دفاع از اعتقادات و رد شبهات
5.27K subscribers
3.81K photos
236 videos
91 files
2.45K links
‌‌﷽ حامی هیچ فرقه ، گروه ، حزب و شخصی نیستیم جز آل محمد علیهم السلام

قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِه‏: أَفْضَلُ جِهَادِ أُمَّتِي انْتِظَارُ الْفَرَجِ
📙تحف العقول ص۳۷

📚کتابخانه حضرت ولیعصر: @vali_e_asr
Download Telegram
اگر حکم مسئله‌ای را در کتاب و سنت پیدا نکردید سکوت کنید!!


امام صادق عليه السلام فرمودند:

«بخدا سوگند ما شما را دوست داريم كه هر گاه بگوئيم بگوئيد، و هر گاه سكوت كنيم، سكوت كنيد، و ما واسطه ميان شما و خداى عز و جل هستيم، خداوند براى هيچ كس در مخالفت امر ما خيرى قرار نداده است.»

📗 الكافي، ج۱، ص۲۶۵، ح۱
📘 الفصول المهمة في أصول الأئمة؛ ج۱، ص۶۴۶و۶۴۸

#حرمت_فتوا_بدون_علم #راه_نجات
#فتوا_طبق_نقل #راوی_حدیث
#تسلیم_اوامر_اهل_بیت_باشیم
🔗@eteqadate_shie
💠 عدم وجود فتوای اصطلاحی در عصر ائمه علیهم السلام، و مدار شیعه بر طبق نقل روایات

📝 پیرو مطلب (ریپلای/Reply) شده #علامه_مجلسی اعلی الله مقامه می‌نویسد:
... فتوا (اصطلاحی) در زمانهای سابق (معصومین علیهم السلام) شایع نبود، بلکه مدار آنها نقل اخبار (ائمه علیهم السلام) بود و تالیفات آنها منحصر بر جمع آوری اخبار و روایت و تدوین آن بود!!
.. و مقصود از «المجمع علیه» در روایت (معروف به مقبوله عمر بن حنظله) اجماع بر روایت هست و نه فتوا اصطلاحی ...
📓مرآة العقول، ج۱، ص۲۳و۲۴

📎 مطلب مرتبط:
در گذشته قول برخی علما را دراین باره مطرح نمودیم؛ از جمله قول «شیخ طوسی» ؛ «شهید اول» ؛ «فیض کاشانی» ؛ «محدث کرکی» ؛ «علامه مجلسی اول» «شیخ عباس قمی» «آقای خمینی»

#فتوا_طبق_نقل #راوی_حدیث
🔗 @eteqadate_shie
تقلید در کلام شیخ عبداللّه بن صالح #سماهیجی

🔹مرحوم خوانساری بنقل از محدث سماهیجی می‌نویسد:
رجوع به مجتهد واجب نیست مگر این که مجتهد در مسئله اطلاع داشته باشد بر حدیثی که به سائل نرسیده باشد، یا مجتهد بر حل حدیث قدرت داشته باشد به گونه‌ای که از آن حدیث اشكال برطرف شود، 👈اگر چنین نباشد رجوع به مجتهد لازم نیست👉، همانا که مجتهد از طرف خدا و رسول خدا و اهل بیت او علیهم السلام مفترض الاطاعه و واجب الطاعة نیست، همانا که واجب است به #راوی_حدیث که عالم به حدیث است و مورد ثقه است و آشنای به معانی حدیث است رجوع شود، و چنین کسی را نمی‌شود مجتهد به معنائی که اکنون رایج است نامید.
📗روضات الجنات، ج۴، ص۲۴۹-۲۵۰

⚠️ #نکته: البته حقیر در مقام رد و منکر رجوع جاهل به عالم نیستم، همانطوری هم که محدث سماهیجی به این نکته اشاره نمودند، و تقلید مطلق هم از هیچ غیر معصومی واجب نیست، چرا که تنها ائمه عصمت و طهارت هستند که مفترض الاطاعه و واجب الطاعة هستند.

🖇 برخی از هشتگهای مرتبط با این مطلب:
#فتوا_طبق_نقل #راوی_حدیث
#حرمت_فتوا_بدون_علم
#رد_تقلید_مصطلح
🔗 @eteqadate_shie
گرفتن علم از چه کسی جایز است، و از چه کسی جایز نیست؟!

و مذمت تقلید و پرهیز از پیروی غیر معصوم در تمام گفتارش، و وجوب چنگ زدن به طناب محکم اصحاب معصومین علیهم السلام و جواز رجوع به سوی راویان اخبار و فقهای صالح.

📕بحار الأنوار، ج۲، ص۸۱، باب۱۴


#فتوا_طبق_نقل #راوی_حدیث
#حرمت_فتوا_بدون_علم
#رد_تقلید_مصطلح
🔗 @eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
💠 عدم ثبوت اجتهاد در زمان ائمه علیهم السلام 🔹جناب #روح‌الله_خمینی می‌نویسد: اجتهاد در آن زمان، مانند عصر ما نبوده است و رجوع جاهل به عالم‌‎ ‌‏در دوره امامان علیهم السلام‌‏،‌‏ در واقع مراجعه به کسی بود که احکام را از طریق‌‎ ‌‏شنیدن مستقیم از ائمه علیهم السلام…
🔹در زمان صدر اسلام اجتهاد و تقلید در میان نبود

✍🏻#مکارم_شیرازی تصریح می‌کند:
آن روز(زمان صدر اسلام) سخنى از #اجتهاد و تقليد در ميان نبود و آنها كه مسائل اسلامى را فرا مى‌‌گرفتند و به ديگران مى‌‌رساندند، حكم مساله‌گوهاى زمان ما را داشتند نه حكم مجتهدان را، يعنى مساله را از پيامبر صلی الله علیه و آله گرفته و عينا بدون هيچگونه اظهار نظر براى دیگران نقل مى‌‌كردند.

📓تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه، ج۸، ص۱۹۳

🔗 در [ این‌مطلب ] آقای خمینی نیز تصریح کردند اجتهاد و تقلید زمان صدر اسلام با زمان ما تفاوت داشت.


#فتوا_طبق_نقل #راوی_حدیث
#رد_تقلید_مصطلح #اجتهاد
🔗@eteqadate_shie
💠 تصریح محدث #شیخ_حسین_کرکی رضوان الله علیه بر سیره علمای قدیم بر طبق نص

🔹ایشان می‌نویسد:
آنان بدون نص، اصلا فتوا نمی‌دادند. و اگر حکمی از آنان سؤال میشد که در باره آن، نصی در نزد آنان نبود، از فتوا دادن خودداری می‌کردند و به بحث کردن در آن، رغبتی از خود نشان نمی‌دادند. و هرگاه اضطرار پیدا می‌کردند که به آن چیز عمل شود، احتیاط می‌کردند، همانطور که ائمه علیهم‌السلام فرموده بودند. تألیفات آنان مانند: « الرسالةی» علی بن بابویه، «المقنع» شیخ صدوق، «المقنعة‌ی» شیخ مفید، «المصباح» سید مرتضی، «نهاية الأحكام» شیخ طوسی، و«المراسم» سلار، شهادت بر این مطلب دارد که آنان در کتابهای خویش، از نص خارج نشده‌اند، و اگر اختلاف در فتوا دارند، ریشه‌اش اختلاف در نص بوده است.

📗هداية الأبرار إلى طريق الأئمة الأطهار، ص۱۳۵
📕اخباری‌گری، تألیف ابراهیم بهشتی، ص۹۴
📥دانلود اسکن

🖇مطالب مرتبط:
نهی ائمه از فتوای بدون علم
سیره علمای قدیم «فتوا طبق نقل» بود

#فتوا_طبق_نقل #راوی_حدیث
#حرمت_فتوا_بدون_علم
#توقف_و_احتیاط
🔗@eteqadate_shie
💠 تصریح شیخ محمد حسين غروي اصفهانی رضوان الله علیه بر سیره علمای قدیم بر طبق نص

🔹ایشان می‌نویسد:
✍️وأما الأخبار الدالة على جواز الافتاء والاستفتاء فهي وان كانت أحسن ما في الباب ، إلا أن الافتاء حيث كان في الصدر الأول بنقل الخبر ، وكان نشر الاحكام في زمان النبي والامام عليهما السلام بنقل الأخبار والآثار - لا باعمال الرأي والنظر - فلذا لا تدل إلا على حجية الخبر ، فتدبر .
🔸واما اخباری که دلالت دارد بر جواز فتوا واستفتاء اگر چه بهترین دلیل ماست! اما به تحقیق که فتوا در صدر اول نقل روایت بود، و نشر احکام در زمان پیامبر (صلی الله علیه و آله) و ائمه علیهما السلام با نقل روایات و آثار ایشان بود - نه با اعمال رأی و نظر - پس در این روایات نمی‌شود استدلال کرد مگر در حجیت روایات، پس تأمل کن.
📗نهایۀ الدرایۀ فی شرح الکفایۀ، ج۳، ص۴۶۶
📥دانلود اسکن

#فتوا_طبق_نقل
#حرمت_فتوا_بدون_علم
🔗 @eteqadate_shie
💠 تصریح شیخ الطائفه بر اینکه شیعیان عصر او فتوا طبق حدیث را قبول داشتند نه طبق ظن!!


🔹شیخ طوسی در مقدمه کتاب "مبسوط" می‌نویسد:

وقتی خواستم کتابی در فروعات بنویسم شیعیان(عوام مردم) هیچ رغبتی نداشتند ، چرا که مسائلی که می‌خواستند را ، از نصوص با الفاظ صریح و یا از معنای آن یاد می‌گرفتند. و (عوام مردم از شیعیان) آن قدر با الفاظ روایات آشنا و مأنوس شده بودند که اگر قرار بود همان مفاهیم با الفاظ دیگری ذکر بشود شیعیان متعجب می‌شدند.!!

📗المبسوط في فقه الإمامية، ج۱، ص۲ (مقدمه مؤلف)

🖇مطلب مرتبط:
و همچنین شیخ طوسی در کتاب "عدة في أصول فقه" هم به این نکته اشاره کرده

⚠️حال مقایسه کنید شیعیان عصر شیخ طوسی را با شیعیان عصر حاضر!!، به نظر شما کم‌کاری از کیست؟ #قضاوت_با_شما

#فتوا_طبق_نقل
🔗@eteqadate_shie
💠 انگیزش نگارش کتاب «من لا یحضره الفقیه»

🔹#شیخ_صدوق در قسمتی از مقدمه کتاب «من لا یحضره الفقیه» می‌نویسد:

در این کتاب، نخواستم مانند دیگر کتب خود و یا مانند بعضی از مصنفین دیگر باشم، که تمام احادیثی را که از مشایخ خود شنیده‌اند، در کتابهای خود آورده‌اند، نقل نمایم؛ بلکه هدف از نگارش این کتاب را، بر این اساس قرار دادم که آن دسته از روایاتی را نقل نمایم، که به صحت آنها و صحت صدور آنها از معصومین علیهم‌السلام وثوق و اطمینان دارم. و بتوانم به آنها حکم داده و فتوا دهم.
و عقیده دارم که این احادیث، و این عمل، حجت میان من و پروردگار تبارک و تعالی می‌باشد.

📔مقدمه کتاب من لا یحضره الفقیه

#اصول_معتبره #پرهیز_از_رد_احادیث
#فتوا_طبق_نقل #راوی_حدیث
🔗@eteqadate_shie
تصریح مرحوم #میرزای_شیرازی بر اینکه:

🔹أن المتعارف في ذلك الزمان أن كل من يفتي بشي‌ء كان إفتاؤه بنقل الحديث الوارد في الواقعة المسئول عنها، و كان المستفتى عن شي‌ء إنما يرجع إلى المفتي

✍️یعنی «متعارف در زمان اهل بیت علیهم السلام این بود که اگر می‌خواستند به چیزی فتوا بدهند، آن فتوا به نقل حدیث در آن مسئله بود و اصلا وقتی کسی به مفتی(راوی حدیث) رجوع می‌کرد به این دلیل بود که می‌خواست حدیث ائمه علیهم السلام را در آن مسئله بداند.»

📓تقريرات آية الله المجدد الشيرازي، ج۴، ص۲۷۸


#فتوا_طبق_نقل #راوی_حدیث
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹در زمان صدر اسلام اجتهاد و تقلید در میان نبود ✍🏻#مکارم_شیرازی تصریح می‌کند: آن روز(زمان صدر اسلام) سخنى از #اجتهاد و تقليد در ميان نبود و آنها كه مسائل اسلامى را فرا مى‌‌گرفتند و به ديگران مى‌‌رساندند، حكم مساله‌گوهاى زمان ما را داشتند نه حكم مجتهدان را،…
🔹ارجاع امام بسوی اصحاب، دلالتی بر تقلید ندارد، بلکه ارجاع بسوی راوی خبر از معصوم است..

✍️ #شیخ_انصاری (ملقب به شیخ اعظم) تصریح می‌کند که:
اگر امام علیه السلام دستور اخذ ( حدیث یا فتوا ) از زراره و ابان[بن تغلب] و اسحاق و یونس [بن عبدالرحمان] و زکریا [بن آدم قمی] و عمیری و دیگر اصحاب را فرموده است، بخاطر این است که آن بزرگواران نزد ائمه علیهم السلام جایگاه بزرگی داشتند، و معالم دین را از آنها شفاهاً می‌آموختند (و در بین مردم منتشر میکردند)، و این دلالت نمیکند بر اینکه تمام فتاوایی که آنها(اصحاب ائمه) از روی #اجتهاد می‌دادند تعبداً جایز باشد، بلکه آنان(اصحاب و راویان حدیث) واسط بین امام و مردم بودند، همانند مسأله گویان عصر ما که از طرف مجتهدین و مقلدین عادل و موثق هستند، و کسی که از واسط[امام معصوم] طلب اخذ حدیث کند، این کار تقلید نیست.

📕مطارح‌ الأنظار، ج۲، ص۶۱۱ + ( دانلود اسکن)

#فتوا_طبق_نقل #راوی_حدیث
#حرمت_فتوا_بدون_علم
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹#شیخ‌علی_نمازی‌شاهرودی قدس الله سره به نقل از مرحوم #فیض_کاشانی می‌نویسد: ✍️هان! گواه باشيد برادران، من جز با نور قرآن و اهل‏بيت عليهم‏السلام هدايت نيافتم و جز به ائمّه هدى عليهم‏السلام اقتدا نخواهم كرد و از غير آنان به خدا پناه مى‌‏برم. نه متكلمم ونه متفلسف…
🔹مرحوم ملا محسن #فیض_کاشانی پس از تصریح بر اینکه سیره علمای قدیم در فتوا طبق نص روایت بود و همچنین به اینکه فتوا طبق ظن و گمان از مکتب مخالفین به شیعه سرایت کرد، می‌گوید:

✍️هیهات هیهات! بهترین طریق آن است که همه امت، تمام مسائل شرعیه را، چه اصول و چه فروع، از پیامبر صلی الله علیه و آله و یا از اوصیای ایشان که از خطا و لغزش معصومند اخذ کنند ، و به سخنان آنان متمسک شوند، و هر جا که حکم معّینی از آنان نرسیده باشد، توقف کنند و به عقول ناقص خویش، در آن تصّرف نکنند.

📗ده رساله فیض کاشانی (راه صواب)، ص۱۱۸-۱۱۹
📥دانلود اسکن

🖇برخی از مطالب مرتبط:
تصریح آقای خمینی در اینجا و اینجا و اینجا
تصریح آقای مکارم شیرازی
تصریح شیخ انصاری
تصریح میرزای بزرگ
تصریح شیخ طوسی در اینجا و اینجا
تصریح شیخ محمد حسین اصفهانی
تصریح شیخ حسین کرکی
تصریح شیخ عباس قمی
تصریح مجلسی‌اول
تصریح علامه مجلسی
تصریح شهید اول

#توقف_و_احتیاط #فتوا_طبق_نقل #اجتهاد #اصول_فقه
#تسلیم_اوامر_اهل_بیت_باشیم #راه_نجات

🔗 @eteqadate_shie
💠فرق میان علمای قدیم و علمای جدید در افتاء

🔹شیخ علی کاشف الغطاء در کتاب "أدوار علم الفقه وأطواره" تصریح می‌کند:

سیره فقهای صدر اول در پاسخ مسائل الفاظ احادیث بود بدون اضافه کردن رأی‌های شخصی، اما فتاوای فقهای عصر ما طبق رأی مجتهد است.!!

📕أدوار علم الفقه وأطواره، صفحه۹۰

📌مطلب مرتبط:
و در آن‌‎ ‌‏روزگار(زمان صدر اول)، رسم بر این بوده است که فتوا را با نقل روایت، بیان می‌‌‌داشتند‌‎ ‌‏و این حقیقت بر اهل تحقیق پوشیده نیست.

📖 اجتهاد و تقلید روح الله خمینی


#فتوا_طبق_نقل
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
💠 انگیزش نگارش کتاب «من لا یحضره الفقیه» 🔹#شیخ_صدوق در قسمتی از مقدمه کتاب «من لا یحضره الفقیه» می‌نویسد: در این کتاب، نخواستم مانند دیگر کتب خود و یا مانند بعضی از مصنفین دیگر باشم، که تمام احادیثی را که از مشایخ خود شنیده‌اند، در کتابهای خود آورده‌اند،…
💠 مراسیل شیخ صدوق در حکم مسانیدند

🔹مرحوم مجلسی اول رحمت الله می‌گوید:
و جمع كثير از علما ذكر كرده‌‏اند كه مراسيل صدوق در حكم مسانيد است چون ذكر كرده است كه ميان من و خدا حجت است و از كتب معتمده ذكر كرده‌‏ام ......
📓لوامع صاحبقرانى مشهور به شرح فقيه، ج۱، ص۳۰۹

🔹#علامه_مجلسی دوم نیز می‌گوید:
شیخ صدوق از علمای بزرگ قدیم و از پیروان ائمه طاهرین علیهم السلام که پیرو هوا و هوس نبود، به همین جهت عقاید و گفتار او و پدرش را رضی الله عنهما به منزله نص منقول و خبر مأثور از ائمه علیهم السلام دانسته‌اند.
📕بحار الأنوار، ج‏۱۰، ص۴۰۵

#مراسیل_صدوق
#فتوا_طبق_نقل
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
حرمت فتوا بدون علم ( روایات اهلبیت علیهم السلام) 🔹و به سند صحیح از حضرت امام محمد باقر علیه السلام منقول است که: «هر که فتوا دهد مردم را به غیر علم و هدایتی که خدا او را کرده باشد، لعنت کنند او را ملائکه رحمت و ملائکه عذاب، و به او ملحق شود گناه آن کسی…
توضیحاتی پیرامون روایات إفتاء
استاد رازقی
🎙#صوت | توضیحاتی پیرامون روایات إفتاء ؛ توسط آقای #رازقی

📣بررسی معنای لغوی إفتاء در «قرآن» و «کتب لغت» و «روایات»

🔹والفقيه يفتي أي يبين المبهم.
📗العين، الخليل بن أحمد الفراهيدي، ج۸، ص۱۳۷

🔹وأَفْتَاه فِي الأَمر: أَبانَه لَهُ.
📙لسان العرب، ابن منظور، ج۱۵، ص۱۴۷

📣بررسی روایات افتاء و اثبات اینکه فتوا دادن هیچ دلالتی بر تقلید تعبّدی ندارد.
📣فتوی یعنی بیان کردن امر مبهم و جواب سوال دادن، در احکام، اعتقادات، تفسیر، اخلاق، معارف و...؛ فتوایی که در
#لغت، #قرآن و #روایات آمده غیر از #فتوای_مجتهدین است!
📣فتوی در زمان ائمّۀ اطهار علیهم السّلام به بیان حدیث بوده است.

🔗مطلب مرتبط:
تصریح شیخ اعظم انصاری
تصریح شیخ محمد حسين اصفهانی

#حرمت_فتوا_بدون_علم
#فتوا_طبق_نقل
#رد_تقلید_مصطلح
🔗@eteqadate_shie
توضیحات و شرح کاملی پیرامون روایت .... فللعوامّ أن یقلّدوه
استاد رازقی
📢 بررسی و شرح کامل حدیث { من کان من الفقهاء صائناً لنفسه و حافظاً لدینه و مخالفاً علی هواه و مطیعاً لأمر مولاه فللعوامّ أن یقلّدوه.. }
🎙
#صوت| آقای #رازقی

📣 اثبات اینکه این کلام نورانی هیچ دلالتی بر تقلید تعبدی ندارد.
📣 منظور از تقلید، در این حدیث تقلید از امام علیه السّلام است و به معنای قبول خبر و حکایت بیان شده است.

🔖اسکن حدیث

#رد_تقلید_مصطلح
#فتوا_طبق_نقل
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹آقای #مکارم_شیرازی: ائمه علیهم السلام اجازه اضافه کردن شهادت ثالثه را نداده‌اند و این کار صحیح نیست!! سؤال ۲۰۰ - آيا شهادت بر ولايت امير المؤمنين (عليه السلام) در تشهد نماز جايز است؟ جواب: نظر به اينكه ائمه معصومين (عليهم السلام) اجازه اضافه كردن شهادت…
از فتوای بدون علم و اظهار نظر شخصی بپرهیز ..

🔹
#شیخ_مفید به سند صحیح از هشام بن سالم نقل کرده که گفت:
«هرگاه من و زراره در هر مسأله‌ای اختلاف پیدا می‌کردیم وقتی به محمد بن مسلم مراجعه می‌نمودیم و در آن باره از او سؤال می‌کردیم، او می‌گفت:
« امام باقر علیه السلام در این مورد چنین فرموده و امام صادق علیه السلام نیز چنین فرموده است

✍️أنَّ هِشَامَ بْنَ سَالِمٍ قَالَ لَهُ مَا اخْتَلَفْتُ أَنَا وَ زُرَارَةُ قَطُّ فَأَتَيْنَا مُحَمَّدَ بْنَ مُسْلِمٍ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ إِلَّا قَالَ لَنَا قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيهَا كَذَا وَ كَذَا وَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِيهَا كَذَا وَ كَذَا.
📕بحار الأنوار، جلد۴۷، صفحه۳۸۹

🔗مطلب مرتبط:
حق خداوند بر بندگان(علماء) چیست؟؟

#فتوا_طبق_نقل #راوی_حدیث
#حرمت_فتوا_بدون_علم
#اختلافات_شیعیان
🔗 @eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
از فتوای بدون علم و اظهار نظر شخصی بپرهیز .. 🔹#شیخ_مفید به سند صحیح از هشام بن سالم نقل کرده که گفت: «هرگاه من و زراره در هر مسأله‌ای اختلاف پیدا می‌کردیم وقتی به محمد بن مسلم مراجعه می‌نمودیم و در آن باره از او سؤال می‌کردیم، او می‌گفت: « امام باقر علیه…
🔹در این صورت مجلس را ترک می‌کرد..!!

✍️کشی رحمه الله در رجالش از صفوان
نقل نموده:
«حمران بن أعین همراه اصحابش می‌نشست، و تمام آن مجلس را به روایت از آل محمد علیهم السلام می‌گذراند، اما اگر در آن مجلس، سخنانی غیر روایت به میان می‌آوردند، آنها را به همان روایت برمی‌گرداند، و اگر تا سه مرتبه چنین می‌کردند، از نزد آنها برخاسته و جلسه را ترک می‌کرد

🔸عن صفوان، قال: كان يجلس حمران مع أصحابه فلا يزال معهم في الرواية عن آل محمد (ص) فإن خلطوا في ذلك بغيره ردهم إليه، فإن صنعوا ذلك عدل ثلاث مرات قام عنهم و تركهم.
📕رجال كشی، ص۱۷۹، ح۳۱۰

🔗مطلب مرتبط:
از فتوای بدون علم و اظهار نظر شخصی بپرهیز ..

#فتوا_طبق_نقل #راوی_حدیث #حمران_بن_أعین
🔗@eteqadate_shie
🌷امام صادق صلوات الله علیه فرمود:

- از تقلید اجتناب کنید، زیرا هرکه در دینش تقلید کند هلاک می‌شود! خداوند متعال می‌فرماید: ﴿آنان دانشمندان و راهِبانِ خود را به جای خدا به ربوبیت گرفتند﴾‏ به خدا سوگند آنان برای دانشمندانشان نه نماز می‌خواندند و نه روزه می‌گرفتند، بلکه وقتی برایشان حرامی را حلال می‌کردند و یا حلالی را حرام می‌کردند، از آنان تقلید می‌کردند؛ پس در واقع، آنان را می‌پرستیدند، بدون آن که خود بدانند.
📔تصحيح اعتقادات الإمامية، ص۷۲و۷۳


🔗مطالب مرتبط:
حلال کردن حرام خدا...!!
اخذ دین از دهان رجال سبب خروج از دین توسط همان رجال

#فتوا_طبق_نقل #رد_تقلید_مصطلح
#حرمت_فتوا_بدون_علم
🔗@eteqadate_shie