🔹تقلید در کلام فقیه محدث #شیخ_حرعاملی قدس الله سره الشریف
✍️از آیات شریفه و احادیث متواتره استفاده می‌شود که تقلید جایر نیست، و همانا احادیث متواتر وارد شده است که باید به ائمه معصومین علیهم السلام و روایات آنان که افراد موثق نقل کرده باشند مراجعه کرد، و یا به راویان حدیث در آنچه که از احکام از ائمه بطور خاص روایت کرده‌اند باید مراجعه کرد، و این تقلید نیست.
و در جواز تقلید در اصول و فروع دین اختلاف شده است، بعضی از علماء تقلید را در اصول و فروع منع کرده‌اند، و بعضی از علما تقلید را به خصوص در فروع اجازه داده‌اند، و این اختلاف مشهور است، ولی ادله جواز تقلید ضعیف است و آیات شریف بطور مطلق و با صراحت از تقلید مذمت و منع کرده‌اند، بلکه در بعضی از آیات از تقلید در فروع دین نیز منع شده است.
📘شناختی از مکتب محدثین، صفحه ۴۷۷ و ۴۷۸ به‌نقل از الفوائد الطوسیة، صفحه ۳۲۴ و ۳۲۵ ، فائدة (۷۵) و صفحه ۳۲۶ ، فائدة (۷۶)
🔗مطلب مرتبط:
➖علمای حلب، تقلید را چه در اصول و چه در فروع دین را جایز ندانسته‌اند.
👈جهت دانلود کتاب "شناختی از مکتب محدثین" ضربه بزنید..
#رد_تقلید_مصطلح #راوی_حدیث
🔗 @eteqadate_shie
✍️از آیات شریفه و احادیث متواتره استفاده می‌شود که تقلید جایر نیست، و همانا احادیث متواتر وارد شده است که باید به ائمه معصومین علیهم السلام و روایات آنان که افراد موثق نقل کرده باشند مراجعه کرد، و یا به راویان حدیث در آنچه که از احکام از ائمه بطور خاص روایت کرده‌اند باید مراجعه کرد، و این تقلید نیست.
و در جواز تقلید در اصول و فروع دین اختلاف شده است، بعضی از علماء تقلید را در اصول و فروع منع کرده‌اند، و بعضی از علما تقلید را به خصوص در فروع اجازه داده‌اند، و این اختلاف مشهور است، ولی ادله جواز تقلید ضعیف است و آیات شریف بطور مطلق و با صراحت از تقلید مذمت و منع کرده‌اند، بلکه در بعضی از آیات از تقلید در فروع دین نیز منع شده است.
📘شناختی از مکتب محدثین، صفحه ۴۷۷ و ۴۷۸ به‌نقل از الفوائد الطوسیة، صفحه ۳۲۴ و ۳۲۵ ، فائدة (۷۵) و صفحه ۳۲۶ ، فائدة (۷۶)
🔗مطلب مرتبط:
➖علمای حلب، تقلید را چه در اصول و چه در فروع دین را جایز ندانسته‌اند.
👈جهت دانلود کتاب "شناختی از مکتب محدثین" ضربه بزنید..
#رد_تقلید_مصطلح #راوی_حدیث
🔗 @eteqadate_shie
🔹مجالست جناب #مفضل_بن_عمر با افرادی که از نگاه برخی اصحاب انسان‌های بسیار نااهلی بودند، ولی حقیقتاً معرفت آنها به امام علیه السلام بسیار زیادتر بود!
✍️نقل شده است که عده‌ای از اهل کوفه به امام صادق علیه السلام نامه نوشتند که مفضل با یک عده کبوترباز و انسان‌های نااهل و کسانی که شراب می‌نوشیدند، نشست و برخاست می‌کند. سزاوار است شما او را از مجالست با اینگونه افراد منع کنید.
🔺امام صادق علیه السلام پس از خواندن آن نامه، نامه‌ای برای مفضل نوشت و به همان‌ها داد و فرمود: این نامه را به مفضل بدهید.
آن افراد که در بین آنها زراره، ابو بصیر (مرادی)، محمد بن مسلم و حجر بن زائده حضور داشتند، نامه را به مفضل دادند.
💚مفضل نامه را دید و برای آنها نامه را خواند که امام نوشت است: "بسم الله الرحمان الرحیم برای من فلان چیز و فلان چیز را بخر" و هیچ اشاره‌ای در نامه به درخواست آنها از امام برای توصیه به مفضل نشده بود!
⚡️مفضل نامه را به زراره داد و زراره به محمد بن مسلم داد و همینطور همه با تعجب نامه را خواندند. 😑
🍃مفضل گفت: نظرتان چیست؟ آنها گفتند: این اشیاء گران‌قیمت است و پول زیادی لازم دارد. باید پیرامون آن فکر کنیم و در صورت امکان فراهم و جمع‌آوری نموده و به تو دهیم!!🤨
✔️قصد بازگشت داشتند که مفضل آنها را به غذا دعوت کرد و اجازه نداد آنها بروند.
✨ تا آنها مشغول خوردن بودند، مفضل نامه امام صادق علیه السلام را برای دوستانش خواند و آنها نیز هر کدام به اندازه توانایی‌شان پولی دادند که در نهایت قبل از تمام شدن غدای آنها، دو هزار دینار و ده هزار درهم جمع شد.
❤️مفضل به آنها گفت: از من می‌خواهید اینها را طرد کنم و با آنها نباشم؟! فکر می‌کنید خدا به نماز و روزه شما محتاج است؟! 🙂😃
📕رجال كشی، صص ۳۲۶ و ۳۲۷
🔺متن ترجمه کامل روایت در کامنت اول همین مطلب.
#غربال_شدن #آخرالزمان #راوی_حدیث
🔗@eteqadate_shie
✍️نقل شده است که عده‌ای از اهل کوفه به امام صادق علیه السلام نامه نوشتند که مفضل با یک عده کبوترباز و انسان‌های نااهل و کسانی که شراب می‌نوشیدند، نشست و برخاست می‌کند. سزاوار است شما او را از مجالست با اینگونه افراد منع کنید.
🔺امام صادق علیه السلام پس از خواندن آن نامه، نامه‌ای برای مفضل نوشت و به همان‌ها داد و فرمود: این نامه را به مفضل بدهید.
آن افراد که در بین آنها زراره، ابو بصیر (مرادی)، محمد بن مسلم و حجر بن زائده حضور داشتند، نامه را به مفضل دادند.
💚مفضل نامه را دید و برای آنها نامه را خواند که امام نوشت است: "بسم الله الرحمان الرحیم برای من فلان چیز و فلان چیز را بخر" و هیچ اشاره‌ای در نامه به درخواست آنها از امام برای توصیه به مفضل نشده بود!
⚡️مفضل نامه را به زراره داد و زراره به محمد بن مسلم داد و همینطور همه با تعجب نامه را خواندند. 😑
🍃مفضل گفت: نظرتان چیست؟ آنها گفتند: این اشیاء گران‌قیمت است و پول زیادی لازم دارد. باید پیرامون آن فکر کنیم و در صورت امکان فراهم و جمع‌آوری نموده و به تو دهیم!!🤨
✔️قصد بازگشت داشتند که مفضل آنها را به غذا دعوت کرد و اجازه نداد آنها بروند.
✨ تا آنها مشغول خوردن بودند، مفضل نامه امام صادق علیه السلام را برای دوستانش خواند و آنها نیز هر کدام به اندازه توانایی‌شان پولی دادند که در نهایت قبل از تمام شدن غدای آنها، دو هزار دینار و ده هزار درهم جمع شد.
❤️مفضل به آنها گفت: از من می‌خواهید اینها را طرد کنم و با آنها نباشم؟! فکر می‌کنید خدا به نماز و روزه شما محتاج است؟! 🙂😃
📕رجال كشی، صص ۳۲۶ و ۳۲۷
🔺متن ترجمه کامل روایت در کامنت اول همین مطلب.
#غربال_شدن #آخرالزمان #راوی_حدیث
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹مجالست جناب #مفضل_بن_عمر با افرادی که از نگاه برخی اصحاب انسان‌های بسیار نااهلی بودند، ولی حقیقتاً معرفت آنها به امام علیه السلام بسیار زیادتر بود! ✍️نقل شده است که عده‌ای از اهل کوفه به امام صادق علیه السلام نامه نوشتند که مفضل با یک عده کبوترباز و انسان‌های…
🔹نص صریح امام را درباره #مفضل_بن_عمر بپذیریم یا اقاویل علمای رجال را ؟!
✍️جناب سید خویی در کتاب "معجم رجال الحديث" روایتی #معتبر را به نقل از اختصاص شیخ مفید نقل می‌کند که عبد الله بن فضل هاشمی گفت: خدمت حضرت امام صادق علیه السلام بودم که مفضل بن عمر وارد شد همین که چشم امام به او افتاد خندید و فرمود بیا پیش من، قسم به پروردگارم که تو را و کسی که تو را دوست داشته باشد دوست دارم. اگر تمام اصحاب من عرفان تو را داشته باشند و آنچه تو میدانی بدانند دو نفر با یک دیگر اختلاف پیدا نخواهند کرد.
📓معجم رجال الحديث، ج۱۹ ، ص۳۲۸ به نقل از " اختصاص مفید، صفحه ۲۱۶ "
🔹این درحالی است که نجاشی در باره مفضل می‌گوید:
👈فاسد المذهب❗️ ، مضطرب الرواية❗️ ، لا يعبأ به. وقيل إنه كان خطابيا. وقد ذكرت له مصنفات لا يعول عليها.
📕رجال النجاشي
🔗مطلب مرتبط:
➖دیدگاه مرحوم ملا فیض کاشانی در باره اشتباهات و تناقضات کتب علم رجال
#علم_رجال #راوی_حدیث #رجالیون
🔗@eteqadate_shie
✍️جناب سید خویی در کتاب "معجم رجال الحديث" روایتی #معتبر را به نقل از اختصاص شیخ مفید نقل می‌کند که عبد الله بن فضل هاشمی گفت: خدمت حضرت امام صادق علیه السلام بودم که مفضل بن عمر وارد شد همین که چشم امام به او افتاد خندید و فرمود بیا پیش من، قسم به پروردگارم که تو را و کسی که تو را دوست داشته باشد دوست دارم. اگر تمام اصحاب من عرفان تو را داشته باشند و آنچه تو میدانی بدانند دو نفر با یک دیگر اختلاف پیدا نخواهند کرد.
📓معجم رجال الحديث، ج۱۹ ، ص۳۲۸ به نقل از " اختصاص مفید، صفحه ۲۱۶ "
🔹این درحالی است که نجاشی در باره مفضل می‌گوید:
👈فاسد المذهب❗️ ، مضطرب الرواية❗️ ، لا يعبأ به. وقيل إنه كان خطابيا. وقد ذكرت له مصنفات لا يعول عليها.
📕رجال النجاشي
🔗مطلب مرتبط:
➖دیدگاه مرحوم ملا فیض کاشانی در باره اشتباهات و تناقضات کتب علم رجال
#علم_رجال #راوی_حدیث #رجالیون
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
✍🏻علم را از معدن آن بخواهید. نه از ولایج‌ها.. ✨امام صادق علیه السلام می‌فرمود: 💫علم را از معدن آن بخواهید. نه از ولایج‌ها، و از آنان بپرهیزید، چرا که آنان مانعان راه خدا هستند.! سپس حضرت فرمودند: علم رفته و غبار آن در ظرف‌های بد باقی مانده است، از باطن…
🔹بعضی از اصحاب و علماء فقط #ظرف_روایت هستند
✍️جابر گوید: از امام باقر علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: همانا برای ما ظرف‌هایی است که آنها را از علم و حکمت پر می‌کنیم ولی آنها اهلش نیستند! پس ما آنها را پر نمی‌کنیم مگر برای اینکه به شیعیان ما منتقل شود. پس به آنچه درون ظرف‌هاست بنگرید و آن را بگیرید سپس از کدورت صافش کنید و سفیدیِ پاک شده‌ی خالص را از میان آن بگیرید. ولی مبادا شما و آن ظرف‌ها ! زیرا به راستی که آنها ظرف‌های بدی هستند. پس آنها را واژگون کنید.
📚الأصول الستة عشر، ص۱۲۴، ح۱۰
بیان:
✓منظور از ظرف، راویانی است که احادیث ائمه علیهم السلام را گرفته و نقل می‌کنند.
✓این حدیث به وضوح بیان می‌کند که شرط وثاقت، عادل بودن و امامی بودن راوی برای پذیرش روایتش کاملاً باطل است.
✓بر این اساس حتی اگر یکی از دشمنان اهل بیت علیهم السلام حدیثی از معصوم نقل کرده باشد مأموریم تا آن را از رأی و تحریف و دسِ آن راوی تصفیه کنیم و آن بخشی از حدیث را که صحیح است بپذیریم.
#علم_رجال #راوی_حدیث
#پرهیز_از_رد_احادیث
🔗@eteqadate_shie
✍️جابر گوید: از امام باقر علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: همانا برای ما ظرف‌هایی است که آنها را از علم و حکمت پر می‌کنیم ولی آنها اهلش نیستند! پس ما آنها را پر نمی‌کنیم مگر برای اینکه به شیعیان ما منتقل شود. پس به آنچه درون ظرف‌هاست بنگرید و آن را بگیرید سپس از کدورت صافش کنید و سفیدیِ پاک شده‌ی خالص را از میان آن بگیرید. ولی مبادا شما و آن ظرف‌ها ! زیرا به راستی که آنها ظرف‌های بدی هستند. پس آنها را واژگون کنید.
📚الأصول الستة عشر، ص۱۲۴، ح۱۰
بیان:
✓منظور از ظرف، راویانی است که احادیث ائمه علیهم السلام را گرفته و نقل می‌کنند.
✓این حدیث به وضوح بیان می‌کند که شرط وثاقت، عادل بودن و امامی بودن راوی برای پذیرش روایتش کاملاً باطل است.
✓بر این اساس حتی اگر یکی از دشمنان اهل بیت علیهم السلام حدیثی از معصوم نقل کرده باشد مأموریم تا آن را از رأی و تحریف و دسِ آن راوی تصفیه کنیم و آن بخشی از حدیث را که صحیح است بپذیریم.
#علم_رجال #راوی_حدیث
#پرهیز_از_رد_احادیث
🔗@eteqadate_shie
🔹شراب می‌خورد اما محب اهل بیت علیهم السلام بود !!
✍️شیخ بهایی در حاشیه خود بر خلاصة الاقوال علامه حلی نقل کرده است:
سید حمیری در کوچه‌ای از کوچه‌های مدینه در حال رفتن بود و با خود کوزه‌ای مملو از شراب داشت. در طول این مسیر امام صادق علیه السلام را ملاقات کرد. امام به او فرمود: «در کوزه تو چیست؟» حمیری گفت: ای فرزند رسول خدا، شیر در آن هست.! امام صادق علیه السلام فرمودند: کمی از آن شیر در دست من بریز! حمیری کمی از آن در دست امام ریخت و دید که شیر است.!! در این هنگام امام به حمیری فرمود: امام زمان تو کیست؟! حمیری گفت: امام زمان من همان کسی است که شراب را تبدیل به شیر کرد.
📗تنقيح المقال في علم الرجال، جلد ۱۰ ، صفحه ۳۱۳
📕قاموس الرجال، ج۲، ص۱۰۹
🔗مطلب مرتبط:
➖مجالست مفضل بن عمر ( اهل باطن ) با کبوتربازان و شرابخواران و اعتراض اهل ظاهر
#راوی_حدیث #سید_حمیری
🔗@eteqadate_shie
✍️شیخ بهایی در حاشیه خود بر خلاصة الاقوال علامه حلی نقل کرده است:
سید حمیری در کوچه‌ای از کوچه‌های مدینه در حال رفتن بود و با خود کوزه‌ای مملو از شراب داشت. در طول این مسیر امام صادق علیه السلام را ملاقات کرد. امام به او فرمود: «در کوزه تو چیست؟» حمیری گفت: ای فرزند رسول خدا، شیر در آن هست.! امام صادق علیه السلام فرمودند: کمی از آن شیر در دست من بریز! حمیری کمی از آن در دست امام ریخت و دید که شیر است.!! در این هنگام امام به حمیری فرمود: امام زمان تو کیست؟! حمیری گفت: امام زمان من همان کسی است که شراب را تبدیل به شیر کرد.
📗تنقيح المقال في علم الرجال، جلد ۱۰ ، صفحه ۳۱۳
📕قاموس الرجال، ج۲، ص۱۰۹
🔗مطلب مرتبط:
➖مجالست مفضل بن عمر ( اهل باطن ) با کبوتربازان و شرابخواران و اعتراض اهل ظاهر
#راوی_حدیث #سید_حمیری
🔗@eteqadate_shie
🔹اتهام به غلو و تضعیف بزرگان توسط ابن ولید استاد شیخ صدوق!!
✍️قميان به تبعيت ابن وليد نسبت غلو به او (محمد بن موسى الهمداني ) داده‌اند و او كتابى دارد در رد بر غلاة و ظاهر شد كه ابن وليد در اين باب اعتماد به او نتوان كرد و غالب اوقات علو احوال سبب نسبت غلو شده است بر بزرگان !!
📓لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه، ج۶، ص۲۲۳و۲۲۴
✍️ از عجایب روزگار است کسی را به غالی بودن متهم کرده‌اند که خودش کتابی در رد غلات نوشته است و همچنین او را جعل کننده حدیث دانسته‌اند و به او اتهامات بدون دلیل و اساس فراوان وارد ساخته‌اند که ان شاء الله در آینده بیشتر به شرح آن خواهیم پرداخت!
📙رجال النجاشي، ص۳۳۸، ش۹۰۴ ترجمه محمد بن موسى الهمداني
🔗مطلب مرتبط:
➖اتهام بی‌اساس غلو به ابن اورمه توسط قمیون ، تا حد اقدام جهت کشتن او
#مکتب_قم #ابن_ولید #شیخ_صدوق #علم_رجال #راوی_حدیث #غلو #اتهام_غلو #رجالیون
🔗@eteqadate_shie
✍️قميان به تبعيت ابن وليد نسبت غلو به او (محمد بن موسى الهمداني ) داده‌اند و او كتابى دارد در رد بر غلاة و ظاهر شد كه ابن وليد در اين باب اعتماد به او نتوان كرد و غالب اوقات علو احوال سبب نسبت غلو شده است بر بزرگان !!
📓لوامع صاحبقرانی مشهور به شرح فقیه، ج۶، ص۲۲۳و۲۲۴
✍️ از عجایب روزگار است کسی را به غالی بودن متهم کرده‌اند که خودش کتابی در رد غلات نوشته است و همچنین او را جعل کننده حدیث دانسته‌اند و به او اتهامات بدون دلیل و اساس فراوان وارد ساخته‌اند که ان شاء الله در آینده بیشتر به شرح آن خواهیم پرداخت!
📙رجال النجاشي، ص۳۳۸، ش۹۰۴ ترجمه محمد بن موسى الهمداني
🔗مطلب مرتبط:
➖اتهام بی‌اساس غلو به ابن اورمه توسط قمیون ، تا حد اقدام جهت کشتن او
#مکتب_قم #ابن_ولید #شیخ_صدوق #علم_رجال #راوی_حدیث #غلو #اتهام_غلو #رجالیون
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹بعضی از اصحاب و علماء فقط #ظرف_روایت هستند ✍️جابر گوید: از امام باقر علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: همانا برای ما ظرف‌هایی است که آنها را از علم و حکمت پر می‌کنیم ولی آنها اهلش نیستند! پس ما آنها را پر نمی‌کنیم مگر برای اینکه به شیعیان ما منتقل شود. پس…
🔹قبرش پر از آتش شد🔥
✍️از امام رضا علیه السلام روایت شده است: پس از مرگ علی بن ابی حمزه ( البطائني ) فرمود: او در قبرش نشسته، از او درباره ائمه علیهم السلام سؤال شد، او از اسامی ائمه قبل از من خبر داد، ولی تا به من رسید و توقف کرد ! ، پس ضربه‌ای به سرش زدند و قبرش از آتش پر شد.
🔸روى أصحابنا أن أبا الحسن الرضا علیه السلام قال بعد موت ابن أبي حمزة إنه أقعد في قبره فسئل عن الأئمة علیهم السلام فأخبر بأسمائهم حتى انتهى إلي فسئل فوقف فضرب على رأسه ضربة امتلأ قبره نارا.
📚اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الكشي، ج۲، ص۵۴۷
📌پی‌نوشت:
وی و چندتن دیگر، به دلیل زندانی بودنِ امام کاظم علیه السلام و عدم دسترسی به ایشان، اموال زیادی از پرداخت‌های مالی شیعیان را در دست داشتند تا بعدا به امام برگردانند. اما بعد از شهادت امام کاظم علیه السلام، در آن اموال طمع کردند و منکر شهادت ايشان شدند و ایشان را آخرین امام قلمداد کردند که غیبت کرده است و امامت امام رضا علیه السلام را منکر شدند. مذهب واقفیه از اینجا آغاز شد. لعنهم الله.
🔗مطلب مرتبط:
➖بعضی از اصحاب و علماء فقط ظرف روایت هستند
#راوی_حدیث
🔗@eteqadate_shie
✍️از امام رضا علیه السلام روایت شده است: پس از مرگ علی بن ابی حمزه ( البطائني ) فرمود: او در قبرش نشسته، از او درباره ائمه علیهم السلام سؤال شد، او از اسامی ائمه قبل از من خبر داد، ولی تا به من رسید و توقف کرد ! ، پس ضربه‌ای به سرش زدند و قبرش از آتش پر شد.
🔸روى أصحابنا أن أبا الحسن الرضا علیه السلام قال بعد موت ابن أبي حمزة إنه أقعد في قبره فسئل عن الأئمة علیهم السلام فأخبر بأسمائهم حتى انتهى إلي فسئل فوقف فضرب على رأسه ضربة امتلأ قبره نارا.
📚اختيار معرفة الرجال المعروف برجال الكشي، ج۲، ص۵۴۷
📌پی‌نوشت:
وی و چندتن دیگر، به دلیل زندانی بودنِ امام کاظم علیه السلام و عدم دسترسی به ایشان، اموال زیادی از پرداخت‌های مالی شیعیان را در دست داشتند تا بعدا به امام برگردانند. اما بعد از شهادت امام کاظم علیه السلام، در آن اموال طمع کردند و منکر شهادت ايشان شدند و ایشان را آخرین امام قلمداد کردند که غیبت کرده است و امامت امام رضا علیه السلام را منکر شدند. مذهب واقفیه از اینجا آغاز شد. لعنهم الله.
🔗مطلب مرتبط:
➖بعضی از اصحاب و علماء فقط ظرف روایت هستند
#راوی_حدیث
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
🔹نص صریح امام را درباره #مفضل_بن_عمر بپذیریم یا اقاویل علمای رجال را ؟! ✍️جناب سید خویی در کتاب "معجم رجال الحديث" روایتی #معتبر را به نقل از اختصاص شیخ مفید نقل می‌کند که عبد الله بن فضل هاشمی گفت: خدمت حضرت امام صادق علیه السلام بودم که مفضل بن عمر وارد…
🔹روایات یک قاضی کذاب عُمری قبول است ولی روایات مفضل نباید نوشته شود!!
🔸عنایة الله قهپایی، به نقل از ابن غضائری از شیوخ نجاشی دربارۀ یک راوی سنی به نام «وهب بن وهب» می‌نویسد:
«او قاضی کذاب سنی بوده، فقط اینکه او از امام صادق علیه السلام روایاتی نقل کرده است که همه‌اش قابل اعتماد است!
📘مجمع الرجال، ج۶، ص۱۹۸
🔸همین جناب ابن غضائری در خصوص جناب مفضل بن عمر رحمت الله علیه که از اصحاب سر ائمه اطهار سلام الله و اهل باطن بوده می‌نویسد: « مفضل ضعیف است! ، و جایز نیست که احادیثش نوشته شود!! »
📕الرجال ابن الغضائري، ص۸۷
✍️پیش‌تر رأی جناب نجاشی دربارۀ مفضل آورده شد.
#علم_رجال #راوی_حدیث #مفضل_بن_عمر
🔗@eteqadate_shie
🔸عنایة الله قهپایی، به نقل از ابن غضائری از شیوخ نجاشی دربارۀ یک راوی سنی به نام «وهب بن وهب» می‌نویسد:
«او قاضی کذاب سنی بوده، فقط اینکه او از امام صادق علیه السلام روایاتی نقل کرده است که همه‌اش قابل اعتماد است!
📘مجمع الرجال، ج۶، ص۱۹۸
🔸همین جناب ابن غضائری در خصوص جناب مفضل بن عمر رحمت الله علیه که از اصحاب سر ائمه اطهار سلام الله و اهل باطن بوده می‌نویسد: « مفضل ضعیف است! ، و جایز نیست که احادیثش نوشته شود!! »
📕الرجال ابن الغضائري، ص۸۷
✍️پیش‌تر رأی جناب نجاشی دربارۀ مفضل آورده شد.
#علم_رجال #راوی_حدیث #مفضل_بن_عمر
🔗@eteqadate_shie
دفاع از اعتقادات و رد شبهات
❌ از فتوای بدون علم و اظهار نظر شخصی بپرهیز .. 🔹#شیخ_مفید به سند صحیح از هشام بن سالم نقل کرده که گفت: «هرگاه من و زراره در هر مسأله‌ای اختلاف پیدا می‌کردیم وقتی به محمد بن مسلم مراجعه می‌نمودیم و در آن باره از او سؤال می‌کردیم، او می‌گفت: « امام باقر علیه…
🔹در این صورت مجلس را ترک می‌کرد..!!
✍️کشی رحمه الله در رجالش از صفوان نقل نموده:
«حمران بن أعین همراه اصحابش می‌نشست، و تمام آن مجلس را به روایت از آل محمد علیهم السلام می‌گذراند، اما اگر در آن مجلس، سخنانی غیر روایت به میان می‌آوردند، آنها را به همان روایت برمی‌گرداند، و اگر تا سه مرتبه چنین می‌کردند، از نزد آنها برخاسته و جلسه را ترک می‌کرد.»
🔸عن صفوان، قال: كان يجلس حمران مع أصحابه فلا يزال معهم في الرواية عن آل محمد (ص) فإن خلطوا في ذلك بغيره ردهم إليه، فإن صنعوا ذلك عدل ثلاث مرات قام عنهم و تركهم.
📕رجال كشی، ص۱۷۹، ح۳۱۰
🔗مطلب مرتبط:
➖از فتوای بدون علم و اظهار نظر شخصی بپرهیز ..
#فتوا_طبق_نقل #راوی_حدیث #حمران_بن_أعین
🔗@eteqadate_shie
✍️کشی رحمه الله در رجالش از صفوان نقل نموده:
«حمران بن أعین همراه اصحابش می‌نشست، و تمام آن مجلس را به روایت از آل محمد علیهم السلام می‌گذراند، اما اگر در آن مجلس، سخنانی غیر روایت به میان می‌آوردند، آنها را به همان روایت برمی‌گرداند، و اگر تا سه مرتبه چنین می‌کردند، از نزد آنها برخاسته و جلسه را ترک می‌کرد.»
🔸عن صفوان، قال: كان يجلس حمران مع أصحابه فلا يزال معهم في الرواية عن آل محمد (ص) فإن خلطوا في ذلك بغيره ردهم إليه، فإن صنعوا ذلك عدل ثلاث مرات قام عنهم و تركهم.
📕رجال كشی، ص۱۷۹، ح۳۱۰
🔗مطلب مرتبط:
➖از فتوای بدون علم و اظهار نظر شخصی بپرهیز ..
#فتوا_طبق_نقل #راوی_حدیث #حمران_بن_أعین
🔗@eteqadate_shie
🔹کم بودن تعداد شیعیان حقیقی و هجمه شیعه نماها به صاحب سر امام، جناب #مفضل_بن_عمر
✍️در بخشی از وصیت جناب مفضل رحمة الله علیه آمده است:
يك بار همراه امام صادق عليه السلام بودم كه فرمود: اى مفضل! يارانت چند تايند؟ عرض كردم: اندكند. پس همين كه به كوفه بازگشتم، شيعيان رو به سوى من گذاشتند و جامهام را به كلى از هم دريدند! و گوشتم را خوردند! (يعنى به غيبت و بدگويى از من پرداختند) و آبرويم را بردند! تا آنجا كه يكى از آنان پيش روى من گستاخى كرد و مرا مورد حمله قرار داد! و ديگرى در كوچههاى كوفه كمين نمود تا مرا مورد ضرب و شتم قرار دهد! و از هيچ تهمتى فروگذار نكردند! ...
( پس از اینکه خبر به امام صادق علیه السلام رسید به جناب مفضل فرمود )
... ( ای مفضل) بدا به حالشان! تو گفتى يارانت اندكند، نه بخدا سوگند! آنها در شمار شيعيان ما نيستند و اگر شيعه بودند از سخن تو به خشم نمیآمدند و از آن نمیرنجيدند.
خداوند شيعيان ما را به اوصافى غير از آنچه آنها دارند معرفى فرموده است، شيعه جعفر نيست مگر كسى كه مراقب زبانش باشد و براى آفريدگارش كار كند و به مولاى خود اميدوار باشد و آن طور كه بايد از خدا ترسيد بترسد؛ واى بر آنان....! كجا آنان شيعه مايند؟ در حالى كه به خاطر ما با دشمنان ما ستيزه میكنند تا دشمنى آنان را نسبت به ما افزايش دهند و مانند سگ زوزه میكشند و مانند كلاغ طمع میورزند...
📙تحف العقول / ترجمه حسن زاده، صص۹۵۵و۹۵۷ + (اسکن)
🔗مطالب مرتبط:
➖مجالست مفضل بن عمر با افرادی که از نگاه برخی اصحاب انسان‌های بسیار نا اهلی بودند، ولی حقیقتاً معرفت آنها به امام علیه السلام بسیار زیادتر بود
➖وصیت مفضل به گروهی از شیعیان
➖نص صریح امام را درباره مفضل بپذیریم یا اقاویل علمای رجال را ؟!
#غربال_شدن #آخرالزمان #قیام_قبل_از_ظهور
#شیعه_واقعی_چه_کسیست #راوی_حدیث
🔗 @eteqadate_shie
✍️در بخشی از وصیت جناب مفضل رحمة الله علیه آمده است:
يك بار همراه امام صادق عليه السلام بودم كه فرمود: اى مفضل! يارانت چند تايند؟ عرض كردم: اندكند. پس همين كه به كوفه بازگشتم، شيعيان رو به سوى من گذاشتند و جامهام را به كلى از هم دريدند! و گوشتم را خوردند! (يعنى به غيبت و بدگويى از من پرداختند) و آبرويم را بردند! تا آنجا كه يكى از آنان پيش روى من گستاخى كرد و مرا مورد حمله قرار داد! و ديگرى در كوچههاى كوفه كمين نمود تا مرا مورد ضرب و شتم قرار دهد! و از هيچ تهمتى فروگذار نكردند! ...
( پس از اینکه خبر به امام صادق علیه السلام رسید به جناب مفضل فرمود )
... ( ای مفضل) بدا به حالشان! تو گفتى يارانت اندكند، نه بخدا سوگند! آنها در شمار شيعيان ما نيستند و اگر شيعه بودند از سخن تو به خشم نمیآمدند و از آن نمیرنجيدند.
خداوند شيعيان ما را به اوصافى غير از آنچه آنها دارند معرفى فرموده است، شيعه جعفر نيست مگر كسى كه مراقب زبانش باشد و براى آفريدگارش كار كند و به مولاى خود اميدوار باشد و آن طور كه بايد از خدا ترسيد بترسد؛ واى بر آنان....! كجا آنان شيعه مايند؟ در حالى كه به خاطر ما با دشمنان ما ستيزه میكنند تا دشمنى آنان را نسبت به ما افزايش دهند و مانند سگ زوزه میكشند و مانند كلاغ طمع میورزند...
📙تحف العقول / ترجمه حسن زاده، صص۹۵۵و۹۵۷ + (اسکن)
🔗مطالب مرتبط:
➖مجالست مفضل بن عمر با افرادی که از نگاه برخی اصحاب انسان‌های بسیار نا اهلی بودند، ولی حقیقتاً معرفت آنها به امام علیه السلام بسیار زیادتر بود
➖وصیت مفضل به گروهی از شیعیان
➖نص صریح امام را درباره مفضل بپذیریم یا اقاویل علمای رجال را ؟!
#غربال_شدن #آخرالزمان #قیام_قبل_از_ظهور
#شیعه_واقعی_چه_کسیست #راوی_حدیث
🔗 @eteqadate_shie
