Дружественные каналы публикуют о нас больше, чем мы. 😀

Многоголосье молчания
#AI #сознание #энергопереход
У нас в журнале "Информационные ресурсы России" вышла новая статья. Она подготовлена по мотивам дискуссии о влиянии AI на будущее, прошедшей на площадке Камчатского клуба.

👉 Насколько значительна революция ChatGPT?
👉 Есть ли шансы построить коллективный человеко-машинный интеллект?
👉 Как за счет AI преодолеть высокую сложность антропотехнобиосистем?
👉 Как поможет AI ответить на глобальные вызовы, такие как изменение климата или энергетический переход?

Вывод для ленивых:

Мы входим в период времени, когда от умения поменять свое мышление, свой образ действия и свои приоритеты будет зависеть само выживание нашего вида. Долгосрочное выживание и процветание человечества потребует принципиального изменения отношений с нашей средой обитания — вместо того, чтобы подчинять себе и перекраивать эту среду, мы должны научиться договариваться с ней — так же, как научились договариваться друг с другом в сложных культурах и цивилизациях. И потому необходимым становится умение чувствовать состояние и направление развития мира, осуществлять комплексные «тонкие» воздействия на объект управления, прогнозировать и контролировать их последствия. Если угодно, следует «придать голос молчанию», чуть расширив трактовку «молчаливого свидетеля» Жана-Франсуа Лиотара на всех актантов экосистем.
Технологии искусственного интеллекта, часто рассматриваемые с обывательской позиции как угроза старому, доброму порядку жизни, представляют собой мощный инструмент для выживания человечества и его перехода к новому этапу развития.

Но все же предлагаем почитать статью и поделиться своими мыслями.

Ярослав Умнов сделал расширенный комментарий к нашей сессии по инженерии "цветущей сложности". Он провязал через позицию инженера технологии мышления по Петру Щедровицкому, практики социальной (институциональной) инженерии и работу с соответствующими формами общественного сознания по Сергею Чернышеву. Любопытно получилось:

Т.е. инженер-проектировщик, должен кроме культуры, уметь работать с институтами рынка, и их отражением, а именно науками.
Инженер-исследователь должен добавить к этому навык работы с институтами распоряжения и их отражением — религиями (т.е. разобраться с предельной онтологией).
А инженер-«программист» должен к предыдущим добавить стратегичность и заняться отражением стратегии, а именно искусствами (символами).

Т.е. вот эта вот стратегичность и умение писать стихи у Кржижановского, оно неспроста, а чётко ложится на топос смыслов Чернышева. Вы не можете быть инженером-программистом (визионером), если вы не занимаетесь стратегическими вопросами, и не владеете хотя бы чем то из «символов», т.е. не владеете языком, музыкой или живописью.

Понять и бороться
#настоящее
Из московского зноя окунулся в сахалинскую дождливую прохладу, из иллюзорной суеты - в настоящее бытие. Восстанавливаю душевные силы при помощи свежего номера журнала "Логос".

В редакционной статье "Зачем Ильенков?" читаю:

Однако постсоветская Россия закончилась 24 февраля 2022 года. И в новой общественной жизни, которая надвигается на нас с угрожающей неопределенностью (одновременно суля шансы перемен), мы снова обнаруживаем, насколько нам необходимо, насколько спасительно диалектическое мышление.

Наступившая позже (в конце XX века) эпоха прагматики сводит ценность идей к их цене на рынке, где продается и покупается все, включая истории. В этом плане свободы стало намного больше, но смысла - куда меньше.

И тем не менее объективная ценность критического и диалектического мышления не только не снижается, но, наоборот, многократно возрастает. Оно необходимо, чтобы не дать захлестнуть себя поверхностностью, не поддаться на иллюзию очевидности.

Прогресс то и дело оказывается не просто обратимым, но и обесцененным, обессмысленным. Вместе с тем под сомнение ставится и сама необходимость познания как инструмента преобразующего действия - как раз это было центральным для методологии ильенковского марксизма.

Нам надо не вновь поверить в прогресс, а понять его - со всеми его противоречиями, трагизмом и травмами. Понять и научиться снова за него бороться.

Понять прогресс и научиться за него бороться - вот цель нашего нового проекта "Инженерия "цветущей сложности"!

Так выглядит моя статья "Многоголосье молчания", опубликованная в журнале "ИРР". Пока мало сердитых комментариев к статье. )

Важный шаг в нашей водородной эпопее. Он сделан, когда в стране водородная энергетика опять, кажется, выпала из приоритетов политики. 👇

Первый сахалинский водород
#событияEnergyNet #H2номика #технологииInternetofEnergy
⚡️ Сегодня мы побывали на торжественном открытии первого в России полигона водородных технологий. МФТИ создал его при поддержке АНО "Центр "Энерджинет" на площадке СКБ САМИ ДВО РАН в Южно-Сахалинске.

💡 Старт производству водорода при помощи электролиза воды с использованием солнечной энергии дали губернатор Сахалинской области Валерий Лимаренко, зам. министра энергетики Павел Сорокин, зам. министра образования и науки Дарья Кирьянова и ректор МФТИ Дмитрий Ливанов.

🪛 В составе полигона размещен большой набор технологий:

☀️ Солнечная электростанция на 300 кВт и мобильная полевая электростанция на 16 кВт;
🔋 Две группы электролизеров по 30 м³/ч и резервный электролизер на 5 м³/ч;
🛢 Водородные ресиверы объемом 20 м³ на 35 атм и система хранения водорода в композитных баллонах на 350 и 700 атм;
⛽️ Водородный заправочный комплекс на 350 и 700 атм;
🔌 Генераторы на водородных топливных элементах на 10, 30 и 60 кВт.

🗺 В рамках работы полигона реализуются четыре пилотных проекта:
- водородное электроснабжение автономной вышки сотовой связи в п. Огоньки,
- водородное накопление ветровой энергии в изолированном п. Новиково,
- мобильные водородные электростанции для МЧС, которые будут апробированы в Южно-Сахалинске,
- водородный городской спецтранспорт и заправочная станция.

⛽️🚚 Кроме того, на открытии было подписано соглашение между МФТИ, БЕЛАЗом и компанией "Новые производственные технологии" о еще одном пилотном проекте на Сахалине - применении водородных карьерных самосвалов на угольном разрезе в Углегорске.

Отпечаток на предмете культуры
#настоящее
Когда погода в Южно-Сахалинске исправилась, дождь сменило солнце, я гулял по городу, а недавно прочитанные тексты из журнала «Логос» являли свои смыслы прямо на улице...

Рустем Вахитов в статье "Идеальное в эпоху торжествующего мещанства" напомнил концепцию идеального философа Эвальда Ильенкова:

Только животные воспринимают мир лишь своими двумя глазами, то есть опираясь на свой индивидуальный чувственный опыт. Человек же наделен способностью видеть мир миллионами глаз других людей, чьи знания аккумулированы в культуре человечества.

Эти категории мышления, а также математические истины, нравственные императивы и т.п. и составляют мир идеального, мир духовной культуры, без приобщения к которому человек не мог бы мыслить в полноценном смысле этого слова, ибо тогда его "мышление" представляло бы из себя не оперирование понятиями, а мелькание субъективных чувственных образов, увязанных между собой лишь воспоминаниями. Именно так "мыслят" высшие животные - лисы, медведи, кошки и собаки. Лейбниц однажды в шутку, но совершенно правильно сказал, что животные - прирожденные эмпирики.

Идеальное возникает в процессе преобразования предметов "первой природы" во "вторую природу", или культуру, как схема деятельности, "форма вещи вне самой вещи", и переносится на предмет культуры, накладывая на него неизгладимый отпечаток. Мыслить значит уметь "считывать" этот отпечаток, восстанавливать и разворачивать в сознании всеобщие формы, почерпнутые в процессе манипулирования предметами культуры.

🧐 Такое понимание идеального и его роли в мышлении близко мне, как инженеру. Оно позволяет мышление запрограммировать. О своих представлениях относительно природы мышления я немного писал в статье "Многоголосье молчания".

#энергопереход
По первому каналу в программе «Время» вышел большой сюжет про открытие водородного полигона на Сахалине. Оставлю здесь скриншот с собой на память. )

По ту сторону утопии
#посткапитализм
Это маяк Лопатина, он расположен на берегу Татарского пролива недалеко города Невельск Сахалинской области. С 1964 года смотрителем маяк работает Владимир Иванович Комаров. Здесь же он проживает со своей семьей.
Мы съездили на маяк Лопатина, глянули на этот «островок» особого уклада жизни, сохранившегося осколка советского проекта. Это мне напомнило только что прочитанную статью Степана Межуева «По ту сторону утопии» из журнала «Логос»:

Если левые не смогут убедительно переформулировать свою повестку под новые обстоятельства, то "лекарства" от смятения люди найдт в различных иррациональных антимодернистских направлениях. В этом контексте левым необходимо предложить концепцию альтернмодерна (термин, используемый Негри), т.е. концепцию, которая стоит на стороне прогресса, но предлагает альтернативное направление фаталистическому неолиберальному подходу.

Теории [итальянского] постопераизма и советской философии культуры развивались параллельно [на марксистской платформе], творчески осмысляя те социально-политические преобразования, через которые проходили их страны. Обе школы видят спасение уже не в политике, а в культуре и общении.

Постопераисты признают необходимость обобществления знаний и технологий, поскольку без овладения навыками постиндустриального труда (программирование, языки, культура и т.д.), без присвоения средств производства general intellect рабочий оказывается уязвимым перед биополитическим контролем со стороны корпораций. Они предлагают развивать андеграундную культуру параллельно господствующему дискурсу, что, по их мнению, неизбежно отвяжет постиндустриальный труд от диспозитивов жесткой капиталистической конкуренции.

Философы культуры главной проблемой считают то, что когнитивным трудом занимается еще недостаточный процент граждан. Трагедийная природа знания и культуры часто побуждает людней оставаться в блаженном неведении и только спинозовская "осознанная необходимость" может вывести их к познанию. Воспитание же и призвано быть таким навязанным осознанием.

Автор предлагает совершить синтез педагогических интенций советских теоретиков культуры и программы постопераистов по созданию субкультур. В его понимании современный постмаркситский политический проект может состоять в дидактике в раннем возрасте и в свободном формировании сообществ - в зрелом.

«Много лежал и читал»
#чуднаяистория
По климатическому недоразумению наша Летняя школа инженеров энергетики будущего превратилась в осеннюю школу. Непрерывный дождь, прохлада, сильный ветер ... особо не погуляешь по Екатеринбургу.
Зашел в книжный магазин "Пиотровский", что в Ельцин-центре. Там купил книгу "Королев. Горизонт событий". В ней обнаружил воспоминания жены знаменитого конструктора ракетно-космических систем, а также его письма к ней. Засел в кафе и стал искать в этих текстах гуманитарную нотку личности Сергея Павловича Королева.

Вот, что вспоминает его жена:

Я не знаю более любимых занятий Сергея Павловича как его основная творческая работа и чтение в часы досуга. Кажется, на протяжении многих лет в доме, в редкие часы отдыха его нельзя было видеть ни за каким другим занятием, как чтение.

Читал много и удивительно быстро. Частенько перечитывал "Войну и мир" Толстого. От "Анны Карениной" и "Воскресения" в восторге не был. Проглатывать фантастику (Беляева, Лема и др.) Особенно рекомендовал Марии Николаевне и мне прочесть Ефремова "Туманность Андромеды". Книга эта произвела на С.П. особое впечатление.

Настольные игры не любил, в шашки не играл, в шахматы - очень редко.

Любил и цветы, и деревья в цвету, и молодую яркую зелень, березки, липы - все живое!

Отдыхать С.П. любил больше у моря. Много плавал. Читал запоем. Ходить С.П. не любил. Очень быстро уставал. На отдыхе много лежал и читал.

Музыку любил, слушал охотно и классику, и старинные русские романсы, и русские народные песни. В консерватории бывали, но редко.

В театре бывал нечасто из-за нехватки времени. Не все спектакли удовлетворяли его. С некоторых просто уходили.