فکرت
3.76K subscribers
3.91K photos
944 videos
130 files
5.49K links
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡

در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎
📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه

www.Fekrat.net

📮شبکه‌های اجتماعی:
💠 https://zil.ink/fekratnet

📩 ارتباط با ما:
@Lotfi1414
Download Telegram
🎙 #مصاحبه

♦️موضوع : تداوم #حکومت_جمهوری_اسلامی در گرو کارگیری واقعی نخبگان است.

🔻(قسمت اول)

🔹دکتر مجتبی اشرافی استاد دانشگاه، کارشناس #رسانه و مسائل #ایران، مدیر اندیشکده مطالعات راهبردی کریمه در #گفتگو با #خبرنگار #سایت_فکرت در مورد نقش #نخبگان در تحقق #انقلاب_اسلامی گفت: #نظام_سیاسی شامل دو زیر سیستم #حکومت و #ملت می‌باشد که هر کدام از این زیر سیستم‌ها را نیز می‌توان به‌ عنوان یک سیستم مستقل تحلیل کرد.

🔹سیستم #حکومت و سیستم #ملت (شهروندان)، ارتباطی دو سویه با یکدیگر دارند و این ارتباط خود منجر به کنترل یکی بر دیگری می‌شود، یعنی مادامی که حکومت با شهروندان در ارتباط است، نظام سیاسی، توسط سیستم حکومت کنترل می‌شود و هم‌ چنین مادامی که #شهروندان با حکومت در ارتباط هستند و یا به‌ عبارتی، حکومت برای حیات خود به شهروندان نیاز داشته باشد، پس این سیستم شهروندان و بخصوص جامعه‌ی نخبگانی است که می‌تواند بر سیستم حکومت نظارت داشته باشد؛ و این یک مدل ایده‌آل و سالم از یک نظام سیاسی و #اجتماع سالم می‌باشد.

🔹وی افزود : کما اینکه از مهم‌ترین دست‌آوردهای #انقلاب_اسلامی می‌توان به تبیین و بازتعریف نقش فعال مردم در حکومت‌داری و معنابخشیدن به #نظام_جمهوری_اسلامی نام برد. امّا از طرف دیگر، اگر این ارتباط دو سویه به‌ هم بخورد و جریان انتقال اطلاعات و هم‌چنین نحوه‌ی کسب اطلاع یک سیستم از سیستم دیگر، بخصوص سیستم #حکومت از سیستم شهروندان، ضعیف و ناکارا بشود، می‌توان این حالت را مقدمه‌ای برای شکل‌گیری وضعیت نارضایتی شهروندان از سیستم حکومت تلقی کرد که با عدم توّجه حکومت به این قضیه و سهل‌انگاری حکومت، این وضعیت می‌تواند به مرحله‌ی بحران در #نظام_سیاسی و وقوع انقلاب هم منتهی بشود که این مورد را در رابطه با حکومت #طاغوتی_پهلوی و وقوع انقلاب اسلامی سال ۱۳۵۷ ه.ش. در #ایران می‌توان تطبیق داد.

🔹این پژوهشگر و نویسنده کشورمان در ادامه سخنانش تصریح کرد: بنابراین، #جمهوری_اسلامی نیز بایستی در محول کردن نقش‌های اصلی به مردم و میدان دادن به #نخبگان ورعایت اصل #شاسیته_‌سالاری_دینی، همان رویه و #ایدئولوژی_انقلابی_‌گری را دنبال نمایید. به تعبیری دیگر، از آن‌جایی که بحران معلول بیماری یک #نظام_سیاسی است، پس بایستی تا جایی که مقدور است از سلامت جمهوری اسلامی (نظام سیاسی) مطمئن شد.

🔹امّا یک نظام سیاسی سالم هم نشانه‌هایی دارد که با توّجه به سیستم شهروندان، می‌توان به آن‌ها واقف شده و از آن‌ها حراست و نگهداری کرد. از جمله‌ی مهم‌ترین دست‌آوردهای انقلاب اسلامی و نظام جمهوری اسلامی که اتفاقاً تا اندازه‌ی زیادی نیز این دست‌آوردها توانسته است به حفظ سلامت #نظام کمک نماید، می‌توان به موارد زیر اشاره نمود :

🔹وی با بیان اینکه توانایی ساده‌سازی (شفافیت رویدادها و ارتباطات)، یکی از این دستاوردها بود، اظهارکرد: رویداد و روابط اجزاء و حالت‌هایی که در سیستم و نظام سیاسی در جریان هستند، بایستی ساده، شفاف، قابل شناسایی، برنامه‌ریزی، کنترل و از همه ‌مهم‌تر، رویدادهای آینده‌ی سیستم نیز از طریق رویه‌هایی مانند #آینده_‌پژوهی، قابل پیش‌بینی باشند.

🔹یکی نیازمندی‌ها و خواست‌های سیستم اجتماع که در قالب تقاضاهای داخلی یا همان بازخوردهای درون سیستمی به نظام سیاسی جمهوری اسلامی وارد می‌شود و دیگری تظاهرات‌های #بین‌_المللی که در ارتباطات خارجی و تحت عنوان #دیپلماسی بین‌المللی و در قالب نیازهای خارجی به دستگاه دیپلماسی وارد می‌شود. که این امر خود تفکیک اطلاعات ورودی به یک #نظام-سیاسی سالم مانند جمهوری اسلامی را که جهت تولید منظم و متوالی خدمات #نظام ضروری است، ساده می‌کند.

🔹اشرافی در ادامه سخنانش تصریح کرد: دارا بودن چهار توانمندی استخراجی، توزیعی، تنظیمی و سمبلیک نیز یکی از مهم‌ترین دست‌آوردهای #انقلاب_اسلامی و #نظام_جمهوری_اسلامی که اتفاقاً تا اندازه‌زیادی، توانسته به حفظ سلامت نظام کمک نماید. توانمندی نظام جمهوری اسلامی در استخراج منابع طبیعی و نیروی انسانی، توزیع برابر تفریحات، امکانات و ... میان شهروندان، توزیع و تخصیص عادلانه‌ی منابع دراختیار نیز ازجمله‌ی توانمندی‌های نظام سیاسی جمهوری اسلامی می‌باشد.

🔹هم‌چنین نظام جمهوری اسلامی برای حفظ دست‌آوردهای انقلاب اسلامی و سلامت خود باید بتواند بر اساس الگوی انقلابی‌گری از پیش تعریف شده و نیل به هدف تعالی و آرمان‌ شهر مهدوی که در قالب شکل‌گیری و بازتولید تمدن نوین اسلامی تعریف نموده است، رفتار شهروندان خود را تنظیم کند. این بدان مفهوم است که مثلاً شما به‌ عنوان یک شهروند ایرانی، از قانون خوب اطاعت کنید، حقوق دیگران را رعایت کنید، حرمت‌های اجتماعی را رعایت کنید، مناسک و مسالک دینی را انجام داده و به هنجارهای دینی و فرهنگی اجتماع احترام می‌گذارید.

👇ادامه دارد ...

📌 #کانال_فکرت :

🆔️ @fekrat_net
📋#یادداشت

🔻زن در اجتماع از منظر آیت الله مصباح یزدی

✍️آیت الله مصباح یزدی

👇ادامه مطلب در پست بعدی👇

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#زن #اجتماع #مصباح_یزدی

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3348
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋#یادداشت

🔻زن در اجتماع از منظر آیت الله مصباح یزدی

✍️آیت الله مصباح یزدی

🔹در روایت آمده است که حضرت زهرا سلام الله علیها در جواب پیامبر که از اصحاب سوال کردند «برای زن چه چیز از همه بهتر است؟» فرمودند برای زن بهتر آنست که مردی او را نبیند و او نیز مردی را نبیند.

🔹اما این مساله یک ارزش اخلاقی است و مسلم است هرچقدر مرد و زن کمتر در تماس باشند و کمتر در معرض دید یکدیگر قرار بگیرند بهتر است، زیرا دیدارها و تماس‌های غیر ضرور زمینه‌ی نفوذ شیطان را فراهم می‌کند. اما این یک امر مستحب است و زمانی که امر واجبی در تزاحم با آن قرار بگیرد مسلما امر واجب بر امر مستحب تقدم دارد.

🔹فعالیت‌هایی چون یادگیری احکام و مسایل شرعی و یا علم آموزی دروس و علوم واجب، یا فعالیت‌های فرهنگی و اجتماعی و حتی آموزش‎های نظامی برای آمادگی جهاد دفاعی که امروزه همه به قدر کفایت برای زنان لازم است، ولو اینکه لازم شود نزد مردان چنین اموزش‌هایی را ببیند؛ ظاهرا با آن امر مستحب که مردی او را نبیند و او نیز مردی را نبیند، در تزاحم است و آنچه مسلم است ترجیح این امور واجب بر آن امر مستحب خواهد بود، و اگر تصور شود آن امر مستحب ارزش مطلقی است که باید همه جا رعایت شود، باطل و غیر ممکن خواهد بود.

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#زن #اجتماع #مصباح_یزدی

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3348
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋#یادداشت

🔻زن در نظام آفرینش از منظر آیت‌الله مصباح یزدی

✍️آیت‌الله مصباح یزدی

👇ادامه مطلب در پست بعدی👇

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#زن #اجتماع #مصباح_یزدی

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3355
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋#یادداشت

🔻زن در نظام آفرینش از منظر آیت‌الله مصباح یزدی

✍️آیت‌الله مصباح یزدی

🔹ما هر کدام، از آن جهت که انسانیم یک وظیفه داریم، و از آن جهت که صنف خاصى از انسان هستیم، وظیفه دیگرى داریم.

🔹از اجناس انسان، یا جنس مرد یا جنس زن، مرد بخاطر ویژه‏گی‌هاى مخصوصى طبیعى و تکوینى‏اش وظایفى خاصى دارد. و زن بواسطه صفات و ویژگى‏هاى مخصوص خودش یک وظایفى مخصوصى بخودش دارد. این دو تا وظایف است که در مقابل هم قرار می‌گیرند.

🔹زندگى خانوادگى، چون یک واحدى است مرکب از مرد و زن، پس در محیط خانواده سه جور وظیفه داریم، یک وظیفه مشترک بین مرد و زن، یک وظیفه مخصوص زن، یک وظیفه مخصوص مرد، این دو تا وظیفه‏‌هاى خاص، در مقابل هم قرار می‌گیرند، و بجاى همدیگر، وظیفه خاصّ مرد، اقتضا می‌کند، یعنى همان ساختمان طبیعى و تکوینى‏اش اقتضا میکند که کارهاى سخت اجتماعى بعهده او باشد.

🔹 و از آنطرف ساختمان بدنى و روحى زن اقتضا می‌کند که کارهاى که احتیاج به عطوفت، بدقت بلطافت، و اینها… دارد. بعهده زن باشد، این دو تا وظیفه است که در مقابل هم قرار می‌گیرند اگر بمردان دستور داده شده، که کارهاى سخت و دشوارى، مثل شرکت در جنگ‏‌ها، بعهده بگیرند، بزنان هم وظایفى داده شده که اگر آنها را درست انجام بدهدند، عین همان ثواب‏ها را خواهد داشت.

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#زن #اجتماع #مصباح_یزدی

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3355
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋#یادداشت

🔻خانواده، بنیادی ترین اجتماع طبیعی

✍️آیت‌الله مصباح یزدی

👇ادامه مطلب در پست بعدی👇

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#خانواده #اجتماع #بنیاد

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3368
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋#یادداشت

🔻خانواده، بنیادی ترین اجتماع طبیعی

✍️آیت‌الله مصباح یزدی

🔸نخستین و آشکارترین اثر تشکیل خانواده، تأمین نیاز جنسى زن و مرد است.

🔸 تأمین این نیاز جنسى در نظام ارزشى اسلام، نه تنها نکوهیده نیست، بلکه با رعایت ضوابط و شرایط، کارى پسندیده و مقدّس به شمار مى‌رود. همه نیازها و تمایل‌هاى انسان، بر اساس حکمت خداوند در او به ودیعه نهاده شده است و هدفى خاص را دنبال مى‌کند.

🔸 در این میان، نکته قابل ملاحظه مورد توجّه اسلام قرار گرفته، این است که نیازهاى انسان متعدّد است و انسان باید همه آن‌ها را به طور متعادل و متوازن تأمین کند تا به کمال لایق انسانى دست یابد؛ از این رو هریک از نیازهاى خود را باید به صورتى تأمین کند که مانع تأمین دیگر نیازهاى او نشود و در رشد طبیعى و همه جانبه‌اش اختلال ایجاد نکند.

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#خانواده #اجتماع #بنیاد

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3368
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋#یادداشت

🔻علوم انسانی و مهندسی اجتماعی

✍️دکتر رضا داوری اردکانی

👇ادامه مطلب در پست بعدی👇

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#علم #علوم_انسانی #مهندسی_اجتماعی #اجتماع

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3514
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋#یادداشت

🔻علوم انسانی و مهندسی اجتماعی

✍️دکتر رضا داوری اردکانی

🔸مهندسی اجتماعی خواه جزئی باشد و خواه کلی به علم ربطی ندارد و در هیچ جا عملی نمی‌شود و اگر به آن بپردازند (چنانکه در روسیه پرداختند) حاصلش آسیب و درد و مصیبت است. هر دوران تاریخی امکان‌هایی دارد و در حدود آن امکان‌هاست که آدمیان می‌توانند تصمیم بگیرند و طرح در اندازند و عمل کنند.

🔸جامعه و تاریخ جدید هم اقتضاهایی دارد که علوم انسانی باید به این اقتضاها توجه کنند و آنها را دریابند. توجه به این نکته مهم است که علوم اجتماعی و بخصوص جامعه‌شناسی در همان زمان به وجود آمد که اندیشه تغییر آگاهانه در نظم جامعه و بنای نظم تازه پدید می‌آمد.

🔸مارکس طرح انقلاب را درانداخت ولی طرح او بی‌توجه به شرایط و امکان‌های تاریخی نبود. کتاب‌های او و بخصوص کتاب سه جلدی کاپیتال تحلیل وضع اقتصادی اجتماعی اروپای غربی قرن نوزدهم است. او بی مقدمه نمی‌گفت بیایید سرمایه‌داری مستقر را چون ظالم و استثمارگر است سرنگون کنیم و بجایش حکومت عدل پرولتاریا بگذاریم، بلکه بحران زمان خود را برآمده از سرمایه داری می‌دانست.

🔸مارکس در شناخت سرمایه‌داری جامعه‌شناس بود و با توجه به تضادهای درون آن در باب نظم جایگزین می‌اندیشید. ولی تصویری که از پرولتاریا ساخت اندکی و شاید پیش از اندکی وهمی بود. او که با اوتوپی‌ها از آن جهت مخالف بود که در آنها به نیروهای جامعه و به شرایط امکان امور توجه نشده است. خود گرفتار اوتوپیای کمونیسم و برافتادن حکومت و دولت شد.

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#علم #علوم_انسانی #مهندسی_اجتماعی #اجتماع

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3514
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
#اختصاصی

🎙#مصاحبه

🔻بررسی اندیشه‌ای جایگاه زن در عرصه اجتماع

🎤دکتر زاهره‌ سادات میرجعفری

👇ادامه مطلب در پست بعدی👇

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#زن #اجتماع #جایگاه_اجتماعی

🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3511
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net