О своей первой поездке в Марокко в 1928 году художница Зинаида Серебрякова писала брату Евгению Лансере:
"Меня поразило здесь все до крайности - и костюмы самых разнообразных цветов, и все расы человеческие, перемешанные здесь - негры, арабы, монголы, евреи (совсем библейские) и т.д. Жизнь в Марракеше тоже фантастическая - все делается кустарным образом, как должно было быть и 1000 лет назад... На площади - называется Джемаль Эль Фна - каждый день тысячи людей смотрят, сидя кружками на земле, на танцы, фокусников, укротителей змей (совсем как дервиши и индусы) и т.д. и т.д. Все женщины закрыты с ног до головы, и ничего, кроме глаз, не видно...".
На фото - работа 1932 г., выполненная во время второй поездки в Марокко.
#Марокко #Марракеш #художники #ориентализм_в_искусстве #искусство
"Меня поразило здесь все до крайности - и костюмы самых разнообразных цветов, и все расы человеческие, перемешанные здесь - негры, арабы, монголы, евреи (совсем библейские) и т.д. Жизнь в Марракеше тоже фантастическая - все делается кустарным образом, как должно было быть и 1000 лет назад... На площади - называется Джемаль Эль Фна - каждый день тысячи людей смотрят, сидя кружками на земле, на танцы, фокусников, укротителей змей (совсем как дервиши и индусы) и т.д. и т.д. Все женщины закрыты с ног до головы, и ничего, кроме глаз, не видно...".
На фото - работа 1932 г., выполненная во время второй поездки в Марокко.
#Марокко #Марракеш #художники #ориентализм_в_искусстве #искусство
На других картинах художник изобразил природу Египта: пирамиды, сфинксы, караваны верблюдов среди песков, рощи финиковых пальм, белые здания Каира под знойным небом Египта цвета расплавленной меди или в таинственном лунном свете.
#ориентализм_в_искусстве #художники #искусство #Египет
#ориентализм_в_искусстве #художники #искусство #Египет
И. К. Айвазовский
Вечер в Каире. 1870.
110х134
Частная коллекция
#ориентализм_в_искусстве #художники #искусство
Вечер в Каире. 1870.
110х134
Частная коллекция
#ориентализм_в_искусстве #художники #искусство
📝 Во второй половине 1860-х генерал-губернатор Туркестана и командующий русскими войсками в Средней Азии К.П. Кауфман пригласил художника Василия Верещагина к себе на службу — тот должен был состоять при генерале в чине прапорщика. Верещагин согласился и отправился в Ташкент, затем в Самарканд, где участвовал в обороне осаждённого города.
🖼 Картина "Торжествуют" входит в состав Туркестанской серии, целиком приобретенной в 1874 году Павлом Третьяковым. «Поэма» в семи картинах повествовала о гибели русского отряда в степях Туркестана, почти каждое полотно сопровождалось развернутым комментарием в каталоге выставки, некоторые содержали короткие и лаконичные тексты на рамах.
"Торжествуют" по времени действия следует за полотном «Представляют трофеи» (1872) и относится к событиям, происходящим уже после гибели русского отряда. На картине изображена центральная площадь Самарканда – Регистан (в переводе с персидского – «место, покрытое песком»).
#ориентализм_в_искусстве #художники
🖼 Картина "Торжествуют" входит в состав Туркестанской серии, целиком приобретенной в 1874 году Павлом Третьяковым. «Поэма» в семи картинах повествовала о гибели русского отряда в степях Туркестана, почти каждое полотно сопровождалось развернутым комментарием в каталоге выставки, некоторые содержали короткие и лаконичные тексты на рамах.
"Торжествуют" по времени действия следует за полотном «Представляют трофеи» (1872) и относится к событиям, происходящим уже после гибели русского отряда. На картине изображена центральная площадь Самарканда – Регистан (в переводе с персидского – «место, покрытое песком»).
#ориентализм_в_искусстве #художники
В конце 1912 года предводитель группы «диких» художников Анри Матисс отправился в Марокко. Его целью было выполнить ряд заказов, поступивших от русских коллекционеров Сергея Щукина и Ивана Морозова.
Местный колорит и незнакомая культура манили художника. Он жаждал запечатлеть в своих произведениях не только пейзажи Танжера, но и местных жителей. В особенности его привлекали деревенские девушки в красочных национальных нарядах.
В «Марокканском триптихе» художник передал три состояния дня: утро, полдень, вечер. Это работы «Вид из окна. Танжер», «Зора на террасе» и «Вход в Касбу». Все части триптиха объединяет доминирующий синий цвет, который передает атмосферу сказочного арабского Востока с его созерцательностью и неторопливостью.
Однако изначально картины не были задуманы как триптих, эта идея пришла Матиссу уже позже, после возвращения из Марокко.
#ориентализм_в_искусстве #художники #искусство #Марокко
Местный колорит и незнакомая культура манили художника. Он жаждал запечатлеть в своих произведениях не только пейзажи Танжера, но и местных жителей. В особенности его привлекали деревенские девушки в красочных национальных нарядах.
В «Марокканском триптихе» художник передал три состояния дня: утро, полдень, вечер. Это работы «Вид из окна. Танжер», «Зора на террасе» и «Вход в Касбу». Все части триптиха объединяет доминирующий синий цвет, который передает атмосферу сказочного арабского Востока с его созерцательностью и неторопливостью.
Однако изначально картины не были задуманы как триптих, эта идея пришла Матиссу уже позже, после возвращения из Марокко.
#ориентализм_в_искусстве #художники #искусство #Марокко
Мартирос Сарьян
1. Глицинии, 1910.
2. Улица. Константинополь, 1910.
3. Улица. Полдень. Константинополь, 1910.
4. Фруктовая лавочка. Константинополь, 1910.
5. Восточные купцы, 1910.
6. Улица в Каире, 1911.
7. Финиковая пальма. Египет, 1911.
8. Египетские маски, 1911.
#художники #ориентализм_в_искусстве
1. Глицинии, 1910.
2. Улица. Константинополь, 1910.
3. Улица. Полдень. Константинополь, 1910.
4. Фруктовая лавочка. Константинополь, 1910.
5. Восточные купцы, 1910.
6. Улица в Каире, 1911.
7. Финиковая пальма. Египет, 1911.
8. Египетские маски, 1911.
#художники #ориентализм_в_искусстве
Крым в работах русских художников - тема бесконечная и многоплановая...
Крымское ханство, мощное и несмотря на бесконечные войны внесшее огромный вклад в мировую культуру, просуществовало три века. Природный ландшафт, архитектура, колорит местного населения вдохновляли не одно поколение творческих людей.
Валентин Серов неоднократно бывал в Крыму. Летом 1893 г. он вместе с семьёй снимал дачу в с. Кокозы Бахчисарайского района. Бывшая столица Крымского ханства не оставила равнодушным В.Серова к самобытным уголкам мусульманской жизни, многочисленным мечетям, узким улочкам и оригинальной крымскотатарской архитектуре. В эту поездку Серов пишет этюды на плэнере, от которых веет спокойствием и мирным течением времени.
1. В.Серов. "Татарская деревня в Крыму"
2. В.Серов."Татарки у реки. Крым"
Третьяковская галерея
#художники #ориентализм_в_искусстве
Крымское ханство, мощное и несмотря на бесконечные войны внесшее огромный вклад в мировую культуру, просуществовало три века. Природный ландшафт, архитектура, колорит местного населения вдохновляли не одно поколение творческих людей.
Валентин Серов неоднократно бывал в Крыму. Летом 1893 г. он вместе с семьёй снимал дачу в с. Кокозы Бахчисарайского района. Бывшая столица Крымского ханства не оставила равнодушным В.Серова к самобытным уголкам мусульманской жизни, многочисленным мечетям, узким улочкам и оригинальной крымскотатарской архитектуре. В эту поездку Серов пишет этюды на плэнере, от которых веет спокойствием и мирным течением времени.
1. В.Серов. "Татарская деревня в Крыму"
2. В.Серов."Татарки у реки. Крым"
Третьяковская галерея
#художники #ориентализм_в_искусстве
☀️ Суббота на Востоке – самый базарный день. В этот день чаще всего идут на рынок, закупают продукты и другие товары.
Когда-то базары были еще и местом встреч, обмена информацией, привлекали своим разноцветьем и многоголосьем путешественников, туристов и художников. Не избежал этого и 🎨живописец Алексей Исупов, родившийся в Вятке и живший в Туркестане – Ташкенте и Самарканде, в 1915-21 гг.
Художник А. Исупов:
1. Базар. Самарканд. Нач. 1920-х гг.
2. Базар в Самарканде. 1923 г.
3. Ташкент. Медное производство.1925 г.
По материалам Фонда Марджани
#ориентализм_в_искусстве
#художники
Когда-то базары были еще и местом встреч, обмена информацией, привлекали своим разноцветьем и многоголосьем путешественников, туристов и художников. Не избежал этого и 🎨живописец Алексей Исупов, родившийся в Вятке и живший в Туркестане – Ташкенте и Самарканде, в 1915-21 гг.
Художник А. Исупов:
1. Базар. Самарканд. Нач. 1920-х гг.
2. Базар в Самарканде. 1923 г.
3. Ташкент. Медное производство.1925 г.
По материалам Фонда Марджани
#ориентализм_в_искусстве
#художники
Вдохновение. Погружение. Медитация
Цвет для Матисса — видение, самоощущение, погружение в собственное несознательное, медитативное.
"Лишь после долгих лет подготовки молодой художник имеет право обратиться к Цвету. К Цвету, конечно, не как средству внешнего описания, а как средству Духовного выражения" /А.Матисс/
*Анри Матисс. Сидящий риффиан. 1912-13 гг.
**Риффиан - житель горной местности Риф на севере #Марокко
***Разве что небо не такое синее...
#художники #ориентализм_в_искусстве
Цвет для Матисса — видение, самоощущение, погружение в собственное несознательное, медитативное.
"Лишь после долгих лет подготовки молодой художник имеет право обратиться к Цвету. К Цвету, конечно, не как средству внешнего описания, а как средству Духовного выражения" /А.Матисс/
*Анри Матисс. Сидящий риффиан. 1912-13 гг.
**Риффиан - житель горной местности Риф на севере #Марокко
***Разве что небо не такое синее...
#художники #ориентализм_в_искусстве
И. К. Айвазовский
Вечер в Каире. 1870.
110х134
Частная коллекция
#ориентализм_в_искусстве #художники #искусство
Вечер в Каире. 1870.
110х134
Частная коллекция
#ориентализм_в_искусстве #художники #искусство