‌‌🔊 فایل صوتی


🔶نشست "#علم_دینی؛ امکان ها و چالش ها"

با حضور:
دکتر #مهدی_گلشنی
حجت الاسلام #احمد_واعظی



🔸در دوره ۶۰۰ ساله تمدن اسلامی صحبت از علم دینی و غیر دینی نبود چرا که علم‌شان عین دین‌شان بود و چتری دینی بر علم‌شان سایه افکنده بود که نوشته‌های ابن سینا و ابن هیثم و دیگر دانشمندان شاهد بر این قضیه است. در غرب و در قرون وسطی و حتی عصر جدید هم همین تفکر حاکم بود و امثال نیوتن کار علمی خود را کاری الهی می‌دانستند. نیوتن در کتاب مکانیک خود نوشت امیدوارم این کتاب زمینه قرب الهی شود.

🔸دو عامل باعث تغییر این رویکرد شد؛ عامل اول تغییر این رویکرد رواج فلسفه‌های تجربه‌گرا بود که با لاک شروع شد،هیوم و آگوست کنت هم شأنی برای متافیزیک قائل نبودند. در همان دوره داروین هم همه چیز را به فیزیک و حس تقلیل داد.عامل دوم موفقیت چشم‌گیر و تخصص گرایی علوم تجربی بود که فلسفه را تحت الشعاع قرار داد و فلسفه با محیط‌های علمی خداحافظی کرد، در کلاس‌های فیزیک نمی‌شد اسم فلسفه و متافیزیک را آورد! اما غرب از نیمه دوم قرن بیستم تغییر کرد و همزمان جهان اسلام هم تغییراتی در رویکرد خودش به علم تجربی داشت.

🔸من با وجود این که برای علوم انسانی شأن بالایی قائل هستم اما معتقدم امروزه، برخلاف گذشته، الحاد از فیزیک‌دان و زیست‌شناس سرچشمه می‌گیرد و در حوزه‌های علمیه و دبیرستان‌ها هم راه پیدا کرده است و شبهات جدی وجود دارد اما ما غافل هستیم!

🔸علم دینی یعنی چتری که حاکم است و جهان‌بینی دینی باید حاکم باشد و به تعبیر دیگر علم دینی علمی است که جهان‌بینی دینی بر آن حاکم باشد. ما حتی یک فرضیه علمی یا فیزیکی نداریم که پیش‌فرض متافیزیکی نداشته باشد. امروزه بسیاری در مورد علم با ما هم عقیده هستند.

🔸فروکاهش علم دینی به علوم اسلامی یکی از عوامل ایجاد سو تفاهم است و برخی وقتی دعوت به علم دینی می‌کنند دعوت آنها فرو کاستن علوم طبیعی و تجربی به علوم نقلی است.

🔸فضای علوم انسانی متفاوت از علوم طبیعی است زیرا علوم انسانی به شدت ایدئولوژیک و متأثر از مبانی متافیزیکی و مبانی انسان شناختی و ارزش شناختی و هستی شناختی است و اینها در محتوای نظریه‌ها نقش دارد و حضور مستقیم انواع محتوای متافیزیکی را در شکل‌دهی نظریه علمی شاهد هستیم.



🆔 @isca24
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی

📍 #اختصاصی

📋 #پرونده_ویژه

♦️برای مدت ۳۵۰ سال مسلمانان حاکم بلامنازع علم در جهان بودند.

🎙گفتگو با دکتر #مهدی_گلشنی

🔹«جرج سارتن» تقسیم‌بندی خوبی در مورد تاریخ علم در جهان اسلام انجام داده که منصفانه به نظر می‌رسد.

🔹وی می‌گوید برای مدت ۳۵۰ سال مسلمانان حاکم بلامنازع علم در جهان بودند.

🔹او این دوره ۳۵۰ ساله را به هفت دوره پنجاه ساله تقسیم‌بندی می‌کند و در رأس هر پنجاه سال، عالمی را مشخص می‌کند که نماینده مبرز آن پنجاه سال است.

📌کانال فکرت؛
🆔 @fekrat_net

📍 #اختصاصی

📋 #پرونده_ویژه

♦️برای مدت ۳۵۰ سال مسلمانان حاکم بلامنازع علم در جهان بودند.

🎙گفتگو با دکتر #مهدی_گلشنی

🔹دانشگاه جندی شاپور، فعالیت‌های علمی خوبی قبل از اسلام داشته است، البته عمدتا هم در رشته‌های پزشکی بوده است.

🔹اگر بخواهیم تاریخ علم به مفهوم امروزی آن را در ایران بررسی کنیم، واقعا باید به دوره بعد از اسلام توجه کنیم که حدود ۱۵۰ سال بعد از هجرت با ترجمه متون یونانی شروع شد.

🔹«جرج سارتن» تقسیم‌بندی خوبی در مورد تاریخ علم در جهان اسلام انجام داده که منصفانه به نظر می‌رسد.

🔹وی می‌گوید برای مدت ۳۵۰ سال مسلمانان حاکم بلامنازع علم در جهان بودند.

🔹او این دوره ۳۵۰ ساله را به هفت دوره پنجاه ساله تقسیم‌بندی می‌کند و در رأس هر پنجاه سال، عالمی را مشخص می‌کند که نماینده مبرز آن پنجاه سال است.

🔹پنجاه سال اول با جابر بن حیان، شاگرد امام جعفر صادق(ع)، شروع می‌شود و پنجاه سال آخر هم به حکیم عمر خیام ختم می‌شود.

🔹بعد از ۳۵۰ سال از قرن دوم هجری به آخر قرن پنجم هجری می‌رسیم که سارتن معتقد است برای مدت ۲۵۰ سال بعد مسلمانان با مسیحیان در حاکم بودن درعلم شریک بودند.

🔹دوره‌هایی در این مدت ۳۵۰ سال وجود داشت که علومی مانند ریاضیات، نجوم، بخش‌هایی از فیزیک مثل نور و طب درخشش داشته است.

🔹قله‌های این دوران‌ها به زمان‌هایی برمی‌گردد که تضارب آرا و آزادی بحث وجود داشت، مثل دوران سامانیان، دوران دیالمه، و …. این دوران‌ها دوره های بسیار درخشانی بود.

🔻متن کامل:

🌐 https://fekrat.net/?p=946

📌کانال فکرت؛
🆔 @fekrat_net

🎬 #کلیپ

♦️غفلت یا غرض!

✅تماشای این کلیپ را از دست ندهید.

👤دکتر #مهدی_گلشنی (استاد فیزیک و پدر #فلسفه_علم ایران)

🔶جزؤ ۱۰۰فیزیکدان کوانتومی مطرح در برنامه شوکران:

🔹چرا کتاب‌های فیزیک‌دانان ملحدی مثل #هاوکینگ ترجمه می شود ولی نقدهایی که در خود #غرب به او شده ترجمه نمی‌شود؟!

📌کانال فکرت؛
🆔 @fekrat_net

💠 نقش دین در علم

دکتر #مهدی_گلشنی معتقد است: علم در طول دین است، جهان بینی دینی (توحیدی) به‌عنوان زمینه اصلی فعالیت علمی مشخص می‌گردد و در پرتو آن، نقش #دین در #علم ذیل چهار زمینه اصلی معرفی می‌شود:

۱. فراهم کردن پیش فرض‌های #متافیزیکی برای علم؛
۲. ارائه چهارچوبی #معرفت_شناختی، گسترده‌تر از معرفت شناسی #پوزیتیویستی؛

۳. تبیین مسائل قابل طرح برای دانشمندان که علم از پاسخ به آنها ناتوان است.

۴. ارشاد در جهت کاربردهای درست علم و جلوگیری از کاربرد‌های تخریبی آن.

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#امام_حسین
#اربعین
#واکسن
#فکرت
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

🌕گزیده‌ای از سخنان دکتر #مهدی_گلشنی در مراسم هفتمین روز درگذشت استاد #کریم_مجتهدی:

▪️از نظر من مرحوم مجتهدی جزو اساتید کم نظیر بود. ایشان دغدغه فلسفه داشت و می‌گفت جایی که فلسفه نباشد علم هم نیست. این در حالی است که در کشور ما اصلاً چنین نگاهی وجود ندارد. دانشگاه‌های علوم ما به فلسفه کاری ندارند و دانشگاه‌های فلسفه هم به دانشگاه‌های علوم. متأسفانه امروز نگاه هم ما به غرب است و ما سنت فلسفی خود را نه تنها نمی‌شناسیم بلکه فراموش کرده ایم.

▪️فیلسوف باید دانشجو و جوینده دانش باشد. اما ما در این موضوع اصیل نیستیم. ضعف خودباوری از دیگر دغدغه‌های مرحوم مجتهدی بود. متأسفانه بعد از انقلاب اسلامی، موضوع فرهنگ فراموش شده و جامعه ما دچارعدم خودباوری است به این معنا که باور نکرده تفکر می‌تواند کاری را از پیش ببرد.

▪️نقد مرحوم کریم مجتهدی نسبت به سیدجمال الدین اسدآبادی خیلی پخته بود. به عقیده مرحوم مجتهدی، سیدجمال یک سیاستمدار است نه فیلسوف. نکته دیگر اینکه تذکرات مرحوم مجتهدی در حوزه فرهنگ مثل تأکیدی که بر فارسی نویسی داشتند یک یادگار تاریخی که باید از آنها استفاده شود. متأسفانه دانشگاه‌های فعلی کشور ما خیلی عقب افتاده هستند و باید فکری به حالشان کرد.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت