حماسه ملت
ملت انقلابی، سلحشور و آگاه ایران در ۲۹ اردیبهشت ۹۶ باز حماسه آفریدند و به واقع پیروز اصلی عرصه انتخابات همین #مردم هستند. با تبریک این حماسه به ملت بزرگ ایران، رهبر حکیم #انقلاب_اسلامی و همه نامزدهای انتخابات اما باید بطور ویژه به حجت الاسلام دکتر #حسن_روحانی منتخب برگزیده ملت تبریک گفت.
✍🏼 بیش از ۴۱ میلیون نفر در انتخابات شرکت کردند و آقای روحانی با حدود ۲۳ میلیون (۵۷%) اکثریت قاطع را از آن خود کرد و آقای رئیسی با ۱۵ میلیون ( ۳۸.۵%) نفر بعد از ایشان است. مشارکت در استان ها نیز زیبا بود: یزد با بیش از ۹۱%، مازندران ۹۰% ، خراسان جنوبی ۸۵% در صدر قرار دارند. تحلیل پیام های انتخابات را در آینده دنبال خواهیم کرد.
اما سه نکته را باید مورد توجه قرار داد:
1⃣ جریان #اصولگرا باید در مدیریت، گفتمان و سخنگویان خود تغییرات اساسی دهد. تحلیل درست از جامعه داشته باشند و مطالبات نسل جوان را به درستی بشناسند و ساز و کارهای آن را طراحی کنند. بازسازی و سازماندهی نوین برای #انتخابات مجلس شورای اسلامی در سال ۱۳۹۸ و ریاست جمهوری ۱۴۰۰ می تواند اهداف کوتاه مدت این جریان را در بر گیرد.
2⃣ طبقه متوسط شهری جدید که تأثیر گذار در عرصه تحولات سیاسی، اجتماعی #ایران شده است. صرفاً مطالبات اقتصادی ندارند. این طبقه خواهان فضای باز سیاسی، فرهنگی، اجتماعی است. کاهش مداخله دولت در زندگی شهروندان و گسترش گفتمان صلح و همزیستی با جهان را مدنظر دارد. لذا هر جریان #سیاسی یا نامزد انتخاباتی که بتواند مطالبه این جریان را نمایندگی کند همانا آراء این طبقه مهم و تأثیرگذار را از آن خود خواهد کرد.
3⃣ آقای روحانی و دولت دوم او مسئولیت دشوار و سختی پیش رو دارند. باید اعتماد عمومی و فراگیر مردم را با اقدام و عمل برای حل مشکلات #اقتصادی ، بیکاری، تورم، گرانی، رکود و برنامه هایی که ارایه کرده است را باید به فوریت سامان دهد. تنش زدایی و کاهش اختلافات در عرصه جهانی و تأمین زندگی سعادتمند و آبرومند برای مردم را در اولویت قرار دهد.
✔️ البته حمایت و همراهی سایر قوا و نهادها برای دولت منتخب یک اصل مهم است. از سوی دیگر نظارت عمومی و پرسشگری از دولت و کارگزاران هم باید به صورت حرفه ای در دستور کار قرار گیرد.
🌐 @Dr_alidarabi
ملت انقلابی، سلحشور و آگاه ایران در ۲۹ اردیبهشت ۹۶ باز حماسه آفریدند و به واقع پیروز اصلی عرصه انتخابات همین #مردم هستند. با تبریک این حماسه به ملت بزرگ ایران، رهبر حکیم #انقلاب_اسلامی و همه نامزدهای انتخابات اما باید بطور ویژه به حجت الاسلام دکتر #حسن_روحانی منتخب برگزیده ملت تبریک گفت.
✍🏼 بیش از ۴۱ میلیون نفر در انتخابات شرکت کردند و آقای روحانی با حدود ۲۳ میلیون (۵۷%) اکثریت قاطع را از آن خود کرد و آقای رئیسی با ۱۵ میلیون ( ۳۸.۵%) نفر بعد از ایشان است. مشارکت در استان ها نیز زیبا بود: یزد با بیش از ۹۱%، مازندران ۹۰% ، خراسان جنوبی ۸۵% در صدر قرار دارند. تحلیل پیام های انتخابات را در آینده دنبال خواهیم کرد.
اما سه نکته را باید مورد توجه قرار داد:
1⃣ جریان #اصولگرا باید در مدیریت، گفتمان و سخنگویان خود تغییرات اساسی دهد. تحلیل درست از جامعه داشته باشند و مطالبات نسل جوان را به درستی بشناسند و ساز و کارهای آن را طراحی کنند. بازسازی و سازماندهی نوین برای #انتخابات مجلس شورای اسلامی در سال ۱۳۹۸ و ریاست جمهوری ۱۴۰۰ می تواند اهداف کوتاه مدت این جریان را در بر گیرد.
2⃣ طبقه متوسط شهری جدید که تأثیر گذار در عرصه تحولات سیاسی، اجتماعی #ایران شده است. صرفاً مطالبات اقتصادی ندارند. این طبقه خواهان فضای باز سیاسی، فرهنگی، اجتماعی است. کاهش مداخله دولت در زندگی شهروندان و گسترش گفتمان صلح و همزیستی با جهان را مدنظر دارد. لذا هر جریان #سیاسی یا نامزد انتخاباتی که بتواند مطالبه این جریان را نمایندگی کند همانا آراء این طبقه مهم و تأثیرگذار را از آن خود خواهد کرد.
3⃣ آقای روحانی و دولت دوم او مسئولیت دشوار و سختی پیش رو دارند. باید اعتماد عمومی و فراگیر مردم را با اقدام و عمل برای حل مشکلات #اقتصادی ، بیکاری، تورم، گرانی، رکود و برنامه هایی که ارایه کرده است را باید به فوریت سامان دهد. تنش زدایی و کاهش اختلافات در عرصه جهانی و تأمین زندگی سعادتمند و آبرومند برای مردم را در اولویت قرار دهد.
✔️ البته حمایت و همراهی سایر قوا و نهادها برای دولت منتخب یک اصل مهم است. از سوی دیگر نظارت عمومی و پرسشگری از دولت و کارگزاران هم باید به صورت حرفه ای در دستور کار قرار گیرد.
🌐 @Dr_alidarabi
امید به فردای بهتر
با انتخابات ۲۹ اردیبهشت ۹۶ اکثریت قوه مجریه، شورای اسلامی شهر و روستا از یک طیف سیاسی انتخاب شده اند و این فرصت مناسبی برای خدمت بیشتر و بهتر به #مردم است. قوه مقننه نیز در اسفند ۹۴ با اکثریت همین طیف سیاسی هم خوانی دارد.
امید می رود که تنش ها میان شهرداری ها، شوراها و وزارت کشور به حداقل برسد و فضای خدمت، کار و تلاش کشور را دربر گیرد.
در بسیاری از کلان شهرها (تهران، شیراز، تبریز، اصفهان، ...) اکثریت قاطع شوراها را ائتلاف اصلاح طلبان، کارگزاران، اعتدالیون... از آن خود کرده اند.
این قاعده و اصول دمکراسی و رقابت #سیاسی است هر کس دارای بیشترین رای اعتماد از سوی مردم باشد همانا بر مسند مسئولیت می نشیند و دیگران حتی کسانی که به آنها رای نداده اند به حکم عقل و پذیرش قاعده رقابت باید کمک کنند و دست یاری دهند تا کشور به سمت پیشرفت آبادانی، عزت و سربلندی بیشتر حرکت کند.
از این حیث #تهران به عنوان پایتخت سیاسی ایران حائز اهمیت ویژه ای است. ۱۲ سال شهردار بودن دکتر #محمدباقر_قالیباف به رغم خدمات ماندگار، بزرگ و به یادماندنی در عین حال فهرستی بلندبالا از کارهای مانده بر زمین را نشان می دهد. ۱۲ سال که شهردار تهران مورد حمایت دولتهای زمانه خود نبود. حالا همه چیز برای وحدت، هماهنگی و کار کردن آماده است. بهانه دست کسی یا جریانی نیست که بگوید! نمی گذارند! "حالا همه با هم هستید." از دولت، وزارت کشور، استانداری ها، سفارتخانه ها، وزارتخانه ها، شهرداری ها و شوراها. جواب اعتماد #ملت کار است و خدمت صادقانه!
🌐 @Dr_alidarabi
با انتخابات ۲۹ اردیبهشت ۹۶ اکثریت قوه مجریه، شورای اسلامی شهر و روستا از یک طیف سیاسی انتخاب شده اند و این فرصت مناسبی برای خدمت بیشتر و بهتر به #مردم است. قوه مقننه نیز در اسفند ۹۴ با اکثریت همین طیف سیاسی هم خوانی دارد.
امید می رود که تنش ها میان شهرداری ها، شوراها و وزارت کشور به حداقل برسد و فضای خدمت، کار و تلاش کشور را دربر گیرد.
در بسیاری از کلان شهرها (تهران، شیراز، تبریز، اصفهان، ...) اکثریت قاطع شوراها را ائتلاف اصلاح طلبان، کارگزاران، اعتدالیون... از آن خود کرده اند.
این قاعده و اصول دمکراسی و رقابت #سیاسی است هر کس دارای بیشترین رای اعتماد از سوی مردم باشد همانا بر مسند مسئولیت می نشیند و دیگران حتی کسانی که به آنها رای نداده اند به حکم عقل و پذیرش قاعده رقابت باید کمک کنند و دست یاری دهند تا کشور به سمت پیشرفت آبادانی، عزت و سربلندی بیشتر حرکت کند.
از این حیث #تهران به عنوان پایتخت سیاسی ایران حائز اهمیت ویژه ای است. ۱۲ سال شهردار بودن دکتر #محمدباقر_قالیباف به رغم خدمات ماندگار، بزرگ و به یادماندنی در عین حال فهرستی بلندبالا از کارهای مانده بر زمین را نشان می دهد. ۱۲ سال که شهردار تهران مورد حمایت دولتهای زمانه خود نبود. حالا همه چیز برای وحدت، هماهنگی و کار کردن آماده است. بهانه دست کسی یا جریانی نیست که بگوید! نمی گذارند! "حالا همه با هم هستید." از دولت، وزارت کشور، استانداری ها، سفارتخانه ها، وزارتخانه ها، شهرداری ها و شوراها. جواب اعتماد #ملت کار است و خدمت صادقانه!
🌐 @Dr_alidarabi
قدرت هویت
هویت ملی، هویتی جامع، فراگیر و گسترده است که از مجموع هویت‌های متنوع فرهنگی و اجتماعی اتباع یک کشور شکل می‌گیرد. #هویت_ملی عبارت از وابستگی و تعلق یک فرد و یا یک جامعه به صورت رسمی و قانونی به یک کشور و دولت- ملت است. جغرافیای مشترک، نظام سیاسی مشترک، ساختار اقتصادی مشترک، تاریخ مشترک، فرهنگ مشترک، منافع و زیان مشترک، مؤلفه‌های هویت ملی در یک کشور تلقی می‌شود. برای ما ایرانیان البته دین #اسلام و زبان فارسی نیز دو عنصر مهم هویتی هستند که کامل کننده پازل هویت ملی برای افراد جامعه می باشند.
هویت ملی، علاوه بر ایجاد انسجام و همبستگی آحاد جامعه، جهت دهی و تعیین مسیر و هدف افراد جامعه است. نظام #سیاسی جوامع امروزی، معمولاً با تکیه بر هویت ملی، نظام ارزشی مورد نظر خود را با آموزش و تبلیغ از طریق رسانه‌های جمعی به افراد جامعه آموزش می‌دهند و بر پایه هویت ملی، افراد و گروه‌های پراکنده اجتماعی را به سوی هدف مشترک، متحد و منسجم ساخته و جهت میدهد. در کتاب #درآمدی_بر_جامعه_شناسی_ارتباطات بخشی از این موارد ذکر شده است که می توانید به آنجا مراجعه کنید.
به نظر می رسد تقویت و انتقال هویت ملی به #مردم امری ضروری است که از جمله می توان به راهکارهای زیر اشاره کرد:
1⃣ تولید و جذب آثار هنری اقوام مختلف جهت نمایش از طریق رسانه‌های مختلف
2⃣ معرفی جذابیت های شهرها، آثار تاریخی و #مفاخر ملی، مکان های مختلف کشور، هنر و صنایع دستی هر منطقه، همچنین آداب و رسوم اقوام مختلف کشور در مناسبت های مختلف در بخش ها و شبکه های مختلف
3⃣ ترویج روحیه احترام به گروه های قومی و اطلاع رسانی به مردم نسبت به نکات مثبت موجود در فرهنگ های اقوام مختلف #ایرانی
4⃣ آگاهی بخشیدن به مردم به اشکال مختلف نسبت به نقشه و توطئه دشمنان داخلی و خارجی در جهت خدشه وارد نمودن به #وحدت_ملی
5⃣ بسط و گسترش ارتباط فرهنگی مناطق مختلف کشور با یکدیگر از طریق برنامه های مختلف
در نهایت هویت ملی و تعلق سرزمینی موجب می‌شود یک #شهروند خود را نسبت به ملت و دولت مسئول و موظف دانسته و در راستای تحقق اهداف آن تلاش کند.
🌐 @Dr_alidarab
هویت ملی، هویتی جامع، فراگیر و گسترده است که از مجموع هویت‌های متنوع فرهنگی و اجتماعی اتباع یک کشور شکل می‌گیرد. #هویت_ملی عبارت از وابستگی و تعلق یک فرد و یا یک جامعه به صورت رسمی و قانونی به یک کشور و دولت- ملت است. جغرافیای مشترک، نظام سیاسی مشترک، ساختار اقتصادی مشترک، تاریخ مشترک، فرهنگ مشترک، منافع و زیان مشترک، مؤلفه‌های هویت ملی در یک کشور تلقی می‌شود. برای ما ایرانیان البته دین #اسلام و زبان فارسی نیز دو عنصر مهم هویتی هستند که کامل کننده پازل هویت ملی برای افراد جامعه می باشند.
هویت ملی، علاوه بر ایجاد انسجام و همبستگی آحاد جامعه، جهت دهی و تعیین مسیر و هدف افراد جامعه است. نظام #سیاسی جوامع امروزی، معمولاً با تکیه بر هویت ملی، نظام ارزشی مورد نظر خود را با آموزش و تبلیغ از طریق رسانه‌های جمعی به افراد جامعه آموزش می‌دهند و بر پایه هویت ملی، افراد و گروه‌های پراکنده اجتماعی را به سوی هدف مشترک، متحد و منسجم ساخته و جهت میدهد. در کتاب #درآمدی_بر_جامعه_شناسی_ارتباطات بخشی از این موارد ذکر شده است که می توانید به آنجا مراجعه کنید.
به نظر می رسد تقویت و انتقال هویت ملی به #مردم امری ضروری است که از جمله می توان به راهکارهای زیر اشاره کرد:
1⃣ تولید و جذب آثار هنری اقوام مختلف جهت نمایش از طریق رسانه‌های مختلف
2⃣ معرفی جذابیت های شهرها، آثار تاریخی و #مفاخر ملی، مکان های مختلف کشور، هنر و صنایع دستی هر منطقه، همچنین آداب و رسوم اقوام مختلف کشور در مناسبت های مختلف در بخش ها و شبکه های مختلف
3⃣ ترویج روحیه احترام به گروه های قومی و اطلاع رسانی به مردم نسبت به نکات مثبت موجود در فرهنگ های اقوام مختلف #ایرانی
4⃣ آگاهی بخشیدن به مردم به اشکال مختلف نسبت به نقشه و توطئه دشمنان داخلی و خارجی در جهت خدشه وارد نمودن به #وحدت_ملی
5⃣ بسط و گسترش ارتباط فرهنگی مناطق مختلف کشور با یکدیگر از طریق برنامه های مختلف
در نهایت هویت ملی و تعلق سرزمینی موجب می‌شود یک #شهروند خود را نسبت به ملت و دولت مسئول و موظف دانسته و در راستای تحقق اهداف آن تلاش کند.
🌐 @Dr_alidarab
مستند آقای نخست وزیر
مستند خوش ساخت #آقای_نخست_وزیر را که از ریتم و محتوایش مشخص است، برای ساخت آن زحمات زیادی کشیده شده و کار پژوهشی گسترده ای صورت گرفته است را چندی پیش دیدم. کارگردان این اثر هنری آقای #محمدرضا_امامقلی از دانشجویان دانشگاه صداوسیماست که خودش یک نسخه از اثر را به من داد تا ببینم و خوشحالم که اینچنین نیروهای فعال و خوش فکری در دانشگاه #صداوسیما پرورش داده می شوند.
داستان این مستند از پایانِ خون بارترین جنگ دنیا، آغاز می شود که برای ایران با ثروت عظیم زیرِ خاکش، جنگ ادامه دارد. مردم که دیگر تحمل غارت نفت را ندارند، برای گرفتن حق خود قیام می کنند. این قیام شروع مبارزه ای است پرفراز و نشیب با دشمنانی سرسخت، مبارزه ای که آمیخته است از روزهای تلخ و شیرین فراوان. از میان دولتمردان آن روزگار، مردی نخست وزیری را برعهده می گیرد که بازخوانی وقایع دوران حکومتش برای همه ما لازم است! مرحوم #مصدق مرد شماره یک آن ایام به شمار می رود.
https://Tlgrm.me/dr_alidarabi_media/5
ماجرای نخست وزیری مصدق ۲۸ ماه به طول انجامید و این ۲۸ ماه شکافی عمیق را نه تنها در تاریخ که در طول روابط ایران و آمریکا تاکنون برجای گذاشته‌است، چرا که سرویس‌های امنیتی و اطلاعاتی #آمریکا به کمک سرویس‌های انگلیسی برنامه‌ای جامع را تدارک دیده و در مرداد ۳۲ اجرا کردند که اثری غیرقابل انکار بر تاریخ روابط این دو کشور و #مردم گذاشت.
امامقلی خودش معتقد است که در مورد ۲۸ مرداد ۳۲ قلم فرسایی‌های زیادی صورت گرفته و فیلم‌های زیادی ساخته شده‌ا‌ست و شاید این پرسش مطرح شود که چرا مستندی دیگر در این مورد؟ آنچه ما را بر آن داشت تا یکبار دیگر به مرور حوادث سال‌های ۳۰ تا ۳۲ بپردازیم و به ساخت مستند «آقای نخست وزیر» دست بزنیم بیان نکات مهجوری از این برهه بود که یادآوری آنها در شرایط #سیاسی امروز کشور امری لازم و ضروری می‌نمود.
دیدن این مستند تاریخی را که با نگاهی دقیق و بر اساس مستندات بسیار به آن دوران پرداخته شده است، توصیه می کنم و امیدوارم شما نیز از آن لذت ببرید.
🌐 @Dr_alidarabi
مستند خوش ساخت #آقای_نخست_وزیر را که از ریتم و محتوایش مشخص است، برای ساخت آن زحمات زیادی کشیده شده و کار پژوهشی گسترده ای صورت گرفته است را چندی پیش دیدم. کارگردان این اثر هنری آقای #محمدرضا_امامقلی از دانشجویان دانشگاه صداوسیماست که خودش یک نسخه از اثر را به من داد تا ببینم و خوشحالم که اینچنین نیروهای فعال و خوش فکری در دانشگاه #صداوسیما پرورش داده می شوند.
داستان این مستند از پایانِ خون بارترین جنگ دنیا، آغاز می شود که برای ایران با ثروت عظیم زیرِ خاکش، جنگ ادامه دارد. مردم که دیگر تحمل غارت نفت را ندارند، برای گرفتن حق خود قیام می کنند. این قیام شروع مبارزه ای است پرفراز و نشیب با دشمنانی سرسخت، مبارزه ای که آمیخته است از روزهای تلخ و شیرین فراوان. از میان دولتمردان آن روزگار، مردی نخست وزیری را برعهده می گیرد که بازخوانی وقایع دوران حکومتش برای همه ما لازم است! مرحوم #مصدق مرد شماره یک آن ایام به شمار می رود.
https://Tlgrm.me/dr_alidarabi_media/5
ماجرای نخست وزیری مصدق ۲۸ ماه به طول انجامید و این ۲۸ ماه شکافی عمیق را نه تنها در تاریخ که در طول روابط ایران و آمریکا تاکنون برجای گذاشته‌است، چرا که سرویس‌های امنیتی و اطلاعاتی #آمریکا به کمک سرویس‌های انگلیسی برنامه‌ای جامع را تدارک دیده و در مرداد ۳۲ اجرا کردند که اثری غیرقابل انکار بر تاریخ روابط این دو کشور و #مردم گذاشت.
امامقلی خودش معتقد است که در مورد ۲۸ مرداد ۳۲ قلم فرسایی‌های زیادی صورت گرفته و فیلم‌های زیادی ساخته شده‌ا‌ست و شاید این پرسش مطرح شود که چرا مستندی دیگر در این مورد؟ آنچه ما را بر آن داشت تا یکبار دیگر به مرور حوادث سال‌های ۳۰ تا ۳۲ بپردازیم و به ساخت مستند «آقای نخست وزیر» دست بزنیم بیان نکات مهجوری از این برهه بود که یادآوری آنها در شرایط #سیاسی امروز کشور امری لازم و ضروری می‌نمود.
دیدن این مستند تاریخی را که با نگاهی دقیق و بر اساس مستندات بسیار به آن دوران پرداخته شده است، توصیه می کنم و امیدوارم شما نیز از آن لذت ببرید.
🌐 @Dr_alidarabi
Telegram
Telegram – a new era of messaging
۵ شباهت حضرت امام و مقام معظم رهبری
✍🏽 درباره معمار کبیر انقلاب اسلامی و بنیانگذار جمهوری اسلامی که با «انقلاب اسلامی» به «مرد قرن» و «پدیده خمینی» معروف گردید، گفتنی فراوان است. حضرت #امام (ره) سه جلوه از یک رهبری در انقلاب را برخوردار بود؛ مرجعیت دینی، فرماندهی کل قوا و رهبری سیاسی. این سه مولفه از او یک رهبر فراکاریزما ساخته بود. اندیشه سیاسی او متکی بر سه محور نفی سلطنت، تبیین نظریه ولایت فقیه و نقد مشروطیت در حوزه کنار گذاشتن روحانیت، استوار بود.
مردمی کردن مبارزه سیاسی، مذهبی کردن مبارزه، حفظ اتحاد و انسجام و پرهیز از اختلافات و بالاخره پرهیز از اعمال مشی مسلحانه را باید از مهمترین روش‌ها و استراتژی‌های مبارزه سیاسی حضرت امام(ره) برشمرد. امام در مقام تئوریسین و نظریه‌پرداز انقلاب، استاد بسیاری از رهبران انقلاب از جمله حضرت آیت‌الله خامنه‌ای(مدظله العالی) بود. بعضی از شباهت این دو رهبر انقلاب را در ادامه ذکر خواهیم کرد که به صورت مفصل تر در ویژه نامه #تداوم_آفتاب روزنامه جام جم كه بعدا به همين نام درقالب كتابى از سوى انتشارات جام جم منتشرشد، ذکر کرده ام و می توانید برای مطالعه بیشتر به آنجا مراجعه کنید:
1⃣ حضرت امام (ره) به دلیل ناکارآمدی برخی دستگاه های اجرایی و لزوم سرعت بخشیدن به عمران و آبادانی روستاها، «جهاد سازندگی»، برای دفاع از انقلاب و دستاوردهای آن، «سپاه و بسیج»، برای پاسداشت ایثارگران و خاندان معظم شهدا، «بنیاد شهید» و... را تشکیل داد. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تقویت سیاست راهبردی امام (ره) به حمایت از نهادهای #انقلاب اهتمام ورزید و متناسب با شرایط زمان و نیازهای جهانی، «مجمع تقریب بین مذاهب اسلامی»، «مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام» و «ستاد راهبردی در امور دیپلماسی» و «ستاد اقامه نماز» را تشکیل داد.
2⃣ حضرت امام (ره) #جمهوری_اسلامی را بر پایه نظریه «ولایت فقیه» تبیین کرد. حفظ نظام را از اوجب واجبات خواند. نقد مشروطيت از آن جهت که روحانيت آگاه کنار گذاشته شد، از استراتژى هاى مبارزه سياسى حضرت امام (ره) در دوران قبل از انقلاب بود. ایشان همچنین فقه پویا و سنتی را نه در برابر و تقابل هم که مقوم یکدیگر برشمرد؛ آیت‌الله خامنه‌ای مبدع نظریه «مردم‌سالاری دینی» است که همان ترجمان جمهوری اسلامی است. ایشان این مدل را بهترین الگو برای اداره جوامع بشری می‌دانند.
3⃣ امام و رهبری هر دو بر مقوله «فرهنگ» به عنوان اولویت‌ها تاکید داشتند. امام «فرهنگ را پایه شقاوت و سعادت یک ملت» می‌دانست و رهبری «فرهنگ را فضای تنفس برای جامعه» برشمرد. این اقدام در برابر چالش‌های نظری که فرهنگ را عنصری دست چندم در برابر توسعه اقتصادی و #سیاسی برمی‌شمردند، ارائه گردید.
4⃣ رویکرد حضرت امام(ره) و مقام معظم رهبری در بن‌بست‌شکنی و خروج از بحران‌ها نیز اشتراکات فراوانی دارد. امام و رهبری اثبات کردند که برای زمانه، باید فرزند زمان خویشتن بود. هر دو بزرگوار قاطعانه معتقد به تجربه و حضور پیشگامان انقلاب در اداره جامعه بودند اما به وقت خطر و دفاع از انقلاب باید به #جوانان شجاع و مومن اعتماد کرد و کارهای بزرگ را به آنان سپرد که مثال های بسیاری را می توان قید کرد.
5⃣ از مشابهت‌های مهم و بی بدیل امام و #رهبری ، مراقبت از مرزهای عقیدتی بود. امروزه در عصر جهانی شدن که بحران معنا بروز کرده است و مرزهای جغرافیایی در نوردیده، دراین هنگامه اهتمام حضرت امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری بر حفظ هویت خودی، استقلال و حل چالش‌های نظری در راستای پاسداری از سنگر‌های ایدئولوژیک، مثال زدنی است. رهبری برای حفظ مرزهای عقیدتی از واژه «خودی و غیرخودی» در ادبیات سیاسی استفاده کرد و معتقدان و ملتزمان به اسلام و انقلاب را خودی نامید و دایره محدود ذوب‌شدگان در #ولایت را به کنار زد و چتر فراگیر رهبری را برهمه گستراند. رهبری همواره تاکید کرد که «اصلاح‌طلبی و اصولگرایی» توامان لازم و ملزوم یکدیگرند و از لوازم آن پای بندی به قرائت اسلامی نه آمریکایی اصلاحات است.
📌 درباره مشابهت‌های امام و رهبری در بحران‌ها وچالش‌ها، سخن فراوان و فرصت محدود است. خلاصه اینکه اگر رهبری فرمود: «این انقلاب بی نام #خمینی(ره) در هیچ جای جهان شناخته شده نیست»، امام هم فرمودند: «آقای #خامنه‌ای برای رهبری صلاحیت و شایستگی دارد».
🌐 @Dr_alidarabi
✍🏽 درباره معمار کبیر انقلاب اسلامی و بنیانگذار جمهوری اسلامی که با «انقلاب اسلامی» به «مرد قرن» و «پدیده خمینی» معروف گردید، گفتنی فراوان است. حضرت #امام (ره) سه جلوه از یک رهبری در انقلاب را برخوردار بود؛ مرجعیت دینی، فرماندهی کل قوا و رهبری سیاسی. این سه مولفه از او یک رهبر فراکاریزما ساخته بود. اندیشه سیاسی او متکی بر سه محور نفی سلطنت، تبیین نظریه ولایت فقیه و نقد مشروطیت در حوزه کنار گذاشتن روحانیت، استوار بود.
مردمی کردن مبارزه سیاسی، مذهبی کردن مبارزه، حفظ اتحاد و انسجام و پرهیز از اختلافات و بالاخره پرهیز از اعمال مشی مسلحانه را باید از مهمترین روش‌ها و استراتژی‌های مبارزه سیاسی حضرت امام(ره) برشمرد. امام در مقام تئوریسین و نظریه‌پرداز انقلاب، استاد بسیاری از رهبران انقلاب از جمله حضرت آیت‌الله خامنه‌ای(مدظله العالی) بود. بعضی از شباهت این دو رهبر انقلاب را در ادامه ذکر خواهیم کرد که به صورت مفصل تر در ویژه نامه #تداوم_آفتاب روزنامه جام جم كه بعدا به همين نام درقالب كتابى از سوى انتشارات جام جم منتشرشد، ذکر کرده ام و می توانید برای مطالعه بیشتر به آنجا مراجعه کنید:
1⃣ حضرت امام (ره) به دلیل ناکارآمدی برخی دستگاه های اجرایی و لزوم سرعت بخشیدن به عمران و آبادانی روستاها، «جهاد سازندگی»، برای دفاع از انقلاب و دستاوردهای آن، «سپاه و بسیج»، برای پاسداشت ایثارگران و خاندان معظم شهدا، «بنیاد شهید» و... را تشکیل داد. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای با تقویت سیاست راهبردی امام (ره) به حمایت از نهادهای #انقلاب اهتمام ورزید و متناسب با شرایط زمان و نیازهای جهانی، «مجمع تقریب بین مذاهب اسلامی»، «مجمع جهانی اهل بیت علیهم السلام» و «ستاد راهبردی در امور دیپلماسی» و «ستاد اقامه نماز» را تشکیل داد.
2⃣ حضرت امام (ره) #جمهوری_اسلامی را بر پایه نظریه «ولایت فقیه» تبیین کرد. حفظ نظام را از اوجب واجبات خواند. نقد مشروطيت از آن جهت که روحانيت آگاه کنار گذاشته شد، از استراتژى هاى مبارزه سياسى حضرت امام (ره) در دوران قبل از انقلاب بود. ایشان همچنین فقه پویا و سنتی را نه در برابر و تقابل هم که مقوم یکدیگر برشمرد؛ آیت‌الله خامنه‌ای مبدع نظریه «مردم‌سالاری دینی» است که همان ترجمان جمهوری اسلامی است. ایشان این مدل را بهترین الگو برای اداره جوامع بشری می‌دانند.
3⃣ امام و رهبری هر دو بر مقوله «فرهنگ» به عنوان اولویت‌ها تاکید داشتند. امام «فرهنگ را پایه شقاوت و سعادت یک ملت» می‌دانست و رهبری «فرهنگ را فضای تنفس برای جامعه» برشمرد. این اقدام در برابر چالش‌های نظری که فرهنگ را عنصری دست چندم در برابر توسعه اقتصادی و #سیاسی برمی‌شمردند، ارائه گردید.
4⃣ رویکرد حضرت امام(ره) و مقام معظم رهبری در بن‌بست‌شکنی و خروج از بحران‌ها نیز اشتراکات فراوانی دارد. امام و رهبری اثبات کردند که برای زمانه، باید فرزند زمان خویشتن بود. هر دو بزرگوار قاطعانه معتقد به تجربه و حضور پیشگامان انقلاب در اداره جامعه بودند اما به وقت خطر و دفاع از انقلاب باید به #جوانان شجاع و مومن اعتماد کرد و کارهای بزرگ را به آنان سپرد که مثال های بسیاری را می توان قید کرد.
5⃣ از مشابهت‌های مهم و بی بدیل امام و #رهبری ، مراقبت از مرزهای عقیدتی بود. امروزه در عصر جهانی شدن که بحران معنا بروز کرده است و مرزهای جغرافیایی در نوردیده، دراین هنگامه اهتمام حضرت امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری بر حفظ هویت خودی، استقلال و حل چالش‌های نظری در راستای پاسداری از سنگر‌های ایدئولوژیک، مثال زدنی است. رهبری برای حفظ مرزهای عقیدتی از واژه «خودی و غیرخودی» در ادبیات سیاسی استفاده کرد و معتقدان و ملتزمان به اسلام و انقلاب را خودی نامید و دایره محدود ذوب‌شدگان در #ولایت را به کنار زد و چتر فراگیر رهبری را برهمه گستراند. رهبری همواره تاکید کرد که «اصلاح‌طلبی و اصولگرایی» توامان لازم و ملزوم یکدیگرند و از لوازم آن پای بندی به قرائت اسلامی نه آمریکایی اصلاحات است.
📌 درباره مشابهت‌های امام و رهبری در بحران‌ها وچالش‌ها، سخن فراوان و فرصت محدود است. خلاصه اینکه اگر رهبری فرمود: «این انقلاب بی نام #خمینی(ره) در هیچ جای جهان شناخته شده نیست»، امام هم فرمودند: «آقای #خامنه‌ای برای رهبری صلاحیت و شایستگی دارد».
🌐 @Dr_alidarabi
🔴 چرا بازخوانی شخصیت شهید بهشتی و اندیشه های او برای امروز ما ضروری است؟!
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#بهشتی یک اصلاح طلب اصولگرا بود. او در عین حال که بر مبانی دینی تاکید داشت اما همواره به نوآوری هایی در روش و شیوه ی اداره کشور معتقد بود. از این جهت امروز اگر بازخوانی اندیشه های شهید بهشتی را مورد توجه قرار می دهیم، این نیاز مبرم ماست که بدانیم امروز اداره جامعه ما با سلایق و گرایش های مختلف با یک جریان #سیاسی امکان پذیر نیست. همان کاری که بهشتی در حزب جمهوری اسلامی به همراه آیت الله #خامنه_ای ، مرحوم آیت الله #هاشمی ، شهید #باهنر و مرحوم آیت الله #موسوی_اردبیلی انجام گرفت.
مسئله دوم آزادی خواهی، حریت و آزادگی بهشتی بود. وی فردی اخلاقی، پایبند به مبانی دینی بود. بسیاری از جوانان اول انقلاب به یاد دارند که در مناظره با حزب توده و چریک های فدایی و دیگر مخالفان که مناظره هایشان در #تلویزیون پخش می شد، ادب و تسلط مثال زدنی و استدلال قوی شهیدبهشتی در عین حال رعایت احترام مناظره کنندگان را حتی در مقابل افرادی که تفکرات ضدخدایی داشتند، همگان به یاد دارند.
با گذشت قریب به چهار دهه از پیروزی انقلاب، زمان آن رسیده که تحزب به معنای حرفه ای و واقعی در کشور نقش آفرینی کند. ما فرصت های زیادی را به خاطر عدم پرداختن به تحزب حرفه ای از دست داده ایم. بهشتی نقش مهمی در تشکیل حزب #جمهوری_اسلامی داشت. حزبی که اوایل انقلاب جایگاه اساسی در کادرسازی، تربیت نیرو، دفاع از ارزش ها و آرمان های انقلاب، مبارزه با ضدانقلاب، اشاعه افکار انقلابی و در یک کلام سازمان غیردولتی بود برای انقلاب اسلامی.
علاوه بر این بهشتی صاحب افکار نو و جدید بود. بازسازی قوه قضاییه بر اساس مبانی دینی #جمهوری_اسلامی و اسلام عزیز بود و از سوی دیگر تلاش داشت تا افکار بدیع در عرصه قضاوت و وکالت در دنیا را برای قوه قضاییه جذب کند.
شهید بهشتی همچنین در تعامل قوا نقش آفرین بود. همه خصوصا هم نسلان من به یاد داریم که وقتی مسئله اختلافات رییس جمهور وقت، آقای #بنی_صدر با شهید بهشتی و جریان انقلاب از جمله شهید رجایی، مقام معظم رهبری و مرحوم هاشمی رفسنجانی ایجاد شد، همواره تاکید داشتند که به خاطر مصالح عالیه ی نظام و اطاعت از فرمان #امام خمینی سکوت خواهیم کرد و این سکوت الهام بخش وحدت است.
بازخوانی مواضع حزب جمهوری اسلامی که امروز نیز با گذشت چهار دهه، همچنان برای اداره کشور یک آرمان و در واقع بیانیه ی ماموریتی مترقی است.
بهشتی به شدت جوان گرا بود و اعتقاد به کار با جوانان داشت؛ در عین حال استفاده از افراد باتجربه را در دستور کار داشت و از این جهت امروز هم نیاز به این الگو و مشی بهشتی داریم. واقعیت این است که اگر امروز شخصیت بهشتی را مورد توجه قرار می دهیم برای این است که آرمان ها، اندیشه ها، مواضع، عملکرد و کارآمدی که در عرصه دین به عنوان یک سیاستمدار، روحانی، فقیه و مجتهد که همه آنها را در منظومه فکری اخلاق و ادب گرد آورده بود، امروز نیاز مبرم #حوزه_علمیه و روحانیون ماست.
درباره شهید بهشتی و نقش بی بدیل او در تشکیل حزب جمهوری و عملکرد او، برای مطالعه تفصیلی می توان به کتاب #جریان_شناسی_سیاسی_در_ایران مراجعه کرد.
🌐 @Dr_alidarabi
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
#بهشتی یک اصلاح طلب اصولگرا بود. او در عین حال که بر مبانی دینی تاکید داشت اما همواره به نوآوری هایی در روش و شیوه ی اداره کشور معتقد بود. از این جهت امروز اگر بازخوانی اندیشه های شهید بهشتی را مورد توجه قرار می دهیم، این نیاز مبرم ماست که بدانیم امروز اداره جامعه ما با سلایق و گرایش های مختلف با یک جریان #سیاسی امکان پذیر نیست. همان کاری که بهشتی در حزب جمهوری اسلامی به همراه آیت الله #خامنه_ای ، مرحوم آیت الله #هاشمی ، شهید #باهنر و مرحوم آیت الله #موسوی_اردبیلی انجام گرفت.
مسئله دوم آزادی خواهی، حریت و آزادگی بهشتی بود. وی فردی اخلاقی، پایبند به مبانی دینی بود. بسیاری از جوانان اول انقلاب به یاد دارند که در مناظره با حزب توده و چریک های فدایی و دیگر مخالفان که مناظره هایشان در #تلویزیون پخش می شد، ادب و تسلط مثال زدنی و استدلال قوی شهیدبهشتی در عین حال رعایت احترام مناظره کنندگان را حتی در مقابل افرادی که تفکرات ضدخدایی داشتند، همگان به یاد دارند.
با گذشت قریب به چهار دهه از پیروزی انقلاب، زمان آن رسیده که تحزب به معنای حرفه ای و واقعی در کشور نقش آفرینی کند. ما فرصت های زیادی را به خاطر عدم پرداختن به تحزب حرفه ای از دست داده ایم. بهشتی نقش مهمی در تشکیل حزب #جمهوری_اسلامی داشت. حزبی که اوایل انقلاب جایگاه اساسی در کادرسازی، تربیت نیرو، دفاع از ارزش ها و آرمان های انقلاب، مبارزه با ضدانقلاب، اشاعه افکار انقلابی و در یک کلام سازمان غیردولتی بود برای انقلاب اسلامی.
علاوه بر این بهشتی صاحب افکار نو و جدید بود. بازسازی قوه قضاییه بر اساس مبانی دینی #جمهوری_اسلامی و اسلام عزیز بود و از سوی دیگر تلاش داشت تا افکار بدیع در عرصه قضاوت و وکالت در دنیا را برای قوه قضاییه جذب کند.
شهید بهشتی همچنین در تعامل قوا نقش آفرین بود. همه خصوصا هم نسلان من به یاد داریم که وقتی مسئله اختلافات رییس جمهور وقت، آقای #بنی_صدر با شهید بهشتی و جریان انقلاب از جمله شهید رجایی، مقام معظم رهبری و مرحوم هاشمی رفسنجانی ایجاد شد، همواره تاکید داشتند که به خاطر مصالح عالیه ی نظام و اطاعت از فرمان #امام خمینی سکوت خواهیم کرد و این سکوت الهام بخش وحدت است.
بازخوانی مواضع حزب جمهوری اسلامی که امروز نیز با گذشت چهار دهه، همچنان برای اداره کشور یک آرمان و در واقع بیانیه ی ماموریتی مترقی است.
بهشتی به شدت جوان گرا بود و اعتقاد به کار با جوانان داشت؛ در عین حال استفاده از افراد باتجربه را در دستور کار داشت و از این جهت امروز هم نیاز به این الگو و مشی بهشتی داریم. واقعیت این است که اگر امروز شخصیت بهشتی را مورد توجه قرار می دهیم برای این است که آرمان ها، اندیشه ها، مواضع، عملکرد و کارآمدی که در عرصه دین به عنوان یک سیاستمدار، روحانی، فقیه و مجتهد که همه آنها را در منظومه فکری اخلاق و ادب گرد آورده بود، امروز نیاز مبرم #حوزه_علمیه و روحانیون ماست.
درباره شهید بهشتی و نقش بی بدیل او در تشکیل حزب جمهوری و عملکرد او، برای مطالعه تفصیلی می توان به کتاب #جریان_شناسی_سیاسی_در_ایران مراجعه کرد.
🌐 @Dr_alidarabi
رسانه پیشرو یا پیرو؟!
برخی به درستی #صداوسیما در جمهوری اسلامی را به مثابه قوه چهارم می نامند. واضعان قانون اساسی هم در زمان تنظیم آن، عزل و نصب رییس صداوسیما را از وظایف و اختیارات مقام معظم رهبری دانستند و نظارت بر این رسانه را بر عهده سه قوه تعریف کردند و هیچ کدام از قوا رجحانی بر دیگری ندارند.
البته در طول این سال ها دولت ها همواره توقع و انتظارشان این بوده که صداوسیما به منزله روابط عمومی و تریبون خاص دولت ها باشند. از سوی دیگر #رسانه_ملی نیز به خاطر رعایت استقلالی که داشته است همواره مورد انتقاد دولت های مستقر بوده است. با نگاه اجمالی به دولت آقای #روحانی ، آقای #احمدی_نژاد و آقای #خاتمی متوجه این فضا می شویم.
تنها در دوره مرحوم آیت الله #هاشمی_رفسنجانی ، دولت از عملکرد صداوسیما گلایه ندارد، دلیل این ماجرا هم این بود که رییس صداوسیما برادر رییس جمهور بوده و هماهنگی های لازم در حد اعلا میان رییس دولت و صداوسیما برقرار بوده که البته آن هم آسیب های جدی به نظام اطلاع رسانی کشور در همان مقطع و پس از آن وارد آورد.
سخن این است که صداوسیما باید رسانه ای پیشرو باشد، نه پیرو. صداوسیما برای این پیشروی می بایست ناظر بر فعالیت های دولت ها و آمد و شد قدرت های #سیاسی باشد. این سخن به معنای این نیست که اشکالات وارده بر صداوسیما در حوزه های مختلف از جمله خبر و اطلاع رسانی را نادیده بگیریم. این نواقص حتما باید برطرف شود و شخص رییس کنونی صداوسیما نیز از منتقدان جدی این مسئله است و به دنبال اصلاحات این ضعف ها می باشد.
دولت ها اگر بخواهند #بودجه صداوسیما را به نوعی گروگان بگیرند تا از این طریق به صداوسیما فشار وارد کنند، امری ناپسند است. صداوسیما به لحاظ جایگاه و حوزه فعالیتی که دارد، می بایست دولت ها و مجلس شورای اسلامی، بودجه و اعتبارات مورد نیاز آن را تامین کنند تا مشکلی در امر رسانه روی ندهد.
امروز صداوسیما در خط مقدم نبرد با رسانه های استکباری است و اگر در جنگ سخت، ارتش، سپاه و سایر نیروهای نظامی و امنیتی ما با سربلندی پیروز هستند، در عرصه #جنگ_نرم نیز باید صداوسیما را از هرنظر پشتیبانی کنیم تا پیروز این میدان گردد.
صداوسیمای مستقل، فراجناحی و فرادولتی ولی در خدمت نظام، همراه و حامی دولت ها و قوای سه گانه، به نفع همه #مردم و مسئولان است و اینطور رسانه ای ضامن رشد و توسعه پایدار کشور است.
🌐 @Dr_alidarabi
برخی به درستی #صداوسیما در جمهوری اسلامی را به مثابه قوه چهارم می نامند. واضعان قانون اساسی هم در زمان تنظیم آن، عزل و نصب رییس صداوسیما را از وظایف و اختیارات مقام معظم رهبری دانستند و نظارت بر این رسانه را بر عهده سه قوه تعریف کردند و هیچ کدام از قوا رجحانی بر دیگری ندارند.
البته در طول این سال ها دولت ها همواره توقع و انتظارشان این بوده که صداوسیما به منزله روابط عمومی و تریبون خاص دولت ها باشند. از سوی دیگر #رسانه_ملی نیز به خاطر رعایت استقلالی که داشته است همواره مورد انتقاد دولت های مستقر بوده است. با نگاه اجمالی به دولت آقای #روحانی ، آقای #احمدی_نژاد و آقای #خاتمی متوجه این فضا می شویم.
تنها در دوره مرحوم آیت الله #هاشمی_رفسنجانی ، دولت از عملکرد صداوسیما گلایه ندارد، دلیل این ماجرا هم این بود که رییس صداوسیما برادر رییس جمهور بوده و هماهنگی های لازم در حد اعلا میان رییس دولت و صداوسیما برقرار بوده که البته آن هم آسیب های جدی به نظام اطلاع رسانی کشور در همان مقطع و پس از آن وارد آورد.
سخن این است که صداوسیما باید رسانه ای پیشرو باشد، نه پیرو. صداوسیما برای این پیشروی می بایست ناظر بر فعالیت های دولت ها و آمد و شد قدرت های #سیاسی باشد. این سخن به معنای این نیست که اشکالات وارده بر صداوسیما در حوزه های مختلف از جمله خبر و اطلاع رسانی را نادیده بگیریم. این نواقص حتما باید برطرف شود و شخص رییس کنونی صداوسیما نیز از منتقدان جدی این مسئله است و به دنبال اصلاحات این ضعف ها می باشد.
دولت ها اگر بخواهند #بودجه صداوسیما را به نوعی گروگان بگیرند تا از این طریق به صداوسیما فشار وارد کنند، امری ناپسند است. صداوسیما به لحاظ جایگاه و حوزه فعالیتی که دارد، می بایست دولت ها و مجلس شورای اسلامی، بودجه و اعتبارات مورد نیاز آن را تامین کنند تا مشکلی در امر رسانه روی ندهد.
امروز صداوسیما در خط مقدم نبرد با رسانه های استکباری است و اگر در جنگ سخت، ارتش، سپاه و سایر نیروهای نظامی و امنیتی ما با سربلندی پیروز هستند، در عرصه #جنگ_نرم نیز باید صداوسیما را از هرنظر پشتیبانی کنیم تا پیروز این میدان گردد.
صداوسیمای مستقل، فراجناحی و فرادولتی ولی در خدمت نظام، همراه و حامی دولت ها و قوای سه گانه، به نفع همه #مردم و مسئولان است و اینطور رسانه ای ضامن رشد و توسعه پایدار کشور است.
🌐 @Dr_alidarabi
شهرداری غیرسیاسی
سخن اصلی ما با اعضای شوراهای شهر است که در سراسر کشور و خصوصا در کلان شهرها و علی الخصوص #تهران منتخب شده اند.
🗳 با #انتخابات برگزار شده اکثریت قاطع شوراها در اختیار جریانی قرار گرفته که امروزه با نام‌هایی چون اصلاح‌طلب، اعتدالگرا و کارگزاران مرسوم است و علاوه بر این، اکثریت #مجلس و قاطبه #دولت نیز با آنان به صورت کامل همراه و هم‌فکر هستند. این اتفاق فرصت مغتنمی برای خدمت به مردم است. با این حال #شورای_شهر در انتخاب شهردار تهران باید مواردی را در نظر بگیرد تا این فرصت از دست نرود.
1⃣ بودجه و اعتبار شهرداری قریب به ۲۰هزار میلیارد تومان است که کمی کمتر از بودجه عمرانی کل کشور است و از نظر حوزه کار، به اندازه ۱۰ وزارتخانه است. بنابراین مدیری که برای #شهرداری انتخاب می شود، باید فعال، کارآمد، پرانرژی، خوش‌فکر، جهادی و #غیرسیاسی باشد.
2⃣ نظارت لازم بر حُسن عملکرد شهردار صورت گیرد تا بتواند کارها را به درستی و سلامت پیش ببرد.
3⃣ از کارهای خوب و خدمات انجام شده در طول دوران ۱۲ ساله شهرداری دکتر #محمدباقر_قالیباف تقدیر کنند. این رسم و سنت خوبی است که خدمات دیگران را قدر بنهیم تا بعد ما نیز، دیگران همین کار را بکنند. در عین حال اگر نواقصی وجود دارد، بر رفع آنها اهتمام بورزیم.
4⃣ دستگاه ها و مجموعه های شهرداری را نباید درگیر بحث های جناحی و باندی کنیم و از به کارگیری نیروهای #سیاسی در این مجموعه شدیدا پرهیز نماییم. ٧٠٠ پست مديريتى در مجموعه شهردارى تهران هست كه بايد بر اساس شايسته سالارى، این مناصب توزيع شود. اینجا حوزه ای است که باید در فعالیت‌های اجتماعی، فرهنگی و خدماتی خدمتگزار #مردم باشد و این فرصتی است برای خدمت، نه کیسه دوختن.
👥👥 شورای شهر تهران و سایر شوراهای کلانشهرها در آزمون بزرگی شرکت کردند و مردم نیز آنها را در اتاق‌های شیشه ای که کار می کنند، مدام زیرنظر خواهند داشت. پاکدستی، کارآمدی، تلاش شبانه روزی، خدمتگزاری، مقابله با مفاسد و کیسه ندوختن برای خود، بستگان و دیگران از اولویت های مهمی است که پیش روی شورای شهر و شهرداران و خصوصا #شهردار_تهران است.
🌐 @Dr_alidarabi
سخن اصلی ما با اعضای شوراهای شهر است که در سراسر کشور و خصوصا در کلان شهرها و علی الخصوص #تهران منتخب شده اند.
🗳 با #انتخابات برگزار شده اکثریت قاطع شوراها در اختیار جریانی قرار گرفته که امروزه با نام‌هایی چون اصلاح‌طلب، اعتدالگرا و کارگزاران مرسوم است و علاوه بر این، اکثریت #مجلس و قاطبه #دولت نیز با آنان به صورت کامل همراه و هم‌فکر هستند. این اتفاق فرصت مغتنمی برای خدمت به مردم است. با این حال #شورای_شهر در انتخاب شهردار تهران باید مواردی را در نظر بگیرد تا این فرصت از دست نرود.
1⃣ بودجه و اعتبار شهرداری قریب به ۲۰هزار میلیارد تومان است که کمی کمتر از بودجه عمرانی کل کشور است و از نظر حوزه کار، به اندازه ۱۰ وزارتخانه است. بنابراین مدیری که برای #شهرداری انتخاب می شود، باید فعال، کارآمد، پرانرژی، خوش‌فکر، جهادی و #غیرسیاسی باشد.
2⃣ نظارت لازم بر حُسن عملکرد شهردار صورت گیرد تا بتواند کارها را به درستی و سلامت پیش ببرد.
3⃣ از کارهای خوب و خدمات انجام شده در طول دوران ۱۲ ساله شهرداری دکتر #محمدباقر_قالیباف تقدیر کنند. این رسم و سنت خوبی است که خدمات دیگران را قدر بنهیم تا بعد ما نیز، دیگران همین کار را بکنند. در عین حال اگر نواقصی وجود دارد، بر رفع آنها اهتمام بورزیم.
4⃣ دستگاه ها و مجموعه های شهرداری را نباید درگیر بحث های جناحی و باندی کنیم و از به کارگیری نیروهای #سیاسی در این مجموعه شدیدا پرهیز نماییم. ٧٠٠ پست مديريتى در مجموعه شهردارى تهران هست كه بايد بر اساس شايسته سالارى، این مناصب توزيع شود. اینجا حوزه ای است که باید در فعالیت‌های اجتماعی، فرهنگی و خدماتی خدمتگزار #مردم باشد و این فرصتی است برای خدمت، نه کیسه دوختن.
👥👥 شورای شهر تهران و سایر شوراهای کلانشهرها در آزمون بزرگی شرکت کردند و مردم نیز آنها را در اتاق‌های شیشه ای که کار می کنند، مدام زیرنظر خواهند داشت. پاکدستی، کارآمدی، تلاش شبانه روزی، خدمتگزاری، مقابله با مفاسد و کیسه ندوختن برای خود، بستگان و دیگران از اولویت های مهمی است که پیش روی شورای شهر و شهرداران و خصوصا #شهردار_تهران است.
🌐 @Dr_alidarabi
آیت الله مشکینی؛ نماد اخلاق اسلامی
📌 هشتم مرداد مصادف با دهمین سالگرد رحلت آیت الله #علی_اکبر_مشکینی است. ایشان از نسل اول جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بود. در سال ۱۳۴۰ در بیانیه حمایتی که درباره مرجعیت حضرت امام صادر شد، نام آیت الله مشکینی نیز بر سر زبان ها افتاد.
🔻#آیت_الله_مشکینی در طول دوران قبل از انقلاب بارها تبعید و زندانی شد اما دست از مبارزه برنداشت و در صف مقدم یاران مجاهد و مبارز و نستوه #امام_خمینی (ره) و در خط مقدم رهبران انقلاب بود.
🔺نسل ما خوشه چین درس های #اخلاق آیت الله مشکینی هستند. به یاد دارم که در سال های اول انقلاب از جمله دیدارهای مرتبی که شیفته آن بودم، دیدار با آیت الله مشکینی بود. در خاطرم هست که سال های اول #انقلاب در کانون توحید تهران در ماه مبارک رمضان در جلسات #تفسیر_قرآن ایشان شرکت می کردم. تفسیر سوره لقمان با آن بیان گیرا و سالن های مملوء از جوانان همواره برایم خاطره انگیز است.
📚 آیت الله مشکینی پس از پیروزی انقلاب در عرصه های مختلف مسئولیت داشت و من درباره ایشان و جامعه مدرسین در کتاب #جریان_شناسی_سیاسی_در_ایران که الان به چاپ هفدهم رسیده، به تفصیل مطالبی را نوشته ام که خوانندگان عزیز می توانند برای مطالعه بیشتر، به آن مراجعه کنند.
https://t.iss.one/dr_alidarabi_media/21
📝 آیت الله مشکینی عضویت در خبرگان تدوین قانون اساسی را در کارنامه اش داشت، مسئول گزینش و اعزام قضات به حکم امام بود، سه دوره ریاست مجلس #خبرگان_رهبری را داشت، امامت جمعه قم با حکم امام و رهبری، عضویت و ریاست جامعه مدرسین تا زمان حیاتشان و ریاست شورای بازنگری قانون اساسی از جمله مسئولیت های ایشان بود. ایشان سرانجام در سن ۸۶ سالگی در سال ۱۳۸۶ دارفانی را وداع گفت. 🏴
✅ چند نکته ی بارز در زندگی آیت الله مشکینی هست که پرداختن به آنها ضروری می نماید.
1⃣ ایشان نمادی از یک #مجتهد و فقیه اخلاقی بود. درس ها و بیانات ایشان حقیقتا انسان ساز و تربیت کننده بود.
2⃣ ایشان #سیاست عملی را با اخلاق در هم آمیخته بود و به معنای حقیقی تکلیف گرا بود. به طور نمونه اگر بخواهم یاد کنم، در سال ۷۶ که آقایان #ناطق_نوری ، #سیدمحمدخاتمی ، #محمدی_ری_شهری و مرحوم #زواره_ای در انتخابات ریاست جمهوری رقابت داشتند، بسیاری فکر می کردند که از دامادشان یعنی آقای ری شهری حمایت می کنند اما در بیانیه ای اعلام کردند با وجود اینکه آقای ری شهری صلاحیت مسئولیت های مختلف در نظام جمهوری اسلامی را دارد و موردقبول من است اما از نظر من، آقای ناطق نوری اصلح برای #ریاست_جمهوری است. اتخاذ مواضع شجاعانه در عرصه سیاست یکی از برجستگی های آیت الله مشکینی بود.
3⃣ آیت الله مشکینی تلاش کرد تا جامعه ی مدرسین را به رغم وجود چهره های شاخص با گرایش های #سیاسی مختلف از آقای آذری قمی و آیت الله جوادی آملی تا آیت الله صانعی، آیت الله یزدی و آیت الله جنتی و دیگرانی که در این مجموعه بودند، زیر چتر وحدت جمع کند و همچنین در توسعه کمی و کیفی جامعه مدرسین تلاش بایسته ای داشت.
✳️ امروز جای آیت الله مشکینی به شدت خالی است و یکی از بزرگترین پاتوق ها و منبرهای اخلاقی جامعه ما با رحلت ایشان تعطیل شد. امیدواریم نسل جوانی که در حوزه های علمیه تحصیل می کنند، اخلاق و دین و سیاست را در کنار هم پرورش دهند و همچنین با محوریت اینکه روحانیت ملجاء و پناه #مردم است و با مطالبه گری مسائل مردم از مسئولان همواره حضور خود را در بین مردم پررنگ کنند و از خطر #دولتی_شدن نهاد روحانیت بپرهيزند.
🌐 @Dr_alidarabi
📌 هشتم مرداد مصادف با دهمین سالگرد رحلت آیت الله #علی_اکبر_مشکینی است. ایشان از نسل اول جامعه مدرسین حوزه علمیه قم بود. در سال ۱۳۴۰ در بیانیه حمایتی که درباره مرجعیت حضرت امام صادر شد، نام آیت الله مشکینی نیز بر سر زبان ها افتاد.
🔻#آیت_الله_مشکینی در طول دوران قبل از انقلاب بارها تبعید و زندانی شد اما دست از مبارزه برنداشت و در صف مقدم یاران مجاهد و مبارز و نستوه #امام_خمینی (ره) و در خط مقدم رهبران انقلاب بود.
🔺نسل ما خوشه چین درس های #اخلاق آیت الله مشکینی هستند. به یاد دارم که در سال های اول انقلاب از جمله دیدارهای مرتبی که شیفته آن بودم، دیدار با آیت الله مشکینی بود. در خاطرم هست که سال های اول #انقلاب در کانون توحید تهران در ماه مبارک رمضان در جلسات #تفسیر_قرآن ایشان شرکت می کردم. تفسیر سوره لقمان با آن بیان گیرا و سالن های مملوء از جوانان همواره برایم خاطره انگیز است.
📚 آیت الله مشکینی پس از پیروزی انقلاب در عرصه های مختلف مسئولیت داشت و من درباره ایشان و جامعه مدرسین در کتاب #جریان_شناسی_سیاسی_در_ایران که الان به چاپ هفدهم رسیده، به تفصیل مطالبی را نوشته ام که خوانندگان عزیز می توانند برای مطالعه بیشتر، به آن مراجعه کنند.
https://t.iss.one/dr_alidarabi_media/21
📝 آیت الله مشکینی عضویت در خبرگان تدوین قانون اساسی را در کارنامه اش داشت، مسئول گزینش و اعزام قضات به حکم امام بود، سه دوره ریاست مجلس #خبرگان_رهبری را داشت، امامت جمعه قم با حکم امام و رهبری، عضویت و ریاست جامعه مدرسین تا زمان حیاتشان و ریاست شورای بازنگری قانون اساسی از جمله مسئولیت های ایشان بود. ایشان سرانجام در سن ۸۶ سالگی در سال ۱۳۸۶ دارفانی را وداع گفت. 🏴
✅ چند نکته ی بارز در زندگی آیت الله مشکینی هست که پرداختن به آنها ضروری می نماید.
1⃣ ایشان نمادی از یک #مجتهد و فقیه اخلاقی بود. درس ها و بیانات ایشان حقیقتا انسان ساز و تربیت کننده بود.
2⃣ ایشان #سیاست عملی را با اخلاق در هم آمیخته بود و به معنای حقیقی تکلیف گرا بود. به طور نمونه اگر بخواهم یاد کنم، در سال ۷۶ که آقایان #ناطق_نوری ، #سیدمحمدخاتمی ، #محمدی_ری_شهری و مرحوم #زواره_ای در انتخابات ریاست جمهوری رقابت داشتند، بسیاری فکر می کردند که از دامادشان یعنی آقای ری شهری حمایت می کنند اما در بیانیه ای اعلام کردند با وجود اینکه آقای ری شهری صلاحیت مسئولیت های مختلف در نظام جمهوری اسلامی را دارد و موردقبول من است اما از نظر من، آقای ناطق نوری اصلح برای #ریاست_جمهوری است. اتخاذ مواضع شجاعانه در عرصه سیاست یکی از برجستگی های آیت الله مشکینی بود.
3⃣ آیت الله مشکینی تلاش کرد تا جامعه ی مدرسین را به رغم وجود چهره های شاخص با گرایش های #سیاسی مختلف از آقای آذری قمی و آیت الله جوادی آملی تا آیت الله صانعی، آیت الله یزدی و آیت الله جنتی و دیگرانی که در این مجموعه بودند، زیر چتر وحدت جمع کند و همچنین در توسعه کمی و کیفی جامعه مدرسین تلاش بایسته ای داشت.
✳️ امروز جای آیت الله مشکینی به شدت خالی است و یکی از بزرگترین پاتوق ها و منبرهای اخلاقی جامعه ما با رحلت ایشان تعطیل شد. امیدواریم نسل جوانی که در حوزه های علمیه تحصیل می کنند، اخلاق و دین و سیاست را در کنار هم پرورش دهند و همچنین با محوریت اینکه روحانیت ملجاء و پناه #مردم است و با مطالبه گری مسائل مردم از مسئولان همواره حضور خود را در بین مردم پررنگ کنند و از خطر #دولتی_شدن نهاد روحانیت بپرهيزند.
🌐 @Dr_alidarabi
Telegram
دکتر علی دارابی
انقلاب اسلامی در چهل سالگی
بهمن ۱۳۹۷ چهل سالگی انقلاب فرا می رسد و ضرورت دارد که برای تبیین دستاوردهای انقلاب در فرصت باقی مانده تا بهمن سال آینده، آسیب شناسی از وضع موجود صورت گیرد و چشم انداز و نقشه راه برای ادامه مسیر انقلاب، تهیه شود.
📝 درباره #انقلاب_اسلامی و چرایی انقلاب، رویکردها و رهیافت های مختلفی در این زمینه بیان شده است. برخی از صاحبنظران عوامل سیاسی را با اهمیت ترین عامل انقلاب دانسته اند و گروهی دیگر از عوامل اقتصادی و اجتماعی نام برده اند. عوامل روانشناختی چه فردی و چه جمعی، عوامل خارجی و عوامل فرهنگی نیز از دیگر عناصری است که صاحبنظران از آنها یاد کرده اند. برخی دیگر از متفکران، پیروزی انقلاب اسلامی را چندعاملی و چندعلیتی دانسته اند که این نظریه، رویکرد صحیحی است. درباره چرایی، زمینه ها و علل شکل گیری انقلاب در آینده با شما همراهان گرامی سخن می گویم.
🔺در یک دسته بندی کلی عوامل انقلاب ها را، نارضایتی عمیق از شرایط حاکم و موجود، گسترش روحیه انقلابی، ظهور ایدئولوژی جدید جایگزین و رهبری و نهادهای بسیج گر را از جمله دلایل وقوع #انقلاب به صورت اعم برشمرده اند.
🔻انقلاب اسلامی علاوه بر اینکه از این مختصات گفته شده برخوردار بود، دارای #رهبری فوق العاده، اسلامی بودن و عدم اتکا به قدرت های خارجی بود. همچنین تولید ادبیات جدید کرد، زمینه ساز آشنایی بسیاری از جوانان انقلابی با #اسلام و تشیع شد، شکست ناپذیری اسراییل را درهم شکست، دربرگیری و گستردگی داشت و بازتاب و تاثیر گسترده ای در منطقه و جهان بر جای گذاشت و الهام بخش جنبش های اسلامی شد. انقلاب اسلامی همچنین دستاوردهایی در حوزه های اقتصادی، فرهنگی، نظامی، سیاسی، سلامت، کشاورزی، بهداشت، علمی، فناوری و ارتباطات و رسانه داشته است که به طور تفصیلی در کتاب #آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی ؛ بیم ها و امیدها به آنها پرداخته ام.
✍🏼 آن چیزی که برای چهلمین سال پیروزی انقلاب اسلامی ضرورت دارد، صرفا بحث شعاری و کارهای رسانه ای نیست. سه سرفصل مهم باید از الآن تدارک دیده شود که عبارتند از: 1⃣ کارنامه انقلاب به درستی تبیین شود. 2⃣ آسیب شناسی از آنچه که باید می رسیدیم و هنوز با آن فاصله داریم 3⃣ برنامه حرکت آینده را به درستی تبیین کنیم.
🔺از دهه فجر ۹۶ تا بهمن ماه سال ۹۷ می بایست ویژه برنامه های خاصی را تدارک دید که علاوه بر شور و نشاط بیانگر چهره واقعی انقلاب اسلامی و اهداف عالیه ی آن باشد.
⏺ از جمله ملاحظاتی که در چهلمین سال پیروزی انقلاب وجود دارد این است که باید سازوکاری برای فراگیری و دربرگیری نیروهای انقلاب فراهم کنیم. کسانی که اصل انقلاب، آرمان های امام و #قانون_اساسی را قبول دارند، بتوانند با امنیت کامل در اداره کشور نقش ایفا کنند. این که ما کشور را از بخش زیادی از نخبگان و جریانات #سیاسی محروم کنیم، کاری به غایت نادرست می باشد و تجربه گذشته، ناکارآمدی این الگو را اثبات کرده است.
✔️ یکی از دوستان نقل می کرد که در شصتمین سال پیروزی انقلاب چین، چهارنسل از رهبران آن انقلاب در جایگاه حضور داشتند. امروز وضعیتی که در عرصه سیاست ورزی جامعه ما هست، مطلوب نیست. این برای انقلاب اسلامی با آن دستاوردها و اهداف عالیه، همخوانی ندارد.
🔺نکوداشت چهل سالگی انقلاب اسلامی از آن جهت حائز اهمیت است که در مقایسه با انقلاب های بزرگ دیگر مثل انقلاب کبیر فرانسه، انقلاب اکتبر روسیه و انقلاب الجزایر متوجه می شویم که چه دستاوردهای عظیمی در طول چهل سال گذشته داشته است. پس از مطالعه آن سه انقلاب متوجه تغییر آرمان ها می شویم. در فرانسه، چهل سال بعد از انقلاب، دیکتاتوری ناپلئونی رخ می دهد و یا در انقلاب الجزایر خون حدود یک میلیون شهید را سیاستمداران زیر پا گذاشته و مسیر انقلاب را دگرگون کردند.
🔷 بنابراین شایسته است که در آستانه چهلمین سال پیروزی انقلاب، رسانه ها، حوزه های علمیه، دانشگاه، نهادهای مطالعاتی و تحقیقاتی و همه گروه ها و جریان ها برای بازخوانی آنچه که باید به آن می رسیدیم و #آسیب_شناسی و برطرف کردن نواقص همت بایسته ای به خرج دهند. سفارتخانه ها، استانداری ها، نهادها و وزارتخانه های فرهنگی در خط مقدم کار هستند. خصوصا در ایامی که نسل سوم و چهارم انقلاب آماده می شوند تا مدیریت کلان کشور را به دست گیرند، بتوانیم این گردش #قدرت را به خوبی انجام دهیم. اگر تمایل داشتید که درباره مطالب گفته شده، مطالعه بیشتری داشته باشید، به کتاب آینده پژوهی انقلاب اسلامی ؛ بیم ها و امیدها که در آن مباحث جدی و مهمی در همین‌باره مطرح کرده ام، مراجعه بفرمایید.
🌐 @Dr_alidarabi
بهمن ۱۳۹۷ چهل سالگی انقلاب فرا می رسد و ضرورت دارد که برای تبیین دستاوردهای انقلاب در فرصت باقی مانده تا بهمن سال آینده، آسیب شناسی از وضع موجود صورت گیرد و چشم انداز و نقشه راه برای ادامه مسیر انقلاب، تهیه شود.
📝 درباره #انقلاب_اسلامی و چرایی انقلاب، رویکردها و رهیافت های مختلفی در این زمینه بیان شده است. برخی از صاحبنظران عوامل سیاسی را با اهمیت ترین عامل انقلاب دانسته اند و گروهی دیگر از عوامل اقتصادی و اجتماعی نام برده اند. عوامل روانشناختی چه فردی و چه جمعی، عوامل خارجی و عوامل فرهنگی نیز از دیگر عناصری است که صاحبنظران از آنها یاد کرده اند. برخی دیگر از متفکران، پیروزی انقلاب اسلامی را چندعاملی و چندعلیتی دانسته اند که این نظریه، رویکرد صحیحی است. درباره چرایی، زمینه ها و علل شکل گیری انقلاب در آینده با شما همراهان گرامی سخن می گویم.
🔺در یک دسته بندی کلی عوامل انقلاب ها را، نارضایتی عمیق از شرایط حاکم و موجود، گسترش روحیه انقلابی، ظهور ایدئولوژی جدید جایگزین و رهبری و نهادهای بسیج گر را از جمله دلایل وقوع #انقلاب به صورت اعم برشمرده اند.
🔻انقلاب اسلامی علاوه بر اینکه از این مختصات گفته شده برخوردار بود، دارای #رهبری فوق العاده، اسلامی بودن و عدم اتکا به قدرت های خارجی بود. همچنین تولید ادبیات جدید کرد، زمینه ساز آشنایی بسیاری از جوانان انقلابی با #اسلام و تشیع شد، شکست ناپذیری اسراییل را درهم شکست، دربرگیری و گستردگی داشت و بازتاب و تاثیر گسترده ای در منطقه و جهان بر جای گذاشت و الهام بخش جنبش های اسلامی شد. انقلاب اسلامی همچنین دستاوردهایی در حوزه های اقتصادی، فرهنگی، نظامی، سیاسی، سلامت، کشاورزی، بهداشت، علمی، فناوری و ارتباطات و رسانه داشته است که به طور تفصیلی در کتاب #آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی ؛ بیم ها و امیدها به آنها پرداخته ام.
✍🏼 آن چیزی که برای چهلمین سال پیروزی انقلاب اسلامی ضرورت دارد، صرفا بحث شعاری و کارهای رسانه ای نیست. سه سرفصل مهم باید از الآن تدارک دیده شود که عبارتند از: 1⃣ کارنامه انقلاب به درستی تبیین شود. 2⃣ آسیب شناسی از آنچه که باید می رسیدیم و هنوز با آن فاصله داریم 3⃣ برنامه حرکت آینده را به درستی تبیین کنیم.
🔺از دهه فجر ۹۶ تا بهمن ماه سال ۹۷ می بایست ویژه برنامه های خاصی را تدارک دید که علاوه بر شور و نشاط بیانگر چهره واقعی انقلاب اسلامی و اهداف عالیه ی آن باشد.
⏺ از جمله ملاحظاتی که در چهلمین سال پیروزی انقلاب وجود دارد این است که باید سازوکاری برای فراگیری و دربرگیری نیروهای انقلاب فراهم کنیم. کسانی که اصل انقلاب، آرمان های امام و #قانون_اساسی را قبول دارند، بتوانند با امنیت کامل در اداره کشور نقش ایفا کنند. این که ما کشور را از بخش زیادی از نخبگان و جریانات #سیاسی محروم کنیم، کاری به غایت نادرست می باشد و تجربه گذشته، ناکارآمدی این الگو را اثبات کرده است.
✔️ یکی از دوستان نقل می کرد که در شصتمین سال پیروزی انقلاب چین، چهارنسل از رهبران آن انقلاب در جایگاه حضور داشتند. امروز وضعیتی که در عرصه سیاست ورزی جامعه ما هست، مطلوب نیست. این برای انقلاب اسلامی با آن دستاوردها و اهداف عالیه، همخوانی ندارد.
🔺نکوداشت چهل سالگی انقلاب اسلامی از آن جهت حائز اهمیت است که در مقایسه با انقلاب های بزرگ دیگر مثل انقلاب کبیر فرانسه، انقلاب اکتبر روسیه و انقلاب الجزایر متوجه می شویم که چه دستاوردهای عظیمی در طول چهل سال گذشته داشته است. پس از مطالعه آن سه انقلاب متوجه تغییر آرمان ها می شویم. در فرانسه، چهل سال بعد از انقلاب، دیکتاتوری ناپلئونی رخ می دهد و یا در انقلاب الجزایر خون حدود یک میلیون شهید را سیاستمداران زیر پا گذاشته و مسیر انقلاب را دگرگون کردند.
🔷 بنابراین شایسته است که در آستانه چهلمین سال پیروزی انقلاب، رسانه ها، حوزه های علمیه، دانشگاه، نهادهای مطالعاتی و تحقیقاتی و همه گروه ها و جریان ها برای بازخوانی آنچه که باید به آن می رسیدیم و #آسیب_شناسی و برطرف کردن نواقص همت بایسته ای به خرج دهند. سفارتخانه ها، استانداری ها، نهادها و وزارتخانه های فرهنگی در خط مقدم کار هستند. خصوصا در ایامی که نسل سوم و چهارم انقلاب آماده می شوند تا مدیریت کلان کشور را به دست گیرند، بتوانیم این گردش #قدرت را به خوبی انجام دهیم. اگر تمایل داشتید که درباره مطالب گفته شده، مطالعه بیشتری داشته باشید، به کتاب آینده پژوهی انقلاب اسلامی ؛ بیم ها و امیدها که در آن مباحث جدی و مهمی در همین‌باره مطرح کرده ام، مراجعه بفرمایید.
🌐 @Dr_alidarabi
اسب تروای آمریکا و فروپاشی شوروی
تغییر از جمهوری شورایی به اتحادیه کشورهای مشترک‌المنافع که در فرهنگ عامه از آن با فروپاشی #اتحاد_جماهیر_شوروی نام می‌برند، تغییرات عظیم سیاسی و تاریخی بود که در آخرین دهه سده بیستم میلادی اتفاق افتاد و از پیامدهای مهم آن، پایان جنگ سرد و آغاز یک سلسله جنگهای خونین در اروپای شرقی مخصوصاً بالکان و جمهوری فدرال سوسیالیستی یوگسلاوی، جنگهای داخلی مانند جنگ اول چچن، آسیای مرکزی مانند جنگ داخلی تاجیکستان، قدرت گرفتن بنیادگرایی اسلامی در #افغانستان و پیدایش طالبان بود.
ایالات متحده #آمریکا و اتحاد جماهیر شوروی در طی جنگ جهانی دوم با یکدیگر هم پیمان بودند، اما بعد از جنگ راهشان از هم جدا شد. دو ابر قدرت (شرق و غرب) علاوه بر جنگهای واقعی در کره، ویتنام و افغانستان، با یکدیگر #جنگ_سرد تبلیغاتی، جاسوسی و تهدیدات نظامی نیز داشتند. اما در نهایت آمریکا توانست در اواخر سال ۱۹۹۱ اتحاد جماهیر شوروی را از مسیر اصلی‌اش خارج و به ورطه نابودی بکشد.
طبق گفته مسئولان ارشد سازمان سیا، قدرت نرم آمریکا و تاثیرگذاری بر مردم بود که موجب تضعیف اتحاد شوروی شد. به عبارت دیگر می توان گفت که #جنگ_نرم بلوک غرب علیه بلوک شرق در نهایت به نتیجه رسید و باعث شد که اتحاد جاهیر شوروی زمین گیر شود.
ابعاد دیگری از رویارویی آمریکا و شوروی را می توان شناسایی کرد که فراتر از مانورهای نظامی و #سیاسی دو طرف بودند. سازمان سیا در آن دوران با تشکیل نهادی به نام «کنگره آزادی فرهنگی» برنامه‌های فرهنگی خود را علیه اتحاد شوروی اجرا می‌کرد. این کنگره در زمان اوج خود در ۳۵ کشور جهان صاحب دفترهایی بود؛ بیش از ۲۰ مجله پر آوازه منتشر می‌کرد؛ نمایشگاه‌های هنری برگزار می‌کرد؛ صاحب یک سرویس خبری و سینمایی بود؛ و با جوایز و اجراهای عمومی به موسیقی‌دانان و هنرمندان پاداش می‌داد. ماموریت انجمن این بود که علاقه دانشوران اروپای غربی را به آرامی از #مارکسیسم و #کمونیسم به‌سوی دیدی سازگارتر با زندگی آمریکایی سوق دهد.
آمریکایی ها علاوه بر تاکید روی قدرت سیاسی و قدرت نظامی و اقتصادی، با برگ برنده ی خود که فرهنگ و استفاده مؤثر از رسانه‌ها بود، توانستند شوروی را از صفحه ی جهان محو کنند. رسانه‌هایی که به صورت هدفمند و متمرکز بر #نفوذ به درون شوروی به راه انداخته شدند.
وقتی در سالِ ۱۹۹۰ اولین شعبه‌ی مک‌دونالد در مسکو افتتاحِ شد؛ #مردم در مقابل آن صف کشیدند. یک سال بعد اتحاد جماهیر شوروی درحالی دچار فروپاشی شد که از نظر قدرت موشکی و هسته‌ای بالاتر از آمریکا بود. اما با این وجود #اسب_تروای آمریکا توانسته بود با نفوذ فرهنگی و رسانه‌ای خود شوروی را از درون نابود کند. در کتاب #درآمدی_برجامعه_شناسی_ارتباطات_فرهنگ_رسانه که اکنون چاپ ششم آن توسط انتشارات جهاد دانشگاهی در بازار موجود است، به تفصیل درباره رسانه ها و نقش آنها در جنگ نرم، مطالبی را نوشتم که برای مطالعه بیشتر می توانید به آن مراجعه کنید.
🌐 @Dr_alidarabi
تغییر از جمهوری شورایی به اتحادیه کشورهای مشترک‌المنافع که در فرهنگ عامه از آن با فروپاشی #اتحاد_جماهیر_شوروی نام می‌برند، تغییرات عظیم سیاسی و تاریخی بود که در آخرین دهه سده بیستم میلادی اتفاق افتاد و از پیامدهای مهم آن، پایان جنگ سرد و آغاز یک سلسله جنگهای خونین در اروپای شرقی مخصوصاً بالکان و جمهوری فدرال سوسیالیستی یوگسلاوی، جنگهای داخلی مانند جنگ اول چچن، آسیای مرکزی مانند جنگ داخلی تاجیکستان، قدرت گرفتن بنیادگرایی اسلامی در #افغانستان و پیدایش طالبان بود.
ایالات متحده #آمریکا و اتحاد جماهیر شوروی در طی جنگ جهانی دوم با یکدیگر هم پیمان بودند، اما بعد از جنگ راهشان از هم جدا شد. دو ابر قدرت (شرق و غرب) علاوه بر جنگهای واقعی در کره، ویتنام و افغانستان، با یکدیگر #جنگ_سرد تبلیغاتی، جاسوسی و تهدیدات نظامی نیز داشتند. اما در نهایت آمریکا توانست در اواخر سال ۱۹۹۱ اتحاد جماهیر شوروی را از مسیر اصلی‌اش خارج و به ورطه نابودی بکشد.
طبق گفته مسئولان ارشد سازمان سیا، قدرت نرم آمریکا و تاثیرگذاری بر مردم بود که موجب تضعیف اتحاد شوروی شد. به عبارت دیگر می توان گفت که #جنگ_نرم بلوک غرب علیه بلوک شرق در نهایت به نتیجه رسید و باعث شد که اتحاد جاهیر شوروی زمین گیر شود.
ابعاد دیگری از رویارویی آمریکا و شوروی را می توان شناسایی کرد که فراتر از مانورهای نظامی و #سیاسی دو طرف بودند. سازمان سیا در آن دوران با تشکیل نهادی به نام «کنگره آزادی فرهنگی» برنامه‌های فرهنگی خود را علیه اتحاد شوروی اجرا می‌کرد. این کنگره در زمان اوج خود در ۳۵ کشور جهان صاحب دفترهایی بود؛ بیش از ۲۰ مجله پر آوازه منتشر می‌کرد؛ نمایشگاه‌های هنری برگزار می‌کرد؛ صاحب یک سرویس خبری و سینمایی بود؛ و با جوایز و اجراهای عمومی به موسیقی‌دانان و هنرمندان پاداش می‌داد. ماموریت انجمن این بود که علاقه دانشوران اروپای غربی را به آرامی از #مارکسیسم و #کمونیسم به‌سوی دیدی سازگارتر با زندگی آمریکایی سوق دهد.
آمریکایی ها علاوه بر تاکید روی قدرت سیاسی و قدرت نظامی و اقتصادی، با برگ برنده ی خود که فرهنگ و استفاده مؤثر از رسانه‌ها بود، توانستند شوروی را از صفحه ی جهان محو کنند. رسانه‌هایی که به صورت هدفمند و متمرکز بر #نفوذ به درون شوروی به راه انداخته شدند.
وقتی در سالِ ۱۹۹۰ اولین شعبه‌ی مک‌دونالد در مسکو افتتاحِ شد؛ #مردم در مقابل آن صف کشیدند. یک سال بعد اتحاد جماهیر شوروی درحالی دچار فروپاشی شد که از نظر قدرت موشکی و هسته‌ای بالاتر از آمریکا بود. اما با این وجود #اسب_تروای آمریکا توانسته بود با نفوذ فرهنگی و رسانه‌ای خود شوروی را از درون نابود کند. در کتاب #درآمدی_برجامعه_شناسی_ارتباطات_فرهنگ_رسانه که اکنون چاپ ششم آن توسط انتشارات جهاد دانشگاهی در بازار موجود است، به تفصیل درباره رسانه ها و نقش آنها در جنگ نرم، مطالبی را نوشتم که برای مطالعه بیشتر می توانید به آن مراجعه کنید.
🌐 @Dr_alidarabi
درباره جریان شناسی سیاسی در ایران
(بخش اول)
کتاب #جریان_شناسی_سیاسی_در_ایران به خاطر استقبال عمومی در طول این سال ها به چاپ هفدهم رسیده و از کتاب های پرفروش پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی است که در آن درباره جریانات سیاسی مختلف از جمله دوجریان عمده ی سیاسی یعنی جریان راست که امروزه #اصولگرا نامیده می شوند و چپ که معروف به #اصلاح_طلب هستند، به تفصیل نوشته ام.
✍🏼 با برگزاری انتخابات اردیبهشت ماه امسال و آرایش جدیدی که نیروهای #سیاسی به خود گرفتند و با آغاز به کار کابینه جدید، شهرداری و شورای شهر تهران بازخوانی برخی از مواضع این دو جریان عمده سیاسی، ضروری است و معتقدم که باید به سوالاتی پاسخ دهند.
➡️ جریان راست یا اصولگرا که در واقع اعتقاد اساسی به مبحث #ولایت_فقیه دارند، باید رابطه خود با سخنان مولوی و ارشادی ولی فقیه و نوع برداشتشان را مشخص کنند و اعلام نمایند که چه موضعی دارند؟
➡️ در بحث مربوط به دولت همواره به دنبال این بودند که #دولت_حداقلی لازم است و کار را باید به #مردم سپرد و می بایست در حوزه اقتصاد، بخش خصوصی قوی وجود داشته باشد. امروز هم اینطور فکر می کنند یا نظر دیگری دارند؟
⬅️ جریان چپ یا #اصلاح_طلب نیز باید به همین تناسب به مسئله ولایت فقیه پاسخ دهند و اعلام کنند که به کدام خوانش ولایت فقیه معتقد هستند. جریان چپ سنتی به مسئله #ولایت_مطلقه_فقیه اعتقاد داشتند و امروز باید مشخص کنند که وکالت فقیه را قبول دارند یا همان ولایت مطلقه فقیه که در دوران امام خمینی (ره) مدعی همراهی با آن بودند؟ یا خوانش دیگری را؟
⬅️ جریان چپ در گذشته، هویت و اعتبار خود را بر مبنای استکبارستیزی استوار کرده بود اما امروز باید مشخص شود که چه نگاهی دارد؟ همچنین این جریان به دولت حداکثری و تمرکز امور در دست دولت اعتقاد داشتند و امروز چگونه است؟
https://t.iss.one/dr_alidarabi/62
🔷 بر این باورم که هر دو جناح سیاسی به عنوان دو جریان سیاسی ریشه دار (با وجود اعتقاد و احترام به جریان های دیگر) باید در کنار آنچه که گفته شد، به این سوالات نیز پاسخ دهند:
1⃣ آیا اداره کشور صرفا بر عهده یک جناح است یا سایر صاحبنظران و #نخبگان نیز می توانند در آن دخیل شوند؟ اگر پاسخ، حضور همه افراد نخبه است، آزمون پیش روی جریان اصلاح طلبی که دولت، مجلس و شورا را در دست دارند، گواه اعتقاد عملی این جریان به پاسخ شان در عزل و نصب ها خواهد بود.
2⃣ بر اساس سخن #امام (ره) که میزان رای ملت است، پایبندی به آرای مردم از واجبات سیاسی در جمهوری اسلامی به شمار می رود و باید پرسید که جریان اصولگرا و اصلاح طلب این سخن حضرت امام را چگونه قرائت می کنند و نسبت خود را با جریان پیروز به چه صورت تعریف کرده اند؟
3⃣ امروز که شاهد فوت، غیبت یا به هر دلیلی عدم حضور چهره های موثر و ریشه دار دو جریان عمده در عرصه سیاسی هستیم، پرچم داران و چهره های این دو جریان چه کسانی هستند و به رسمیت شناختن رقابت و قاعده بازی چگونه بین این دو جریان رعایت خواهد شد؟
⁉️به نظر من برای ارائه تعریف جدیدی از آرایش سیاسی در جامعه امروز، لازم است که دو جناح سیاسی به سوالات گفته شده، پاسخ مستدل دهند.
🌐 @Dr_alidarabi
(بخش اول)
کتاب #جریان_شناسی_سیاسی_در_ایران به خاطر استقبال عمومی در طول این سال ها به چاپ هفدهم رسیده و از کتاب های پرفروش پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی است که در آن درباره جریانات سیاسی مختلف از جمله دوجریان عمده ی سیاسی یعنی جریان راست که امروزه #اصولگرا نامیده می شوند و چپ که معروف به #اصلاح_طلب هستند، به تفصیل نوشته ام.
✍🏼 با برگزاری انتخابات اردیبهشت ماه امسال و آرایش جدیدی که نیروهای #سیاسی به خود گرفتند و با آغاز به کار کابینه جدید، شهرداری و شورای شهر تهران بازخوانی برخی از مواضع این دو جریان عمده سیاسی، ضروری است و معتقدم که باید به سوالاتی پاسخ دهند.
➡️ جریان راست یا اصولگرا که در واقع اعتقاد اساسی به مبحث #ولایت_فقیه دارند، باید رابطه خود با سخنان مولوی و ارشادی ولی فقیه و نوع برداشتشان را مشخص کنند و اعلام نمایند که چه موضعی دارند؟
➡️ در بحث مربوط به دولت همواره به دنبال این بودند که #دولت_حداقلی لازم است و کار را باید به #مردم سپرد و می بایست در حوزه اقتصاد، بخش خصوصی قوی وجود داشته باشد. امروز هم اینطور فکر می کنند یا نظر دیگری دارند؟
⬅️ جریان چپ یا #اصلاح_طلب نیز باید به همین تناسب به مسئله ولایت فقیه پاسخ دهند و اعلام کنند که به کدام خوانش ولایت فقیه معتقد هستند. جریان چپ سنتی به مسئله #ولایت_مطلقه_فقیه اعتقاد داشتند و امروز باید مشخص کنند که وکالت فقیه را قبول دارند یا همان ولایت مطلقه فقیه که در دوران امام خمینی (ره) مدعی همراهی با آن بودند؟ یا خوانش دیگری را؟
⬅️ جریان چپ در گذشته، هویت و اعتبار خود را بر مبنای استکبارستیزی استوار کرده بود اما امروز باید مشخص شود که چه نگاهی دارد؟ همچنین این جریان به دولت حداکثری و تمرکز امور در دست دولت اعتقاد داشتند و امروز چگونه است؟
https://t.iss.one/dr_alidarabi/62
🔷 بر این باورم که هر دو جناح سیاسی به عنوان دو جریان سیاسی ریشه دار (با وجود اعتقاد و احترام به جریان های دیگر) باید در کنار آنچه که گفته شد، به این سوالات نیز پاسخ دهند:
1⃣ آیا اداره کشور صرفا بر عهده یک جناح است یا سایر صاحبنظران و #نخبگان نیز می توانند در آن دخیل شوند؟ اگر پاسخ، حضور همه افراد نخبه است، آزمون پیش روی جریان اصلاح طلبی که دولت، مجلس و شورا را در دست دارند، گواه اعتقاد عملی این جریان به پاسخ شان در عزل و نصب ها خواهد بود.
2⃣ بر اساس سخن #امام (ره) که میزان رای ملت است، پایبندی به آرای مردم از واجبات سیاسی در جمهوری اسلامی به شمار می رود و باید پرسید که جریان اصولگرا و اصلاح طلب این سخن حضرت امام را چگونه قرائت می کنند و نسبت خود را با جریان پیروز به چه صورت تعریف کرده اند؟
3⃣ امروز که شاهد فوت، غیبت یا به هر دلیلی عدم حضور چهره های موثر و ریشه دار دو جریان عمده در عرصه سیاسی هستیم، پرچم داران و چهره های این دو جریان چه کسانی هستند و به رسمیت شناختن رقابت و قاعده بازی چگونه بین این دو جریان رعایت خواهد شد؟
⁉️به نظر من برای ارائه تعریف جدیدی از آرایش سیاسی در جامعه امروز، لازم است که دو جناح سیاسی به سوالات گفته شده، پاسخ مستدل دهند.
🌐 @Dr_alidarabi
Telegram
دكتر على دارابى
این اثر به بازشناسی جریان ها و مواضع و ویژگی های آنها می پردازد؛ شامل یک مقدمه، سه فصل و جمع بندی است و یک بخش ضمیمه با عنوان ''مشخصات احزاب و تشکل های سیاسی کنونی'' دارد.
@Dr_alidarabi
@Dr_alidarabi
تاثير انديشه هاى فرديد و نصر بر جريانات سياسى بعد از انقلاب اسلامى
یکی از مسائل ضروری که در صد ساله اخیر یعنی از آغاز #مشروطه تا به امروز جامعه ایران را درگیر خود نموده مساله سنت و مدرنیته است. در قرن حاضر محیطی که ایران را فراگرفته و ما را ناگزیر از تامل درباره آن کرده، متشکل از دو بخش عمده است:
1⃣ فضای تاریخی و سنتی که میراث چندین هزار سال تجربه و فراز و نشیب است.
2⃣ تمدن غرب که به صورت تمدن غالب جهانی فضای ناگزیر سازی از سازگاری و انطباق با آن را ایجاد نموده است.
📚 این هفته از رساله #دکتری که به عنوان استاد راهنما، هدایت آن را به عهده داشتم، دفاع شد. خانم دكترپاك نيا و دكتر مرتضويان استادان مشاور بودند و دکتر احمد بخشایش اردستانی و دکتر خواجه سروی نیز به عنوان استادان داور حضور داشتند. آقای محمدجواد سعدی پور از دانشجویان دانشگاه آزاد واحد تهران مرکزی به "بررسی تاثیر اندیشه های سیاسی سید احمد فردید وسید حسین نصر بر افکار و جریانات سیاسی پس از انقلاب اسلامی" پرداخته است که نمره ایشان از ۱۹، در نهایت ۱۸.۵ شد. در این رساله تاکید شده که در چند دهه گذشته نسبت به این غیریت جدید یعنی تمدن غرب، دسته ای از روشنفکران با افرادی سرشناس چون #آل_احمد و #شریعتی بیش از هرچیز به پدیده استعمار و رابطه استعماری غرب با شرق به ویژه جهان اسلام توجه و بیشتر از موضع سیاسی، بینش انتقادی خود به غرب را اعلام داشته اند.
🗂 مارکسیست ها یا چپ های اکونومیست بیشتر از منظر ماتریالیستی و اقتصادی به غرب و نظام کاپیتالیسم و #لیبرالیسم و نتایج و پیامدهای آن (چون شکاف های طبقاتی، امپریالیزم و...) توجه کردند و از سویی دیگر روحانیون نیز از موضعی کلامی حداکثری و اخلاقی (یعنی توجه به الحاد موجود در غرب) با تمدن غربی روبه رو شده و به نقد و ارزیابی آن پرداخته اند.
به هر روی امروزه صرف نظر از تک چهره ها، سه طرز تلقی در سطح وسیعی از اجتماع ایرانی شکل گرفته است که این خود عامل اساسی شکل دهنده جریانات #سیاسی قبل و پس از انقلاب تقریبا نسبت به تمدن مدرنیته می باشد. آنچه گفتنی است آن است که تک چهره هایی که فارغ از این سه رویکرد می اندیشند کسانی چون #سیداحمد_فردید و #سیدحسین_نصر هستند که با منظومه فکری و فلسفی منسجمی چون مواجهه هستی- شناسانه، معرفت شناسانه، انسان شناسانه و... به چگونگی مواجهه با غرب و سپس به نقد مبانی تمدن غرب پرداخته‌اند.
https://t.iss.one/dr_alidarabi_media/49
🔹فردید و نصر با ابداع دو مفهوم غربزدگی و سنت گرایی در برابر #مدرنیته هستند. مهمترین وجه تشخص اندیشه فردید وشاگردانش نفی مدرنیته غربی به عنوان یک کل؛ و طرح حکمت انسی و نزدیکی به اسماءالهی برای تعین بخشیدن به حوالت تاریخی انسان جدید در برابر #غرب است. سیدحسین نصر نیز از مهمترین فیلسوفان سنت گرا و شاگردانش ضمن طرد کلیت فلسفه غرب بویژه پس از #رنسانس ، دین را به عنوان مهمترین جوهره سنت در برابر غرب برمی گزینند.
🏷 در این پژوهش مدرنیته به صورت گفتمانی ترسیم شده که حول دال مرکزی آن یعنی اومانیسم نشانه هایی جمع شده و در فضای غیریت و تخاصم، برجسته سازی و قابلیت اعتبار مفصل بندی شده اند. مدرنیته سیاسی فرزند مدرنیته است و از آنجا که ایران در گیر شکاف های سنت و مدرنیته و #مدرنیته_سیاسی در سده معاصر است، تاکنون تلاش های زیادی از منظر های کلامی، فقهی، جامعه شناسانه از سوی پژوهشگران ایرانی و حتی خارجی در باره بن بست مدرنیته در #ایران به میان آمده است.
🔖 آنچه به صورت خلاصه در این اثر آمده آن است که کارویژه تاثیرگذاری این دو گفتمان از این منظر قابل بحث است که روشنفکری دینی لیبرال، قوی ترین رقیب گفتمانی اسلام سیاسی فقاهتی در سال های پس از انقلاب اسلامی بوده است.
🌐 @Dr_alidarabi
یکی از مسائل ضروری که در صد ساله اخیر یعنی از آغاز #مشروطه تا به امروز جامعه ایران را درگیر خود نموده مساله سنت و مدرنیته است. در قرن حاضر محیطی که ایران را فراگرفته و ما را ناگزیر از تامل درباره آن کرده، متشکل از دو بخش عمده است:
1⃣ فضای تاریخی و سنتی که میراث چندین هزار سال تجربه و فراز و نشیب است.
2⃣ تمدن غرب که به صورت تمدن غالب جهانی فضای ناگزیر سازی از سازگاری و انطباق با آن را ایجاد نموده است.
📚 این هفته از رساله #دکتری که به عنوان استاد راهنما، هدایت آن را به عهده داشتم، دفاع شد. خانم دكترپاك نيا و دكتر مرتضويان استادان مشاور بودند و دکتر احمد بخشایش اردستانی و دکتر خواجه سروی نیز به عنوان استادان داور حضور داشتند. آقای محمدجواد سعدی پور از دانشجویان دانشگاه آزاد واحد تهران مرکزی به "بررسی تاثیر اندیشه های سیاسی سید احمد فردید وسید حسین نصر بر افکار و جریانات سیاسی پس از انقلاب اسلامی" پرداخته است که نمره ایشان از ۱۹، در نهایت ۱۸.۵ شد. در این رساله تاکید شده که در چند دهه گذشته نسبت به این غیریت جدید یعنی تمدن غرب، دسته ای از روشنفکران با افرادی سرشناس چون #آل_احمد و #شریعتی بیش از هرچیز به پدیده استعمار و رابطه استعماری غرب با شرق به ویژه جهان اسلام توجه و بیشتر از موضع سیاسی، بینش انتقادی خود به غرب را اعلام داشته اند.
🗂 مارکسیست ها یا چپ های اکونومیست بیشتر از منظر ماتریالیستی و اقتصادی به غرب و نظام کاپیتالیسم و #لیبرالیسم و نتایج و پیامدهای آن (چون شکاف های طبقاتی، امپریالیزم و...) توجه کردند و از سویی دیگر روحانیون نیز از موضعی کلامی حداکثری و اخلاقی (یعنی توجه به الحاد موجود در غرب) با تمدن غربی روبه رو شده و به نقد و ارزیابی آن پرداخته اند.
به هر روی امروزه صرف نظر از تک چهره ها، سه طرز تلقی در سطح وسیعی از اجتماع ایرانی شکل گرفته است که این خود عامل اساسی شکل دهنده جریانات #سیاسی قبل و پس از انقلاب تقریبا نسبت به تمدن مدرنیته می باشد. آنچه گفتنی است آن است که تک چهره هایی که فارغ از این سه رویکرد می اندیشند کسانی چون #سیداحمد_فردید و #سیدحسین_نصر هستند که با منظومه فکری و فلسفی منسجمی چون مواجهه هستی- شناسانه، معرفت شناسانه، انسان شناسانه و... به چگونگی مواجهه با غرب و سپس به نقد مبانی تمدن غرب پرداخته‌اند.
https://t.iss.one/dr_alidarabi_media/49
🔹فردید و نصر با ابداع دو مفهوم غربزدگی و سنت گرایی در برابر #مدرنیته هستند. مهمترین وجه تشخص اندیشه فردید وشاگردانش نفی مدرنیته غربی به عنوان یک کل؛ و طرح حکمت انسی و نزدیکی به اسماءالهی برای تعین بخشیدن به حوالت تاریخی انسان جدید در برابر #غرب است. سیدحسین نصر نیز از مهمترین فیلسوفان سنت گرا و شاگردانش ضمن طرد کلیت فلسفه غرب بویژه پس از #رنسانس ، دین را به عنوان مهمترین جوهره سنت در برابر غرب برمی گزینند.
🏷 در این پژوهش مدرنیته به صورت گفتمانی ترسیم شده که حول دال مرکزی آن یعنی اومانیسم نشانه هایی جمع شده و در فضای غیریت و تخاصم، برجسته سازی و قابلیت اعتبار مفصل بندی شده اند. مدرنیته سیاسی فرزند مدرنیته است و از آنجا که ایران در گیر شکاف های سنت و مدرنیته و #مدرنیته_سیاسی در سده معاصر است، تاکنون تلاش های زیادی از منظر های کلامی، فقهی، جامعه شناسانه از سوی پژوهشگران ایرانی و حتی خارجی در باره بن بست مدرنیته در #ایران به میان آمده است.
🔖 آنچه به صورت خلاصه در این اثر آمده آن است که کارویژه تاثیرگذاری این دو گفتمان از این منظر قابل بحث است که روشنفکری دینی لیبرال، قوی ترین رقیب گفتمانی اسلام سیاسی فقاهتی در سال های پس از انقلاب اسلامی بوده است.
🌐 @Dr_alidarabi
Telegram
دکتر علی دارابی
درباره روز جهانی غذا و تغذیه
اولین بار سازمان ملل در سال ۱۹۴۵ پیشنهاد کرد ۱۶ اکتبر هر سال مطابق با ۲۴ مهر ماه به عنوان روز جهانی غذا بمنظور توجه دادن جهانیان به مسئله مهم غذا انتخاب شود. ولی تصویب این روز بعنوان روز جهانی غذا در نوامبر ۱۹۷۲ در بیستمین کنفرانس کشور ها که با شرکت اعضای سازمان خوارو بار و کشاورزی FAO تشکیل شده بود توسط دکتر پال رومانی #وزیربهداشت مجارستان که ریاست این کنفرانس را به عهده داشت اعلام شد. از آن به بعد هر سال ۱۵۰ کشور جهان این روزرا برای توجه دادن جهانیان به سایه سیاه #فقر و گرسنگی که عده ای را از داشتن حد اقلی از غذا که بتواند سلامت آنها را تضمین کند محروم می‌کند معطوف داشتند.
▫️ از آن سال تا کنون هر سال عنوانی برای ا ین روز توسط #فائو انتخاب می‌شود تا در بین کشور ها در زمینه های مرتبط مانند سوتغذیه ، گرسنگی و پیدا کردن راه حل ها در سطح جهان و منطقه بحث و تبادل نظر صورت گیرد و اقدامات موثری برای کاهش تعداد گرسنگان صورت گیرد ولی با وجود این تلاش ها تخمین زده می‌شود.
▪️ امروزه ۸۷۰ میلیون نفر در جهان غذای کافی برای خوردن ندارند که این تعداد از سال ۱۹۹۰، ۱۳۰ میلیون کاسته شده اما پس از سال ۲۰۰۸ کاهش تعداد #گرسنگان روند کندی داشته است.
🔸 کودکان قربانیان اصلی سوء تغذیه محسوب مي شوند. کودکانی که از سوء تغذیه شديد رنج مي برند هر ساله تا ۱۶۰ روز از سال را با #بیماری پشت سر مي گذارند. تغذیه نامناسب نقش مهمی در نیمی از ۱۰.۹ میلیون مورد مرگ و میر سالانه کودکان جهان را دارد.
🔺 سوء تغذیه، همچنين بر کوتاهی قد، ۳۲.۵ درصد از کودکان در کشورهای در حال توسعه تاثر مستقيمی داشته است. به لحاظ جغرافیایی، بیش از ۷۰ درصد از کودکان دچار سوء تغذیه در آسیا، ۲۶ درصد در #آفریقا و ۴ درصد در آمریکای لاتین و کارائیب زندگی می کنند. در بسیاری از موارد، حتی قبل از تولد، مادر نيز دچار سوء تغذیه مي باشد. سوء تغذیه زنان باردار در کشورهای در حال توسعه باعث آن شده كه يك ششم كودكان با وزن كم متولد شوند،متعاقبا اين امر باعث افزايش ناتوانی های یادگیری، روانی، عقب ماندگی، بهداشت ضعیف، کوری و مرگ زودرس در بين #كودكان مي شود.
🌀 علت اساسی و اصلی فقر و گرسنگی عملكرد ناعادلانه سیستم های اقتصادی و #سیاسی جهان مي باشد. علاوه بر اين کنترل بر روی منابع و درآمد مبتنی بر قدرت نظامی، سیاسی و اقتصادی که به طور معمول در دست یک گروه اقلیت می باشد سهم كمتری را براي گروهی كه در پايین ترين طبقات جامعه زندگی مي كنند، در نظر می گيرد. در کتاب #آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی ؛ بیم ها و امیدها به تفصیل در این رابطه مطالبی را قید کردم و تاثیرات آن را برشمردم که می توانید برای مطالعه بیشتر به آن مراجعه فرمایید.
🚫 اگر نگاهى به درون جامعه خودمان بيندازيم درخوشبينانه ترين حالت آن ١٢ ميليون زيرخط فقر زندگى مى كنند و اين با برخى آمار كه تا دو برابر اين ميزان را در برمى گيرد که تفاوت فاحشى دارد. اين چهره و تصویر، زيبنده #جمهورى_اسلامى ايران نيست. افزون بر اين آسيب هاى اجتماعى از جمله حاشيه نشينى هم خود سبب معضلات متعدد شده است كه عزم و اراده ملى براى حل آن مى طلبد.
🌐 @Dr_alidarabi
اولین بار سازمان ملل در سال ۱۹۴۵ پیشنهاد کرد ۱۶ اکتبر هر سال مطابق با ۲۴ مهر ماه به عنوان روز جهانی غذا بمنظور توجه دادن جهانیان به مسئله مهم غذا انتخاب شود. ولی تصویب این روز بعنوان روز جهانی غذا در نوامبر ۱۹۷۲ در بیستمین کنفرانس کشور ها که با شرکت اعضای سازمان خوارو بار و کشاورزی FAO تشکیل شده بود توسط دکتر پال رومانی #وزیربهداشت مجارستان که ریاست این کنفرانس را به عهده داشت اعلام شد. از آن به بعد هر سال ۱۵۰ کشور جهان این روزرا برای توجه دادن جهانیان به سایه سیاه #فقر و گرسنگی که عده ای را از داشتن حد اقلی از غذا که بتواند سلامت آنها را تضمین کند محروم می‌کند معطوف داشتند.
▫️ از آن سال تا کنون هر سال عنوانی برای ا ین روز توسط #فائو انتخاب می‌شود تا در بین کشور ها در زمینه های مرتبط مانند سوتغذیه ، گرسنگی و پیدا کردن راه حل ها در سطح جهان و منطقه بحث و تبادل نظر صورت گیرد و اقدامات موثری برای کاهش تعداد گرسنگان صورت گیرد ولی با وجود این تلاش ها تخمین زده می‌شود.
▪️ امروزه ۸۷۰ میلیون نفر در جهان غذای کافی برای خوردن ندارند که این تعداد از سال ۱۹۹۰، ۱۳۰ میلیون کاسته شده اما پس از سال ۲۰۰۸ کاهش تعداد #گرسنگان روند کندی داشته است.
🔸 کودکان قربانیان اصلی سوء تغذیه محسوب مي شوند. کودکانی که از سوء تغذیه شديد رنج مي برند هر ساله تا ۱۶۰ روز از سال را با #بیماری پشت سر مي گذارند. تغذیه نامناسب نقش مهمی در نیمی از ۱۰.۹ میلیون مورد مرگ و میر سالانه کودکان جهان را دارد.
🔺 سوء تغذیه، همچنين بر کوتاهی قد، ۳۲.۵ درصد از کودکان در کشورهای در حال توسعه تاثر مستقيمی داشته است. به لحاظ جغرافیایی، بیش از ۷۰ درصد از کودکان دچار سوء تغذیه در آسیا، ۲۶ درصد در #آفریقا و ۴ درصد در آمریکای لاتین و کارائیب زندگی می کنند. در بسیاری از موارد، حتی قبل از تولد، مادر نيز دچار سوء تغذیه مي باشد. سوء تغذیه زنان باردار در کشورهای در حال توسعه باعث آن شده كه يك ششم كودكان با وزن كم متولد شوند،متعاقبا اين امر باعث افزايش ناتوانی های یادگیری، روانی، عقب ماندگی، بهداشت ضعیف، کوری و مرگ زودرس در بين #كودكان مي شود.
🌀 علت اساسی و اصلی فقر و گرسنگی عملكرد ناعادلانه سیستم های اقتصادی و #سیاسی جهان مي باشد. علاوه بر اين کنترل بر روی منابع و درآمد مبتنی بر قدرت نظامی، سیاسی و اقتصادی که به طور معمول در دست یک گروه اقلیت می باشد سهم كمتری را براي گروهی كه در پايین ترين طبقات جامعه زندگی مي كنند، در نظر می گيرد. در کتاب #آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی ؛ بیم ها و امیدها به تفصیل در این رابطه مطالبی را قید کردم و تاثیرات آن را برشمردم که می توانید برای مطالعه بیشتر به آن مراجعه فرمایید.
🚫 اگر نگاهى به درون جامعه خودمان بيندازيم درخوشبينانه ترين حالت آن ١٢ ميليون زيرخط فقر زندگى مى كنند و اين با برخى آمار كه تا دو برابر اين ميزان را در برمى گيرد که تفاوت فاحشى دارد. اين چهره و تصویر، زيبنده #جمهورى_اسلامى ايران نيست. افزون بر اين آسيب هاى اجتماعى از جمله حاشيه نشينى هم خود سبب معضلات متعدد شده است كه عزم و اراده ملى براى حل آن مى طلبد.
🌐 @Dr_alidarabi
اقتصاد ایران بر پایه صادرات غیرنفتی
✍🏼 بر اساس اهداف برنامه اول و دوم توسعه اقتصادی، اجتماعی و #فرهنگی کشور، ایران در ردیف صادرکنندگان بزرگ بسیاری از فرآورده های مهم صنعتی و راهبردی نظیر مس، آهن، آلومینیوم، سیمان، کودهای شیمایی، محصولات متنوع پتروشیمی، انواع دارو و سرم و بسیاری کالاهای دیگر قرار گرفته است، ولی شرط اساسی آن است که سیاستهای صادراتی مستمر و پایداری داشته باشیم. همچنین باید نظام پولی و بانکی، بر توسعه صادرات #غیرنفتی با هدف خودگردانی آتی اصرار داشته باشد.
🔹 اندیشه گسترش #صادرات غیرنفتی از دیرباز در سطحی گسترده مورد توجه و اقبال کارشناسان امور اقتصادی بوده و از لحاظ نظری و عملی فراز و نشیب‌های زیادی را پشت سرگذاشته است. واضح است کشور پهناوری مانند ایران که از منابع سرشار طبیعی برخوردار است، باید بتواند با تولید و صدور محصولات غیرنفتی در دنیا، به ویژه در منطقه #خاورمیانه ، از جایگاه ویژه‌ای برخوردار شود، اما طی نیم قرن گذشته، نفت، نه تنها مهمترین کالای صادراتی، بلکه عامل اثرگذار و دیکته کننده برنامه ها و تحولات اقتصادی ایران بوده است. مطالعه روند تولید داخلی و صادرات کشور طی پنج دهه گذشته نشان میدهد که بین میزان تولید و حجم تجارت رابطه مستقیمی وجود دارد.
🔸 صادرات غیرنفتی #ایران به طـور متوسط فقط ۷/۵ درصد کل صادرات کشور و ۶/۱ درصد تولید ناخالص داخلی را تشکیل داده است. در شرایط کنونی اقتصاد ایران توسعه صادرات غیرنفتی از مهم ترین مسائل #سیاسی و اقتصادی است که باید مسئولان کشور در نظر بگیرند. از این رو آگاهی از سیاست تشویقی اعمال شده در جهان و همچنین بررسی لوایح و قوانین به منظور تشویق و افزایش توسعه صادرات در داخل کشور، امری ضروری است.
🔻 تکیه بر صادرات #خشكبار مثل گردو، پسته، آجيل، بادام و... که کشورمان در آن پیشرو است، شيلات از جمله ماهی، ميگو و خاويار كه از مرغوب ترين نوع آن در جهان است، فرش، داروهاى گياهی، صيفى جات، ميوه هایی چون انار، سيب و پرتقال می تواند وضعیت بازار منطقه ای و حتی #بین_المللی را تغییر دهد. در اینستاگرام مطلبی درباره همین قدرت کشورمان نوشتم که می توانید از اینجا ( https://www.instagram.com/p/Baja_NShvv7/) بخوانید.
🔺 توسعه صادرات غیرنفتی نه تنها از دیدگاه ارزآوری آن، بلکه از نظـر ایجاد اشتغال در داخل کشور از اولویت ویژه ای برخوردار است. صادرات غیرنفتی، تلاش برای دستیابی به #رشد_پایدار و گام برداشتن در مسیر توسعه اقتصادی است که عشق به بهبود وضعیت اقتصاد ایران را یدک می‌کشد.
@Dr_alidarabi
✍🏼 بر اساس اهداف برنامه اول و دوم توسعه اقتصادی، اجتماعی و #فرهنگی کشور، ایران در ردیف صادرکنندگان بزرگ بسیاری از فرآورده های مهم صنعتی و راهبردی نظیر مس، آهن، آلومینیوم، سیمان، کودهای شیمایی، محصولات متنوع پتروشیمی، انواع دارو و سرم و بسیاری کالاهای دیگر قرار گرفته است، ولی شرط اساسی آن است که سیاستهای صادراتی مستمر و پایداری داشته باشیم. همچنین باید نظام پولی و بانکی، بر توسعه صادرات #غیرنفتی با هدف خودگردانی آتی اصرار داشته باشد.
🔹 اندیشه گسترش #صادرات غیرنفتی از دیرباز در سطحی گسترده مورد توجه و اقبال کارشناسان امور اقتصادی بوده و از لحاظ نظری و عملی فراز و نشیب‌های زیادی را پشت سرگذاشته است. واضح است کشور پهناوری مانند ایران که از منابع سرشار طبیعی برخوردار است، باید بتواند با تولید و صدور محصولات غیرنفتی در دنیا، به ویژه در منطقه #خاورمیانه ، از جایگاه ویژه‌ای برخوردار شود، اما طی نیم قرن گذشته، نفت، نه تنها مهمترین کالای صادراتی، بلکه عامل اثرگذار و دیکته کننده برنامه ها و تحولات اقتصادی ایران بوده است. مطالعه روند تولید داخلی و صادرات کشور طی پنج دهه گذشته نشان میدهد که بین میزان تولید و حجم تجارت رابطه مستقیمی وجود دارد.
🔸 صادرات غیرنفتی #ایران به طـور متوسط فقط ۷/۵ درصد کل صادرات کشور و ۶/۱ درصد تولید ناخالص داخلی را تشکیل داده است. در شرایط کنونی اقتصاد ایران توسعه صادرات غیرنفتی از مهم ترین مسائل #سیاسی و اقتصادی است که باید مسئولان کشور در نظر بگیرند. از این رو آگاهی از سیاست تشویقی اعمال شده در جهان و همچنین بررسی لوایح و قوانین به منظور تشویق و افزایش توسعه صادرات در داخل کشور، امری ضروری است.
🔻 تکیه بر صادرات #خشكبار مثل گردو، پسته، آجيل، بادام و... که کشورمان در آن پیشرو است، شيلات از جمله ماهی، ميگو و خاويار كه از مرغوب ترين نوع آن در جهان است، فرش، داروهاى گياهی، صيفى جات، ميوه هایی چون انار، سيب و پرتقال می تواند وضعیت بازار منطقه ای و حتی #بین_المللی را تغییر دهد. در اینستاگرام مطلبی درباره همین قدرت کشورمان نوشتم که می توانید از اینجا ( https://www.instagram.com/p/Baja_NShvv7/) بخوانید.
🔺 توسعه صادرات غیرنفتی نه تنها از دیدگاه ارزآوری آن، بلکه از نظـر ایجاد اشتغال در داخل کشور از اولویت ویژه ای برخوردار است. صادرات غیرنفتی، تلاش برای دستیابی به #رشد_پایدار و گام برداشتن در مسیر توسعه اقتصادی است که عشق به بهبود وضعیت اقتصاد ایران را یدک می‌کشد.
@Dr_alidarabi
Instagram
دکتر علی دارابی
. در سال ١٣٧٨ در تركمنستان که تازه چندسالى بود از اتحاد جماهير شوروى مستقل شده بود، يك مهندس تركمنستانى به من و هيات همراه گفت: ما معنى انقلاب اسلامى را الان متوجه می فهمیم. یک روز روس ها قبل از انقلاب در ايران براى شما ذوب آهن و پالايشگاه مى ساختيم و حالا…
فرزندان زمانه ی خویش
✍🏼 ۱۶ آذر سال ۱۳۳۲ در تاریخ معاصر ایران ماندگار شد. #تظاهرات دانشجویان دانشکده فنی دانشگاه تهران در اعتراض به سفر نیکسون معاون رییس جمهور وقت آمریکا و همچنین از سرگیری روابط با بریتانیا چهارماه پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ و به خاک و خون کشیدن سه دانشجو در دانشگده فنی دانشگاه تهران، نتیجه‌ی #استقلال_خواهی ، مبارزه با #استبداد و #استعمار خارجی بود.
🔺 از آن سال تا کنون هرساله روز دانشجو به عنوان نمادی از بیداری دانشجویان در برابر استبداد پادشاهی و استعمار خارجی گرامی داشته می شود. درباره فراز و فرودهای روز دانشجو و #جنبش_دانشجویی پیشتر در همین کانال با شما سخن گفته ام. امسال مایلم ضمن تبریک روز دانشجو، به عنوان یک معلم دانشگاهی به موارد زیر تاکید کنم:
1⃣ دانشجویان عزیز شما سرمایه های اجتماعی و انسانی بی بدیل یک جامعه هستید. متخصصان، فن سالاران، مهندسان، پزشکان، جامعه شناسان، سیاستمداران و اقتصاددانان یک جامعه از میان شما برخاسته می شوند. لطفا درس خود را خوب بخوانید و در هر مقطع تحصیلی تلاش کنید تا در حوزه #تحصیل و رشد علمی کوشا باشید و به قول معروف «سَرسَری درس نخوانید»
2⃣ در انتخاب پایان نامه ها و رساله های خود دقت کنید که باری از روی دوش کشور (در حد بضاعت و مقدورات خود) بردارید. موضوعات و عناوین خنثی (خصوصا در حوزه #علوم_انسانی و علوم اجتماعی) صرفا فهرست بلندبالای رساله ها را تکمیل می کند.
3⃣ از استادان خود درس و #علم را یاد بگیرید و با نگاه ابزاری به سراغ اساتیدی که احتمالا نمره های بهتری می دهند بدون آنکه یادگیری عمیقی روی دهد، نروید. اگرچه لازم است که دانشجویان بر اساس تلاش و کوششی که می کنند، به نتیجه ی خوب نیز دست یابند اما با نگاه ابزاری و دریافت نمره بالاتر دست به انتخاب اساتید نزنید و اولویت اول یادگیری و آموزش بهتر باشد. البته امیدوارم در جامعه دانشگاهی ما اساتیدی که بدون آموزش، نمره می دهند، بسیار کم باشند.
4⃣ محیط علمی باید بالنده، پویا، آزاد و برخوردار از امنیت همه جانبه باشد. لکنت زبان نه در نزد #دانشجو و نه #استاد پسندیده نیست. استاد، دانشجو، دانشگاه، قوانین و مقررات و نهادهای بالادستی می بایست که تلاش کنند تا شرایط محیط علمی بهبود یابد. نقد، اعتراض و طرح اشکالات جدی اگر در دانشگاه طرح نشود، کجا باید ارائه گردد؟
5⃣ دانشجویان عزیز؛ نیک بدانید که شما علاوه بر تحصیل علم و دانش و کسب مهارت و تخصص باید برخوردار از بصیرت و آگاهی های سیاسی و عمومی باشید. برای کسب این مهم، لازم نیست حتما عضو جناح، حزب یا باند خاصی باشید. استقلال دانشجو را با هیچ کالای دیگری معاوضه نکنید. جریان های #سیاسی موجود آزمون خود را نزد شما پس داده اند. سعی کنید که -با عرض پوزش- بارکش آنان نباشید.
6⃣ دانشجو #فرزند_زمان_خویش است. ایران اسلامی امروز به دانشجویان باسواد، متخصص، عالم، بصیر، مصمم و توانا در دفاع از منافع ملی و ایستاده در برابر دشمنان نیازمند است. روزتان مبارک.
🌐 @Dr_alidarabi
✍🏼 ۱۶ آذر سال ۱۳۳۲ در تاریخ معاصر ایران ماندگار شد. #تظاهرات دانشجویان دانشکده فنی دانشگاه تهران در اعتراض به سفر نیکسون معاون رییس جمهور وقت آمریکا و همچنین از سرگیری روابط با بریتانیا چهارماه پس از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ و به خاک و خون کشیدن سه دانشجو در دانشگده فنی دانشگاه تهران، نتیجه‌ی #استقلال_خواهی ، مبارزه با #استبداد و #استعمار خارجی بود.
🔺 از آن سال تا کنون هرساله روز دانشجو به عنوان نمادی از بیداری دانشجویان در برابر استبداد پادشاهی و استعمار خارجی گرامی داشته می شود. درباره فراز و فرودهای روز دانشجو و #جنبش_دانشجویی پیشتر در همین کانال با شما سخن گفته ام. امسال مایلم ضمن تبریک روز دانشجو، به عنوان یک معلم دانشگاهی به موارد زیر تاکید کنم:
1⃣ دانشجویان عزیز شما سرمایه های اجتماعی و انسانی بی بدیل یک جامعه هستید. متخصصان، فن سالاران، مهندسان، پزشکان، جامعه شناسان، سیاستمداران و اقتصاددانان یک جامعه از میان شما برخاسته می شوند. لطفا درس خود را خوب بخوانید و در هر مقطع تحصیلی تلاش کنید تا در حوزه #تحصیل و رشد علمی کوشا باشید و به قول معروف «سَرسَری درس نخوانید»
2⃣ در انتخاب پایان نامه ها و رساله های خود دقت کنید که باری از روی دوش کشور (در حد بضاعت و مقدورات خود) بردارید. موضوعات و عناوین خنثی (خصوصا در حوزه #علوم_انسانی و علوم اجتماعی) صرفا فهرست بلندبالای رساله ها را تکمیل می کند.
3⃣ از استادان خود درس و #علم را یاد بگیرید و با نگاه ابزاری به سراغ اساتیدی که احتمالا نمره های بهتری می دهند بدون آنکه یادگیری عمیقی روی دهد، نروید. اگرچه لازم است که دانشجویان بر اساس تلاش و کوششی که می کنند، به نتیجه ی خوب نیز دست یابند اما با نگاه ابزاری و دریافت نمره بالاتر دست به انتخاب اساتید نزنید و اولویت اول یادگیری و آموزش بهتر باشد. البته امیدوارم در جامعه دانشگاهی ما اساتیدی که بدون آموزش، نمره می دهند، بسیار کم باشند.
4⃣ محیط علمی باید بالنده، پویا، آزاد و برخوردار از امنیت همه جانبه باشد. لکنت زبان نه در نزد #دانشجو و نه #استاد پسندیده نیست. استاد، دانشجو، دانشگاه، قوانین و مقررات و نهادهای بالادستی می بایست که تلاش کنند تا شرایط محیط علمی بهبود یابد. نقد، اعتراض و طرح اشکالات جدی اگر در دانشگاه طرح نشود، کجا باید ارائه گردد؟
5⃣ دانشجویان عزیز؛ نیک بدانید که شما علاوه بر تحصیل علم و دانش و کسب مهارت و تخصص باید برخوردار از بصیرت و آگاهی های سیاسی و عمومی باشید. برای کسب این مهم، لازم نیست حتما عضو جناح، حزب یا باند خاصی باشید. استقلال دانشجو را با هیچ کالای دیگری معاوضه نکنید. جریان های #سیاسی موجود آزمون خود را نزد شما پس داده اند. سعی کنید که -با عرض پوزش- بارکش آنان نباشید.
6⃣ دانشجو #فرزند_زمان_خویش است. ایران اسلامی امروز به دانشجویان باسواد، متخصص، عالم، بصیر، مصمم و توانا در دفاع از منافع ملی و ایستاده در برابر دشمنان نیازمند است. روزتان مبارک.
🌐 @Dr_alidarabi
منشاء اعتراضات کنونی کجاست؟!/ بخش دوم
✅ در بخش قبلی، به مسائل دولت و دستگاه های اجرایی، مجلس شورای اسلامی و قوه قضاییه پرداختم اما در این بخش تلاش دارم از منظر نخبگان و رسانه به قضایای این روزهای کشور بپردازم و در بخش آخر به مردم و جامعه خواهم پرداخت.
🔺 نخبگان
1⃣ "پارتو" از اندیشمندان اجتماعی معتقد است که چنانچه #گردش_نخبگان میان اقشار مختلف آنان وجود نداشته باشد، کشور به سامان نخواهد شد. کشور ما دارای سلایق و رویکردهای مختلفی است که باید به همه آنها اجازه نشر افکار و عقاید داد و از تاثیرات مهم این گردش می توان به کاهش جدل های بی حاصل، اردوکشی خیابانی و در نهایت سوءاستفاده دشمنان اشاره کرد.
2⃣ نخبگان #سیاسی در کشور ما به تاثیرات گفته های خود توجه کمی دارند. سونامى مناظرات انتخابات رياست جمهورى در #ايران و هر بار برش بزرگى از كيک اعتماد عمومى به نظام توسط نامزدهاى انتخابات كه قرار است در صورت پيروزى مجرى قانون اساسى و پاسدار انقلاب باشند؟! برداشته می شود و اين روند باكمال تاسف در هر دوره انتخابات تكرار می شود. آيا توقع داريم اين گسل ها و شكاف هاى اجتماعى و #سياه_نمایی و نااميد كردن مردم روزى سرباز نكند؟!
3⃣ نخبگان فرهنگی، اجتماعی، دانشگاهی و حوزوی که صاحب تریبون، جلسات و کرسی در مناصب و جایگاه های مختلف هستند، با ابرازنظرهای غلط، حاشیه ساز و گاهی مغرضانه علیه دسته مقابل، جریان رقیب و حتی مردم و رفتارهای اجتماعی آنان به رشد و گسترش نارضایتی عمومی دامن می زنند که یکی از نتایج آن اعتراضات و #اغتشاشات کنونی است.
4⃣ به حاشیه رفتن نظرات و عقاید برخی از نخبگان و شنیده نشدن صدای دلسوزانه آنان و کم اهمیت بودن نقدهایشان برای مسئولان باعث ندیدن معایب و چاره نکردن برای مسائل است. اگر در جامعه ای نخبگان قدر نبینند، #پوپولیسم میدان دار می شود و این نقطه آغاز مسائل دردناکی است.
🔺 رسانه ها
1⃣ دولت هاى مستقر فارغ از گرايش هاى سياسى اگر در خيلى مسايل اختلاف نظر داشته باشند اما در يک امر مشترک هستند: "محدود كردن فضاى نقد و فشار بى امان به رسانه ملى." من صادقانه ميگويم ژست #افكارعمومی_پسند دولت ها و سخن از جريان مخالف و حق نقد و اعتراض و... را جدى نگيريد! مگر غير از همين مقامات هستند كه به #صداوسيما دستور ميدهند اخبار اعتراضات و... كار نكنيد و وقتى رسانه با اجتهاد رسانه اى خود اقدام مى كند مورد سرزنش ونكوهش قرارميگيرد!؟
2⃣ رسانه ها (صوتی و تصویری و مکتوب و مجازی) در تنگناهای مالی، فشارهای مختلف و گوناگونی هستند. چنین رسانه ای به عقیده #لاسول از اندیشمندان علوم ارتباطات نمی تواند اقدام به "همبستگی و بسیج عمومی مردم" کند. زیرا در این شرایط به خاطر سیاستگذاری های غلط و البته کمبودها، اعتماد عمومی را از دست داده است.
3⃣ اشكالات و انتقادهایی به #رسانه_ملى و سایر رسانه ها وارد است که در اینجا مجال پرداختن به آنها نیست و نقدهای گفته شده به معناى ترک خود انتقادى و يا عدم شنيدن صداهاى مختلف و مخالف نيست؛ رسانه ملی همانطور كه تريبون نظام است و سایر رسانه ها به همان شکل که باید از تمامیت ارضی و اصل نظام دفاع کنند، از سوی دیگر بايد زبان #مردم هم باشند و دغدغه های آنان را منتشر کنند.
ادامه دارد...
🌐 @Dr_alidarabi
✅ در بخش قبلی، به مسائل دولت و دستگاه های اجرایی، مجلس شورای اسلامی و قوه قضاییه پرداختم اما در این بخش تلاش دارم از منظر نخبگان و رسانه به قضایای این روزهای کشور بپردازم و در بخش آخر به مردم و جامعه خواهم پرداخت.
🔺 نخبگان
1⃣ "پارتو" از اندیشمندان اجتماعی معتقد است که چنانچه #گردش_نخبگان میان اقشار مختلف آنان وجود نداشته باشد، کشور به سامان نخواهد شد. کشور ما دارای سلایق و رویکردهای مختلفی است که باید به همه آنها اجازه نشر افکار و عقاید داد و از تاثیرات مهم این گردش می توان به کاهش جدل های بی حاصل، اردوکشی خیابانی و در نهایت سوءاستفاده دشمنان اشاره کرد.
2⃣ نخبگان #سیاسی در کشور ما به تاثیرات گفته های خود توجه کمی دارند. سونامى مناظرات انتخابات رياست جمهورى در #ايران و هر بار برش بزرگى از كيک اعتماد عمومى به نظام توسط نامزدهاى انتخابات كه قرار است در صورت پيروزى مجرى قانون اساسى و پاسدار انقلاب باشند؟! برداشته می شود و اين روند باكمال تاسف در هر دوره انتخابات تكرار می شود. آيا توقع داريم اين گسل ها و شكاف هاى اجتماعى و #سياه_نمایی و نااميد كردن مردم روزى سرباز نكند؟!
3⃣ نخبگان فرهنگی، اجتماعی، دانشگاهی و حوزوی که صاحب تریبون، جلسات و کرسی در مناصب و جایگاه های مختلف هستند، با ابرازنظرهای غلط، حاشیه ساز و گاهی مغرضانه علیه دسته مقابل، جریان رقیب و حتی مردم و رفتارهای اجتماعی آنان به رشد و گسترش نارضایتی عمومی دامن می زنند که یکی از نتایج آن اعتراضات و #اغتشاشات کنونی است.
4⃣ به حاشیه رفتن نظرات و عقاید برخی از نخبگان و شنیده نشدن صدای دلسوزانه آنان و کم اهمیت بودن نقدهایشان برای مسئولان باعث ندیدن معایب و چاره نکردن برای مسائل است. اگر در جامعه ای نخبگان قدر نبینند، #پوپولیسم میدان دار می شود و این نقطه آغاز مسائل دردناکی است.
🔺 رسانه ها
1⃣ دولت هاى مستقر فارغ از گرايش هاى سياسى اگر در خيلى مسايل اختلاف نظر داشته باشند اما در يک امر مشترک هستند: "محدود كردن فضاى نقد و فشار بى امان به رسانه ملى." من صادقانه ميگويم ژست #افكارعمومی_پسند دولت ها و سخن از جريان مخالف و حق نقد و اعتراض و... را جدى نگيريد! مگر غير از همين مقامات هستند كه به #صداوسيما دستور ميدهند اخبار اعتراضات و... كار نكنيد و وقتى رسانه با اجتهاد رسانه اى خود اقدام مى كند مورد سرزنش ونكوهش قرارميگيرد!؟
2⃣ رسانه ها (صوتی و تصویری و مکتوب و مجازی) در تنگناهای مالی، فشارهای مختلف و گوناگونی هستند. چنین رسانه ای به عقیده #لاسول از اندیشمندان علوم ارتباطات نمی تواند اقدام به "همبستگی و بسیج عمومی مردم" کند. زیرا در این شرایط به خاطر سیاستگذاری های غلط و البته کمبودها، اعتماد عمومی را از دست داده است.
3⃣ اشكالات و انتقادهایی به #رسانه_ملى و سایر رسانه ها وارد است که در اینجا مجال پرداختن به آنها نیست و نقدهای گفته شده به معناى ترک خود انتقادى و يا عدم شنيدن صداهاى مختلف و مخالف نيست؛ رسانه ملی همانطور كه تريبون نظام است و سایر رسانه ها به همان شکل که باید از تمامیت ارضی و اصل نظام دفاع کنند، از سوی دیگر بايد زبان #مردم هم باشند و دغدغه های آنان را منتشر کنند.
ادامه دارد...
🌐 @Dr_alidarabi
چرا شاه رفت؟
شاه دوبار از کشور فرار کرد. یکبار ۲۵ مرداد ۱۳۳۲ و بار دیگر ۲۶ دی ماه ۱۳۵۷. دفعه اول با کودتا به کشور برگشت و بار دوم برای همیشه از ایران رفت. اما اینکه چرا #شاه دوبار از کشور گریخت؟! سوالی است که باید به نسل جوان پاسخ داد. من در بخش های مختلف کتاب #آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی ؛ بیم ها و امیدها به صورت مبسوط این مسئله را بازشناسی کردم اما در اینجا پنج عامل را به صورت خلاصه ذکر می کنم که امیدوارم راهگشا باشد.
1⃣ وابستگی پهلوی: پهلوی اول با وابستگی به #انگلیس و پهلوی دوم با وابستگی به آمریکایی ها در قدرت قرار گرفت. این وابستگی از یکسو توان حکومت را برای اصلاحات اساسی تضعیف کرده بود و از سوی دیگر باعث نارضایتی #مردم شده بود. تا جایی که فرح دیبا همسر شاه مخلوع ایران در خصوص این دخالت ها معتقد است: دخالت #آمریكا در امور داخلی ایران به اندازه ای رسیده بود كه دیگر حتی ما را هم در جریان امور قرار نمی دادند، مثلا ژنرال رابرت هایزر مدتها بود به #ایران آمده و فعالیت می كرد در حالی كه ما اصلا اطلاع نداشتیم.
2⃣ قدرت غیرمردمی: شاه به هرچیز و هرکسی به غیر از مردم اتکا داشت. خارجی ها، ارتش و زور، نیروهای امنیتی و ساواک و حتی گروه های سرکوب گر و #لُمپن . از قضا هنگام قیام سراسری مردم، هیچکدام از این عوامل نتوانست کاری از پیش ببرد. اردشیر زاهدی در کتاب «۲۵ سال در کنار پادشاه» نوشته: آقای پاكروان رئیس اسبق ساواك به من اطلاع داد كه شاه می‌خواهد مملكت را ترك كند. او با اصرار از من می‌خواست تا شاه را تشویق به ماندن در ایران كنم و می‌گفت اگر شاه برود ارتش ماجرای ۲۸ مرداد ۳۲ را تكرار نخواهد كرد. من این مطلب را به شاه گفتم و او گفت: «ارتش! #ارتش ممكن نیست به من خیانت كند!»
https://t.iss.one/dr_alidarabi_media/74
3⃣ مبارزه با مظاهر فرهنگی و دینی: پهلوی به اشتباه دست به مبارزه با فرهنگ دینی و #اسلامی مردم زد. وی مدعی بود که مردم ایران بدون فشار در حال دین گریزی هستند. با اینکه برخی از اندیشمندان و متفکران و نزدیکان دربار هشدار داده بودند که تحرکات مذهبی در حال افزایش است و مردم دینمدارتر از گذشته هستند. آنچه در کتاب «صدایی که شنیده نشد» آمده بخشی از همین بی توجهی به نخبگان و مبارزه غلط با مظاهر فرهنگی و دینی می باشد. پیشتر درباره این #کتاب در همین کانال مطالبی را نوشتم.
4⃣ تغییرات اجتماعی و سیاسی: طبقات سنّتی در این دوره رو به افول نهادند و قشرهای جدید اجتماعی با تکیه بر جنبه‌های مختلف تجدّد وارد صحنه شدند. زندگی #سیاسی و فرهنگی بر پایه دیدگاه‌های غیر سنّتی بنیان گذاشته شد و روند اصلی زندگی فرهنگی این قشرها متمایل به تجدّد خواهیِ #سکولار گردید تا آنجا که واکنش پیکره‌ی اصلی جامعه را برانگیخت؛ بومی گرایی، به ویژه با تأکید بر ارزش‌های دینی، بارزترین وجهه‌ی این واکنش بود. از سوی دیگر فقر فراگیر، فشار به طبقات اجتماعی، انسداد سیاسی و عدم چرخش نخبگان در ساختارهای سازمانی، جا به جایی شتابان مشاغل از سنتی به صنعتی و عدم تطابق وضعیت تبلیغی با زندگی عادی مردم باعث شد مشکلات ادامه یافته و شاه توان مقابله با آن را از کف بدهد و نهایتا فرار را بر قرار ترجیح داد.
5⃣ فشار و سرکوب: در دوران #پهلوی گاه به واسطه فشارهای بین‌المللی، شاه و برخی از نخست‌وزیران سخن از آزادی و دموکراسی سر می‌دادند اما به صورت مستمر سرکوبهای شدیدی علیه معترضین از سوی عاملین حکومت انجام می‌شد. ساواک به عنوان مرکز کنترل تمامی سرکوبها، چنان ساختاری طرح کرده بود که از تمامی نهادهای موجود در ایران برای حفظ حکومت پهلوی استفاده می‌کرد و در نهایت همین فشارهاو سرکوب ها مردم را برای براندازی #شاهنشاهی مصمم تر کرد و شاه نیز نتوانست در برابر این سیل عظیم مردمی مقاومت کند و کشور را برعکس آنچه که اعلام کرد نه برای مداوا و درمان، بلکه به مقصد نامعلومی ترک کرد. هرجا که ایران نباشد!
🌐 @Dr_alidarabi
شاه دوبار از کشور فرار کرد. یکبار ۲۵ مرداد ۱۳۳۲ و بار دیگر ۲۶ دی ماه ۱۳۵۷. دفعه اول با کودتا به کشور برگشت و بار دوم برای همیشه از ایران رفت. اما اینکه چرا #شاه دوبار از کشور گریخت؟! سوالی است که باید به نسل جوان پاسخ داد. من در بخش های مختلف کتاب #آینده_پژوهی_انقلاب_اسلامی ؛ بیم ها و امیدها به صورت مبسوط این مسئله را بازشناسی کردم اما در اینجا پنج عامل را به صورت خلاصه ذکر می کنم که امیدوارم راهگشا باشد.
1⃣ وابستگی پهلوی: پهلوی اول با وابستگی به #انگلیس و پهلوی دوم با وابستگی به آمریکایی ها در قدرت قرار گرفت. این وابستگی از یکسو توان حکومت را برای اصلاحات اساسی تضعیف کرده بود و از سوی دیگر باعث نارضایتی #مردم شده بود. تا جایی که فرح دیبا همسر شاه مخلوع ایران در خصوص این دخالت ها معتقد است: دخالت #آمریكا در امور داخلی ایران به اندازه ای رسیده بود كه دیگر حتی ما را هم در جریان امور قرار نمی دادند، مثلا ژنرال رابرت هایزر مدتها بود به #ایران آمده و فعالیت می كرد در حالی كه ما اصلا اطلاع نداشتیم.
2⃣ قدرت غیرمردمی: شاه به هرچیز و هرکسی به غیر از مردم اتکا داشت. خارجی ها، ارتش و زور، نیروهای امنیتی و ساواک و حتی گروه های سرکوب گر و #لُمپن . از قضا هنگام قیام سراسری مردم، هیچکدام از این عوامل نتوانست کاری از پیش ببرد. اردشیر زاهدی در کتاب «۲۵ سال در کنار پادشاه» نوشته: آقای پاكروان رئیس اسبق ساواك به من اطلاع داد كه شاه می‌خواهد مملكت را ترك كند. او با اصرار از من می‌خواست تا شاه را تشویق به ماندن در ایران كنم و می‌گفت اگر شاه برود ارتش ماجرای ۲۸ مرداد ۳۲ را تكرار نخواهد كرد. من این مطلب را به شاه گفتم و او گفت: «ارتش! #ارتش ممكن نیست به من خیانت كند!»
https://t.iss.one/dr_alidarabi_media/74
3⃣ مبارزه با مظاهر فرهنگی و دینی: پهلوی به اشتباه دست به مبارزه با فرهنگ دینی و #اسلامی مردم زد. وی مدعی بود که مردم ایران بدون فشار در حال دین گریزی هستند. با اینکه برخی از اندیشمندان و متفکران و نزدیکان دربار هشدار داده بودند که تحرکات مذهبی در حال افزایش است و مردم دینمدارتر از گذشته هستند. آنچه در کتاب «صدایی که شنیده نشد» آمده بخشی از همین بی توجهی به نخبگان و مبارزه غلط با مظاهر فرهنگی و دینی می باشد. پیشتر درباره این #کتاب در همین کانال مطالبی را نوشتم.
4⃣ تغییرات اجتماعی و سیاسی: طبقات سنّتی در این دوره رو به افول نهادند و قشرهای جدید اجتماعی با تکیه بر جنبه‌های مختلف تجدّد وارد صحنه شدند. زندگی #سیاسی و فرهنگی بر پایه دیدگاه‌های غیر سنّتی بنیان گذاشته شد و روند اصلی زندگی فرهنگی این قشرها متمایل به تجدّد خواهیِ #سکولار گردید تا آنجا که واکنش پیکره‌ی اصلی جامعه را برانگیخت؛ بومی گرایی، به ویژه با تأکید بر ارزش‌های دینی، بارزترین وجهه‌ی این واکنش بود. از سوی دیگر فقر فراگیر، فشار به طبقات اجتماعی، انسداد سیاسی و عدم چرخش نخبگان در ساختارهای سازمانی، جا به جایی شتابان مشاغل از سنتی به صنعتی و عدم تطابق وضعیت تبلیغی با زندگی عادی مردم باعث شد مشکلات ادامه یافته و شاه توان مقابله با آن را از کف بدهد و نهایتا فرار را بر قرار ترجیح داد.
5⃣ فشار و سرکوب: در دوران #پهلوی گاه به واسطه فشارهای بین‌المللی، شاه و برخی از نخست‌وزیران سخن از آزادی و دموکراسی سر می‌دادند اما به صورت مستمر سرکوبهای شدیدی علیه معترضین از سوی عاملین حکومت انجام می‌شد. ساواک به عنوان مرکز کنترل تمامی سرکوبها، چنان ساختاری طرح کرده بود که از تمامی نهادهای موجود در ایران برای حفظ حکومت پهلوی استفاده می‌کرد و در نهایت همین فشارهاو سرکوب ها مردم را برای براندازی #شاهنشاهی مصمم تر کرد و شاه نیز نتوانست در برابر این سیل عظیم مردمی مقاومت کند و کشور را برعکس آنچه که اعلام کرد نه برای مداوا و درمان، بلکه به مقصد نامعلومی ترک کرد. هرجا که ایران نباشد!
🌐 @Dr_alidarabi
Telegram
دکتر علی دارابی
چرا شاه رفت؟
تحلیلی کوتاه برای جوانان...
تحلیلی کوتاه برای جوانان...
تحلیل ناآرامی های دی ماه از سه منظر/ بخش دوم
در بخش پیشین از منظر جامعه شناسی سیاسی تحلیل خود را در #دانشگاه_صداوسیما درباره ناآرامی های دی ماه ۱۳۹۶ شرح دادم در ادامه آن به این مبحث از دیدگاه جامعه شناسی اقتصادی و فرهنگی می پردازم و به بخشی از راهکارهایی که در نشست علمی مطرح کردم، اشاره می کنم.
🔴 از منظر #جامعه_شناسی_اقتصادی
1⃣ تمایل دولت به مدل اقتصاد نئولیبرالی مبتنی بر رفاه و اصالت سود: دولت یازدهم و دوازدهم پس از دولت های مرحوم هاشمی رفسنجانی و حجه الاسلام سیدمحمد خاتمی، سومین دولت #کارگزاران به شمار می رود که در کتاب #کارگزاران_سازندگی_از_فراز_تا_فرود به تفصیل درباره آن نوشتم.
2⃣ ماهیت بودجه سال ۱۳۹۷ : تحلیل مبهم وضعیت استمرار یارانه ها و قیمت حامل های #انرژی به عنوان دو کاتالیزور عمل کردند.
4⃣ فراگیر شدن فساد مالی در حوزه نخبگی و بدنه بوروکراسی: تجمل گرایی و اشرافی گری مسئولان و اختلاس، رباخواری بانک ها، بدهکاران #موسسات_مالی و اعتباری بخشی از آنهاست.
4⃣ بیکاری: بیش از نیمی از اعتراضات مربوط به بیکاران بود و شهرهای دارای بیکاری بیشتر، اعتراضات گسترده تری داشتند و برعکس آن در شهری مثل بندر امام که #بیکاری نزدیک به صفر است هیچ اعتراضی در کار نبود.
5⃣ تورم و گرانی افسارگسیخته و تشدید شکاف طبقاتی: این عامل علاوه بر نارضایتی و وجود تبعیض باعث اختلاف های درونی بین #مردم و خشم بی هدف علیه دیگران می شود.
🔴 از منظر #جامعه_شناسی_فرهنگی
1⃣ فضای مجازی و شبکه های اجتماعی: بخش زیادی از اغتشاش گران از طریق همین فضا توانستند شبکه سازی کنند. ما در زمینه #فضای_مجازی کارهای زیادی انجام ندادیم. در فقه رسانه کم کاری شده است و فضای مجازی در #ایران به واقع رها شده و از طرف مقابل مدام ضربه می خوریم.
2⃣ جهانی شدن فرهنگ و ارتباطات: نیازمند بروزرسانی مداوم و بالا بردن سطح فنی، حرفه ای و سواد رسانه ای افراد جامعه است.
3⃣ ظهور و بروز فرسایش هویتی ایرانیان به خصوص جوانان: در کنش میان فرهنگ های دیگر به خاطر لحاظ نشدن فرهنگ بومی و عدم تقویت آن #هویت ایرانی و اسلامی در حال تحلیل رفتن است.
4⃣ شکل گیری #سلبریتی (موسیقی، سینما و ورزش) و تزریق سبک زندگی نئولیبرالی: مخالفتی با وجود سلبریتی ها نداریم اما نباید فراموش کرد که این نوع شخصیت ها در حال ساخت چگونه جامعه ای هستند و باید برای آن برنامه ریزی کرد.
5⃣ فهم متعارض حوزه سیاسی (نگاه امنیتی به فرهنگ) و نخبگان دانشگاهی: ما باید تلاش کنیم که مسائل #سیاسی و امنیتی را به حوزه فرهنگ بیاوریم و در این فضا، مجال حل آنها را داشته باشیم اما اتفاقی که می افتد دقیقا برعکس این موضوع است که شدیدا آسیب زاست.
🔵 راهکارها
🔺 انفتاح فضای باز سیاسی و فرهنگی و اجتماعی
🔺 مبارزه کارآمد و قاطع با فساد و تبعیض و ناکارآمدی
🔺 شفافیت، قانون گرایی، پاسخگو بودن به صورت همه جانبه
🔺 افزایش سقف تحمل و مدارای مسئولان
🔺 کاهش فشارهای وارده بر رسانه ها برای انجام ماموریت هایشان که همانا انتقاد و زبان مردم بودن است.
🔺 تحلیل واقع بینانه از حوادث و ساخت مجراهایی برای اعتراضات مسالمت آمیز
🆔 نشانی کانال در تلگرام:
🌐 @Dr_alidarabi
🆔 نشانی صفحه شخصی در اینستاگرام:
🌐 instagram.com/Dr_alidarabi
در بخش پیشین از منظر جامعه شناسی سیاسی تحلیل خود را در #دانشگاه_صداوسیما درباره ناآرامی های دی ماه ۱۳۹۶ شرح دادم در ادامه آن به این مبحث از دیدگاه جامعه شناسی اقتصادی و فرهنگی می پردازم و به بخشی از راهکارهایی که در نشست علمی مطرح کردم، اشاره می کنم.
🔴 از منظر #جامعه_شناسی_اقتصادی
1⃣ تمایل دولت به مدل اقتصاد نئولیبرالی مبتنی بر رفاه و اصالت سود: دولت یازدهم و دوازدهم پس از دولت های مرحوم هاشمی رفسنجانی و حجه الاسلام سیدمحمد خاتمی، سومین دولت #کارگزاران به شمار می رود که در کتاب #کارگزاران_سازندگی_از_فراز_تا_فرود به تفصیل درباره آن نوشتم.
2⃣ ماهیت بودجه سال ۱۳۹۷ : تحلیل مبهم وضعیت استمرار یارانه ها و قیمت حامل های #انرژی به عنوان دو کاتالیزور عمل کردند.
4⃣ فراگیر شدن فساد مالی در حوزه نخبگی و بدنه بوروکراسی: تجمل گرایی و اشرافی گری مسئولان و اختلاس، رباخواری بانک ها، بدهکاران #موسسات_مالی و اعتباری بخشی از آنهاست.
4⃣ بیکاری: بیش از نیمی از اعتراضات مربوط به بیکاران بود و شهرهای دارای بیکاری بیشتر، اعتراضات گسترده تری داشتند و برعکس آن در شهری مثل بندر امام که #بیکاری نزدیک به صفر است هیچ اعتراضی در کار نبود.
5⃣ تورم و گرانی افسارگسیخته و تشدید شکاف طبقاتی: این عامل علاوه بر نارضایتی و وجود تبعیض باعث اختلاف های درونی بین #مردم و خشم بی هدف علیه دیگران می شود.
🔴 از منظر #جامعه_شناسی_فرهنگی
1⃣ فضای مجازی و شبکه های اجتماعی: بخش زیادی از اغتشاش گران از طریق همین فضا توانستند شبکه سازی کنند. ما در زمینه #فضای_مجازی کارهای زیادی انجام ندادیم. در فقه رسانه کم کاری شده است و فضای مجازی در #ایران به واقع رها شده و از طرف مقابل مدام ضربه می خوریم.
2⃣ جهانی شدن فرهنگ و ارتباطات: نیازمند بروزرسانی مداوم و بالا بردن سطح فنی، حرفه ای و سواد رسانه ای افراد جامعه است.
3⃣ ظهور و بروز فرسایش هویتی ایرانیان به خصوص جوانان: در کنش میان فرهنگ های دیگر به خاطر لحاظ نشدن فرهنگ بومی و عدم تقویت آن #هویت ایرانی و اسلامی در حال تحلیل رفتن است.
4⃣ شکل گیری #سلبریتی (موسیقی، سینما و ورزش) و تزریق سبک زندگی نئولیبرالی: مخالفتی با وجود سلبریتی ها نداریم اما نباید فراموش کرد که این نوع شخصیت ها در حال ساخت چگونه جامعه ای هستند و باید برای آن برنامه ریزی کرد.
5⃣ فهم متعارض حوزه سیاسی (نگاه امنیتی به فرهنگ) و نخبگان دانشگاهی: ما باید تلاش کنیم که مسائل #سیاسی و امنیتی را به حوزه فرهنگ بیاوریم و در این فضا، مجال حل آنها را داشته باشیم اما اتفاقی که می افتد دقیقا برعکس این موضوع است که شدیدا آسیب زاست.
🔵 راهکارها
🔺 انفتاح فضای باز سیاسی و فرهنگی و اجتماعی
🔺 مبارزه کارآمد و قاطع با فساد و تبعیض و ناکارآمدی
🔺 شفافیت، قانون گرایی، پاسخگو بودن به صورت همه جانبه
🔺 افزایش سقف تحمل و مدارای مسئولان
🔺 کاهش فشارهای وارده بر رسانه ها برای انجام ماموریت هایشان که همانا انتقاد و زبان مردم بودن است.
🔺 تحلیل واقع بینانه از حوادث و ساخت مجراهایی برای اعتراضات مسالمت آمیز
🆔 نشانی کانال در تلگرام:
🌐 @Dr_alidarabi
🆔 نشانی صفحه شخصی در اینستاگرام:
🌐 instagram.com/Dr_alidarabi
سالروز میلاد خجسته فرزند فاطمه (س) سید روح الله، امام خمینی (ره) مبارک💐
💠 instagram.com/p/BgHMVzQHiCI/
💠 instagram.com/p/BgHMVzQHiCI/
Instagram
دکتر علی دارابی
. ٢٠ جمادى الثانى سالروز ولادت امام خمينى (ره) مبارك باد. امام ايدئولوگ، تئوريسين، مجتهد، مرجع تقليد، سياستمدار، عارف، شاعر و همه آنچه خوبان دارند را يكجا داشت. . مردمدارى، ساده زيستى، خدمت صادقانه به مردم، مقابله با استكبار، مبارزه با استبداد، حامى محرومان…