@ebteda_ir
➕

ذائقه‌ها بدجور کَلان‌نگر و‌ به اصطلاح high class شده. آلام و مصائبی همچون #ترلان‌دره‌سی به سختی با اقبال مواجه می‌شود. اما هر آنچه به کله‌گنده‌ها مربوط باشد، مثل برق و باد می‌چرخد و دست‌به‌دست می‌شود! فتأمّل...

نوشته‌ای ظریف و دقیق و نیازمند تامل از #محمد_اصغری:
🔻

🔴این اسمش عدالتخواهی نیست...

🔸از نشانه های دیگر #روح_اشرافی جماعتی از حزب الله این است که پیگیری #حقوقهای_نجومی به اسم #عدالتخواهی برایشان مهم تر از پرداختن به صد درد پیدا و پنهان محرومین و مستضعفین است.

🔸حتی در انتخابمان برای عدالتخواهی هم عادل نیستیم، باز هم اشراف بر ضعفا مقدم هستند. مَثَلمان مَثَل آن فقیری است که شمع می سوزاند تا حقوق نجومی فلان کله گنده را محاسبه کند، در حالی که خود به پول همان شمعِ سوخته محتاج است.

🔸در نگاه هایمان بی عدالتی موج میزند، فسادهای دور و برمان را نمیبینیم و برای فسادی که #باندهای_رسانه ای عَلم میکنند، یقه میدرانیم.

🔸این اسمش عدالتخواهی نیست، عدالتخواهی که دوزار به فکر پایین شهر خودش نباشد به درد لای جرزِ دیوارِ انقلاب هم نمیخورد.
باید به حال عدالت گریست...

〰〰〰〰〰
⬅️به خمینی‌چی بپیوندید:
🌐 telegram.me/joinchat/A37i_D2GKuNf_OMxYriTHw

@ebteda_ir
🔺
بعد از سال ۱۳۶۸ که یک حرکت #تغییر_ارزشها از ابعاد مختلف صورت گرفت، ابتدا ارزشهای مذهبی تضعیف و آثار جنگ زدوده و همزمان و به موازات آن، ارزشهای قشر بالا و مادی تقویت شدند، تا حدی که #ارزشهای_مادی، ارزشهای انقلابی_مذهبی را تهدید و گاه به نظر می‌رسد بر آنها غلبه نمودند. از اینجا به بعد، وقتی این غلبه بطور کامل انجام گرفت و ارزشهای جدید تثبیت شد و دیگر خطری برای تغییر آن به نظر نمی‌رسد، ظاهر کردن تصاویر مربوط به جنگ و عبادت، دیگر به این مسیر آسیبی نمی‌رساند، بلکه برعکس به عنوان پوشش مشروعی برای ادامه‌ی فرآیند تغییر ارزشها و تثبیت ارزشهای مادی عمل می‌کند و این تصور را تداعی می‌کنند که «ما به ارزشهای انقلابی_مذهبی پایبندیم.»
🔻
از کتاب #توسعه_و_تضاد ، نوشته‌ی #دکتر_فرامرز_رفیع‌پور
.

@ebteda_ir
🔺
بهترین دوستِ انسان؛ انسان است نه کتاب. #کتاب‌ها، تا آن حد که رسمِ دوستی و انسانیت بیاموزند، معتبرند، نه تا آن حد که مثل دریایی مُرده از کلمات ِ مُرده، تو را در خود غرق کنند و فرو ببرند.

تو در #کوچه‌ها انسان خواهی شد نه در لابه‌لای کتاب‌ها.

تو در #کوه‌ها، در #جاده‌ها، و در کنارِ #ستمدیدگان_واقعی، رسم زندگی را یاد خواهی گرفت نه با غوطه خوردن در آثاری که در اتاق‌های دربسته نوشته شده و نویسندگانش هرگز نسیم را ندانسته‌اند و قایقی در تَنِ توفان را...

#نادر_ابراهیمی در #یک_عاشقانه_آرام

@ebteda_ir
.
🔺دردِ عیدانه؛ قصه‌ی تکراریِ ترلان‌دره‌سی
.
با هر حساب و کتابی، نمی‌شود وجود منطقه‌ای مشخص و‌ محدود که سالهاست آلوده به مواد مخدر است و همه هم می‌دانند آنجا چه خبر است را توجیه کرد. نمی‌شود در شهر پرهزینه‌ای مانند #تبریز که داعیه‌ی جهانی شدن دارد، یک محله‌ی کوچک با پنجاه‌شصت خانوار، صبح تا شب و شب تا صبح عده‌ای زن و‌ مرد و حتی کودک و نوجوان، آشکارا و بی‌واهمه و ملاحظه، مشغول خرید و فروش انواع مواد مخدر باشند و مسئولان شهر و استان، خبرسازی کنند که در استان، #معتاد_متجاهر نداریم! مسئولِ شریف، هر لحظه اراده بفرماید و راهش را به #ترلان‌دره‌سی بیندازد، می‌تواند کلونیِ معتادان و فروشندگان مواد را به چشم ببیند.
والله که این یک محله با صورت مسئله‌ی مشخص و علنی و محدود، تمام قوای مدیریتی استان را با تمام ادعاهایش به چالش کشیده. اگر با این‌همه ادعا و امکان، از حل یک مسئله‌ی سی‌ساله عاجزید، چگونه می‌توانید پُز تدبیر و تحول بدهید؟
چرا به بازتولید چند نسلِ مفلوک در این محله‌ی کوچک رضا می‌دهید؟ چگونه شب را با خاطر آسوده بر بالین می‌گذارید در حالیکه نونهالان معصوم، دارند در مقابل دیدگانتان خاکستر می‌شوند؟
🔻
از مشاهدات روز عید فطر ۱۳۹۵

#حاشیه‌نشین‌های_تبریز

@ebteda_ir
👆👆👆👆
اصلاً قابل باور نیست که در این شهر، که سالانه میلیاردها تومان، برای مسیرگشایی و تملک هزینه می‌شود، توانِ تملک و اصلاح وضعیتِ یک محله‌ی کوچک نباشد. چرا پس کسی پا پیش نمی‌گذارد تا این دُملِ چرکینِ فاجعه‌بار را جراحی کند تا بیچارگان، بیچاره‌تر نشوند؟
نگه‌داشتن این نشانه‌ی فلاکت، چه امتیازی برای #شهر_آرزوها دارد مگر؟!
کاش کسی پاسخ بدهد...
#ترلان‌دره‌سی_تبریز

🔶 پرونده #قیام_گوهرشاد


ویژه هشتاد و یکمین سالگرد سرکوب قیام مسجدگوهرشاد و کشتار متحصنین معترض به کشف حجاب توسط قزاق‌های رضا خان در سال 1314

در پایگاه ayyamnet.ir منتشر شد.

✅ @ayyamnet_ir

[ قرارگاه گفتمانیِ عدالتخواهان و مستضعفان ]


درخواست #بسیج_دانشجویی_دانشگاه_امام_صادق از مجلس برای جلوگیری از تصویب طرح افزایش مناطق آزاد

🔳 افزایش مناطق آزاد با چه منطقی؟


▫️متاسفانه در سکوت و سانسور خبری دولت، شاهد تصمیم شتاب زده ای برای افزایش مناطق آزاد تجاری_صنعتی با قید دو فوریت بوده و در آستانه طرح آن در مجلس شورای اسلامی هستیم. موضوعی که در مجلس قبل با توجه به مشکلات عدیده مناطق آزاد از دستور کار خارج شد، اما امروز به نظر می رسد دولت عزم خویش را برای افزایش مناطق آزاد جزم کرده است، اتفاقی که آخرین رمق های اقتصاد ملی را در آن مناطق نیز از آنها خواهد گرفت. این در حالیست که بسیاری از طرح های مهم اقتصادی همچون آیین نامه اجرایی قانون مبارزه با قاچاق کالا و ارز و لایحه اصلاح نظام بانکی کشور سالهاست در سد هیات دولت منتظر تصویب هستند.

▫️سوال اصلی اینجاست که مگر مناطق آزاد فعلی توانسته اند به اهداف خود دست پیدا کنند که امروز دولت تصمیم بر افزایش آن ها گرفته است؟ طرح افزایش مناطق آزاد در حالی در سال آخر عمر دولت پیگیری می شود که شائبه استفاده ابزاری از تصویب این طرح برای مقاصد سیاسی و اقتصادی گروه های خاص را بیش از پیش نمایان می سازد و مناطق آزاد را به دلیل فقر نظارتی و تعارض های قانونی و ساختاری و همچنین رانت ها و معافیت های مالیاتی و وارداتی به حیات خلوت دولت ها تبدیل می کند و می تواند بستر مستعدی برای شکل گیری فساد اقتصادی باشد.

▫️از سویی دیگر در این مدت نیز برخی از مسئولین محلی به مردم این گونه القا نموده‌اند که با ایجاد منطقه آزاد، اوضاع اقتصادی و معیشتی ایشان متحول می‌گردد در صورتی که بررسی وضعیت مناطق موجود خلاف این قضیه را ثابت می کند. تنها نگاهی به تجربه مناطق آزاد 7 گانه قبلی نشانگر مشکلات عدیده ای است که اولین ضربه را به بومیان این مناطق و ضربه اساسی را بر پیکره اقتصاد مقاومتی وارد می سازد، ایراداتی که گاه خود مسئولین نیز به آن اذعان دارند. وجود مناطق محروم بسیار در کنار افزایش معضل بیکاری و به بیانی دیگر عدم بهبود شاخص های توسعه این مناطق بیانگر عایدی بومیان این مناطق از شرایط فعلی است، و حال باید شاهد افزایش 100 درصدی این روند پر ایراد پیش از تصحیح آن باشیم.

▫️در حالی که هدف اصلی ایجاد مناطق آزاد تجاری صنعتی توسعه سرمایه گذاری و در نتیجه توسعه اقتصادی است، به نظر می رسد در سایه ی تغلب واردات بر صادرات و حجم بالای کارخانه جات غیر فعال در این مناطق، این هدف برای سرمایه گذاران داخلی محقق نشده است. همچنین با توجه به قوانین حاکم بر مناطق آزاد و بند 11 سیاست‌های کلی اقتصاد مقاومتی، جذب سرمایه گذار خارجی و توسعه تولید و اشتغال با استفاده از سرمایه‌ی خارجی باید مدنظر این مناطق باشد، این در حالیست که به طور میانگین سرمایه‌گذاری خارجی در مناطق آزاد در هر سال حدود 40 میلیون دلار می‌باشد که در مقایسه با نمونه های مشابه خارجی، بسیار ناچیز بوده و نشان دهنده ی شکست این ایده در جذب سرمایه خارجی از سویی و عدم توفیق در مشارکت دادن سرمایه گذار داخلی از سوی دیگر می باشد.

▫️شکل گیری بستر مناسب برای قاچاق کالا و ارز و همچنین رانت خواری به دلیل عدم شفافیت و در سایه ی خلاء های قانونی در حوزه نظارت، از دیگر ایرادات عمده حاکم است.

▫️مشکلات عدیده فرهنگی و اجتماعی در مناطق فعلی که به دلیل عدم وجود پیوست فرهنگی متناسب می باشد نیز بحران های غیرقابل بازگشتی را موجب گردیده است.

▫️در نهایت به نظر می رسد با توجه به عدم تمهیدات مناسب قانونی و همچنین عدم وجود زیرساخت های مقتضی، طرح افزایش مناطق آزاد تجاری صنعتی فاقد توجیه می باشد و عملا کشور را با حجم جدیدی از فساد رو برو خواهد ساخت، از این رو انتظار می رود مجلس محترم نسبت به عدم تصویب این طرح اقدام نموده و با توجه به ایرادات کارشناسی وارد بر روند فعلی مناطق آزاد تجاری صنعتی، بازنگری اساسی در قانون مناطق آزاد را در دستور کار قرار دهد. همچنین مطالبه جدی از دستگاه های نظارتی، رسیدگی بدون رودروایستی به فسادهای جاری در این مناطق است، باشد که در سایه شفافیت و توجه به اصل اقتصاد مقاوم، بتوان گامی را در جهت پیشرفت کشور برداشت و پر واضح است که دانشجویان در این مسیر با رصد دقیق اقدامات هر یک از دستگاه ها، آماده ی همدلی برای این مهم می باشند، ان شاء الله.


☑️ @ADALATKHANEH [ عدالتخانه ]

@ebteda_ir
🔺
اینجا کرانه #ارس؛ سوغات #منطقه_آزاد: فروپاشی کشاورزی و دامپروری و ترجیح دلالی و بوتیک و ماتیک. روستاییِ شریف، از زمین و باغ دست کشیده و بنگاه‌داری و ویلاداری و ساندویچ‌فروشی می‌کند!
🔺

✅فیشهای نجومی مسئله این نیست!
✔️محمد صادق شهبازی
🔹#حقوقهای_نجومی نماد #اشرافیت #ژنرالهای فرسوده و #سرمایه_سالار مدعی است. همه از مسئولین عالیرتبه کشور، #مردم، #عدالتخواهان، سیاسیون حتی سرآشپزهای اشرافیت در موردش موضع میگیرند. حق هم هست.
🔹اما مسئله ی اصلی نیست. سال ۸۴ بیشترین عنصری که در عدالت مطالبه میشد #ساده_زیستی بود و دولت نهم ودهم هرچه بود و نبود #ساده_زیست بود اما بسیاری از مطالبات #جبهه_انقلاب باقی ماند .
🔹حتی بعضی عناصر #سرمایه_سالار به کابینه رفتند و... یعنی ساده زیستی لازم بود اما کافی نبود.
🔹امروز هم اگر فقط به آن بپردازیم ممکن است بتوانیم دوباره ساده زیستی را #گفتمان کنیم اما کشور بر مدار #سرمایه_سالاری بچرخد.
🔹ما باید دنبال #سازوکارها و #ساختارهایی باشیم که #بیعدالتی را نهادینه میکنند
🔹مثل #واردات_محوری #خصوصی_کردن #آموزش و #بهداشت #دلالی_بانکها و...
🔹بعضی از این مسائل پیچیده است اما بسیاری از آنها به سادگی و همه فهمی #فیشهای_نجومی است مثل #واردات
@motalebe

@ebteda_ir
🔺
این روزها که به اعتبارِ تقویم، بحث #حجاب داغ است، فقر ادبیات در این باب، بدجور آزاردهنده می‌نماید. نارساترین، تکراری‌ترین، کم‌انرژی‌ترین و بی‌خاصیت‌ترین تعابیر را از این سو و آن سو می‌شنویم.
نه خلاقیتی، نه ابتکاری. هر چه هست تکرارِ بی‌روحِ تعدادی جمله‌‌ست که سالها جز آنها نمی‌‌‌دانیم: «حجاب، مصونیت است و نه محدودیت.»
با چنین بی‌هنریِ مفرطی، باید هم دست به دامان هر محصولِ بنجلی و هر حرفِ حرّافانه‌ای و هر #کارگروه بی‌خاصیتی بشویم.

✅حجاب و دوگانه تکلیف و حقیقت:
.....
.....
🔴امروز مطلبی را به نقل از سایتی خواندم پیرامون تجمع پر شور و حماسی مردم اصفهان علیه بی حجابی.
نویسنده با چنان عبارات و کلمات ثقیلی از این تجمع یاد کرده بود که انگار آن جمع روبروی گلوله و توپ عقایدشان را ابراز کرده اند.
✅من اما جدا از نوع نگاه نویسنده، به چنین رفتارهایی که به نام دین صورت می پذیرد چندان خوش بین نیستم و علت آن را در یک دوالیسم تکلیف و حقیقت می پندارم.
در جامعه اسلامی مومنان دو دسته هستند. مومنان تکلیف مدار و مومنان حقیقت مدار.
✅دسته اول که قاطبه مومنان را تشکیل می دهند، انانی اند که با ذهنی انباشته از محفوظات و اصطلاحات دینی، در پی عملی کردن احکام دین و شریعت هستند.
آنان افراد مخلص و دردمندی هستند که وقتی در اجرای احکام فردی یا مناسک دینی سستی و کژی مشاهده می کنند، از خود این سوال را می کنند، که تکلیف من چیست؟
و فورا ذهنشان در انبوه اطلاعات دینی ای که انباشت کرده اند، به جستجو می پردازد و پاسخی فوری و آنی می یابند و تکلیف مدارانه به آن عمل می کنند.
در خیابان می آیند و علیه یک قشر دیگر مسلمان شعار های تند می دهند. آنها را بی حیا و بی غیرت و مخالف مذهب لقب می دهند و از نوع نگاه خود به آن مناسک دفاع می نمایند.
یک دوقطبی شکننده از خیر و شر، از خوب و بد ایجاد می نمایند و خودشان را در منتها الیه خیر قرار می دهند و تفکر روبرویشان را در منتهی الیه شرارت می نشانند و با همه وجود علیه آنان فریاد می کشند.
این دسته از مومنان، روحانیان و نخبگان بسیاری نیز دارند که هرگاه پیرامون مناسک اجتماعی چون حجاب، حقوق زن، مسئله فمینیسم و ... از آنان سوال می پرسی، فورا خط کش حد و حدود شرع را بیرون می آورند و با بشارت بهشت به با حجابان و انذار از عذاب دوزخ به بی حجابان، در پی پاسخ به این سوالات هستند.
به عبارت دیگر، به سوالات جدید، پاسخ های کهنه ای می دهند که در عهد چنگیز و قجر نیز متداول بوده است. و اگر طرف مقابلشان بگویند من این استدلال را نمی پذیرم، او را به سوی بی مذهبی یا کم مذهبی سوق می دهند که بله شما از حقیقت دین چیزی نمی دانید.
ثمر این نوع اندیشه مومنانه همین است که امروز در جمهوری اسلامی میبینیم.
افرادی که حتی ده دقیقه پیرامون ریشه های اجتماعی و علل اقتصادی و روانی مناسک دینی اندیشه نکرده اند و فقط از سر تکلیف و کسب خرده ثوابی، به خیابان می آیند و علیه قشر دیگری از هم نوعانشان شعار می دهند.
کسانی که با تفکری قشری و نگاهی اخباری، از دین آنقدر توقع دارند و ظرفیت آن را به آن اندازه می بینند، که فقط مانع دوزخی شدن آنان شود و همین کافی است.
یک دین حداقلی سخیف که عاری از هر نو تفکر و ایده خلاقانه ای است. حرفای تکراری می زند، عبارات دینی ثقیل به کار می برد، شعار های مذهبی تند می دهد، اما نه قدرت برانگیزاننده و خلاقانه در بر دارد و نه قادر است در بحران های فکری، صاحبش را دارای قابلیت تصمیم گیری نماید.
✅مومنان حقیقت مدار اما، به ریشه هر پدیده می نگرند و در پی کشف روابط علت و معلولی در پدیده های دینی و اجتماعی هستند.
آنها می دانند که وقتی در یک جامعه اسلامی، یک رفتار غیر متعارف دینی چون بی حجابی رواج می یابد، ریشه آن در رواج یک نوع سبک زندگی و جهان بینی مخصوص به خود است. آنان این سوال را می پرسند که چرا جامعه مومنان و نخبگان حوزوی و دانشگاهی آن، با اینکه قدرت و حکومت و ثروت را در اختیار دارند نتوانسته اند، حقیقت زیبای دین را چنان مکشوف کنند که به عنوان یک سبک زندگی، میان مردمان رواج و روال شود؟آیا مردم از زیبایی گریزانند؟
و خوب که اندیشه می کنند در می یابند، که نه فقط ریشه بی حجابی ها بلکه ریشه تمام تظاهرات غیر دینی، همان نگاه قشری و اسلام حداقلی مومنان تکلیف مدار است که دین را از هرگونه جاذبه ای تهی نموده و دافعه هایش را به ناروا پر رنگ ساخته اند و آن را برای پس از مرگ خویش مفید می دانند.
مومنانی با علوم انبوه دینی، اما شخصیتی سکولار و ضد دینی.

#سلمان_کدیور
.......
.......
@pesarakechoopan
https://telegram.me/joinchat/B2MpND7vXdj_QcOR9C0pCQ

✅ حسینیه هنر برگزار می ‌کند:
«جنگ ناتمام»
به مناسبت سالروز صدور پیام پذیرش #قطعنامه_598 از سوی حضرت #امام_خمینی (ره)
سه شنبه، 29 تیرماه، ساعت 18
#حسینیه_هنر_تبریز

✅ @hoseiniyeh_honar_tabriz

@ebteda_ir
🔺شمشیرزن‌ها

جابجایی #اولویت‌ها، مصیبت بزرگ زمانه‌ی ماست. جابجایی اولویت‌ها با هرز بردن انرژی‌ها، از نیروهای اجتماعی، مُشتی آدم بی‌خاصیتِ منفعل می‌سازد که اسیر تارِ درهم‌تنیده‌ی اوهام و‌ تخیلات هستند و مدام تیر در تاریکی رها می‌کنند. یک‌ گروه، در ابتلای ما به این بیماری، به صورتِ ویژه موثر بوده‌اند:
ظاهربینانِ ترسو، که هر نشانه‌ای از ناراستی‌های اجتماعی و اخلاقی را به مثابه‌ی پُتکی بر پیکره‌ی اسلام تلقی کرده، از خود بیخود شده و احساس تکلیف می‌کنند که ناشران و عاملان فساد و تباهی را تأدیب کنند. خونشان به جوش می‌آید و غضبناک و خشم‌آلود، به سمتِ کجروها یورش می‌برند. هرچه هم به اینها بگویند که ناراستی و کجروی، محصول تربیت است و حاصل چند سال خرابکاری در ساحاتِ مختلف، به کَت‌شان نمی‌رود که نمی‌رود... شمشیرِ آخته می‌گیرند به دست و چشم را بسته و‌ چپ و راست، می‌زنند.
وقتی کارشان تمام شد و صحنه‌ را مشاهده کردند، هزاران نفر را لت‌وپار و خونین و‌ مالین می‌بینند که طعم تیغ‌شان را چشیده‌اند در حالی‌که گناهی نداشتند.
با اینها نمی‌شود از #کار_فرهنگی حرف زد. چون می‌پندارند که کار از کار گذشته ‌و الان است که اسلامِ عزیز از دست برود! بنابراین بهترین راه، قهر و ‌غضب است و بس.
همین‌ها هستند که دهها حکم و تکلیفِ درجه یک الهی را فروگذاشته و به حاشیه برده‌اند و مسئله‌ای فرعی را که خروجیِ کار تربیتی‌ست، مهمترین مسئله‌ی روز کرده‌اند.

آسیب شناسی مناطق آزاد موجود مهمتر از ایجاد مناطق جدید:

امروز صحن علنی مجلس شاهد بررسی یک فوریت لایحه ایجاد ۷ منطقه آزاد تجاری- صنعتی و ۱۲ منطقه وی‍ژه اقتصادی بود تا در صورت رای آوری ابن طرح خارج از نوبت بررسی شود. دولت در حالی این لایحه را به مجلس فرستاده است که عملکرد مناطق آزاد موجود نشان می‌دهد؛ تقریبا اهداف اصلی تشکیل منطقه آزاد در آنها حاصل نشده و صرفا این مناطق به ابزاری برای واردات کالاهای مصرفی با تعرفه صفر تبدیل شده‌اند که به تولید ملی هم آسيب زده است.

در عمل اتفاق دیگری در این مناطق افتاده و در حالی که برخی از صنعتگران در اوایل آغاز به کار این مناطق سرمایه گذاری عظیمی در آن کردند اما آرام آرام شرایط به گونه دیگری رقم خورد و بسیاری از این کارخانه ها و کارگاه ها به تعطیلی کشیده شده اند یا اینکه با حد اقل ظرفیت کار می کنند. در تایید این حرف همین نکته کافی است که حجم عظیم سرمایه‌گذاری در این 7 منطقه آزاد فعلی، در طي ۱۵ سال فقط ۵۱ هزار شغل ایجاد کرده است!

🔻مناطق آزاد فعلی نه تنها شاهد واردات مواد اولیه نیستند بلکه به مکانی برای ورود و نمایش کالاهای لوکس تبدیل شده و مراکز خرید موجود در این مناطق از کارخانه های این مناطق به شدت زیاد تر و معروفتر هستند و حتی برخی از این مراکز خرید به مکانی برای قاچاق قانونی تبدیل شده اند.

🔻بهتر بود دولت پیش از ارائه لایحه ایجاد مناطق آزاد جدید، مناطق آزاد موجود را آسیب شناسی می کرد و برای رونق و بهبود مسائل این مناطق لایحه ای به مجلس ارائه می داد نه این که راه اشتباهی که گذشتگان رفته اند و نتوانسته اند به اهداف خود دست یابند را تکرار کند.

@hermesi

@ebteda_ir
🔺هم‌سفره‌ها

گاهی این پرسش ذهن ما را مشغول می‌کند: چرا با وجود ناراستیِ آشکار بعضی مدیران، بعضی دیگر که ادعای تدین و تعهد دارند، خود را به آن راه می‌زنند و سکوت می‌کنند؟
کمی که وارد حلقه‌ی تو در توی مدیران می‌شوی، پاسخ را می‌یابی. دلیلش فقط یک چیز است: #اشتراک_منافع.
باورت نمی‌شود که فلان مدیر فرهنگی با فلان مدیر اجرایی، هیئت موسس فلان دانشگاهِ غیرانتفاعی‌اند. یا آن مدیر رسانه‌ای با آن مدیر دیگر، سرمایه‌گذاری مشترک کرده‌اند. یا فلان نهاد فرهنگی با بهمان شرکت اقتصادی، دستشان توی یک کاسه است و... نسبت‌های فامیلی هم که جای خود دارد. حالا جماعتِ نازک‌اندیش، هی فریاد بزنند که چرا سکوت؟ چرا بی‌اعتنایی؟ چرا ماله‌کشی؟ چرا کورند؟ چرا کَر؟
ساکت‌ها و بی‌خیال‌ها، شک نکنید که سرِ یک #سفره نشسته‌اند.

@ebteda_ir
▫️انقلابیگریِ سیاستبازانه

از رای مجلس به دکتر کدخدایی برای ورود به شورای نگهبان، چنین استنباط نموده‌اند برخی صاحبنظرانِ انقلابی، که مجلس مشخصاً رویکردی انقلابی دارد!
آن وقت، همین مجلس، با ایجاد ۱۹ #منطقه‌ی_آزاد و اقتصادی موافقت می‌کند. این همه منطقه‌ی آزاد، معنایش روشن است. رها کردن افسارِ اقتصادِ چموش ایران و‌ گشودن دروازه‌های مملکت به روی واردات و مفلوک کردن تولید داخل.
چطور می‌شود چنین خبطِ عامدانه‌ای را در منشور انقلابیگری جای داد؟
برادران تحلیلگرِ ما، همچنان با عینک سیاسی به انقلابیگری نگاه می‌کنند. برای همین هم ورود دکتر کدخدایی به شورای نگهبان را مهمتر از جاده‌صاف‌کنی برای وابستگی اقتصادی می‌دانند.

🔺تولدِ رهبر؟

معروف است که در جریان غائله‌ی #خلق_مسلمانی‌ها در آذربایجان، بر سر نصب عکس حضرت امام خمینی(ره) و آقای شریعتمداری در مساجد تبریز، دعوا به پا می‌شده و کار به درگیری و نزاع می‌انجامیده. گویا وقتی گزارشِ اوضاع، به گوش امام(ره) می‌رسد از جانب ایشان پیام می‌رسد که اگر نصب تصویر من باعث درگیری و افتراق می‌شود، این کار را نکنید. تعبیری شاید قریب به این مضمون که من راضی نیستم و...

بازهم معروف است که وقتی این خواستِ امام را به بعضی از دوستدارانِ ایشان می‌رسانند، آن‌ها می‌گویند: «این درست که امام فرموده عکس من را نزنید تا دعوا نشود، ولی #معرفت ما و شما را چه شده که نزنیم؟!» حالا این نوع برخورد با تشخیص امام، به مَثلِ ترکی تبدیل شده: «دوزدی امام دئییب، بیزیم معرفتیمیزه نه گلیب بس؟»!

قصه‌ی مواجهه با سالروز #تولد_رهبر_انقلاب هم وضعیت مشابهی پیدا کرده گویا. خاطرم هست که چند سال پیش در گوشه و کنار کشور، عده‌ای بر آن بودند تا برای ایشان جشن تولد بگیرند در مساجد یا جاهای دیگر. وقتی خبر به گوش ایشان می‌رسد چنین موضع می‌گیرند: «این کار #غلط است. این تولد و امثال آن هیچ جشنی ندارد، برگزارکنندگان، مسئول وقت و عمر و اموالی هستند که در این کار صرف و ضایع می‌شود. من از کسی که برای تولد من جشن می‌گیرد به‌هیچ‌وجه متشکر نمی‌شوم و او را مسئول زیان‌های این کار هم می‌شناسم».

بااین‌حال، همچنان عده‌ای، لابد با همان منطق که «درست است که آقا فرموده برای من جشن تولد نگیرید، اما معرفت ما را چه شده؟» اصرار بر چنین کاری دارند. چه می‌شود گفت وقتی حتی به تشخیص شخصی رهبر در موضوعی شخصی هم اعتنا نمی‌شود. آن‌هم با توجیهاتی ولایتمدارانه؟

خیلی زور دارد که در روز روشن، #مطالباتِ حتی گاهی التماس گونه‌ی رهبری، صراحتاً با دهن‌کجی و بی‌اعتنایی روبرو بشود، اما برای تبریک و تکریم روز تولد ایشان، سر و دست شکسته شود!

🔸پی نوشتِ پیشگیرانه: احیاناً بعضی دوستان بخواهند تذکر دهند که "چه اشکالی دارد که هم مطالبات ایشان پیگیری شود و هم برایشان جشن تولد بگیریم؟"
@ebteda_ir

@ebteda_ir
🔻
ای همچو سربه‌داران،در رزم با تتاران|جانانه زنده‌کردی آیین سربه‌داری

رنگین‌کمانِ خونت،خطی کشیده گلگون|از شامِ تن‌پرستی تاصبحِ جان‌نثاری

#شهید_سیدرضا_مراثی مدافع‌حریمِ‌شرافت #آذربایجان

@ebteda_ir

🔺استقبال از پیکر مطهرِ رزمنده‌ی جبهه‌ی مقاومت #شهید_سیدرضا_مراثی
🔻
امروز، جمعه، ساعت ۱۸، فرودگاه شهیدمدنی تبریز
.