Горловое пение распространено у народов, проживающих на обширной территории от Алтая до Чукотки: хакасов, алтайцев, бурят, тувинцев, якутов, чукчей, эвенов, эвенков, нганасан, коряков, ненцев, ительменов и других.
В европейской части России горловое пение известно башкирам и калмыкам. Исследователи считают, что в Башкирию оно попало с тюркскими племенами. Калмыки же принесли это искусство с собой из Монголии.
В основе горлового пения лежит подражание голосам животных и птиц, а также звукам неживой природы — журчанию воды, эху в горах, свисту ветра, перекатыванию камешков в ручье.
В древности охотники использовали звукоподражание, чтобы приманивать добычу, скотоводы-кочевники управляли с помощью голоса домашними животными.
Раскатистым горловым звуком традиционно исполняли эпосы — сказания о богах и героях. У коренных народов Севера горловое пение по сей день остается неотъемлемой частью шаманских камланий. Похожее звукоизвлечение используется в буддийских богослужениях при чтении молитв.
Читать больше...
Видео - бурятское горловое пение в современной аранжировке
#Россия #традиции #народы
В европейской части России горловое пение известно башкирам и калмыкам. Исследователи считают, что в Башкирию оно попало с тюркскими племенами. Калмыки же принесли это искусство с собой из Монголии.
В основе горлового пения лежит подражание голосам животных и птиц, а также звукам неживой природы — журчанию воды, эху в горах, свисту ветра, перекатыванию камешков в ручье.
В древности охотники использовали звукоподражание, чтобы приманивать добычу, скотоводы-кочевники управляли с помощью голоса домашними животными.
Раскатистым горловым звуком традиционно исполняли эпосы — сказания о богах и героях. У коренных народов Севера горловое пение по сей день остается неотъемлемой частью шаманских камланий. Похожее звукоизвлечение используется в буддийских богослужениях при чтении молитв.
Читать больше...
Видео - бурятское горловое пение в современной аранжировке
#Россия #традиции #народы
Культура.РФ
Горловое пение: слушать. Факты об искусстве
В основе горлового пения лежит подражание голосам животных и птиц, а также звукам неживой природы.
Древний бурятский танец "Ëхор", как и другие народные танцы, имеет ритуальное значение. Напоминая русский хоровод и якутский осуохай, он связан с движением по ходу Солнца.
В древности ëхор был частью шаманских обрядов. Существует и другая версия: ёхор - это мужской воинственный танец, отражающий процесс облавной охоты, нападения и защиты древних бурят.
Ёхор делится на три периода: медленное движение под песни, затем танцующие подвигаются друг к другу плотнее, приподнимают руки и слегка машут ими вверх и вниз, наклонившись немного вперед. И наконец, руки держат в локтях почти под прямым углом и дружно скачут вверх, переходя на бег.
В каждом районе Бурятии движения для ёхора несколько различаются, но философия танца сохраняется идентичной.
Сегодня ёхор танцуют и на семейный торжествах, и на городских фестивалях. В столице Бурятии Улан-Удэ с 2007 года проводится фестиваль "Ночь Ëхора". Считается, что чем больше людей примут участие в танце, тем благополучнее будет год.
#Россия #традиции #народы
В древности ëхор был частью шаманских обрядов. Существует и другая версия: ёхор - это мужской воинственный танец, отражающий процесс облавной охоты, нападения и защиты древних бурят.
Ёхор делится на три периода: медленное движение под песни, затем танцующие подвигаются друг к другу плотнее, приподнимают руки и слегка машут ими вверх и вниз, наклонившись немного вперед. И наконец, руки держат в локтях почти под прямым углом и дружно скачут вверх, переходя на бег.
В каждом районе Бурятии движения для ёхора несколько различаются, но философия танца сохраняется идентичной.
Сегодня ёхор танцуют и на семейный торжествах, и на городских фестивалях. В столице Бурятии Улан-Удэ с 2007 года проводится фестиваль "Ночь Ëхора". Считается, что чем больше людей примут участие в танце, тем благополучнее будет год.
#Россия #традиции #народы
Тазхиб, или тезхип (от арабского слова "зэхэб" - золото или золочение) - вид оформления страниц, зародившийся среди уйгуров в Центральной Азии и со временем перекочевавший на Ближний Восток, в Иран, Анатолию и другие территории Османской империи.
В первые века Ислама арабы, а затем и персы, использовали особые золотые узоры для украшения главной фразы Корана «Во имя Аллаха, Всемилостивого и Милосердного». Позднее украшать стали уже все слова на странице, заполняя орнаментами рамку по краю и иногда даже промежутки между строк.
Помимо золота, при оформлении Корана, книг, альбомов, альманахов и специальных указов правителей использовались различные краски натурального происхождения, поэтому тезхибом стали называть практически все виды украшения страниц.
#ислам #искусство
В первые века Ислама арабы, а затем и персы, использовали особые золотые узоры для украшения главной фразы Корана «Во имя Аллаха, Всемилостивого и Милосердного». Позднее украшать стали уже все слова на странице, заполняя орнаментами рамку по краю и иногда даже промежутки между строк.
Помимо золота, при оформлении Корана, книг, альбомов, альманахов и специальных указов правителей использовались различные краски натурального происхождения, поэтому тезхибом стали называть практически все виды украшения страниц.
#ислам #искусство
Тезхип – это, как правило, коллективный труд каллиграфов, художников, мастеров и подмастерьев.
Художников, занимавшихся росписью, называли «мюзеххип», а их произведения – «мюзеххеп».
Когда каллиграф заканчивал работу над текстом книги, он выделял края страниц золотыми или черными чернилами, или краской красного цвета "сурх". На выделенные места мастера или подмастерья наносили узор, подготовленный мюзеххибом. После этого сам мюзеххиб завершал орнамент нанесением золота и красок.
Весь художественный процесс проводился в специально оборудованных мастерских «наккаш-хане», которые существовали при дворцах правителей, или в ателье известных мюзеххибов.
#искусство
Художников, занимавшихся росписью, называли «мюзеххип», а их произведения – «мюзеххеп».
Когда каллиграф заканчивал работу над текстом книги, он выделял края страниц золотыми или черными чернилами, или краской красного цвета "сурх". На выделенные места мастера или подмастерья наносили узор, подготовленный мюзеххибом. После этого сам мюзеххиб завершал орнамент нанесением золота и красок.
Весь художественный процесс проводился в специально оборудованных мастерских «наккаш-хане», которые существовали при дворцах правителей, или в ателье известных мюзеххибов.
#искусство
В качестве основных художественных мотивов в искусстве тезхип использовались разные виды узоров:
🔸 "Руми" («византийский») – орнаменты, напоминающие крылья и клювы птиц;
🔸 "Геометрические орнаменты", в основном треугольники, шестиугольники и восьмиугольники;
🔸"Мюнхани" («изогнутый») – различные кривые, наслаиваемые друг на друга линии;
🔸"Хатаи" («китайский») – цветочные орнаменты, в виде бутонов соцветий закрытых, раскрытых или в разрезе;
🔸"Саз йолу" – орнаменты, стилизованные под листья и ветки;
🔸"Тыг" – вспомогательные орнаменты в виде крючков и завитков, толстые в основании и утончающиеся к острию.
Необходимым условием при оформлении книги тезхибом являлось соблюдение пропорций не только между выбранными орнаментами, но и между пустым пространством и пространством, заполненным орнаментами. Результат должен был радовать глаз и не вызывать чувства перенасыщенности.
#ислам #искусство
🔸 "Руми" («византийский») – орнаменты, напоминающие крылья и клювы птиц;
🔸 "Геометрические орнаменты", в основном треугольники, шестиугольники и восьмиугольники;
🔸"Мюнхани" («изогнутый») – различные кривые, наслаиваемые друг на друга линии;
🔸"Хатаи" («китайский») – цветочные орнаменты, в виде бутонов соцветий закрытых, раскрытых или в разрезе;
🔸"Саз йолу" – орнаменты, стилизованные под листья и ветки;
🔸"Тыг" – вспомогательные орнаменты в виде крючков и завитков, толстые в основании и утончающиеся к острию.
Необходимым условием при оформлении книги тезхибом являлось соблюдение пропорций не только между выбранными орнаментами, но и между пустым пространством и пространством, заполненным орнаментами. Результат должен был радовать глаз и не вызывать чувства перенасыщенности.
#ислам #искусство
Исламское искусство художественного оформления книжных страниц тезхип имеет длительную и богатую историю и связано с эпохами правления Сельджуков, Тимуридов, Ильханидов и Мамлюков, Османской империей.
В современном мире одни из лучших школ тезхипа находятся в Иране и Турции. Для России этот вид искусства всё ещё остаётся восточной экзотикой. Однако и в нашей стране появляются мастера, создающие шедевры в технике тезхип.
Художница Лиана Габдрахманова из Набережных Челнов с 2010 года начала осваивать золочение, его различные техники, материалы и приёмы. Однажды, во время путешествия по городам Турции, познакомилась с искусством тезхиба, которое увлекло её своей красотой, изысканностью и сложностью исполнения. И уже через год Лиана создала свою первую картину в технике тезхип, а также начала активно развивать этот вид декоративно-прикладного искусства в Татарстане.
Фото - работы художницы
#искусство #художники
В современном мире одни из лучших школ тезхипа находятся в Иране и Турции. Для России этот вид искусства всё ещё остаётся восточной экзотикой. Однако и в нашей стране появляются мастера, создающие шедевры в технике тезхип.
Художница Лиана Габдрахманова из Набережных Челнов с 2010 года начала осваивать золочение, его различные техники, материалы и приёмы. Однажды, во время путешествия по городам Турции, познакомилась с искусством тезхиба, которое увлекло её своей красотой, изысканностью и сложностью исполнения. И уже через год Лиана создала свою первую картину в технике тезхип, а также начала активно развивать этот вид декоративно-прикладного искусства в Татарстане.
Фото - работы художницы
#искусство #художники
Сегодня Лиана Габдрахманова - известный в России мастер тезхиба, член Союза художников Республики Татарстан. Её работы экспонировались на многих выставках, симпозиумах и арт-проектах городского, республиканского и всероссийского уровня.
По её словам, «если дан дар Всевышним, то следует его воплощать с благодарностью и старанием».
#художники
По её словам, «если дан дар Всевышним, то следует его воплощать с благодарностью и старанием».
#художники
И козы сыты, и косточки целы
🌳🐐🌳🐐🌳
🇲🇦 Марокканские козы пасутся на аргановых деревьях. А что делать, если вариантов нет?)
Местные пастухи перегоняют стада от дерева к дереву, чтобы прокормить животных - в отсутствие другой растительности козы питаются зелёными листьями и плодами аргании колючей.
#Марокко
🌳🐐🌳🐐🌳
🇲🇦 Марокканские козы пасутся на аргановых деревьях. А что делать, если вариантов нет?)
Местные пастухи перегоняют стада от дерева к дереву, чтобы прокормить животных - в отсутствие другой растительности козы питаются зелёными листьями и плодами аргании колючей.
#Марокко