، با استناد به این ماده و نیز "مغایرت حق تحفظ طرح شده با هدف اصلی کنوانسیون" از پذیرش حق تحفظ آن ها جلوگیری شده است. بنابراین دولت محترم با توجه این موضوع چگونه در صدد است صرفا با یک اعلامیه تفسیری حق شرط خود را برای پیوستن به کنوانسیون لحاظ کند؟
🔻 بنابراین مجلس محترم لازم است، نهایت دقت و حساسیت را در بررسی این لایحه به انجام برسانند. با توجه به نزدیک شدن به پایان مهلت تعیین شده برای دولت ایران (31 ژانویه) از جانب کارگروه اقدام مالی، به نظر میرسد فشارهای زیادی به نمایندگان مجلس برای تصویب این لایحه وارد آمده اما این نکته را حضور همه نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی خاطرنشان میکنیم هرگونه قصور و سهل انگاری که در بررسی این قبیل لوایح از جانب نمایندگان صورت بگیرد، مسئولیت عواقب امنیتی، مالی و تحریمی ناشی از تصویب آن بر عهده تک تک نمایندگان مجلس شورای اسلامی است.
🔻 به همین منظور اعضای بسیج دانشجویی دانشگاه تهران آمادگی خود را برای کمک به نمایندگان محترم مجلس در جهت بررسی این لایحه اعلام می دارند.
🔴 #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_تهران
🆔 @basijut_ir
🔴 قسمت دوم
3⃣ دولت محترم در بخشی از لایحه ارسالی خود با عنوان #اعلامیه_تفسیری، اعلام کرده است که: دولت جمهوری اسلامی ایران اعلام میدارد مبارزات مشروع مردمی علیه سلطه استعماری و اشغال خارجی در راستای اعمال حق تعیین سرنوشت که به عنوان یک اصل حقوق بینالملل عمومی به رسمیت شناخته میشود، در چارچوب مصادیق اعمال تروریستی مندرج در جزء (ب) بند (1) ماده 2 کنوانسیون نخواهد بود.
🔻 سؤال اینجاست که این بیانیه تفسیری چه جایگاهی از نظر حقوقی در الحاق به کنوانسیون دارد؟ صرفا یک موضع گیری در راستای منافع انقلاب اسلامی است که برای مصرف داخلی در لایحه گنجانده شده است یا یک حق شرط یا تحفظ نسبت به تعریف تروریسم، برای پیوستن به کنوانسیون است؟ با توجه به حساسیت موضوع و تبعات مالی، حقوقی، امنیتی و نیز تحریمی که الحاق به این کنوانسیون برای کشور دارد، چرا حق تحفظ قانونی و محکمی برای پیوستن به این کنوانسیون در این لایحه درج نشده است؟ مگر تبعات این اقدام دولت برای دولتمردان آشکار نیست؟! مگر واضح نیست که به واسطه الحاق ما به این کنوانسیون، قطعا حضور و نفوذ مقتدرانه ما در منطقه و مبارزه با تروریسم واقعی که ساخته دست نویسندگان همین قبیل کنوانسیون ها هستند، دچار خدشه می گردد و به تبع آن زمینه تحریم های بیشتر فراهم می شود؟
🔻 صراحتا الحاق کشور به این کنوانسیون اجرایی شدن اصل 154 قانون اساسی مبنی بر "حمایت از مبارزه حقطلبانه مستضعفین در برابر مستکبرین در هر نقطه از جهان" به عنوان یکی از اصول اساسی انقلاب را دچار آسیب میکند.
4⃣ بر اساس ماده 6 متن کنوانسیون، که در آن صراحتا بیان شده است که "کشورهای عضو با اصلاح قوانین داخلی نباید انجام اعمال جزائی ذیل کنوانسیون را تحت هیچشرایطی قابل توجیه بدانند" پذیرش حق شرط منتفی به نظر میرسد. تجربه دیگر کشورهایی که با اعمال حق شرط خواسته اند به این کنوانسیون ملحق شوند، با استناد به این ماده و نیز "مغایرت حق تحفظ طرح شده با هدف اصلی کنوانسیون" از پذیرش حق تحفظ آن ها جلوگیری شده است. بنابراین دولت محترم با توجه این موضوع چگونه در صدد است صرفا با یک اعلامیه تفسیری حق شرط خود را برای پیوستن به کنوانسیون لحاظ کند؟
🔻 بنابراین مجلس محترم لازم است، نهایت دقت و حساسیت را در بررسی این لایحه به انجام برسانند. با توجه به نزدیک شدن به پایان مهلت تعیین شده برای دولت ایران (31 ژانویه) از جانب کارگروه اقدام مالی، به نظر میرسد فشارهای زیادی به نمایندگان مجلس برای تصویب این لایحه وارد آمده اما این نکته را حضور همه نمایندگان محترم مجلس شورای اسلامی خاطرنشان میکنیم هرگونه قصور و سهل انگاری که در بررسی این قبیل لوایح از جانب نمایندگان صورت بگیرد، مسئولیت عواقب امنیتی، مالی و تحریمی ناشی از تصویب آن بر عهده تک تک نمایندگان مجلس شورای اسلامی است.
🔻 به همین منظور اعضای بسیج دانشجویی دانشگاه تهران آمادگی خود را برای کمک به نمایندگان محترم مجلس در جهت بررسی این لایحه اعلام می دارند.
🔴 #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_تهران
🆔 @basijut_ir
Forwarded from بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه السلام
💠در تصویب کنوانسیون #پالرمو مانند برجام #تعجیل نکنید/
تعهدات پیش رو را به مثابه یک #پازل در حال تکمیل علیه کشور ببینید.
📄متن نامه #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_امام_صادق علیه السلام خطاب به اعضای محترم #شورای_نگهبان:
بسم الله الرحمن الرحیم
اعضای محترم شورای نگهبان
سلام علیکم،
🔺امروزه میتوان ادعا کرد که آتش نبرد تمدنی اسلام و غرب به شدت شعله ور گشته و در این بین شاهد نقش آفرینی کشورها، افراد و نهادهای بین المللی مختلفی هستیم. با توجه به استقلال و اقتدار ملت ایران در منطقه و جهان، می توان گفت که دشمن در پی برنامه ریزی و اعمال استراتژی های جدید و کارآمد خود برای مقابله با نظام مقدس جمهوری اسلامی میباشد. سازمان های بسیاری در سطوح بین المللی در ظاهری پوششی با اهداف انسان دوستانه، گسترش صلح، کاهش فساد و مبارزه با تروریسم در جهان شکل گرفته اند که تنها به دنبال تامین اهداف نظام سلطه، #چپاول ملت های مظلوم، تقویت جایگاه و حفظ منافع خود در جهان میباشند.
🔹همانطور که می دانید چندی پیش، #مجلس_شورای_اسلامی علیرغم مخالفتهای جدی برخی از نمایندگان، لایحه الحاق ایران به #کنوانسیون مبارزه با جرایم سازمان یافته فراملی (پالرمو) را به صورت مشروط به #تصویب رساند. هرچند که پیش از آن نیز #انتقادات فراوانی از سوی متخصصان به این لایحه صورت پذیرفت اما نمایندگان ملت و برخی مسئولین به این نکات عنایت نداشتند. بسیج دانشجویی نیز از همان ابتدا نکاتی را به مسئولین گوشزد نمود که متاسفانه فائق نیامد. از همین رو به دلیل لزوم تایید نهایی توسط اعضای محترم شورای نگهبان جهت تصویب این لایحه، در ارتباط با الحاق ایران به این کنوانسیون برخود لازم دانستیم که #تذکرات و #هشدارهایی نسبت به #تهدیدات و مخاطرات آن، به سمع و نظر اعضای محترم شورای نگهبان برسانیم:
🔸این کنوانسیون که در ظاهر هدف خود را ارتقای همکاریها جهت پیشگیری و مبارزه موثرتر با جرایم سازمانیافته فراملی و مبارزه با تروریسم از طریق قطع منابع و پشتوانههای مالی سازمانهای تروریستی معرفی میکند، در واقع به مثابه یک قطعه از #پازل برنامه فشار آمریکا علیه ایران در دوره #پسابرجام به شمار میرود. به عبارت دیگر ایالات متحده در یک طراحی استراتژیک و راهبردی، به دنبال الحاق ایران به کنوانسیون های مختلف FATF می باشد تا با ایجاد شفافیت مالی در نظام بانکی ایران و تقسیم کشور به دو بخش تحریمی و غیرتحریمی، جنگ و نزاع را به درون ایران هدایت کرده و از شرایط به وجود آمده جهت ضربه به نظام و ملت ایران استفاده کند.
🔸از طرفی با توجه به آیه 141 سوره مبارکه نساء «... وَ لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکافِرينَ عَلَي الْمُؤْمِنينَ سَبيلاً» و اصل 152 و 153 قانون اساسی مبنی بر حفظ #استقلال همه جانبه و نفی هرگونه سلطه جویی و عدم تعهد در برابر قدرت های سلطه گر، می توان الحاق به این کنوانسیون را مغایر با قانون اساسی و شرع مقدس برشمرد.
🔹از همین رو #بسیج_دانشجویی از شما به عنوان #حافظان_استقلال کشور تقاضا دارد که دربرخورد با این قبیل کنوانسیون ها و الحاق به سازمان های بین المللی، آنها را در یک پازل و برنامه جامع آمریکا دانسته و تنها به بررسی آنها به صورت مستقل کفایت نکرده که این جز انحراف از مساله و خطر اصلی پیش روی کشور نمی باشد و تاکید میکنیم تا با رویکردی دقیق و موشکافانه، ابعاد #پشت_پرده این سازمان ها و اهداف اصلی آنها را نیز مورد توجه خود قرار دهید. شنیدن سخنان #منتقدان به این حوزه و اکتفا نکردن به درخواست های پیاپی موافقان قطعا مسیر صواب و صحیح تری می باشد.
🔸در پایان امیدواریم که در بررسی این لایحه اشتباه تاریخی برجام و تصویب #سریع و #عجولانه آن تکرار نشود. چراکه در آینده، شما باید در پیشگاه حضرت حق و ملت شریف ایران و جنبش دانشجویی نسبت به تمامی تصمیمات و اقدامات خود #پاسخگو باشید.
✅بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیهالسلام
@basijisu_ir
تعهدات پیش رو را به مثابه یک #پازل در حال تکمیل علیه کشور ببینید.
📄متن نامه #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_امام_صادق علیه السلام خطاب به اعضای محترم #شورای_نگهبان:
بسم الله الرحمن الرحیم
اعضای محترم شورای نگهبان
سلام علیکم،
🔺امروزه میتوان ادعا کرد که آتش نبرد تمدنی اسلام و غرب به شدت شعله ور گشته و در این بین شاهد نقش آفرینی کشورها، افراد و نهادهای بین المللی مختلفی هستیم. با توجه به استقلال و اقتدار ملت ایران در منطقه و جهان، می توان گفت که دشمن در پی برنامه ریزی و اعمال استراتژی های جدید و کارآمد خود برای مقابله با نظام مقدس جمهوری اسلامی میباشد. سازمان های بسیاری در سطوح بین المللی در ظاهری پوششی با اهداف انسان دوستانه، گسترش صلح، کاهش فساد و مبارزه با تروریسم در جهان شکل گرفته اند که تنها به دنبال تامین اهداف نظام سلطه، #چپاول ملت های مظلوم، تقویت جایگاه و حفظ منافع خود در جهان میباشند.
🔹همانطور که می دانید چندی پیش، #مجلس_شورای_اسلامی علیرغم مخالفتهای جدی برخی از نمایندگان، لایحه الحاق ایران به #کنوانسیون مبارزه با جرایم سازمان یافته فراملی (پالرمو) را به صورت مشروط به #تصویب رساند. هرچند که پیش از آن نیز #انتقادات فراوانی از سوی متخصصان به این لایحه صورت پذیرفت اما نمایندگان ملت و برخی مسئولین به این نکات عنایت نداشتند. بسیج دانشجویی نیز از همان ابتدا نکاتی را به مسئولین گوشزد نمود که متاسفانه فائق نیامد. از همین رو به دلیل لزوم تایید نهایی توسط اعضای محترم شورای نگهبان جهت تصویب این لایحه، در ارتباط با الحاق ایران به این کنوانسیون برخود لازم دانستیم که #تذکرات و #هشدارهایی نسبت به #تهدیدات و مخاطرات آن، به سمع و نظر اعضای محترم شورای نگهبان برسانیم:
🔸این کنوانسیون که در ظاهر هدف خود را ارتقای همکاریها جهت پیشگیری و مبارزه موثرتر با جرایم سازمانیافته فراملی و مبارزه با تروریسم از طریق قطع منابع و پشتوانههای مالی سازمانهای تروریستی معرفی میکند، در واقع به مثابه یک قطعه از #پازل برنامه فشار آمریکا علیه ایران در دوره #پسابرجام به شمار میرود. به عبارت دیگر ایالات متحده در یک طراحی استراتژیک و راهبردی، به دنبال الحاق ایران به کنوانسیون های مختلف FATF می باشد تا با ایجاد شفافیت مالی در نظام بانکی ایران و تقسیم کشور به دو بخش تحریمی و غیرتحریمی، جنگ و نزاع را به درون ایران هدایت کرده و از شرایط به وجود آمده جهت ضربه به نظام و ملت ایران استفاده کند.
🔸از طرفی با توجه به آیه 141 سوره مبارکه نساء «... وَ لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکافِرينَ عَلَي الْمُؤْمِنينَ سَبيلاً» و اصل 152 و 153 قانون اساسی مبنی بر حفظ #استقلال همه جانبه و نفی هرگونه سلطه جویی و عدم تعهد در برابر قدرت های سلطه گر، می توان الحاق به این کنوانسیون را مغایر با قانون اساسی و شرع مقدس برشمرد.
🔹از همین رو #بسیج_دانشجویی از شما به عنوان #حافظان_استقلال کشور تقاضا دارد که دربرخورد با این قبیل کنوانسیون ها و الحاق به سازمان های بین المللی، آنها را در یک پازل و برنامه جامع آمریکا دانسته و تنها به بررسی آنها به صورت مستقل کفایت نکرده که این جز انحراف از مساله و خطر اصلی پیش روی کشور نمی باشد و تاکید میکنیم تا با رویکردی دقیق و موشکافانه، ابعاد #پشت_پرده این سازمان ها و اهداف اصلی آنها را نیز مورد توجه خود قرار دهید. شنیدن سخنان #منتقدان به این حوزه و اکتفا نکردن به درخواست های پیاپی موافقان قطعا مسیر صواب و صحیح تری می باشد.
🔸در پایان امیدواریم که در بررسی این لایحه اشتباه تاریخی برجام و تصویب #سریع و #عجولانه آن تکرار نشود. چراکه در آینده، شما باید در پیشگاه حضرت حق و ملت شریف ایران و جنبش دانشجویی نسبت به تمامی تصمیمات و اقدامات خود #پاسخگو باشید.
✅بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیهالسلام
@basijisu_ir