‍ ‌‌‌‌‍ ‍ 🔊 فایل صوتی

#درسگفتار حجت الاسلام #سید_محمد_هاشمی

🔶 تبیین #مبانی_اندیشه_شهید_مطهری (ره) (آشنایی با #منظومه_فکری #شهیدمطهری)

🔸#هستی_شناسی_جامعه و #فلسفه_تاریخ از منظر استاد شهید مطهری

▫️ جلسه دهم

موسسه بینش مطهر

🔸جلسات مشتمل بر یک دوره تبیین مبانی اندیشه استاد شهید مطهری است. این جلسات بر اساس مهمترین آثار استاد شهید ارائه شده و در آن به بیش از 30 کتاب ایشان نیز ارجاع شده است. هدف این جلسات، آشنایی با منظومه فکری شهید مطهری و آمادگی برای مطالعه سایر آثار ایشان است.

لینک جلسه قبل👇
https://t.iss.one/fekrat_net/719


🆔 @fekrat_net
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹

📝 #یادداشت

♦️نگاهی تحلیلی-‌انتقادی به آثار #عبدالکریم_سروش : کتاب «#نهاد_ناآرام_جهان»
یادداشت

✅بخش سوم

🔷«#جهان» یا «#هستی»؟

🔸این کتاب حتما نقاط قوتی در سیاق نگارش و محتوا دارد، اما اولا با توجه به محدودیت فضا و ثانیا با نظر به اینکه به‌اندازه کافی و حتی بیش از حد کافی از این کتاب تقدیر و تمجید شده است، ترجیح بر آن است که متن بر نقاط قابل خدشه متمرکز شود.

🔸فارغ از بی‌دقتی‌های زبانی و فلسفی مانند «صفت انگاشتن حرکت» و «واقع‌گرا» پنداشتن #ملاصدرا و استعمال تعابیری مانند «#حرکت_جوهر_در_جوهر» و تطبیق مسائل برهانی متافیزیکی بر مسائل استقرایی علمی و برخورد ایدئولوژیک با فلسفه و... باید به نقد اصلی اشاره کرد که معطوف به مواجهه «گزینشی و تقلیلی» مولف با موضوع #حرکت_جوهری و عدم‌التفات به زمینه‌ها و مبانی حکمت متعالیه مانند اصالت، وحدت، اتصال و اشتداد وجود و ملاحظه آنها در «نسبت»‌هایشان «با»هم در بحث حرکت است که منجر به این تقلیل، تحریف و تفسیر به‌رأی شده است که «جهان» و «هستی» را مساوی معنا می‌کند؛ درحالی‌که واضح است جهان یا «عالم ناسوت»، صرفا مرتبه‌ای از عالم وجود و از قضا نازل‌ترین مرتبه آن نیز است.

🔸در سراسر کتاب نیز آنچه هست؛ اثبات همان نهاد ناآرام «جهان» است و نه سیلان و جریان «هستی» در تمام مراتب آن.#سروش به وجود و وحدت و اشتداد آن توجه دارد و در مواردی از این مفاهیم استفاده هم می‌کند و خیزهایی هم به‌سوی معنای جامع حرکت جوهری برمی‌دارد؛ اما مشکل کار او این است که نمی‌تواند اینها را در یک وحدت تالیفی و در یک نظام معنایی و مابعدالطبیعی منسجم ملاحظه کند، بلکه با رویکردی گزینشی و محدود -اگر نخواهیم بگوییم تنگ‌نظرانه- با مبحث حرکت جوهری و مابعدالطبیعه #ملاصدرا -به‌طور کلی- مواجه و نتایجی را -احتمالا ناخودآگاه و ناخواسته- به‌ بار می‌آورد که از حکمت متعالیه #صدرالدین_شیرازی بسیار دور است. ‌

🖋 نویسنده: امیر فرشباف،کارشناس‌ارشد فلسفه

🔹منبع: فرهیختگان

📌#کانال_فکرت:

💠 @fekrat_net

📝 #یادداشت

♦️ دلالت‌های پنهان هستی‌شناختی #فاطمه_سلام_‌الله_‌علیها به ‌مثابه کوثر

📍عبدالله صلواتی،دانشیار دانشگاه شهید رجایی

🔸درباره شخصیت‌های مهم مذهب روایت‌های متفاوتی می‌توان داشت و از مناظر رنگارنگ می‌توان به این شخصیت‌ها نگاه کرد؛ همانند مناظر #قرآنی، #حدیثی، #کلامی، #فلسفی، #عرفانی، #اجتماعی، و #روانشناسی. گاهی هم می‌توان از دلالت‌های پنهان هستی‌شناختی آیات و روایات درباره این شخصیت‌ها سخن گفت.

🔸در تفاسیر روایی که از منظر تطبیق سخن گفته‌اند و سعی کرده‌اند مثال بارز یا اتم آیه را در یک شخصیت نشان دهند مباحث قرآنی گوناگونی را بر حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها تطبیق داده‌اند. یکی از آنها کوثر خواندن #حضرت_زهرا_سلام_‌الله_‌علیهاست، دیگری #لیله‌القدر خواندن ایشان است و همین‌طور است در فقره آیات تطهیر و مباهله.
در این یادداشت سعی دارم درباره کوثر بودن ایشان گفت‌وگو کنم.

🔷#فخر_رازی در تفسیر کبیرش و #علامه_‌طباطبایی در #المیزان و دیگر مفسران، معانی گوناگون از کوثر را بیان کرده‌اند که برخی از آنها عبارتند از:
1) فرزندان رسول خدا(ص) که از نسل #فاطمه(س) هستند، 2) خیر کثیر، 3) علم و حکمت، 4) فضایل فراوان، 5) خُلق نیکو، 6) توحید، 7) مقام محمود، 8) نهری در بهشت، 9) حوض مختص رسول خدا(ص) در بهشت یا در محشر، 10) اصحاب و پیروان #پیامبر_‌اکرم(ص) تا روز قیامت، 11) علماى امت #رسول_‌الله(ص)، 12) سوره کوثر و 13) تمامی نعمت‌هایی که به پیامبر اکرم(ص) داده شد.


🔸همه آنچه بیان شد در حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها قابل جمع است. ایشان خیر کثیر است چون در یک معنا، مراد از کوثر نسل ایشان هستند و نسل‌شان خیر کثیر هستند. از سوی دیگر، حضرت فاطمه(س) انسان کامل است و صاحب علم لدنی و علم نیز خیر کثیر است. افزون برآن مطابق روایتی ایشان لیله‌‌القدر است و لیله‌القدر صاحب اسرار است و نمادی برای مقام محمود و #توحید. همچنین، ایشان صاحب خُلق نیکو و فضایل فراوان است. بنابراین ایشان می‌توانند همان نهر در #بهشت باشند و حوض، که هر دو تجلی فضایل این حقیقت ناب هستند. افزون بر آن، #حضرت_صدیقه_‌طاهره(س) از پیروان راستین رسول خداست و از علمای والای امت. و از آنجا که ایشان #انسان کامل است و انسان کامل صورت عینی قرآن (به تعبیر #علامه_حسن_‌زاده_‌آملی) پس می‌توان #حضرت_زهرا(س) را صورت عینی سوره قدر دانست و در پایان او را عصاره همه نعمت‌هایی دانست که خدا به #پیامبر_اکرم(ص) ارزانی داشت.

🔷اگر درصدد باشیم که دلالت‌های پنهان #هستی_‌شناسی #فاطمه(س) به‌مثابه کوثر را آشکار کنیم باید بگوییم، کوثر نحوه‌ای از بودن است با این ویژگی‌ها :

1️⃣ به ‌لحاظ وجودی و کمالات وجودی انسانی کامل است.
2️⃣ به ‌حسب حقیقتش مکمل دیگر موجودات امکانی به‌ویژه وجود آدمی است.
3️⃣ به‌ اعتبار ویژگی دوم، کانون خیر‌و‌برکت و زندگی است باذن‌الله.
4️⃣جاودان است.
5️⃣ پویا و جاری است.

🔸ویژگی نخست برآمده از آن است که در #فلسفه می‌گوییم معطی شیء فاقد شیء نیست؛ کوثری که می‌بخشد و کانون خوبی‌ها و کمال است نمی‌تواند فاقد کمال باشد.
ویژگی دوم از تحلیل وجودی کوثر به‌دست می‌آید. زیرا کوثر یعنی منشأ خیرات و در فلسفه خیر همان وجود است. پس کوثر باذن‌الله از وسایط «فیض» و «وجود» و «جود» است. بر همین اساس لیله‌القدر است و #انسان کامل.
ویژگی سوم با گسترش معنای کوثر به‌دست آمده است. معنای کوثر عبارت است از خیر کثیر که در دل این خیر کثیر، برکت و زندگی هم هست.
ویژگی چهارم براساس دو معنای کوثر (یعنی تداوم ذریه حضرت زهرا(س) و معنای نهری در بهشت) ارائه شده است.
ویژگی پنجم براساس روایتی ارائه شده است که در آن آمده: کوثر نهری از بهشت است.

🔸پس از این بحث، ذیلا ابیاتی را نیز به کلمه تام حق، عصمت کبری و ام‌ابیها حضرت ‌فاطمه‌زهرا سلام‌الله‌علیها تقدیم می‌کنم :

لیله‌القدر خدا در دو سرا / تکیه‌گاه ما در شهر خدا / آفتاب حُسن شیران بلا / کوثر رحمت به وقت سَعد ما
سِر مکنون ولی در نام مهر / راز مطلوب جلی در جام خیر / گهر بیتای تو برتر ز اَلْف / مطلع ذکر علی در کام سِر
جنت ذات تو را معرفت ناب تو را / حجت تام تو را آدم کامل تو را / قلب و احسان و جامع قرآن تو را / مطلع انوار تو را عصمت کبرا تو را

📌 #کانال_فکرت:

🆔️ @fekrat_net

👇📝 #یادداشت

🔻ترویج #معنویت‌ توجیه‌گر #سلطه

🔹تنوع مکاتب فلسفی‌ـ اجتماعی پس از مدرنیته تأثیر زیادی در انسان غربی و مقلدان شرقی او داشته است.

🔹در مکاتب مدرن، #لیبرالیسم، #سوسیالیسم و در کنارش #نومارکسیسم و تا حد کمتری نیز مکاتب پست مدرن، تأثیرات مهمی بر پیروان خود داشته‌اند.

🔹وجه مشترک مکاتب عمده، پذیرش اصولی چون #اومانیسم، #سکولاریسم، #انسان و #هستی و #معرفت تک‌ساختی و مادی و علم ساینتیستی است.

✍️نویسنده: دکتر محمد حسین فرج‌نژاد

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/462
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

🎙#سخنرانی

🔻آشکارگی #جمال_الهی در #عالم_آفرینش

🔸#فلسفه دانشی است که از موجود بماهو موجود بحث می‌کند.

🔸در واقع از وجود و انواع و صفات آن بحث می‌کند.

🔸 بنابراین فلسفه از همه موجوداتی که به نحوی دارای صفت و ویژگی وجود هستند و از #هستی بهره‌مندند بحث می‌کند.

🎤گفت و گو با: حجت الاسلام سید محمد خامنه‌ای

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2177
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

[ Photo ]
🎙#مصاحبه

🔻هستی در هاله‌ای از فراموشی مدفون شده

🎤مهدی نصر

👇ادامه مطلب در پست بعدی👇

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#فلسفه #هستی_شناسی #فلسفه_غرب

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3294
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

🎙#مصاحبه

🔻هستی در هاله‌ای از فراموشی مدفون شده

🎤مهدی نصر

🔹در اینجا با دو معنا از متافیزیک روبه‌روییم. آن متافیزیکی که کانت‌شناسان مدعی براندازی آن از تاج و تخت عالم توسط کانت هستند، به معنای مسائلی از قبیل خداشناسی سنتی، جوهر و عرض، جبر و اختیار و غیره بوده است.

🔹تفسیر معرفت‌شناسانه غالب از کانت مدعی است که کانت با اثبات دسترس‌ناپذیربودن خود چیزها، این قبیل سوال‌ها را منحل کرده است. اما متافیزیک از منظر هایدگر، دایره‌ای همه‌شمول‌تر از این مباحث دارد.

🔹«متا تا فوزیکا»، آن دسته از رساله‌های ارسطو بود که بعد از رساله‌های مربوط به فیزیک طبقه‌بندی شده بودند بنابراین فقط جنبه کتابخانه‌ای داشته و اساسا اینکه متافیزیک به‌هم‌پیوسته منقحی در اندیشه ارسطو وجود داشته باشد را باید به دیده تردید نگریست.

🔹متافیزیک، تفسیری تغییر ‌جهت‌ داده از «پروته‌فیلوسوفیای» یا «فلسفه نخستین» ارسطوست و هایدگر از دل آن، پرسش هستی را بیرون می‌کشد.

🔹 متافیزیک غربی به این خاطر توسعه پیدا می‌کند که وضعیت آشفته بنیادین در فلسفه نخستین ارسطو را نمی‌فهمد و بعدها به دو حوزه متافیزیک عام و متافیزیک خاص تقسیم‌بندی می‌شود که پیوندی نزدیک با تقسیم‌بندی قرون وسطایی از جهان و طرح‌افکنی ریاضیاتی از هستی دارد.

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#فلسفه #هستی_شناسی #فلسفه_غرب

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3294
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

🎙#مصاحبه

🔻فلسفه‌بافتن تقدیر ماست

🎤دکتر محمد اصغری استاد فلسفه دانشگاه تبریز

👇ادامه مطلب در پست بعدی👇

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#فلسفه #علم #هستی_شناسی

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3332
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

🎙#مصاحبه

🔻فلسفه‌بافتن تقدیر ماست

🎤دکتر محمد اصغری استاد فلسفه دانشگاه تبریز

🔸درخصوص فلسفه‌های معاصر باید گفت که فلسفه‌های معاصر غرب خصلتی دارند که در فلسفه‌های عصر جدید – از دکارت تا نیچه- دیده نمی‌شوند یا بسیار ضعیف هستند.

🔸به سخن دیگر می‌خواهم بگویم که فلسفه‌های معاصر غرب به‌مثابه جنگلی پر از درختان کوتاه و بلند است که چنان درهم تنیده شده‌اند که گاهی تشخیص ریشه‌ها، تنه‌ها و شاخ و برگ‌های آنها از همدیگر دشوار می‌شود. این وضعیت فلسفه‌های معاصر مغرب زمین است که تنها یک صفت برای آنها مناسب است: تنوع و کثرت.

🔸 بی‌شک عصر ما عصر استقبال از تفاوت‌ها و کثرت‌ها و دوری از اینهمانی‌ها و وحدت‌هایی که از افلاطون تا هایدگرِ اول، فیلسوفان آن را یگانه قلمرویی که حقیقت در آن سکنی گزیده دنبال کرده‌اند.

🔸البته این تنوع و پیچیدگی از یک‌طرف، محصول بافت تاریخی، اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، فلسفی، علمی، هنریِ رسانه‌های جمعی و… قرن۲۰ است و از سوی دیگر، همین بافت نیز بی‌تاثیر از فلسفه‌ها و اندیشه‌های فلسفی و علمی به ارث رسیده از قرن۱۹ نیست.

🔸بنابراین، تعامل بین این دوعامل و تاثیر و تأثر [آنها] از یکدیگر، قابل اغماض نیست.
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#فلسفه #علم #هستی_شناسی

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3332
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net

📋 #یادداشت

🔻جایگاه متدولوژیک علوم انسانی اسلامی کجاست؟

✍️سیدمحمدرضا تقوی، استاد دانشگاه شیراز

👇ادامه مطلب در پست بعدی👇

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#روش_شناسی
#علم
#هستی_شناسی
#علوم_انسانی_اسلامی
#متدولوژیک

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/3937

📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net