Тревога (часть 1)
Когда в нашей жизни появляется неопределённость, мы начинаем испытывать тревогу. Казалось бы, это естественная сигнальная система, встроенная в психику, и наша задача вовремя отреагировать, устранив причину. Однако, в отличие от страха или голода, тревога не является сигналом, и устранить её причину порой невозможно, так как причина тревоги лежит за пределами объективной сферы. Поэтому часто мы живём с разной степенью тревожности всю нашу жизнь, продолжая бороться с кажущимися причинами, но так никогда и не можем избавиться от этого чувства окончательно.
В буддийской традиции тревога относится к так называемым омрачённым состоянием ума, или омрачениям. В общем смысле, омрачение – это несбалансированное состояние ума, в котором человек склонен воспринимать ситуацию с сильной эмоциональной окраской.
Понимание разницы между сигналами и омрачёнными состояниями очень важно, так как для устранения сигналов (таких как, например, голод) достаточно устранить их причину. С омрачёнными состояниями всё обстоит иначе устранение внешней причины не ведёт к устранению искажения. Причиной этого является то, что механизм проявления омрачённого состояния лежит глубже дихотомии «сигнал – ответ».
С точки зрения буддизма, все омрачённые состояния возникают из шести коренных омрачений: неведение, привязанность, гнев, высокомерие, сомнение, ложные воззрения. Из них вытекают 20 основных омрачённых состояний ума, таких как зависть, алчность, жестокость, лень, нечестность и другие. Помимо 20 основных омрачений существует множество производных.
Исправление или балансирование омрачённого состояния возможно множеством способов. Отправной точкой для начала восстановления баланса является понимание природы проблемы. Наш ум устроен таким образом, что само понимание механизма возникновения проблемы в нашем восприятии часто приводит к её решению. На этом, в частности, построены многие современные психоаналитические техники.
Однако существуют и так называемые искусные средства, которые не заменяют основной механизм решения через понимание и принятие, но при этом способны значительно ускорить процесс восстановления баланса. В психологии к таким средствам можно отнести гипнотерапию, гештальт терапию и так далее.
В буддизме также есть такие искусные средства. Для каждого из видов омрачений существует специфическое балансирующее состояние ума или намерение. Их называют «противоядиями». Такие состояния или намерения способны быстро привести ум в точку равновесия. Например, противоядием для зависти является сорадование. Зависть не является сигналом, а, следовательно, снизить уровень зависти путем присвоения чужого невозможно по природе этого состояния. Зато непродолжительное сорадование уравновешивает зависть почти к исходной точке, в которой ум не испытывает это чувство.
Тревога, которая сегодня, к сожалению, является основным фоновым состоянием для многих из нас, относится как раз к производным от основных омрачений и, значит, работа с ней лежит через понимание её источника и уравновешивание ума соответствующим намерением.
Продолжение в следующей части ...
#психология #работасумом #тревога
Когда в нашей жизни появляется неопределённость, мы начинаем испытывать тревогу. Казалось бы, это естественная сигнальная система, встроенная в психику, и наша задача вовремя отреагировать, устранив причину. Однако, в отличие от страха или голода, тревога не является сигналом, и устранить её причину порой невозможно, так как причина тревоги лежит за пределами объективной сферы. Поэтому часто мы живём с разной степенью тревожности всю нашу жизнь, продолжая бороться с кажущимися причинами, но так никогда и не можем избавиться от этого чувства окончательно.
В буддийской традиции тревога относится к так называемым омрачённым состоянием ума, или омрачениям. В общем смысле, омрачение – это несбалансированное состояние ума, в котором человек склонен воспринимать ситуацию с сильной эмоциональной окраской.
Понимание разницы между сигналами и омрачёнными состояниями очень важно, так как для устранения сигналов (таких как, например, голод) достаточно устранить их причину. С омрачёнными состояниями всё обстоит иначе устранение внешней причины не ведёт к устранению искажения. Причиной этого является то, что механизм проявления омрачённого состояния лежит глубже дихотомии «сигнал – ответ».
С точки зрения буддизма, все омрачённые состояния возникают из шести коренных омрачений: неведение, привязанность, гнев, высокомерие, сомнение, ложные воззрения. Из них вытекают 20 основных омрачённых состояний ума, таких как зависть, алчность, жестокость, лень, нечестность и другие. Помимо 20 основных омрачений существует множество производных.
Исправление или балансирование омрачённого состояния возможно множеством способов. Отправной точкой для начала восстановления баланса является понимание природы проблемы. Наш ум устроен таким образом, что само понимание механизма возникновения проблемы в нашем восприятии часто приводит к её решению. На этом, в частности, построены многие современные психоаналитические техники.
Однако существуют и так называемые искусные средства, которые не заменяют основной механизм решения через понимание и принятие, но при этом способны значительно ускорить процесс восстановления баланса. В психологии к таким средствам можно отнести гипнотерапию, гештальт терапию и так далее.
В буддизме также есть такие искусные средства. Для каждого из видов омрачений существует специфическое балансирующее состояние ума или намерение. Их называют «противоядиями». Такие состояния или намерения способны быстро привести ум в точку равновесия. Например, противоядием для зависти является сорадование. Зависть не является сигналом, а, следовательно, снизить уровень зависти путем присвоения чужого невозможно по природе этого состояния. Зато непродолжительное сорадование уравновешивает зависть почти к исходной точке, в которой ум не испытывает это чувство.
Тревога, которая сегодня, к сожалению, является основным фоновым состоянием для многих из нас, относится как раз к производным от основных омрачений и, значит, работа с ней лежит через понимание её источника и уравновешивание ума соответствующим намерением.
Продолжение в следующей части ...
#психология #работасумом #тревога
О чем канал:
Digital Raccoon - канал о
👉 развитии себя
👉 медитации
👉 буддизме
О том, как преобразовать свой ежедневный опыт в топливо для роста и испытывать радость каждый день.
Давайте знакомиться:
Знакомство: https://youtu.be/Xkr1MHgbu0w
О наших видеомедитациях: https://youtu.be/JvayRqs_zec
Статьи:
#виды_медитации #сила_воли #тревога #випассана_гоенка #зачем_нужен_психоанализ #лес #удовольствия_vs_радость #вера_в_себя #теория_симуляции_вселенной #бизнес_коучинг #низкая_самооценка
Видео медитации:
#медитация_вводное_занятие #медитация_любящая_доброта #медитация_сорадование #медитация_сострадание #медитация_равностность
Digital Raccoon - канал о
👉 развитии себя
👉 медитации
👉 буддизме
О том, как преобразовать свой ежедневный опыт в топливо для роста и испытывать радость каждый день.
Давайте знакомиться:
Знакомство: https://youtu.be/Xkr1MHgbu0w
О наших видеомедитациях: https://youtu.be/JvayRqs_zec
Статьи:
#виды_медитации #сила_воли #тревога #випассана_гоенка #зачем_нужен_психоанализ #лес #удовольствия_vs_радость #вера_в_себя #теория_симуляции_вселенной #бизнес_коучинг #низкая_самооценка
Видео медитации:
#медитация_вводное_занятие #медитация_любящая_доброта #медитация_сорадование #медитация_сострадание #медитация_равностность