Анонс! Друзья, совсем скоро вас ждет видеоцикл Владимира Нагирняка «Битва за Атлантику». Он создан специально для «Цифровой истории».
О чем будет цикл, узнаете из видео, в котором историк флота раскрывает некоторые подробности. Первая серия появится уже в ближайшие дни.
#Анонс_ЦИ
О чем будет цикл, узнаете из видео, в котором историк флота раскрывает некоторые подробности. Первая серия появится уже в ближайшие дни.
#Анонс_ЦИ
Vk
Video by Цифровая история
vk video
Друзья! Уже завтра в нашем эфире появится новый цикл Николая Разумова «Поединки полководцев».
Традиции героического поединка сопровождают человечество на протяжении всей его истории. Единоборства между великими воинами и вождями появляются в ранних эпических преданиях. Иногда это было единоборство на глазах стоящих армий, иногда – именитые противники находили друг друга в гуще битвы.
Среди героев цикла будут воины империи Ахеменидов, Греции, Рима, Византии, королевства франков. Некоторые из них известны всем, такие как Александр Великий или Флавиц Аэций. Другие, как Онесил Саламинский или консул Маний Аквилий, нет. Вы узнаете, когда римский полководец имел право посвятить доспех поверженного врага в храм Юпитера и многом другом.
Оставайтесь с нами! Нас ждут рассказы о великих поединках.
Иллюстрация: поединок македонских полководцев Евмена и Неоптолема в 320 году до н.э.
#Анонс_ЦИ
Традиции героического поединка сопровождают человечество на протяжении всей его истории. Единоборства между великими воинами и вождями появляются в ранних эпических преданиях. Иногда это было единоборство на глазах стоящих армий, иногда – именитые противники находили друг друга в гуще битвы.
Среди героев цикла будут воины империи Ахеменидов, Греции, Рима, Византии, королевства франков. Некоторые из них известны всем, такие как Александр Великий или Флавиц Аэций. Другие, как Онесил Саламинский или консул Маний Аквилий, нет. Вы узнаете, когда римский полководец имел право посвятить доспех поверженного врага в храм Юпитера и многом другом.
Оставайтесь с нами! Нас ждут рассказы о великих поединках.
Иллюстрация: поединок македонских полководцев Евмена и Неоптолема в 320 году до н.э.
#Анонс_ЦИ
Друзья! Скоро на нашем канале появится новый цикл «Битва за памятники». Вы же знаете, что памятники выдающимся людям и событиям часто оказываются в центре яростных полемических баталий. И мы не могли обойти эту тему стороной.
История сохранила для нас и пламенный призыв Амфитеатрова «обратить в расплавленный метал идола самодержавия» памятник Николаю I на Исаакиевской площади в Петербурге, и ответ Бенуа, предлагавшего взамен этого убрать «срамящий нашу эпоху памятник Глинки у консерватории». А сколько нелестных слов было сказано о памятнике Александру III работы Трубецкого! Обыватели называли его «обормотом на бегемоте», Кустодиев — «смешным и нелепым», а Репин — и вовсе «толстозадым солдафоном». Но ведь и было у этого монумента и немало защитников!
В рамках авторского цикла «Битва за памятники» историк культуры, научный сотрудник Государственного музея городской скульптуры Артём Шипунов поведает о непростом прошлом знаменитых монументов России. Героями этих историй станут известные художники, искусствоведы и публицисты конца XIX – начала XX веков, а также выполненные из гранита и бронзы А.С. Пушкин и Пётр Великий, Александр III и М.И. Глинка, Николай I и И.А. Крылов. А ещё в этих рассказах будет немало острых критических высказываний предков про «глумление над искусством» и «некрасивые комки бронзы».
Не переключайтесь! Будет очень интересно!
#Анонс_ЦИ
История сохранила для нас и пламенный призыв Амфитеатрова «обратить в расплавленный метал идола самодержавия» памятник Николаю I на Исаакиевской площади в Петербурге, и ответ Бенуа, предлагавшего взамен этого убрать «срамящий нашу эпоху памятник Глинки у консерватории». А сколько нелестных слов было сказано о памятнике Александру III работы Трубецкого! Обыватели называли его «обормотом на бегемоте», Кустодиев — «смешным и нелепым», а Репин — и вовсе «толстозадым солдафоном». Но ведь и было у этого монумента и немало защитников!
В рамках авторского цикла «Битва за памятники» историк культуры, научный сотрудник Государственного музея городской скульптуры Артём Шипунов поведает о непростом прошлом знаменитых монументов России. Героями этих историй станут известные художники, искусствоведы и публицисты конца XIX – начала XX веков, а также выполненные из гранита и бронзы А.С. Пушкин и Пётр Великий, Александр III и М.И. Глинка, Николай I и И.А. Крылов. А ещё в этих рассказах будет немало острых критических высказываний предков про «глумление над искусством» и «некрасивые комки бронзы».
Не переключайтесь! Будет очень интересно!
#Анонс_ЦИ
Анонс! Уже завтра «Цифровая история» начинает публикацию цикла Олеси Орленко «Французские коллаборационисты. Возмездие».
«Жертвами террора 1793 г в моём департаменте стали 20 человек. А жертвами освобождения - 800». Эти слова произнёс Ксавье Валла, националист, убеждённый антисемит, первый глава Генерального комиссариата по еврейскому вопросу при коллаборационистском режиме Виши. Несмотря на ужасающую картину, которая он пытается нарисовать, сам Ксавье Валла получил 10 на суде 10 лет тюрьмы, из которых отсидел всего лишь год, а через некоторое время вовсе был амнистирован.
После Второй мировой войны во французской историографии и общественном мнении появились две тенденции оценивать коллаборационистскую политику и участие Франции в нацистских преступлениях.
С одной стороны, многие избежавшие наказания «вишисты», сторонники фашистских режимов и нацистские пособники стали активно писать и публиковать тексты, оправдывавшие действия идеологически близких им деятелей и критиковавшие политику правительства, пришедшего после освобождения страны от немецкой оккупации. С другой стороны, ответом на это стала попытка описать славные страницы истории французского сопротивления и справедливость возмездия в отношении преступников.
Послевоенная позиция французских властей сводилась к созданию гражданского консенсуса, что долгое время не способствовало исследованиям трагических страниц истории времён Второй мировой войны. Поэтому первые исследовательские работы по истории режима Виши были написаны не французскими историками.
К сложным вопросам прошлого относится, в частности, тема преступлений, совершённых в этот период, и последующих наказаний.
Являлось ли французское послевоенное правосудие ураганом, повлёкшим за собой сотни тысяч жертв? Или же, наоборот, большинство преступников избежали наказания? Были ли все судебные процессы над коллаборационистами политическими, а обвиняемые – «козлами отпущения»? Имело ли обвинение реальную основу для наказания подсудимых? Осудили ли коллаборационистский режим во Франции? Когда закончились судебные разбирательства, связанные с периодом нацистской оккупации?
На эти вопросы и будем отвечать в новом цикле «Французские коллаборационисты. Возмездие».
Иллюстрация: Манифестация в Городе Стен 22 октября 1944 г с плакатом "Очистим". ©LAPI/Roger-Viollet
#Анонс_ЦИ
«Жертвами террора 1793 г в моём департаменте стали 20 человек. А жертвами освобождения - 800». Эти слова произнёс Ксавье Валла, националист, убеждённый антисемит, первый глава Генерального комиссариата по еврейскому вопросу при коллаборационистском режиме Виши. Несмотря на ужасающую картину, которая он пытается нарисовать, сам Ксавье Валла получил 10 на суде 10 лет тюрьмы, из которых отсидел всего лишь год, а через некоторое время вовсе был амнистирован.
После Второй мировой войны во французской историографии и общественном мнении появились две тенденции оценивать коллаборационистскую политику и участие Франции в нацистских преступлениях.
С одной стороны, многие избежавшие наказания «вишисты», сторонники фашистских режимов и нацистские пособники стали активно писать и публиковать тексты, оправдывавшие действия идеологически близких им деятелей и критиковавшие политику правительства, пришедшего после освобождения страны от немецкой оккупации. С другой стороны, ответом на это стала попытка описать славные страницы истории французского сопротивления и справедливость возмездия в отношении преступников.
Послевоенная позиция французских властей сводилась к созданию гражданского консенсуса, что долгое время не способствовало исследованиям трагических страниц истории времён Второй мировой войны. Поэтому первые исследовательские работы по истории режима Виши были написаны не французскими историками.
К сложным вопросам прошлого относится, в частности, тема преступлений, совершённых в этот период, и последующих наказаний.
Являлось ли французское послевоенное правосудие ураганом, повлёкшим за собой сотни тысяч жертв? Или же, наоборот, большинство преступников избежали наказания? Были ли все судебные процессы над коллаборационистами политическими, а обвиняемые – «козлами отпущения»? Имело ли обвинение реальную основу для наказания подсудимых? Осудили ли коллаборационистский режим во Франции? Когда закончились судебные разбирательства, связанные с периодом нацистской оккупации?
На эти вопросы и будем отвечать в новом цикле «Французские коллаборационисты. Возмездие».
Иллюстрация: Манифестация в Городе Стен 22 октября 1944 г с плакатом "Очистим". ©LAPI/Roger-Viollet
#Анонс_ЦИ
Мальчишкой он видел Ленина, в юности ходил на «Авроре», как фотокорреспондент прошел войну, 60-летие встретил на Северном Полюсе, а будучи коммунистом никогда не скрывал дворянское происхождение. Человек с удивительной судьбой – Дмитрий Всеволодович Козлов. Накануне Дня Победы, расскажем о нём в серии публикаций цикла «Героические судьбы». Начнём уже завтра!
#Анонс_ЦИ
#Анонс_ЦИ
Хлысты, скопцы катары, саентологи, муниты, белые братья, молокане… все эти движения и организации принято объединять одним термином – секта.
Секты окутаны зловещей аурой и ассоциируются с походами по квартирам, собиранием денег с верующих, лишением воли у человека, посяганием на здоровье и жизнь.
В классической латыни слово секта означает «направление мысли». Но позже духовники стали называть сектами те группы, учение которых отличалось от официального церковного стандарта. В разные эпохи и времена он был разный – когда-то лютеране были еретиками для христиан, а потом сами стали «стандартом».
В цикле «Еретики и сектанты: история религиозных движений» мы погрузимся в многовековую историю культов, которые откалывались от существующих религий, или возникали на основе собственных учений.
P.S. В этом цикле мы не будем рассматривать историю уже «классических» религий, которые когда-то формально попадали под признаки секты. Например, христианство или учения эпохи Реформации.
#Анонс_ЦИ #Секты_ЦИ #Новейшеевремя_ЦИ #Средниевека_ЦИ #Новоевремя_ЦИ
Секты окутаны зловещей аурой и ассоциируются с походами по квартирам, собиранием денег с верующих, лишением воли у человека, посяганием на здоровье и жизнь.
В классической латыни слово секта означает «направление мысли». Но позже духовники стали называть сектами те группы, учение которых отличалось от официального церковного стандарта. В разные эпохи и времена он был разный – когда-то лютеране были еретиками для христиан, а потом сами стали «стандартом».
В цикле «Еретики и сектанты: история религиозных движений» мы погрузимся в многовековую историю культов, которые откалывались от существующих религий, или возникали на основе собственных учений.
P.S. В этом цикле мы не будем рассматривать историю уже «классических» религий, которые когда-то формально попадали под признаки секты. Например, христианство или учения эпохи Реформации.
#Анонс_ЦИ #Секты_ЦИ #Новейшеевремя_ЦИ #Средниевека_ЦИ #Новоевремя_ЦИ
Барбудос осуществили, казалось, невозможное - революция на Кубе победила. Диктатор Фульхенсио Батиста бежал. Кто возглавил Остров Свободы и какими были первые преобразования нового правительства? Каким образом Куба встала на «социалистические рельсы»?
Об этом и многом другом из жизни молодой республики расскажем в новом цикле Алины Говенько «Куба: Социализм или смерть». Уже на следующей неделе! Не пропустите!
#анонс_ци
Об этом и многом другом из жизни молодой республики расскажем в новом цикле Алины Говенько «Куба: Социализм или смерть». Уже на следующей неделе! Не пропустите!
#анонс_ци
Задумывались ли вы, как были найдены великие статуи, украшающие музеи мира? Какого труда стоило собрать из фрагментов статую и всегда ли результат был достоверным?
В каких рукописях дошли до нас труды античных писателей, философов и поэтов? Между тем, история поиска и обретения древних рукописей нередко увлекательнее, чем их содержание. К примеру, эксетерская книга, сохранившая сокровища англосаксонской поэзии, много лет служила разделочной доской в монастыре.
Об этом и многом другом, вы узнаете из нового цикла Николая Разумова «Обретенные сокровища».
#анонс_ци
В каких рукописях дошли до нас труды античных писателей, философов и поэтов? Между тем, история поиска и обретения древних рукописей нередко увлекательнее, чем их содержание. К примеру, эксетерская книга, сохранившая сокровища англосаксонской поэзии, много лет служила разделочной доской в монастыре.
Об этом и многом другом, вы узнаете из нового цикла Николая Разумова «Обретенные сокровища».
#анонс_ци
Скоро на «Цифровой истории»
Как разобраться в хитросплетениях народнической идеологии? Она не сводится к кратковременному импульсу революционной молодёжи 1870-х годов, бросивших науку и «ушедших в народ», а представляет собой огромнейший пласт философского и политического наследия, изрядно подзабытый сегодня.
Слово «народничество» знакомо каждому любителю истории России. Многие без труда вспомнят о знаменитом «хождении в народ», которое провалилось. То ли потому, что крестьяне отказались принимать революционную пропаганду, то ли оттого, что революционное движение было подавлено самодержавием и полицией. Как видите, даже в этом вопросе мнения могут расходиться.
Некоторые знатоки приведут по памяти схему из школьного учебника, где народничество подразделялось на три направления – пропагандистское во главе с Лавровым, бунтарское во главе с Бакуниным и заговорщическое во главе с Ткачёвым. Какое отношение к этой схеме имеет невероятно популярный в среде революционной молодёжи Николай Михайловский – между прочим, в отличие от перечисленной «троицы» живший в России, а не в эмиграции – скажут далеко не все. При этом одним из отцов-основателей народничества был Чернышевский, который одновременно кем-то считается предшественником марксизма...
А ведь было ещё либеральное народничество, культурное народничество, теория малых дел, народовольчество, неонародничество, и это далеко не все многочисленные оттенки народничества, которые существовали в русской общественной мысли с середины XIX века вплоть до середины XX-го, если учитывать немногочисленные эмигрантские группы эсеров.
Каким было народничество, будем разбираться в новом цикле Виктора Кириллова «Пятьдесят оттенков народничества». Премьера в субботу!
#анонс_ци
Как разобраться в хитросплетениях народнической идеологии? Она не сводится к кратковременному импульсу революционной молодёжи 1870-х годов, бросивших науку и «ушедших в народ», а представляет собой огромнейший пласт философского и политического наследия, изрядно подзабытый сегодня.
Слово «народничество» знакомо каждому любителю истории России. Многие без труда вспомнят о знаменитом «хождении в народ», которое провалилось. То ли потому, что крестьяне отказались принимать революционную пропаганду, то ли оттого, что революционное движение было подавлено самодержавием и полицией. Как видите, даже в этом вопросе мнения могут расходиться.
Некоторые знатоки приведут по памяти схему из школьного учебника, где народничество подразделялось на три направления – пропагандистское во главе с Лавровым, бунтарское во главе с Бакуниным и заговорщическое во главе с Ткачёвым. Какое отношение к этой схеме имеет невероятно популярный в среде революционной молодёжи Николай Михайловский – между прочим, в отличие от перечисленной «троицы» живший в России, а не в эмиграции – скажут далеко не все. При этом одним из отцов-основателей народничества был Чернышевский, который одновременно кем-то считается предшественником марксизма...
А ведь было ещё либеральное народничество, культурное народничество, теория малых дел, народовольчество, неонародничество, и это далеко не все многочисленные оттенки народничества, которые существовали в русской общественной мысли с середины XIX века вплоть до середины XX-го, если учитывать немногочисленные эмигрантские группы эсеров.
Каким было народничество, будем разбираться в новом цикле Виктора Кириллова «Пятьдесят оттенков народничества». Премьера в субботу!
#анонс_ци
Анонс! Скоро на «Цифровой истории» стартует новый цикл
Расположилась на побережье Атлантики небольшая спокойная страна, которая обычно ассоциируется с бархатистым вкусом шоколада и горячими вафлями, но не со щелчками хлыстов из буйволиной кожи и тяжкой поступью кованых сапог.
Здесь можно посмотреть на скульптуру писающего мальчика, а можно - на тысячи и тысячи предметов, привезённых с африканских берегов. Как малой европейской державе удалось заработать сомнительную славу одних из жесточайших колонизаторов в истории - читайте в цикле Романа Воронова «Бельгийская Африка».
#Анонс_ЦИ #РоманВоронов_ЦИ #БельгийскаяАфрика_ЦИ
#БельгийскаяАфрика @dighistory #Новоевремя@dighistory
#Борьба_с_колонизаторами@dighistory
Расположилась на побережье Атлантики небольшая спокойная страна, которая обычно ассоциируется с бархатистым вкусом шоколада и горячими вафлями, но не со щелчками хлыстов из буйволиной кожи и тяжкой поступью кованых сапог.
Здесь можно посмотреть на скульптуру писающего мальчика, а можно - на тысячи и тысячи предметов, привезённых с африканских берегов. Как малой европейской державе удалось заработать сомнительную славу одних из жесточайших колонизаторов в истории - читайте в цикле Романа Воронова «Бельгийская Африка».
#Анонс_ЦИ #РоманВоронов_ЦИ #БельгийскаяАфрика_ЦИ
#БельгийскаяАфрика @dighistory #Новоевремя@dighistory
#Борьба_с_колонизаторами@dighistory