✅ تصریح مرحوم #میرزای_شیرازی بر اینکه:

🔹أن المتعارف في ذلك الزمان أن كل من يفتي بشي‌ء كان إفتاؤه بنقل الحديث الوارد في الواقعة المسئول عنها، و كان المستفتى عن شي‌ء إنما يرجع إلى المفتي

✍️یعنی «متعارف در زمان اهل بیت علیهم السلام این بود که اگر می‌خواستند به چیزی فتوا بدهند، آن فتوا به نقل حدیث در آن مسئله بود و اصلا وقتی کسی به مفتی(راوی حدیث) رجوع می‌کرد به این دلیل بود که می‌خواست حدیث ائمه علیهم السلام را در آن مسئله بداند.»

📓تقريرات آية الله المجدد الشيرازي، ج۴، ص۲۷۸


#فتوا_طبق_نقل #راوی_حدیث
🔗@eteqadate_shie

↩️ پیرو مطلب قبل:

📌این #تفسیر_به_رأی جناب رائفی پور نتیجه دوری از روایاته!! البته مقصر خود ما هستیم که دین و آخرتمون را دادیم به امثال این آقایوون!! ما کجا و شیعیان عصر ائمه کجا ؟! مأنوس بودن شیعیان عصر ائمه با روایات کجا و شیعیان حاضر کجا !!😔


✍️اما برخی از روایات نهی از تفسیر به رأی!!

🔹رسول خدا صلى‌الله‌عليه‌وآله در حدیث قدسی فرمودند:
«قال الله جل جلاله ، ما آمن بي من فسر برأيه كلامي.»
🔸خداوند عزوجل می‌فرماید: هر کس کلام مرا با رأی خودش تفسیر کند به من ایمان نیاورده است.
📗توحيد شيخ صدوق، ص۶۸ ، ح۲۳

🔹و فرموده‌اند:
«و من فسر القرآن برأيه فقد افترى على الله الكذب.»
🔸كسى كه قرآن را به رأى خود تفسير كند بر خدا دروغ بسته است.
📙كمال الدين و تمام النعمه، ص۲۵۷

🔹و فرموده‌اند:
«انما اتخوف علي امتي من بعدي ثلاث خلال (خصال)، ان يتأولوا القرآن علي غير تأويله.»
🔸درباره امتم بعد از خودم از سه چيز بيم‌‎ناكم؛ که نخست آن اين است كه قرآن را بر غير معنايش تأويل و تفسير كنند.
📔بحار الأنوار، ج‏۶۹، ص۶۳


🔹شيخ صدوق از امير المؤمنین عليه السلام نقل کرده كه حضرت فرمودند:
«فإياك أن تفسر القرآن برأيك حتى تفقهه عن العلماء.»
🔸بپرهيز از اين كه قرآن را با رأی خود تفسير كنی تا آنكه آن را بفهمى و از علماء فراگيرى‏.
📗توحید شيخ صدوق، ص۲۶۴


🔹و امام صادق علیه السلام فرمودند:
«من فسر آية من كتاب الله فقد كفر.»
🔸هر که آیه‌ای از قرآن را به رأی خودش تفسیر کند، کفر ورزیده است.
📔بحار الأنوار، ج‏۸۹، ص۱۱۱، ح۱۵، باب (۱۰) تفسير القرآن بالرأي و تغييره


🔹و #شیخ_حرعاملی پس از ذکر روایاتی در این باب می‌نویسد:
«وصح عن النبي (صلی الله علیه وآله) والأئمة علیهم‌السلام: أن تفسير القرآن لا يجوز إلا بالاثر الصحيح ، والنص الصريح.
والأحاديث في ذلك كثيرة جدا.»
🔸روایت صحیح از پیامبر و ائمه علیهم السلام رسیده که تفسیر قرآن بدون اثر صحیح و نص صریح، جایز نیست. و احادیث در این باب بسیار زیاد است.
📘تفصيل وسائل الشيعة، ج۲۰، ص۲۰۴-۲۰۵

#رائفی_پور
#تفسیر_به_رأی #قیم_قرآن
🔗@eteqadate_shie

💠 #عدم_قبولی_اعمال بدون ولایت اهلبیت علیهم السلام

🔹اخبار زیادی وارد شده به اطلاق کفر بر مخالفین، به خاطر انکار نصوص بر ائمه.
در تفسیر قمی در مورد آیه اول (ابراهیم:۱۸) آمده: «هر کس اقرار به ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام نداشته باشد، عملش باطل است؛ مانند خاکستري که بادی بر آن بوزد و آن را از هم بپاشد.»

🔹و هدایت را در آیه دوم(طه:۸۲)، در بیشتر اخبار، تفسیر هدایت را به ولایت نموده‌اند.

🔹بدان که امامیه شرط صحت اعمال و قبولی آن را ایمان میدانند که یک قسمت ایمان اقرار به ولایت تمام ائمه علیهم السلام و امامت ایشان است. اخباری که دلالت بر این معنی دارند، متواتر است.

✨و امام صادق علیه السلام فرمودند:
«زمانی که بنده در پیشگاه خدا می‌ایستد، اولین چیزی که از آن سؤال می‌شود، نمازهای واجب، زکات واجب، روزه واجب، حج واجب و ولایت ما اهل بیت است اگر اقرار به ولایت ما کرد و بر همین اعتقاد مرد، نماز و روزه و زکات و حج او قبول می‌شود، اما اگر اقرار به ولایت ما نکرد، در پیشگاه پروردگار هیچ یک از اعمالش را قبول نخواهد شد.»

📕بحار الأنوار، ج‏۲۷، ص۱۶۶-۱۶۷
📥دانلود اسکن

#امام_اصل_دین #کفر_مخالفین #فضائل_اهل_بیت
🔗@eteqadate_shie

🔹ارجاع امام بسوی اصحاب، دلالتی بر تقلید ندارد، بلکه ارجاع بسوی راوی خبر از معصوم است..

✍️ #شیخ_انصاری (ملقب به شیخ اعظم) تصریح می‌کند که:
اگر امام علیه السلام دستور اخذ ( حدیث یا فتوا ) از زراره و ابان[بن تغلب] و اسحاق و یونس [بن عبدالرحمان] و زکریا [بن آدم قمی] و عمیری و دیگر اصحاب را فرموده است، بخاطر این است که آن بزرگواران نزد ائمه علیهم السلام جایگاه بزرگی داشتند، و معالم دین را از آنها شفاهاً می‌آموختند (و در بین مردم منتشر میکردند)، و این دلالت نمیکند بر اینکه تمام فتاوایی که آنها(اصحاب ائمه) از روی #اجتهاد می‌دادند تعبداً جایز باشد، بلکه آنان(اصحاب و راویان حدیث) واسط بین امام و مردم بودند، همانند مسأله گویان عصر ما که از طرف مجتهدین و مقلدین عادل و موثق هستند، و کسی که از واسط[امام معصوم] طلب اخذ حدیث کند، این کار تقلید نیست.

📕مطارح‌ الأنظار، ج۲، ص۶۱۱ + ( دانلود اسکن)

#فتوا_طبق_نقل #راوی_حدیث
#حرمت_فتوا_بدون_علم
🔗@eteqadate_shie

❌ حرمت فتوا بدون علم ( روایات اهلبیت علیهم السلام)

🔹و به سند صحیح از حضرت امام محمد باقر علیه السلام منقول است که:
«هر که فتوا دهد مردم را به غیر علم و هدایتی که خدا او را کرده باشد، لعنت کنند او را ملائکه رحمت و ملائکه عذاب، و به او ملحق شود گناه آن کسی که به فتوای او عمل نماید.»

📗عین الحیات، ج۱، ص۳۲۳
📓الكافي، ج۱، ص۴۲، باب النهي عن القول بغير علم‏، ح۳
📥دانلود اسکن

#حرمت_فتوا_بدون_علم
🔗@eteqadate_shie

⚠️آنچه در ذكر احوال شيعیان به هنگام خروج قائم عليه السلام آمده است

✨امام صادق عليه السلام مى‌‏فرمود:

«هنگامى كه قائم عليه السلام خروج كند كسى كه خود را از اهل اين امر مى‏‌پنداشته(یعنی فکر می‌کرد شیعه بوده است) از اين امر خارج خواهد شد و (به عكس) افرادى که (درواقع دینی نداشتند) همانند خورشيد پرستان و ماه پرستان داخل در آن مى‌‏گردند.

📝جناب مجتبی عزیزی می‌نویسد:
این روایت هشداری جدی است برای کسانی که تظاهر به ولایت اهل بیت علیهم السلام می‌کنند؛ ولی در واقع اهلیت ولایت را نداشته و منافقانه اظهار ایمان می‌کنند.

📔غیبت نعمانی، باب۲۱، حدیث۱، صفحه۶۶۷
📥دانلود اسکن

🖇مطلب مرتبط:
➖فتنه‌ی سخت‌تر از دجال!!
➖دروغ‌پردازى بعضى از منتسبين به شيعه‏

#غربال_شدن #منافقین_شیعه_نما
#قیام_قائم #آخرالزمان
🔗@eteqadate_shie

💠 #عدم_قبولی_اعمال بدون ولایت اهلبیت علیهم السلام


✨رسول خدا (صلی الله علیه وآله) فرمودند: چه شده است كه گروهی از امت من، وقتی نام ابراهیم و آل ابراهیم برده می‌شود دل‌‌هایشان شاد و چهره‌‌هاشان گشوده می‌‌گردد، اما وقتی نام من و اهل بیتم برده می‌‌شود، دل‌هاشان گرفته شده و چهره‌هاشان در هم كشیده می‌شود!
قسم به كسی كه مرا به حق مبعوث نمود، اگر کسی با عمل هفتاد پیامبر خداوند را عبادت كند، اما ولایت #اولی_الامر از ما اهل بیت را نداشته باشد، خداوند از او هیچ عبادتی را قبول نخواهد کرد.

📕أمالی شیخ مفید، مجلس سیزدهم، صفحه۶۷


#امام_اصل_دین #فضائل_اهل_بیت
🔗@eteqadate_shie