📝 #یادداشت

♦️لزوم آگاهي و احساس مسئوليت در #مردم

🔷بيانية هيأت علميه #نجف با تأييدية #آخوند خراساني درباره #انتخابات_مجلس

🔸«اي #ملت_ايران ! حال قريب چند ماه به وقت انتخاب داريد. به شما گفتيم، ‌تنبيه نموديم، راه را از چاه شناسانديم، تا مِن بعد نگوييد غافل بوديم، اشتباه کرديم، تا آن‌که بعضي از جهّال، مقام منيع #رياست_روحاني را مورد اشکال قرار دهند.

🔸هر چه بشود، به حسن يا سوء اختيار خود شماهاست. کسي تقصير ندارد. چشم‌هاي خود را باز کنيد، انتخاب مردمان صحيح نمائيد. که انشاء‌الله تعالي بر حسب غيرت مسلماني و حميّت ايراني خود همّت کنيد و مفاسدِ سابقه اين #مملکت را اصلاح و اساب آسايش عامه را فراهم آريد».

🔸جملات فوق،‌ بخش پاياني بيانيه‌اي است که به امضاي «هيأت #علميه_نجف_اشرف» و با تقريظ و تأييدية #آخوند_ملا_محمد_کاظم_خراساني در شعبان 1329 (حدود چهار ماه قبل از وفات مشکوک آخوند) انتشار يافت.

🔸با فتح #تهران در اواخر جمادي‌الثاني 1327، اداره پايتخت به‌دست فاتحان، متشکل از قواي #بختياري، #گيلاني و #ارمنی افتاد. در اين زمان، وضعيت در تهران تغيير کرده بود و با کنار رفتن گروه مخالفِ #مشروطه، دعواي #آزاديی‌خواه و مستبد، جاي خود را به دعواي اعتدالی و #دمکرات داده بود.

🔸دو #مرجع بزرگ #مشروطه‌خواه #نجف، آخوند‌ملامحمدکاظم خراساني و #شيخ‌_عبد_الله_مازندرانی، سعي داشتند با ارسال نامه‌ها و #تلگراف_‌های متعدد، ثبات و #امنيت در #ايران برقرار گردد و #مشروطه مورد نظر آنها محقق شود.

🔸به تعبیر مرحوم #آخوند نمایندگان به عنوان ثغات و #جمهور_مردم با رعایت موازین شرعی و با نظارت #مجتهدین در امور عرفیه #قانون‎_گذاری می‌نمایند.

🔸در واقع بدین نحو آخوند پایۀ متین شرعی برای #رأی اکثریت و انتخابات قائل شده‎اند و #مجلس و #نمایندگان آن را به تبع هدفی که مد نظر اوست و آثاری که بر مجلس در مقابل #استبداد بار می‎شود در کلیت، امری شرعی دانسته و یا مخالف موازین شرع نمی‎دانند، لذا در ادامۀ کار مجلس نیز اگر دیگران نتوانستند این راه را در جهت مد نظر به خوبی ادامه دهند، اشکال از تأسیس مجلس نیست، بلکه اشکال از بی‎کفایتی ادامه دهندگان است که بار‌ها نیز در ادامه مورد نکوهش و تذکر مراجع واقع شدند.

🔸مرحوم #خراسانی ایجاد مجلس را سبب احیاء حقوق طبیعی ملت یا «حقوق بشریه و ملیه و وطنیه» بر می‎شماردند. بنابر نظرات آخوند و سایر #مراجع_نجف در باب مجلس #قانون_‎گذاری مشخص می‎شود که آن‌ها معتقد بوده‎اند، #مشروطیت می‎تواند انسجام #مردم متدین را حفظ کند و از دست برد مستبدین به دور دارد. از این‎رو بار‌ها در بیانیه‎های خود نوشته‎اند: #مجلس و #مشروطیت موجب حفظ بیضۀ #اسلام و حوزۀ مسلمین خواهد شد.

🖊 نویسنده: صدرا بصیرت

📌#کانال_فکرت :

🆔 @fekrat_net

♦️مدارس تهران با وجود #آنفولانزا تعطیل نشد.

🔸️در دی ماه سال ۱۳۵۶، آنفولانزا گریبان #تهران را گرفت و بیش‌تر مدارس را به تعطیلی کشانید اما دولت حاضر به تعطیلی مدارس نشد اما وزرات آموزش و پرورش در روز شنبه ۱۷ دی ۵۶ بخشنامه ای مبنی بر ممانعت خانواده‌ها از فرستادن اطفال بیمارشان به مدرسه صادر کرد.

🔸️روزنامه اطلاعات دوشنبه ۱۹ دی، اما تیتر یک خود را به پیشنهاد یکی از پزشکان اطفال اختصاص داد که خطاب به مسئولان گفته بود: «برای مقابله با آنفولانزا یک هفته #مدارس را تعطیل کنید» اما بازهم مدارس تعطیل نشد با اینکه شمار غایبان مدارس هر روز بیش‌تر می‌شد.

🔷روزنامه اطلاعات روز پنجشنبه ۲۲ دی ۵۶، چنین گزارش داد:

🔸️آمار دانش‌آموزان مبتلا به بیماری آنفولانزا در مدارس نیز امروز افزایش بیش‌تری را نشان می‌داد تا آن‌جا که تعدادی از کلاس‌ها به علت عدم حضور تقریبا اکثریت دانش‌آموزان تشکیل نشد.

🔸️بر اساس گزارش اطاعات، تعطیل نکردن مدارس درحالی بود که اغلب معلمان نظر به تعطیلی داشتند.

📌کانال فکرت:

🆔 @fekrat_net

♦️«موهومات و #خرافات، قربانی می‌گیرند»

🔻(بخش اول)

🔹️به خاطر شغلی که از آن بابت معیشت‌ام را تأمین می‌کنم، این روزها همچنان در #تهران در رفت و آمدم.

🔹️در قطار مترو و در اتوبوس ها رفتار مردم عجیب است. بر اساس مشاهداتم می توانم ادعا کنم که دست کم ۵۰ درصد از مردم نکات بهداشتی و خود_مراقبتی را برای مصونیت از بیماری کرونا رعایت نمی کنند.

🔹️بسیاری از آنها را می بینم که بدون دستکش به میله‌ها و دستگیره‌های مترو و اتوبوس می چسبند، سطوح را لمس می کنند، دست به هر چیزی می سایند و به طرز عجیبی با همان دست با صورت و بینی و چشم خود ور می روند. مشاهده ی روزانه ی اینهمه جهل و شاید لجاجت عذاب‌آور است.

🔹️مثل مأموران امر به معروف و نهی از منکر با خیلی از آنها صحبت می کنم و به رعایت نکات بهداشتی دعوت‌شان می کنم. آنها هم لحن دلسوزانه‌ی مرا تشخیص می‌دهند و رفتار مرا حرمت می‌نهند.

🔹️اما پاسخ برخی از آنها نظر مرا به خود جلب نموده که می گویند: «توکل بر خدا، هر چی قسمته». این بدین معنی ست که نوعی تلقی مخدوش و ناصحیح از مفاهیم دینی همچون «تقدیر و توکل و قسمت» در میان چنین مردمی وجود دارد که همین امر سبب بروز رفتار پرخطر در آنها می شود.

🔹️آنها فکر می کنند توکل یعنی اینکه بدون رعایت اصول بهداشتی، تأمین سلامت خود را بر عهده‌ی خدا می‌گذارم. و یا قسمت یعنی اینکه اگر نکات ایمنی را رعایت نکنم و قسمت نباشد بیمار نمی‌شوم.

🔹️این تصور افسانه گرایانه‌ی مادون علمی باطل است و منظور #اسلام را از این مفاهیم نمایندگی نمی‌کند. این توهمِ غیر علمیِ مخدوش از نقش خدا در زندگی، ریشه در جهل دینی و عدم فهم صحیح این مفاهیم کلیدی در حوزه‌ی دینداری دارد که می تواند نقشی مهم در شیوع این بیماری مهلک داشته باشد.

🔹️شوربختانه دینداری سنتیِ مقلدی چنین تصورات موهومی از دینداری را در میان عوام شیوع داده و خرافات آسیب زننده‌ی ناکارآمد را بر جای محتوای مفاهیم دین برنشانده است.

✍🏻 نویسنده: بهروز مرادی،قرآن پژوه و جامعه‌شناس دین

📌کانال فکرت:
🆔 @fekrat_net

📝 #یادداشت

🔻جدایی یک #دولت از #ملت

🔹واقعیت این بود که در یک جامعه که فرآیند نهادسازی در آن هنوز به بلوغ نرسیده بود، عمده مردم حتی سواد خواندن و نوشتن نداشتند.

🔹گفتمان #سیاسی اصیلی شکل نگرفته بود و هویت قومی در بسیاری از مناطق بر دلبستگی‌های ملی چیره بود، به یکباره نهضتی برای ملی کردن صنعت نفت شکل گرفته بود و با پشتیبانی حداکثری مردم باعث یک شکست حیثیتی برای کشور بیگانه (انگلیس) شده بود.

🔹پس از آن در سایه مطالبه نخست‌وزیر برای به دست گرفتن ابزار رهبری ارتش و امتناع پادشاه، با تظاهرات عمومی ۳۰ تیر این هدف نیز محقق شده بود و درست در لحظه‌ای که خیلی‌ها اساسا بازگشت #استبداد داخلی و #استعمار خارجی را به وهمی بعید توصیف می‌کردند.

🔹خیابان‌های #تهران عرصه میدان‌داری جمعیتی قلیل از جمعیتی بدوی و اوباش‌صفت شد و بدون هیچ مقاومتی به شکست تمام نهضت منتهی شد.

🔹سقوط این عمارت به اندازه باشکوه بودنش برای مدفونان زیر آن نیز سنگین بود و برداشتن این بار براحتی قابل تحقق نبود.

✍️نویسنده: صادق فرامرزی

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2105
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net