Forwarded from مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 اختصاصی مستضعفین‌تی‌وی/ #امام_خمینی می‌گفت #اسلام_آمریکایی مخدر است...
📌 گزیده‌ای از سخنان مرحوم #روح‌الله_نامداری در روستای بحیری، زادگاه شهید نادر مهدوی
🎬 @Mostazafin_TV
📌 گزیده‌ای از سخنان مرحوم #روح‌الله_نامداری در روستای بحیری، زادگاه شهید نادر مهدوی
🎬 @Mostazafin_TV
Forwarded from صحیفه آفتاب...|جمال یزدانی
⭕️ اسراییل بمراتب از فلسطین برای ما بهتر است!
نظام فکری شریعتی اگر مطابق با چارچوب #اندیشه_امام که همان #اسلام_ناب و تقابل با #اسلام_آمریکایی است، بازخوانی شود، ظرفیتهای زیادی برای تقابل علمی و عملی و اجتماعی با #متحجرین و #روشنفکران دارد. به شرطی که از چنبره سیطره این دو طیف در نگاه به شریعتی خارج شویم.
💢 جای خالی #شریعتی در منظومه فکری #حزب_الله محسوس است.
"مادام میشن یک دختر یهودی فرانسوی است. او پس از بازدید از #اسراییل با نوشتن گزارش ها و ایراد کنفرانس ها، #صهیونیسم را بزرگترین فاجعه پس از فاشیست خواند و سپس اعلام کرد که: "باید برای پرداخت کفاره همکیش بودنم با صهیونیسم بروم و جانم را به آوارگان مسلمان فلسطین بپردازم"
🔸رفت و لباس فداییان را پوشید و پس از سالها آوازه و شهرتی که در مبارزه با فاشیسم و قهرمانی در نهضت مقاومت پاریس علیه اشغال هیتلری ها که همه جا سخن از او بود، رفت و دیگر کسی نمی داند که آیا به آرزوی شهادتش برای آرمانهای مسلمین رسیده یا هنوز زنده است و گرم جهاد؟.
♦️و در همین ایام آن آقا که عمامه بر سر دارد و ریش سفید بر چانه و تکیه گاهش منبر پیامبر و ادعایش حمایت از ولایت علی(ع) و بنام روحانی شیعه و عالم مسلمان!اعلام می کند که:
"اسراییل بمراتب از فلسطین برای ما بهتر است، چون فدک را یهودی ها به پیغمبر به رضایت دادند و همین سنی ها از اهل بیت پیامبر به زور گرفتند!"
کتاب علی(ع) صفحه 323و324
به صحیفه آفتاب بپیوندید:صحیفه آفتاب...|جمال یزدانی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENWVFeuGRrOFfECL
نظام فکری شریعتی اگر مطابق با چارچوب #اندیشه_امام که همان #اسلام_ناب و تقابل با #اسلام_آمریکایی است، بازخوانی شود، ظرفیتهای زیادی برای تقابل علمی و عملی و اجتماعی با #متحجرین و #روشنفکران دارد. به شرطی که از چنبره سیطره این دو طیف در نگاه به شریعتی خارج شویم.
💢 جای خالی #شریعتی در منظومه فکری #حزب_الله محسوس است.
"مادام میشن یک دختر یهودی فرانسوی است. او پس از بازدید از #اسراییل با نوشتن گزارش ها و ایراد کنفرانس ها، #صهیونیسم را بزرگترین فاجعه پس از فاشیست خواند و سپس اعلام کرد که: "باید برای پرداخت کفاره همکیش بودنم با صهیونیسم بروم و جانم را به آوارگان مسلمان فلسطین بپردازم"
🔸رفت و لباس فداییان را پوشید و پس از سالها آوازه و شهرتی که در مبارزه با فاشیسم و قهرمانی در نهضت مقاومت پاریس علیه اشغال هیتلری ها که همه جا سخن از او بود، رفت و دیگر کسی نمی داند که آیا به آرزوی شهادتش برای آرمانهای مسلمین رسیده یا هنوز زنده است و گرم جهاد؟.
♦️و در همین ایام آن آقا که عمامه بر سر دارد و ریش سفید بر چانه و تکیه گاهش منبر پیامبر و ادعایش حمایت از ولایت علی(ع) و بنام روحانی شیعه و عالم مسلمان!اعلام می کند که:
"اسراییل بمراتب از فلسطین برای ما بهتر است، چون فدک را یهودی ها به پیغمبر به رضایت دادند و همین سنی ها از اهل بیت پیامبر به زور گرفتند!"
کتاب علی(ع) صفحه 323و324
به صحیفه آفتاب بپیوندید:صحیفه آفتاب...|جمال یزدانی
https://t.iss.one/joinchat/AAAAAENWVFeuGRrOFfECL
Forwarded from ابتدا | نوشته‌های روح‌الله رشیدی
@ebteda_ir
🔺حرکتش به سمتِ اسلام اصیل بود
كار او (#دکتر_شریعتی) از ديد بنده تا آنجا كه آثار او را خوانده يا شنيده‌ام ــ چون نه همه آثارش را خوانده‌ام و نه همه آن‌ها را شنيده‌ام ــ و قدرى هم با او صحبت كرده‌ام، دكتر شريعتى عينيت يك حركت به سوى اسلام بود. يعنى يك كسى كه از انديشه هاى عادى و ساده اسلامى با انديشه هاى غربى آشنا شده، بعد ضمن يك پويش و حركت، دائماً دارد به سمت اسلام مىآيد و استنباط من از صحبتهايى كه با ايشان كرده‌ام اين است. ايشان اين استعداد را داشتند كه هرچه جلو مىآمدند به سمت #اسلام_اصيل جلو بيايند. چنين حركتى براى ساختن صدها هزار جوان ما بايد مورد حسن استفاده قرار بگيرد. يعنى آن جوان خودش را در اين حركت مىيابد و مىآيد. اين ما هستيم كه بايد توانايى نشان بدهيم و دائماً موجبات سرعت حركت و گسترش حركت جوان‌ها را از اين مسيرها به سمت اسلام خالص بيشتر فراهم كنيم.
اين ما هستيم که بايد اين كار را بكنيم. خود من شخصاً رأی و نظرم اين است كه با طرد و حذف اين كتابها ما به استوارى اسلام نخواهيم رسيد. با استفاده از اين كتابها به عنوان یک مجرا، مىشود جوان‌هايى را كه هنوز در همان مجارى هستند، جلو آورد. به آن‌ها كمك كرد و با آن‌ها همكارى كرد تا روزى خودشان را در اسلام خالص بيابند. از اين راه بهتر مىتوانيم جلو برويم. ما نمونه هاى زيادى از اين موضوع را عمل كرده ايم . بنابراين، ما نمىتوانيم از اين نقش مرحوم دكتر شريعتى و آثارش به آسانى صرف نظر كنيم. اين‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها مال خودشان نيستند، مال اسلام هستند، مال اين جامعه هستند.
🔹شهید آیت الله دکتر بهشتی در #تک_گفتار
.
🔺حرکتش به سمتِ اسلام اصیل بود
كار او (#دکتر_شریعتی) از ديد بنده تا آنجا كه آثار او را خوانده يا شنيده‌ام ــ چون نه همه آثارش را خوانده‌ام و نه همه آن‌ها را شنيده‌ام ــ و قدرى هم با او صحبت كرده‌ام، دكتر شريعتى عينيت يك حركت به سوى اسلام بود. يعنى يك كسى كه از انديشه هاى عادى و ساده اسلامى با انديشه هاى غربى آشنا شده، بعد ضمن يك پويش و حركت، دائماً دارد به سمت اسلام مىآيد و استنباط من از صحبتهايى كه با ايشان كرده‌ام اين است. ايشان اين استعداد را داشتند كه هرچه جلو مىآمدند به سمت #اسلام_اصيل جلو بيايند. چنين حركتى براى ساختن صدها هزار جوان ما بايد مورد حسن استفاده قرار بگيرد. يعنى آن جوان خودش را در اين حركت مىيابد و مىآيد. اين ما هستيم كه بايد توانايى نشان بدهيم و دائماً موجبات سرعت حركت و گسترش حركت جوان‌ها را از اين مسيرها به سمت اسلام خالص بيشتر فراهم كنيم.
اين ما هستيم که بايد اين كار را بكنيم. خود من شخصاً رأی و نظرم اين است كه با طرد و حذف اين كتابها ما به استوارى اسلام نخواهيم رسيد. با استفاده از اين كتابها به عنوان یک مجرا، مىشود جوان‌هايى را كه هنوز در همان مجارى هستند، جلو آورد. به آن‌ها كمك كرد و با آن‌ها همكارى كرد تا روزى خودشان را در اسلام خالص بيابند. از اين راه بهتر مىتوانيم جلو برويم. ما نمونه هاى زيادى از اين موضوع را عمل كرده ايم . بنابراين، ما نمىتوانيم از اين نقش مرحوم دكتر شريعتى و آثارش به آسانى صرف نظر كنيم. اين‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ها مال خودشان نيستند، مال اسلام هستند، مال اين جامعه هستند.
🔹شهید آیت الله دکتر بهشتی در #تک_گفتار
.
جمهوری / محمد صادق شهبازی
#فراخوان #تجربیات_انقلابی جمهوری در نظر دارد مثل #تجربیات_انتخابات که با استقبال خوبی مواجه شد، بسته به مناسبت‌های مختلف و مسائل روز بخشی از تجربیات انقلابی را منتشر کند. شما هم اگر تجربه‌ای دارید به ادمین جمهوری بفرستید @jomhouriadmin
#تجربیات_انقلابی
#تجربیات_روز_قدس
#تجربیات_فتنه
👈عبدالحمید
#روز_قدس سال 88 توی خیابان کشاورز #مرگ_بر_اسراییل گویان در حال حرکت بودیم و از بعضی مسیرهای فرعی، #فتنه_گرها برامون سنگ پرت میکردن و شعار نه غزه نه لبنان، جانم فدای #ایران میدادن. درگیری های محدودی بین اونها و نیرو انتظامی بود و ما هم مشغول کار خودمون بودیم.
یهو یه پیرمرده جلوی من گفت آآآآآخ و دست به پهلوش گرفت. رفتم جلو، گفت نامراد زدن! دیدم تو شلوغی ها بی هوا با چاقو زدنش و الفرار...
سریع رفتم جلو تا شاید یارو رو پیدا کنم. دیدم یک نفر دیگه رو هم زده و رفته که رفته...
مطمئنم بخش مرکزی #فتنه_سبز در روزی که ایران و اسرائیل در مقابل هم صف بکشند، در کنار اسراییل خواهند بود و به #ایران و #اسلام، خیانت خواهند کرد؛ #خیانت!
https://t.iss.one/abd_alhamid/77
👈#علی_شاکری
از وفتی یادمه تقریبا هر سال راهپیمایی روز قدس رو شرکت میکردیم.
از همون بچگی...
اون وقتا که عقلم قد نمیداد، مامان و بابا به عشق بادکنکای گنده ای که دستفروشا تو مسیر راهپیمایی میفروختن میکشوندنم اونجا.
خیلی از شعار ها رو نمیفهمیدم و فقط آهنگشو برا خودم تکرار میکردم.
با چنتا خوراکی و همون بادکنکا عشق میکردم برا خودم...
گذشت و گذشت. کم کم بزرگ شدم و یه چیزایی حالیم شد...
سالای اولی بود که مکلف شده بودم و گرما خیلی اذیت میکرد.
ولی همون شیرینی خاطرات بچگی باعث میشد مشتاق باشم برا رفتن.
چفیه م رو خیس میکردم و میرفتم زیرش.
فضا فضای جالبی بود.
همه یه دست و یه نفس بودن.
حرف همه یه چیز بود.
همه گرمشون بود و زبونشون خشک بود ولی غر نمیزد کسی.
جانماز های نازک نمیتونست گرمای آسفالت داغ کف بلوار کشاورز روبگیره... پاهاشون سر نماز میسوخت ولی دم نمیزدن.
سال بعد مطابق هر سال آماده شدیم برا رفتن.
چفیه و جانماز و یاعلی.
وقتی نزدیک محدوده راهپیمایی شدیم با چهره های جدیدی روبرو شدیم.
جمعیت یه خورده بیشتر شده بود...
خدا رو شکر کردیم که جمعیت خوبی اومده.
ماشینو پارک کردیم و از خیابونای بالاتر راه افتادیم به سمت پارک لاله.
یه دفه دیدم چن نفر دارن از آبخوری تو پارک حسابی آب میخورن!
یه کم تعجب کردم... با خودم گفتم حتما مسافرن!
رفتیم جلو تر.
تیپ های جدیدی میدیدم.
دستبند سبز وجه مشترک همه شون بود.
رفتیم تا رسیدیم به فاطمی. جمعیت خیلی زیاد بود.
شلوغ کاری زیاد بود و به سختی خطبه ها رو شنیدیم.
سر نماز جمعیت کم شد و چند نفر رو دیدم که با کفش نماز میخوندن...
درسته دیدن این صحنه ها برام تازگی داشت و حسابی از دیدنش ناراحت شده بودم؛
ولی هیچکدوم مثل صدای شعار های جدیدی که میشنیدم اعصابم رو خورد نکرد:
"نه غزه نه لبنان..."
مگه امروز روز قدس نبود؟
مگه یادگار خمینی نبود؟
کاملا فهمیدم ماجرا از چه قراره.
جمعیتی که با شعار دموکراسی و "رای من کو؟" بی قانونی رو شروع کرده بودن، چقدر زود ماسک رو از چهره شون برداشتن...
اونجا بهم اثبات شد که "رای من کو؟" پیراهن عثمان این جماعت
@jomhouri
✅شما هم اگر تجربه‌ای دارید به ادمین جمهوری بفرستید
@jomhouriadmin
#تجربیات_روز_قدس
#تجربیات_فتنه
👈عبدالحمید
#روز_قدس سال 88 توی خیابان کشاورز #مرگ_بر_اسراییل گویان در حال حرکت بودیم و از بعضی مسیرهای فرعی، #فتنه_گرها برامون سنگ پرت میکردن و شعار نه غزه نه لبنان، جانم فدای #ایران میدادن. درگیری های محدودی بین اونها و نیرو انتظامی بود و ما هم مشغول کار خودمون بودیم.
یهو یه پیرمرده جلوی من گفت آآآآآخ و دست به پهلوش گرفت. رفتم جلو، گفت نامراد زدن! دیدم تو شلوغی ها بی هوا با چاقو زدنش و الفرار...
سریع رفتم جلو تا شاید یارو رو پیدا کنم. دیدم یک نفر دیگه رو هم زده و رفته که رفته...
مطمئنم بخش مرکزی #فتنه_سبز در روزی که ایران و اسرائیل در مقابل هم صف بکشند، در کنار اسراییل خواهند بود و به #ایران و #اسلام، خیانت خواهند کرد؛ #خیانت!
https://t.iss.one/abd_alhamid/77
👈#علی_شاکری
از وفتی یادمه تقریبا هر سال راهپیمایی روز قدس رو شرکت میکردیم.
از همون بچگی...
اون وقتا که عقلم قد نمیداد، مامان و بابا به عشق بادکنکای گنده ای که دستفروشا تو مسیر راهپیمایی میفروختن میکشوندنم اونجا.
خیلی از شعار ها رو نمیفهمیدم و فقط آهنگشو برا خودم تکرار میکردم.
با چنتا خوراکی و همون بادکنکا عشق میکردم برا خودم...
گذشت و گذشت. کم کم بزرگ شدم و یه چیزایی حالیم شد...
سالای اولی بود که مکلف شده بودم و گرما خیلی اذیت میکرد.
ولی همون شیرینی خاطرات بچگی باعث میشد مشتاق باشم برا رفتن.
چفیه م رو خیس میکردم و میرفتم زیرش.
فضا فضای جالبی بود.
همه یه دست و یه نفس بودن.
حرف همه یه چیز بود.
همه گرمشون بود و زبونشون خشک بود ولی غر نمیزد کسی.
جانماز های نازک نمیتونست گرمای آسفالت داغ کف بلوار کشاورز روبگیره... پاهاشون سر نماز میسوخت ولی دم نمیزدن.
سال بعد مطابق هر سال آماده شدیم برا رفتن.
چفیه و جانماز و یاعلی.
وقتی نزدیک محدوده راهپیمایی شدیم با چهره های جدیدی روبرو شدیم.
جمعیت یه خورده بیشتر شده بود...
خدا رو شکر کردیم که جمعیت خوبی اومده.
ماشینو پارک کردیم و از خیابونای بالاتر راه افتادیم به سمت پارک لاله.
یه دفه دیدم چن نفر دارن از آبخوری تو پارک حسابی آب میخورن!
یه کم تعجب کردم... با خودم گفتم حتما مسافرن!
رفتیم جلو تر.
تیپ های جدیدی میدیدم.
دستبند سبز وجه مشترک همه شون بود.
رفتیم تا رسیدیم به فاطمی. جمعیت خیلی زیاد بود.
شلوغ کاری زیاد بود و به سختی خطبه ها رو شنیدیم.
سر نماز جمعیت کم شد و چند نفر رو دیدم که با کفش نماز میخوندن...
درسته دیدن این صحنه ها برام تازگی داشت و حسابی از دیدنش ناراحت شده بودم؛
ولی هیچکدوم مثل صدای شعار های جدیدی که میشنیدم اعصابم رو خورد نکرد:
"نه غزه نه لبنان..."
مگه امروز روز قدس نبود؟
مگه یادگار خمینی نبود؟
کاملا فهمیدم ماجرا از چه قراره.
جمعیتی که با شعار دموکراسی و "رای من کو؟" بی قانونی رو شروع کرده بودن، چقدر زود ماسک رو از چهره شون برداشتن...
اونجا بهم اثبات شد که "رای من کو؟" پیراهن عثمان این جماعت
@jomhouri
✅شما هم اگر تجربه‌ای دارید به ادمین جمهوری بفرستید
@jomhouriadmin
Telegram
عبدالحمید
#روز_قدس سال 88 توی خیابان کشاورز #مرگ_بر_اسراییل گویان در حال حرکت بودیم و از بعضی مسیرهای فرعی، #فتنه_گرها برامون سنگ پرت میکردن و شعار نه غزه نه لبنان، جانم فدای #ایران میدادن. درگیری های محدودی بین اونها و نیرو انتظامی بود و ما هم مشغول کار خودمون بودیم.…
Forwarded from ابتدا | نوشته‌های روح‌الله رشیدی
@ebteda_ir
🔺دین ذوقی؛ عدالت، آزادی، آنتالیا!
ناتوانی در برقراری نسبت میان مفاهیمی مانند #عدالت، #آزادی، #معنویت و... به سردرگمی و آشفتگی در نظر و عمل ختم می‌شود.
انقلاب اسلامی آمد تا نسبت دقیق و درست میان این اصول را برقرار سازد.
در منظومه‌ی #اسلام_ناب، عدالت، آزادی و معنویت، نه تنها جای هم را تنگ نمی‌کنند، که هر سه در پیوندی مدام با هم قرار دارند.
دعوا میان عدالت و آزادی، دعوایی برجای مانده از تقابل چپ‌گراییِ مارکسیستی و راست‌گراییِ کاپیتالیستی‌ست. این دعوا ریشه در #تجدد دارد و نه اسلام (اسلام ناب).
«عدالت #یا آزادی؟» پرسشی متجددانه است و نه اسلامی.
پیروان اسلام ناب، نه تنها آزادی را معارض و مزاحم عدالت نمی‌دانند بلکه تلاش برای تحقق آزادی را عملی عدالتخواهانه تلقی می‌کنند. آزادی ثمره‌ی عدالت است. جنگ برای عدالت، جنگ برای آزادی نیز هست. اسلام ناب می‌گوید: «عدالت #و آزادی».
متاسفانه گروهی از نخبگان انقلاب، با دامن زدن به تصویری ذوقی و فانتزی از اسلام و انقلاب، هم اصل اساسی عدالت را از مرتبت حقیقی‌اش ساقط کرده‌اند و هم ارزش‌های حقیقی‌ای مانند آزادی را به حاشیه رانده‌اند.
عدالت در دالانِ #دین_ذوقی، قید و تبصره می‌خورَد و تشریفاتی می‌شود و آزادی نیز با #آنتالیا‌گَردی و هوسبازی معادل گرفته می‌شود!
اغتشاش نظری و عملیِ بدنه‌ی حزب‌الله، از این سرچشمه‌ها آب می‌خورد.
وقتی منظومه‌ی نظری و عملیِ اسلام ناب رسماً در مجامع انقلابی کنار گذاشته شده و بازارِ تفسیرهای رقیق و یکبارمصرف از اسلام و انقلاب داغ می‌شود، باید هم عدالت تعطیل شود و آزادی به آنتالیا سفر کند!
🔺دین ذوقی؛ عدالت، آزادی، آنتالیا!
ناتوانی در برقراری نسبت میان مفاهیمی مانند #عدالت، #آزادی، #معنویت و... به سردرگمی و آشفتگی در نظر و عمل ختم می‌شود.
انقلاب اسلامی آمد تا نسبت دقیق و درست میان این اصول را برقرار سازد.
در منظومه‌ی #اسلام_ناب، عدالت، آزادی و معنویت، نه تنها جای هم را تنگ نمی‌کنند، که هر سه در پیوندی مدام با هم قرار دارند.
دعوا میان عدالت و آزادی، دعوایی برجای مانده از تقابل چپ‌گراییِ مارکسیستی و راست‌گراییِ کاپیتالیستی‌ست. این دعوا ریشه در #تجدد دارد و نه اسلام (اسلام ناب).
«عدالت #یا آزادی؟» پرسشی متجددانه است و نه اسلامی.
پیروان اسلام ناب، نه تنها آزادی را معارض و مزاحم عدالت نمی‌دانند بلکه تلاش برای تحقق آزادی را عملی عدالتخواهانه تلقی می‌کنند. آزادی ثمره‌ی عدالت است. جنگ برای عدالت، جنگ برای آزادی نیز هست. اسلام ناب می‌گوید: «عدالت #و آزادی».
متاسفانه گروهی از نخبگان انقلاب، با دامن زدن به تصویری ذوقی و فانتزی از اسلام و انقلاب، هم اصل اساسی عدالت را از مرتبت حقیقی‌اش ساقط کرده‌اند و هم ارزش‌های حقیقی‌ای مانند آزادی را به حاشیه رانده‌اند.
عدالت در دالانِ #دین_ذوقی، قید و تبصره می‌خورَد و تشریفاتی می‌شود و آزادی نیز با #آنتالیا‌گَردی و هوسبازی معادل گرفته می‌شود!
اغتشاش نظری و عملیِ بدنه‌ی حزب‌الله، از این سرچشمه‌ها آب می‌خورد.
وقتی منظومه‌ی نظری و عملیِ اسلام ناب رسماً در مجامع انقلابی کنار گذاشته شده و بازارِ تفسیرهای رقیق و یکبارمصرف از اسلام و انقلاب داغ می‌شود، باید هم عدالت تعطیل شود و آزادی به آنتالیا سفر کند!
دین ما دین اعتدال
کربلایی بهنام زارع
مداحی با موضوع تقابل #اسلام_ناب و #اسلام_آمریکایی
Forwarded from دانشجویان عدالتخواه
✅اسلام کاریکاتوری و رقص دختران در برج میلاد !
✏️محمدصادق امانی دانشجو جامعه شناسی علامه طباطبایی
🔸نقل است پیامبر اسلام (ص) وقتی در جلسه ای می نشستند اگر شخصی تازه وارد می شد نمی توانست تشخیص دهد که کدام پیامبر اسلام و کدامین پیروان او هستند و طرف دیگر معاویه و کاخ سبزش وجود دارد که جناب #ابوذر در وصفش گفت:《اگر از پول خود ساخته باشی اسراف کردی》. دو روایت یاد شده هر دو به نام اسلام انجام گرفته است ولی تفاوتش از زمین تا آسمان است و نشان می دهد که از همان #صدر_اسلام قرائت های مختلفی از اسلام یا به نام اسلام وجود داشته است.
🔸تفاوت قرائت های مختلف به تفاوت کیفیت و تقدم ارزش های آن است.یک قرائت،#قرائت_توسعه_زده_از_اسلام است که توسعه را بر عدالت مقدم می دارد و یک قرائت هم،#قرائت_محافظه_کار_از_اسلام است که به آن چه اکنون وجود دارد راضی است گو اینکه هدف #حکومت_اسلامی است نه #اقامه_قسط!
🔸قرائت های غلط از اسلام را شاید بتوان ذیل عنوان #قرائت_های_کاریکاتوری_از_اسلام تعریف نمود که در آن ها یک ارزش به گونه ای کاریکاتوری از دیگر ارزش ها بزرگتر است؛شاهدش هم همین #رقص_دختران در برج میلاد! هیچ انسان آگاه و متدینی نیست که چنین اقدامی را تایید کند و منکر نداند اما آنچه باعث تعجب است واکنش و حساست های کاریکاتوی برخی مسئولین،بزرگان و رسانه هاست.
🔸از نظر #دادستانی رقص دختران در برج میلاد احتمالا عرش الهی را به لرزه درآورده است که به سرعت دستور رسیدگی داده شده ولی گویا استثمار #کارگران و #کشاورزان و صدای بلند اعتراض آنان اصلا شنیده نمی شود که قابل رسیدگی باشد! برخی از بزرگان هم این عمل را مغایر با خون شهدا دانسته اند و باز هم همان حرف نکراری که آیا #فساد با #خون_شهدا کاری ندارد؟
🔸در پایان آن چه به شیفتگان #اسلام_ناب_محمدی پیشنهاد می شود آن است که اسیر فهم رسانه ای_کلامی #اسلام_ظاهر_گرا نشوند که اسلام حقیقی #اسلام_ارزش_گرا است.
@edalatkhahatu
✏️محمدصادق امانی دانشجو جامعه شناسی علامه طباطبایی
🔸نقل است پیامبر اسلام (ص) وقتی در جلسه ای می نشستند اگر شخصی تازه وارد می شد نمی توانست تشخیص دهد که کدام پیامبر اسلام و کدامین پیروان او هستند و طرف دیگر معاویه و کاخ سبزش وجود دارد که جناب #ابوذر در وصفش گفت:《اگر از پول خود ساخته باشی اسراف کردی》. دو روایت یاد شده هر دو به نام اسلام انجام گرفته است ولی تفاوتش از زمین تا آسمان است و نشان می دهد که از همان #صدر_اسلام قرائت های مختلفی از اسلام یا به نام اسلام وجود داشته است.
🔸تفاوت قرائت های مختلف به تفاوت کیفیت و تقدم ارزش های آن است.یک قرائت،#قرائت_توسعه_زده_از_اسلام است که توسعه را بر عدالت مقدم می دارد و یک قرائت هم،#قرائت_محافظه_کار_از_اسلام است که به آن چه اکنون وجود دارد راضی است گو اینکه هدف #حکومت_اسلامی است نه #اقامه_قسط!
🔸قرائت های غلط از اسلام را شاید بتوان ذیل عنوان #قرائت_های_کاریکاتوری_از_اسلام تعریف نمود که در آن ها یک ارزش به گونه ای کاریکاتوری از دیگر ارزش ها بزرگتر است؛شاهدش هم همین #رقص_دختران در برج میلاد! هیچ انسان آگاه و متدینی نیست که چنین اقدامی را تایید کند و منکر نداند اما آنچه باعث تعجب است واکنش و حساست های کاریکاتوی برخی مسئولین،بزرگان و رسانه هاست.
🔸از نظر #دادستانی رقص دختران در برج میلاد احتمالا عرش الهی را به لرزه درآورده است که به سرعت دستور رسیدگی داده شده ولی گویا استثمار #کارگران و #کشاورزان و صدای بلند اعتراض آنان اصلا شنیده نمی شود که قابل رسیدگی باشد! برخی از بزرگان هم این عمل را مغایر با خون شهدا دانسته اند و باز هم همان حرف نکراری که آیا #فساد با #خون_شهدا کاری ندارد؟
🔸در پایان آن چه به شیفتگان #اسلام_ناب_محمدی پیشنهاد می شود آن است که اسیر فهم رسانه ای_کلامی #اسلام_ظاهر_گرا نشوند که اسلام حقیقی #اسلام_ارزش_گرا است.
@edalatkhahatu
Forwarded from مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
🔴 #بسته_محتوایی رسانه‌ای به مناسبت «نیمه شعبان (روز جهانی #مستضعفان)»
✳️ نیمه شعبان، روز منتظران یا مستضعفان؟!
🔻 #نیمه_شعبان را چند مدل می‌توانیم جشن بگیریم:
1- جنگ شادی برگزار کنیم. با خواننده و نمایش طنز، استندآپ کمدی، شعبده بازی، فشفشه زدن و مسابقه ماست خوری سعی کنیم لحظات شاد و مفرحی برای مردم ایجاد کنیم، به نیت امام زمان (عج) البته.(که گفته‌اند إن احب الاعمال الی الله ادخال السرور فی قلب المومن!). احیاناً مراقب هم هستیم که الفاظ رکیک گفته نشود.
2- زورمان نمی‌رسد یا از این اعمال بیهوده و آلوده به لغو و لاطائلات بدمان می‌آید. ایستگاه صلواتی راه می‌اندازیم و شیرینی و شربت توزیع می‌کنیم. قدری هم چراغانی و بادکنک و کاغذ رنگی و ساتن یا پرچم برای زیباسازی فضا استفاده می‌کنیم.
3- دوست داریم برنامه نیمه شعبانمان محتوا هم داشته باشد و تاثیری روی مخاطب بگذارد. سخنرانی، مولودی خوانی، دعا و زیارت و اعمال مخصوص نیمه شعبان، پخش کلیپ و...؛ اینها هم برنامه‌های ما برای محتوا داشتن مراسم جشن.
🔶 اینها اشکال مرسومی از بزرگداشت نیمه شعبان هست که در معرض دید مخاطبان قرار می‌گیرد، از تمامی شبکه‌های صداوسیما، سایتها و کانالها و اینستاگرام، تا مسجد و حسینیه و هیئت محل، تا خانه و خیابان و پارک و فرهنگسرا و...
🔷 اما «باید چراغان بکنید با محتوا؛ نه صِرف چراغان. صرف چراغان خوب است اما آن فایده‌ای که برای اسلام باید داشته باشد [ندارد]. خصوصاً چراغان برای کسی که قیام می‌کند، چراغان برای #قیام للَّه. یک پرتوی باشد این چراغان از قیام للَّه، از جلوگیری از مفاسد، از ریشه کندن این ریشه‌های فاسدی که الآن بین مردم منتشر هستند باز؛ این ریشه‌هایی که می‌خواهند نگذارند این نهضت پیش برود...»
🔶 نظر #امام_خمینی است. جشن میلاد منجی موعود و عید #مستضعفین جهان در نگاه اسلام ناب اینگونه باید باشد. نگاهی که متاسفانه در میان همهمه و شلوغی برداشتها و تحلیلهای حداقلی و فرعی، با همه جذابیت و فعال بودن و نو بودن، مهجور و مغفول مانده است.
🔷 در نگاه #اسلام_ناب، باید «علاوه بر اظهار ارادت و شادی، از این خاطره‌ی تاریخی، یا از این اعتقاد شیعی درس بگیریم.». درس بگیریم که «نابود کردن بنای #ظلم در سطح جهان، نه فقط ممکن است، بلکه حتمی است.». جشن نیمه شعبان باید زمینه ساز ظهور باشد. یعنی «توانایی ایستادن بر روی حرف حق خود در مقابل قدرت مادی #مستکبران عالم» را به ما بیاموزد. بخاطر همین هم این روز در تقویم خمینیون، روز جهانی مستضعفین است.
https://t.iss.one/MTV_Links/197
◀️ #مستضعفین_تی‌وی به همین منظور سعی کرده تا به مقوله انتظار از دریچه اسلام ناب بنگرد و محتوایی متناسب با نگاه امام خمینی و #امام_خامنه‌ای منتشر کند.
⚡️ این بسته محتوایی شامل کلیپ و مستند(برای اکران در مساجد و هیئات و ...) و کتاب، جزوه برای چاپ و توزیع و فروش می‌باشد. محتوایی که نه تنها برای عموم مخاطبین بلکه برای سخنرانان، مداحان، مجری و مسئولان اجرایی مراسمات و نیز بسیار قابل استفاده می‌باشد.
📎 لینک دانلود: l1l.ir/mtv3443
🎬 @Mostazafin_TV
✳️ نیمه شعبان، روز منتظران یا مستضعفان؟!
🔻 #نیمه_شعبان را چند مدل می‌توانیم جشن بگیریم:
1- جنگ شادی برگزار کنیم. با خواننده و نمایش طنز، استندآپ کمدی، شعبده بازی، فشفشه زدن و مسابقه ماست خوری سعی کنیم لحظات شاد و مفرحی برای مردم ایجاد کنیم، به نیت امام زمان (عج) البته.(که گفته‌اند إن احب الاعمال الی الله ادخال السرور فی قلب المومن!). احیاناً مراقب هم هستیم که الفاظ رکیک گفته نشود.
2- زورمان نمی‌رسد یا از این اعمال بیهوده و آلوده به لغو و لاطائلات بدمان می‌آید. ایستگاه صلواتی راه می‌اندازیم و شیرینی و شربت توزیع می‌کنیم. قدری هم چراغانی و بادکنک و کاغذ رنگی و ساتن یا پرچم برای زیباسازی فضا استفاده می‌کنیم.
3- دوست داریم برنامه نیمه شعبانمان محتوا هم داشته باشد و تاثیری روی مخاطب بگذارد. سخنرانی، مولودی خوانی، دعا و زیارت و اعمال مخصوص نیمه شعبان، پخش کلیپ و...؛ اینها هم برنامه‌های ما برای محتوا داشتن مراسم جشن.
🔶 اینها اشکال مرسومی از بزرگداشت نیمه شعبان هست که در معرض دید مخاطبان قرار می‌گیرد، از تمامی شبکه‌های صداوسیما، سایتها و کانالها و اینستاگرام، تا مسجد و حسینیه و هیئت محل، تا خانه و خیابان و پارک و فرهنگسرا و...
🔷 اما «باید چراغان بکنید با محتوا؛ نه صِرف چراغان. صرف چراغان خوب است اما آن فایده‌ای که برای اسلام باید داشته باشد [ندارد]. خصوصاً چراغان برای کسی که قیام می‌کند، چراغان برای #قیام للَّه. یک پرتوی باشد این چراغان از قیام للَّه، از جلوگیری از مفاسد، از ریشه کندن این ریشه‌های فاسدی که الآن بین مردم منتشر هستند باز؛ این ریشه‌هایی که می‌خواهند نگذارند این نهضت پیش برود...»
🔶 نظر #امام_خمینی است. جشن میلاد منجی موعود و عید #مستضعفین جهان در نگاه اسلام ناب اینگونه باید باشد. نگاهی که متاسفانه در میان همهمه و شلوغی برداشتها و تحلیلهای حداقلی و فرعی، با همه جذابیت و فعال بودن و نو بودن، مهجور و مغفول مانده است.
🔷 در نگاه #اسلام_ناب، باید «علاوه بر اظهار ارادت و شادی، از این خاطره‌ی تاریخی، یا از این اعتقاد شیعی درس بگیریم.». درس بگیریم که «نابود کردن بنای #ظلم در سطح جهان، نه فقط ممکن است، بلکه حتمی است.». جشن نیمه شعبان باید زمینه ساز ظهور باشد. یعنی «توانایی ایستادن بر روی حرف حق خود در مقابل قدرت مادی #مستکبران عالم» را به ما بیاموزد. بخاطر همین هم این روز در تقویم خمینیون، روز جهانی مستضعفین است.
https://t.iss.one/MTV_Links/197
◀️ #مستضعفین_تی‌وی به همین منظور سعی کرده تا به مقوله انتظار از دریچه اسلام ناب بنگرد و محتوایی متناسب با نگاه امام خمینی و #امام_خامنه‌ای منتشر کند.
⚡️ این بسته محتوایی شامل کلیپ و مستند(برای اکران در مساجد و هیئات و ...) و کتاب، جزوه برای چاپ و توزیع و فروش می‌باشد. محتوایی که نه تنها برای عموم مخاطبین بلکه برای سخنرانان، مداحان، مجری و مسئولان اجرایی مراسمات و نیز بسیار قابل استفاده می‌باشد.
📎 لینک دانلود: l1l.ir/mtv3443
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
بسته محتوایی به مناسبت نیمه شعبان (روز جهانی مستضعفان)
Forwarded from جمعیت طلاب انقلاب اسلامی
بسم الله الرحمن الرحیم
⭕️آنان که منشور روحانیت امام(ره) را تورق کرده اند، می دانند شدیدترین انتقادات به حوزه و روحانیت را ایشان مطرح نموده است.. امام(ره) ضمن تاکید و تایید #روحانیت_اصیل، علیه #اسلام_امریکایى که به تعبير رهبری اسلام متحجر و اسلام سکولار است به شدت موضع گرفته و در برابر مقدس مابان خشک مغز حامی اشرافیت و جدا از مردم تمام قد ایستاده است.
هشدار پیرامون نفوذ در حوزه های علمیه را هم امام راحل بیان کرده است هم امام حاضر.
در روزهای اخیر و در تجمع خودجوش طلاب در مدرسه #فیضیه، استاد #رحیم_پورازغدی که از فضلای حوزه علمیه و از شاگردان مراجع عظام بوده است، فرمایشات امام و رهبری را تکرار و تحلیل کرده است.
مع الاسف عناصر شکست خورده که هم در عرصه سیاست و هم در عرصه فرهنگ و اقتصاد موجب نارضایتی مردم گشته اند، بنابر مشی معمول خود، در صدد انتقام از منتقدان بر آمده اند و به جای پاسخگویی و عذرخواهی در برابر کاستی ها و نواقص، طلبکارانه به بهانه یک شعار، طلاب را مورد هجمه قرار داده اند!
هنوز مدتی زیادی سپری نشده است که مراجع معظم تقلید با انتشار بیانیه هایی اعتراض خود را به دولت و مسئولان اعلام و از زبان مردم توصیه هایی به ایشان بیان کردند.
طلاب در لبیک به مراجع و حمایت از مطالبات مردم تجمعاتی در مشهد و تهران و قم و... برگزار نمودند . حال عده ای عناصر سیاسی با هوچی گری قصد دارند بدنه حوزه و طلاب را در برابر مراجع عظام قرار دهند تا سخن یکپارچه و متفق حوزه در اعتراض به وضع نابسامان موجود شنیده نشود.
روحانیت اصیل، همان گونه که امام(ره) فرموده است تشنه خون سرمایه داران زالو صفت و حامی محرومین و مستضعفین است و از این راه مبارک با تشر سردمداران اسلام امریکایى کوتاه نخواهد آمد و متحجرین و سکولارهای ضد مردم را در هر لباسی باشند رسوا خواهد کرد.
مسببان وضع امروز بهتر است جای حاشیه سازی و انحراف افکار عمومی پاسخگوی گله مندی مردم و دغدغه علمای معظم باشند تا خیر دنیا و توشه آخرت شان باشد.
#جمعیت_طلاب_انقلاب_اسلامی
۳شهریور ۱۳۹۷
⭕️آنان که منشور روحانیت امام(ره) را تورق کرده اند، می دانند شدیدترین انتقادات به حوزه و روحانیت را ایشان مطرح نموده است.. امام(ره) ضمن تاکید و تایید #روحانیت_اصیل، علیه #اسلام_امریکایى که به تعبير رهبری اسلام متحجر و اسلام سکولار است به شدت موضع گرفته و در برابر مقدس مابان خشک مغز حامی اشرافیت و جدا از مردم تمام قد ایستاده است.
هشدار پیرامون نفوذ در حوزه های علمیه را هم امام راحل بیان کرده است هم امام حاضر.
در روزهای اخیر و در تجمع خودجوش طلاب در مدرسه #فیضیه، استاد #رحیم_پورازغدی که از فضلای حوزه علمیه و از شاگردان مراجع عظام بوده است، فرمایشات امام و رهبری را تکرار و تحلیل کرده است.
مع الاسف عناصر شکست خورده که هم در عرصه سیاست و هم در عرصه فرهنگ و اقتصاد موجب نارضایتی مردم گشته اند، بنابر مشی معمول خود، در صدد انتقام از منتقدان بر آمده اند و به جای پاسخگویی و عذرخواهی در برابر کاستی ها و نواقص، طلبکارانه به بهانه یک شعار، طلاب را مورد هجمه قرار داده اند!
هنوز مدتی زیادی سپری نشده است که مراجع معظم تقلید با انتشار بیانیه هایی اعتراض خود را به دولت و مسئولان اعلام و از زبان مردم توصیه هایی به ایشان بیان کردند.
طلاب در لبیک به مراجع و حمایت از مطالبات مردم تجمعاتی در مشهد و تهران و قم و... برگزار نمودند . حال عده ای عناصر سیاسی با هوچی گری قصد دارند بدنه حوزه و طلاب را در برابر مراجع عظام قرار دهند تا سخن یکپارچه و متفق حوزه در اعتراض به وضع نابسامان موجود شنیده نشود.
روحانیت اصیل، همان گونه که امام(ره) فرموده است تشنه خون سرمایه داران زالو صفت و حامی محرومین و مستضعفین است و از این راه مبارک با تشر سردمداران اسلام امریکایى کوتاه نخواهد آمد و متحجرین و سکولارهای ضد مردم را در هر لباسی باشند رسوا خواهد کرد.
مسببان وضع امروز بهتر است جای حاشیه سازی و انحراف افکار عمومی پاسخگوی گله مندی مردم و دغدغه علمای معظم باشند تا خیر دنیا و توشه آخرت شان باشد.
#جمعیت_طلاب_انقلاب_اسلامی
۳شهریور ۱۳۹۷