فکرت
3.79K subscribers
3.91K photos
943 videos
130 files
5.49K links
💡 فکرت؛ روایتگر اندیشه، پیشرو در گفتمان 💡

در جست‌وجوی حقیقت، باید متفاوت اندیشید...💎
📚نگاهی عمیق به: فلسفه، سیاست و جامعه

www.Fekrat.net

📮شبکه‌های اجتماعی:
💠 https://zil.ink/fekratnet

📩 ارتباط با ما:
@Lotfi1414
Download Telegram
‌‌🔊 فایل صوتی

🔶#سلسله #درسگفتار سید یدالله #یزدان_پناه

عنوان: #عرفان_نظری

🔶 تصویری از #وحدت_شخصیه_وجود

🔸تبیین نظر مشاء و حکمت متعالیه در مورد مبحث وجود

🔸تبیین نظر عرفاء نسبت به مساله وجود و تصویری از وحدت شخصی وجود

🔸مصداق بالذات وجود یکی بیش نیست و آن موجود خصیصه ای به نام اطلاق و عدم تناهی دارد که باعث می شود در اصل وجود تشکیک راه نیابد، بلکه در شئونات تشکیک وجود دارد.


جلسه بیست و دوم


لینک فایل جلسه👇
https://t.iss.one/fekrat_net/675


🆔 @kelaseostadyazdanpanah
🆔 @fekrat_net
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
🔊 فایل صوتی

🔶#سلسله #درسگفتار سید یدالله #یزدان_پناه

عنوان: #عرفان_نظری

🔶 تصویری از #وحدت_شخصیه_وجود

جلسه بیست و سوم

🔸تفسیر وحدت شخصیه وجود در کلام بزرگان

🔸بررسی شبهه تناقض وجود وعدم در وحدت شخصیه وجود

🔸تبیین حیثیت های اطلاقی، تعلیلی و تقییدی


لینک فایل جلسه👇
https://t.iss.one/fekrat_net/715


🆔 @fekrat_net
🆔 @kelaseostadyazdanpanah
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
🔊 فایل صوتی

🔶#سلسله #درسگفتار سید یدالله #یزدان_پناه

عنوان: #عرفان_نظری

🔶 تصویری از #وحدت_شخصیه_وجود

جلسه بیست و سوم

🔸تفسیر وحدت شخصیه وجود در کلام بزرگان

🔸بررسی شبهه تناقض وجود وعدم در وحدت شخصیه وجود

🔸تبیین حیثیت های اطلاقی، تعلیلی و تقییدی


لینک فایل جلسه👇
https://t.iss.one/fekrat_net/715


🆔 @fekrat_net
🆔 @kelaseostadyazdanpanah
🆑فکرت؛ گامی به سوی خودآگاهی
🌹
📝 #یادداشت

♦️نگاهی تحلیلی-‌انتقادی به آثار #عبدالکریم_سروش : کتاب «#نهاد_ناآرام_جهان»

بخش چهارم

🔷خیز‌های ناتمام سروش

🔸در چندین موضع از متن کتاب، می‌توان به مواقفی اشاره کرد که #سروش مخاطب را درباره تفسیرش از #حرکت_جوهری_ملاصدرا و نسبت به اصلاح این باور امیدوار می‌کند اما هربار در کمال ناباوری ملاحظه می‌شود گام اصلی و نهایی را برنمی‌دارد.

🔸در اینجا به چند مرحله از خیزهای ناتمامی که او برمی‌دارد اشاره می‌شود: در جایی (صص 37 تا 40) به بحث اصالت و #وحدت اتصالی وجود، مساوقت شیئیت و تشخص با وجود و اینکه «قبول نظریه حرکت جوهریه مسبوق به قبول نظریه اصالت وجود است» اشاره می‌کند، و در موضعی دیگر (ص 74) باز خیز دیگری درخصوص جایگاه حرکت جوهری و برداشتن مرزهای طبیعت و ماوراءطبیعت توسط ملاصدرا برمی‌دارد اما باز در همان‌جا متوقف می‌شود.

🔸سروش در بخش دیگری از کتاب (ص 60) استشهاد صدرا به آیه کلَّ یَومٍ هو فی شأنٍ (29 الرحمن) را که اتفاقا تاییدی بر وجود حرکت در تمام مراتب هستی است و نه صرفا عالم طبیعت، به‌طور عجیبی به «دخالت خدا در امور و همه‌کاره بودن او» و نیز «مشتی بر دهان آنان که خدا را پس از شش روز خلقت به خواب استراحت بردند» فرو می‌کاهد. و نهایتا در موقفی دیگر (صص 77 و 78) هم قول #ملاصدرا در اسفار درباره حرکت اشتدادی جوهر نفس در مراتب مختلفش را نقل و ترجمه می‌کند: «چقدر سخیف و سبک‌مایه است که کسانی تصور کرده‌اند که نفس، جوهرا و ذاتا از ابتدای تعلق به بدن تا انتهای عمر چیز یکسان و ثابتی است. در حالی که دانستی که نفس در ابتدا هیچ نیست و در اوج خود به مرحله عقل فعال می‌رسد... .»

🖋 نویسنده: امیر فرشباف،کارشناس‌ارشد فلسفه

🔹منبع: فرهیختگان

📌 #کانال_فکرت:

💠 @fekrat_net
🎙 #مصاحبه

♦️موضوع : تداوم #حکومت_جمهوری_اسلامی در گرو کارگیری واقعی #نخبگان است.

🔻(قسمت دوم)

🔸این مدرس دانشگاه تأکید کرد: در نهایت، توانایی #سمبلیک در یک #نظام_سیاسی سالم، یعنی این که نظام سیاسی تا چه اندازه می‌تواند سمبل‌هایی که نشانگر توانایی‌هایش هست را نشان بدهد. مثلاً یک نشانه‌ای که بیانگر #هویت_ملی باشد، می‌تواند روی آن مانور داد و تبلیغات کرد و با کمک آن رفتار شهروندان را جهت دهی کرد، شهروندان را انسجام داد و ...

🔸به‌ عنوان مثال، شهروندان ایرانی در هشت سال #دفاع_مقدس با توسل به شعاعر دینی و در جهت حمایت از دین مبین #اسلام و تشیع علوی از یک سو و با افتخار به پرچم #ملی به‌ عنوان سمبل سرزمینی از سوی دیگر، توانستند هشت سال در مقابل تهاجم #رژیم_بعثی_عراق #مقاومت نمایند یا به‌ عنوان نمونه در برپایی مراسم‌های دینی و آیین نکوداشت بزرگان ملی، یا حتی بحران‌های زیست محیطی و بلایای طبیعی مانند سیل و زلزله و ... ،مردم و شهروندان ایرانی و هم‌چنین قاطبه‌ی #مسئولان_نظام_جمهوری_اسلامی، همواره در ذیل توجه به وحدت و یکپارچگی #اجتماعی، سمبل #مقاومت و نشانه‌های #ایثار و علاقه به هم‌نوع را از خود بروز داده‌اند.

🔸این کارشناس تصریح کرد: در الگو بودن و الگوسازی و تبیین سمبل‌های ملی، #نخبگان_جامعه نقشی تعیین کننده دارند. نخبگانی مانند حاج #قاسم_سلیمانی،که هم انقلابی و هم مردمی بود و همواره خود را با انقلاب، ولایت (به عنوان رکن اصلی #نظام_سیاسی) و با مردم به عنوان رکن اصلی مقبولیت بخشی به نظام سیاسی، همراه و هم مسیر می‌دید و دیدیم که شهادتش هم به عنوان یک چسب #اجتماعی، به #وحدت و یک صدایی جامعه و همراهی بیشتر و بهتر ملت با نظام سیاسی جانی تازه بخشید و نفسی دوباره دمید.

🔸وی بررسی اجزاء و ابزارها را یکی از مهم‌ترین دست‌آوردهای #انقلاب_اسلامی و #نظام_جمهوری_اسلامی دانست که اتفاقاً تا اندازه‌زیادی، توانسته به حفظ سلامت نظام کمک نماید و در ادامه اضافه کرد: در نظام سیاسی، چک کردن عملکرد اجزاء جامعه (شهروندان) و ابزارها و وسایل مورد نظری که برای اهداف متعالی نظام سیاسی درنظر گرفته شده‌اند، بسیار حیاتی و حائذ اهمیت می‌باشد و اتفاقاً جزو وظایف اصلی #نخبگان_جامعه است که احیاناً به عنوان #نخبه_سیاسی، در بدنه #نظام_سیاسی قرار گرفته اند.

🔸در نظام سیاسی جمهوری اسلامی تعبیه و پیش‌بینی دستگاه‌های نظارتی مانند #شورای_نگهبان (اصول 91 تا 99 قانون اساسی جمهوری اسلامی)، #مجلس_خبرگان_رهبری و ... و الزاماً توجهبه شایسته سالاری #نخبگان متعهد و متخصص در مناصب اجرایی و #مقننه و #قضائی و ... تا اندازه‌ی زیادی توانسته است از اهداف اولیه و متعالی انقلاب اسلامی مانند تفکیک قوا (اصل 57 قانون اساسی)، اجرای قوانین منطبق بر شریعت اسلامی (اصل 4قانون اساسی)، برقراری برابری و عدالت اجتماعی و تحقق آن‌ها در قالب نظام جمهوری اسلامی به‌ عنوان یک دست‌آورد ارزشمند، نگهداری و مراقبت نماید.

🔸اشرافی تأکید کرد : برای این‌که بدانیم دقیقاً یک جزء از سیستم چه قابلیت‌هایی دارد و احیاناً برای حصول چه اهدافی می‌توان از آن بهره‌برداری کرد و یا این‌که حتّی کل سیستم در چه وضعیتی قرار دارد، بایستی حتماً محدوده‌ی فعالیت سیستم و یا هر یک از اجزاء مورد نظر مشخص شده باشد، به تعبیری دیگر در درون ساختار #نظام_جمهوری_اسلامی منبعث از #انقلاب_اسلامی سال ۱۳۵۷ه.ش.، برای تعیین کارکرد این #نظام و تشخیص صحت و سلامت و یا ضعف و نقصان جمهوری اسلامی و زیرمجموعه‌هایش، محدوده‌ی مفهومی، #ایدئولوژیک و عملیاتی نظام در قالب قانون اساسی و اصل مترقی #ولایت_مطلقه_فقیه مشخص و معین شده است و این خود موجب می‌شود تا #نخبگان و #مسئولان_سیاسی نظام نتوانند گتره‌ای و سلیقه‌ای عمل نمایند و یا این‌ که نظام سیاسی جمهوری اسلامی به سمت یک #نظام_دیکتاتوری عنان گسیخته متمایل شود. که این جنبه‌ی از ساختار #سیاسی-نظام_جمهوری_اسلامیْ به‌عنوان یکی از مهم‌ترین دست‌آوردهای انقلاب اسلامی در ساختار #نظام تعبیه شده و همواره تعالی، رشد و پیشرفت نظام جمهوری اسلامی را تضمین می‌نماید.

👇ادامه دارد ...

📌 #کانال_فکرت :

🆔 @fekrat_net
🎙 #مصاحبه

♦️موضوع : تداوم #حکومت_جمهوری_اسلامی در گرو کارگیری واقعی #نخبگان است.

🔻(قسمت سوم و قسمت پایانی)

🔹مدیر اندیشکده مطالعات راهبردی کریمه گفت: برای این‌که #سلامت_نظام_جمهوری_اسلامی حفظ شود، شفافیت‌سازی و تبدیل داده‌های خام به #اطلاعات، در برخی مواقع مقتضی و حتّی تصمیم‌گیری‌های معمول درون و یا برون سیستمی، بسیار ضروری به نظر می‌رسد، به عنوان نمونه، نظام جمهوری اسلامی، بایستی تمام آمار و داده‌های مربوط به زاد و ولد و مرگ و میر و ...، #مهاجرت‌ها و ... را زیر نظر داشته و با پالایش مداوم آن‌ها، اطلاعات مفید را برای برنامه‌ریزی‌های کوتاه و بلند مدت خود در اختیار داشته باشد.

🔹هم‌چنین واقعه نگری به مسایل و مشکلات و اتفاقات و حوادثی که معمولِ یک کشور است و توجه به دلایل بروز وقایع و دقت در عدم رخداد مجدد آن‌ها و البته پیش‌بینی وقایع پسینی توسط #نخبگان و ترجمه نیازهای جاری و عاجل اجتماع توسط نخبگان فکری و تبدیل این نیازها به دستورالعمل و اجرا توسط #نخبگان #مدیریتی و اجرایی، بسیار مهم و در سلامت #حاکمیت و تقویت حکمرانی خوب توسط جمهوری اسلامی بسیار حائذ اهمیت است.

🔹وی با بیان اینکه یک نظام سیاسی سالم، دارای مرکزیت و #رهبری واحد است، تأکید کرد: هر #نظام_سیاسی باید یک نقطه‌ی مرکزی و محور #وحدت داشته باشد تا نظام سیاسی را کنترل نماید، مانند کارکرد مغز در بدن #انسان.

🔹به تعبری دیگر، تفسیر به #رأی #نخبگان و توهم دانایی و انتقال این توهم آگاهی به توده #ملت توسط این‌گونه نخبگان، سمی مهلک و کشنده برای یک نظام سیاسی است. تقریباً در تمامی نظام های سیاسی که در جهت نیل به حکمرانی خوب درحرکت هستند، یک فصل الخطاب و یک #نخبه مرکزی برای جمع بندی نظرهای مختلف و داوری میان نظرات مختف و ارائه نقطه نظر نهایی وجود دارد که این خود از تشتت آرا و چنددستگی که معمولاً هم به ضرر منافع ملی است، جلوگیری می‌کند.

🔹اشرافی تصریح کرد: در #نظام_جمهوری_اسلامی، برای این #رهبری واحد، در قالب اصل #ولایت_مطلقه_فقیه، شرایط و ویژگی‌های قانون‌مند و شفافی پیش‌بینی شده و به نحوی از انحا، مشروعیت و مقبولیت #نظام_جمهوری_اسلامی و سیستم #حکومتی در گرو مشروعیت #رهبری واحد و فصل الخطاب قانون‌مند یعنی همان #ولایت_فقیه تعریف و تبیین شده است. در مجموع، مهم‌ترین دست‌آورد #انقلاب_اسلامی، برقراری رابطه مطلوب میان نظام جمهوری اسلامی و #ملت (شهروندان) خود و شکل‌گیری و وسعت دادن به دامنه‌ی تأثیر #نخبگانی در #جامعه می‌باشد.

🔹وی اضافه کرد: به تعبیری دیگر، #نظام_جمهوری_اسلامی، از این منظر یک #نظام_سیاسی سالم و مطلوب تلقی می‌شود که تا اندازه زیادی توانسته است پاسخ‌گوی تقاضاهای شهروندان خود باشد و این که این نظام سیاسی در قبال توقعات حقیقی #شهروندان خود، از طریق بازنمایی و فراخوانی #نخبگان و #شایسته_سالاری مدنی و دینی، توانایی اقناع و ایجاد حس رضایتمندی را در این شهروندان متوقع کسب نموده است و سعی کرده است تا #ملت را در درجه‌ی مطلوبی از رضایتمندی و باور به مؤثر بودن در ساختار #حکومت و سیستم تصمیم‌گیری #حاکمیتی نگه دارد که این خود، به استقرار و استمرار نظام جمهوری اسلامی کمک شایانی خواهد کرد و تا اندازه‌ی زیادی از فشارهای داخلی و چالش‌های درون سیستمی خواهد کاست.

🔹بنابراین، تشکیل، استقرار و تداوم #حکومت_جمهوری_اسلامی به‌ عنوان مهم‌ترین دست‌آورد #انقلاب_اسلامی،در گرو آگاهی و گزینش و به کارگیری واقعی #نخبگان آگاه و معتقد و متعهد و متخصص و نیز رضایتمندی و بصیرت شهروندانِ خودآگاه و #ملت_ایران می‌باشد.

🖊 مصاحبه گیرنده : سید حسین امامی
.
📌 #کانال_فکرت :

🆔 @fekrat_net
🎤 #مصاحبه

♦️#انتخابات تک صدائی نتیجه نظارت استصوابی #شورای_نگهبان؟

🔶تفاوت های #لیبرال_دموکراسی با #مردم_سالاری_دینی در گفتگو با #سید_سعید_زاهد_زاهدانی

📍دکترای #جامعه_شناسی از دانشگاه لیدز #انگلستان، #جامعه_شناس و استاد #دانشگاه_شیراز

🔹تفاوت لیبرال دموکراسی و مردم سالاری دینی را بررسی کردیم. گفتیم در لیبرال دموکراسی اصل بر #آزادی عقیده است و حد آن را هم مالکیت تعیین می کند، اما در مردم سالاری دینی اصل بر حرکت بر اساس عقیده و #ارزش های_اسلامی است.

🔹اشکالی که مطرح کردید معمولاً از جانب کسانی مطرح می شود که از منظر #لیبرال_دموکراسی رفتار #شورای_نگهبان را می نگرند. شورای نگهبان وظیفه دارد از اسلامیت #نظام_اجتماعی ما دفاع کند و نگذارد #قانون غیراسلامی تصویب شود و کسانی که معتقد به نظام اسلامی نیستند، وارد ارکان اصلی نظام شوند.

🔹از دیدگاه لیبرال دموکراسی این طرز نگاه، انحصارگری است، زیرا شورای نگهبان فیلتر اسلامیت است. فقط طبق وظیفه ای که قانون بر دوش او گذاشته است باید اسلامیت از آن عبور کند. قانون نظارت استصوابی هم برای همین است که #شورای_نگهبان نتواند هر چیز غیر اسلامی را تصویب کند و یا جواز اشغال منصب‌های عالی کشور را برای کسانی که اسلامیِ #انقلابی نیستند، صادر کند.

🔹بنابراین از منظر لیبرال دموکراسی، انحصارگری شورای نگهبان درست است؛ به این علت که شورای نگهبان، نگهبان اسلامیت نظام است و وظیفه دارد از این نظر انحصارگری کند. این نهاد ضامن اسلامیت #نظام است. این همان #وحدت کلمه ای است که #حضرت_امام حول محور اسلام، رمز پیروزی #ملت_ایران دانستند و #چهل_و_یک_سال است که #نظام_جمهوری_اسلامی_ایران را، بالاجمال و در کلیات، از سقوط به دره چپ و راست حفظ کرده است.

👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی

📌#کانال_فکرت:

🆔️ @fekrat_net
📝 #یادداشت

♦️تقلیل وجود به سلامتی

🔰 روایتی وجودی از #کرونا

🔻(بخش اول)

🔶️ گاهی شیوع یک #بیماری ما را به خودآگاهی‌ای می‌رساند که شاید در حالت عادی این خودآگاهی به دست نمی‌آمد. خودآگاهی از رنج ها، محدویت‌ها و توانمندی‌های خودمان.

🔹️گاهی یک #ویروسی که به چشم نمی آید دنیا را به هم می‌ریزد و ما را از #وحدت به کثرت و از کثرت به وحدت رهنمون می‌کند.

🔹️#کرونا دلهای پراکنده‌ای را یک دل کرده و به خط کرده برای نجات هموطنان. کرونا سبب شده از حال و روز همدیگر بیشتر مطلع شویم. این یعنی حرکت از کثرت به وحدت. در مقابل کرونا، بی مروتی طیفی را به نمایش گذاشته طیفی که از درد و رنج و نگرانی مردم سوء استفاده کرده و در حال احتکار و گران‌فروشی #ماسک و اقلام مورد نیاز #مردم در مقابله با این #ویروس هستند و همین طور دیگر امور ضد انسانی که کرونا توانسته آنها را به نمایش بگذارد و اینها یعنی حرکت از وحدت به کثرت.

🔹️گاهی یک #بیماری ما را متوجه این می کند که #جهان ذاتا بی‌قرار است و ما در ذهن خود جهانی کوچک و آرام ساختیم با سقفی کوتاه، اما هر از گاهی این جهان بی قرار خودی نشان می‌دهد و می گوید باطن این جهان، سرکش است و پر از تزاحم و کشمکش.

✍🏻 نویسنده:دکتر عبدالله صلواتی،معاون فرهنگی دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی

📌 #کانال_فکرت:

🆔 @fekrat_net
📋 #یادداشت

🔻بحران علوم، منشأ اصلی پیدایش فلسفه علم

✍️دکتر جلال پیکانی

👇ادامه مطلب در پست بعدی👇


•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#بحران
#فلسفه_علم
#جلال_پیکانی
#معاصر
#وحدت
#تکنولوژی
#انتخابات
#فناوری
#دانشمندان
#فکرت


🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/4077

📌آدرس کانال؛
🆔 @fekrat_net
فکرت
📋 #یادداشت 🔻بحران علوم، منشأ اصلی پیدایش فلسفه علم ✍️دکتر جلال پیکانی 👇ادامه مطلب در پست بعدی👇 •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• #بحران #فلسفه_علم #جلال_پیکانی #معاصر #وحدت #تکنولوژی #انتخابات #فناوری #دانشمندان #فکرت 🔻ادامه مطلب در لینک زیر: 🌐https://fekrat.net/4077…
📋 #یادداشت

🔻بحران علوم، منشأ اصلی پیدایش فلسفه علم

✍️دکتر جلال پیکانی

🔸فلسفه علم یکی از شاخه‌های فلسفه تحلیلی معاصر است که به تأمل فلسفی روی علوم تجربی می‌پردازد.

🔸به عبارت دیگر این گرایش از فلسفه متعهد است تکلیف مسائلی مانند «روش علمی معتبر» و «ارزش و اعتبار گزاره‌های علمی» و «مرزهای علم» و «وحدت و کثرت علوم» و «نسبیت و قطعیت در علم» و نظیر اینها را روشن کند.

🔸علوم تجربی یکی از میراث‌های تمدنی بشر هستند که از طریق تکنولوژی یا فناوری به راحت‌تر شدن زندگی انسان و گسترش رفاه کمک کرده‌اند. همچنین با گسترش علوم پایه، فهم انسان از جهان پیرامون خود بسیار عمیق‌تر شده است.

🔸اما این همه پیشرفت چشمگیر بدون برخورداری دانشمندان از برخی مفروضات فلسفی ممکن نبود. به بیان ساده‌تر، علم از زمانی شروع به پیشرفت خیره‌کننده کرد که نگاه دانشمندان به ماهیت علم و روش مطلوب علمی تغییر کرد.


•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#بحران
#فلسفه_علم
#جلال_پیکانی
#معاصر
#وحدت
#تکنولوژی
#انتخابات
#فناوری
#دانشمندان
#فکرت


🔻ادامه مطلب در لینک زیر:

🌐https://fekrat.net/4077

📌آدرس کانال؛
🆔 @fekrat_net
#اختصاصی

💠 شماره جدید نشریه دیده‌بان اندیشه

🔸با موضوع «اصالتِ امت؛ در دایره وحدت»

🏛 موسسه فرهنگی ـ رسانه‌ای شناخت
شماره سی‌‌ و هفتم، فروردین‌ماه ۱۴۰۱


✴️ سرخط‌های این شماره:

🔻گزارشی از مهمترین محورهای مطرح‌شده در باب وحدت امت اسلامی؛
🔻مفهوم‌شناسی و نسبت‌سنجی ملت و امت؛
🔻تاریخچه امت‌سازی از زمان رسول اکرم(ص) تا زمان حال؛
🔻محوریت و زعامت امت اسلامی در زمان غیبت


لینک دانلود از سایت فکرت:
💢
https://fekrat.net/?p=9002
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#امت‌سازی
#وحدت_ملی
#ام‌القرای_جهان_اسلام
#ژورنالیسم
#دیده‌بان_اندیشه

📌آدرس کانال؛
🆔 @fekrat_net
فکرت
#اختصاصی 💠 شماره جدید نشریه دیده‌بان اندیشه 🔸با موضوع «اصالتِ امت؛ در دایره وحدت» 🏛 موسسه فرهنگی ـ رسانه‌ای شناخت شماره سی‌‌ و هفتم، فروردین‌ماه ۱۴۰۱ ✴️ سرخط‌های این شماره: 🔻گزارشی از مهمترین محورهای مطرح‌شده در باب وحدت امت اسلامی؛ 🔻مفهوم‌شناسی و…
♦️« اصالتِ امت؛ در دایره وحدت »

🔶 بنابر پیش‌بینی پیامبر گرامی اسلام، امت مسلمان با بدعهدی و کج‌فهمی‌های خود، شکاف عمیقی را در قلب جامعه یکپارچه اسلامی به وجود آورده و آن را به ۷۳ فرقه تبدیل کرده است. ظهور دنیای مدرن با تقسیمات مرزی و جغرافیایی که به همراه داشت، هیزم مضاعفی بود بر این فاصله بین امت مسلمان؛ دست نمایان دشمن در آستین تفرقه، علمای مسلمان و مخصوصا تشیع را بر آن داشت تا با سوری نشان‌دادن اختلافات و تاکید بر مشترکات دینی و مذهبی، بار دیگر این خرقه پاره پاره را ترمیم کرده و همچون دوران صدر اسلام، مردم مسلمان را در یک صف قرار دهند.

🔷 امام خمینی(ره) بنیانگذار کبیرانقلاب اسلامی، در مقام فقیهی آگاه و بصیر آبادی ملت‌ها را طفیلی اتحاد امت اسلامی دانسته و برکات و منافع زیادی را برای وحدت همه‌جانبه امت مسلمان ذکر می‌کنند. این سرمایه‌گذاری ویژه روی احیای امت اسلامی بعد از ارتحال ایشان نیز تعطیل نگشته و تا امروز توسط رهبر معظم انقلاب و در قالب جمهوری اسلامی ایران، همچنان با امید و قوت به راه خود ادامه می‌دهد.

🔶 در سال‌های گذشته بارها و بارها جهان شاهد آن بوده که جمهوری اسلامی در مسیر اتحاد با تمام ملل اسلامی قدم برداشته و در حد توان در بزنگاه‌های حساس به یاری آنان شتافته است. جمهوری اسلامی همواره این مساله را فریاد زده که نه تنها به فکر اجتماع تمام ملل مسلمان زیر بیرق واحد است؛ بلکه حاضر است تا به تمام مستعضفین جهان یاری رسانده و آنها را از سلطه مستکبرین خارج سازد.

🔷 نسبت به عملکرد این حکومت در سیاست‌های خارجی، عده‌ای لب به اعتراض گشوده و دغدغه اصلی حکومت یعنی احیای دوباره امت یکپارچه اسلامی را زیر سوال می‌برند. اگرچه که این اعتراض تازگی نداشته و در چهاردهه گذشته همواره مطرح بوده، اما وقوع اتفاقات اخیر در برخی از کشورهای مسلمان مثل افغانستان و پاکستان، بار دیگر این مساله را بر سر زبان‌ها انداخته و پیام‌ها، مصاحبه‌ها و سخنرانی‌های زیادی را روانه فضای مجازی و اندیشه‌ای کشور کرده است.

🔶 دیده‌بان اندیشه به اقتضای رسالت تبیین‌گرایانه خود در شماره ۳۷ سعی دارد تا با رصد این پیام‌ها، به تبیین مهمترین محورها و همچنین نقد منصفانه آنها بپردازد. از این رو در این شماره بعد از ارائه گزارشی از رصد فضای مجازی و نشریات علمی، سه محور عمده مورد تحلیل قرار می‌گیرد:

مفهوم‌شناسی و نسبت بین امت و ملت
تاریخچه امت‌سازی از دیروز تا امروز
محوریت و زعامت امت اسلامی


💢 دانلود نشریه از سایت فکرت

•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#امت‌سازی
#وحدت_ملی
#ام‌القرای_جهان_اسلام
#ژورنالیسم
#دیده‌بان_اندیشه

📌آدرس کانال؛
🆔 @Fekrat_Net
#اختصاصی

💠 «برای یکی شدن؛ بررسی رابطه دولت و ملت»

♦️جدیدترین شماره نشریه دیده بان اندیشه

🏛 موسسه فرهنگی ـ رسانه‌ای شناخت
شماره چهل و سوم، مهرماه ۱۴۰۱


✴️ سرخط‌های این شماره:

🔻تبیین رابطه امام و امت در وضعیت مطلوب؛
🔻بررسی نظرات مختلف درباره رابطه مردم و حاکمیت در وضعیت موجود؛
🔻تحلیل آسیب‌های موجود در رابطه دولت و ملت؛
🔻ارائه راهکارهای سلبی و ایجابی به منظور ترمیم گسست بین دولت و ملت.

✳️ به ضمیمه یادبود علامه ذوفنون مرحوم آیت‌الله حسن‌زاده آملی


لینک دانلود نسخه رایگان ماهنامه
💢https://fekrat.net/?p=13572

#دولت_ملت
#گسست_اجتماعی
#وحدت_امت
#ژورنالیسم
#دیده‌بان_اندیشه

🆔 @didebane_andisheh
🌕 رسانه "فکرت"به مناسبت سالروز شهادت شهید مفتح و هفته #وحدت_حوزه_و_دانشگاه برگزار می‌کند:

📍#محفل گفت‌وگومحور با عنوان؛
☑️"حوزه و دانشگاه؛ پیشران جهاد علمی در کشور"
✔️بررسی ابعاد خودکفایی علمی
✔️نسبت نهاد دانش و نهاد فرهنگ در گفتمان انقلاب اسلامی

باحضور
👤 حجت الاسلام والمسلمین دکتر مسعود آذربایجانی

چهارشنبه ۲۹ آذر، بعد از نماز مغرب و عشا.

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت
🔸#پیشخوان_هفته ا #فکرت

🗞مروری بر گزیده مطالبی که در هفته #وحدت_حوزه_و_دانشگاه در فضای اندیشه بدان‌ها پرداخته شد:

✔️آیت الله رشاد: حکمرانی ملی و اسلامی در گرو تولید علوم انسانی اسلامی
📑لینک مطلب

✔️دکتر مهدی گلشنی: نوعی خودباختگی در محیط‌های علمی ما نسبت به غرب وجود دارد
📑لینک مطلب

✔️دکتر زلفی گل: پژوهشگاه حوزه و دانشگاه متولی تدوین برنامه وحدت حوزه و دانشگاه
📑لینک مطلب

✔️ دکتر مسعود معینی پور: بیگانگی جریان تحول علوم انسانی از روند تحولات سیاسی و اجتماعی
📑لینک مطلب

✔️آیت الله جوادی آملی: علم و وحدت علمی حوزه و دانشگاه
📑لینک مطلب

✔️آیت الله اعرافی: وحدت حوزه و دانشگاه؛ یک راهبرد بنیادی
📑لینک مطلب

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
📲 وبگاه ا فکرت | مدرسه فکرت
🌕گزیده‌ای از سخنان دکتر مهدی گلشنی، چهره ماندگار و نظریه‌پرداز ایرانی، در آئین بزرگداشت روز #وحدت_حوزه_و_دانشگاه؛

☑️ علم و دین یک فرهنگ دارند...

▪️به علامه مصباح یزدی عنوان کردم که این همه بر روی اسلامی کردن علوم انسانی کار می‌کنید ولی بخش بزرگی از الحاد از علوم تجربی می‌آید. بنابراین می‌توانیم در فکر این باشیم که جهان‌بینی حاکم بر همه علوم، یک جهان‌بینی اسلامی باشد.

▪️تاکید پاپ ژان پل دوم جهت آشنایی بخشی از کشیش‌ها با علوم روز و نمونه‌هایی از این دست ناشی از این نتیجه‌گری است که «شعور و روح انسان را نمی‌شود با فیزیک توضیح داد؛ بلکه اصول خیلی نقش ایفا می‌کند.»

▪️در یکی از جلسات انجمن اروپایی علم و الهیات که در یکی از دانشگاه‌های معروف اسکاتلند برگزار شد، مطرح کردم که علم و دین یک فرهنگ دارند. رئیس دانشکده ریاضی یکی از دانشگاه‌های کانادا آمد و به بنده گفت «من و تو یک فکر داریم.» بنابراین در دنیا شاهد هستیم که خیلی افکار به هم نزدیک شده است و ما می‌توانیم از آن بهره‌برداری کنیم.

مطالعه گزارش «در وبگاه فکرت»

📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت