✅فیشهای نجومی مسئله این نیست!
✔️محمد صادق شهبازی
🔹#حقوقهای_نجومی نماد #اشرافیت #ژنرالهای فرسوده و #سرمایه_سالار مدعی است. همه از مسئولین عالیرتبه کشور، #مردم، #عدالتخواهان، سیاسیون حتی سرآشپزهای اشرافیت در موردش موضع میگیرند. حق هم هست.
🔹اما مسئله ی اصلی نیست. سال ۸۴ بیشترین عنصری که در عدالت مطالبه میشد #ساده_زیستی بود و دولت نهم ودهم هرچه بود و نبود #ساده_زیست بود اما بسیاری از مطالبات #جبهه_انقلاب باقی ماند .
🔹حتی بعضی عناصر #سرمایه_سالار به کابینه رفتند و... یعنی ساده زیستی لازم بود اما کافی نبود.
🔹امروز هم اگر فقط به آن بپردازیم ممکن است بتوانیم دوباره ساده زیستی را #گفتمان کنیم اما کشور بر مدار #سرمایه_سالاری بچرخد.
🔹ما باید دنبال #سازوکارها و #ساختارهایی باشیم که #بیعدالتی را نهادینه میکنند
🔹مثل #واردات_محوری #خصوصی_کردن #آموزش و #بهداشت #دلالی_بانکها و...
🔹بعضی از این مسائل پیچیده است اما بسیاری از آنها به سادگی و همه فهمی #فیشهای_نجومی است مثل #واردات
@motalebe

چگونه #عدالت‌خواهان یکی از مهم‌ترین سدها را مقابل #تکنوکراسی ایجاد کردند
به‌تبع گفتمان شدن #عدالت، باید این جریان تعمیق می‌شد، مرزگستری می‌کرد و عرصه‌های جدید را تحت تأثیر قرار می‌داد.
عدالت‌خواهان به‌دنبال اصلاح ساختارها و سازوکارهای عدالت‌ستیز و ایجادکنندهٔ #فقر ، #فساد ، #تبعیض، # اشرافیت، عدم رعایت اولویت‌ها و حیف #بیت_المال رفتند. که در ۲ قالب پیگیری شد: مطالبه‌گری تخصصی در جنبش دانشجویی وتداوم انقلابی‌گری در فارغ‌التحصیلی با تلاش جهت اصلاح جهت‌گیری‌های سیاستی نظام.
دههٔ ۷۰ با #لیبرال شدن و استحالهٔ انقلابیون سابق که در حوزه‌های مختلف مدیریت کشور و #علوم_انسانی واردشده بودند و فکر می‌کردند تنها با جاگذاری عناصر متدین و انقلابی در این نهادها و حوزه‌ها می‌توان این عرصه را تغییر داد، مواجه شده بود.
اما جریان عدالت‌خواهی که وارد حوزه‌های مختلف شد و به عرصه‌های تخصصی ورود کرد، برای پیگیری جهت‌گیری‌های انقلابی و آرمان‌های انقلاب در برابر #تکنوکراتها وارد شد. این جریان شعارهای #انقلابی را فراموش نکرد و تلاش کرد تا آن شعارها را عینی کند، لذا در برابر جهت‌گیری‌های تکنوکرات‌ها، جهت‌گیری #انقلابی را در آن حوزه‌ها پی‌گرفت.
این ویژگی خاص این رویکرد بود که ضمن داشتن نقدهای بنیانی برخلاف چپ‌ها که همه‌چیز را به یک سری تضاد بنیادی مثل کارگر/کارفرما تقلیل می‌دهند نقد مبنایی جنگ #مستضعف/ #مستکبر و #پابرهنه‌_ها / #مرفهین_بی‌درد را به حوزه‌های مختلف تسری داد.
این جریان به تفکیک نظام و #انقلاب که ریشه در تحلیل چپ و #تضادگرایی #مارکسیست‌ها دارد معتقد نیست؛ نظام را مولود انقلاب می‌بیند و می‌خواهد #نظام را #انقلابی نگه دارد، لذا همواره باید با شاخص انقلاب جهت‌گیری‌های ان نقد و اصلاح شود.
#عدالت‌خواهی دههٔ ۸۰ مبتنی بر عقلانیتی بود که از یک‌سو جدال با #بروکرات‌ها -تکنوکرات‌ها از یک‌سو #محافظه‌کاران را می‌دید و برخلاف پیچیده سازی‌های آن‌ها مسائل عدالت را به مسائلی قابل‌فهم و قابل‌پیگیری برای عموم بدل کرد. برای روش‌ها محاسبه‌گری کرد و بعد الگوهای تداوم خویش را جستجو کرد، اما در دام محافظه‌کاری و پذیرش وضع موجود و... نیفتاد؛ لذا این #عقلانیت انقلابی و غیر #محافظه‌کارانه بود.
متن کامل در
https://ghiam.ir/?p=2612
به جمهوری بپیوندید
@jomhouri
https://telegram.me/joinchat/A2I_lj-DqVKedeyPiF6ofQ

@ebteda_ir

🔺مسئله‌ی اجتماعی، کیلویی چند؟!
✔️تاملی در وجوه تمایز محافظه‌کاران با عدالتخواهان/1

یکی از مهمترین خطوط تمایز #عدالتخواهان با #محافظه‌کاران در نوع نگاه این دو جریان به #مسائل_اجتماعی است. محافظه‌کاران، با اینکه شدیداً مدعی انقلابیگری‌اند، اما نسبت به مسائل اجتماعی یا جاهل‌اند یا بی‌اعتنا. اولویتشان این است که اعتنایی به مسائل اجتماعی نکنند. اگر هم احیاناً درک و دریافتی از این مسائل داشتند، تعهد و مسئولیت و دردی در قبال آنها از خود نشان نمی‌دهند. این جماعت، تنها در یک صورت به مسائل اجتماعی اعتنا می‌کنند؛ آن هم وقتی‌ست که بتوانند با استناد به وجود مسئله‌ای، رقیب سیاسیِ‌شان را تحت فشار قرار دهند: ◀️«استفاده‌ی ابزاری از مسائل اجتماعی».

طُرفه اینکه محافظه‌کاران، چنین سانسور و بی‌مسئولیتی بزرگی را مقدس‌مآبانه توجیه کرده و «مصلحت نظام» را در عدم برجسته‌سازیِ چنین مسائلی می‌دانند! واقعیت این است که آنچه نگرانشان می‌کند نه #مصلحت_نظام که #مصلحت_خود است. چرا که خود حتماً در پیش آمدن و اشاعه‌ی مسائل مورد نظر، مسئول بوده‌اند و حالا دارند پشتِ «مصلحت نظام» پنهان می‌شوند تا کسی یقه‌شان را نگیرد.

عدالتخواهان، همواره به خاطر طرح و پیگیریِ چنین مسائلی، مورد غضب #سیاستبازان واقع شده‌اند. حل مسائل اجتماعی را تکلیف انقلابی و دینی خود دانسته و مجموعه‌ی حاکمیت را در این زمینه مسئول می‌دانند. برایشان فرقی نمی‌کند که کدام قبیله بر مصدر امور باشد.

@ebteda_ir
🔺محافظه‌کاران؛ آرمان‌ستیز و واقعیت‌گریز
✔️تاملی در وجوه تمایز محافظه‌کاران با عدالتخواهان/2

#محافظه‌کاران، بی‌مسئله‌اند. #مسئله از احساسِ تناقض، تعارض یا اختلال برمی‌خیزد؛ تناقض میان #آرمان و #واقعیت. میان وضع مطلوب و وضع موجود. هرگاه وضع موجود (اعم از اینکه در سطح خُرد متجلی باشد یا سطح کلان) با دستگاه معرفتی ما (اعم از باورهای دینی، انقلابی و...) متناقض باشد، می‌گوییم آنجا مسئله‌ای وجود دارد. مثلاً وقتی از یک‌سو با گسترش و نهادینه‌سازی #اشرافیت_دولتی (به‌عنوان واقعیتِ مشهود و ملموس) روبرو می‌شویم و از سوی دیگر با آرمانی دینی و انقلابی به نام #ساده‌زیستی و #مردم‌داری و #مستضعف‌گراییِ مسئولان، تضاد و تناقض میان واقعیتِ عینی با آرمانِ مطلوب، رخ می‌نماید. اینجاست که «مسئله» خودنمایی می‌کند.

محافظه‌کاران، بی‌مسئله‌اند؛ چراکه در هر دو عرصه، به انسداد رسیده‌اند. هم #آرمان‌ستیز اند و هم #واقعیت‌گریز. وقتی نه به واقعیتِ عینی و ملموس جامعه‌شان وقعی می‌نهند و نه دیگر اعتباری برای آرمان‌ها قائل‌اند، معلوم است که ازنظر آن‌ها هیچ مسئله‌ای در جامعه‌شان وجود ندارد. این‌ها هستند که با محصور کردنِ #عدالت‌خواهان و #تقلیل_مکرر_انقلاب_اسلامی در مفاهیم و عرصاتِ سطحی، در مقابل تحول و حرکت به سمت اهدافِ بلند انقلاب اسلامی می‌ایستند.
ویرانی و ارتجاعِ ناشی از حاکمیت محافظه‌کاران وقتی شدید می‌شود که محافظه‌کاران مسئول، در پوستینِ انقلابیگری، به متلاشی‌سازیِ اصول انقلاب مشغول شوند.
هم #راست_سنتی و هم #چپ_متعارف در جامعه‌ی ایران، چنین پوستینی به تن دارند.

@ebteda_ir
🔺استثمار؛ در همین نزدیکی

رسمِ ضدعقلانیِ واگذاری خدمات متعارف سازمانها به پیمانکاران، به عُرفی شدن بی‌عدالتی و عادی شدن رسومِ ضدانسانی در قبال کارگران منجر شده است.
نمونه‌اش کنترل‌کننده‌های کارت بلیتِ ایستگاه‌های اتوبوس تندرو در #تبریز.
هر شیفتِ ۸ ساعته، حدود ۴۰۰ هزار دستمزد ماهانه! جوانی متاهل و مستاجر، درون دود و ‌دَمِ خفه‌کننده، دستان تَرک خورده از سرمایش را نشان می‌دهد و می‌گوید: دستمزد یک شیفت کفاف زندگی نمی‌کند و مجبورم دو شیفت کار کنم؛ ۱۶ساعت کار و ۸۰۰هزار تومان دستمزد!
به ازای هر ۳۰ روز هم ۲۰ روز بیمه!
حالا بماند که این کارگر با ۱۶ساعت کارِ بدون تعطیل، اساساً کی زندگی می‌کند.
اینها همان بندگان خدایند که بخاطر جلب رضایت پیمانکار، با مسافران درگیر شده و کتک‌کاری می‌کنند.
جنگِ #مستضعف با #مستضعف!
مدیران #ارزشیِ مربوطه، بویژه اعضایِ ارزشیِ شورای #اسلامی شهر تبریز، لابد می‌بالند به این مدیریت استراتژیک؛ باید هم ببالند. بالاخره دارند با کمترین هزینه، شهر را می‌چرخانند و جیب #پیمانکاران را پر می‌کنند.
#عدالتخواهان، اگر دنبال میدانِ عمل می‌گردند بیایند همین‌جا کنار خیابان تا بینند عینیتِ #استثمار و #بهره‌کشی را‌.

@ebteda_ir
🔺چرا عدالتخواهان در تبریز، لیست ندارند؟!

اگر برایمان سئوال است که چرا #عدالتخواهان_تبریز نمی‌توانند مثلاً فهرستِ شش نفرۀ خالصِ عدالتخواه را برای انتخابات مجلس معرفی کنند، جوابش را نه در امروزمان، که در دیروزمان باید جستجو کنیم.
به همان میزان که در سال‌های گذشته، اقدامات جدی و خالصانۀ عدالتخواهانه در شهر داشته‌ایم، باید انتظارِ تبدیل شدن به نیروی اجتماعی موثر در سطح سیاسی هم داشته باشیم. این سنت الهی است که «الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا».
تبدیل شدن عدالتخواهان به یک نیروی اجتماعی، مستلزم کار واقعی است. با چندتا چشم‌بندیِ شب انتخاباتی و سیاسی که نمی‌شود نیروی اجتماعی شد.
نمی‌شود دست روی دست گذاشت و برای تحقق عدالت (مبارزه با تبعیض و فقر و فساد) کار نکرد، درگیر نشد، زخم نخورد، زخم نزد، اخم نکرد و اخم ندید، اما توقع داشت که از معدنِ عدالت، برایمان نیرو و قدرت تولید شود.
نه اینکه در تبریز، هیچ حرکت عدالتخواهانه‌ای انجام نشده؛ اتفاقاً در یکی‌دو سال اخیر، خودآگاهیِ گروهی از جوانان انقلابی، آنها را در تعقیب عدالت و مبارزه با فساد، پایمردتر کرده است. اما این اقدامات چنان وسعت و عمق و عمومیتی ندارد که بتواند این جامعۀ بزرگ را متاثر نماید.

🔸یادمان باشد که بسیاری از اقدامات دورۀ اخیر که ذیلِ مفهوم #خدمت_اجتماعی انجام گرفته، چون به قصدِ کسب #قدرت بوده، برکتی ندارد.
عدالتخواهی به نیت تصاحب قدرت، چیزی جز رذالت نیست. نه تنها برکتی در این نوع خیمه‌شب‌بازی‌ها وجود ندارد، بلکه چونان پُتکی بر سر بازیگرانش فرود می‌آید.
.

@ebteda_ir
🔺نوادگانِ ایرانیِ مک‌کارتی

سیاهی‌لشگرِ #نولیبرالیسم در ایران، حتی با وجود مشاهده‌ی مستقیم و مکررِ عوارض ضدانسانی #سرمایه‌داری، همچنان ترجیح می‌دهند متعبدانه به قبله‌ی واشنگتن نماز کنند. این‌ها که سال‌هاست نسخه‌ای من‌درآوردی از لیبرالیسم را سر دست گرفته و برایش سینه چاک می‌کنند، هیچ ابزاری جز لولوسازی از #مارکسیسم نداشته‌اند.
همین تریبون‌، چند روز پیش بود که #عدالتخواهان انقلابی ایران را هم مارکسیست نامید و خطرشان را افشا کرد!
این موضع‌گیری قرون‌وسطایی، یادآور دورانِ سیاه #مک_کارتیسم در آمریکاست. روزگاری که کوچکترین نقدی به سرمایه‌داری، بی‌بروبرگرد مترادف با مزدوریِ شوروی محسوب می‌شد و منتقد، هرکس که بود از هستی ساقط!
این جماعت، دارند نقش یک بلندگوی تاریخ‌مصرف‌گذشته را برای سرمایه‌داری بازی می‌کنند؛ چرا که خود سرمایه‌داری با همان عقلانیت سودمحورش، بارها در خود بازاندیشی کرده و همین الان هم دارد از درد به خود می‌پیچد.

@ebteda_ir
🔺

ما که انصافاً کار خاصی برای عدالت نکرده‌ایم و به خاطر کم‌فروشی‌هایمان برای تحقق عدالت، در پیشگاه خدا و ملت، سرافکنده‌ایم. با این همه، بعضی‌ها ما را حتی در دسته‌بندی‌های سیاسی هم جزو #عدالتخواهان می‌دانند. قرار گرفتن در این دسته‌بندی، برای ما هم شیرین است و هم تلخ!
شیرین است از این جهت که ظاهراً با تمام بی‌عملی‌هایمان، هنوز عده‌ای به ما گمانِ نیک دارند.
تلخ است از دو جهت: اول اینکه ببینید دستۀ عدالتخواهان چقدر کم‌تعداد است که کم‌فروش‌هایی چون ما، در آن جا می‌شویم.
دوم اینکه ظاهراً تعداد زیادی از فعالان اجتماعی و سیاسی، با افتخار، خود را عدالتخواه نمی‌دانند!
و ما مانده‌ایم که یک مسلمانِ موحد، تازه آن هم از نوع انقلابی‌اش، چطور می‌تواند عدالتخواه نباشد و به عدالتخواه نبودنش افتخار کند؟
عدالتخواهی که منحصر در یک حزب یا باند یا دستۀ خاصی نیست. همه می‌توانند خود را عدالتخواه بدانند اما تمایزشان را از دیگر عدالتخواهان، نشان دهند و بیان کنند.
این هم از ثمرات تلخِ سیاست‌زدگی‌ست که یک موحد انقلابی را به این نقطه می‌رساند که از عدالتخواه بودن خودش، شرمگین باشد یا برای فریاد کردن عدالت، لکنت بگیرد.

🔻 به جای شایعه، برنامه بدهید

در روزهای گذشته و پس از اعلام حضور گروهی از #عدالتخواهان در انتخابات شورای اسلامی شهر تبریز، دستگاه شایعه‌پراکنیِ قبایل سیاسی به کار افتاد. دروغ‌پردازی دربارۀ جریان عدالتخواه، با هدف ایجاد هزینه، سرگرم‌سازی عدالتخواهان به فرعیات و دلسرد کردن علاقمندان به این جریان، رسالتِ اصلی پدرخواندگان سیاسی است. برای نمونه در یکی از این موارد، ادعا شده است که عدالتخواهان، با فلان چهرۀ اصلاح‌طلب به عنوان شهردار مطلوب خود، به توافق رسیده‌اند!
اگرچه بی‌پایه بودن این شایعه روشن است، اما لازم است مردم شریف و بویژه جوانان عزیز در جریان باشند که چنین دروغ‌هایی به قصدِ دامن زدن به #دوگانۀ_منسوخ_و_پوسیدۀ_اصلاح‌طلبی_اصولگرایی ساخته و پرداخته می‌شود. معنای سادۀ این دروغ‌پردازی‌ها این است که اگر بخواهید خارج و فارغ از این دو قبیله باشید، محکوم به تحمل انواع تهمت و افترا هستید، حتی اگر معتقد به انقلاب اسلامی و مبانی آن باشید!
غافل از اینکه تاریخ مصرف #قبیله‌گرایی_سیاسیِ راست و چپ، سال‌هاست تمام شده و دست‌وپا زدن‌های بی‌نتیجه برای تمدید حیاتشان، به دوری حداکثری از متن جامعه منجر می‌شود.
شایسته است، تمامی مدعیان و فعالان سیاسی، به جای اشتغال به حواشی و بازی‌های سیاسی، ایده‌ها و برنامه‌‎های عملی خود را برای عبور از وضع کنونی شهر، ارائۀ نمایند.



🔴 اعلام حمایت از روح الله رشیدی با مراجعه به ربات:

https://t.iss.one/roohollahrashidibot
☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️

🔴 گروه تلگرامی:

https://t.iss.one/joinchat/IiHxNzh8gHNiN2Q0