Кажется, понял, почему анти-лукашенковские протесты получили поддержку российской (в данном случае — астраханской) молодёжи. Молодёжь представляет себе Белоруссию как страну анархии, где можно ДАЖЕ писать «жи» через «ы». Приятно, что молодёжь помнит о том, что соединительная гласная в русском языке — «о», а не какая-то иная.

#exomnibelarus

Начав осуществлять белорусский маршрут, обнаружил, что почти весь он проходит по территориям, бывшим до 1939 года польскими. Даже не знаю, как получилось*. Но это повод временно отставить тему Финляндии и заняться Польшей (прямо слышу, как выдохнули финны).

*Хотя нет, знаю. Очевидно же, что почти все, что ценит heritage tourist, находится в «желтой зоне».

#exomnibelarus

Я опять про Белоруссию, внезапно. Понял тут кое-что.

Прошлым летом испытал немало трудностей, бронируя гостиницы в Синеокой. Оттуда ушли Букинг и Airbnb и… судя по найденным мной статьям на эту тему, никто особо не переживал. Оказывается, этими сервисами мало кто пользовался, потому что самый популярный вид размещения в Белоруссии – агроусадьба, куда едут копать картошку минимум на неделю, договариваясь непосредственно с хозяевами без всяких богомерзких сервисов.

И правда – через местные агрегаторы выходил в основном именно на агроусадьбы, куда действительно надо звонить. И позвонив – быть посланным, потому что «меньше, чем на три дня, мне селить вас нет смысла».

Вот так я и познакомился с волшебным миром провинциальных белорусских гостиниц. Хуже той, что попалась мне в Браславе (фотографии создавали ошибочное ощущение, что это нормальное место), я не видел ничего.

Между тем, на Яндекс Картах у нее рейтинг – 4.1. Вот один из отзывов - внутри есть ощущение, что попал на старую бабушкину дачу, где довольно уютно и потрепано (бедная бабушка!). Ради любопытства решил посмотреть гостиницы в округе, и нашел уникальное место с рейтингом 1,3. Еще есть столовая с рейтингом 1,6.

Спросите: а что это-то ты, мил человек, сидя в глубине русского хинтерленда, все про Белоруссию? А вот в чем дело: решил посмотреть гостиницу в Большом Болдино – и поймал знакомый белорусский вайб:

обои отваливаются, розетки с открытыми проводами, часть не работает, белье синтетика - брр, у пододеяльника сломана молния. Пыль на шкафах, душевая кабина сломана, из-под шланга душа течет...

И, кажется, причина ясна. Что болдинская гостиница, что трэшовые белорусские – муниципальные (кстати, все вышесказанное не относится к белорусским облцентрам – все там нормально). Ваш покорный слуга не какой-нибудь там либертарианец, но, блин, частные гостиницы – хорошие гостиницы, государственные – как Бельдяжки из «О чем говорят мужчины». И владельцы не реагируют на отзывы потому что нет их, владельцев-то.

#exomnibelarus

Лет десять назад опубликовал в богопротивном (но еще не запрещенном в Российской Федерации) фейсбуке фото белорусской колбасно-сметанной палатки, каковых много по городам и весям России. С надписью «Купляйце беларускае».

К моему удивлению, в комменты пришли белорусы – те, с которыми я учился в Польше (совсем скоро продолжу мемуары, не ругайтесь!) – и накидали в панамку этих самых. Оказалось, такие палатки поддерживают на плаву рэжым Лукашэнкi, а покупатели – спонсоры рэжыма и злейшие враги вольной Беларуси.

А через пару лет в магазине наткнулся на продукт, представленный на фото, найденное в разобранных завалах. Судя по фону, даже купил (и съел), но ощущения не запомнились. Привлекла, конечно же, упаковка, оформленная довольно душевно. Можно было бы сказать, что в великолитвинском стиле, но настоящие великие литвины не терпят никакой каўбасы (и каўбасак вместе с ней): только кілбаса!

(Кстати, упаковке в том самом 2015 году был посвящен целый пресс-релиз).

#exomnibelarus
#разбираязавалы

В Белоруссии не теряет популярности «приставка» евро. За полтора дня в Витебске видел не менее десятка евровсего. Все мы знаем почему: в начале 90-х «евро» было синонимом всего самого классного. В России это поветрие прошло, кажется, примерно тогда же, когда канула в Лету «Евросеть» (но говорить евроремонт перестали еще раньше).

Между прочим, еврокульт в те времена существовал и в Польше. В 2000-м в Познани были киоски под названием Eurokiosk. Что делало их особыми – еврокиосками – было совершенно непонятно, но принадлежность к кругу западной цивилизации (do kręgu cywilizacji zachodniej – как забыть это клише?) они, безусловно, подчеркивали.

А из овсяных хлопьев, купленных в витебском гипермаркете «Евроопт», выпорхнула моль (!!!), которая образовала в них целую колонию. Иронично.

#exomnibelarus

(назад)

Раз уж затронул старика Милоша, то почему бы не посягнуть на его лавры и не описать народы, обитавшие в нашей малой ойкумене – от «Херы» до Радомской, где было еще одно общежитие? И начну с тех, кто представлял для Милоша наибольшую загадку, а у нас был в абсолютном большинстве, – белорусов.

Загадочность белорусов для поляков вообще (а не только для Милоша) заключается примерно в следующем:

Живя бок о бок с поляками, белорусы (далеко не все, но многие) зачем-то выбирают «русскую опцию». Уютной Польше 30-х они предпочитают уродливый сталинский Советский Союз, европейской интеграции – Российскую Федерацию, блистательной истории Речи Посполитой – отвратительную историю Российской империи. Что с ними не так? Остальные же нормально себя ведут!

Ответ Милоша на этот вопрос применительно к Польше 1930-х я уже приводил. Тех белорусов, которые становились коммунистами, за-дол-ба-ла межвоенная Польша для поляков. Точно так же, как белорусов, умучивших в XVII веке униатского епископа Иосафата Кунцевича, задолбала уния, подкрепленная всей мощью польского государства (которую не стоит недооценивать, впрочем, у нас и праздник есть специальный на эту тему). Что-что, а задолбать поляки умеют.

Типичный польский эпитет для белорусов – bierni («пассивные»). Вроде как и оскорбили, и самоутвердились за счет соседей. Но – if history is any guide – проблема в том, что, когда белорусы проявляют активность, огребают поляки. И вот это в польской голове не помещается: «нас-то за что?» Угнетенные меньшинства должны восставать строго против авторитарных правителей, а не светоча демократии и родины первой европейской конституции.

Впрочем, есть подозрение, что все – абсолютно все – народы в большинстве своем предпочитают путь конформизма как наиболее здоровый и экологичный. Одним из путей для образованных городских белорусов двадцать лет назад была учеба в Польше с перспективой остаться. Из «наших» остались в результате все, кроме NN, который стал успешным бизнесменом в Белоруссии, но после событий 2020 года переехал.

Все они ненавидели Лукашенко (который двадцать лет спустя шлет им горячий привет) и государственную символику. Белорусский флаг ненавидели даже больше, чем Лукашенко. Всех бесило то молчаливое большинство, которое избирало Лукашенко, принимало этот флаг – и оставалось в стране. То есть, те самые описанные выше неправильные белорусы, которые являются загадкой для поляков.

Но при этом все считали Варшаву помойкой по сравнению с Минском (и были правы). Все хотели, чтобы белорусский парадак сочетался с польскими вольностями (но пока не дождались). И ненависть к Лукашенко нередко сопровождалась восхищением его политическим чутьем.

Забавно, кстати, что все до единого презирали профессиональную белорусскую оппозицию – за то, что ее тактика сводилась к тому, чтобы пострадать от рэжыма и немедленно перебраться в Польшу, чтобы продолжать борьбу с ним оттуда. В этом отношении за двадцать лет мало что изменилось.

«Наши» белорусы были насквозь прожженными и циничными, несмотря на свой юный возраст. У них были какие-то свои песнопения из коллаборационистского, но это для понтов. При всех – и от души – они пели под гитару «Молодость моя – Белоруссия». Мало того, даже у меня пробудили интерес к советской эстраде.

(вперед)

#exomnipolska
#exomnibelarus

(назад)

В России, как известно, существует определенный культ Белоруссии – и лично бацьки. И колбаса у него – по советским ГОСТам, и творожок натуральный, и яйца самые большие, и вообще не забалуешь (что, как известно, самое главное). У «наших» белорусов было двойственное отношение к этим восторгам: они их, конечно же, не разделяли, но тайно гордились эффектом, производимым Лукашенко на Россию, хотя были и исключения, о чем ниже.

Дело в том, что восточнорусские восторги входят в резонанс с западнорусским культурным каноном, согласно которому в России не может быть ничего вкусного, здорового и комфортного. Какие формы этот канон принял на Украине – все мы знаем. Истории про украденные унитазы и холодильники абсолютно в него ложатся: в такие моменты я вспоминаю, что в Варшаве получил диплом не кого-то там, а культуролога, и испытываю определенное удовлетворение.

Представление белорусов о собственном превосходстве над русскими могло бы считаться частью государственной идеологии: тем более, что оно санкционировано самим Александром Григорьевичем с его «белорусы – это русские со знаком качества» (кажется, это самая виртуозная шовинистическая формула в истории). Однажды сумел найти этому представлению прикладное применение. Выбирая новую машину, пересмотрел десятки роликов, но окончательно убедился в своем выборе, когда один белорусский видеоблогер рассказал, что «Шкода» нижегородской сборки ничем не хуже, чем чешской, а, может, даже и лучше. «Вот это да, подумал я. Если уж и эти товарищи хвалят, – надо брать».

Раузмеется, культурный канон, о котором шла речь выше, взялся не из ниоткуда. Белорусская провинция в девяностые жила гораздо лучше российской. Белорусские облцентры выглядели гораздо лучше российских. Блогеры нулевых отмечали, что только два российских региона – Татарстан и Белгородская область – дотягивают до белорусского уровня. В те же годы Минск был ухоженнее Москвы и Варшавы, но проигрывал обоим городам по динамизму, vibrancy что ли… ну и, разумеется, возможности заработать.

(вперед)

#exomnipolska
#exomnibelarus

(назад)

Стоит особо отметить, что даже самые завзятые враги рэжыма не могли не отметить двух достоинств подведомственной ему белорусской реальности: это дороги и милиция.

О белорусских дорогах говорили и поляки, и всегда в одном и том же контексте: «почему наше правительство не может построить нормальные дороги, а этот Лукашенко – может?» Польское правительство, кстати, смогло – после того, как в страну хлынули инфраструктурные фонды ЕС. Теперь польские сторонники Лукашенко могли задаваться вопросом: «почему белорусы могли без всяких фондов?»

Возможно, кого-то удивит, что у Лукашенко в Польше есть сторонники. А двадцать лет назад он был достаточно популярен во всех соседних с Белоруссией странах, но не во всех стратах (о, скаламбурил 😎). Причина: в приграничных аграрных районах Белоруссии жилось лучше, чем у соседей! Не знаю, как сейчас, возможно, пресловутые еврофонды сделали свое дело, но тогда, на фоне депрессивных восточных воеводств Польши и восточных районов Латвии и Литвы белорусская глубинка натурально квiтнела.

Что касается белорусских дорог, то собственного представления о них я составить не мог, так как долго отказывался учиться водить. А вот, когда научился и разъездился (в начале десятых), оказалось, что никакого культурно-дорожного шока, въезжая в Белоруссию, уже не испытываешь: наши сначала научились строить, а потом вошли во вкус, так что хорошие дороги уже более-менее были нормой. Тем не менее, поездка до Бреста или Вильнюса всегда была приятной.

А вот милиция… главной ее особенностью была неподкупность, отличавшая белорусов как от российских, так и от польских коллег. «Договориться с белорусским гаишником невозможно», – утверждали «наши» белорусы. Впрочем, не всегда было понятно, действительно ли они считают это достоинством…

(На фото Брест из ноября 2003 года.)

#exomnipolska
#exomnibelarus

(вперед)

(назад)

(Отвечаю на комментарий). При физической и культурной неотличимости от русских белорусы представляют собой отдельную политическую нацию, и эта отдельность будет укрепляться. Хоть высказывание Лукашенко о белорусах как о русских со знаком качества мне и не нравится (я что ли без знака качества?), сформулировал он все правильно. Жизнеспособной может быть только та белорусская национальная идея, которая подразумевает, что белорусы – это еще одна русская нация. Это обидно и для тех, кто считает себя великолитвинами, и для тех, кто полагает, что все русские должны жить в одном государстве, но иного пути для гармоничного развития нет. (Но для негармоничного – есть, и не факт, что после АГЛ не будет выбран один из них).

Причина, по которой белорусская политическая нация будет продолжать формироваться, – это не мова, не вiра и прочие благоглупости, а государственный суверенитет, укреплением которого все тридцать лет занимается АГЛ. Даже если это происходит неочевидным для многих образом.

Русский империалист может горевать о том, что это государство стало «случайным» – nation by accident, как говорил Марек Сливиньский. Да, все именно так: государства Белоруссии могло не быть, но советская власть решила, что надо. С первого раза не получилось, а со второго – зашло. Белорусская государственность началась, как и столь же «неестественная» австрийская, по мнению многих, двумя годами ранее, – и продолжается. По факту паспорт оказывается важнее самоощущения. Это в западной части Европы, прошедшей свой путь, может быть иначе, а у нас – пока так.

Довольно очевидно, что укрепление государственности выгодно и белорусам, и нам. Одним из пунктов общественного договора АГЛ с народом Белоруссии было «не допустить такого, как в России». Это работало в 1990-е, когда у нас была Чечня, это работает и сейчас. Ну а для России Белоруссия – воплощение давно востребованной, но так толком и не реализованной идеи буферного государства. За такое не грех и заплатить, если надо.

#exomnipolska
#exomnibelarus

(вперед)