🗝 «Ключ» к Манускрипту Войнича
Одной из самых известных и загадочных древних книг, над разгадкой тайны которой мировые умы бьются не одно столетие, является Манускрипт Войнича.
🤔Интрига заключается в том, что время написания этой книги, ее автор и язык, на котором написана рукопись, неизвестны до сегодняшнего дня. Существует огромное количество гипотез и теорий ее происхождения, попытки дешифровки ее текст и значений рисунков. Ученые из разных стран мира стремятся понять суть самой книги, знания, которое зашифрованы там, и цели, для которых она была написана.
📍Что же заложено в Манускрипте Войнича? И почему до сих пор эта книга остается одной из величайших загадок истории в мире?
Читайте в статье.
👉 Гранит Науки
#историянауки
Одной из самых известных и загадочных древних книг, над разгадкой тайны которой мировые умы бьются не одно столетие, является Манускрипт Войнича.
🤔Интрига заключается в том, что время написания этой книги, ее автор и язык, на котором написана рукопись, неизвестны до сегодняшнего дня. Существует огромное количество гипотез и теорий ее происхождения, попытки дешифровки ее текст и значений рисунков. Ученые из разных стран мира стремятся понять суть самой книги, знания, которое зашифрованы там, и цели, для которых она была написана.
📍Что же заложено в Манускрипте Войнича? И почему до сих пор эта книга остается одной из величайших загадок истории в мире?
Читайте в статье.
👉 Гранит Науки
#историянауки
Forwarded from Судьбопсихология
🎙 Отрывок из интервью с Эрихом Фроммом об отношении человека общества потребления к работе:
Майк Уоллес: Я хотел бы узнать ваше мнение как психоаналитика, что же происходит с нами как с личностями. Например, что бы вы сказали о том, что происходит с человеком, американцем, по отношению к его работе?
Эрих Фромм: Я думаю, что его работа в значительной мере бессмысленна для него, потому что он не имеет к ней никакого отношения. Он становится частью большого механизма — социального механизма, управляемого бюрократией. И я думаю, что американец очень часто бессознательно ненавидит свою работу, потому что он чувствует себя в ловушке, заключенным в тюрьме. Он чувствует, что тратит большую часть своей жизни, своей энергии на то, что не имеет смысла для него.
Майк Уоллес: Для него это имеет смысл. Он использует свою работу, чтобы зарабатывать на жизнь, так что это достойно, разумно и необходимо.
Эрих Фромм: Да, но этого совсем недостаточно, чтобы сделать человека счастливым, если он проводит восемь часов в день, занимаясь тем, что для него не имеет смысла и интереса, кроме зарабатывания денег.
Майк Уоллес: Это и есть смысл. Это и интересно в работе. Может быть, я излишне настойчив, но что конкретно Вы имеете в виду? Когда человек работает на заводе, например, с разводным ключом, какой в этом может быть глубокий смысл?
Эрих Фромм: Существует творческое наслаждение, которое было у ремесленников в Средние века и ещё осталось в таких странах, как Мексика. Это удовольствие от создания чего-то определённого. Вы найдете очень мало квалифицированных работников, которые до сих пор получают это удовольствие. Может быть, оно знакомо работнику на сталелитейном заводе, может быть, работнику, чей труд связан с использованием сложных машин — он чувствует, что создает что-то. Но если взять продавца, который продает товар без пользы, он чувствует себя мошенником, и он ненавидит свой товар, как… что-то…
Майк Уоллес: Но вы говорите про бесполезные товары. А если он продаёт зубные щётки, автомобили, телевизоры или…
Эрих Фромм: «Бесполезные» — это понятие относительное. Например, чтобы сделать свой план, продавец должен заставить людей покупать их, осознавая, что они не должны покупать их. Тогда, с точки зрения потребности этих людей, они бесполезны, даже если сами по себе вещи в порядке.
🔎 #обществопотребления #ЭрихФромм
Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ🚀
Майк Уоллес: Я хотел бы узнать ваше мнение как психоаналитика, что же происходит с нами как с личностями. Например, что бы вы сказали о том, что происходит с человеком, американцем, по отношению к его работе?
Эрих Фромм: Я думаю, что его работа в значительной мере бессмысленна для него, потому что он не имеет к ней никакого отношения. Он становится частью большого механизма — социального механизма, управляемого бюрократией. И я думаю, что американец очень часто бессознательно ненавидит свою работу, потому что он чувствует себя в ловушке, заключенным в тюрьме. Он чувствует, что тратит большую часть своей жизни, своей энергии на то, что не имеет смысла для него.
Майк Уоллес: Для него это имеет смысл. Он использует свою работу, чтобы зарабатывать на жизнь, так что это достойно, разумно и необходимо.
Эрих Фромм: Да, но этого совсем недостаточно, чтобы сделать человека счастливым, если он проводит восемь часов в день, занимаясь тем, что для него не имеет смысла и интереса, кроме зарабатывания денег.
Майк Уоллес: Это и есть смысл. Это и интересно в работе. Может быть, я излишне настойчив, но что конкретно Вы имеете в виду? Когда человек работает на заводе, например, с разводным ключом, какой в этом может быть глубокий смысл?
Эрих Фромм: Существует творческое наслаждение, которое было у ремесленников в Средние века и ещё осталось в таких странах, как Мексика. Это удовольствие от создания чего-то определённого. Вы найдете очень мало квалифицированных работников, которые до сих пор получают это удовольствие. Может быть, оно знакомо работнику на сталелитейном заводе, может быть, работнику, чей труд связан с использованием сложных машин — он чувствует, что создает что-то. Но если взять продавца, который продает товар без пользы, он чувствует себя мошенником, и он ненавидит свой товар, как… что-то…
Майк Уоллес: Но вы говорите про бесполезные товары. А если он продаёт зубные щётки, автомобили, телевизоры или…
Эрих Фромм: «Бесполезные» — это понятие относительное. Например, чтобы сделать свой план, продавец должен заставить людей покупать их, осознавая, что они не должны покупать их. Тогда, с точки зрения потребности этих людей, они бесполезны, даже если сами по себе вещи в порядке.
🔎 #обществопотребления #ЭрихФромм
Судьбопсихология | ПОДПИШИСЬ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Об эффекте наблюдателя👀
В квантовой сфере свойства – это вопрос вероятности, а наши измерения и наблюдения не только искажают реальность, но и создают ее.
Квантовая гравитация – не исключение. Наш друг и коллега Джон Уилер придумал термин «квантовая пена» (иногда «пена пространства-времени») для обозначения того, каким бывает пространство-время на квантовом уровне. Оно полно крошечных колебаний и не проявляет ту кажущуюся гладкость, наблюдаемую нами в больших масштабах. Такие колебания вызывают крошечные изменения в траекториях частиц, и при их поиске ученые могут измерить квантовое гравитационное пространство-время.
Если множество наблюдателей непрерывно измеряют состояние этой колеблющейся квантовой гравитационной пены пространства-времени (в частности, чтобы определить степень кривизны пространства-времени), а затем обмениваются информацией о полученных результатах, то присутствие самих наблюдателей, как оказалось, существенно возмущает структуру физических состояний материи и самого пространства-времени. Выражаясь сильно упрощенным языком: для воспринимаемых законов реальности крайне важно, сколько ученых в настоящий момент ее изучает, причем с обязательным обменом результатами своих измерений.
©️Боб Берман, Роберт Ланца, Матей Павшич, из книги «Биоцентризм. Великий дизайн: как жизнь создает реальность».
👉 Гранит Науки
#физика #мыслиученых
В квантовой сфере свойства – это вопрос вероятности, а наши измерения и наблюдения не только искажают реальность, но и создают ее.
Квантовая гравитация – не исключение. Наш друг и коллега Джон Уилер придумал термин «квантовая пена» (иногда «пена пространства-времени») для обозначения того, каким бывает пространство-время на квантовом уровне. Оно полно крошечных колебаний и не проявляет ту кажущуюся гладкость, наблюдаемую нами в больших масштабах. Такие колебания вызывают крошечные изменения в траекториях частиц, и при их поиске ученые могут измерить квантовое гравитационное пространство-время.
Если множество наблюдателей непрерывно измеряют состояние этой колеблющейся квантовой гравитационной пены пространства-времени (в частности, чтобы определить степень кривизны пространства-времени), а затем обмениваются информацией о полученных результатах, то присутствие самих наблюдателей, как оказалось, существенно возмущает структуру физических состояний материи и самого пространства-времени. Выражаясь сильно упрощенным языком: для воспринимаемых законов реальности крайне важно, сколько ученых в настоящий момент ее изучает, причем с обязательным обменом результатами своих измерений.
©️Боб Берман, Роберт Ланца, Матей Павшич, из книги «Биоцентризм. Великий дизайн: как жизнь создает реальность».
👉 Гранит Науки
#физика #мыслиученых
Я равно порицаю и тех, кто предпочитает восхвалять человека, и тех, кто предпочитает его осуждать или высмеивать. Я одобряю только тех, кто, тяжко стеная, пытается его понять.
© Блез Паскаль, математик, механик, физик, литератор, философ и теолог
👉 Гранит Науки
#мыслиученых
© Блез Паскаль, математик, механик, физик, литератор, философ и теолог
👉 Гранит Науки
#мыслиученых
Одна из немногих женщин-философов XX века, чьи труды признаны классикой политической мысли, основоположница теории тоталитаризма и автор выражения «банальность зла»
👤Ханна Арендт - немецко-американский философ и журналистка еврейского происхождения, политический теоретик, историк и общественный деятель. Получила образование в Марбургском, Фрайбургском и Гейдельбергском университетах, училась у Мартина Хайдеггера и Карла Ясперса.
Она одна из первых заговорила об истинной природе зла и всесторонне изучила это явление, которое, по её мнению, далеко не всегда кроется в стремлении человека совершить что-то ужасное, а гораздо чаще связано с отказом от мысли и собственной ответственности за свой выбор. Наследие Арендт включает в себя более 450 работ, разнообразных по проблематике, но объединённых идеей осмысления современности («думать над тем, что мы делаем»).
Она ввела в обиход понятие «банальность зла», под которым она подразумевала бездумное подчинение законам не просто бесчеловечным, но направленным против самих основ жизни.
Ее тезисы, сформулированные в репортажах из Иерусалима с процесса по делу нацистского преступника Адольфа Эйхмана, а потом в отдельно изданной книге, повлияли на ход всей послевоенной дискуссии о Холокосте и роли индивидуума в самом страшном преступлении, совершенном против человечности.
Суть этих тезисов заключается в том, что зло совершают обычные люди, принимающие как норму установленный в обществе порядок и добросовестно выполняющие обязательства, предписанные им действующим законом. Термин «банальность зла» стал одним из краеугольных в современной философии, и страсти вокруг спорных тезисов Ханны Арендт не улеглись до сих пор. Ханна Арендт верила в то, что есть только один способ противостоять вселенскому злу: надо научиться критически мыслить.
👉 Гранит Науки
#личностивнауке #историянауки
👤Ханна Арендт - немецко-американский философ и журналистка еврейского происхождения, политический теоретик, историк и общественный деятель. Получила образование в Марбургском, Фрайбургском и Гейдельбергском университетах, училась у Мартина Хайдеггера и Карла Ясперса.
Она одна из первых заговорила об истинной природе зла и всесторонне изучила это явление, которое, по её мнению, далеко не всегда кроется в стремлении человека совершить что-то ужасное, а гораздо чаще связано с отказом от мысли и собственной ответственности за свой выбор. Наследие Арендт включает в себя более 450 работ, разнообразных по проблематике, но объединённых идеей осмысления современности («думать над тем, что мы делаем»).
Она ввела в обиход понятие «банальность зла», под которым она подразумевала бездумное подчинение законам не просто бесчеловечным, но направленным против самих основ жизни.
Ее тезисы, сформулированные в репортажах из Иерусалима с процесса по делу нацистского преступника Адольфа Эйхмана, а потом в отдельно изданной книге, повлияли на ход всей послевоенной дискуссии о Холокосте и роли индивидуума в самом страшном преступлении, совершенном против человечности.
Суть этих тезисов заключается в том, что зло совершают обычные люди, принимающие как норму установленный в обществе порядок и добросовестно выполняющие обязательства, предписанные им действующим законом. Термин «банальность зла» стал одним из краеугольных в современной философии, и страсти вокруг спорных тезисов Ханны Арендт не улеглись до сих пор. Ханна Арендт верила в то, что есть только один способ противостоять вселенскому злу: надо научиться критически мыслить.
👉 Гранит Науки
#личностивнауке #историянауки
Forwarded from Пером и Шпагой
📌 Курс Аудио лекций по книге «Адаптивное мышление" немецкого психолога Герда Гигеренцера. Как безошибочно принимать решения.
👤 Спикер: Ирина Игоревна Лопатюк.
▪️ Прежде чем говорить о таинстве принятия верных решений, полезно понимать, какую модель брать за основу — как понимать ум?
▪️ На примере эвристики инструментов, ведущих к открытиям середины 20 века мы рассмотрим ключевую на то время модель ума — "ум, как статистик, обладающий интуицией". И недаром — ведь наш ум действительно может не хуже дипломированного статистика просчитать вероятности и сделать вывод — многие именно эту функцию ума и воспринимают, как ИНТУИЦИЮ.
▪️ Так отклонить или принять эту аналогию? Поговорим об эффективности данного подхода.
👉 Слушать лекцию
🔺 Лекция 4. Инструменты.Что использовали в науке 20 столетия
🔎 #принятие_решений #лекции #ГердГигеренцер
©️ Пером и Шпагой
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
YouTube
5. Аналогия между умом и статистиком. Отклонить или принять? Адаптивное мышление
Курс Аудио лекций по книге «Адаптивное мышление" немецкого психолога Герда Гигеренцера. Как безошибочно принимать решения.
Спикер: Ирина Игоревна Лопатюк.
Аналогия между умом и статистиком. Отклонить или принять?
🔹 Прежде чем говорить о таинстве принятия…
Спикер: Ирина Игоревна Лопатюк.
Аналогия между умом и статистиком. Отклонить или принять?
🔹 Прежде чем говорить о таинстве принятия…
Порядочно себя вести — это довольствоваться тридцатью шиллингами, когда вы могли бы получить три фунта; это честно выполнить свое школьное домашнее задание, когда можно было бы легко обмануть учителя; это оставить девушку в покое, вместо того чтобы воспользоваться ее слабостью; это не бежать из опасного места, заботясь о собственной безопасности; это сдерживать свои обещания, когда проще было бы забыть о них; это говорить правду, даже если в глазах других вы выглядите из-за этого дураком.
© Клайв Льюис, британский писатель, поэт, профессор английской литературы, учёный
👉 Гранит Науки
#мыслиученых
© Клайв Льюис, британский писатель, поэт, профессор английской литературы, учёный
👉 Гранит Науки
#мыслиученых
Победители конкурса «Пейзажный фотограф 2024 года» (International Landscape Photographer of the Year)📸
Все фотоработы можно посмотреть тут.
👉 Гранит Науки
#фотография
Все фотоработы можно посмотреть тут.
👉 Гранит Науки
#фотография