فکرت
3.81K subscribers
3.91K photos
941 videos
130 files
5.49K links
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡

در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎
📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه

www.Fekrat.net

📮شبکه‌های اجتماعی:
💠 https://zil.ink/fekratnet

📩 ارتباط با ما:
@Lotfi1414
Download Telegram
📝#یادداشت

♦️ #مردم_سالاری_دینی، از نظریه تا عمل

🔻(قسمت دوم)

🔰مردم سالاری یا #دموکراسی به طور کلی یعنی #حاکمیت مردم بر #مردم


📌 #کانال_فکرت:

🆔 @fekrat_net
📝#یادداشت

♦️ #مردم_سالاری_دینی، از نظریه تا عمل

🔻(قسمت دوم)

🔰مردم سالاری یا #دموکراسی به طور کلی یعنی #حاکمیت مردم بر #مردم

🔹️ریشه این واژه به #یونان_باستان برمی‌گردد. این واژه طی سال‏های طولانی مورد بررسی اندیشمندان غربی قرار گرفت تا بالاخره با #انتخابات و #رفراندم از مردم اجرایی شد.

🔹️در خلال #انقلاب_اسلامی نیز این مفهوم در واژه‏ نامه #سیاسی انقلاب قرار گرفت؛ البته این‌بار با پسوند #دینی.

🔹️مردم سالاری دینی توسط انقلابیون رواج یافت و به طور کلی، مردم سالاری ذیل اخلاق، #توحید و به طور کلی ذیل دین و چارچوب‌های آن تعریف شد.

🔹️در این میان برخی گروه‌ها، با هجمه علیه این دو واژه، آنها را مانند #آب و #آتش معرفی کردند که هیچ سنخیتی با یکدیگر ندارند. این در حالی است که #مردم_سالاری در اغلب کشورها طبق #قوانین آن کشور مطرح می‌گردد و هرجا که مردم سالاری به #منافع_ملی آن کشور ضربه‌ای وارد سازد، جلوی آن گرفته می‌شود.

نویسنده: سعید ابوالقاضی

📌 #کانال_فکرت:

🆔 @fekrat_net
📝 #یادداشت

♦️ #مردم_سالاری_دینی، از نظریه تا عمل

🔻(قسمت سوم)

🔰 یکی از مصادیق بزرگ #مردم_سالاری در هر #کشور، #انتخابات است.

📌 #کانال_فکرت:

🆔 @fekrat_net
📝 #یادداشت

♦️ #مردم_سالاری_دینی، از نظریه تا عمل

🔻(قسمت سوم)

🔰 یکی از مصادیق بزرگ مردم سالاری در هر #کشور، #انتخابات است.

🔸️در #جمهوری_اسلامی نیز، انتخابات یکی از پایه‌ای‏ ترین اصول #مردم_سالاری مطرح شده و بدون آن این مفهوم یک شعار توخالی محسوب می‌گردد.

🔸️یکی از اشکالاتی که در این میان گروه‌های مخالف، به این شیوه از مردم سالاری و انتخابات وارد می‌کنند، #رد_صلاحیت برخی از نامزدهای انتخاباتی است.

🔸️آنها مدعی هستند اگر در این کشور، مردم سالاری پایه و اساس #حاکمیت محسوب می‌گردد، چرا می‌بایست برخی از #نامزدهای_انتخاباتی رد صلاحیت گردند؟

🔸️مگر نه اینکه #مردم صاحب اختیارند و هرکسی را که تشخیص دهند برای #جامعه مفید است، انتخاب می‌کنند؟

🔸️بنابراین به گفته این دسته از گروه‌ها، #شورای_نگهبان که #مردم_سالاری را به عنوان یک اصل پذیرفته، نباید به رد صلاحیت #نامزدها مبادرت ورزد و اجازه داده طی چارچوب #انتخابات_آزاد، هر فردی وارد گود رقابت‌های #سیاسی شده و #مردم آزادانه به آنها رای دهند.

🔸️این در حالی است که #شورای_نگهبان استدلال می‌کند که در راستای مردم سالاری و مراقبت از مال و اموال #مردم و #کشور، برخی از افراد را رد صلاحیت می‌کند.

🔸️شورای نگهبان مدعی است افرادی که التزام به #قانون#اساسی#جمهوری#اسلامی نداشته و یا سابقه مناسبی در دوره‌های مدیریتی سپری شده قبلی ندارند، و از طرفی از نظر اخلاقی و شرعی #حقوق_مردم را در دوره‌های قبلی رعایت نکرده و به #بیت_المال کشور دستبرد زده‌اند، نباید در رده‏های مدیریتی کشور قرار گیرند و این عین مردم سالاری است...

نویسنده: سعید ابوالقاضی

📌 #کانال_فکرت:

🆔 @fekrat_net
📍 #یادداشت

♦️ #مردم_سالاری دینی؛ تناقض یا واقعیت؟

🔸مردمسالاری به ریشه‌های #دمکراسیِ غربی مطلقاً ارتباط ندارد.

🔸این یک چیز دیگر است.

🔸اوّلاً مردمسالاری دینی دو چیز نیست؛ این‌طور نیست که ما دمکراسی را از غرب بگیریم و به دین سنجاق کنیم تا بتوانیم یک مجموعه‌ی کامل داشته باشیم؛ نه. خودِ این مردمسالاری هم متعلّق به دین است.

📌کانال فکرت؛
🆔 @fekrat_net
📍 #یادداشت

♦️ #مردم_سالاری دینی؛ تناقض یا واقعیت؟

🔷دیدگاه امام خمینی درباره جمهوریت

🔸اندیشه جمهوری اسلامی نخستین بار توسط امام خمینی مطرح و پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی در مقابل تئوری‌های رقیب به همه‌پرسی عمومی گذاشته شد.

🔸از نظر امام، جمهوری ایرانی همان جمهوری کشورهای دیگر است اما جمهوری اسلامی که می‌گوییم برای این است که هم شرایط منتخب و هم احکامی که در ایران جاری شد این‌ها متکی بر اسلام است، لکن انتخاب با ملت است.

🔸به‌طور کلی از نظر حضرت امام، جمهوری حکومتی است که متکی بر آرای عمومی و شکل نهایی حکومت با توجه به شرایط جامعه توسط مردم تعیین خواهد شد.

🔷مردمسالاری دینی

🔸باتوجه به دیدگاه حضرت امام در خصوص جمهوریت، مشخص می‌شود که در کشور جمهوری اسلامی ایران، مردمسالاری و دین‌سالاری همزمان وجود دارد و در نظام سیاسی کشومان مردمسالاری مبتنی بر آرای اسلام است.

🔸در حقیقت مردم و اسلام دو رکن اساسی جمهوری اسلامی هستند.

🔸بنابراین می‌توان واژه مردمسالاری دینی را برای نوع حکومت ایران پس از انقلاب اسلامی برگزید.

🔸توصیف دقیق‌تر مردمسالاری دینی را می‌توان از بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی برداشت کرد.

🔸ایشان در توصیف مردمسالاری دینی، می‌فرمایند: «مردمسالاری به ریشه‌های دمکراسیِ غربی مطلقاً ارتباط ندارد.

🔸این یک چیز دیگر است. اوّلاً مردمسالاری دینی دو چیز نیست؛ این‌طور نیست که ما دمکراسی را از غرب بگیریم و به دین سنجاق کنیم تا بتوانیم یک مجموعه‌ی کامل داشته باشیم؛ نه. خودِ این مردمسالاری هم متعلّق به دین است.»

🔻برای مطالعه بیشتر به لینک زیر مراجعه کنید:

🌐 https://fekrat.net/?p=924

📌کانال فکرت؛
🆔 @fekrat_net
📋#یادداشت

🔻آیا علامه‌طباطبایی رجوع به رأی اکثریت را باطل می‌داند؟

🔹در مردمسالاری دینی، وحی الهی و عقل معصوم بر میل و اراده مردم مسلمان حاکم است.

🔹مسلمانان اسلام را پذیرفته‌اند و رای خداوند را در پیش‌فرض اعمال و رفتارهای خود دارند بنابراین زیربنای رای اکثریت در یک جامعه مسلمان، غیر از زیربنای رای اکثریت در یک جامعه بی‌دین است.

🔹 در مردمسالاری دینی فرض بر این است که مردم مسلمان گرایش‌ها و امیال خود را در چارچوب دین تنظیم می‌کنند و نه خارج [از دین] و یا بر علیه آن.

✍️نویسنده: سیدسعید زاهد‌زاهدانی

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#مردم_سالاری #عقل #وحی

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3091
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋#یادداشت

🔻آیا علامه‌طباطبایی رجوع به رأی اکثریت را باطل می‌داند؟

🔹در مردمسالاری دینی فرض بر این است که مردم مسلمان گرایش‌ها و امیال خود را در چارچوب دین تنظیم می‌کنند و نه خارج [از دین] و یا بر علیه آن.

🔹 در یک نظام لیبرال دموکرات چنین قیدی وجود ندارد. در چنین نظامی میل مردم تابع هوا و هوس [است] و حتی اگر خیلی خوش‌بین باشیم و به‌فرض محال، تابع عقل خودمختار خودشان است نه در چارچوب نظر شارع مقدس.

🔹این تفاوت مفهوم رای اکثریت در مردمسالاری دینی بامردم سالاری لیبرال است. در مردمسالاری دینی مردم بر اسلام توافق کرده‌اند و در زمینه رای‌شان اسلام حضور دارد.

🔹حتی در نظام جمهوری‌اسلامی‌ایران، قرار دادن شورای‌نگهبان در قانون اساسی به همین مناسبت است که هرجا مردم می‌خواهند رای دهند -غیر از اقلیت‌های مذهبی رسمی که روش خود را دارد- به کسانی رای دهند که از صافی [حداقلی رعایت ظواهر شریعت و] اسلامیت گذشته باشند.

🔹 در مورد معتبر شمردن رای اکثریت نمایندگان مجلس هم غیر از آنکه خودشان باید از صافی شورای نگهبان -یعنی تقید به [ظواهر و شریعت] اسلام بگذرند- مصوبات‌شان هم در نهایت باید به تصویب شورای نگهبان برسد تا مغایر با اسلام نباشد.

✍️نویسنده: سیدسعید زاهد‌زاهدانی

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#مردم_سالاری #عقل #وحی

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3091
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋 #یادداشت

🔻حقوق متقابل دولت و ملت در مردم سالاری دینی(بخش اول)

✍️عباسعلی رهبر

👇ادامه مطلب در پست بعدی👇

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#دولت
#مردم_سالاری_دینی
#دموکراسی_غربی
#عباسعلی_رهبر

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/3931

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
فکرت
📋 #یادداشت 🔻حقوق متقابل دولت و ملت در مردم سالاری دینی(بخش اول) ✍️عباسعلی رهبر 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #دولت #مردم_سالاری_دینی #دموکراسی_غربی #عباسعلی_رهبر 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐https://fekrat.net/3931 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 #یادداشت

🔻حقوق متقابل دولت و ملت در مردم سالاری دینی(بخش اول)

✍️عباسعلی رهبر

🔸ساموئل هانتینگتون در کتاب « موج سوم دموکراسی» آورده است که انتخابات علنی، آزاد و عادلانه جوهر دموکراسی است که کلا ضرورت دارد و گریزی از رعایت آن نیست.

🔸 با وجود این می نویسد:
"حکومت‌هایی که بر پایه انتخاب آزاد بر سر کار می‌آیند، ممکن است ناتوان، فاسد، کوته بین و غیر مسئول باشند، از منابع خاصی حمایت کنند و یا در اجرای سیاست‌هایی که به خواست و سود مردم باشد در مانند و این ویژگی‌ها ممکن است مردم را نسبت به آنها بی‌علاقه کند، اما نمی‌توان چنین حکومت‌هایی را غیر دموکراتیک خواند."

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#دولت
#مردم_سالاری_دینی
#دموکراسی_غربی
#عباسعلی_رهبر

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/3931

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋 #یادداشت

🔻حقوق متقابل دولت و ملت در مردم سالاری دینی(بخش دوم)

✍️عباسعلی رهبر

👇ادامه مطلب در پست بعدی👇

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#دولت
#مردم_سالاری_دینی
#دموکراسی_غربی
#عباسعلی_رهبر

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/3940

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
فکرت
📋 #یادداشت 🔻حقوق متقابل دولت و ملت در مردم سالاری دینی(بخش دوم) ✍️عباسعلی رهبر 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #دولت #مردم_سالاری_دینی #دموکراسی_غربی #عباسعلی_رهبر 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐https://fekrat.net/3940 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋 #یادداشت

🔻حقوق متقابل دولت و ملت در مردم سالاری دینی(بخش دوم)

✍️عباسعلی رهبر

🔸اگر مردم حقوق خود را از حاکم نطلبند، کم کم حکومت حقوق طبیعی مردم را فراموش می‌کند و در برابر خواسته‌های مشروع می‌ایستد و بسیاری از مردم به علت نا آشنایی با حقوق خود و تکالیف و وظایف دولت دچار محرومیت می‌شوند.

🔸اعتلای فرهنگ عمومی در رفع این مشکل مؤثر است، بهترین کار برای ارتقای فرهنگ عمومی، آموزش همگانی حقوق عمومی است.

🔸آموزش حقوق دولت بر ملت و حقوق ملت بر دولت، سنگ محک خوبی برای آزمودن بر حق بودن حکومت‌ها می‌باشد.

🔸مردمی برحق‌اند که حقوق خود را از دولت بخواهند و دولتی بر حق است که حقوق مردم را تمام و کمال به آنان بدهد.

🔸استقامت و پافشاری و شکیبایی مردم بر حق الهی خود، مایه شایستگی حکومت خواهد شد.

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#دولت
#مردم_سالاری_دینی
#دموکراسی_غربی
#عباسعلی_رهبر

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/3940

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋#یادداشت

🔻حقوق متقابل دولت و ملت در مردم سالاری دینی (بخش سوم)

✍️عباسعلی رهبر

👇ادامه مطلب در پست بعدی👇

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#مردم_سالاری
#ملت
#نظام _اسلامی

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/3952

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
فکرت
📋#یادداشت 🔻حقوق متقابل دولت و ملت در مردم سالاری دینی (بخش سوم) ✍️عباسعلی رهبر 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #مردم_سالاری #ملت #نظام _اسلامی 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐https://fekrat.net/3952 📌آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
📋#یادداشت

🔻حقوق متقابل دولت و ملت در مردم سالاری دینی (بخش سوم)

✍️عباسعلی رهبر

🔸مردم سالاری دینی نه یک روش موقتی و براساس اصول اومانیسم غربی بلکه اصل اصیلی است که ریشه در حکومت نبوی و علوی دارد و سنگ بنای جمهوری اسلامی ایران نیز بر این پایه نهاده شده است.

🔸اندیشه مردم سالاری دینی بر این اصل استوار است که انسان را موجودی مختار می‌داند که درباره هدایت خویش مسئولیت دارد و با رضایت خویش به پذیرش دین و احکام آن اقدام می کند و براساس این نظریه حکومتی که خود را به رعایت احکام الهی متعهد می‌نماید با اراده مردم تحقق می‌یابد.

🔸اندیشه مردم سالاری دینی بر این اصل استوار است که انسان را موجودی مختار می‌داند که درباره هدایت خویش مسئولیت دارد و با رضایت خویش به پذیرش دین و احکام آن اقدام می کند و براساس این نظریه حکومتی که خود را به رعایت احکام الهی متعهد می‌نماید با اراده مردم تحقق می‌یابد.

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#مردم_سالاری
#ملت
#نظام _اسلامی

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/3952

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋#یادداشت

🔻مردم سالاری دینی و قانونگذاری (بخش اول)

✍️ دکتر ولی رستمی

👇ادامه مطلب در پست بعدی👇


•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#مردم_سالاری
#قانونگذاری
#دوران_غیبت
#آیت_الله_نائینی
#مجلس_شورای_اسلامی
#بدعت
#جمهوری_اسلامی
#عصر_انقلاب_اسلامی
#قانون
#فکرت


🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/4005

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
فکرت
📋#یادداشت 🔻مردم سالاری دینی و قانونگذاری (بخش اول) ✍️ دکتر ولی رستمی 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #مردم_سالاری #قانونگذاری #دوران_غیبت #آیت_الله_نائینی #مجلس_شورای_اسلامی #بدعت #جمهوری_اسلامی #عصر_انقلاب_اسلامی #قانون #فکرت 🔻ادامه مطلب…
📋#یادداشت

🔻مردم سالاری دینی و قانونگذاری (بخش اول)

✍️ دکتر ولی رستمی

🔸از نظر آیت الله نائینی در دوران غیبت امام زمان (عجل الله فرجه) تا زمانی که حکومت اصل شرع فراهم نیست؛ حکومت مشروطه، بهترین راه چاره است.

🔸ایشان پیروی از مبانی حکومت مشروطه، از جمله قانون اساسی و وضع قانون توسط مجلس شورای ملی را از ضروریات دین معرفی کرد و با ادله شرعی مطابق دانست.

🔸از نظر ایشان، این امور، بدعت و تشریع نیست. زیرا بدعت و تشریع در صورتی تحقق می‌یابد که قانون را به حکم شرعی، تشریع کنیم.

🔸بنابر این مقررات و قواعدی که یک جامعه برای تنظیم امور روزمره خود وضع می‌کند و خود را ملزم به رعایت آنها می‌داند. چون قصد تشریع نداشته، از مصادیق بدعت نیست.

🔸وی قوانین را به دو دسته تقسیم کرد: دسته نخست؛ از امور ثابت و غیر قابل تغییر است و لازم الاجرا و واجب الاطاعه می‌باشند. دسته دوم؛ بر حسب مقتضیات زمان و مکان و نیازهای جوامع غیر ثابت و قابل تغییر و نسخ است.

🔸بنابراین آنچه در قوانین باید در انطباق با شرع مورد بررسی مجتهدین قرار گیرد؛ قوانین نوع اول است. تأسیس مجلس شورا از مصادیق دسته دوم محسوب می‌گردد و از قلمرو دسته اول خارج می‌باشند.

🔸در عصر انقلاب اسلامی هم، این اندیشه‌ها و ساز و کارهای مبتنی بر آنها نیز در تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران مورد پذیرش قرار گرفت و تأثیر خود را در بعد جمهوریت نظام به جا گذاشت.


•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#مردم_سالاری
#قانونگذاری
#دوران_غیبت
#آیت_الله_نائینی
#مجلس_شورای_اسلامی
#بدعت
#جمهوری_اسلامی
#عصر_انقلاب_اسلامی
#قانون
#فکرت


🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/4005

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋#یادداشت

🔻مردم سالاری دینی و قانونگذاری (بخش دوم)

✍️دکتر ولی رستمی

👇ادامه مطلب در پست بعدی👇

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#مردم_سالاری_دینی
#قانون_گذاری
#نظام
#شوررای_نگهبان
#مجلس_شورای_اسلامی


🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/4014

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋#یادداشت

🔻مردم سالاری دینی و قانونگذاری (بخش دوم)

✍️دکتر ولی رستمی


🔸مجلس شورای اسلامی نمی‌تواند قوانینی وضع نماید که با موازین اسلامی مغایر باشد و باید در چارچوب قوانین اسلام و احکام شرع و بر مبنای نظام قانونگذاری اسلام، مبادرت به وضع قانون نمایند.

🔸 اما در این محدوده و با رعایت چارچوب و مبنای مورد بحث می‌تواند هر نوع قانونی برای اداره جامعه اسلامی به تصویب برساند و حتی احکام ثابت شرع را به صورت قانون مدون نماید.

🔸کما اینکه تاکنون به همین نحو اقدام کرده و بسیاری از قوانین احکام ثابت اسلام را از جمله احکام مربوط به حدود و دیات و قصاص را با تأیید شورای نگهبان به صورت قانون در آورده است.

🔸بدین ترتیب مجلس شورای اسلامی در محدوده چارچوب یاد شده می‌تواند مشارکت جامعه مدنی در مرحله هنجارانگاری حکومت جمهوری اسلامی ایران را فراهم و تأمین نماید.

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#مردم_سالاری_دینی
#قانون_گذاری
#نظام
#شوررای_نگهبان
#مجلس_شورای_اسلامی

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/4014

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔸#انتخابات ا #مردم_سالاری_دینی

☑️
مردم سالاری دینی، برداشت مترقی امام از مکتب اسلام

✔️مردم سالاری دینی که از سوی امام خمینی(ره) مطرح شد، یک طرح ناب و خالص دینی است. اگرچنانچه مردم سالاری از دین نبو امام شخصیتی نبود که آن را بپذیرد. این برداشت مترقی و نو از دین را امام با آن معرفت عمیق خود بیان کرد و با این طرح استوار توانست ملت ایران را که قرن‌ها با استبداد خوگرفته بود را به صحنه بیاورد.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی
وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت
🔸#عکس_نوشت ا #مردم_سالاری

☑️ ضعف ارتباطات اجتماعی؛ پاشنه آشیل
مردمسالاری دینی

🖋دکتر احمد اولیایی، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی

🔰مردم وقتی به درد مردمسالاری دینی می‌خورند که هم یک اراده عمومی را در سیستم و نظریه وارد کنند و هم اینکه یک امکان کنش جمعی داشته باشند. مردم به‌مثابه آحاد به درد نظریه مردمسالاری دینی نمی‌خورند. مردمی که در نظام مردمسالاری دینی کنشگری داشته و مهم‌اند، مردمی هستند که یک هویت جمعی برایش قائل شویم.

مطالعه مطلب در «وبگاه فکرت»

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی
وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت