Forwarded from مستضعفین
مستضعفین،شماره هفتم_1516705783.pdf
1.1 MB
👆 فایل pdf نشریه #مستضعفین 👆
نشریه دانشجویی دانشگاه تهران
دوره چهارم، شماره هفتم
(نیمه اول آذر ۱۳۹۵)
@mostazafin_ut✅
نشریه دانشجویی دانشگاه تهران
دوره چهارم، شماره هفتم
(نیمه اول آذر ۱۳۹۵)
@mostazafin_ut✅
Forwarded from مستضعفین
مستضعفین،شماره هشتم_-1177359710.pdf
1 MB
#مستضعفین
نشریه دانشجویی دانشگاه تهران
دوره چهارم، شماره هشتم، نیمه دوم آذر ۱۳۹۵
🔍 پرونده زنان
⚖️ @mostazafin_ut
نشریه دانشجویی دانشگاه تهران
دوره چهارم، شماره هشتم، نیمه دوم آذر ۱۳۹۵
🔍 پرونده زنان
⚖️ @mostazafin_ut
Forwarded from نقطه رهایی
اوضاعمان شده است مثله یک #گوله_برفی، که با پایین امدنش همه چیز را بهم می پیچد و بزرگ و بزرگتر میشود ..
دیگر حاشیه امنی وجود ندارد، تا عده ای بر پنجه راه بروند، و جامه بالا بگیرند، و صرفا دیگران را متهم بکنند. چرا که همه تا زانو در گل نشسته ایم.. و مقصر خودمان هستیم و هم نیستیم. چون اقتضای این سراشیبی گرسنه تر شدن و ضعیف تر شدن بیچاره ها و #مستضعفین، و غالب شدن مسرفین و مترفین و مرفهین و #مستکبرین است.. و خبری از #عدالت و #قسط نیست، مگر اینکه #تغییری حاصل بشود..
حادثه #پلاسکو هم یکی از همین حوادث است، در این حادثه فارغ از اینکه دولت و شهرداری و مسئولین امر مقصر هستند، بعضی از نگارندگان میان این هیاهو دیواری کوتاه تر از #مردم همیشه در صحنه پیدا نکردند..
❓ واقعا چرا #مردم همیشه در صحنه هستند؟؟؟!!!
1⃣مردم دوس دارند مستقیم، بی واسطه، سریع، صریح و بدون سانسور، #ببینند و #بدانند
⁉️ایا رسانه های ما سریع، صریح و بدون واسطه #حقایق را میگویند؟
2⃣مردم به هر دلیلی(فرهنگی، مذهبی ..) بر خلاف تفکر وارداتی #خودخواهی و خودمحوری، #نگاه_اجتماعی و جمعی دارند، تمایل به دلسوزی، همراهی و همکاری دارند.
🔷خیلی از اخبار و اطلاعات ما نه از رسانه و خبرگزاری ها بلکه از همین عکس ها و کلیپ های #مردمی بوده است
⏪یعنی از نقش افرینی مردم در اگاه سازی و اطلاع رسانی به واسطه شبکه های اجتماعی
بسیاری از امدادگران اتش نشان ها و .. نیاز به کمک و تر خشک کردن دارند، و بسیاری افراد هم تمایل دارند و هم میتوانند کمک کنند،
⏪مردم دوست دارند #باهم نقش افرینی کنند، اما چون بستری نمیبینند، تنها #میآیند و بعد #متفرق میشوند.
🔴این عکس العمل مردم به یک رفتار #تناقضگونه هست، که از یک سو به مردم مفاهیم #انقلاب_اسلامی با مسئولیت #حداکثری اجتماعی منتقل میشود، و از سوی دیگه بستر حداقلی برای حضور و نقش افرینی مردم تعریف شده است.
✅مردم در #جمهوری_اسلامی می خواهند نقش آفرینی کنند.
https://s8.picofile.com/file/8283174792/photo_2017_01_20_20_58_46.jpg
لینک عضویت در کانال
https://telegram.me/rahaeipoint
دیگر حاشیه امنی وجود ندارد، تا عده ای بر پنجه راه بروند، و جامه بالا بگیرند، و صرفا دیگران را متهم بکنند. چرا که همه تا زانو در گل نشسته ایم.. و مقصر خودمان هستیم و هم نیستیم. چون اقتضای این سراشیبی گرسنه تر شدن و ضعیف تر شدن بیچاره ها و #مستضعفین، و غالب شدن مسرفین و مترفین و مرفهین و #مستکبرین است.. و خبری از #عدالت و #قسط نیست، مگر اینکه #تغییری حاصل بشود..
حادثه #پلاسکو هم یکی از همین حوادث است، در این حادثه فارغ از اینکه دولت و شهرداری و مسئولین امر مقصر هستند، بعضی از نگارندگان میان این هیاهو دیواری کوتاه تر از #مردم همیشه در صحنه پیدا نکردند..
❓ واقعا چرا #مردم همیشه در صحنه هستند؟؟؟!!!
1⃣مردم دوس دارند مستقیم، بی واسطه، سریع، صریح و بدون سانسور، #ببینند و #بدانند
⁉️ایا رسانه های ما سریع، صریح و بدون واسطه #حقایق را میگویند؟
2⃣مردم به هر دلیلی(فرهنگی، مذهبی ..) بر خلاف تفکر وارداتی #خودخواهی و خودمحوری، #نگاه_اجتماعی و جمعی دارند، تمایل به دلسوزی، همراهی و همکاری دارند.
🔷خیلی از اخبار و اطلاعات ما نه از رسانه و خبرگزاری ها بلکه از همین عکس ها و کلیپ های #مردمی بوده است
⏪یعنی از نقش افرینی مردم در اگاه سازی و اطلاع رسانی به واسطه شبکه های اجتماعی
بسیاری از امدادگران اتش نشان ها و .. نیاز به کمک و تر خشک کردن دارند، و بسیاری افراد هم تمایل دارند و هم میتوانند کمک کنند،
⏪مردم دوست دارند #باهم نقش افرینی کنند، اما چون بستری نمیبینند، تنها #میآیند و بعد #متفرق میشوند.
🔴این عکس العمل مردم به یک رفتار #تناقضگونه هست، که از یک سو به مردم مفاهیم #انقلاب_اسلامی با مسئولیت #حداکثری اجتماعی منتقل میشود، و از سوی دیگه بستر حداقلی برای حضور و نقش افرینی مردم تعریف شده است.
✅مردم در #جمهوری_اسلامی می خواهند نقش آفرینی کنند.
https://s8.picofile.com/file/8283174792/photo_2017_01_20_20_58_46.jpg
لینک عضویت در کانال
https://telegram.me/rahaeipoint
Forwarded from مستضعفین
4_5821130774413312020.pdf
804 KB
#مستضعفین
|نشریه دانشجویی دانشگاه تهران|
دوره‌چهارم، شماره‌نهم، نیمه‌دوم بهمن ۱۳۹۵
🔍 پرونده انقلاب
⚖️ @mostazafin_ut
|نشریه دانشجویی دانشگاه تهران|
دوره‌چهارم، شماره‌نهم، نیمه‌دوم بهمن ۱۳۹۵
🔍 پرونده انقلاب
⚖️ @mostazafin_ut
Forwarded from نقطه رهایی
آن روز که شیپور #جنگ_تمام_عیار_اقتصادی نواخته شد-به بهانه 29 بهمن
بعد از جنگ، #روستا برای مدیران کشوربی هویت شد. شش هزار روستا و مردمش بعد از انقلاب و عمدتاً بعد از جنگ بی هویت و خالی از سکنه شدند. چون در تئوری اینها (مسئولین وقت ) کشاورزی مهم و مبنا نیست. میگویند پرتقال وسیب چیزمهمی نیست که وقتمان را تلف کنیم! با #پول_نفت از دنیا میخریم. لذا روستاها رها شد. دقیقاً عکس اتفاقی که در دهه ی شصت داشت می افتاد و #جهاد_سازندگی داشت تحول واقعی در
روستاها ایجاد میکرد. در #توسعه_ی_روستایی دستاوردهایی که گاه بیست-سی ساله به دست میآيد را در عرض چند سال تجربه کرده بودیم. جهادسازندگی به روستاهایی رفت و آبادشان کرد که اصلاً قبلش در نقشه ی تقسیمات کشور نبودند.میگویند از فلان جا داشتیم رد میشدیم می دیدیم از پشت کوه دودی بلند است.دنبال می کردیم و می رسیدیم به یک روستا که چون جاده نداشت، کسی آنجا نرفته بود و از وجود چنین روستایی اطلاع نداشت. آن وقت روستا را در نقشه ثبت میکردیم و برایش جاده می کشیدیم و ... .
جهادسازندگی چنین دستاوردهاییداشت که امروز در دانشگاه پرینستون آمریکا، یک دانشجوی دکترا دارد روی جهادسازندگی ایران پایان نامه مینویسد که ببیند سی سال پیش درایران چه اتفاقی افتاده است!ولی در مدل این آقایان، روستاها مهم نیستند. روستا حداکثر می تواند به خوابگاه کارگران شهری تبدیل شود. مردم بروند شهر کار کنند و شب ها در روستا بخوابند.تعدادی هم گاو و گوسفند داشته باشند که خالی از لطف نباشد! البته آن هم بعد از ورود دامداری های صنعتی، دیگر بی معنی است و باید جمع شود و به جایش مغازه ی قصابی و لبنیات فروشی در روستا بزنیم!
این را شما بگذارید در کنار انبوه طرح های #هنگفت و #بی_خاصیت و #غیر_موجه که به اسم #توسعه و #سازندگی در شهرها ایجاد کردند. یکبار شنیدم 27 فرودگاه غیراقتصادی و متروک در ایران داریم. در هر شهری که نماینده ی سمجی داشته و خواسته چیزی از دولت بگیرد، گفتند باشد یک فرودگاه هم برای شما می زنیم. بی توجه به اینکه اصلاً شهری که دو ساعت تا مرکز استان فاصله دارد فرودگاه نمیخواهد. بررسی کنید ببینید چقدر #شهرک_صنعتی در ایران احداث شده که خالی است و کارخانه ای ندارد. یک شهرک صنعتی را در جنوب خراسان دیدم که
در آن خیارکاری میکردند! همه ی اینها #به_اسم_سازندگی ایجاد شد. اما دریغ از توسعه ی روستایی. این طوری است که الان باید شاهد باشیم 18 میلیون هکتار زمین مستعدِّ کشت داریم که در آن کشت نمیشود و رها مانده است. اگر واقعاً اینها می خواستند زیرساختها را توسعه بدهند، چرا به بزرگترین زیرساخت کشاورزی که #احیای_اراضی باشد نپرداختند؟
#امام_خمینی گفته اند #استقلال واقعی از مسیر #کشاورزی می گذرد.
#دکتر_ایزدخواه
#توسعه_روستایی #روستا #کشاورزی #استقلال #سازندگی #جهاد #جهاد_سازندگی #تکنوکراسی #اقتصاد_لیبرال #مستضعفین #محرومین #مردم #مقاومت_اقتصادی #اقتصاد_انقلاب_اسلامی #اقتصاد_مقاومتی #اقتصاد_مردمی
https://uupload.ir/files/9aew_ابلاغیه.jpg
اینک عضویت در کانال
https://telegram.me/rahaeipoint
بعد از جنگ، #روستا برای مدیران کشوربی هویت شد. شش هزار روستا و مردمش بعد از انقلاب و عمدتاً بعد از جنگ بی هویت و خالی از سکنه شدند. چون در تئوری اینها (مسئولین وقت ) کشاورزی مهم و مبنا نیست. میگویند پرتقال وسیب چیزمهمی نیست که وقتمان را تلف کنیم! با #پول_نفت از دنیا میخریم. لذا روستاها رها شد. دقیقاً عکس اتفاقی که در دهه ی شصت داشت می افتاد و #جهاد_سازندگی داشت تحول واقعی در
روستاها ایجاد میکرد. در #توسعه_ی_روستایی دستاوردهایی که گاه بیست-سی ساله به دست میآيد را در عرض چند سال تجربه کرده بودیم. جهادسازندگی به روستاهایی رفت و آبادشان کرد که اصلاً قبلش در نقشه ی تقسیمات کشور نبودند.میگویند از فلان جا داشتیم رد میشدیم می دیدیم از پشت کوه دودی بلند است.دنبال می کردیم و می رسیدیم به یک روستا که چون جاده نداشت، کسی آنجا نرفته بود و از وجود چنین روستایی اطلاع نداشت. آن وقت روستا را در نقشه ثبت میکردیم و برایش جاده می کشیدیم و ... .
جهادسازندگی چنین دستاوردهاییداشت که امروز در دانشگاه پرینستون آمریکا، یک دانشجوی دکترا دارد روی جهادسازندگی ایران پایان نامه مینویسد که ببیند سی سال پیش درایران چه اتفاقی افتاده است!ولی در مدل این آقایان، روستاها مهم نیستند. روستا حداکثر می تواند به خوابگاه کارگران شهری تبدیل شود. مردم بروند شهر کار کنند و شب ها در روستا بخوابند.تعدادی هم گاو و گوسفند داشته باشند که خالی از لطف نباشد! البته آن هم بعد از ورود دامداری های صنعتی، دیگر بی معنی است و باید جمع شود و به جایش مغازه ی قصابی و لبنیات فروشی در روستا بزنیم!
این را شما بگذارید در کنار انبوه طرح های #هنگفت و #بی_خاصیت و #غیر_موجه که به اسم #توسعه و #سازندگی در شهرها ایجاد کردند. یکبار شنیدم 27 فرودگاه غیراقتصادی و متروک در ایران داریم. در هر شهری که نماینده ی سمجی داشته و خواسته چیزی از دولت بگیرد، گفتند باشد یک فرودگاه هم برای شما می زنیم. بی توجه به اینکه اصلاً شهری که دو ساعت تا مرکز استان فاصله دارد فرودگاه نمیخواهد. بررسی کنید ببینید چقدر #شهرک_صنعتی در ایران احداث شده که خالی است و کارخانه ای ندارد. یک شهرک صنعتی را در جنوب خراسان دیدم که
در آن خیارکاری میکردند! همه ی اینها #به_اسم_سازندگی ایجاد شد. اما دریغ از توسعه ی روستایی. این طوری است که الان باید شاهد باشیم 18 میلیون هکتار زمین مستعدِّ کشت داریم که در آن کشت نمیشود و رها مانده است. اگر واقعاً اینها می خواستند زیرساختها را توسعه بدهند، چرا به بزرگترین زیرساخت کشاورزی که #احیای_اراضی باشد نپرداختند؟
#امام_خمینی گفته اند #استقلال واقعی از مسیر #کشاورزی می گذرد.
#دکتر_ایزدخواه
#توسعه_روستایی #روستا #کشاورزی #استقلال #سازندگی #جهاد #جهاد_سازندگی #تکنوکراسی #اقتصاد_لیبرال #مستضعفین #محرومین #مردم #مقاومت_اقتصادی #اقتصاد_انقلاب_اسلامی #اقتصاد_مقاومتی #اقتصاد_مردمی
https://uupload.ir/files/9aew_ابلاغیه.jpg
اینک عضویت در کانال
https://telegram.me/rahaeipoint
Forwarded from همسایگی
🔴اشکِ تمساحِ حزب الله منتفع،
بر مزارِ حزب الله معتقد
1: روزگاری نه چندان دور مهندس مهدی بازرگان در آخرین دادگاه خود رو به قاضی و یا در حقیقت خطاب به شخص شاه گفت:
” ما آخرین گروهی هستیم که با شما به زبان قانون سخن خواهیم گفت و پس از ما نسلی خواهد آمد که به زبان سلاح با حکومت حرف می‌زنند ".
2: ما اخرین نسل از فدائیان هستیم!. کدام فدائیان؟ آنان که در میان آرمان انقلاب اسلامی و سیستم امروز { که خود را جمهوری اسلامی می نامد } ایستادند و حاضر شدند چوب دو سر طلا باشند. نسلی که از هست و نیست خود و خانواده شان گذشتند تا شاید رفاقتی بین شرایط موجود و آرمانهای مطلوب انقلاب اسلامی به وجود بیاید. نسلی که در بیرون دایره ی متشبسان به حزب الله، دائم مورد طعن و لعن بود که #خمینی_چی است و مواجب بگیر نظام و در درون متلبسان حزب الله مورد تحقیر و تکفیر بود که سر سازش ندارد، پرسشگر است و در مشت #نهاد و #نهادمخفی جا نمی شود!.
3: ما چگونه فدا شدیم؟. بسیار آسان!. ما شقه شدیم!. ما که با یک دست اعتقاد به انقلاب اسلامی و با دست دیگر انتقاد از عملکرد سیستم حاکم را به جان خودمان و خانواده مان خریده بودیم، در میان این گسل و از میان دو کتف، دوتا شدیم!. سرنوشت شخصی هیچکدام از ما مهم نبوده و نیست!. ما در این حال هنوز هم دغدغه مان حفظ آرمانهای انقلاب اسلامی است.
هر چند بدون ابزار!. ابزار ما شعارهای ما بود!. نوشته هایی بر روی پرچم های ذهن مان که تابلوی رسیدن به مقصد و گم نشدن در تاریکی #ایستها و #ایسمها بود. دو دستی که بند دو طرف گسل بود دیگر توان جلو گیری از دزدی شعائرش را نداشت و اینگونه شد که واژه، واژه مان را یکی یکی مصادره کردند.
4: #ابوذر. #بصیرت. #عمار . #عدالت . #مستضعفین . #پابرهنگان . #کار_جهادی . #مهندسی_معکوس. #مرید . #فرقان . #امت. #شهید . #انقلاب . #جنگ. #استقلال . #قیام . #ساده_زیستی .
5: هر چند در داستان اسوه یا اسطوره گونه ما آمده است که، مادر واقعی در کشاکش فرزند از خوف خطر، دست فرزند را رها کرد تا آسیبی نبیند اما در داستان واقعیِ ما نه انقلاب اسلامی دست ما را رها کرد و نه ما دست از او کشیدیم. بلکه به تدبیر اصحاب سفره، دست ما به تدریج از قلم و زبانمان از گفتن بازماند و جای ما را نسلی دیگر پر کرد.
6: اما نسل بعد از ما چه نسلی است؟ نسلِ حزب الله منتفع!. نسلی که نیامده است تا #هزینه بپردازد!. بلکه آمده است تا سهم خویش را از سفره انقلاب! بردارد. این بزرگترین آموزه مربیانش است. شاید بپرسی کدام سهم؟ یا سهم کدام خدمت؟
خدمت نمایش حضور بر روی سن های نمایش و رزمایش و همایش و روخوانی و روانخوانی و میدان داری و پرچم کشی و صف پرکنی و رصد نمایی و موسسه زنی و نهاد مخفی علم کنی و مِنّا پروری و نشریه پراکنی و کلیپ سازی و برآورد فرمایی و بودجه گیری و فاکتور سازی و سند بازی،برای تغذیه ساده سلف موسسه و سلفی پای پرچم و مداد کشی دور چشم همراه با رجز خوانی برای استکبار جهانی و میلیون میلیون،که چه قابل؟میلیارد میلیارد بودجه از باجی گرفتن و برای فرزند خوانده حاجی خرج کردن به اضافه نماز اول وقت در مسجدِ نهاد و سازمان، زیر دستگاهِ بخارساز از عطرِ گلابِ قمصرِ کاشان، کنار عکس شهید همت قربتا الی الله.
7: ما آخرین نسلیم که برای انقلاب اسلامی و نقد شرایط موجود هزینه می پردازیم.نسل بعد که همین امروز در حال ورود به عرصه های مذکور و بازسازی سانتیمانتال از پیراهن چینی و کفش کتانی دهه شصت است، نسلی است کاسبکار که همچون فرماندهانش تنها به دنبال استمرار پوسته ی ظاهری نظام است زیرا بقای منافعش به حضور این پوسته گره خورده است.
8: شناخت این نوع از #حزب_الله_معاشی سخت است. اما شاید بتوانید او را از بی اعتراضی اش بشناسید که اعتراض مسلک خمینی چیان و دوستان انقلاب است نه مخنثان. شاید او را از تمسک به اشعار قجری و سر دست گرفتن واژه هایی چون #شهدای_وطن!، #نبرد_برای_یک_وجب_خاک، #حفظ_امنیت_ملی و .. بشناسید. شاید او را از داستان زدگی اش بشناسید چرا که نویسنده داستانِ راستان ترسی از اتهام ایدئولوژی زدگی ندارد!. شاید او را از هیئت عزاداری اش بشناسید که خرج دیوانه وارش هیچ ربطی به دخل نداشته اش ندارد! از فیلمهایش که رانتی ساخته میشود. حزب الله بت ساز و حزب الله سلبریتی باز.
و از همه مهمتر اگر خود اهل نور باشیم درک ظلمت به سادگی میسر است. عالم ثنوی آفرید شده و هر آنچه در عالمِ نور است ما به ازایی نیز درعالم ظلمت دارد.
#حزب_الله_منتفع همان مخلوقِ جهان ظلمانیِ ضد ایدئولوژی و ضد حرکت و ضد هزینه است که در بزرگداشت ها و همایش ها بر پیکر نورانی #حزب_الله_متعهد می گرید.او حامی پر شور وضع موجود است.
مسئله را شخصی نکنیم.مهم شخص و اشخاص نیست بلکه شهادت یک جریان و مرده خوری جریانی دیگر است.
#تشیع_مکتب_اعتراض
#یاسر_عرب.
@RESANEYE_MA
https://uupload.ir/files/k8ta_667687.jpg
بر مزارِ حزب الله معتقد
1: روزگاری نه چندان دور مهندس مهدی بازرگان در آخرین دادگاه خود رو به قاضی و یا در حقیقت خطاب به شخص شاه گفت:
” ما آخرین گروهی هستیم که با شما به زبان قانون سخن خواهیم گفت و پس از ما نسلی خواهد آمد که به زبان سلاح با حکومت حرف می‌زنند ".
2: ما اخرین نسل از فدائیان هستیم!. کدام فدائیان؟ آنان که در میان آرمان انقلاب اسلامی و سیستم امروز { که خود را جمهوری اسلامی می نامد } ایستادند و حاضر شدند چوب دو سر طلا باشند. نسلی که از هست و نیست خود و خانواده شان گذشتند تا شاید رفاقتی بین شرایط موجود و آرمانهای مطلوب انقلاب اسلامی به وجود بیاید. نسلی که در بیرون دایره ی متشبسان به حزب الله، دائم مورد طعن و لعن بود که #خمینی_چی است و مواجب بگیر نظام و در درون متلبسان حزب الله مورد تحقیر و تکفیر بود که سر سازش ندارد، پرسشگر است و در مشت #نهاد و #نهادمخفی جا نمی شود!.
3: ما چگونه فدا شدیم؟. بسیار آسان!. ما شقه شدیم!. ما که با یک دست اعتقاد به انقلاب اسلامی و با دست دیگر انتقاد از عملکرد سیستم حاکم را به جان خودمان و خانواده مان خریده بودیم، در میان این گسل و از میان دو کتف، دوتا شدیم!. سرنوشت شخصی هیچکدام از ما مهم نبوده و نیست!. ما در این حال هنوز هم دغدغه مان حفظ آرمانهای انقلاب اسلامی است.
هر چند بدون ابزار!. ابزار ما شعارهای ما بود!. نوشته هایی بر روی پرچم های ذهن مان که تابلوی رسیدن به مقصد و گم نشدن در تاریکی #ایستها و #ایسمها بود. دو دستی که بند دو طرف گسل بود دیگر توان جلو گیری از دزدی شعائرش را نداشت و اینگونه شد که واژه، واژه مان را یکی یکی مصادره کردند.
4: #ابوذر. #بصیرت. #عمار . #عدالت . #مستضعفین . #پابرهنگان . #کار_جهادی . #مهندسی_معکوس. #مرید . #فرقان . #امت. #شهید . #انقلاب . #جنگ. #استقلال . #قیام . #ساده_زیستی .
5: هر چند در داستان اسوه یا اسطوره گونه ما آمده است که، مادر واقعی در کشاکش فرزند از خوف خطر، دست فرزند را رها کرد تا آسیبی نبیند اما در داستان واقعیِ ما نه انقلاب اسلامی دست ما را رها کرد و نه ما دست از او کشیدیم. بلکه به تدبیر اصحاب سفره، دست ما به تدریج از قلم و زبانمان از گفتن بازماند و جای ما را نسلی دیگر پر کرد.
6: اما نسل بعد از ما چه نسلی است؟ نسلِ حزب الله منتفع!. نسلی که نیامده است تا #هزینه بپردازد!. بلکه آمده است تا سهم خویش را از سفره انقلاب! بردارد. این بزرگترین آموزه مربیانش است. شاید بپرسی کدام سهم؟ یا سهم کدام خدمت؟
خدمت نمایش حضور بر روی سن های نمایش و رزمایش و همایش و روخوانی و روانخوانی و میدان داری و پرچم کشی و صف پرکنی و رصد نمایی و موسسه زنی و نهاد مخفی علم کنی و مِنّا پروری و نشریه پراکنی و کلیپ سازی و برآورد فرمایی و بودجه گیری و فاکتور سازی و سند بازی،برای تغذیه ساده سلف موسسه و سلفی پای پرچم و مداد کشی دور چشم همراه با رجز خوانی برای استکبار جهانی و میلیون میلیون،که چه قابل؟میلیارد میلیارد بودجه از باجی گرفتن و برای فرزند خوانده حاجی خرج کردن به اضافه نماز اول وقت در مسجدِ نهاد و سازمان، زیر دستگاهِ بخارساز از عطرِ گلابِ قمصرِ کاشان، کنار عکس شهید همت قربتا الی الله.
7: ما آخرین نسلیم که برای انقلاب اسلامی و نقد شرایط موجود هزینه می پردازیم.نسل بعد که همین امروز در حال ورود به عرصه های مذکور و بازسازی سانتیمانتال از پیراهن چینی و کفش کتانی دهه شصت است، نسلی است کاسبکار که همچون فرماندهانش تنها به دنبال استمرار پوسته ی ظاهری نظام است زیرا بقای منافعش به حضور این پوسته گره خورده است.
8: شناخت این نوع از #حزب_الله_معاشی سخت است. اما شاید بتوانید او را از بی اعتراضی اش بشناسید که اعتراض مسلک خمینی چیان و دوستان انقلاب است نه مخنثان. شاید او را از تمسک به اشعار قجری و سر دست گرفتن واژه هایی چون #شهدای_وطن!، #نبرد_برای_یک_وجب_خاک، #حفظ_امنیت_ملی و .. بشناسید. شاید او را از داستان زدگی اش بشناسید چرا که نویسنده داستانِ راستان ترسی از اتهام ایدئولوژی زدگی ندارد!. شاید او را از هیئت عزاداری اش بشناسید که خرج دیوانه وارش هیچ ربطی به دخل نداشته اش ندارد! از فیلمهایش که رانتی ساخته میشود. حزب الله بت ساز و حزب الله سلبریتی باز.
و از همه مهمتر اگر خود اهل نور باشیم درک ظلمت به سادگی میسر است. عالم ثنوی آفرید شده و هر آنچه در عالمِ نور است ما به ازایی نیز درعالم ظلمت دارد.
#حزب_الله_منتفع همان مخلوقِ جهان ظلمانیِ ضد ایدئولوژی و ضد حرکت و ضد هزینه است که در بزرگداشت ها و همایش ها بر پیکر نورانی #حزب_الله_متعهد می گرید.او حامی پر شور وضع موجود است.
مسئله را شخصی نکنیم.مهم شخص و اشخاص نیست بلکه شهادت یک جریان و مرده خوری جریانی دیگر است.
#تشیع_مکتب_اعتراض
#یاسر_عرب.
@RESANEYE_MA
https://uupload.ir/files/k8ta_667687.jpg
Forwarded from مستضعفین
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎬 صحبت‌های تکان دهنده‌ی #مداح‌اهل‌بیت در صداوسیما
🔻 آرمانهای امـام را در #مرقدامـام
و #ساختمان‌بـسـیج نـمـی‌بـینم...
#محمدحسـین‌پـویـانـفر
#آرمانهای‌انقلاب‌اسلامی
#مستضعفین
⚖️ @mostazafin_ut
🔻 آرمانهای امـام را در #مرقدامـام
و #ساختمان‌بـسـیج نـمـی‌بـینم...
#محمدحسـین‌پـویـانـفر
#آرمانهای‌انقلاب‌اسلامی
#مستضعفین
⚖️ @mostazafin_ut
Forwarded from ظهوریان
📚تحلیلی از فضای #انتخابات #ریاست_جمهوری در نشستی دوستانه
❇️به نظرم در این دوره در کف میدان و پایین پیروزی با جبهه انقلاب بود. یعنی در مجموع با بدنه ای که از بچه های مذهبی و حزب اللهی پای کار آمدند و بعضا #روستا به #روستا و #شهر به #شهر و در میدان کار کردند، با تمام ضعف ها خیلی جلوتر از طرف مقابل بودیم. اما #مغزافزار اصلی یعنی برنامه و تدبیر بر طبق روال گذشته در این سمت ضعیف بود و در طرف مقابل قوی. در حالی که در آن طرف چه از نوع حضور در #انتخابات در قالب یک کاندیدای اصلی و یک پوششی و چه تقسیم کاری که در مناظرات شده بود و شعارهای اصلی انتخابی برنامه ریزی بهتری وجود داشت.
❇️آناتومی جبهه #انقلاب تبدیل به یک بدن بزرگ با #مغزی کوچک شده که این مغز خیلی وقت ها در جهت عکس کار می کند. اگر نتوانیم این #مغزافزار را اصلاح کنیم، بهره وری اقدامات کف میدان به شدت پایین خواهد بود.
❇️عملکرد #جمنا را در طول ایام #انتخابات می توان دارای دو نقطه عطف دانست. اول حذف گزینه ای مانند #ضرغامی که میتوانست در مناظره ها بسیار موثر باشد و گذاشتن گزینه هایی که از همان ابتدا مشخص بود توسط شورای نگهبان حذف خواهند شد. دوم انصراف #قالیباف که نتیجه #انتخابات را در دور اول نهایی کرد. البته #میرسلیم را هم جمنا حذف کرده بود که عدم تبعیت وی از جمنا در عمل باعث شد این مجموعه نتواند خدمت بیشتری به روحانی بکند.
❇️آرای #قالیباف را می توان در دو دسته آرای #ایدئولوژیک و آرایی که بر اساس تصویر کارآمدی از وی بودند، تقسیم کرد. آرای ایدئولوژیک #قالیباف بعد از انصراف به ارای #رئیسی افزوده شد، اما بسیاری از آرای دسته دوم نتوانستند از رئیسی تصویر جایگزین مناسبی برای روحانی تصور کنند.
❇️تصویرسازی اجتماعی از هر فرد می بایست با اتکا به نقاط #قوت تصویر موجود وی و برای کاهش نقاط #ضعف آن تصویر باشد. ستاد انتخاباتی و مشاوران تبلیغاتی آقای #قالیباف می خواستند تصویری را از وی بسازند که با ذهنیت #اجتماعی موجود از وی متفاوت و بعضا متضاد بود. انتخاب شعار 96 درصدی ها و تلاش برای ساخت تصویر حامی #محرومان و #مستضعفین برای #قالیباف انتخاب مناسبی نبود و چنین تصویری در مدت زمان کوتاه تبلیغات انتخاباتی قابل ساخت نیست. به ویژه که نوع حضور #قالیباف در #انتخابات های قبلی و #شهرداری تصویری متفاوت از وی ساخته بود.
❇️اگر اتکا #قالیباف به همان تصویر مدیر پرکار و فعال و کارآمد بود (و البته مباحث حمایت از محرومین هم ذیل همین مزیت اصلی مطرح می شد) ، راحت تر می توانست این #تصویر را جا بیندازد. ضمن این که انتخاب این گفتمان علاوه بر ایجاد اشتراک پایگاه اجتماعی با رییسی در عمل بخشی از طبقه متوسط و مرفه حامی وی را از خود راند. در واقع قالیباف خواست احمدی نژاد باشد و نتوانست.
❇️تیم دو نفره دولت توانستند مهمترین نقطه #ضعف خود در انتخابات یعنی عملکرد #اقتصادی و #فساد را ذیل نوع ورود #حاشیه ای #قالیباف به مناظره سوم پنهان کنند و مناظره #اقتصادی که می توانست نقطه ضعف #دولت و بستری برای نقد جدی آن باشد، در عمل تبدیل به نقطه #قوت شد.
❇️به نظرم نسبت دادن شکست به دو گانه کنسرت و معیشت و این تحلیل که دغدغه مردم دغدغه اقتصادی نیست و بیشتر مطالبه نوع خاصی از اباحی گری گری اجتماعی را دارند، تحلیل های کلیشه ای و نادرست و بیشتر ناشی از جو رسانه ای جشن پیروزی های بعد از #انتخابات هست. واقعیت این است که مردم عادی (حتی کسانی که از #روحانی ناراضی بودند) نتوانستند #رییسی را در چهره حل کننده مشکلات #اقتصادی خودشان ببینند. آقای رییسی در ذهن خیلی از مردم یک چهره ناشناخته که یک دفعه ظاهر شده است بود و این برداشت کم تجربگی در #مناظره ها و به ویژه مناظره سوم هم تقویت شد.
❇️ نداشتن تجربه حضور در عرصه #سیاست و عدم تسلط و اعتماد به نفس لازم در جدل های انتخاباتی و برخی ناآشنایی ها با فضای اجرایی نیز از جمله نقاطی بود که تصویر ضعیفی را از ایشان در مناظرات به مردم منتقل کرد.
➕🔖 @mzohurian
❇️به نظرم در این دوره در کف میدان و پایین پیروزی با جبهه انقلاب بود. یعنی در مجموع با بدنه ای که از بچه های مذهبی و حزب اللهی پای کار آمدند و بعضا #روستا به #روستا و #شهر به #شهر و در میدان کار کردند، با تمام ضعف ها خیلی جلوتر از طرف مقابل بودیم. اما #مغزافزار اصلی یعنی برنامه و تدبیر بر طبق روال گذشته در این سمت ضعیف بود و در طرف مقابل قوی. در حالی که در آن طرف چه از نوع حضور در #انتخابات در قالب یک کاندیدای اصلی و یک پوششی و چه تقسیم کاری که در مناظرات شده بود و شعارهای اصلی انتخابی برنامه ریزی بهتری وجود داشت.
❇️آناتومی جبهه #انقلاب تبدیل به یک بدن بزرگ با #مغزی کوچک شده که این مغز خیلی وقت ها در جهت عکس کار می کند. اگر نتوانیم این #مغزافزار را اصلاح کنیم، بهره وری اقدامات کف میدان به شدت پایین خواهد بود.
❇️عملکرد #جمنا را در طول ایام #انتخابات می توان دارای دو نقطه عطف دانست. اول حذف گزینه ای مانند #ضرغامی که میتوانست در مناظره ها بسیار موثر باشد و گذاشتن گزینه هایی که از همان ابتدا مشخص بود توسط شورای نگهبان حذف خواهند شد. دوم انصراف #قالیباف که نتیجه #انتخابات را در دور اول نهایی کرد. البته #میرسلیم را هم جمنا حذف کرده بود که عدم تبعیت وی از جمنا در عمل باعث شد این مجموعه نتواند خدمت بیشتری به روحانی بکند.
❇️آرای #قالیباف را می توان در دو دسته آرای #ایدئولوژیک و آرایی که بر اساس تصویر کارآمدی از وی بودند، تقسیم کرد. آرای ایدئولوژیک #قالیباف بعد از انصراف به ارای #رئیسی افزوده شد، اما بسیاری از آرای دسته دوم نتوانستند از رئیسی تصویر جایگزین مناسبی برای روحانی تصور کنند.
❇️تصویرسازی اجتماعی از هر فرد می بایست با اتکا به نقاط #قوت تصویر موجود وی و برای کاهش نقاط #ضعف آن تصویر باشد. ستاد انتخاباتی و مشاوران تبلیغاتی آقای #قالیباف می خواستند تصویری را از وی بسازند که با ذهنیت #اجتماعی موجود از وی متفاوت و بعضا متضاد بود. انتخاب شعار 96 درصدی ها و تلاش برای ساخت تصویر حامی #محرومان و #مستضعفین برای #قالیباف انتخاب مناسبی نبود و چنین تصویری در مدت زمان کوتاه تبلیغات انتخاباتی قابل ساخت نیست. به ویژه که نوع حضور #قالیباف در #انتخابات های قبلی و #شهرداری تصویری متفاوت از وی ساخته بود.
❇️اگر اتکا #قالیباف به همان تصویر مدیر پرکار و فعال و کارآمد بود (و البته مباحث حمایت از محرومین هم ذیل همین مزیت اصلی مطرح می شد) ، راحت تر می توانست این #تصویر را جا بیندازد. ضمن این که انتخاب این گفتمان علاوه بر ایجاد اشتراک پایگاه اجتماعی با رییسی در عمل بخشی از طبقه متوسط و مرفه حامی وی را از خود راند. در واقع قالیباف خواست احمدی نژاد باشد و نتوانست.
❇️تیم دو نفره دولت توانستند مهمترین نقطه #ضعف خود در انتخابات یعنی عملکرد #اقتصادی و #فساد را ذیل نوع ورود #حاشیه ای #قالیباف به مناظره سوم پنهان کنند و مناظره #اقتصادی که می توانست نقطه ضعف #دولت و بستری برای نقد جدی آن باشد، در عمل تبدیل به نقطه #قوت شد.
❇️به نظرم نسبت دادن شکست به دو گانه کنسرت و معیشت و این تحلیل که دغدغه مردم دغدغه اقتصادی نیست و بیشتر مطالبه نوع خاصی از اباحی گری گری اجتماعی را دارند، تحلیل های کلیشه ای و نادرست و بیشتر ناشی از جو رسانه ای جشن پیروزی های بعد از #انتخابات هست. واقعیت این است که مردم عادی (حتی کسانی که از #روحانی ناراضی بودند) نتوانستند #رییسی را در چهره حل کننده مشکلات #اقتصادی خودشان ببینند. آقای رییسی در ذهن خیلی از مردم یک چهره ناشناخته که یک دفعه ظاهر شده است بود و این برداشت کم تجربگی در #مناظره ها و به ویژه مناظره سوم هم تقویت شد.
❇️ نداشتن تجربه حضور در عرصه #سیاست و عدم تسلط و اعتماد به نفس لازم در جدل های انتخاباتی و برخی ناآشنایی ها با فضای اجرایی نیز از جمله نقاطی بود که تصویر ضعیفی را از ایشان در مناظرات به مردم منتقل کرد.
➕🔖 @mzohurian
✅🔴✅احیای29 تیر،سالروز صدور پیام قطعنامه توسط امام خمینی ره
همزمان با نزدیک شدن به 29 تیرماه؛ سالروز صدور پیام قطعنامه توسط امام خمینی ره در سال 67،جهت احیای این پیام "مجاهدان عرصه تبیین" در سراسر کشور در قالب های مختلف نظیر:
✅حلقه های مباحثه
✅مسابقه کتابخوانی
✅میزگرد
✅سخنرانی
✅تبیین چهره به چهره
✅تبیین خیابانی و...
به #بازخوانی و #تبیین این پیام ارزشمند می پردازند
👈در هر نقطه از کشور توانایی اجرای برنامه ولو به اندازه یک حلقه چند نفره دارید نام و شهر محل برگزاری را برای ما بفرستید.
👈حتما از فعالیت های خود عکس و فیلم تهییه کنید و جهت انتشار برای ما ارسال بفرمایید.
👈تولیدات هنری خود در موضوع پیام قطعنامه اعم از عکس نوشته،کلیپ ،طرح گرافیکی و...را برای ما ارسال کنید.
👈این حرکت توسط #مدرسه_انقلاب_اسلامی و سایت #مستضعفین_tv آغاز شده است در فراگیر شدنش دست به دست هم دهیم.
ارتباط:
@paberhne
#نبردی_که_ادامه_دارد
#آتش_به_اختیار
#کار_تمیز_فرهنگی
#مدرسه_انقلاب_اسلامی
✅🔴✅شما هم منتشر کنید
دریافت محتوا 👇👇👇👇
@tabieen
همزمان با نزدیک شدن به 29 تیرماه؛ سالروز صدور پیام قطعنامه توسط امام خمینی ره در سال 67،جهت احیای این پیام "مجاهدان عرصه تبیین" در سراسر کشور در قالب های مختلف نظیر:
✅حلقه های مباحثه
✅مسابقه کتابخوانی
✅میزگرد
✅سخنرانی
✅تبیین چهره به چهره
✅تبیین خیابانی و...
به #بازخوانی و #تبیین این پیام ارزشمند می پردازند
👈در هر نقطه از کشور توانایی اجرای برنامه ولو به اندازه یک حلقه چند نفره دارید نام و شهر محل برگزاری را برای ما بفرستید.
👈حتما از فعالیت های خود عکس و فیلم تهییه کنید و جهت انتشار برای ما ارسال بفرمایید.
👈تولیدات هنری خود در موضوع پیام قطعنامه اعم از عکس نوشته،کلیپ ،طرح گرافیکی و...را برای ما ارسال کنید.
👈این حرکت توسط #مدرسه_انقلاب_اسلامی و سایت #مستضعفین_tv آغاز شده است در فراگیر شدنش دست به دست هم دهیم.
ارتباط:
@paberhne
#نبردی_که_ادامه_دارد
#آتش_به_اختیار
#کار_تمیز_فرهنگی
#مدرسه_انقلاب_اسلامی
✅🔴✅شما هم منتشر کنید
دریافت محتوا 👇👇👇👇
@tabieen
Forwarded from ابتدا | نوشته‌های روح‌الله رشیدی
@ebteda_ir
🔺
وقتی #عدالت را امری #فرعی جا زدند (نوسرمایه‌داران و نواصولگرایان و حزب‌اللهی‌های اخباری) براحتی میتوانند چند کارگرِ بخت‌برگشته‌ی مظلوم و بی‌پناه را به جرمِ طلبِ نانِ شب، به بادِ کتک گرفته و مچاله‌شان کنند.
از یک‌سو، نوسرمایه‌دارانِ خزیده در نهادهای حاکمیتی بر طبل تقدمِ سرمایه بر عدالت می‌کوبند و از دیگرسو، انقلابی‌های متشرع، در بوقِ فرعی بودن عدالت در نسبت با امنیت و ولایت و معنویت می‌دمند.
حاصل این فرعی‌سازی‌های لیبرال‌منشانه و متشرعانه، مجاز بودنِ خُرد کردن استخوان‌های #مستضعفین است.
.
🔺
وقتی #عدالت را امری #فرعی جا زدند (نوسرمایه‌داران و نواصولگرایان و حزب‌اللهی‌های اخباری) براحتی میتوانند چند کارگرِ بخت‌برگشته‌ی مظلوم و بی‌پناه را به جرمِ طلبِ نانِ شب، به بادِ کتک گرفته و مچاله‌شان کنند.
از یک‌سو، نوسرمایه‌دارانِ خزیده در نهادهای حاکمیتی بر طبل تقدمِ سرمایه بر عدالت می‌کوبند و از دیگرسو، انقلابی‌های متشرع، در بوقِ فرعی بودن عدالت در نسبت با امنیت و ولایت و معنویت می‌دمند.
حاصل این فرعی‌سازی‌های لیبرال‌منشانه و متشرعانه، مجاز بودنِ خُرد کردن استخوان‌های #مستضعفین است.
.
برنامه های طلاب مدرسه حضرت مهدی عج مشهد در هفته صدور پیام #منشور_روحانیت
1- قرائت فرازهایی از #منشور هرروز پس از نماز عصر
2- پخش کلیپی از " #مستضعفین " درباره لزوم بازخوانی اصول امام
3- آمارگیری از میزان #مطالعه و #مباحثه منشور بین طلاب مدرسه
4- #مباحثه منشور ۱۳۹۶/۱۲/۰۲
5- پخش #مستند پوستین وارونه - اثر مهدی خالقی ۱۳۹۶/۱۲/۰۳
https://t.iss.one/jomedia/183
شما هم مستندات فعالیت خود را به ادمین جمهوری بفرستید
@jomhouriadmin
1- قرائت فرازهایی از #منشور هرروز پس از نماز عصر
2- پخش کلیپی از " #مستضعفین " درباره لزوم بازخوانی اصول امام
3- آمارگیری از میزان #مطالعه و #مباحثه منشور بین طلاب مدرسه
4- #مباحثه منشور ۱۳۹۶/۱۲/۰۲
5- پخش #مستند پوستین وارونه - اثر مهدی خالقی ۱۳۹۶/۱۲/۰۳
https://t.iss.one/jomedia/183
شما هم مستندات فعالیت خود را به ادمین جمهوری بفرستید
@jomhouriadmin
Telegram
jom
Forwarded from مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
🔴 #بسته_محتوایی رسانه‌ای به مناسبت «نیمه شعبان (روز جهانی #مستضعفان)»
✳️ نیمه شعبان، روز منتظران یا مستضعفان؟!
🔻 #نیمه_شعبان را چند مدل می‌توانیم جشن بگیریم:
1- جنگ شادی برگزار کنیم. با خواننده و نمایش طنز، استندآپ کمدی، شعبده بازی، فشفشه زدن و مسابقه ماست خوری سعی کنیم لحظات شاد و مفرحی برای مردم ایجاد کنیم، به نیت امام زمان (عج) البته.(که گفته‌اند إن احب الاعمال الی الله ادخال السرور فی قلب المومن!). احیاناً مراقب هم هستیم که الفاظ رکیک گفته نشود.
2- زورمان نمی‌رسد یا از این اعمال بیهوده و آلوده به لغو و لاطائلات بدمان می‌آید. ایستگاه صلواتی راه می‌اندازیم و شیرینی و شربت توزیع می‌کنیم. قدری هم چراغانی و بادکنک و کاغذ رنگی و ساتن یا پرچم برای زیباسازی فضا استفاده می‌کنیم.
3- دوست داریم برنامه نیمه شعبانمان محتوا هم داشته باشد و تاثیری روی مخاطب بگذارد. سخنرانی، مولودی خوانی، دعا و زیارت و اعمال مخصوص نیمه شعبان، پخش کلیپ و...؛ اینها هم برنامه‌های ما برای محتوا داشتن مراسم جشن.
🔶 اینها اشکال مرسومی از بزرگداشت نیمه شعبان هست که در معرض دید مخاطبان قرار می‌گیرد، از تمامی شبکه‌های صداوسیما، سایتها و کانالها و اینستاگرام، تا مسجد و حسینیه و هیئت محل، تا خانه و خیابان و پارک و فرهنگسرا و...
🔷 اما «باید چراغان بکنید با محتوا؛ نه صِرف چراغان. صرف چراغان خوب است اما آن فایده‌ای که برای اسلام باید داشته باشد [ندارد]. خصوصاً چراغان برای کسی که قیام می‌کند، چراغان برای #قیام للَّه. یک پرتوی باشد این چراغان از قیام للَّه، از جلوگیری از مفاسد، از ریشه کندن این ریشه‌های فاسدی که الآن بین مردم منتشر هستند باز؛ این ریشه‌هایی که می‌خواهند نگذارند این نهضت پیش برود...»
🔶 نظر #امام_خمینی است. جشن میلاد منجی موعود و عید #مستضعفین جهان در نگاه اسلام ناب اینگونه باید باشد. نگاهی که متاسفانه در میان همهمه و شلوغی برداشتها و تحلیلهای حداقلی و فرعی، با همه جذابیت و فعال بودن و نو بودن، مهجور و مغفول مانده است.
🔷 در نگاه #اسلام_ناب، باید «علاوه بر اظهار ارادت و شادی، از این خاطره‌ی تاریخی، یا از این اعتقاد شیعی درس بگیریم.». درس بگیریم که «نابود کردن بنای #ظلم در سطح جهان، نه فقط ممکن است، بلکه حتمی است.». جشن نیمه شعبان باید زمینه ساز ظهور باشد. یعنی «توانایی ایستادن بر روی حرف حق خود در مقابل قدرت مادی #مستکبران عالم» را به ما بیاموزد. بخاطر همین هم این روز در تقویم خمینیون، روز جهانی مستضعفین است.
https://t.iss.one/MTV_Links/197
◀️ #مستضعفین_تی‌وی به همین منظور سعی کرده تا به مقوله انتظار از دریچه اسلام ناب بنگرد و محتوایی متناسب با نگاه امام خمینی و #امام_خامنه‌ای منتشر کند.
⚡️ این بسته محتوایی شامل کلیپ و مستند(برای اکران در مساجد و هیئات و ...) و کتاب، جزوه برای چاپ و توزیع و فروش می‌باشد. محتوایی که نه تنها برای عموم مخاطبین بلکه برای سخنرانان، مداحان، مجری و مسئولان اجرایی مراسمات و نیز بسیار قابل استفاده می‌باشد.
📎 لینک دانلود: l1l.ir/mtv3443
🎬 @Mostazafin_TV
✳️ نیمه شعبان، روز منتظران یا مستضعفان؟!
🔻 #نیمه_شعبان را چند مدل می‌توانیم جشن بگیریم:
1- جنگ شادی برگزار کنیم. با خواننده و نمایش طنز، استندآپ کمدی، شعبده بازی، فشفشه زدن و مسابقه ماست خوری سعی کنیم لحظات شاد و مفرحی برای مردم ایجاد کنیم، به نیت امام زمان (عج) البته.(که گفته‌اند إن احب الاعمال الی الله ادخال السرور فی قلب المومن!). احیاناً مراقب هم هستیم که الفاظ رکیک گفته نشود.
2- زورمان نمی‌رسد یا از این اعمال بیهوده و آلوده به لغو و لاطائلات بدمان می‌آید. ایستگاه صلواتی راه می‌اندازیم و شیرینی و شربت توزیع می‌کنیم. قدری هم چراغانی و بادکنک و کاغذ رنگی و ساتن یا پرچم برای زیباسازی فضا استفاده می‌کنیم.
3- دوست داریم برنامه نیمه شعبانمان محتوا هم داشته باشد و تاثیری روی مخاطب بگذارد. سخنرانی، مولودی خوانی، دعا و زیارت و اعمال مخصوص نیمه شعبان، پخش کلیپ و...؛ اینها هم برنامه‌های ما برای محتوا داشتن مراسم جشن.
🔶 اینها اشکال مرسومی از بزرگداشت نیمه شعبان هست که در معرض دید مخاطبان قرار می‌گیرد، از تمامی شبکه‌های صداوسیما، سایتها و کانالها و اینستاگرام، تا مسجد و حسینیه و هیئت محل، تا خانه و خیابان و پارک و فرهنگسرا و...
🔷 اما «باید چراغان بکنید با محتوا؛ نه صِرف چراغان. صرف چراغان خوب است اما آن فایده‌ای که برای اسلام باید داشته باشد [ندارد]. خصوصاً چراغان برای کسی که قیام می‌کند، چراغان برای #قیام للَّه. یک پرتوی باشد این چراغان از قیام للَّه، از جلوگیری از مفاسد، از ریشه کندن این ریشه‌های فاسدی که الآن بین مردم منتشر هستند باز؛ این ریشه‌هایی که می‌خواهند نگذارند این نهضت پیش برود...»
🔶 نظر #امام_خمینی است. جشن میلاد منجی موعود و عید #مستضعفین جهان در نگاه اسلام ناب اینگونه باید باشد. نگاهی که متاسفانه در میان همهمه و شلوغی برداشتها و تحلیلهای حداقلی و فرعی، با همه جذابیت و فعال بودن و نو بودن، مهجور و مغفول مانده است.
🔷 در نگاه #اسلام_ناب، باید «علاوه بر اظهار ارادت و شادی، از این خاطره‌ی تاریخی، یا از این اعتقاد شیعی درس بگیریم.». درس بگیریم که «نابود کردن بنای #ظلم در سطح جهان، نه فقط ممکن است، بلکه حتمی است.». جشن نیمه شعبان باید زمینه ساز ظهور باشد. یعنی «توانایی ایستادن بر روی حرف حق خود در مقابل قدرت مادی #مستکبران عالم» را به ما بیاموزد. بخاطر همین هم این روز در تقویم خمینیون، روز جهانی مستضعفین است.
https://t.iss.one/MTV_Links/197
◀️ #مستضعفین_تی‌وی به همین منظور سعی کرده تا به مقوله انتظار از دریچه اسلام ناب بنگرد و محتوایی متناسب با نگاه امام خمینی و #امام_خامنه‌ای منتشر کند.
⚡️ این بسته محتوایی شامل کلیپ و مستند(برای اکران در مساجد و هیئات و ...) و کتاب، جزوه برای چاپ و توزیع و فروش می‌باشد. محتوایی که نه تنها برای عموم مخاطبین بلکه برای سخنرانان، مداحان، مجری و مسئولان اجرایی مراسمات و نیز بسیار قابل استفاده می‌باشد.
📎 لینک دانلود: l1l.ir/mtv3443
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
بسته محتوایی به مناسبت نیمه شعبان (روز جهانی مستضعفان)
پاسخ امام به متوهمان و ساده لوحان این روزها که بخاطر چند سخنرانی انقلابینمایانه میگویند سرمایه سالاران و غربگراها هم فهمیده اند باید ایستادگی کرد...
ملت عزیز ما که مبارزان حقیقی و راستین ارزش‌های اسلامی هستند، به خوبی دریافته‌اند که #مبارزه با #رفاه‌طلبی سازگار نیست؛ و آنها که تصور می‌کنند مبارزه در راه استقلال و آزادی #مستضعفین و محرومان جهان با #سرمایه‌داری و رفاه‌طلبی منافات ندارد با الفبای مبارزه بیگانه‌اند. و آنهایی هم که تصور می‌کنند سرمایه‌داران و مرفهان بی‌درد با نصیحت و پند و اندرز متنبه میشوند و به مبارزان راه آزادی پیوسته و یا به آنان کمک می‌کنند آب در هاون می‌کوبند. بحث مبارزه و رفاه و سرمایه، بحث قیام و راحت‌طلبی، بحث دنیاخواهی و آخرت‌جویی دو مقوله‌ای است که هرگز با هم جمع نمی‌شوند. و تنها آنهایی تا آخر خط با ما هستند که درد فقر و #محرومیت و استضعاف را چشیده باشند. فقرا و متدینین بی‌بضاعت گردانندگان و برپادارندگان واقعی انقلاب‌ها هستند. ما باید تمام تلاشمان را بنماییم تا به هر صورتی که ممکن است خط اصولی دفاع از #مستضعفین را حفظ کنیم
پیام قطعنامه 29/4/1367
https://t.iss.one/jomedia/227
ملت عزیز ما که مبارزان حقیقی و راستین ارزش‌های اسلامی هستند، به خوبی دریافته‌اند که #مبارزه با #رفاه‌طلبی سازگار نیست؛ و آنها که تصور می‌کنند مبارزه در راه استقلال و آزادی #مستضعفین و محرومان جهان با #سرمایه‌داری و رفاه‌طلبی منافات ندارد با الفبای مبارزه بیگانه‌اند. و آنهایی هم که تصور می‌کنند سرمایه‌داران و مرفهان بی‌درد با نصیحت و پند و اندرز متنبه میشوند و به مبارزان راه آزادی پیوسته و یا به آنان کمک می‌کنند آب در هاون می‌کوبند. بحث مبارزه و رفاه و سرمایه، بحث قیام و راحت‌طلبی، بحث دنیاخواهی و آخرت‌جویی دو مقوله‌ای است که هرگز با هم جمع نمی‌شوند. و تنها آنهایی تا آخر خط با ما هستند که درد فقر و #محرومیت و استضعاف را چشیده باشند. فقرا و متدینین بی‌بضاعت گردانندگان و برپادارندگان واقعی انقلاب‌ها هستند. ما باید تمام تلاشمان را بنماییم تا به هر صورتی که ممکن است خط اصولی دفاع از #مستضعفین را حفظ کنیم
پیام قطعنامه 29/4/1367
https://t.iss.one/jomedia/227
Telegram
jom