Forwarded from حسینیه هنر تبریز
«از دهان تفنگ»
در هفته حقوق بشر آمریکایی
و در آستانه روز جهانی قدس
با حضور پدر شهید سید عبدالصمد امام پناه
با سخنرانی: دکتر احمدرضا بیضایی
پنج شنبه 10 تیر ساعت 18
✅ @hoseiniyeh_honar_tabriz
در هفته حقوق بشر آمریکایی
و در آستانه روز جهانی قدس
با حضور پدر شهید سید عبدالصمد امام پناه
با سخنرانی: دکتر احمدرضا بیضایی
پنج شنبه 10 تیر ساعت 18
✅ @hoseiniyeh_honar_tabriz
Forwarded from تصریح | tasrih.ir
💠 علی را نمی‌شود تحمل کرد
روز بیعت، ازدحام مردم چون یال‌های پر پُشتِ كفتار بود؛ از هر طرف مرا احاطه كردند آنقدر که نزدیك بود حسن و حسین لگدمال شوند و ردای من از دو طرف پاره شد. مردم چون گلّه‌های انبوه گوسفند مرا در میان گرفتند امّا آن‌گاه كه به پا خاستم و حكومت را به دست گرفتم، جمعی پیمان شكستند و گروهی از اطاعت من سر باز زده از دین خارج شدند، و برخی از اطاعت حق سر بر تافتند.
گویا نشنیده بودند سخن خدای سبحان را كه می‌فرماید: «تِلكَ الدّارُ الآخِرَةُ نَجعَلُها لِلَّذينَ لا يُريدونَ عُلُوًّا فِي الأَرضِ وَلا فَسادًا وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ» (سرای آخرت را برای كسانی برگزیدیم كه خواهان سركشی و فساد در زمین نباشند و آینده از آنِ پرهیزكاران است.) آری به خدا آن را خوب شنیده و حفظ كرده بودند، امّا دنیا در دیده‌ی آنها زیبا نمود، و زیورِ آن چشم‌هایشان را خیره كرد.
سوگند به خدایی كه دانه را شكافت و جان را آفرید، اگر خیلِ بیعت‌كنندگان نبود، و یاران حجّت را بر من تمام نمی‌كردند، و اگر خداوند از علما عهد و پیمان نگرفته بود كه در برابر شكم‌بارگیِ ستمگران و گرسنگیِ مظلومان سكوت نكنند، مهار شترِ خلافت را بر كوهان آن انداخته، رهایش می‌ساختم و آخرِ خلافت را به كاسه‌ی اوّل آن سیراب می‌كردم. آن‌گاه می‌دیدید كه دنیای شما نزد من از آبِ بینی بزغاله‌ای بی‌ارزش‌تر است.
*
اینها شراره‌های برخاسته از قلب امیرمومنان(ع) بود که به زبان رانده است، اما به این‌جای سخن که می‌رسد شخصی از میان جمع برمی‌خیزد و نامه‌ای به حضرت می‌دهد. امام نامه را می‌خواند و به آن جواب می‌دهد و خطبه را ناتمام می‌گذارد.
ابن عباس می‌گوید: یا امیرالمؤمنین! چه خوب بود سخن را از همان‌جا كه قطع شد آغاز می‌کردید.
و امام جواب می‌دهد: هرگز! ای پسر عباس. شعله‌ای بود که زبانه كشید، و سپس فرو نشست.
ابن عبّاس می‌گوید: به خدا سوگند! بر هیچ گفتاری مانند قطع شدن سخن امام اینگونه اندوهناك نشدم كه امام نتوانست تا آنجا كه دوست دارد به سخنش ادامه دهد.
*
حرفِ امام ناتمام ماند و قلب ما نیز اندوهناک، اما همین حرف‌های ناتمام و ناگفته‌ی او بود که تحمل نشد. همین‌ها بود که علی(ع) را در همه‌ی مدت پنج سال و اندی حکومتش، به کینه‌ی عدوان رجاله‌گان و شمشیرِ جفای مسلمان‌نمایان دچار کرد و آخرسر هم سر مبارک او را شکافت و خونش را بر روی خجسته‌اش جاری کرد. و به راستی تحمل آیات ربانی برای آنها که کلامِ وحی را فقط لقلقه‌ی زبان کرده‌اند و روحِ قرآن را مهجور، سخت نیست؟
تحملِ علی با آن‌همه عدل‌اش سخت است. چطور می‌شود تحمل کرد کسی را که سرزنش‌هایش، شیرینی دنیا را به کام زالوصفتانِ مکنده‌ی شیره‌ی جان ضعفا، تلخ می‌کند و مسلمان‌نمایانِ متظاهر به زهد و تقوایِ در کنجِ عافیت خزیده را رسواتر از کفر؟ آیا علی را می‌شود تاب آورد در حالی که تمامیت دنیایی را از آب بینیِ بز کمتر می‌داند که پشیزی تمتع و چند صباحی تلذذ از همان دنیا را، به مسابقه گذارده باشند؟
نمی‌شود که در حضور علی چند رکعت پیشانی به خاک ساییدنی که با تکاثر و مال‌اندوزی و استثمارِ ضعفا منافات نداشته باشد را مسلمانی نامید. نمی‌شود علی باشد و کسی عَلَمِ عِلم برافرازد ولی در برابر تبعیض و ستم و فقر، راه سکوت پیش گیرد. سخت است که علی باشد و کسی ادعای مسلمانی کند در حالی که او را به امور امت پیامبر(ص)، اهتمامی نیست.
علی را تحمل کردن سخت است که بزرگی‌اش، دنیای مادی را با آن همه زرق و برق و با آن همه مظاهر باشکوه و مجلل‌اش، آنقدر پست و بی‌مقدار کرده است که به آبِ بینیِ بزغاله‌ای هم نیرزد. تحمل این‌همه خفت و دنائت برای شکم‌بارگانی که یا از سرِ سیری، دل‌درد گرفته‌اند و یا از حرص و ولع دنیا؛ سخت نیست؟
تحملِ علی سخت است. علی، برای بندگان زر و زور و تزویر، حظّ و کیفی باقی نگذاشته است. او را با آن همه بی‌اعتنایی به دنیای مادی، نمی‌شود تحمل کرد.
🔹علی سلیمانیان [ @Alisoleimanian ]
© @tasrih
روز بیعت، ازدحام مردم چون یال‌های پر پُشتِ كفتار بود؛ از هر طرف مرا احاطه كردند آنقدر که نزدیك بود حسن و حسین لگدمال شوند و ردای من از دو طرف پاره شد. مردم چون گلّه‌های انبوه گوسفند مرا در میان گرفتند امّا آن‌گاه كه به پا خاستم و حكومت را به دست گرفتم، جمعی پیمان شكستند و گروهی از اطاعت من سر باز زده از دین خارج شدند، و برخی از اطاعت حق سر بر تافتند.
گویا نشنیده بودند سخن خدای سبحان را كه می‌فرماید: «تِلكَ الدّارُ الآخِرَةُ نَجعَلُها لِلَّذينَ لا يُريدونَ عُلُوًّا فِي الأَرضِ وَلا فَسادًا وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ» (سرای آخرت را برای كسانی برگزیدیم كه خواهان سركشی و فساد در زمین نباشند و آینده از آنِ پرهیزكاران است.) آری به خدا آن را خوب شنیده و حفظ كرده بودند، امّا دنیا در دیده‌ی آنها زیبا نمود، و زیورِ آن چشم‌هایشان را خیره كرد.
سوگند به خدایی كه دانه را شكافت و جان را آفرید، اگر خیلِ بیعت‌كنندگان نبود، و یاران حجّت را بر من تمام نمی‌كردند، و اگر خداوند از علما عهد و پیمان نگرفته بود كه در برابر شكم‌بارگیِ ستمگران و گرسنگیِ مظلومان سكوت نكنند، مهار شترِ خلافت را بر كوهان آن انداخته، رهایش می‌ساختم و آخرِ خلافت را به كاسه‌ی اوّل آن سیراب می‌كردم. آن‌گاه می‌دیدید كه دنیای شما نزد من از آبِ بینی بزغاله‌ای بی‌ارزش‌تر است.
*
اینها شراره‌های برخاسته از قلب امیرمومنان(ع) بود که به زبان رانده است، اما به این‌جای سخن که می‌رسد شخصی از میان جمع برمی‌خیزد و نامه‌ای به حضرت می‌دهد. امام نامه را می‌خواند و به آن جواب می‌دهد و خطبه را ناتمام می‌گذارد.
ابن عباس می‌گوید: یا امیرالمؤمنین! چه خوب بود سخن را از همان‌جا كه قطع شد آغاز می‌کردید.
و امام جواب می‌دهد: هرگز! ای پسر عباس. شعله‌ای بود که زبانه كشید، و سپس فرو نشست.
ابن عبّاس می‌گوید: به خدا سوگند! بر هیچ گفتاری مانند قطع شدن سخن امام اینگونه اندوهناك نشدم كه امام نتوانست تا آنجا كه دوست دارد به سخنش ادامه دهد.
*
حرفِ امام ناتمام ماند و قلب ما نیز اندوهناک، اما همین حرف‌های ناتمام و ناگفته‌ی او بود که تحمل نشد. همین‌ها بود که علی(ع) را در همه‌ی مدت پنج سال و اندی حکومتش، به کینه‌ی عدوان رجاله‌گان و شمشیرِ جفای مسلمان‌نمایان دچار کرد و آخرسر هم سر مبارک او را شکافت و خونش را بر روی خجسته‌اش جاری کرد. و به راستی تحمل آیات ربانی برای آنها که کلامِ وحی را فقط لقلقه‌ی زبان کرده‌اند و روحِ قرآن را مهجور، سخت نیست؟
تحملِ علی با آن‌همه عدل‌اش سخت است. چطور می‌شود تحمل کرد کسی را که سرزنش‌هایش، شیرینی دنیا را به کام زالوصفتانِ مکنده‌ی شیره‌ی جان ضعفا، تلخ می‌کند و مسلمان‌نمایانِ متظاهر به زهد و تقوایِ در کنجِ عافیت خزیده را رسواتر از کفر؟ آیا علی را می‌شود تاب آورد در حالی که تمامیت دنیایی را از آب بینیِ بز کمتر می‌داند که پشیزی تمتع و چند صباحی تلذذ از همان دنیا را، به مسابقه گذارده باشند؟
نمی‌شود که در حضور علی چند رکعت پیشانی به خاک ساییدنی که با تکاثر و مال‌اندوزی و استثمارِ ضعفا منافات نداشته باشد را مسلمانی نامید. نمی‌شود علی باشد و کسی عَلَمِ عِلم برافرازد ولی در برابر تبعیض و ستم و فقر، راه سکوت پیش گیرد. سخت است که علی باشد و کسی ادعای مسلمانی کند در حالی که او را به امور امت پیامبر(ص)، اهتمامی نیست.
علی را تحمل کردن سخت است که بزرگی‌اش، دنیای مادی را با آن همه زرق و برق و با آن همه مظاهر باشکوه و مجلل‌اش، آنقدر پست و بی‌مقدار کرده است که به آبِ بینیِ بزغاله‌ای هم نیرزد. تحمل این‌همه خفت و دنائت برای شکم‌بارگانی که یا از سرِ سیری، دل‌درد گرفته‌اند و یا از حرص و ولع دنیا؛ سخت نیست؟
تحملِ علی سخت است. علی، برای بندگان زر و زور و تزویر، حظّ و کیفی باقی نگذاشته است. او را با آن همه بی‌اعتنایی به دنیای مادی، نمی‌شود تحمل کرد.
🔹علی سلیمانیان [ @Alisoleimanian ]
© @tasrih
@ebteda_ir
🔺
یکی از منابعِ اصلیِ #سکولاریزاسیونِ جامعه‌ی اسلامی و یکی از عواملِ قطعیِ #تشریفاتی_شدن_دین و دینداری، دسته‌ای از مدیرانِ ظاهرالصلاحِ حنجره‌دران برای انقلاب و هفته‌ای سه روز هیئت‌رویِ اشک‌ریزِ گونه‌کبودِ ماهی‌یکبار کربلارو هستند که حتی نتوانسته‌اند در مجموعه‌های کوچک و کم‌جمعیتِ مدیریتی خود، مسلمانیِ خود را اثبات کنند!
آن‌همه ادا و ادعا و مقدس‌نمایی و احتمالاً شب‌زنده‌داری‌های تقویمیِ متظاهرانه‌ی علی‌علی‌گویانِ این روزها یک طرف و مدیریت و زیستِ علناً معاویه‌‌گونِ دائمی‌شان یک طرف.
اینها هستند که ته‌مانده‌ی تدین مردم را می‌روبند و دور می‌ریزند. همین‌ها هستند که جوان‌های نورس را از اتصال به حبلِ متینِ دینِ مبین، ناامید می‌کنند.
کاش کمیته‌ای هم هرچند تشریفاتی برای گوش‌پیچانی اینها تشکیل می‌شد.
🔺
یکی از منابعِ اصلیِ #سکولاریزاسیونِ جامعه‌ی اسلامی و یکی از عواملِ قطعیِ #تشریفاتی_شدن_دین و دینداری، دسته‌ای از مدیرانِ ظاهرالصلاحِ حنجره‌دران برای انقلاب و هفته‌ای سه روز هیئت‌رویِ اشک‌ریزِ گونه‌کبودِ ماهی‌یکبار کربلارو هستند که حتی نتوانسته‌اند در مجموعه‌های کوچک و کم‌جمعیتِ مدیریتی خود، مسلمانیِ خود را اثبات کنند!
آن‌همه ادا و ادعا و مقدس‌نمایی و احتمالاً شب‌زنده‌داری‌های تقویمیِ متظاهرانه‌ی علی‌علی‌گویانِ این روزها یک طرف و مدیریت و زیستِ علناً معاویه‌‌گونِ دائمی‌شان یک طرف.
اینها هستند که ته‌مانده‌ی تدین مردم را می‌روبند و دور می‌ریزند. همین‌ها هستند که جوان‌های نورس را از اتصال به حبلِ متینِ دینِ مبین، ناامید می‌کنند.
کاش کمیته‌ای هم هرچند تشریفاتی برای گوش‌پیچانی اینها تشکیل می‌شد.
🔺پیام اختصاصی به چند مخاطب کانال:
در جمع عزیزانی که مطالبِ کانال را دنبال می‌کنند، احیاناً دسته‌ای هم هستند که اصولاً اهل رسانه و مطالعه نیستند، اما به‌فرموده یا به‌اراده، مهمان ما شده‌اند برای بالاوپایین کردن مطالب و احیاناً یافتنِ کُد و سرنخی برای ارائه به محکمه و به تعبیر خودشان، زهرچشم گرفتن!
به این دوستانِ مجبورِ معذور هم خوش‌آمد گفته و از اینکه اسباب زحمت‌شان شده‌ایم طلب حلالیت می‌کنیم.
اگر خودشان بفرمایند که دقیقاً چه تعابیری بکارشان می‌آید، تقدیم‌شان می‌کنیم!
برادرانه هم توصیه می‌کنیم که بجای این خاله‌زنک‌بازیها، بروند کمی تامل بفرمایند در سیرتِ معیوبشان که برای پاسداشتِ میز و صندلی، چنان در اضطراب و‌تشویش‌اند که حتی از پنجاه کلمه‌ی تلگرامی هم واهمه دارند.
.
با احترام
روح‌الله رشیدی
.
در جمع عزیزانی که مطالبِ کانال را دنبال می‌کنند، احیاناً دسته‌ای هم هستند که اصولاً اهل رسانه و مطالعه نیستند، اما به‌فرموده یا به‌اراده، مهمان ما شده‌اند برای بالاوپایین کردن مطالب و احیاناً یافتنِ کُد و سرنخی برای ارائه به محکمه و به تعبیر خودشان، زهرچشم گرفتن!
به این دوستانِ مجبورِ معذور هم خوش‌آمد گفته و از اینکه اسباب زحمت‌شان شده‌ایم طلب حلالیت می‌کنیم.
اگر خودشان بفرمایند که دقیقاً چه تعابیری بکارشان می‌آید، تقدیم‌شان می‌کنیم!
برادرانه هم توصیه می‌کنیم که بجای این خاله‌زنک‌بازیها، بروند کمی تامل بفرمایند در سیرتِ معیوبشان که برای پاسداشتِ میز و صندلی، چنان در اضطراب و‌تشویش‌اند که حتی از پنجاه کلمه‌ی تلگرامی هم واهمه دارند.
.
با احترام
روح‌الله رشیدی
.
Forwarded from اِسکالپل
شهید بهشتی 🔻
وای بر آن انقلاب و انقلابی که در بامداد پیروزی بخواهد به محیط آرام و آسایش دهنده انقلابِ پیروز شده دل ببندد و با شهادت و مبارزه و پیکار خداحافظی کند.
@ahmadreza_beyzai
وای بر آن انقلاب و انقلابی که در بامداد پیروزی بخواهد به محیط آرام و آسایش دهنده انقلابِ پیروز شده دل ببندد و با شهادت و مبارزه و پیکار خداحافظی کند.
@ahmadreza_beyzai
Forwarded from خمینی‌چی
تصور من از آقاى بهشتى اين است كه گناه نمی‌کرد و اصلاً در تصورم چنين چيزى كه ايشان مرتكب گناه بشود نمی‌گنجد. چون اين شخصيت بزرگ در كار رابطه‌اش با خدا هم جدى بود
🔸امام خامنه ای
@khomeinichi
🔸امام خامنه ای
@khomeinichi
@ebteda_ir
🔺شاه‌کوچولوهای حاشیه‌نشین
مدیرانِ بی‌حیایی هم هستند که اتفاقاً نه در ردیفِ وزیر و وکیل‌اند و نه فیشِ حقوقی‌شان نجومی‌ست، اما به طُرقِ غریب! در همان مسئولیتِ درجه چندم، چنان کیسه‌ای برای خود دوخته‌اند که امثال رؤسای بانک‌ها، در قیاس با آنها شریف‌اند و حقیر!
در مجموعه‌های حاشیه‌نشینِ کم‌اهمیت، مناسباتی را بنا گذاشته‌اند که حاضر نیستند به هیچ بهایی از آن دل بکَنند!
از این روست که با تهدید و تطمیع، هر پرسشی از عملکرد خود را نافرجام می‌گذارند. رسانه‌ی محلی را آلوده می‌کنند و بقول خودشان، زبان‌‌درازها را سرِجای خود می‌نشانند. شعارشان هم این است که «هرکسی، قیمتِ خود را دارد. همه خریدنی هستند...»
تا چندی پیش، برایم عجیب بود که چرا اینها حتی از آنچه در مخیّله‌ی ناپیدای یک منتقد می‌گذرد هم شاکی می‌شوند و شروع می‌کنند به پرونده‌سازی و خط و نشان کشیدن و انتشار افتراهای آنچنانی نسبت به منتقدین.
بعد از آشناییِ نصفه‌‌ونیمه با بعضی از این قماش، کاشف به عمل آمد که اینها در حیاط‌خلوتِ سازمان‌هایِ به‌ظاهر فسقلی، دور از چشم همه، بساطی زده‌اند برای خود. به قولِ ظریفی، برای خودشان یک‌پا شاه شده‌اند! برای حراست از حریم پادشاهی خود، بیش از همه حواسشان به آدم‌هایِ بدقلقِ بی‌ملاحظه‌ای است که پا روی دمشان می‌گذارند.
🔺شاه‌کوچولوهای حاشیه‌نشین
مدیرانِ بی‌حیایی هم هستند که اتفاقاً نه در ردیفِ وزیر و وکیل‌اند و نه فیشِ حقوقی‌شان نجومی‌ست، اما به طُرقِ غریب! در همان مسئولیتِ درجه چندم، چنان کیسه‌ای برای خود دوخته‌اند که امثال رؤسای بانک‌ها، در قیاس با آنها شریف‌اند و حقیر!
در مجموعه‌های حاشیه‌نشینِ کم‌اهمیت، مناسباتی را بنا گذاشته‌اند که حاضر نیستند به هیچ بهایی از آن دل بکَنند!
از این روست که با تهدید و تطمیع، هر پرسشی از عملکرد خود را نافرجام می‌گذارند. رسانه‌ی محلی را آلوده می‌کنند و بقول خودشان، زبان‌‌درازها را سرِجای خود می‌نشانند. شعارشان هم این است که «هرکسی، قیمتِ خود را دارد. همه خریدنی هستند...»
تا چندی پیش، برایم عجیب بود که چرا اینها حتی از آنچه در مخیّله‌ی ناپیدای یک منتقد می‌گذرد هم شاکی می‌شوند و شروع می‌کنند به پرونده‌سازی و خط و نشان کشیدن و انتشار افتراهای آنچنانی نسبت به منتقدین.
بعد از آشناییِ نصفه‌‌ونیمه با بعضی از این قماش، کاشف به عمل آمد که اینها در حیاط‌خلوتِ سازمان‌هایِ به‌ظاهر فسقلی، دور از چشم همه، بساطی زده‌اند برای خود. به قولِ ظریفی، برای خودشان یک‌پا شاه شده‌اند! برای حراست از حریم پادشاهی خود، بیش از همه حواسشان به آدم‌هایِ بدقلقِ بی‌ملاحظه‌ای است که پا روی دمشان می‌گذارند.
@ebteda_ir
🔺
هرچه روند افشاگری‌های دوطرفه‌ی جناحین سیاسی در باب #حقوق‌های_نجومی و #پاداش‌های_کهکشانی، البته به شرط راستی و صحت، رایج‌تر شود، بیشتر به نفع ملت است. مگر اینگونه پرده‌ها برافتد و اسرارِ نامرادی‌های آزاردهنده‌ی جمهوری اسلامی هویدا شود. تنها با چنین روشی‌ست که می‌شود از خیلی از مناسبات ناپیدا سردرآورد. به تعبیری، تنها با دستِ خودِ سیاسیون می‌شود طلسمِ درون‌قبیله‌ای آنها را شکست. حالا که طرفین، یکی‌یکی پته‌ی یکدیگر را می‌ریزند روی آب، می‌شود به راحتی فهمید که #سرمایه‌ی_اجتماعی نظام را چه کسانی می‌سوزانند.
🔺
هرچه روند افشاگری‌های دوطرفه‌ی جناحین سیاسی در باب #حقوق‌های_نجومی و #پاداش‌های_کهکشانی، البته به شرط راستی و صحت، رایج‌تر شود، بیشتر به نفع ملت است. مگر اینگونه پرده‌ها برافتد و اسرارِ نامرادی‌های آزاردهنده‌ی جمهوری اسلامی هویدا شود. تنها با چنین روشی‌ست که می‌شود از خیلی از مناسبات ناپیدا سردرآورد. به تعبیری، تنها با دستِ خودِ سیاسیون می‌شود طلسمِ درون‌قبیله‌ای آنها را شکست. حالا که طرفین، یکی‌یکی پته‌ی یکدیگر را می‌ریزند روی آب، می‌شود به راحتی فهمید که #سرمایه‌ی_اجتماعی نظام را چه کسانی می‌سوزانند.
Forwarded from حسینیه هنر تبریز
«از دهان تفنگ»
در هفته حقوق بشر آمریکایی
و در آستانه روز جهانی قدس
با حضور پدر شهید سید عبدالصمد امام پناه
با سخنرانی: دکتر احمدرضا بیضایی
پنج شنبه 10 تیر ساعت 18
✅ @hoseiniyeh_honar_tabriz
در هفته حقوق بشر آمریکایی
و در آستانه روز جهانی قدس
با حضور پدر شهید سید عبدالصمد امام پناه
با سخنرانی: دکتر احمدرضا بیضایی
پنج شنبه 10 تیر ساعت 18
✅ @hoseiniyeh_honar_tabriz
@ebteda_ir
🔺
وقتی چهره‌ی دینی‌سیاسی، سوار بر خودروی گرانقیمت، زیر کولر، به همراه بادیگاردهای جورواجور، تا دَم جایگاه می‌آید و آنجا توقف می‌کند و سپس برای لحظاتی نزولِ اجلال می‌نماید تا رسانه‌ها حضورش در #راهپیمایی را ملاحظه و مخابره کنند، مردمِ شاهد، چه فکر می‌کنند؟ مردمی که چند ساعتی زیر آفتابِ داغِ رمضانی، آرمانشان را فریاد زده‌اند.
دریغ و‌درد که قبحِ #اشرافیت آنچنان ریخته که دیگر حتی مصلحتی به نامِ حفظِ ظاهر هم نمی‌تواند تعدیلش کند.
خوره‌ی اشرافیت، تا مغزِ استخوانِ نامداران و خواصِ مسئول، رسوخ کرده. بیخود نیست که نفَس‌هاشان تاثیر ندارد.
حالا همین اشرافِ مسئول، هی بیایند و بتوپند به #بدحجاب‌ها و متوقع باشند که همه، متاثر بشوند از عتاب و خطاب‌ها و انذار و هشدارشان!
پی‌نوشت: لطفاً از تذکراتِ بلامحل به نگارنده، در بابِ اهمیت مقابله با بدحجابی، خودداری فرمایید!
➕قربان‌صدقه رفتنِ جماعتی بی‌جنبه برای حضراتِ مذکور هم‌از عجایبِ زمانه‌ی ماست. عده‌ای که عشق‌شان، هورّا کشیدن برای صاحبانِ قدرت است فقط.
#راهپیمایی_روز_قدس_تبریز
🔺
وقتی چهره‌ی دینی‌سیاسی، سوار بر خودروی گرانقیمت، زیر کولر، به همراه بادیگاردهای جورواجور، تا دَم جایگاه می‌آید و آنجا توقف می‌کند و سپس برای لحظاتی نزولِ اجلال می‌نماید تا رسانه‌ها حضورش در #راهپیمایی را ملاحظه و مخابره کنند، مردمِ شاهد، چه فکر می‌کنند؟ مردمی که چند ساعتی زیر آفتابِ داغِ رمضانی، آرمانشان را فریاد زده‌اند.
دریغ و‌درد که قبحِ #اشرافیت آنچنان ریخته که دیگر حتی مصلحتی به نامِ حفظِ ظاهر هم نمی‌تواند تعدیلش کند.
خوره‌ی اشرافیت، تا مغزِ استخوانِ نامداران و خواصِ مسئول، رسوخ کرده. بیخود نیست که نفَس‌هاشان تاثیر ندارد.
حالا همین اشرافِ مسئول، هی بیایند و بتوپند به #بدحجاب‌ها و متوقع باشند که همه، متاثر بشوند از عتاب و خطاب‌ها و انذار و هشدارشان!
پی‌نوشت: لطفاً از تذکراتِ بلامحل به نگارنده، در بابِ اهمیت مقابله با بدحجابی، خودداری فرمایید!
➕قربان‌صدقه رفتنِ جماعتی بی‌جنبه برای حضراتِ مذکور هم‌از عجایبِ زمانه‌ی ماست. عده‌ای که عشق‌شان، هورّا کشیدن برای صاحبانِ قدرت است فقط.
#راهپیمایی_روز_قدس_تبریز
Forwarded from ایام | ayyamnet.ir
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔶 نماهنگ «تیر نمرود»
به مناسبت سالگرد حمله ناوگان امریکا به #پرواز_655 ایران
خواننده: دکتر اسفندیار قره باغی
آهنگساز: غلامرضا میرزازاده
تنظیم: محمد ملکی اصل
شاعر: رضا شیبانی اصل
✅ @ayyamnet_ir
به مناسبت سالگرد حمله ناوگان امریکا به #پرواز_655 ایران
خواننده: دکتر اسفندیار قره باغی
آهنگساز: غلامرضا میرزازاده
تنظیم: محمد ملکی اصل
شاعر: رضا شیبانی اصل
✅ @ayyamnet_ir
@ebteda_ir
🔺حقوق‌های نجومی یا دزدی!
تاملات یک جامعه شناس در جابجایی مفاهیم
تعبیر #حقوق‌های_نجومی تعبیر درستی برای این رخداد نیست، زیرا باعث می‌شود حقیقت و ماهیت مسئله گم شود. حقوق‌های نامتعارف یک #دزدی است، اگر هم به گونه‌ای مطرح شد که این حقوق‌ها معقول است و کسی هم در قبال آن واکنش جدی نشان نداد، نشانه #تغییر_ذهنیت‌ها در انقلاب است تا جایی که مسئولان دولت چنین واکنشی می‌گیرند و آن را معقول می‌دانند. اگر هم اعلام می‌شود تفاوت‌های قانونی در این حقوق‌ها بوده و مقامات چندان با حساسیت آن را دنبال نکردند باز هم به دلیل تغییر ذهنیت‌هاست و گویای این است که ما از انقلاب خیلی دور شدیم.
🔹
برخی با #بی‌حیایی تمام این قدر راحت به خودشان یک میلیارد وام داده و مزایایی چون حق فراغت فرزندان و غیره را در فیش حقوقی خود جای می‌دهند، اما هیچ نوع عکس‌العملی از این افراد دیده نشد، چقدر افراد در جامعه ما به خاطر مبلغ کمی زندان و یا شرمنده خانواده هستند، اگر به قول امام علی(ع) آدم از این درد بمیرد حق است.
🔹
#افشاگری باعث می‌شود مدیران و مسئولان بیشتر متوجه عواقب کارشان باشند. در آمریکا هکری سایت پنتاگون رو هک می‌کند و به او جایزه می‌دهند چون از نظر آنها سسیتم امن‌تر شده است، اگر حکومت‌داران ما دنبال اصل ماجرا و حل کردن ریشه‌ای ماجرا باشند به کارهای سخیف مانند متهم کردن این و آن و شناسایی افشاکنند‌گان روی نمی‌آوردند.
🔸#دکتر_حسین_کچوئیان، استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران
🔺حقوق‌های نجومی یا دزدی!
تاملات یک جامعه شناس در جابجایی مفاهیم
تعبیر #حقوق‌های_نجومی تعبیر درستی برای این رخداد نیست، زیرا باعث می‌شود حقیقت و ماهیت مسئله گم شود. حقوق‌های نامتعارف یک #دزدی است، اگر هم به گونه‌ای مطرح شد که این حقوق‌ها معقول است و کسی هم در قبال آن واکنش جدی نشان نداد، نشانه #تغییر_ذهنیت‌ها در انقلاب است تا جایی که مسئولان دولت چنین واکنشی می‌گیرند و آن را معقول می‌دانند. اگر هم اعلام می‌شود تفاوت‌های قانونی در این حقوق‌ها بوده و مقامات چندان با حساسیت آن را دنبال نکردند باز هم به دلیل تغییر ذهنیت‌هاست و گویای این است که ما از انقلاب خیلی دور شدیم.
🔹
برخی با #بی‌حیایی تمام این قدر راحت به خودشان یک میلیارد وام داده و مزایایی چون حق فراغت فرزندان و غیره را در فیش حقوقی خود جای می‌دهند، اما هیچ نوع عکس‌العملی از این افراد دیده نشد، چقدر افراد در جامعه ما به خاطر مبلغ کمی زندان و یا شرمنده خانواده هستند، اگر به قول امام علی(ع) آدم از این درد بمیرد حق است.
🔹
#افشاگری باعث می‌شود مدیران و مسئولان بیشتر متوجه عواقب کارشان باشند. در آمریکا هکری سایت پنتاگون رو هک می‌کند و به او جایزه می‌دهند چون از نظر آنها سسیتم امن‌تر شده است، اگر حکومت‌داران ما دنبال اصل ماجرا و حل کردن ریشه‌ای ماجرا باشند به کارهای سخیف مانند متهم کردن این و آن و شناسایی افشاکنند‌گان روی نمی‌آوردند.
🔸#دکتر_حسین_کچوئیان، استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران
@ebteda_ir
🔺
معاون اول رئیس جمهور، در مکاتبه با رهبر انقلاب در مورد مسائل مرتبط با #حقوق‌های_نجومی، ضمنا کوشیده بود تا احیانا دستور یا اشارتی از رهبری بگیرد برای زهرچشم‌گرفتن از #رسانه‌ها!
جهانگیری از مقام معظم رهبری درخواست کرده بود که به منظور حمایت از مدیران پاک دست و قانع و حفظ منابع انسانی و پرهیز از رواج حس بی‌اعتمادی به نظام مدیریت کشور در میان مردم (به دلیل برخی کاستی‌های مزمن و دیرینه) که مغایر #امنیت_ملی و منافع عمومی جامعه است، رهنمودی مبنی بر لزوم همکاری و مشارکت همه دستگاه‌ها و نهادهای عمومی کشور با دولت در این مبارزه جدی و پرهیز از ترویج و اشاعه رفتارهای تحریک‌کننده و برخی #فضاسازهای_رسانه‌ای صادر فرمایند.این درخواست، آشکارا تحدیدِ بیشترِ فضای تنگِ رسانه‌ها را هدف گرفته بود و اگر حتی بقدر اندک، تاییدی برای چنین مطالبه‌ای دریافت می‌شد، باید منتظر برخوردهای سخت با رسانه‌ها می‌بودیم.
خیلی تلخ است که ماجرای اصلی که همانا غارتِ موجهِ بیت‌المال توسط قبیله‌ای از مدیران است، را فراموش کنند و یقه‌ی رسانه‌ها را به عنوان عاملان افشای این غارت بچسبند!
این #تهدیدزایی و #امنیتی‌سازی، البته با پاسخ هدفمند رهبری خنثی شد، اما حکایت همچنان باقی‌ست. حکایتِ قفسِ آهنین و تظاهر به پروازباوری!
🔺
معاون اول رئیس جمهور، در مکاتبه با رهبر انقلاب در مورد مسائل مرتبط با #حقوق‌های_نجومی، ضمنا کوشیده بود تا احیانا دستور یا اشارتی از رهبری بگیرد برای زهرچشم‌گرفتن از #رسانه‌ها!
جهانگیری از مقام معظم رهبری درخواست کرده بود که به منظور حمایت از مدیران پاک دست و قانع و حفظ منابع انسانی و پرهیز از رواج حس بی‌اعتمادی به نظام مدیریت کشور در میان مردم (به دلیل برخی کاستی‌های مزمن و دیرینه) که مغایر #امنیت_ملی و منافع عمومی جامعه است، رهنمودی مبنی بر لزوم همکاری و مشارکت همه دستگاه‌ها و نهادهای عمومی کشور با دولت در این مبارزه جدی و پرهیز از ترویج و اشاعه رفتارهای تحریک‌کننده و برخی #فضاسازهای_رسانه‌ای صادر فرمایند.این درخواست، آشکارا تحدیدِ بیشترِ فضای تنگِ رسانه‌ها را هدف گرفته بود و اگر حتی بقدر اندک، تاییدی برای چنین مطالبه‌ای دریافت می‌شد، باید منتظر برخوردهای سخت با رسانه‌ها می‌بودیم.
خیلی تلخ است که ماجرای اصلی که همانا غارتِ موجهِ بیت‌المال توسط قبیله‌ای از مدیران است، را فراموش کنند و یقه‌ی رسانه‌ها را به عنوان عاملان افشای این غارت بچسبند!
این #تهدیدزایی و #امنیتی‌سازی، البته با پاسخ هدفمند رهبری خنثی شد، اما حکایت همچنان باقی‌ست. حکایتِ قفسِ آهنین و تظاهر به پروازباوری!
@ebteda_ir
🔺امان از دین تشریفاتی و قرآن موزه‌ای
🔸خبر این است: "رونمایی از بزرگترین قرآن نقره و طلای جهان و کوچکترین قرآن دست‌نویس جهان در ابعاد ۵ در ۷ میلی‌متر با حضور حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی"!
کاش حضرت آیت‌الله مکارم، از آن برادری که این‌همه مشقت کشیده و رنج‌برده تا چنین رکوردی را ثبت کند، می‌پرسیدند که «این قرآن‌های طلا و نقره، چه توفیری به حال امت اسلامی خواهد داشت؟ به چه کارشان خواهد آمد؟ چه گرهی از زندگی آنها خواهد گشود؟ و چه دردی از آنها را دوا خواهد کرد؟ آیا خواهد توانست گرسنه‌ای را سیر کند؟ آیا این قرآن طلایی، همان حبلِ متینی است که قرار است به آن اعتصام شود؟»
رکوردبازی با قرآن و معارف، سالهاست رایج است.
امان از #دین_تشریفاتی و #قرآن_موزه‌ای.
👇👇👇
https://isna.ir/photo/95040107631/%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D9%88-%D8%A7%D8%AB%D8%B1-%D9%87%D9%86%D8%B1%DB%8C-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C
🔺امان از دین تشریفاتی و قرآن موزه‌ای
🔸خبر این است: "رونمایی از بزرگترین قرآن نقره و طلای جهان و کوچکترین قرآن دست‌نویس جهان در ابعاد ۵ در ۷ میلی‌متر با حضور حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی"!
کاش حضرت آیت‌الله مکارم، از آن برادری که این‌همه مشقت کشیده و رنج‌برده تا چنین رکوردی را ثبت کند، می‌پرسیدند که «این قرآن‌های طلا و نقره، چه توفیری به حال امت اسلامی خواهد داشت؟ به چه کارشان خواهد آمد؟ چه گرهی از زندگی آنها خواهد گشود؟ و چه دردی از آنها را دوا خواهد کرد؟ آیا خواهد توانست گرسنه‌ای را سیر کند؟ آیا این قرآن طلایی، همان حبلِ متینی است که قرار است به آن اعتصام شود؟»
رکوردبازی با قرآن و معارف، سالهاست رایج است.
امان از #دین_تشریفاتی و #قرآن_موزه‌ای.
👇👇👇
https://isna.ir/photo/95040107631/%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D9%88-%D8%A7%D8%AB%D8%B1-%D9%87%D9%86%D8%B1%DB%8C-%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%DB%8C
ایسنا
رونمایی از دو اثر هنری قرآنی
عصر امروز (یکشنبه ۱۳ تیر ) با حضور آیت الله مکارم شیرازی از بزرگترین و نفیس ترین قرآن نقره و طلای جهان رونمایی شد این قرآن در ابعاد ۱۸۰ در ۱۳۵ سانتی متر با چشم غیر مسلح و با دست کار شده است.
همچنین از کوچکترین قرآن دست نویس جهان در ابعاد ۵ در ۷ میلمیتر نیز…
همچنین از کوچکترین قرآن دست نویس جهان در ابعاد ۵ در ۷ میلمیتر نیز…
@ebteda_ir
🔺زندگی در آن سوی اَنجُم با فیش های غیرنجومی!
گردوخاک #فیش‌های_نجومی، عاملِ استتار عده‌ای شده که فیش‌هایشان به قول خودشان نجومی نیست، اما زندگی‌هایشان کمی آن‌سوتر از انجُم شکل گرفته.
اینها بی‌سروصدا بر سوراخ‌سمبه‌های پنهانِ سازمان‌ها چنبره انداخته‌اند و یواشکی دارند از شیره‌ی جانِ بیت‌المال می‌بلعند، و در مواجهه با پرسش مردم از فیش حقوقی‌شان، ننه‌من‌غریبم‌بازی درمی‌آورند که «این هم فیش من»!
راست می‌گویند بندگان خدا. روی آن فیشِ کاغذی، مطابقِ عُرف حقوق می‌گیرند. [اوضاع به‌قدری دهشتناک است که حقوق‌های ده‌میلیونی و بیست‌میلیونی، متعارف شده!]
فیشِ حقوقشان را که می‌بینی، باور نمی‌کنی که این بابا، مثلاً همان آدمی است که #سفر_خارجی_مأموریت‌نما می‌رود مثلاً به هامبورگ و #قورمه‌سبزی می‌خورد پُرسی مثلاً ۱۵۰هزار تومان. یا مثلاً یک‌میلیون تومان می‌دهد و اُدکلنِ خارجی می‌خرد در آنجا بدون آنکه ببویدش!
ماشین شاسی‌بلندش که مثلاً دویست‌وچند میلیون برای بیت‌المال آب‌خورده، در کجای آن فیشِ فقیرانه‌ی متعارف جای گرفته؟
درست است که اوضاع، این روزها بدجور قاراشمیش است، اما دیگر این‌قدرها هم شیرتوشیر نیست که مردم نفهمند که آن جناب با عضویت در هیئت‌مدیره‌ی چندین سازمان، چندین برابر آن حقوق متعارفِ فیشی، در کیسه می‌ریزد و فیشی هم بابت آن دریافتی‌ها صادر نمی‌شود.
اگر راست می‌گویند این متعارف‌ها، چراغی بیندازند به حساب‌های بانکی و املاک و اموالِ خود و اهل‌وعیالشان تا معلوم شود که آیا با حقوقِ متعارف، می‌شود به چنین آلاف و الوفی رسید یا نه! اگر شد، همه‌ی مردم را آموزش بدهیم که با حقوق متعارف، چنان کنند!
🔺زندگی در آن سوی اَنجُم با فیش های غیرنجومی!
گردوخاک #فیش‌های_نجومی، عاملِ استتار عده‌ای شده که فیش‌هایشان به قول خودشان نجومی نیست، اما زندگی‌هایشان کمی آن‌سوتر از انجُم شکل گرفته.
اینها بی‌سروصدا بر سوراخ‌سمبه‌های پنهانِ سازمان‌ها چنبره انداخته‌اند و یواشکی دارند از شیره‌ی جانِ بیت‌المال می‌بلعند، و در مواجهه با پرسش مردم از فیش حقوقی‌شان، ننه‌من‌غریبم‌بازی درمی‌آورند که «این هم فیش من»!
راست می‌گویند بندگان خدا. روی آن فیشِ کاغذی، مطابقِ عُرف حقوق می‌گیرند. [اوضاع به‌قدری دهشتناک است که حقوق‌های ده‌میلیونی و بیست‌میلیونی، متعارف شده!]
فیشِ حقوقشان را که می‌بینی، باور نمی‌کنی که این بابا، مثلاً همان آدمی است که #سفر_خارجی_مأموریت‌نما می‌رود مثلاً به هامبورگ و #قورمه‌سبزی می‌خورد پُرسی مثلاً ۱۵۰هزار تومان. یا مثلاً یک‌میلیون تومان می‌دهد و اُدکلنِ خارجی می‌خرد در آنجا بدون آنکه ببویدش!
ماشین شاسی‌بلندش که مثلاً دویست‌وچند میلیون برای بیت‌المال آب‌خورده، در کجای آن فیشِ فقیرانه‌ی متعارف جای گرفته؟
درست است که اوضاع، این روزها بدجور قاراشمیش است، اما دیگر این‌قدرها هم شیرتوشیر نیست که مردم نفهمند که آن جناب با عضویت در هیئت‌مدیره‌ی چندین سازمان، چندین برابر آن حقوق متعارفِ فیشی، در کیسه می‌ریزد و فیشی هم بابت آن دریافتی‌ها صادر نمی‌شود.
اگر راست می‌گویند این متعارف‌ها، چراغی بیندازند به حساب‌های بانکی و املاک و اموالِ خود و اهل‌وعیالشان تا معلوم شود که آیا با حقوقِ متعارف، می‌شود به چنین آلاف و الوفی رسید یا نه! اگر شد، همه‌ی مردم را آموزش بدهیم که با حقوق متعارف، چنان کنند!
Forwarded from باشگاه ترانه و موسیقی راه
این یک، مشغول خوردن و بردن شد
آن، مسئول شکم در آوردن شد!
در عهد بخور بخور نخوردن جرم است
تکلیف من و تو خون دل خوردن شد
این بسته کمر یکسره در خدمت ما
آن خسته جگر در طلب راحت ما
از «عدل» هزار قصه گفتند ولی
جز «قسط» نشد آخر سر قسمت ما!
کی موسم پژمردنشان می آید؟
پایان دل آزردنشان می آید؟
دیدیم زمین خواری شان را یا رب!
کی روز زمین خوردنشان می آید؟
#محمد_مهدی_سیار
telegram.me/joinchat/Ay_DlTuyEbZ-sFuIitT20Q
آن، مسئول شکم در آوردن شد!
در عهد بخور بخور نخوردن جرم است
تکلیف من و تو خون دل خوردن شد
این بسته کمر یکسره در خدمت ما
آن خسته جگر در طلب راحت ما
از «عدل» هزار قصه گفتند ولی
جز «قسط» نشد آخر سر قسمت ما!
کی موسم پژمردنشان می آید؟
پایان دل آزردنشان می آید؟
دیدیم زمین خواری شان را یا رب!
کی روز زمین خوردنشان می آید؟
#محمد_مهدی_سیار
telegram.me/joinchat/Ay_DlTuyEbZ-sFuIitT20Q
@ebteda_ir
🔺ارتجاع به سلطان‌مآبی در عصر جمهوری اسلامی
دوره‌ی راهنماییِ، معلم ریاضیِ منتقد و اهل دردی داشتیم که مدام از مسائل کشور می‌گفت و نارضایتی از تغییر مشی مدیران. یکبار آمد کلاس و از گزارشی مطبوعاتی حرف زد در مورد زندگی و مدیریت یکی از سفرای کشور. سفیرمان در کانادا. دکتر عادلی، که زمانی رئیس بانک مرکزی هم شده بود. می‌گفت عادلی، سفارت‌خانه را تبدیل به کاخ کرده و استخر زده و از این حرفها. در توجیه کارش هم گفته که سفارت جمهوری اسلامی، نماد اسلام است و نباید این نماد اسلام در نگاه غربی‌ها، مفلوک و زشت و فقیرانه جلوه کند! این توجیه، آن سالها بسیار عمومیت داشت و دولتی‌ها از رئیس دولت سازندگی یاد گرفته بودندش.
🔻
شکل‌گیریِ #طبقه‌ی_ممتاز در دلِ نظام مدیریتی کشور، امری قطعی و البته قدیمی‌ست. وجود چنین طبقه‌ای آنقدر یقینی‌ست که مردم، بی‌هیچ حرف و حدیثی، آن را به‌رسمیت شناخته و گریزناپذیرش می‌پندارند!
این قضاوت که از زمانِ #دولت_سازندگی، ذهنیتِ نظام مدیریت کشور دچار استحاله شد و طبقه‌ی #اشراف_دولتی در بستر دولت جمهوری اسلامی، ریشه دواند و تکامل یافت، فارغ از موضع‌گیری‌های سیاسی، پدیده‌ی آشکارِ اجتماعی‌ست.
امروز که به طریقی غیرمترقبه و غیررسمی، گندآبِ #حقوق‌های_چپاولگرایانه‌ی بخشی از مدیران بالا آمده، پیش از آنکه نقصِ ضابطه را پیش بکشیم، باید از سنّت‌های جاهلیِ احیا شده در عصر سازندگی حرف بزنیم که مقدمات #ارتجاع به #سلطان‌مآبی و #شاه‌وارگی را مهیا کرد.
.
مطالعه‌ی کتاب ارزشمند #توسعه_و_تضاد از #دکتر_فرامرز_رفیع‌پور را برای هضم و حل این _مسئله‌ی جریان‌ساز، از دست ندهید.
لااقل از حیث طرحِ صحیح و دقیق صورت مسئله، ارزش مطالعه را دارد.
#مانور_تجمل
#حقوق‌های_نجومی
.
🔺ارتجاع به سلطان‌مآبی در عصر جمهوری اسلامی
دوره‌ی راهنماییِ، معلم ریاضیِ منتقد و اهل دردی داشتیم که مدام از مسائل کشور می‌گفت و نارضایتی از تغییر مشی مدیران. یکبار آمد کلاس و از گزارشی مطبوعاتی حرف زد در مورد زندگی و مدیریت یکی از سفرای کشور. سفیرمان در کانادا. دکتر عادلی، که زمانی رئیس بانک مرکزی هم شده بود. می‌گفت عادلی، سفارت‌خانه را تبدیل به کاخ کرده و استخر زده و از این حرفها. در توجیه کارش هم گفته که سفارت جمهوری اسلامی، نماد اسلام است و نباید این نماد اسلام در نگاه غربی‌ها، مفلوک و زشت و فقیرانه جلوه کند! این توجیه، آن سالها بسیار عمومیت داشت و دولتی‌ها از رئیس دولت سازندگی یاد گرفته بودندش.
🔻
شکل‌گیریِ #طبقه‌ی_ممتاز در دلِ نظام مدیریتی کشور، امری قطعی و البته قدیمی‌ست. وجود چنین طبقه‌ای آنقدر یقینی‌ست که مردم، بی‌هیچ حرف و حدیثی، آن را به‌رسمیت شناخته و گریزناپذیرش می‌پندارند!
این قضاوت که از زمانِ #دولت_سازندگی، ذهنیتِ نظام مدیریت کشور دچار استحاله شد و طبقه‌ی #اشراف_دولتی در بستر دولت جمهوری اسلامی، ریشه دواند و تکامل یافت، فارغ از موضع‌گیری‌های سیاسی، پدیده‌ی آشکارِ اجتماعی‌ست.
امروز که به طریقی غیرمترقبه و غیررسمی، گندآبِ #حقوق‌های_چپاولگرایانه‌ی بخشی از مدیران بالا آمده، پیش از آنکه نقصِ ضابطه را پیش بکشیم، باید از سنّت‌های جاهلیِ احیا شده در عصر سازندگی حرف بزنیم که مقدمات #ارتجاع به #سلطان‌مآبی و #شاه‌وارگی را مهیا کرد.
.
مطالعه‌ی کتاب ارزشمند #توسعه_و_تضاد از #دکتر_فرامرز_رفیع‌پور را برای هضم و حل این _مسئله‌ی جریان‌ساز، از دست ندهید.
لااقل از حیث طرحِ صحیح و دقیق صورت مسئله، ارزش مطالعه را دارد.
#مانور_تجمل
#حقوق‌های_نجومی
.
@ebteda_ir
.
🔺دردِ عیدانه؛ قصه‌ی تکراریِ ترلان‌دره‌سی
.
با هر حساب و کتابی، نمی‌شود وجود منطقه‌ای مشخص و محدود که سالهاست آلوده به مواد مخدر است و همه هم می‌دانند آنجا چه خبر است را توجیه کرد. نمی‌شود در شهر پرهزینه‌ای مانند #تبریز که داعیه‌ی جهانی شدن دارد، یک محله‌ی کوچک با پنجاه‌شصت خانوار، صبح تا شب و شب تا صبح عده‌ای زن و مرد و حتی کودک و نوجوان، آشکارا و بی‌واهمه و ملاحظه، مشغول خرید و فروش انواع مواد مخدر باشند و مسئولان شهر و استان، خبرسازی کنند که در استان، #معتاد_متجاهر نداریم! مسئولِ شریف، هر لحظه اراده بفرماید و راهش را به #ترلان‌دره‌سی بیندازد، می‌تواند کلونیِ معتادان و فروشندگان مواد را به چشم ببیند.
والله که این یک محله با صورت مسئله‌ی مشخص و علنی و محدود، تمام قوای مدیریتی استان را با تمام ادعاهایش به چالش کشیده. اگر با این‌همه ادعا و امکان، از حل یک مسئله‌ی سی‌ساله عاجزید، چگونه می‌توانید پُز تدبیر و تحول بدهید؟
چرا به بازتولید چند نسلِ مفلوک در این محله‌ی کوچک رضا می‌دهید؟ چگونه شب را با خاطر آسوده بر بالین می‌گذارید در حالیکه نونهالان معصوم، دارند در مقابل دیدگانتان خاکستر می‌شوند؟
🔻
از مشاهدات روز عید فطر ۱۳۹۵
#حاشیه‌نشین‌های_تبریز
.
🔺دردِ عیدانه؛ قصه‌ی تکراریِ ترلان‌دره‌سی
.
با هر حساب و کتابی، نمی‌شود وجود منطقه‌ای مشخص و محدود که سالهاست آلوده به مواد مخدر است و همه هم می‌دانند آنجا چه خبر است را توجیه کرد. نمی‌شود در شهر پرهزینه‌ای مانند #تبریز که داعیه‌ی جهانی شدن دارد، یک محله‌ی کوچک با پنجاه‌شصت خانوار، صبح تا شب و شب تا صبح عده‌ای زن و مرد و حتی کودک و نوجوان، آشکارا و بی‌واهمه و ملاحظه، مشغول خرید و فروش انواع مواد مخدر باشند و مسئولان شهر و استان، خبرسازی کنند که در استان، #معتاد_متجاهر نداریم! مسئولِ شریف، هر لحظه اراده بفرماید و راهش را به #ترلان‌دره‌سی بیندازد، می‌تواند کلونیِ معتادان و فروشندگان مواد را به چشم ببیند.
والله که این یک محله با صورت مسئله‌ی مشخص و علنی و محدود، تمام قوای مدیریتی استان را با تمام ادعاهایش به چالش کشیده. اگر با این‌همه ادعا و امکان، از حل یک مسئله‌ی سی‌ساله عاجزید، چگونه می‌توانید پُز تدبیر و تحول بدهید؟
چرا به بازتولید چند نسلِ مفلوک در این محله‌ی کوچک رضا می‌دهید؟ چگونه شب را با خاطر آسوده بر بالین می‌گذارید در حالیکه نونهالان معصوم، دارند در مقابل دیدگانتان خاکستر می‌شوند؟
🔻
از مشاهدات روز عید فطر ۱۳۹۵
#حاشیه‌نشین‌های_تبریز