♦️ گزارشی از یک #نامه
🔷روز یکشنبه ۲۱ بهمن ۹۸ بود نامه #آیت_الله_سبحانی در میان مجامع #علمی و #دانشگاهی بازتاب عجیبی ایجاد کرد.
🔶نامهای انتقادی به یک #جامعه_شناس بنام #حسن_محدثی .
✅ نامه خطاب به مدیر مسئول #روزنامه_اطلاعات دعایی و پرسش از چرایی انتشار سخنرانی دکتر #محدثی در نشست 《مسئله فرهنگ》 در تاریخ ۱۶ بهمن ۹۸.
📜 متن نامه بدین شرح است:
بسمه تعالی
🔹حضور محترم حجت الاسلام جناب آقای حاج سید #محمود_دعایی (دامت تأییداته)
با اهداء سلام، و عرض تبریک به مناسبت یوم الله #۲۲_بهمن که سرآغاز #حکومت_اسلامی است.
🔹تصدیع می دهد: در روزنامه اطلاعات مورخ چهارشنبه ۱۶ بهمن ۱۳۹۸ برابر ۱۰ جمادی الثانی ۱۴۴۱ شماره مسلسل ۲۷۴۹۳، صفحه ۳ گزارشی از نشست «مسأله فرهنگ» نقل شده و آقای حسن محدثی در این نشست چنین می گوید: ریشه اساسی شکاف بین فرهنگ واقعی و آرمانی ما در این است که الگوهای فرهنگی و رفتاری حاکم بر #جامعه ما، اساساً در تضاد با عناصر فرهنگی ذاتی #انسان_ایرانی هستند و آنها را عموماً سرکوب یا نادیده می گیرند... نیز می گوید: حال فرهنگ کلان ما بر اساس اخلاق، دین و عرف سرکوبگر، این موجود را منقاد می خواهد...
🔹او تصریح می کند: متأسفانه انسان ایرانی تحت سلطه اخلاقی است که فقط انسان های فرزانه و اسطوره ای را برای او الگو می کند و به همین دلیل مجبور است خواسته ها و نیازهای طبیعی اش را سرکوب کند... و در پایان توصیه می کند: باید انسان، تعیین گر زاده شود، انسانی که عشق، امر #جنسی و...برایش تابو نباشد و بتواند برای خواسته ها و نیازهای خود تصمیم بگیرد.
🔹فراز نخست از کلام او حاکی از آن است که رفتارهای حاکم بر جامعه ما که همان #تربیت_اسلامی است با عناصر فرهنگی ذاتی انسانی ایرانی در تضاد است یعنی در سرشت انسان ایرانی این نهفته است که رفتارهای اسلامی با فطرت او سازگار نیست و باید آنها را سرکوب کند.
🔹آیا قوانین حاکم بر #کشور ما که #نشریات باید بر آن اساس حرکت کنند، اجازه نشر این افکار را می دهد؟ و رسماً بگوید رفتارهای حاکم بر جامعه با فرهنگ انسانی در تضاد است؟وی در فراز دیگری پرده از عقیده خود برداشته و می گوید فرهنگ کلان ما بر اساس اخلاق، #دین و عرف، سرکوب گر فرهنگی ذاتی انسانی ایرانی است! خواهشمند است در گفتار ایشان تأمل کنید چگونه دعوت به اباحی گری می کند و می گوید: باید انسان، تعیین گرزاده شود، انسانی که عشق، امر جنسی و... برایش تابو نباشد و بتواند برای خواسته ها ونیازهای خود تصمیم بگیرد.
🔹در خانه اگر کس است یک حرف بس است! از حضرتعالی درخواست می شود اجازه ندهید این نوع مطالب ویرانگر اخلاق بدون نظارت چاپ شود، خود حضرتعالی افرادی را مشخص کنید که بر این مطالب نظارت کنند. امروز #فساد و دعوت به اشباع #تمایلات_جنسی از هر راه صحیح و ناصحیح، و قانونی و غیر قانونی در #فضای_مجازی غوغا می کند، دیگر نباید روزنامه اطلاعات ناخودآگاه با آنها هماهنگ باشد.تأسف آنجا است که اطلاع یافته ام گوینده این سخن، استاد #دانشگاه_آزاد_اسلامی است! دست پرورده چنین استادی چه خواهد بود؟ خدا آگاه است!
با تقدیم احترام
#جعفر_سبحانی
📌 #کانال_فکرت:
🆔️ @fekrat_net
🔷روز یکشنبه ۲۱ بهمن ۹۸ بود نامه #آیت_الله_سبحانی در میان مجامع #علمی و #دانشگاهی بازتاب عجیبی ایجاد کرد.
🔶نامهای انتقادی به یک #جامعه_شناس بنام #حسن_محدثی .
✅ نامه خطاب به مدیر مسئول #روزنامه_اطلاعات دعایی و پرسش از چرایی انتشار سخنرانی دکتر #محدثی در نشست 《مسئله فرهنگ》 در تاریخ ۱۶ بهمن ۹۸.
📜 متن نامه بدین شرح است:
بسمه تعالی
🔹حضور محترم حجت الاسلام جناب آقای حاج سید #محمود_دعایی (دامت تأییداته)
با اهداء سلام، و عرض تبریک به مناسبت یوم الله #۲۲_بهمن که سرآغاز #حکومت_اسلامی است.
🔹تصدیع می دهد: در روزنامه اطلاعات مورخ چهارشنبه ۱۶ بهمن ۱۳۹۸ برابر ۱۰ جمادی الثانی ۱۴۴۱ شماره مسلسل ۲۷۴۹۳، صفحه ۳ گزارشی از نشست «مسأله فرهنگ» نقل شده و آقای حسن محدثی در این نشست چنین می گوید: ریشه اساسی شکاف بین فرهنگ واقعی و آرمانی ما در این است که الگوهای فرهنگی و رفتاری حاکم بر #جامعه ما، اساساً در تضاد با عناصر فرهنگی ذاتی #انسان_ایرانی هستند و آنها را عموماً سرکوب یا نادیده می گیرند... نیز می گوید: حال فرهنگ کلان ما بر اساس اخلاق، دین و عرف سرکوبگر، این موجود را منقاد می خواهد...
🔹او تصریح می کند: متأسفانه انسان ایرانی تحت سلطه اخلاقی است که فقط انسان های فرزانه و اسطوره ای را برای او الگو می کند و به همین دلیل مجبور است خواسته ها و نیازهای طبیعی اش را سرکوب کند... و در پایان توصیه می کند: باید انسان، تعیین گر زاده شود، انسانی که عشق، امر #جنسی و...برایش تابو نباشد و بتواند برای خواسته ها و نیازهای خود تصمیم بگیرد.
🔹فراز نخست از کلام او حاکی از آن است که رفتارهای حاکم بر جامعه ما که همان #تربیت_اسلامی است با عناصر فرهنگی ذاتی انسانی ایرانی در تضاد است یعنی در سرشت انسان ایرانی این نهفته است که رفتارهای اسلامی با فطرت او سازگار نیست و باید آنها را سرکوب کند.
🔹آیا قوانین حاکم بر #کشور ما که #نشریات باید بر آن اساس حرکت کنند، اجازه نشر این افکار را می دهد؟ و رسماً بگوید رفتارهای حاکم بر جامعه با فرهنگ انسانی در تضاد است؟وی در فراز دیگری پرده از عقیده خود برداشته و می گوید فرهنگ کلان ما بر اساس اخلاق، #دین و عرف، سرکوب گر فرهنگی ذاتی انسانی ایرانی است! خواهشمند است در گفتار ایشان تأمل کنید چگونه دعوت به اباحی گری می کند و می گوید: باید انسان، تعیین گرزاده شود، انسانی که عشق، امر جنسی و... برایش تابو نباشد و بتواند برای خواسته ها ونیازهای خود تصمیم بگیرد.
🔹در خانه اگر کس است یک حرف بس است! از حضرتعالی درخواست می شود اجازه ندهید این نوع مطالب ویرانگر اخلاق بدون نظارت چاپ شود، خود حضرتعالی افرادی را مشخص کنید که بر این مطالب نظارت کنند. امروز #فساد و دعوت به اشباع #تمایلات_جنسی از هر راه صحیح و ناصحیح، و قانونی و غیر قانونی در #فضای_مجازی غوغا می کند، دیگر نباید روزنامه اطلاعات ناخودآگاه با آنها هماهنگ باشد.تأسف آنجا است که اطلاع یافته ام گوینده این سخن، استاد #دانشگاه_آزاد_اسلامی است! دست پرورده چنین استادی چه خواهد بود؟ خدا آگاه است!
با تقدیم احترام
#جعفر_سبحانی
📌 #کانال_فکرت:
🆔️ @fekrat_net
📝 #بخوانید|بررسی قلمرو دین در نظریه جامعیت بدون مرز
🔸نگاهی به نگرههای قلمرو دین: بخش دوم
✍️علی عسگری
🔰انسان دارای سه ساحت کلی است، در مرتبه نخست وی دارای تمایلاتی است، در مرتبه بعد برای وصول به #تمایلات خود ساز و کارهایی را میسازد، در نهایت بر اساس همان مجاری اقدام به عمل میکند.شأن تخاطب #شارع در هر سه حوزه تمایلات(قلب)، ساز و کارهای وصول به تمایلات( فکر) و عمل خارجی است.
🔰انسان به واسطه ساخت وجودی خاص خود، هیچ گاه نمیتواند بدون نسبت با دین عمل کند. در حقیقت اعمال وی یا در ذیل ولایت دین مطرح گشته و یا در نقطه مقابل آن ضد دینی دانسته میشود. رها کردن بخشی از ساحت وجودی انسان توسط #دین، به معنای واسپاری آن به جریانهای ضد دین است، در نتیجه دین شأن سرپرستی بدون مرزی در قبال #انسان داراست.
👈ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید.
fekrat.net/?p=6165
⏰زمان مطالعه: 7 دقیقه
#دین
#انسان
#فکرت
🆔 eitaa.com/fekrat_net
🆔 instagram.com/fekratmedia
🔸نگاهی به نگرههای قلمرو دین: بخش دوم
✍️علی عسگری
🔰انسان دارای سه ساحت کلی است، در مرتبه نخست وی دارای تمایلاتی است، در مرتبه بعد برای وصول به #تمایلات خود ساز و کارهایی را میسازد، در نهایت بر اساس همان مجاری اقدام به عمل میکند.شأن تخاطب #شارع در هر سه حوزه تمایلات(قلب)، ساز و کارهای وصول به تمایلات( فکر) و عمل خارجی است.
🔰انسان به واسطه ساخت وجودی خاص خود، هیچ گاه نمیتواند بدون نسبت با دین عمل کند. در حقیقت اعمال وی یا در ذیل ولایت دین مطرح گشته و یا در نقطه مقابل آن ضد دینی دانسته میشود. رها کردن بخشی از ساحت وجودی انسان توسط #دین، به معنای واسپاری آن به جریانهای ضد دین است، در نتیجه دین شأن سرپرستی بدون مرزی در قبال #انسان داراست.
👈ادامه مطلب را در لینک زیر مطالعه کنید.
fekrat.net/?p=6165
⏰زمان مطالعه: 7 دقیقه
#دین
#انسان
#فکرت
🆔 eitaa.com/fekrat_net
🆔 instagram.com/fekratmedia