Я бывал на учениях и лекциях Далай-Ламы несколько раз. Это удивительный человек. Точность и многослойность его повествования, вместе с феноменальной скоростью мышления, которая требует работы только с самыми лучшими переводчиками, стали его визитной карточкой. И, конечно, неизменное поле любви, которое буквально окутывает всех, кто находится в зале

Однажды Пол Экман, известный психолог, рассказывал о своей первой встрече с Далай-ламой на панельной дискуссии, посвященной диалогу между психологией и медитацией. На тот момент он не был буддистом и никогда не практиковал медитацию. Однако, по его словам, во время беседы он ощутил невероятный покой и любовь, исходящие от Далай-ламы, и это ощущение было ни с чем не сравнимо. Эта встреча побудила Пола Экмана заинтересоваться буддизмом и начать практиковать медитацию. Далай Лама часто повторяет, что развитие любящего сердца - это основная практика любого человека, независимо от его конфессии.

Если вам интересно, пишите в комментариях — у меня есть переведённый на русский язык сборник лекций по буддизму, которые Далай-лама читал в Гарварде. Более глубокого и ёмкого описания всех основ буддизма, думаю, на русском языке не найти. Сборник был опубликован в журнале «Путь к себе» в 1995 году. Он давно находится в открытом доступе, поэтому я могу выложить его в канале

«В наши дни все рассуждают об уме и сознании, мыслях и чувствах, однако в буддизме сознанию дается вполне конкретное определение. С точки зрения буддизма природа сознания – светоносность и способность к познанию. Оно обладает способностью познавать и осознавать. Конечно, можно вести общие беседы на эти темы, однако мне лично кажется, что только собственный духовный опыт может привести к истинному пониманию того, что такое сознание. Сомневаюсь, что интеллектуальные беседы или словесные описания смогут передать смысл слова «сознание». Однако понимание природы сознания, или ума, к которому мы приходим с опорой на личный опыт, на мой взгляд, поистине бесценно.»

Далай-Лама IV

Кажется, кворум имеется. Выкладываю.

В этой серии лекций Далай-лама почти не затрагивает практические аспекты буддизма, сосредотачиваясь на теоретических основах, которые являются фундаментом всего буддийского пути. В буддизме считается, что без развития правильного понимания реальности, продвижение по пути практики будет неустойчивым и скорее всего в итоге либо сойдет на нет, либо окажется бесплодной погоней за медитативными переживаниями.

Если вы хотите узнать о том, что такое буддизм, либо хотите сверить свое текущее понимание с самым что ни на есть неискаженным источником без посредников и без ложных обещаний "убрать всю шелуху и оставить только суть", то прочтите этот курс. Он не слишком объемный, но зато очень насыщенный и по существу.

Вся история человечества в своей современной форме, Homo Sapiens, насчитывает 200 тысяч лет. А самые первые потомки человека, отдаленно напоминающие прямоходящую обезьяну, появились чуть меньше двух миллионов лет назад.

При это динозавры прожили на нашей планете 165 миллионов лет.

Вдумайтесь.

Динозавры прожили на земле 825 историй человечества в последней сборке, Homo Sapiens.

Это как жить в доме, в котором до тебя жило 2500 поколений людей (по 3 поколения на жизнь одного человека).

Мне кажется это абсолютно ошеломляющим фактом 🤦

99,9% времени на земле жил очень развитый доминирующий вид.

И это не мы 🫤

В предыдущем посте я цитировал Далай-Ламу. Он говорил, что с точки зрения буддизма природа сознания – это светоносность и способность к познанию, и что только собственный духовный опыт может привести к истинному пониманию этого.

Что это за духовный опыт? В буддийской традиции духовный опыт - это постепенное раскрытие понимания того, как работает наш собственный ум или "накопление мудрости". Все остальное - это качества, возникающие в процессе этого постижения.

Что приводит к пониманию того как устроен ум? Наблюдение за ним. Буддизм устроен очень логично.

Медитация — это наблюдение.

1. Сначала, когда возникают мысли, мы учимся наблюдать их содержание.
2. Затем замечаем, что можем наблюдать их природу: как они появляются, из чего состоят и куда исчезают.
3. Когда мыслей нет, мы просто наблюдаем ум. Сначала это лишь ещё одна мысль, концепция. Объяснить словами, что значит наблюдать ум, лишённый мыслей, очень трудно. Но с опытом осознание того, как ум наблюдает сам себя, приходит спонтанно. Мы обнаруживаем, что ум обладает способностью познавать и осознавать даже в отсутствии образов.
4. Затем обнажается сам процесс сознавания, не зависящий от мыслей. Мы видим, что ни одна мысль не имеет истинной сущности — за ними ничего нет, ничего конкретного или вещественного.

Постижение этой сознающей и светящейся пустотности и является освобождением.

Этот короткий путеводитель охватывает основные этапы медитации. Вскоре мы проведем ещё один мини-ретрит. Этот текст и несколько медитаций на YouTube послужат кратким руководством по практикам для формальных сессий.

Возможно, в конце мини-ретрита мы проведем сессию вопросов и ответов в Zoom.
Но это пока не точно.

Старость - это когда заложенные впечатления становятся константами, определяющими область допустимых значений для последующих жизненных переживаний. И каждое следующее впечатление, попадающее в эту область, сужает диапазон еще больше. Пока человек не приходит к уверенности в большинстве жизненных вопросов.

Механизмы реверсивного расширения уже сформировавшихся областей существуют, но подходят не всем и редко способны полностью обратить последствия жизни в суженной области восприятия. Ведь опыт за это время накоплен именно внутри этой области. И при всем желании, глубокой терапевтической трансформации или серии церемоний, чтобы компенсировать недополученный опыт, нужно прожить еще один значительный этап жизни, но уже вне области допустимых значений.

На меня начался аукцион 😄

https://meetforcharity.today/lots/aleksey__volvak_-_sozdatel_ceti_franshiz_studiy_manikyura_leny_leninoy_202410

Такое уже довольно давно организовывают ребята из Meetforcharity. Если вы не знакомы с этой механикой, посмотрите их сайт, там часто появляются лоты встреч с интересными и полезными людьми. Лично знаю несколько очень удачных историй, начавшихся со встречи Meetforcharity. От фандрейзинга до хорошей дружбы.

Все собранные деньги адресно идут на поддержку различных фондов и благотворительных программ. В этот раз акцион с моим участием проходит по запросу от фонда
Провидение - ребята помогают спасать зрение детям и младенцам.

https://t.iss.one/providenie_fond

Поизучайте портал Meetforcharity. Там бывает много интересного и полезного.

Вернулся из ретрита в Бодхгае. Ретрит был под руководством моего Учителя, Ламы Олега.
Все никак не соберусь что-то про это написать.
И по мере течения времени становится всё яснее, что ни возможности, ни необходимости описывать содержание медитативных опытов или инсайтов, происходящих в период интенсивной практики, нет.

После каждого ретрита, которых в моей жизни было уже немало, друзья, желая проявить искреннее участие, спрашивают: "ну что, как прошел ретрит"? Из вежливости хочется что-то ответить, но раз от раза понимаешь, что ответить на этот вопрос решительно нечего.

Это целая жизнь. На перемотке. Для каждого она разворачивается немного по-разному, но для себя я обнаружил такую череду повторяющихся циклов.

1. Очищение восприятия. Обычно довольно интенсивное и, порой, болезненное. Жизнь в городе загрязняет восприятие, делает его сфокусированным на внешних целях. Практика в таком состоянии затруднена: через плотные слои сознания трудно различить не только излучение Источника, но даже ощущение присущей уму ясности. Поэтому вначале ретрита происходит очищение. На первых этапах знакомства с практикой эта фаза может занять весь ретрит. И тогда это будет тяжкий труд: постоянная встреча со своими тенями, подавленными мыслями и эмоциями. Без видимого света в конце тоннеля. И очень. Очень медленное и постепенное облегчение состояния. Требуется вся вера и воля, чтобы раз за разом продираться через собственное восприятие к облегченному состоянию. Тут и тоска, и страх, и желание спать как защитная функция ума (кто занимался IFS, EMDR и прочими техниками работы с травмами знают, что ум с удовольствием включает сонливость, когда хочет от чего то защитить). Зато в конце обычно есть несколько дней или недель эйфории. Часто светские ретриты, вне духовных традиций, ограничиваются этой фазой.

2. Вторая фаза - это сонастройка. Очищенный ум может сонастроиться с тем источником, к которому мы обращаемся в рамках выбранной традиции. Где-то это называется молитвой, где то созерцанием источника. Это не так важно. Важно, что очищенный, свободный ум, устремляясь к источнику, постепенно настраивается на его вибрации. Прошу прощения за эзотерику, но на этом этапе без нее описать происходящее сложно. Тут на место эйфории первого этапа приходит благословение. Оно переживается как глубокое, безусловное ощущение благополучия, наполненности смыслом. Иногда как влюбленность.

3. Третья фаза - инсайты. В классическом психоанализе основная работа направлена на достижение инсайта — осознания глубинных причин своего поведения, мыслей и эмоций. Люди давно и хорошо знакомы с этим процессом. В условиях же интенсивной практики открывается целый портал в пространство инсайтов. Они могут касаться как понимания собственных механизмов и паттернов, так и расширения границ собственного понимания мира. На фоне того, что в текстах называется "глубокое переживание внутреннего благополучия", возникшего на предыдущем этапе, процесс взаимодействия с полем, из которого приходят инсайты, поначалу бывает очень интенсивным, даже ошеломляющим. Как будто к тебе подключили Ethernet кабель с информацией по поводу всего на свете.

4. Четвертая фаза - начало духовной практики. Расширение осознавания и истончение плотности иллюзии, благодаря чему Природа Ума начинает переживать саму себя. На этом этапе заканчивается поле смыслов, которыми можно или нужно делиться. Это глубоко личный процесс, о котором чаще всего не рассказывают даже великие Учителя. Тут важен собственный опыт, а не слова. Слова будут формировать смыслы на основе уже имеющихся концепций - ярлыки - а опыт в этом измерении находится за гранью смыслов, доступных концептуальному уму.
Вкратце, на этом этапе происходит медленное но верное очищение и трансформация восприятия, в течение которого в сознании постепенно, возможно, жизнь за жизнью проявляется все больше божественной энергии. Человек к ней привыкает. Она все больше становится частью его природы, а не осколками вдохновения, влюбленностей и счастливых моментов. Какими бы терминами мы ни пользовались, в процессе духовной практики человек настраивается н

а божественную природу. Любые попытки свести практику к материальным и понятным терминам неизменно ограничивают процесс первым этапом, описанным выше.

Вкратце, такова канва происходящего в период интенсивных практик. Конечно, в процессе бывает множество суб-этапов и девиаций. Но лично для себя я обнаружил эти повторяющиеся крупные шаги. Люди, которые решают остаться в ретрите более долгое время, например, год, три года или больше, не покидают четвертого и следующих после него этапов, не тратят время и силы на постоянное возвращение к основной траектории Пути. Таким людям мы можем только очень-очень по-доброму позавидовать и пожелать себе достаточной заслуги в каких-то из будущих жизней)

Ну а мы с вами запланируем когда то в ближайшем будущем короткий личный ретрит выходного дня, как мы делали раньше. И посмотрим сколько стадий удается пройти за пол дня или за целый день, в зависимости от того сколько вы себе отведете времени.

Скорее всего мы запланируем его на следующую субботу.

Хороших вам выходных!

Одна из самых любимых мною и, кажется, наиболее точных аллюзий на сансару принадлежит перу Виктора Олеговича Пелевина. Находится в книге «Смотритель».
Перечитываю перед Новым годом.

Это мысль главного героя, Алекса, который, осознав в себе течение Флюида, поднимался по очень витиеватой лестнице, находящейся в очень странной башне, практически полностью созданной его собственным умом. Он поднимался для встречи с Ангелами.

«Подобное пространство могла создать лишь сила Флюида. Но если целью этого архитектурного элефантизма было ущемить человеческое достоинство, то замысел не особо удался. Подниматься по лестнице было слишком утомительным упражнением – у визитера просто не хватало энергии, чтобы ощутить свое ничтожество»

Очень тонко и многогранно. Наслаждаюсь каждый раз, встречая ее в тексте. А читал я его уже ни один раз.
По-моему, это высший стиль)

Раз всем так понравилась цитата из Смотрителя, то вот еще одна. По ходу чтения.

«Вопрос со мной, похоже, был уже решен судьбой – и на таком высоком уровне, что волноваться казалось невежливым»

Наверное, элегантность и юмор этой формулировки будет чуть легче понятен людям с религиозным бэкграундом: в рамках духовных традиций часто у Источника принято просить для себя самый оптимальный опыт.

На чуть более продвинутых этапах.
Когда просить денег и здоровья кажется уже «невежливым» )

И когда этот «оптимальный» опыт приходит, а в Смотрителе Алекс проходит как раз такой опыт - довольно болезненный путь овладевания контакта с Флюидом - то он часто отличается от того, что может показаться приятным переживанием.

Но если вера уже окрепла, то вместе с этим опытом присутствует осознание того, что это и есть оптимальная траектория, и что ее урок в итоге будет «во благо»

Вот о таком формате получения опыта Виктор Олегович и пишет: «Вопрос со мной, похоже, был уже решен судьбой – и на таком высоком уровне, что волноваться казалось невежливым»

Мне кажется это гениально)

Парменид против Матрицы. Часть 1.

Хочу поделиться с вами серией размышлений, которые на днях совершенно ошеломили меня и привели к целой цепочке исследований и инсайтов. Начну с самого начала и предупрежу сразу - все элементы цепочки могут занять несколько постов. Я постараюсь быть краток, но это очень интересно, так что могу увлечься)

Итак. Шаг номер один.

В 5 в до н.э. древнегреческий философ Парменид сформулировал пять совершенно революционных на тот момент тезисов, основанных на одном единственном логическом суждении: "бытие есть, а небытия нет". Вот эти пять тезисов и их обоснование:

1. Бытие едино, а множественность вещей иллюзорна, так как если бы бытие не было единым, оно должно было бы чем-то разделяться внутри себя на части и этот "разделитель" должен был бы отличаться от бытия, то есть быть, небытием, но небытия нет.

2. Бытие неподвижно и неизменно, иначе, если бы оно двигалось или изменялось, то оно должно было бы переходить из одного место в другое, из одного состояния в другое, но это невозможно, так как другое место и состояние, в которые должно было бы переходить бытие, должны были бы быть небытием, но небытия нет.

3. Бытие вечно, оно ничем и никем не порождено, так как если бы оно когда-то возникло, значит оно должно было бы возникнуть из небытия, но небытия нет. Более того, иллюзорно, таким образом, не только движение в пространстве, но и движение во времени, так как прошлого уже нет, а будущего еще нет, значит они - в небытии, а его нет. Есть только чистое настоящее, которое не имеет длительности (иначе бы время шло из небытия в бытие), а значит и движение во времени - это иллюзия.

4. Бытие неподвержено гибели, так как гибель бытия означала бы переход бытия в небытие, но небытия нет.

5. Бытие и мышление (сознание) - одно и то же, так как нельзя мыслить "ничего" (небытие). А значит, что или сознание и "внешнее" бытие - это два разных бытия, или одно и то же. Но двух бытий быть не может, так как они должны были бы разделяться небытием, а следовательно, сознание и бытие тождественны.

Первое, что меня поразило - это то, насколько эти пять тезисов созвучны с учением Будды, возникшим примерно в это же время. Более того, не только с оригинальным телом учения, но также с постулатами, появившимися в буддизме значительно позже, во времена мадхьямики-прасангики. Мысль о тождественности бытия и сознания и вовсе больше похожа тезисы, лежащие в основе Дзогчен. Парменид пришел к этим выводам опираясь на одно единственное логическое суждение. Это притом, что формальная логика была изобретена Аристотелем только два века спустя.

Это напоминает то, как Эйнштейн пришел к революционному выводу о том, что одновременность не является абсолютной — она зависит от движения наблюдателя, опираясь только на умозрительный эксперимент с поездом и молниями. И все. Тогда у него не было никаких способов проверить свои выводы. И тем не менее Эйнштейн открыл дорогу современной физике.

Дальше все становится гораздо интереснее и релевантнее нашему дню. Обещаю в конце этой серии постов тем, кто доживет и не потеряет концентрацию, такое же ошеломленное состояние, какое было у меня в процессе исследования этой темы. Тем, кто иногда читает мои посты известно, почему я так ценю состояние ошеломленности - оно является трещиной, через которую можно разглядеть более глубокие уровни своего ума. Хорошего дня)

Зенон против Матрицы. Часть 2.
(в этой серии постов я опираюсь на некоторые статьи и книги. Обо все них - в конце серии)

После того как Парменид изложил свои идеи в поэтическом трактате «О природе», другие философы, как это нередко бывает, быстро отреагировали критикой. Оппонировать стихам, судя по всему, оказалось не слишком трудно, и его ученик Зенон, дабы поддержать своего учителя, сформулировал логические парадоксы, из которых невозможно выбраться, не соглашаясь в итоге с идеями Парменида.

Продеритесь через 3 парадокса Зенона в этом посте и дальше мы попадем в удивительный мир парадоксов квантовой физики и того, как Зенон предсказал их, защищая учителя своими логическими апориями.

Спойлер: Парадоксы Зенона не только оказались не решены по сей день, но квантовая физика еще и перевела их из раздела теоретических в фактические. Сегодня у нас нет ни одной идеи как объяснить некоторые свойства квантового мира, такие как:
- квантовые скачкИ
- или нахождение объектов системы во всех состояниях одновременно до измерения показателей системы с последующим схлопыванием в одну точку во время измерения
Эти свойства квантового мира выводятся из логических парадоксов, сформулированных 2,5 тысячи лет назад. Эти парадоксы вошли в историю как апории Зенона. Согласно Википедии, Зенон составил 45 апорий, из которых до нас дошли только 9.

Интерес для наших размышлений представляют три апории о движении.

Первые 2 апории.
"Ахиллес и черепаха" и "Дихотомия"

Зенон говорит, что если между Ахиллесом и черепахой тысяча шагов, и Ахиллес бежит быстрее черепахи в 10 раз, он её всё равно никогда не догонит, потому что когда Ахиллес пробежит 1000 шагов, черепаха проползет 100, когда Ахиллес пробежит 100, за это же время черепаха пройдет 10, когда Ахиллес пробежит 10, черепаха будет впереди на 1 шаг, но когда Ахиллес сделает один шаг, черепаха будет впереди на 0,1 шага, потом на 0,01 шага, потом на 0,001 шага и так будет продолжаться до бесконечности, Ахиллес никогда не догонит черепаху.

Согласно "Дихотомии", Ахиллес не догонит черепаху ни за какое конечное время, потому что если Ахиллесу нужно 11 минут, чтоб догнать черепаху, как в нашем примере (можете подставить любое другое число), и допустим, что Ахиллес уже пробежал 10 минут, то для того, чтобы наступила 11-ая минута, нужно, чтобы прошло сначала полминуты, а до этого четверть минуты, а до этого 1/8, а до этого 1/16 и так далее до бесконечности. Последняя минута никогда не настанет, Ахиллес снова не догнал черепаху.

В этом посте мы не будем говорить о том какие есть версии решения этих парадоксов в современной математике. Вкратце скажу, что ни один из них не работает полностью, так как мы так и не научились решать задачу перехода из бесконечности в конечность. И наоборот.

Теперь важный для нас логический шаг: обе апории исходят из бесконечной делимости непрерывного пространства и времени. Поэтому единственный реальный способ решить эти две апории - это допустить, что пространство и время квантуются, то есть имеют дискретную, неделимую далее величину. Но Зенон всё предвидел уже 2500 лет назад и заготовил вторую пару апорий. Пару, которая показывает, что движения не существует, даже в случае дискретности пространства и времени: это апории "Стрела" и "Стадий".

Для простоты мы рассмотрим только апорию "Стадий" (или стадион)

Если две колесницы движутся навстречу друг другу со скоростью, равной минимальной единице пространства за минимальную единицу времени, мимо третьей, неподвижной колесницы, то они пройдут расстояние, равное минимальной единице пространства за минимальную единицу времени относительно неподвижной колесницы и за половину минимальной единицы времени относительно друг друга. Таким образом, получится, что минимальная, то есть неделимая, единица времени делима, что абсурдно (равным образом, делимой окажется и минимальная, то есть неделимая единица пространства).

Эту апорию можно решить только допустив непрерывность пространства и времени. Но в первых двух мы явно увидели, что это невозможно.

Возникает мощнейший нерешаемый парадокс, к которому в своих практических

и теоретических изысканиях пришли квантовые физики современности. Фактически мы не можем видеть движение частицы на квантовом уровне. Вместо этого она просто появляется в определенном месте, в том числе иногда перепрыгвая через непреодолимые преграды. Где она находится между точками движения? Существует ли в таком случае движение как таковое? Зенон утверждает, что нет. Будда, к слову, утверждает тоже самое.

Продолжение следует...

Фейнман против матрицы. Часть 3

В предыдущих двух частях мы увидели, что Зенон обнаружил мощнейший парадокс в устройстве нашего мира. С одной стороны, пространство и время не могут быть дискретными, то есть разделенным на микро отрезки, так как в таком случае движение было бы невозможно. С другой - пространство и время не могут делиться бесконечно, так как в таком случае движение вновь становится невозможным.

Есть ли у этой, казалось бы, исчерпывающей дихотомии третья часть? Давайте исследовать дальше.

За последние 100 лет ученые обнаружили множество противоречивых и необъяснимые явлений в окружающем мире. Часть из них не только можно вывести из парадоксов Зенона, но и наблюдать экспериментально. Вот некоторые из них:

1. Квантовое измерение - если представить электрон, то он не «летит» по траектории, как многие из нас знают со школы, а просто находится сразу везде, но с разной вероятностью. Мы не можем сказать, где он именно – до тех пор, пока не измерим. В момент наблюдения эта «размазанная» вероятность схлопывается, и частица внезапно «появляется» в конкретной точке. Это не значит, что мы просто не знаем где находится электрон, а он действительно находится везде. Этот эффект является не просто доказанным экспериментально, но эксперимент по его наблюдению является одним из самых воспроизводимых в истории физики. В том числе по причине радикальной контринтуитивности. То есть микро мир не состоит не из каких частей, а является математическим слоем различных вероятностей. За открытие и измерение чего Ричард Фейнман, к слову, получил нобелевскую премию.

2. Квантовое туннелирование — это явление, при котором частица преодолевает потенциальный барьер, даже если её энергия меньше минимально необходимой для прохождения этого барьера согласно классической механике. Однако в квантовой механике частица описывается волновой функцией, которая не исчезает мгновенно у границы барьера, а экспоненциально затухает внутри него. Если барьер достаточно тонкий, есть ненулевая вероятность, что волновая функция продолжается за его пределами. В результате частица может быть обнаружена по другую сторону преграды, даже если у неё не было достаточной энергии для его преодоления.

3. Задержка выбора. Это, на мой взгляд, один из самых невероятных квантовых спецэффектов. Мало того, что частица становится частицей только если на нее смотреть, так она еще и может «решить» в каком виде (частицы или волны) она проходила систему измерения уже после прохождения системы. То есть если измерение происходит после того, как частица «уже прошла» систему, она может задним числом изменить вид, в котором она была обнаружена в системе. Будущее событие влияет на прошлое поведение частицы. Тут налицо не только отсутствие движения, но и серьезные вопросы к линейности времени.

В квантовом мире существует еще очень много необъяснимых явлений, но для того, чтобы соблюсти стройность изложения мы остановимся на перечисленных трех.

Теперь мы видим, что движения не может быть, потому что оно:
- противоречит логике, исходя из апорий Зенона
- не наблюдается в квантовом мире

Если движения не может быть как в разделенном на отрезки (квантованном) мире так и в бесконечно делящемся, то как объяснить кажущееся нам движение? Это похоже на коан. И отгадка, на мой взгляд, кроется там же, где Дзен-буддийские мастера предлагали ученикам искать ответы на свои коаны. Коан своей кажущейся в обычном поле восприятия противоречивостью призван остановить поток ума и в поле осознавания Мастера заглянуть за пределы обычного обусловленного восприятия. Тех, кому это удавалось, мы называем духовно реализованными существами, и все они говорят одно и тоже: все происходящее с нами - подобно сну.

Не будем сейчас углубляться в теологические аспекты того, кто кому снится и зачем. Остановимся на том, что это кажется единственным выходом из парадокса - воспринимаемый нами мир нереален и является, чем-то близким к симуляции, в очень условных терминах современной науки. Или сну, который снится просветленному уму. Что на мой взгляд гораздо точнее, чем симуляция по целому ряду причин.

Когда на

м снится сон мы не исследуем то, как именно там происходит движение объектов, потому что знаем, что эти объекты нереальны и им, в действительности, не требуется перемещаться. Зачем перемещаться тому, что является флуктуацией в поле сознания?

В физике есть еще очень много вещей, которые указывают на нереальность воспринимаемых нами объектов. Например стандартная модель со своими полями для каждого типа частиц. Осознаю, что скорее всего утомил вас и без того длинной логической цепочкой, так пока что обойдемся без дополнительных примеров.

Но вдумайтесь еще раз - Зенон 2,5 тысячи лет назад обнаружил что с нами миром что-то не то. Движения и времени быть просто напросто не может. Ни в случае бесконечного пространства, ни делящегося. Значит есть третий вариант. Ведь мы наблюдаем кажущееся движение. Решение находится именно в слове "кажущееся". Единственным вариантом решения этого парадокса будет признать то, о чем говорят все, кому удалось посмотреть глубже (Випасана, кстати, переводится как видеть больше. Это все туда же) - мы живем в кажущемся мире, который разворачивается перед нами подобно сну. Или симуляции, если хотите.

Если у вас будут другие варианты решения -присылайте. Рассмотрим)

Весь нью-эйдж мир некоторое время назад буквально бурлил всевозможными практиками, связанными с благодарностью. Потом, как это обычно бывает при использовании инструментов вне более широкого контекста, благодарность немного утомила адептов глубоких трансформаций и ярких переживаний, и ей на смену пришли другие «мощные трансформационные техники».

Я никогда не относился к благодарности как к самостоятельной практике, несмотря на то, что изучал материалы на эту тему в контексте нейробиологии и психологии. В буддизме благодарность не рассматривается как отдельная практика, но глубоко вплетена в некоторые обязательные части Садхан, правда, в рамках более обширного ментального и духовного устремления, связанного с восхвалением Просветленного Ума.

Мой интерес к благодарности как практике заново пробудил Лама Олег, который недавно высказал такую мысль: «Самым оптимальным способом взаимодействия с трудными ситуациями является благодарность к Просветленному Уму за возможность прожить трудный опыт».
*— Дисклеймер для тех, кто считает, что медитация — это уход от реальности: благодарность не подразумевает бездействия, но перестраивает весь контекст и глубину взаимодействия с ситуациями, открывая еще больше вариантов и сценариев, частично или полностью выводя субъект из автоматических паттернов.*

В общем, я попробовал — и это оказалось действенным способом работы с трудными ситуациями. Помимо глубинных аспектов, связанных с перестройкой взаимодействия с Источником, такая практика оказывает фундаментальное влияние на процессы, протекающие в головном мозге и гормональной системе. Вдохновившись быстрым результатом, я немного освежил знания по теме — исследования на эту тему в мире идут очень активно.

Испытывая благодарность, человек запускает изменения в работе мозга и гормональной системы. Нейровизуализационные исследования показали, что чувство благодарности у испытуемых связано с повышенной активностью в передней поясной коре и медиальной префронтальной коре. Также вовлекаются структуры лимбической системы, в частности миндалевидное тело (амигдала) и гиппокамп, которые отвечают за обработку эмоций, памяти и стрессовых реакций. Активность в этих зонах свидетельствует о том, что чувство благодарности задействует ключевые центры эмоций и удовольствия в мозге, создавая ощущение тепла и «душевного подъема».

Переживание искренней благодарности запускает систему вознаграждения мозга- чувство благодарности способствует выработке дофамина и серотонина. Одновременно с этим практика благодарности влияет на нейроэндокринную систему: снижается выработка гормона стресса – кортизола. При переживании благодарности гипоталамус регулирует уровень кортизола, способствуя его снижению. В результате у человека наблюдается физиологическое снижение напряжения – снижается артериальное давление, замедляется частота сердечных сокращений. Интересно, что одно исследование показало: ежедневная практика благодарности способна снизить уровень кортизола в среднем на 23%. Кроме того, благодарность связана с повышением уровня окситоцина – гормона привязанности, который улучшает социальные связи и усиливает чувство доверия.

В общем, благодарность — это благо и всяческая польза. Когда мы сталкиваемся с чем-то приятным, приучить себя испытывать благодарность - хорошая идея. Проверено лично. Очень советую попробовать несколько недель намеренно погружать себя в это состояние.

Но, кажется, у благодарности есть еще и скрытые уровни. Благодарить себя, свою карму, Ангела-Хранителя, Создателя, Источник, Просветленный Ум или свое подсознание – в зависимости от того, что ближе вашему мировоззрению, – не только за приятные моменты, но, в первую очередь, за трудные ситуации, имеет значительно больший потенциал.

Попробуйте сами. Я не утверждаю, что это универсальная практика на все времена и ключ ко всем дверям. Но это точно один из самых мощных инструментов, доступных в обычной жизни, для ускорения и улучшения качества приобретения опыта. А я большой адепт мысли о том, что мы все тут именно за этим.

Выступал в бизнес-клубе.

Первым делом, как только мы закончили говорить про low code ai инфраструктуру (честное слово, про медитацию я ничего не говорил 🙂), мне задали излюбленный вопрос: «Помогает ли медитация в бизнесе?». Мне задавали его столько раз, что в этот - я решил перестать увиливать и сформулировать, наконец, ответ. Не факт, что человек, задавший вопрос, рассчитывал услышать именно это, но тут уж как есть 🙂.

Кажется, я сказал нечто в таком духе.

В вопросе о пользе медитации для бизнеса, сама формулировка уже выдаёт ошибочное понимание смысловой иерархии. Это попытка увидеть в Пути некий практический инструмент, который должен приносить конкретную, измеримую выгоду. Но на самом деле всё наоборот.

Не медитация служит для развития бизнеса, а бизнес является одним из инструментов для ускорения внутреннего роста. Каждая бизнес-ситуация — переговоры, конфликты в команде, финансовые потери, провальные проекты, а также успехи и победы — это материал, помогающий быстрее эволюционировать, раскрывать более глубокие слои Ума и понимания реальности. При условии правильного взаимодействия с этими ситуациями, в духе практики, конечно.

«С позиции состояния, в котором пребывает реализованный ум, кажущееся течение обычного опыта восприятия является необходимым условием для понимания окончательной реальности, и обычный опыт восприятия становится колесницей, переносящей к пробуждённой мудрости».
— Дэниэл П. Браун

Безусловно, движение по Пути медитации сопровождается рядом "побочных" эффектов, приводящих к положительным изменениям на многих уровнях — физиологическом, психологическом, эмоциональном. Меняются наши ментальные установки, ослабевают привязанности. Всё это делает наше взаимодействие с окружающей реальностью более лёгким, свободным и эффективным. Нейровизуализационные исследования подтверждают: регулярная практика медитации увеличивает толщину серого вещества в префронтальной коре мозга, зоне, которая отвечает за способность управлять эмоциями, принимать решения и спокойно реагировать на стресс.

Но важно всё-таки осознать, что мы занимаемся медитацией не для того, чтобы лучше контролировать эмоции или эффективнее вести переговоры. Бизнес — это не поле, на котором мы используем медитацию как средство достижения успеха. Напротив, бизнес — это живое пространство для практики и ускорения нашего движения в сторону раскрытия мудрости.

Цель медитации настолько более масштабна, увлекательна и амбициозна, чем просто лучше спать и больше зарабатывать, что мыслить иначе — это как использовать космический корабль для похода в ближайший супермаркет.

Возможно, такое объяснение охладит интерес к медитации у некоторых людей. Но также, возможно, с другой стороны, привлечёт внимание тех, кто услышит, что в нашем уме есть дверь, открывающая доступ к гораздо более глубоким и удивительным измерениям, чем прибыль и стабильные эмоции.