📋#یادداشت
🔻نقدی بر کتاب پسااسلامیسم، نوشته میلاد دخانچی
🔹دو مفهوم «استیت‌فرم» و «قبیله‌فرم» که نویسنده به‌عنوان دو نیروی اداره‌کننده جامعه به آن اشاره می‌کند بحث مهمی است که البته با توجه به محتوای مورد اشاره می‌توان نقش رهبر و نقش دولت را از هم تفکیک کرد.
🔹در مورد دوره صدر اسلام که نویسنده به استخراج مبحث قبیله‌فرم از آنجا پرداخته است، پیامبر اکرم(ص) پس از حضور در مدینه واجد هردو نقش شده است.
🔹درواقع آن حضرت در دوره حضور در مدینه هم رهبری دینی جامعه را برعهده داشت و هم نقش رئیس دولت را؛ زیرا در رأس دولت قرار گرفته بود.
🔹این تفکیک اگرچه در مواردی که شخصیتی مانند پیامبر واجد آن است تا حدی دشوار است اما با توجه به آیات قرآن کریم نیز می‌توان این تفکیک و تمایز را صراحتا دریافت کرد.
🔹از این‌رو آنچه در بحث قبیله‌فرم -البته با فرض پذیرش آن- مورد توجه قرار گرفته است بر ویژگی‌ها و خصوصیات رهبری دینی دلالت دارد تا نقش و وظایف دولت.
🔹اگر به این تمایزگذاری میان رهبر و دولت توجه شود به‌نظر مباحث به‌کلی تفاوت‌های اساسی می‌یابد.
🔹امروزه -چنان‌که نویسنده نیز در صفحه ۷۱ اشاره کرده است برخی شبکه‌های اجتماعی در فضای مجازی به‌صورت قدرتمندی اعمال قدرت می‌کنند.
🔹شبکه‌های اجتماعی بزرگی مانند فیسبوک، اینستاگرام، تلگرام و غیره به‌نحوی در مردم وابستگی به‌وجود آورده‌اند که در کنار دولت‌ها می‌توانند به ایجاد محدودیت و ایجاد فرصت زیاد در جامعه اقدام کنند که در نحوه حکمرانی و سیاست‌ورزی تأثیر تعیین‌کننده‌ای دارد اما نمی‌توان گفت که به‌عنوان بدیل دولت نقش ایفا می‌کنند؛ زیرا دولت با اتخاذ یک سیاست می‌تواند در این شبکه‌ها تأثیرگذار باشد و فعالیت‌های آنان را محدود یا موسع کند.
🔹نقش قبیله‌فرم -که به‌عنوان یک نقطه تاریخی در صدر اسلام نیز حضور پررنگی داشته و البته امروزه نیز در مناطق مختلف حضور برجسته ای دارد- به‌معنای آن نیست که می تواند نقش اداره جامعه را به‌عنوان بدیل دولت ایفا کند بلکه می‌تواند به‌عنوان بخش مدنی و غیردولتی به فعالیت خود بپردازد و از دولت هم تمایز داشته باشد.
✍️نویسنده: دکتر شریف لکزایی
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#اسلام #فلسفه #ملاصدرا
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2494
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻نقدی بر کتاب پسااسلامیسم، نوشته میلاد دخانچی
🔹دو مفهوم «استیت‌فرم» و «قبیله‌فرم» که نویسنده به‌عنوان دو نیروی اداره‌کننده جامعه به آن اشاره می‌کند بحث مهمی است که البته با توجه به محتوای مورد اشاره می‌توان نقش رهبر و نقش دولت را از هم تفکیک کرد.
🔹در مورد دوره صدر اسلام که نویسنده به استخراج مبحث قبیله‌فرم از آنجا پرداخته است، پیامبر اکرم(ص) پس از حضور در مدینه واجد هردو نقش شده است.
🔹درواقع آن حضرت در دوره حضور در مدینه هم رهبری دینی جامعه را برعهده داشت و هم نقش رئیس دولت را؛ زیرا در رأس دولت قرار گرفته بود.
🔹این تفکیک اگرچه در مواردی که شخصیتی مانند پیامبر واجد آن است تا حدی دشوار است اما با توجه به آیات قرآن کریم نیز می‌توان این تفکیک و تمایز را صراحتا دریافت کرد.
🔹از این‌رو آنچه در بحث قبیله‌فرم -البته با فرض پذیرش آن- مورد توجه قرار گرفته است بر ویژگی‌ها و خصوصیات رهبری دینی دلالت دارد تا نقش و وظایف دولت.
🔹اگر به این تمایزگذاری میان رهبر و دولت توجه شود به‌نظر مباحث به‌کلی تفاوت‌های اساسی می‌یابد.
🔹امروزه -چنان‌که نویسنده نیز در صفحه ۷۱ اشاره کرده است برخی شبکه‌های اجتماعی در فضای مجازی به‌صورت قدرتمندی اعمال قدرت می‌کنند.
🔹شبکه‌های اجتماعی بزرگی مانند فیسبوک، اینستاگرام، تلگرام و غیره به‌نحوی در مردم وابستگی به‌وجود آورده‌اند که در کنار دولت‌ها می‌توانند به ایجاد محدودیت و ایجاد فرصت زیاد در جامعه اقدام کنند که در نحوه حکمرانی و سیاست‌ورزی تأثیر تعیین‌کننده‌ای دارد اما نمی‌توان گفت که به‌عنوان بدیل دولت نقش ایفا می‌کنند؛ زیرا دولت با اتخاذ یک سیاست می‌تواند در این شبکه‌ها تأثیرگذار باشد و فعالیت‌های آنان را محدود یا موسع کند.
🔹نقش قبیله‌فرم -که به‌عنوان یک نقطه تاریخی در صدر اسلام نیز حضور پررنگی داشته و البته امروزه نیز در مناطق مختلف حضور برجسته ای دارد- به‌معنای آن نیست که می تواند نقش اداره جامعه را به‌عنوان بدیل دولت ایفا کند بلکه می‌تواند به‌عنوان بخش مدنی و غیردولتی به فعالیت خود بپردازد و از دولت هم تمایز داشته باشد.
✍️نویسنده: دکتر شریف لکزایی
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#اسلام #فلسفه #ملاصدرا
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2494
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🎙#مصاحبه
🔻دیالکتیک صدرایی و تدارک جدایی نظر و عمل
🔹من روش‌شناسی خاصی از صدرا سراغ ندارم، اما حسب «ابتنای روش‌شناسی بر هستی‌شناسی» می‌شود بذرها و جرقه‌هایی را در این میان کشف کرد؛ یعنی همان «هستی‌شناسی صدرایی» یا «وحدت در عین کثرت» یا تشکیک (که به آن دیالکتیک می‌گویم)، می‌تواند مبنای یک روش‌شناسی متناظر باشد و ندیدم کسی این روش‌شناسی را کشف یا ابداع کرده باشد.
🔹معتقدم که می‌شود براساس هستی‌شناسی صدرا یک معرفت‌شناسی ساخت، یعنی این ظرفیت وجود دارد. گرچه هنوز تحقق نیافته است.
🔹کسی که ادعایی در روش‌شناسی دارد، باید تمام مدعیات روش‌شناسی موجود را بشناسد. همان سوالاتی که در معرفت‌شناسی مطرح می‌شود در روش‌شناسی هم مطرح می‌شود: صدق چیست؟ عینیت چیست؟ بیناذهنیت چیست؟ داوری چیست؟
🎤گفت وگو با: دکتر عماد افروغ
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#فلسفه #ملاصدرا #حکمت #فلسفه_اسلامی
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2809
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻دیالکتیک صدرایی و تدارک جدایی نظر و عمل
🔹من روش‌شناسی خاصی از صدرا سراغ ندارم، اما حسب «ابتنای روش‌شناسی بر هستی‌شناسی» می‌شود بذرها و جرقه‌هایی را در این میان کشف کرد؛ یعنی همان «هستی‌شناسی صدرایی» یا «وحدت در عین کثرت» یا تشکیک (که به آن دیالکتیک می‌گویم)، می‌تواند مبنای یک روش‌شناسی متناظر باشد و ندیدم کسی این روش‌شناسی را کشف یا ابداع کرده باشد.
🔹معتقدم که می‌شود براساس هستی‌شناسی صدرا یک معرفت‌شناسی ساخت، یعنی این ظرفیت وجود دارد. گرچه هنوز تحقق نیافته است.
🔹کسی که ادعایی در روش‌شناسی دارد، باید تمام مدعیات روش‌شناسی موجود را بشناسد. همان سوالاتی که در معرفت‌شناسی مطرح می‌شود در روش‌شناسی هم مطرح می‌شود: صدق چیست؟ عینیت چیست؟ بیناذهنیت چیست؟ داوری چیست؟
🎤گفت وگو با: دکتر عماد افروغ
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#فلسفه #ملاصدرا #حکمت #فلسفه_اسلامی
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2809
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🎙#مصاحبه
🔻دیالکتیک صدرایی و تدارک جدایی نظر و عمل
🔹ما قرائت‌های مختلفی از دیالکتیک داریم؛ دیالکتیک کانتی داریم، دیالکتیک هگلی داریم، مارکسی داریم، دیالکتیک روی بسکار و… داریم، دیالکتیک متجزی داریم، غیرمتجزی داریم، دیالکتیک باز و دیالکتیک بسته داریم. دیالکتیک در یک کلام یعنی کل و جزء، اتصال و عدم اتصال، هم‌وقوعی تمایز درعین اتصال؛ آیا در ملاصدرا، این هم‌وقوعی درمی‌آید یا در نمی‌آید؟ وحدت در کثرت همین است دیگر! وحدت می‌شود همان اتصال و کثرت هم همان تمایز است.
🔹 خودِ آقای بسکار وقتی مراحل دیالکتیکش را مطرح می‌کند، همین بحثِ وحدت در عین کثرت را مطرح می‌کند و مرحله آخرش هم می‌شود Nonduality یا همان نا دوگانه‌نگری و عدم ثنویت.
🔹 آیا در صدرا نادوگانه‌نگری نیست؟ به نظرم هست. چرا؟ چون صدرا اصالت را به‌وجود می‌دهد، نه ماهیت. پس تفکر صدرا دیالکتیکی است. اصالت ماهیت به تعبیر امام خمینی(ره)، می‌شود کثرات پراکنده، ولی وحدت در عین کثرت این‌گونه نیست.
🔹امام در تقریرات فلسفی تصریح دارد که شما با اصالت ماهیت به یک متباینات متکثر می‌رسید ولی با اصلِ شریفِ اصالت‌الوجود به این نمی‌رسید. کل‌گرایی صدرا، چون متاثر از عرفان است، توحیدی است (وحدت در عین کثرت است). در بسکار هم همین‌طور است، به‌ویژه در مرحله آخر که فرا واقعیت مطرح شده، سر از توحید و خدا در می‌آورد. بسکار البته از ماده شروع کرد، لکن در ادامه قرائتی از ماده مبتنی‌بر ضرورت، به مفهومی به‌نام غیاب رسید که درنهایت سر از وجود مطلق خداوند درآورد.
🔹بنابراین اگر دیالکتیک را یک پیوند درونی درعین ارتباطات بیرونی تعریف کنیم، این در تفکر صدرا نیز هست. اتفاقا دیالکتیک صدرایی و بسکاری به‌جهت اینکه جهت خدایی دارند خیلی هم شبیه یکدیگرند! خیلی عجیب است که کسی بداند که ملاصدرا قائل به حرکت جوهری و حرکت آن به آن است و درعین حال بگوید که صدرا دیالکتیک ندارد!
🔹اما درباره حوزه نظر و عمل باید بگویم کسانی که می‌گویند حکمت عملی و حکمت نظری، چگونه می‌خواهند این دوگانگی را تاویل کنند؟ خود این تقسیم‌بندی نوعی دوگانه‌نگری و نوعی ثنویت است. این را چطور توجیه می‌کنید؟ این ثنویت هم ریشه در جدایی نظر و عمل دارد. چه کسی گفته عمل و نظر از هم جدا هستند؟ اصلا چه کسی گفته در نظر، عمل لازم نیست؟ چه کسی گفته شما بدون عمل به نظر می‌رسید؟ شما مثلا در درکی که از حکمت نظری دارید، می‌خواهید عالَم را بشناسید که آن هم بدون عمل و مفهوم امکان‌پذیر نیست.
🔹شما چطور مفاهیم را کنار می‌زنید؟ با عمل. یک مفهوم را می‌بینید کارایی ندارد، آن را کنار می‌زنید و یک مفهوم دیگر را جایگزین می‌کنید. این کار چگونه انجام می‌شود؟ با عمل! اگر عمل نباشد، نه نظر است و نه عمل.
🎤گفت وگو با: دکتر عماد افروغ
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#فلسفه #ملاصدرا #حکمت #فلسفه_اسلامی
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2809
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻دیالکتیک صدرایی و تدارک جدایی نظر و عمل
🔹ما قرائت‌های مختلفی از دیالکتیک داریم؛ دیالکتیک کانتی داریم، دیالکتیک هگلی داریم، مارکسی داریم، دیالکتیک روی بسکار و… داریم، دیالکتیک متجزی داریم، غیرمتجزی داریم، دیالکتیک باز و دیالکتیک بسته داریم. دیالکتیک در یک کلام یعنی کل و جزء، اتصال و عدم اتصال، هم‌وقوعی تمایز درعین اتصال؛ آیا در ملاصدرا، این هم‌وقوعی درمی‌آید یا در نمی‌آید؟ وحدت در کثرت همین است دیگر! وحدت می‌شود همان اتصال و کثرت هم همان تمایز است.
🔹 خودِ آقای بسکار وقتی مراحل دیالکتیکش را مطرح می‌کند، همین بحثِ وحدت در عین کثرت را مطرح می‌کند و مرحله آخرش هم می‌شود Nonduality یا همان نا دوگانه‌نگری و عدم ثنویت.
🔹 آیا در صدرا نادوگانه‌نگری نیست؟ به نظرم هست. چرا؟ چون صدرا اصالت را به‌وجود می‌دهد، نه ماهیت. پس تفکر صدرا دیالکتیکی است. اصالت ماهیت به تعبیر امام خمینی(ره)، می‌شود کثرات پراکنده، ولی وحدت در عین کثرت این‌گونه نیست.
🔹امام در تقریرات فلسفی تصریح دارد که شما با اصالت ماهیت به یک متباینات متکثر می‌رسید ولی با اصلِ شریفِ اصالت‌الوجود به این نمی‌رسید. کل‌گرایی صدرا، چون متاثر از عرفان است، توحیدی است (وحدت در عین کثرت است). در بسکار هم همین‌طور است، به‌ویژه در مرحله آخر که فرا واقعیت مطرح شده، سر از توحید و خدا در می‌آورد. بسکار البته از ماده شروع کرد، لکن در ادامه قرائتی از ماده مبتنی‌بر ضرورت، به مفهومی به‌نام غیاب رسید که درنهایت سر از وجود مطلق خداوند درآورد.
🔹بنابراین اگر دیالکتیک را یک پیوند درونی درعین ارتباطات بیرونی تعریف کنیم، این در تفکر صدرا نیز هست. اتفاقا دیالکتیک صدرایی و بسکاری به‌جهت اینکه جهت خدایی دارند خیلی هم شبیه یکدیگرند! خیلی عجیب است که کسی بداند که ملاصدرا قائل به حرکت جوهری و حرکت آن به آن است و درعین حال بگوید که صدرا دیالکتیک ندارد!
🔹اما درباره حوزه نظر و عمل باید بگویم کسانی که می‌گویند حکمت عملی و حکمت نظری، چگونه می‌خواهند این دوگانگی را تاویل کنند؟ خود این تقسیم‌بندی نوعی دوگانه‌نگری و نوعی ثنویت است. این را چطور توجیه می‌کنید؟ این ثنویت هم ریشه در جدایی نظر و عمل دارد. چه کسی گفته عمل و نظر از هم جدا هستند؟ اصلا چه کسی گفته در نظر، عمل لازم نیست؟ چه کسی گفته شما بدون عمل به نظر می‌رسید؟ شما مثلا در درکی که از حکمت نظری دارید، می‌خواهید عالَم را بشناسید که آن هم بدون عمل و مفهوم امکان‌پذیر نیست.
🔹شما چطور مفاهیم را کنار می‌زنید؟ با عمل. یک مفهوم را می‌بینید کارایی ندارد، آن را کنار می‌زنید و یک مفهوم دیگر را جایگزین می‌کنید. این کار چگونه انجام می‌شود؟ با عمل! اگر عمل نباشد، نه نظر است و نه عمل.
🎤گفت وگو با: دکتر عماد افروغ
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#فلسفه #ملاصدرا #حکمت #فلسفه_اسلامی
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/2809
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
fekrat.net
دیالکتیک صدرایی و تدارک جدایی نظر و عمل | فکرت
یک سایت دیگر با وردپرس فارسی
📋#یادداشت
🔻ملاصدرا فلسفه سیاسی دارد
🔹اساسا من معتقد نیستم که ملاصدرا صرفا یک کار علمی الهیاتی انجام داده باشد و تمام دغدغه وی این باشد که به مسائل الهیاتی بپردازد – که به آن هم پرداخته است - بلکه این مساله مخالف تصریحات ملاصدرا از فلسفه در آغاز مجموعه عظیم اسفار اربعه است.
🔹در آنجا ملاصدرا این انتظار را مطرح می‌کند که حکمت به نظام معاش و نظام معاد انسان هر دو باید بپردازد.
✍️نویسنده: دکتر شریف لکزایی
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#فلسفه #ملاصدرا #سیاست
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3022
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻ملاصدرا فلسفه سیاسی دارد
🔹اساسا من معتقد نیستم که ملاصدرا صرفا یک کار علمی الهیاتی انجام داده باشد و تمام دغدغه وی این باشد که به مسائل الهیاتی بپردازد – که به آن هم پرداخته است - بلکه این مساله مخالف تصریحات ملاصدرا از فلسفه در آغاز مجموعه عظیم اسفار اربعه است.
🔹در آنجا ملاصدرا این انتظار را مطرح می‌کند که حکمت به نظام معاش و نظام معاد انسان هر دو باید بپردازد.
✍️نویسنده: دکتر شریف لکزایی
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#فلسفه #ملاصدرا #سیاست
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3022
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📋#یادداشت
🔻ملاصدرا فلسفه سیاسی دارد
🔹استاد خسروپناه برخلاف برخی دیگر از محققان به‌خوبی میان فلسفه سیاسی و فلسفه سیاست تمایز می‌گذارد اما در نگاه تفصیلی به فلسفه سیاسی به نظر می‌رسد تفاوتی میان فلسفه سیاسی و فلسفه سیاست قرار نداده است.
🔹آنچه از گذشته در موضوع فلسفه سیاسی به اصطلاح کلاسیک مورد توجه بوده و از سوی ملاصدرا هم تفصیل و بسط یافته موضوع سعادت بوده است که به نظرم ملاصدرا در این مورد توجه خوبی به بحث داشته است.
🔹گذشته از این البته نباید توقع داشت که ملاصدرا مانند امروز موضوعاتی مانند قدرت را مورد تحلیل و بررسی قرار داده باشد. اتفاقا مفهوم قدرت ازجمله مسائلی است که به لحاظ کلامی و فلسفی در آرا و آثار ملاصدرا و دیگر متفکران مورد توجه قرار گرفته است اما طبیعی است که وارد مباحث مفهومی در این زمینه نشده است.
🔹اگرچه نگارنده در کتاب فلسفه سیاسی صدرالمتألهین تلاش کرده است برخی از ابعاد این مساله را بازنمایی و بر آن تاکید کند. از این رو به نظرم صرفا بحثی در حوزه قدرت فلسفی صورت نگرفته است بلکه از این مباحث پلی به قدرت سیاسی زده شده است.
🔹 ممکن است خواننده بگوید این مقدار کافی نیست که طبیعتا باید بیشتر به آن پرداخت و باید ابعاد آن شکافته شود. ما تازه در آغاز این راه هستیم و البته چنین نقدهایی می‌تواند به پیشبرد بحث‌ها کمک کند.
✍️نویسنده: دکتر شریف لکزایی
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#فلسفه #ملاصدرا #سیاست
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3022
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
🔻ملاصدرا فلسفه سیاسی دارد
🔹استاد خسروپناه برخلاف برخی دیگر از محققان به‌خوبی میان فلسفه سیاسی و فلسفه سیاست تمایز می‌گذارد اما در نگاه تفصیلی به فلسفه سیاسی به نظر می‌رسد تفاوتی میان فلسفه سیاسی و فلسفه سیاست قرار نداده است.
🔹آنچه از گذشته در موضوع فلسفه سیاسی به اصطلاح کلاسیک مورد توجه بوده و از سوی ملاصدرا هم تفصیل و بسط یافته موضوع سعادت بوده است که به نظرم ملاصدرا در این مورد توجه خوبی به بحث داشته است.
🔹گذشته از این البته نباید توقع داشت که ملاصدرا مانند امروز موضوعاتی مانند قدرت را مورد تحلیل و بررسی قرار داده باشد. اتفاقا مفهوم قدرت ازجمله مسائلی است که به لحاظ کلامی و فلسفی در آرا و آثار ملاصدرا و دیگر متفکران مورد توجه قرار گرفته است اما طبیعی است که وارد مباحث مفهومی در این زمینه نشده است.
🔹اگرچه نگارنده در کتاب فلسفه سیاسی صدرالمتألهین تلاش کرده است برخی از ابعاد این مساله را بازنمایی و بر آن تاکید کند. از این رو به نظرم صرفا بحثی در حوزه قدرت فلسفی صورت نگرفته است بلکه از این مباحث پلی به قدرت سیاسی زده شده است.
🔹 ممکن است خواننده بگوید این مقدار کافی نیست که طبیعتا باید بیشتر به آن پرداخت و باید ابعاد آن شکافته شود. ما تازه در آغاز این راه هستیم و البته چنین نقدهایی می‌تواند به پیشبرد بحث‌ها کمک کند.
✍️نویسنده: دکتر شریف لکزایی
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#فلسفه #ملاصدرا #سیاست
🔻ادامه مطلب در لینک زیر:
🌐https://fekrat.net/3022
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
fekrat.net
ملاصدرا فلسفه سیاسی دارد | فکرت
یک سایت دیگر با وردپرس فارسی
💠 فلسفه از نگاه فلاسفه
#افلاطون: فلسفه، لذتی گرامی است؛ خاستگاه فلسفه، شگفتی در برابر جهان است.
#ارسطو: فلسفه، علم به موجودات است از آن سو که وجود دارند.
#ویتگنشتاین: فلسفه، نبردی است علیه ذهن افسون زده شده، توسط زبان.
#ایمانوئل_کانت: فلسفه، شناسایی عقلانی است که از راه مفاهیم حاصل شده باشد.
#فیشته: فلسفه، علمِ علم یا علم معرفت است.
#یوهان_فریدریش_هربارت: فلسفه، تحلیلِ معانی عقلی است.
#ابن_سینا: فلسفه؛ آگاهی بر حقایق تمام اشیا است؛ به قدری که برای انسان ممکن است بر آنها آگاهی یابد.
#ملاصدرا: فلسفه، استکمال نفس انسان، از طریق معرفت یافتن به حقایق موجودات است؛ همان گونه که در خارج هستند و نیز؛ حکم حقیقی به وجود آنها با برهان و نه با ظن و گمان و تقلید، به قدر توانایی انسانی است.
#فردریش_هگل: فلسفه، بحث در امر مطلق است.
#فردریش_نیچه: فلسفه به معنای پوشاندن لباس استدلال عقلی بر قامت امیال، کشف و شهود ها و باور های اخلاقی است.
#توماس_هابز: فلسفه، علم به روابط علت و معلولی میان اشیاست.
💢آدرس پیچ اینستاگرام فکرت:
🔸instagram.com/fekratmedia
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
#افلاطون: فلسفه، لذتی گرامی است؛ خاستگاه فلسفه، شگفتی در برابر جهان است.
#ارسطو: فلسفه، علم به موجودات است از آن سو که وجود دارند.
#ویتگنشتاین: فلسفه، نبردی است علیه ذهن افسون زده شده، توسط زبان.
#ایمانوئل_کانت: فلسفه، شناسایی عقلانی است که از راه مفاهیم حاصل شده باشد.
#فیشته: فلسفه، علمِ علم یا علم معرفت است.
#یوهان_فریدریش_هربارت: فلسفه، تحلیلِ معانی عقلی است.
#ابن_سینا: فلسفه؛ آگاهی بر حقایق تمام اشیا است؛ به قدری که برای انسان ممکن است بر آنها آگاهی یابد.
#ملاصدرا: فلسفه، استکمال نفس انسان، از طریق معرفت یافتن به حقایق موجودات است؛ همان گونه که در خارج هستند و نیز؛ حکم حقیقی به وجود آنها با برهان و نه با ظن و گمان و تقلید، به قدر توانایی انسانی است.
#فردریش_هگل: فلسفه، بحث در امر مطلق است.
#فردریش_نیچه: فلسفه به معنای پوشاندن لباس استدلال عقلی بر قامت امیال، کشف و شهود ها و باور های اخلاقی است.
#توماس_هابز: فلسفه، علم به روابط علت و معلولی میان اشیاست.
💢آدرس پیچ اینستاگرام فکرت:
🔸instagram.com/fekratmedia
📌آدرس کانال؛
🆔@fekrat_net
📝 #بخوانید
💠 تاریخچه فلسفه اسلامی
درآمدی برمکتب صدرالمتالهین
🔰مکتب ملاصدرا، مکتب مستقلی است که نظامی خاص و مخصوص به خود دارد و روح خلّاق و قدرت و جامعیت علمی او، این امکان را به او داد تا این نظام مستقل را بنا کند. وی دستگاهی فلسفی ساخته است که فراگیر همه مسائل فلسفی است، به‌طوری‌که می‌توان ادعا کرد که می‌تواند با اصول خود، حتی مسائل فرعی را که بعدها در #فلسفه پدیدار می‌شود، به خوبی حل کند و می‌دانیم که به جز مکتب باستانی #اشراقی و مکتب #مشایی و #عرفان، مکتبی مستقل غیر از مکتب #حکمت_متعالیه در شرق و غرب به‌وجود نیامده است که دارای این جامعیت و قدرت پاسخگویی باشد.
👈ادامه مطلب را لینک زیر مطالعه کنید.
fekrat.net/?p=6385
⏰زمان مطالعه:6دقیقه
#فلسفه
#ملاصدرا
#فکرت
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
🆔 @fekrat_net
💠 تاریخچه فلسفه اسلامی
درآمدی برمکتب صدرالمتالهین
🔰مکتب ملاصدرا، مکتب مستقلی است که نظامی خاص و مخصوص به خود دارد و روح خلّاق و قدرت و جامعیت علمی او، این امکان را به او داد تا این نظام مستقل را بنا کند. وی دستگاهی فلسفی ساخته است که فراگیر همه مسائل فلسفی است، به‌طوری‌که می‌توان ادعا کرد که می‌تواند با اصول خود، حتی مسائل فرعی را که بعدها در #فلسفه پدیدار می‌شود، به خوبی حل کند و می‌دانیم که به جز مکتب باستانی #اشراقی و مکتب #مشایی و #عرفان، مکتبی مستقل غیر از مکتب #حکمت_متعالیه در شرق و غرب به‌وجود نیامده است که دارای این جامعیت و قدرت پاسخگویی باشد.
👈ادامه مطلب را لینک زیر مطالعه کنید.
fekrat.net/?p=6385
⏰زمان مطالعه:6دقیقه
#فلسفه
#ملاصدرا
#فکرت
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
🆔 @fekrat_net
📝#بخوانید| هویت زن در اسلام و غرب (قسمت هفدهم)
💠 فلسفه صدرا و هویت زن
🖋دکتر محمدرضا کدخدایی، پژوهشگر مسائل زنان
🔰چرا برخی فلاسفه یا دانشمندان مسلمان مثل ملاصدرا و ملاهادی سبزواری، زنان را در شمار حیوانات قلمداد می‌کنند؟
🔸ملاصدرا در کتاب مشهورش «اسفار»، زنان را در زمره حیوانات دانسته و ملاهادی سبزواری از شارحان حکمت متعالیه نیز در حاشیه‌اش بر اسفار از این عقیده ملاصدرا استقبال کرده است.
🔸ملاصدرا در اسفار می‌نویسد: «و از جمله فوائد آفرینش زمین برای انسان این است که خداوند آن را بستری برای زاد و ولد حیوانات گوناگون قرار داده است که بعضی برای خوردن هستند و بعضی برای سواری و زینت و بعضی برای حمل بار خلق شده‌اند و بعضی از این حیوانات (زنان) هم برای ازدواج خلق شده‌اند. همان‌گونه که خداوند در قرآن می‌فرماید: «والله جعل لکم من انفسکم ازواجا» خداوند برای شما از جنس خودتان همسرانی آفرید.
👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید.
⏰زمان مطالعه: 5 دقیقه
#ملاصدرا
#زن
#فکرت
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
🆔 @fekrat_net
💠 فلسفه صدرا و هویت زن
🖋دکتر محمدرضا کدخدایی، پژوهشگر مسائل زنان
🔰چرا برخی فلاسفه یا دانشمندان مسلمان مثل ملاصدرا و ملاهادی سبزواری، زنان را در شمار حیوانات قلمداد می‌کنند؟
🔸ملاصدرا در کتاب مشهورش «اسفار»، زنان را در زمره حیوانات دانسته و ملاهادی سبزواری از شارحان حکمت متعالیه نیز در حاشیه‌اش بر اسفار از این عقیده ملاصدرا استقبال کرده است.
🔸ملاصدرا در اسفار می‌نویسد: «و از جمله فوائد آفرینش زمین برای انسان این است که خداوند آن را بستری برای زاد و ولد حیوانات گوناگون قرار داده است که بعضی برای خوردن هستند و بعضی برای سواری و زینت و بعضی برای حمل بار خلق شده‌اند و بعضی از این حیوانات (زنان) هم برای ازدواج خلق شده‌اند. همان‌گونه که خداوند در قرآن می‌فرماید: «والله جعل لکم من انفسکم ازواجا» خداوند برای شما از جنس خودتان همسرانی آفرید.
👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید.
⏰زمان مطالعه: 5 دقیقه
#ملاصدرا
#زن
#فکرت
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
🆔 @fekrat_net
#لایو
📱گفتگوی زنده #اینستاگرام به‌مناسبت بزرگداشت ملاصدرا
💢 صدرالمتألهین؛ حرکت جوهری و پیامدها
🎙 باحضور:
حجت‌الاسلام علی امینی‌نژاد، استاد حوزه و دانشگاه
⏰ یک‌شنبه ۱ خرداد، ساعت۱۹:۱۵
🔰 پخش از اینستاگرام فکرت
•┈┈┈••✾••┈┈┈•
#ملاصدرا
#فکرت
📌آدرس کانال؛
🆔 @Fekrat_Net
📱گفتگوی زنده #اینستاگرام به‌مناسبت بزرگداشت ملاصدرا
💢 صدرالمتألهین؛ حرکت جوهری و پیامدها
🎙 باحضور:
حجت‌الاسلام علی امینی‌نژاد، استاد حوزه و دانشگاه
⏰ یک‌شنبه ۱ خرداد، ساعت۱۹:۱۵
🔰 پخش از اینستاگرام فکرت
•┈┈┈••✾••┈┈┈•
#ملاصدرا
#فکرت
📌آدرس کانال؛
🆔 @Fekrat_Net
#گفتگو
💢تبیین مقام علمی ملاصدرای شیرازی
🎙 حجت‌الاسلام دکتر محمد حسین‌‌زاده، عضو هیئت علمی فلسفه اسلامی در مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
🔸حدود ۴۰۰ سال از زمان ملاصدرا می‌‌گذرد و تغییرات فراوانی در عالَم پدید آمده است؛ در عین‌حال مکتب فکری ملاصدرا هنوز هم زنده و پویا است و لازم است تا افراد بیشتری در داخل و خارج با نظرات او آشنا شوند. یعنی اندیشۀ او صرفاً در مراکز حوزوی و دانشگاهی مطرح نشود، بلکه پس از ساده‌سازی و رقیق‌کردن آنها متناسب با فهم عمومی افراد جامعه در قالب‌‌های مختلف در دسترس عموم باشد.
👈 ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#ملاصدرا
#صدرالمتالهین
#فکرت
🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
🆔 @Fekrat_Net
💢تبیین مقام علمی ملاصدرای شیرازی
🎙 حجت‌الاسلام دکتر محمد حسین‌‌زاده، عضو هیئت علمی فلسفه اسلامی در مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران
🔸حدود ۴۰۰ سال از زمان ملاصدرا می‌‌گذرد و تغییرات فراوانی در عالَم پدید آمده است؛ در عین‌حال مکتب فکری ملاصدرا هنوز هم زنده و پویا است و لازم است تا افراد بیشتری در داخل و خارج با نظرات او آشنا شوند. یعنی اندیشۀ او صرفاً در مراکز حوزوی و دانشگاهی مطرح نشود، بلکه پس از ساده‌سازی و رقیق‌کردن آنها متناسب با فهم عمومی افراد جامعه در قالب‌‌های مختلف در دسترس عموم باشد.
👈 ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید
•┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈•
#ملاصدرا
#صدرالمتالهین
#فکرت
🔻فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛
🆔 @Fekrat_Net