♈️۳۰ ژوئن ( ۹ تیرماه ) روز جهانی
#شبکه_های_اجتماعی
✏ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
جناب آقای / سرکار خانم ... ادمین محترم کانال تلگرامی "
سلام علیکم
✅ رسانه‌های اجتماعی از بدو تأسیس تا امروز مورد استقبال گرم طیف‌های مختلف مردم قرار گرفته است. هر فردی در لابلای صفحه‌های این شبکه‌ها، اهداف و خواست‌های خود را دنبال می‌نماید. در عین حال شریک نمودن نظرها، پیشنهادها و انتقادها در مسایل جامعه ، سبب تشکیل دسته‌ها و گروه‌هایی هم نظر شده است. بدیهی است هماهنگی و ارتباط با سایرین می‌تواند شهروندان را در مسایل کلان و مختلف کمک و سبب نظم بخشیدن و تأثیرگذاری افکار آنان شود.
✅ ایجاد شبکه‌های اجتماعی ما را به سوی ادعایی که دنیا را در #عصر_اطلاعات به #دهکده_جهانی تشبیه می کند، نزدیک‌تر ساخت. گذر هر‌روز و پیوستن افراد مختلف به این شبکه‌ها، گامی به سوی جهانی شدن است. نشر اطلاعات از یک منبع و دریافت آن در کم‌ترین فرصت و بازخورد آن حتی در آن‌سوی کره‌ی زمین، این ادعا را ثابت می کند.
✅#شبکه_های_اجتماعی درجوامع مختلف تأثیرات مختلف خود را داشته است؛ اما در میان همه‌ی جوامعی که می‌توان نکته‌ی مشترکی را دریافت، همانا اطلاع‌رسانی در کم‌ترین فرصت برای افرادی است که به آن ها دسترسی دارند. مشتر‌کان این شبکه‌ها نسبت به رسانه های دیگر به مراتب بیشتر بوده و هر‌روز به آن افزوده می‌شود.
✅ خوشبختانه زادگاه ما نیز با راه اندازی کانال ها و گروه های متعدد تلگرامی و واتس آپی در سطح روستاها و شهر به استقبال #جامعه_شبکه_ای رفته و امید داریم در راستای #توسعه_پایدار مناطق خود راه گشا باشند.
✅بدیهی است که روز جهانی شبکه های اجتماعی فرصتی را برای بازنگری در سیاست ها و نحوه استفاده بهینه کاربران فراهم می سازد تا با تکیه بر دانش #سواد_رسانه_ای از پیامدهای ناخوشایند فن آوری های نوین ارتباطی فاصله گرفته و این ابزار را وسیله رشد و تعالی خود قرار دهند. اینجانب به اقتضای رشته تحصیلی ام ( علوم ارتباطات اجتماعی ) مطلبی را در رابطه با این موضوع تهیه و تنظیم نمودم که به زودی در سایت آخاله ( Akhale.ir ) و کانال تلگرامی"دهکده جهانی" ( dehkade_jahan@ ) در دسترس علاقه مندان قرار خواهد گرفت.
✅ با عرض تبریک روز جهانی شبکه های اجتماعی و دستمریزاد به شما ادمین محترم، توفیق روزافزون تان را از خداوند متعال مسئلت می نمایم.
#شبکه_های_اجتماعی
✏ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
جناب آقای / سرکار خانم ... ادمین محترم کانال تلگرامی "
سلام علیکم
✅ رسانه‌های اجتماعی از بدو تأسیس تا امروز مورد استقبال گرم طیف‌های مختلف مردم قرار گرفته است. هر فردی در لابلای صفحه‌های این شبکه‌ها، اهداف و خواست‌های خود را دنبال می‌نماید. در عین حال شریک نمودن نظرها، پیشنهادها و انتقادها در مسایل جامعه ، سبب تشکیل دسته‌ها و گروه‌هایی هم نظر شده است. بدیهی است هماهنگی و ارتباط با سایرین می‌تواند شهروندان را در مسایل کلان و مختلف کمک و سبب نظم بخشیدن و تأثیرگذاری افکار آنان شود.
✅ ایجاد شبکه‌های اجتماعی ما را به سوی ادعایی که دنیا را در #عصر_اطلاعات به #دهکده_جهانی تشبیه می کند، نزدیک‌تر ساخت. گذر هر‌روز و پیوستن افراد مختلف به این شبکه‌ها، گامی به سوی جهانی شدن است. نشر اطلاعات از یک منبع و دریافت آن در کم‌ترین فرصت و بازخورد آن حتی در آن‌سوی کره‌ی زمین، این ادعا را ثابت می کند.
✅#شبکه_های_اجتماعی درجوامع مختلف تأثیرات مختلف خود را داشته است؛ اما در میان همه‌ی جوامعی که می‌توان نکته‌ی مشترکی را دریافت، همانا اطلاع‌رسانی در کم‌ترین فرصت برای افرادی است که به آن ها دسترسی دارند. مشتر‌کان این شبکه‌ها نسبت به رسانه های دیگر به مراتب بیشتر بوده و هر‌روز به آن افزوده می‌شود.
✅ خوشبختانه زادگاه ما نیز با راه اندازی کانال ها و گروه های متعدد تلگرامی و واتس آپی در سطح روستاها و شهر به استقبال #جامعه_شبکه_ای رفته و امید داریم در راستای #توسعه_پایدار مناطق خود راه گشا باشند.
✅بدیهی است که روز جهانی شبکه های اجتماعی فرصتی را برای بازنگری در سیاست ها و نحوه استفاده بهینه کاربران فراهم می سازد تا با تکیه بر دانش #سواد_رسانه_ای از پیامدهای ناخوشایند فن آوری های نوین ارتباطی فاصله گرفته و این ابزار را وسیله رشد و تعالی خود قرار دهند. اینجانب به اقتضای رشته تحصیلی ام ( علوم ارتباطات اجتماعی ) مطلبی را در رابطه با این موضوع تهیه و تنظیم نمودم که به زودی در سایت آخاله ( Akhale.ir ) و کانال تلگرامی"دهکده جهانی" ( dehkade_jahan@ ) در دسترس علاقه مندان قرار خواهد گرفت.
✅ با عرض تبریک روز جهانی شبکه های اجتماعی و دستمریزاد به شما ادمین محترم، توفیق روزافزون تان را از خداوند متعال مسئلت می نمایم.
♈️ #زدن_ماسک را به #فرهنگ تبدیل کنیم
✏ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ اقدام #شبکه_های_اجتماعی زادگاه مان در فرهنگ سازی برای #زدن_ماسک توسط همشهریان در خور تحسین است. بدون تردید در شرایط کنونی که موج دوم کووید ۱۹ ( کرونا ) در حال فراگیر شدن بوده و تا کنون حدود ۴۰۰ نفر را در گلپایگان مبتلا کرده است، زدن ماسک نماد بارزی از بلوغ فکری و فرهیختگی شهروندان به شمار می رود.
✅ از این رو جا دارد مبلغان مذهبی نظیر روحانیان و ذاکران اهل بیت ( ع ) و نیز مدیران، معلمان ،کارمندان و سایر چهره های مورد اعتماد مردم در این زمینه پیشگام باشند. بدیهی است #رسانه_های_محلی در فضای #واقعی و #مجازی می توانند سهم بزرگی در روشنگری و آگاه سازی مردم داشته باشند.
✅ بدون تردید #ترویج_فرهنگ_زدن_ماسک توسط شبکه های اجتماعی و ... در میان همشهریان می تواند کارنامه ای درخشان را در حیات رسانه ای شهرستان گلپایگان بر جای گذارد. دست همه فعالان رسانه ای را که همپای کادر درمانی در بیمارستان ها، مسئولانه مردم را به رعایت اصول ایمنی در برابر ویروس وحشی و هولناک کرونا؛ به ویژه #زدن_ماسک و ایجاد #فاصله_گذاری_اجتماعی دعوت می کنند، به گرمی می فشاریم و به آنان دستمریزاد می گوییم.
✏ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ اقدام #شبکه_های_اجتماعی زادگاه مان در فرهنگ سازی برای #زدن_ماسک توسط همشهریان در خور تحسین است. بدون تردید در شرایط کنونی که موج دوم کووید ۱۹ ( کرونا ) در حال فراگیر شدن بوده و تا کنون حدود ۴۰۰ نفر را در گلپایگان مبتلا کرده است، زدن ماسک نماد بارزی از بلوغ فکری و فرهیختگی شهروندان به شمار می رود.
✅ از این رو جا دارد مبلغان مذهبی نظیر روحانیان و ذاکران اهل بیت ( ع ) و نیز مدیران، معلمان ،کارمندان و سایر چهره های مورد اعتماد مردم در این زمینه پیشگام باشند. بدیهی است #رسانه_های_محلی در فضای #واقعی و #مجازی می توانند سهم بزرگی در روشنگری و آگاه سازی مردم داشته باشند.
✅ بدون تردید #ترویج_فرهنگ_زدن_ماسک توسط شبکه های اجتماعی و ... در میان همشهریان می تواند کارنامه ای درخشان را در حیات رسانه ای شهرستان گلپایگان بر جای گذارد. دست همه فعالان رسانه ای را که همپای کادر درمانی در بیمارستان ها، مسئولانه مردم را به رعایت اصول ایمنی در برابر ویروس وحشی و هولناک کرونا؛ به ویژه #زدن_ماسک و ایجاد #فاصله_گذاری_اجتماعی دعوت می کنند، به گرمی می فشاریم و به آنان دستمریزاد می گوییم.
گفتاری پیرامون توسعه #شبکه_های_اجتماعی و #آینده_پژوهی
روزنامه اطلاعات سه شنبه ۷ مرداد ۱۳۹۹
جهان آینده شبکه‌ای است که ماهیتی فرهنگی و چند وجهی دارد واگرچه تنوع ویژگی بارز آن است؛ اما تناقض نمای «جهانی شدن» و «بومی شدن» به روشنی در آن مشهود است. به عبارت دیگر می‌توان گفت که فرآیند جهانی شدن، خاصگرایی فرهنگی را نیز در پی دارد. که در چنین حالتی جهانی شدن به مفهوم همگن ساختن نیست؛ بلکه به چالش کشیدن وضع سنتی و در عین حال به زبان آوردن حاشیه‌ها نیز هست.
از سوی دیگر ما در حال گذار پرشتاب از یک تحول تاریخی در زمینه شیوه‌های زندگی، یادگیری، کار، ارتباطات و اقتصاد هستیم؛ و از اینرو به عنوان سازندگان سرنوشت خود باید به جای انفعال، برخورد فعال داشته باشیم. در متن این تحول جایگاه رسانه‌ها برجسته است و بیانیه اصول اجلاس جهانی جامعه اطلاعاتی در آذرماه ۱۳۸۲ در ژنو، سند مهمی در رابطه با این موضوع به شمار می‌رود.
شگفت‌آور است که از زمان پیدایش فن‌آوری‌های نوین ارتباطی، جهان مجازی از حالت مجاز خارج شده است و به عنوان یک واقعیت قطعی خودنمایی می‌کند؛ بنابراین «مانوئل کاستلز» حق داشت که بگوید: «مفهوم قدرت، تغییر خواهد کرد؛ قدرتی که متکی بر یک جامعه شبکه‌ای و بسیار گسترده است.»
به یاد داشته باشیم که قبل از «کاستلز» در دانشگاه سوربن فرانسه، «موریس ـ دوورژه» مفهوم قدرت را بازخوانی کرد و یکی از ارکان مهم آن را پیش از ظهور «وب» در دهه هفتاد میلادی، متکی به افکار عمومی دانست. «دو ورژه» افکار عمومی را یک رکن از قدرت خواند؛ اما کسی فکر نمی‌کرد کمتر از ۴ دهه با ظهور شبکه‌های اجتماعی، قدرت همان مبانی عمومی و اجتماعی را داشته باشد؛ ولی با این تفاوت که سرعت و انتخاب در آن حرف اول را بزند.
بر این اساس در سال ۲۰۲۰ میلادی مارشال «مک لوهان» نیست تا ببیند جهان مجازی، تئوری بزرگ او را نیز بلعیده است. «مک لوهان» اگر زنده بود، می‌دید که ۳ ضلع مثلث روزنامه نگاری یعنی رسانه، مخاطب و رویداد در حال تبدیل شدن به دایره است که در هر گوشه این دایره روابطی تو در تو و در هم تنیده میان این ۳ عنصر ایجاد کرده است و رد پای مخاطب در جای جای این شکل دایره‌ای به چشم می‌خورد.
با این وصف می‌توان نتیجه گرفت که اگر مخاطبان دیروز به عنوان کاربر قادر بودند صرفاً دریافت کننده پیام باشند؛ اما امروز علاوه بر دریافت، تولید کننده پیام نیز هستند و نسبت به گذشته به مراتب قدرتمند‌تر شده‌اند و در کنار آن، دوسویه و حتی چند سویه بودن ارتباط و تعامل میان مخاطبان وجه لاینفک شبکه‌های اجتماعی را تشکیل می‌دهد که روزنامه نگاری شهروندی و پدیده شهروندرخبرنگار نماد بارز آن به شمار می‌رود.
دقیق‌تر که موضوع را کالبدشکافی کنیم، به این حقیقت پی‌می‌بریم که شبکه‌های اجتماعی جوامع تک صدایی را به جوامع چندصدایی بدل کرده اند؛ به گونه‌ای که مطالب منتشره هر یک از شهروندان در کانال‌ها و گروه‌های تلگرامی، واتس آپی وامثال آن‌ها در همه کشورها قابل دریافت است و از اینرو می‌توان گفت مناسبات دنیای قبل که بر روابط آمرانه، بالا به پایین و عمودی استوار بود، به هم ریخته و به روابط افقی و پایاپای بدل شده است.
کاملاً آشکار است که این تبدیل وضعیت، تحولی بزرگ در ارتباطات ایجاد کرده و فرصتی را برای ابراز وجود هر یک از شهروندانی که به گوشی‌های هوشمند دسترسی دارند، به وجود آورده است. می‌توان گفت که این روند گامی مبارک در راه تقویت جامعه مدنی و مشارکت همه جانبه مردم به سوی خوداتکایی به شمار می‌رود.
روز ۳۰ ژوئن (نهم تیرماه) هر سال که از سوی برخی شهرداران موفق جهان از سال ۲۰۱۰ میلادی به نام «روز جهانی شبکه‌های اجتماعی» نامگذاری شده، فرصتی است تا مسئولان و کاربران فضای مجازی با تکیه بر سواد رسانه‌ای در سیاستگذاری‌ها و استفاد‌ه‌های درست از شبکه‌های اجتماعی بازنگری کنند و شهروندان قادر باشند از میان انبوه اخبار و اطلاعات، موارد درست و کارگشا را از شایعات تمیز دهند و با بهره گیری از مواهب آن در جهت توسعه پایدار حرکت کنند.
این حرکت امیدوار کننده با تحت پوشش قرار گرفتن شمار قابل توجهی از مناطق روستایی کشور به اینترنت پرسرعت نوید دهنده آن است که با ایجاد شهرهای هوشمند و دولت الکترونیک شاهد مهاجرت معکوس از کلانشهرها به شهرستان‌های کوچک و حتی مناطق روستایی باشیم.
در کنار موارد بالا با فراگیر شدن ویروس خانمانسوز کووید۱۹ (کرونا) در همه مناطق کشور، جایگاه گوشی‌های هوشمند برای بهره گیری از آموزش‌های مجازی و ارتباط با خویشان منزلتی رفیع یافته است، به طوری که در آینده نزدیک سبک زندگی مردم را تغییر خواهد داد واز اینرو جا دارد برنامه‌ریزان، توسعه شبکه‌های اجتماعی را به عنوان یک مولفه اساسی و تعیین کننده در
آینده پژوهی‌های خود، مطالعه کنند.
دکتر ابراهیم جعفری ـ مدرس علوم ارتباطات دانشگاه
روزنامه اطلاعات سه شنبه ۷ مرداد ۱۳۹۹
جهان آینده شبکه‌ای است که ماهیتی فرهنگی و چند وجهی دارد واگرچه تنوع ویژگی بارز آن است؛ اما تناقض نمای «جهانی شدن» و «بومی شدن» به روشنی در آن مشهود است. به عبارت دیگر می‌توان گفت که فرآیند جهانی شدن، خاصگرایی فرهنگی را نیز در پی دارد. که در چنین حالتی جهانی شدن به مفهوم همگن ساختن نیست؛ بلکه به چالش کشیدن وضع سنتی و در عین حال به زبان آوردن حاشیه‌ها نیز هست.
از سوی دیگر ما در حال گذار پرشتاب از یک تحول تاریخی در زمینه شیوه‌های زندگی، یادگیری، کار، ارتباطات و اقتصاد هستیم؛ و از اینرو به عنوان سازندگان سرنوشت خود باید به جای انفعال، برخورد فعال داشته باشیم. در متن این تحول جایگاه رسانه‌ها برجسته است و بیانیه اصول اجلاس جهانی جامعه اطلاعاتی در آذرماه ۱۳۸۲ در ژنو، سند مهمی در رابطه با این موضوع به شمار می‌رود.
شگفت‌آور است که از زمان پیدایش فن‌آوری‌های نوین ارتباطی، جهان مجازی از حالت مجاز خارج شده است و به عنوان یک واقعیت قطعی خودنمایی می‌کند؛ بنابراین «مانوئل کاستلز» حق داشت که بگوید: «مفهوم قدرت، تغییر خواهد کرد؛ قدرتی که متکی بر یک جامعه شبکه‌ای و بسیار گسترده است.»
به یاد داشته باشیم که قبل از «کاستلز» در دانشگاه سوربن فرانسه، «موریس ـ دوورژه» مفهوم قدرت را بازخوانی کرد و یکی از ارکان مهم آن را پیش از ظهور «وب» در دهه هفتاد میلادی، متکی به افکار عمومی دانست. «دو ورژه» افکار عمومی را یک رکن از قدرت خواند؛ اما کسی فکر نمی‌کرد کمتر از ۴ دهه با ظهور شبکه‌های اجتماعی، قدرت همان مبانی عمومی و اجتماعی را داشته باشد؛ ولی با این تفاوت که سرعت و انتخاب در آن حرف اول را بزند.
بر این اساس در سال ۲۰۲۰ میلادی مارشال «مک لوهان» نیست تا ببیند جهان مجازی، تئوری بزرگ او را نیز بلعیده است. «مک لوهان» اگر زنده بود، می‌دید که ۳ ضلع مثلث روزنامه نگاری یعنی رسانه، مخاطب و رویداد در حال تبدیل شدن به دایره است که در هر گوشه این دایره روابطی تو در تو و در هم تنیده میان این ۳ عنصر ایجاد کرده است و رد پای مخاطب در جای جای این شکل دایره‌ای به چشم می‌خورد.
با این وصف می‌توان نتیجه گرفت که اگر مخاطبان دیروز به عنوان کاربر قادر بودند صرفاً دریافت کننده پیام باشند؛ اما امروز علاوه بر دریافت، تولید کننده پیام نیز هستند و نسبت به گذشته به مراتب قدرتمند‌تر شده‌اند و در کنار آن، دوسویه و حتی چند سویه بودن ارتباط و تعامل میان مخاطبان وجه لاینفک شبکه‌های اجتماعی را تشکیل می‌دهد که روزنامه نگاری شهروندی و پدیده شهروندرخبرنگار نماد بارز آن به شمار می‌رود.
دقیق‌تر که موضوع را کالبدشکافی کنیم، به این حقیقت پی‌می‌بریم که شبکه‌های اجتماعی جوامع تک صدایی را به جوامع چندصدایی بدل کرده اند؛ به گونه‌ای که مطالب منتشره هر یک از شهروندان در کانال‌ها و گروه‌های تلگرامی، واتس آپی وامثال آن‌ها در همه کشورها قابل دریافت است و از اینرو می‌توان گفت مناسبات دنیای قبل که بر روابط آمرانه، بالا به پایین و عمودی استوار بود، به هم ریخته و به روابط افقی و پایاپای بدل شده است.
کاملاً آشکار است که این تبدیل وضعیت، تحولی بزرگ در ارتباطات ایجاد کرده و فرصتی را برای ابراز وجود هر یک از شهروندانی که به گوشی‌های هوشمند دسترسی دارند، به وجود آورده است. می‌توان گفت که این روند گامی مبارک در راه تقویت جامعه مدنی و مشارکت همه جانبه مردم به سوی خوداتکایی به شمار می‌رود.
روز ۳۰ ژوئن (نهم تیرماه) هر سال که از سوی برخی شهرداران موفق جهان از سال ۲۰۱۰ میلادی به نام «روز جهانی شبکه‌های اجتماعی» نامگذاری شده، فرصتی است تا مسئولان و کاربران فضای مجازی با تکیه بر سواد رسانه‌ای در سیاستگذاری‌ها و استفاد‌ه‌های درست از شبکه‌های اجتماعی بازنگری کنند و شهروندان قادر باشند از میان انبوه اخبار و اطلاعات، موارد درست و کارگشا را از شایعات تمیز دهند و با بهره گیری از مواهب آن در جهت توسعه پایدار حرکت کنند.
این حرکت امیدوار کننده با تحت پوشش قرار گرفتن شمار قابل توجهی از مناطق روستایی کشور به اینترنت پرسرعت نوید دهنده آن است که با ایجاد شهرهای هوشمند و دولت الکترونیک شاهد مهاجرت معکوس از کلانشهرها به شهرستان‌های کوچک و حتی مناطق روستایی باشیم.
در کنار موارد بالا با فراگیر شدن ویروس خانمانسوز کووید۱۹ (کرونا) در همه مناطق کشور، جایگاه گوشی‌های هوشمند برای بهره گیری از آموزش‌های مجازی و ارتباط با خویشان منزلتی رفیع یافته است، به طوری که در آینده نزدیک سبک زندگی مردم را تغییر خواهد داد واز اینرو جا دارد برنامه‌ریزان، توسعه شبکه‌های اجتماعی را به عنوان یک مولفه اساسی و تعیین کننده در
آینده پژوهی‌های خود، مطالعه کنند.
دکتر ابراهیم جعفری ـ مدرس علوم ارتباطات دانشگاه
♈️ #شبکه_های_اجتماعی و آینده پژوهی
✏ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ جهان آینده #جهان_شبکه_ای است که ماهیتی فرهنگی و چندوجهی دارد. اگرچه #تنوع ویژگی بارز آن است؛ اما تناقض نمای " جهانی شدن " و " بومی شدن " به روشنی در آن مشهود است. به عبارت دیگر می توان گفت فرآیند جهانی شدن، " خاص گرایی فرهنگی " را نیز در پی دارد. در چنین حالتی جهانی شدن به مفهوم همگن ساختن نیست؛ بلکه به چالش کشیدن وضع سنتی و در عین حال به زبان آوردن #حاشیه_ها نیز هست.
✅ از سوی دیگر ما در حال گذار پرشتاب از یک تحول تاریخی در زمینه های شیوه زندگی، یادگیری، کار، ارتباطات و اقتصاد هستیم؛ از این رو به عنوان سازندگان سرنوشت خود باید به جای انفعال، برخورد فعال داشته باشیم. در متن این تحول جایگاه #رسانه_ها دارای برجستگی است و بیانیه " اصول اجلاس جهانی جامعه اطلاعاتی " در آذرماه ۱۳۸۲ در ژنو سند مهمی در رابطه با این موضوع به شمار می رود.
✅ شگفت آور است که از زمان پیدایش فن آوری های نوین ارتباطی، جهان مجازی از حالت مجاز خارج شده و به عنوان یک #واقعیت قطعی خودنمایی می کند؛ بنابراین #مانوئل_کاستلز حق داشت که بگوید: " مفهوم قدرت، تغییر خواهد کرد؛ قدرتی که متکی بر یک جامعه شبکه ای و بسیار گسترده است. "
به یاد داشته باشیم که قبل از کاستلز در دانشگاه سوربن، #موریس_دوورژه مفهوم قدرت را بازخوانی کرد و یکی از ارکان مهم آن را پیش از ظهور #وب در دهه هفتاد میلادی، متکی به #افکار_عمومی دانست. دوورژه افکار عمومی را یک رکن از قدرت خواند؛ اما کسی فکر نمی کرد کمتر از چهار دهه با ظهور شبکه های اجتماعی، قدرت همان مبانی عمومی و اجتماعی را داشته باشد؛ ولی با این تفاوت که #سرعت و #انتخاب در آن حرف اول را بزند.
✅ بر این اساس در سال ۲۰۲۰ میلادی
#مارشال_مک_لوهان نیست تا ببیند جهان مجازی، تئوری بزرگ او را نیز بلعیده است. مک لوهان اگر زنده بود، می دید سه ضلع مثلث روزنامه نگاری یعنی رسانه، مخاطب و رویداد در حال تبدیل شدن به دایره است که در هر گوشه این دایره روابطی تو در تو و در هم تنیده میان این سه عنصر ایجاد کرده و رد پای مخاطب در جای جای این شکل دایره ای به چشم می خورد.
✅ با این وصف می توان نتیجه گرفت که اگر مخاطبان دیروز به عنوان کاربر قادر بودند تنها دریافت کننده پیام باشند؛ اما امروز علاوه بر #دریافت، #تولید_کننده_پیام نیز هستند و نسبت به گذشته به مراتب قدرتمند تر شده اند. در کنار آن دوسویه و حتی چند سویه بودن ارتباط و تعامل میان مخاطبان وجه لاینفک شبکه های اجتماعی را تشکیل می دهد که
#روزنامه_نگاری_شهروندی " و پدیده
" شهروند- خبرنگار " نماد بارز آن به شمار می رود.
✅ اگر دقیق تر موضوع را کالبدشکافی کنیم، به این حقیقت پی می بریم که شبکه های اجتماعی جوامع #تک_صدایی را به جوامع #چند_صدایی تبدیل کرده اند؛ به گونه ای که مطالب انتشار یافته هر یک از شهروندان در کانال ها و گروه های تلگرامی، واتس آپی و ... در همه کشورها قابل دریافت است. از این رو می توان گفت مناسبات دنیای قبل که بر روابط آمرانه، بالا به پایین و عمودی استوار بود، به هم ریخته و به روابط افقی و پایاپای تبدیل شده است.
✅ کاملاً آشکار است که این تبدیل وضعیت، تحولی بزرگ در ارتباطات ایجاد نموده و فرصتی را برای ابراز وجود هر یک از شهروندانی که به گوشی های هوشمند دسترسی دارند، به وجود آورده است. می توان گفت این روند گامی مبارک در راستای تقویت جامعه مدنی و مشارکت همه جانبه مردم به سوی خوداتکایی به شمار می رود.
✅ روز ۳۰ ژوئن ( نهم تیرماه ) هر سال که از سوی برخی شهرداران موفق جهان از سال ۲۰۱۰ میلادی به نام " روز جهانی شبکه های اجتماعی " نامگذاری شده، فرصتی است تا مسئولان و کاربران فضای مجازی با تکیه بر # سواد رسانه ای " در سیاستگذاری و استفاده صحیح شبکه های اجتماعی بازنگری به عمل آورده و شهروندان قادر باشند از میان انبوه اخبار و اطلاعات ، موارد صحیح و کارگشا را از شایعات تمیز داده، با بهره گیری از مواهب آن در جهت #توسعه_پایدار حرکت کنند.
✅ این حرکت امیدوار کننده با تحت پوشش قرار گرفتن تعداد قابل توجهی از مناطق روستایی کشور به اینترنت پرسرعت نوید دهنده آن است که با ایجاد #شهرهای_هوشمند و #دولت_الکترونیک شاهد مهاجرت معکوس از کلان شهرها به شهرستان های کوچک و حتی مناطق روستایی باشیم.
✅ در کنار موارد بالا با فراگیر شدن ویروس خانمان سوز کووید ۱۹ ( کرونا ) در همه مناطق کشور، جایگاه گوشی های های هوشمند برای بهره گیری از آموزش های مجازی و ارتباط با خویشان منزلتی رفیع یافته؛ به طوری که در آینده نزدیگ سبک زندگی مردم را تغییر خواهد داد. از این رو جا دارد برنامه ریزان توسعه شبکه های اجتماعی را به عنوان یک مولفه اساسی و تعیین کننده در #آینده_پژوهی های خود مورد مطالعه قرار دهند.
✏ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ جهان آینده #جهان_شبکه_ای است که ماهیتی فرهنگی و چندوجهی دارد. اگرچه #تنوع ویژگی بارز آن است؛ اما تناقض نمای " جهانی شدن " و " بومی شدن " به روشنی در آن مشهود است. به عبارت دیگر می توان گفت فرآیند جهانی شدن، " خاص گرایی فرهنگی " را نیز در پی دارد. در چنین حالتی جهانی شدن به مفهوم همگن ساختن نیست؛ بلکه به چالش کشیدن وضع سنتی و در عین حال به زبان آوردن #حاشیه_ها نیز هست.
✅ از سوی دیگر ما در حال گذار پرشتاب از یک تحول تاریخی در زمینه های شیوه زندگی، یادگیری، کار، ارتباطات و اقتصاد هستیم؛ از این رو به عنوان سازندگان سرنوشت خود باید به جای انفعال، برخورد فعال داشته باشیم. در متن این تحول جایگاه #رسانه_ها دارای برجستگی است و بیانیه " اصول اجلاس جهانی جامعه اطلاعاتی " در آذرماه ۱۳۸۲ در ژنو سند مهمی در رابطه با این موضوع به شمار می رود.
✅ شگفت آور است که از زمان پیدایش فن آوری های نوین ارتباطی، جهان مجازی از حالت مجاز خارج شده و به عنوان یک #واقعیت قطعی خودنمایی می کند؛ بنابراین #مانوئل_کاستلز حق داشت که بگوید: " مفهوم قدرت، تغییر خواهد کرد؛ قدرتی که متکی بر یک جامعه شبکه ای و بسیار گسترده است. "
به یاد داشته باشیم که قبل از کاستلز در دانشگاه سوربن، #موریس_دوورژه مفهوم قدرت را بازخوانی کرد و یکی از ارکان مهم آن را پیش از ظهور #وب در دهه هفتاد میلادی، متکی به #افکار_عمومی دانست. دوورژه افکار عمومی را یک رکن از قدرت خواند؛ اما کسی فکر نمی کرد کمتر از چهار دهه با ظهور شبکه های اجتماعی، قدرت همان مبانی عمومی و اجتماعی را داشته باشد؛ ولی با این تفاوت که #سرعت و #انتخاب در آن حرف اول را بزند.
✅ بر این اساس در سال ۲۰۲۰ میلادی
#مارشال_مک_لوهان نیست تا ببیند جهان مجازی، تئوری بزرگ او را نیز بلعیده است. مک لوهان اگر زنده بود، می دید سه ضلع مثلث روزنامه نگاری یعنی رسانه، مخاطب و رویداد در حال تبدیل شدن به دایره است که در هر گوشه این دایره روابطی تو در تو و در هم تنیده میان این سه عنصر ایجاد کرده و رد پای مخاطب در جای جای این شکل دایره ای به چشم می خورد.
✅ با این وصف می توان نتیجه گرفت که اگر مخاطبان دیروز به عنوان کاربر قادر بودند تنها دریافت کننده پیام باشند؛ اما امروز علاوه بر #دریافت، #تولید_کننده_پیام نیز هستند و نسبت به گذشته به مراتب قدرتمند تر شده اند. در کنار آن دوسویه و حتی چند سویه بودن ارتباط و تعامل میان مخاطبان وجه لاینفک شبکه های اجتماعی را تشکیل می دهد که
#روزنامه_نگاری_شهروندی " و پدیده
" شهروند- خبرنگار " نماد بارز آن به شمار می رود.
✅ اگر دقیق تر موضوع را کالبدشکافی کنیم، به این حقیقت پی می بریم که شبکه های اجتماعی جوامع #تک_صدایی را به جوامع #چند_صدایی تبدیل کرده اند؛ به گونه ای که مطالب انتشار یافته هر یک از شهروندان در کانال ها و گروه های تلگرامی، واتس آپی و ... در همه کشورها قابل دریافت است. از این رو می توان گفت مناسبات دنیای قبل که بر روابط آمرانه، بالا به پایین و عمودی استوار بود، به هم ریخته و به روابط افقی و پایاپای تبدیل شده است.
✅ کاملاً آشکار است که این تبدیل وضعیت، تحولی بزرگ در ارتباطات ایجاد نموده و فرصتی را برای ابراز وجود هر یک از شهروندانی که به گوشی های هوشمند دسترسی دارند، به وجود آورده است. می توان گفت این روند گامی مبارک در راستای تقویت جامعه مدنی و مشارکت همه جانبه مردم به سوی خوداتکایی به شمار می رود.
✅ روز ۳۰ ژوئن ( نهم تیرماه ) هر سال که از سوی برخی شهرداران موفق جهان از سال ۲۰۱۰ میلادی به نام " روز جهانی شبکه های اجتماعی " نامگذاری شده، فرصتی است تا مسئولان و کاربران فضای مجازی با تکیه بر # سواد رسانه ای " در سیاستگذاری و استفاده صحیح شبکه های اجتماعی بازنگری به عمل آورده و شهروندان قادر باشند از میان انبوه اخبار و اطلاعات ، موارد صحیح و کارگشا را از شایعات تمیز داده، با بهره گیری از مواهب آن در جهت #توسعه_پایدار حرکت کنند.
✅ این حرکت امیدوار کننده با تحت پوشش قرار گرفتن تعداد قابل توجهی از مناطق روستایی کشور به اینترنت پرسرعت نوید دهنده آن است که با ایجاد #شهرهای_هوشمند و #دولت_الکترونیک شاهد مهاجرت معکوس از کلان شهرها به شهرستان های کوچک و حتی مناطق روستایی باشیم.
✅ در کنار موارد بالا با فراگیر شدن ویروس خانمان سوز کووید ۱۹ ( کرونا ) در همه مناطق کشور، جایگاه گوشی های های هوشمند برای بهره گیری از آموزش های مجازی و ارتباط با خویشان منزلتی رفیع یافته؛ به طوری که در آینده نزدیگ سبک زندگی مردم را تغییر خواهد داد. از این رو جا دارد برنامه ریزان توسعه شبکه های اجتماعی را به عنوان یک مولفه اساسی و تعیین کننده در #آینده_پژوهی های خود مورد مطالعه قرار دهند.
♈️۳۰ ژوئن ( ۹ تیرماه ) روز جهانی
#شبکه_های_اجتماعی
✏ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
سرکار محترم/ جناب آقای ... ادمین محترم کانال تلگرامی
سلام علیکم
✅ رسانه‌های اجتماعی از بدو تأسیس تا امروز مورد استقبال گرم طیف‌های مختلف مردم قرار گرفته است. هر فردی در لابلای صفحه‌های این شبکه‌ها، اهداف و خواست‌های خود را دنبال می‌نماید. در عین حال شریک نمودن نظرها، پیشنهادها و انتقادها در مسایل جامعه ، سبب تشکیل دسته‌ها و گروه‌هایی هم نظر شده است. بدیهی است هماهنگی و ارتباط با سایرین می‌تواند شهروندان را در مسایل کلان و مختلف کمک و سبب نظم بخشیدن و تأثیرگذاری افکار آنان شود.
✅ ایجاد شبکه‌های اجتماعی ما را به سوی ادعایی که دنیا را در #عصر_اطلاعات به #دهکده_جهانی تشبیه می کند، نزدیک‌تر ساخت. گذر هر‌روز و پیوستن افراد مختلف به این شبکه‌ها، گامی به سوی جهانی شدن است. نشر اطلاعات از یک منبع و دریافت آن در کم‌ترین فرصت و بازخورد آن حتی در آن‌سوی کره‌ی زمین، این ادعا را ثابت می کند.
✅#شبکه_های_اجتماعی درجوامع مختلف تأثیرات مختلف خود را داشته است؛ اما در میان همه‌ی جوامعی که می‌توان نکته‌ی مشترکی را دریافت، همانا اطلاع‌رسانی در کم‌ترین فرصت برای افرادی است که به آن ها دسترسی دارند. مشتر‌کان این شبکه‌ها نسبت به رسانه های دیگر به مراتب بیشتر بوده و هر‌روز به آن افزوده می‌شود.
✅ خوشبختانه زادگاه ما نیز با راه اندازی کانال ها و گروه های متعدد تلگرامی و واتس آپی در سطح روستاها و شهر به استقبال #جامعه_شبکه_ای رفته و امید داریم در راستای #توسعه_پایدار مناطق خود راه گشا باشند.
✅بدیهی است که روز جهانی شبکه های اجتماعی فرصتی را برای بازنگری در سیاست ها و نحوه استفاده بهینه کاربران فراهم می سازد تا با تکیه بر دانش #سواد_رسانه_ای از پیامدهای ناخوشایند فن آوری های نوین ارتباطی فاصله گرفته و این ابزار را وسیله رشد و تعالی خود قرار دهند.
✅ با عرض تبریک روز جهانی شبکه های اجتماعی و دستمریزاد به شما ادمین محترم، توفیق روزافزون تان را از خداوند متعال مسئلت می نمایم.
#شبکه_های_اجتماعی
✏ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
سرکار محترم/ جناب آقای ... ادمین محترم کانال تلگرامی
سلام علیکم
✅ رسانه‌های اجتماعی از بدو تأسیس تا امروز مورد استقبال گرم طیف‌های مختلف مردم قرار گرفته است. هر فردی در لابلای صفحه‌های این شبکه‌ها، اهداف و خواست‌های خود را دنبال می‌نماید. در عین حال شریک نمودن نظرها، پیشنهادها و انتقادها در مسایل جامعه ، سبب تشکیل دسته‌ها و گروه‌هایی هم نظر شده است. بدیهی است هماهنگی و ارتباط با سایرین می‌تواند شهروندان را در مسایل کلان و مختلف کمک و سبب نظم بخشیدن و تأثیرگذاری افکار آنان شود.
✅ ایجاد شبکه‌های اجتماعی ما را به سوی ادعایی که دنیا را در #عصر_اطلاعات به #دهکده_جهانی تشبیه می کند، نزدیک‌تر ساخت. گذر هر‌روز و پیوستن افراد مختلف به این شبکه‌ها، گامی به سوی جهانی شدن است. نشر اطلاعات از یک منبع و دریافت آن در کم‌ترین فرصت و بازخورد آن حتی در آن‌سوی کره‌ی زمین، این ادعا را ثابت می کند.
✅#شبکه_های_اجتماعی درجوامع مختلف تأثیرات مختلف خود را داشته است؛ اما در میان همه‌ی جوامعی که می‌توان نکته‌ی مشترکی را دریافت، همانا اطلاع‌رسانی در کم‌ترین فرصت برای افرادی است که به آن ها دسترسی دارند. مشتر‌کان این شبکه‌ها نسبت به رسانه های دیگر به مراتب بیشتر بوده و هر‌روز به آن افزوده می‌شود.
✅ خوشبختانه زادگاه ما نیز با راه اندازی کانال ها و گروه های متعدد تلگرامی و واتس آپی در سطح روستاها و شهر به استقبال #جامعه_شبکه_ای رفته و امید داریم در راستای #توسعه_پایدار مناطق خود راه گشا باشند.
✅بدیهی است که روز جهانی شبکه های اجتماعی فرصتی را برای بازنگری در سیاست ها و نحوه استفاده بهینه کاربران فراهم می سازد تا با تکیه بر دانش #سواد_رسانه_ای از پیامدهای ناخوشایند فن آوری های نوین ارتباطی فاصله گرفته و این ابزار را وسیله رشد و تعالی خود قرار دهند.
✅ با عرض تبریک روز جهانی شبکه های اجتماعی و دستمریزاد به شما ادمین محترم، توفیق روزافزون تان را از خداوند متعال مسئلت می نمایم.
♈️ سایت #آخاله روی موج سوم #آلوین_تافلر
❇️ به مناسبت بیستمین سالگرد تاسیس سایت آخاله
✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
⬅️ بخش اول
✅ #آلوین_تافلر در مشهورترین اثر خود به نام #موج_سوم از سه حرکت عمده در طول تاریخ تحول بشر نام می بَرد که هر کدام به مثابه یک موج نیرومند، مرحله قبلی را از سر راه برداشته و مرحله ای جدید را ایجاد نموده است.
🔹نخستین موج، انقلاب کشاورزی بود که شکارچیان را به افراد ساکن در مزارع تـبدیل کـرد. با این تحول بشر دریافت که زمین قدرت زادآوری دارد و باید برای بقای خود از زمین بهره گیری کند .
🔹موج دوم، انقلاب صـنعتی اسـت که دربرگیرنده حرکت به سوی روش‌های تـولیدی و سـازماندهی نیروی کـار اسـت و جهان صنعتی مخلوق آن می باشد. این انقلاب بـهره‌برداری از مواد اولیه، تولید انبوه و کاربرد فزاینده‌تر فناوری را برای جهان توسعه یافته به دنبال داشت.
🔹موج سوم تافلر، تحولِ پس از دوران صنعتی و مـبتنی بـر #اطـلاعات است کـه بـه گفته او از دهه ۱۹۵۰ میلادی آغـاز شـده‌است.
✅ بعد از اختراع رایانه و توسعه مخابرات و ارتباطات، بشر نیاز به تغییر جدیدی را درک نمود و آن دسترسی به اطلاعات و دانش بود که با استفاده از فناوری های نوین و اینترنت به همراه توسعه نرم‌افزارها و سخت‌افزارهای مورد نیاز، امکان پذیر گردید.
🔹 موج سوم برای آن به وجود آمد که با توسعه صنعت در موج دوم، نیاز بود اطلاعات بیشتری از نقطه‌ای به نقطه دیگر منتقل شود؛ بنابراین تولید، توزیع و استفاده از اطلاعات، محور این تغییر قرار گرفت و اینترنت و رایانه برای این منظور به کار گرفته شدند.
✳️ نظریه موج سوم به دلیل سادگی و روانی که از سوی تافلر مطرح شد، خیلی زود مورد توجه و نیز بحث و تبادل نظر علاقه مندان به مباحث سیاسی، اندیشه ای و فرهنگی قرار گرفت.
🔹خوشبختانه ترجمه فارسی کتاب های موج سوم و پس از آن جابجایی در قدرت توسط دکتر شهیندخت خوارزمی در دهه های ۶۰ و ۷۰ با استقبال گسترده مواجه گردید.
✅ به دلیل شتاب تغییرات، موج سوم به مراتب سریع تر از موج دوم، ایران را درنوردید و فاصله پیشرفت های الکترونیکِ کشورهای توسعه یافته با کشور ما کاهش قابل ملاحظه ای یافت. به عنوان مثال اگر رادیو پس از ۲۱ سال و تلویزیون پس از ۲۹ سال وارد ایران شد؛ اینترنت در فاصله کمتر از یک سال در ایران مورد استفاده قرار گرفت.
✅ در گلپایگان اولین گام عملی در راستای موج سوم یا #عصر_اطلاعات، با راه اندازی سایت آخاله ( Akhale.ir ) به همت آقایان محمود نیکنامی و توحید نیکنامی، #۱۲_بهمن ماه سال ۱۳۸۰ راه اندازی شد.
🔹تاسیس سایت مردمی #آخاله قبل از ایجاد و گسترش #شبکه_های_اجتماعی، خلاقیت و ابتکاری بود که با گذشت زمان منشاء خدمات ارزشمند فرهنگی به همشهریان داخل و خارج از کشور گردید. به عبارت دیگر این پایگاه اینترنتی تریبونی برای انعکاس #صدای_مردم و سرآغازی در جهت #ارتباط_دو_سویه و #تعاملی شهروندان گلپایگانی گردید.
✅ آقای مهندس توحید نیکنامی در رابطه با فرآیند راه اندازی این رسانه ( مجازی ) بومی بر این نکته تاکید می نماید که: " پیش از ایجاد سایت آخاله، لوح فشرده ای با نام #وردپاتکان که نام قدیم گلپایگان است، تولید شد که با استقبال شگفت انگیز همشهریان در داخل کشور و به مراتب بیشتر از آن گلپایگانی های دور از وطن مواجه گردید.
🔹زحمتی که بابت تولید حدود ۶ ماهه گردآوری مطالب این لوح فشرده کشیده شد و بعد از آن استقبال گسترده از این محصول فرهنگی، ما را برآن داشت که سایت آخاله را برای دسترسی آسان تر مشتاقان فرهنگ گلپایگان تأسیس کنیم تا علاوه بر ارائه محتوا، با همشهریان تعامل نیز داشته باشیم و از محتواهایی که در ارتباط با شهرمان تولید کرده بودند، استفاده نموده و در اختیار سایر علاقمندان قرار دهیم. در واقع سایت با قرار دادن محتوای لوح فشرده وردپاتکان آغاز به کار کرد و با کمک و همیاری سایر همشهریان تداوم یافت.
🔹در این راستا جا دارد از زنده یاد حجه الاسلام والمسلمین جناب آقای حاج محمود عقیقی رئیس وقت اداره ارشاد اسلامی گلپایگان که مشوق ما در ایجاد این پایگاه مردمی بودند، به شایستگی یاد کنم.
✅ علاوه بر آن زمانی که سایت آخاله شروع به کار کرد، در فضای مجازی نام گلپایگان (چه به فارسی و چه انگلیسی) کمتر از انگشتان دو دست آورده شده بود و تنها به معرفی چند قالیچه که برای فروش آنلاین در خارج از کشور گذاشته شده بود، محدود می شد.
🔹در آن زمان سایت با دامین Akhale.com شروع به کار کرد و تا مدت هفت سال هم ادامه داد که متاسفانه به دلیل مشکلی که با شرکت ثبت دامنه پیدا شد، از سال ۱۳۸۷ تاکنون با نشانی Akhale.ir به فعالیت خود ادامه می دهد. "
❇️ به مناسبت بیستمین سالگرد تاسیس سایت آخاله
✍ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
⬅️ بخش اول
✅ #آلوین_تافلر در مشهورترین اثر خود به نام #موج_سوم از سه حرکت عمده در طول تاریخ تحول بشر نام می بَرد که هر کدام به مثابه یک موج نیرومند، مرحله قبلی را از سر راه برداشته و مرحله ای جدید را ایجاد نموده است.
🔹نخستین موج، انقلاب کشاورزی بود که شکارچیان را به افراد ساکن در مزارع تـبدیل کـرد. با این تحول بشر دریافت که زمین قدرت زادآوری دارد و باید برای بقای خود از زمین بهره گیری کند .
🔹موج دوم، انقلاب صـنعتی اسـت که دربرگیرنده حرکت به سوی روش‌های تـولیدی و سـازماندهی نیروی کـار اسـت و جهان صنعتی مخلوق آن می باشد. این انقلاب بـهره‌برداری از مواد اولیه، تولید انبوه و کاربرد فزاینده‌تر فناوری را برای جهان توسعه یافته به دنبال داشت.
🔹موج سوم تافلر، تحولِ پس از دوران صنعتی و مـبتنی بـر #اطـلاعات است کـه بـه گفته او از دهه ۱۹۵۰ میلادی آغـاز شـده‌است.
✅ بعد از اختراع رایانه و توسعه مخابرات و ارتباطات، بشر نیاز به تغییر جدیدی را درک نمود و آن دسترسی به اطلاعات و دانش بود که با استفاده از فناوری های نوین و اینترنت به همراه توسعه نرم‌افزارها و سخت‌افزارهای مورد نیاز، امکان پذیر گردید.
🔹 موج سوم برای آن به وجود آمد که با توسعه صنعت در موج دوم، نیاز بود اطلاعات بیشتری از نقطه‌ای به نقطه دیگر منتقل شود؛ بنابراین تولید، توزیع و استفاده از اطلاعات، محور این تغییر قرار گرفت و اینترنت و رایانه برای این منظور به کار گرفته شدند.
✳️ نظریه موج سوم به دلیل سادگی و روانی که از سوی تافلر مطرح شد، خیلی زود مورد توجه و نیز بحث و تبادل نظر علاقه مندان به مباحث سیاسی، اندیشه ای و فرهنگی قرار گرفت.
🔹خوشبختانه ترجمه فارسی کتاب های موج سوم و پس از آن جابجایی در قدرت توسط دکتر شهیندخت خوارزمی در دهه های ۶۰ و ۷۰ با استقبال گسترده مواجه گردید.
✅ به دلیل شتاب تغییرات، موج سوم به مراتب سریع تر از موج دوم، ایران را درنوردید و فاصله پیشرفت های الکترونیکِ کشورهای توسعه یافته با کشور ما کاهش قابل ملاحظه ای یافت. به عنوان مثال اگر رادیو پس از ۲۱ سال و تلویزیون پس از ۲۹ سال وارد ایران شد؛ اینترنت در فاصله کمتر از یک سال در ایران مورد استفاده قرار گرفت.
✅ در گلپایگان اولین گام عملی در راستای موج سوم یا #عصر_اطلاعات، با راه اندازی سایت آخاله ( Akhale.ir ) به همت آقایان محمود نیکنامی و توحید نیکنامی، #۱۲_بهمن ماه سال ۱۳۸۰ راه اندازی شد.
🔹تاسیس سایت مردمی #آخاله قبل از ایجاد و گسترش #شبکه_های_اجتماعی، خلاقیت و ابتکاری بود که با گذشت زمان منشاء خدمات ارزشمند فرهنگی به همشهریان داخل و خارج از کشور گردید. به عبارت دیگر این پایگاه اینترنتی تریبونی برای انعکاس #صدای_مردم و سرآغازی در جهت #ارتباط_دو_سویه و #تعاملی شهروندان گلپایگانی گردید.
✅ آقای مهندس توحید نیکنامی در رابطه با فرآیند راه اندازی این رسانه ( مجازی ) بومی بر این نکته تاکید می نماید که: " پیش از ایجاد سایت آخاله، لوح فشرده ای با نام #وردپاتکان که نام قدیم گلپایگان است، تولید شد که با استقبال شگفت انگیز همشهریان در داخل کشور و به مراتب بیشتر از آن گلپایگانی های دور از وطن مواجه گردید.
🔹زحمتی که بابت تولید حدود ۶ ماهه گردآوری مطالب این لوح فشرده کشیده شد و بعد از آن استقبال گسترده از این محصول فرهنگی، ما را برآن داشت که سایت آخاله را برای دسترسی آسان تر مشتاقان فرهنگ گلپایگان تأسیس کنیم تا علاوه بر ارائه محتوا، با همشهریان تعامل نیز داشته باشیم و از محتواهایی که در ارتباط با شهرمان تولید کرده بودند، استفاده نموده و در اختیار سایر علاقمندان قرار دهیم. در واقع سایت با قرار دادن محتوای لوح فشرده وردپاتکان آغاز به کار کرد و با کمک و همیاری سایر همشهریان تداوم یافت.
🔹در این راستا جا دارد از زنده یاد حجه الاسلام والمسلمین جناب آقای حاج محمود عقیقی رئیس وقت اداره ارشاد اسلامی گلپایگان که مشوق ما در ایجاد این پایگاه مردمی بودند، به شایستگی یاد کنم.
✅ علاوه بر آن زمانی که سایت آخاله شروع به کار کرد، در فضای مجازی نام گلپایگان (چه به فارسی و چه انگلیسی) کمتر از انگشتان دو دست آورده شده بود و تنها به معرفی چند قالیچه که برای فروش آنلاین در خارج از کشور گذاشته شده بود، محدود می شد.
🔹در آن زمان سایت با دامین Akhale.com شروع به کار کرد و تا مدت هفت سال هم ادامه داد که متاسفانه به دلیل مشکلی که با شرکت ثبت دامنه پیدا شد، از سال ۱۳۸۷ تاکنون با نشانی Akhale.ir به فعالیت خود ادامه می دهد. "
Forwarded from دهکده جهانی
Forwarded from Ebrahim Jafari
♈️ #شبکه_های_اجتماعی و #آینده_پژوهی
✏ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ جهان آینده #جهان_شبکه_ای است که ماهیتی فرهنگی و چندوجهی دارد. اگرچه #تنوع ویژگی بارز آن است؛ اما تناقض نمای " جهانی شدن " و " بومی شدن " به روشنی در آن مشهود است. به عبارت دیگر می توان گفت فرآیند جهانی شدن، " خاص گرایی فرهنگی " را نیز در پی دارد. در چنین حالتی جهانی شدن به مفهوم همگن ساختن نیست؛ بلکه به چالش کشیدن وضع سنتی و در عین حال به زبان آوردن #حاشیه_ها نیز هست.
✅ از سوی دیگر ما در حال گذار پرشتاب از یک تحول تاریخی در زمینه های شیوه زندگی، یادگیری، کار، ارتباطات و اقتصاد هستیم؛ از این رو به عنوان سازندگان سرنوشت خود باید به جای انفعال، برخورد فعال داشته باشیم. در متن این تحول جایگاه #رسانه_ها دارای برجستگی است و بیانیه " اصول اجلاس جهانی جامعه اطلاعاتی " در آذرماه ۱۳۸۲ در ژنو سند مهمی در رابطه با این موضوع به شمار می رود.
✅ شگفت آور است که از زمان پیدایش فن آوری های نوین ارتباطی، جهان مجازی از حالت مجاز خارج شده و به عنوان یک #واقعیت قطعی خودنمایی می کند؛ بنابراین #مانوئل_کاستلز حق داشت که بگوید: " مفهوم قدرت، تغییر خواهد کرد؛ قدرتی که متکی بر یک جامعه شبکه ای و بسیار گسترده است. "
به یاد داشته باشیم که قبل از کاستلز در دانشگاه سوربن، #موریس_دوورژه مفهوم قدرت را بازخوانی کرد و یکی از ارکان مهم آن را پیش از ظهور #وب در دهه هفتاد میلادی، متکی به #افکار_عمومی دانست. دوورژه افکار عمومی را یک رکن از قدرت خواند؛ اما کسی فکر نمی کرد کمتر از چهار دهه با ظهور شبکه های اجتماعی، قدرت همان مبانی عمومی و اجتماعی را داشته باشد؛ ولی با این تفاوت که #سرعت و #انتخاب در آن حرف اول را بزند.
✅ بر این اساس در سال ۲۰۲۲ میلادی #مارشال_مک_لوهان نیست تا ببیند جهان مجازی، تئوری بزرگ او را نیز بلعیده است. مک لوهان اگر زنده بود، می دید سه ضلع مثلث روزنامه نگاری یعنی رسانه، مخاطب و رویداد در حال تبدیل شدن به دایره است که در هر گوشه این دایره روابطی تو در تو و در هم تنیده میان این سه عنصر ایجاد کرده و رد پای مخاطب در جای جای این شکل دایره ای به چشم می خورد.
✅ با این وصف می توان نتیجه گرفت که اگر مخاطبان دیروز به عنوان کاربر قادر بودند تنها دریافت کننده پیام باشند؛ اما امروز علاوه بر #دریافت، #تولید_کننده_پیام نیز هستند و نسبت به گذشته به مراتب قدرتمند تر شده اند. در کنار آن دوسویه و حتی چند سویه بودن ارتباط و تعامل میان مخاطبان وجه لاینفک شبکه های اجتماعی را تشکیل می دهد که #روزنامه_نگاری_شهروندی " و پدیده
" شهروند- خبرنگار " نماد بارز آن به شمار می رود.
✅ اگر دقیق تر موضوع را کالبدشکافی کنیم، به این حقیقت پی می بریم که شبکه های اجتماعی جوامع #تک_صدایی را به جوامع #چند_صدایی تبدیل کرده اند؛ به گونه ای که مطالب انتشار یافته هر یک از شهروندان در کانال ها و گروه های تلگرامی، واتس آپی و ... در همه کشورها قابل دریافت است. از این رو می توان گفت مناسبات دنیای قبل که بر روابط آمرانه، بالا به پایین و عمودی استوار بود، به هم ریخته و به روابط افقی و پایاپای تبدیل شده است.
✅ کاملاً آشکار است که این تبدیل وضعیت، تحولی بزرگ در ارتباطات ایجاد نموده و فرصتی را برای ابراز وجود هر یک از شهروندانی که به گوشی های هوشمند دسترسی دارند، به وجود آورده است؛ به گونه ای که می توان گفت این روند گامی مبارک در راستای تقویت جامعه مدنی و مشارکت همه جانبه مردم به سوی خوداتکایی به شمار می رود.
✅ روز ۳۰ ژوئن ( نهم تیرماه ) هر سال که از سوی برخی شهرداران موفق جهان از سال ۲۰۱۰ میلادی به نام " روز جهانی شبکه های اجتماعی " نامگذاری شده، فرصتی است تا مسئولان و کاربران فضای مجازی با تکیه بر # سواد رسانه ای " در سیاستگذاری و استفاده صحیح شبکه های اجتماعی بازنگری به عمل آورده و شهروندان قادر باشند از میان انبوه اخبار و اطلاعات ، موارد صحیح و کارگشا را از شایعات تمیز داده، با بهره گیری از مواهب آن در جهت #توسعه_پایدار حرکت کنند.
✅ این حرکت امیدوار کننده با تحت پوشش قرار گرفتن تعداد قابل توجهی از مناطق روستایی کشور به اینترنت پرسرعت نوید دهنده آن است که با ایجاد #شهرهای_هوشمند و #دولت_الکترونیک شاهد مهاجرت معکوس از کلان شهرها به شهرستان های کوچک و حتی مناطق روستایی باشیم.
✅ از این رو جا دارد برنامه ریزان توسعه شبکه های اجتماعی را به عنوان یک مولفه اساسی و تعیین کننده در #آینده_پژوهی های خود مورد مطالعه قرار دهند.
✏ ابراهیم جعفری
🌍 دهکده جهانی
@dehkade_jahan
✅ جهان آینده #جهان_شبکه_ای است که ماهیتی فرهنگی و چندوجهی دارد. اگرچه #تنوع ویژگی بارز آن است؛ اما تناقض نمای " جهانی شدن " و " بومی شدن " به روشنی در آن مشهود است. به عبارت دیگر می توان گفت فرآیند جهانی شدن، " خاص گرایی فرهنگی " را نیز در پی دارد. در چنین حالتی جهانی شدن به مفهوم همگن ساختن نیست؛ بلکه به چالش کشیدن وضع سنتی و در عین حال به زبان آوردن #حاشیه_ها نیز هست.
✅ از سوی دیگر ما در حال گذار پرشتاب از یک تحول تاریخی در زمینه های شیوه زندگی، یادگیری، کار، ارتباطات و اقتصاد هستیم؛ از این رو به عنوان سازندگان سرنوشت خود باید به جای انفعال، برخورد فعال داشته باشیم. در متن این تحول جایگاه #رسانه_ها دارای برجستگی است و بیانیه " اصول اجلاس جهانی جامعه اطلاعاتی " در آذرماه ۱۳۸۲ در ژنو سند مهمی در رابطه با این موضوع به شمار می رود.
✅ شگفت آور است که از زمان پیدایش فن آوری های نوین ارتباطی، جهان مجازی از حالت مجاز خارج شده و به عنوان یک #واقعیت قطعی خودنمایی می کند؛ بنابراین #مانوئل_کاستلز حق داشت که بگوید: " مفهوم قدرت، تغییر خواهد کرد؛ قدرتی که متکی بر یک جامعه شبکه ای و بسیار گسترده است. "
به یاد داشته باشیم که قبل از کاستلز در دانشگاه سوربن، #موریس_دوورژه مفهوم قدرت را بازخوانی کرد و یکی از ارکان مهم آن را پیش از ظهور #وب در دهه هفتاد میلادی، متکی به #افکار_عمومی دانست. دوورژه افکار عمومی را یک رکن از قدرت خواند؛ اما کسی فکر نمی کرد کمتر از چهار دهه با ظهور شبکه های اجتماعی، قدرت همان مبانی عمومی و اجتماعی را داشته باشد؛ ولی با این تفاوت که #سرعت و #انتخاب در آن حرف اول را بزند.
✅ بر این اساس در سال ۲۰۲۲ میلادی #مارشال_مک_لوهان نیست تا ببیند جهان مجازی، تئوری بزرگ او را نیز بلعیده است. مک لوهان اگر زنده بود، می دید سه ضلع مثلث روزنامه نگاری یعنی رسانه، مخاطب و رویداد در حال تبدیل شدن به دایره است که در هر گوشه این دایره روابطی تو در تو و در هم تنیده میان این سه عنصر ایجاد کرده و رد پای مخاطب در جای جای این شکل دایره ای به چشم می خورد.
✅ با این وصف می توان نتیجه گرفت که اگر مخاطبان دیروز به عنوان کاربر قادر بودند تنها دریافت کننده پیام باشند؛ اما امروز علاوه بر #دریافت، #تولید_کننده_پیام نیز هستند و نسبت به گذشته به مراتب قدرتمند تر شده اند. در کنار آن دوسویه و حتی چند سویه بودن ارتباط و تعامل میان مخاطبان وجه لاینفک شبکه های اجتماعی را تشکیل می دهد که #روزنامه_نگاری_شهروندی " و پدیده
" شهروند- خبرنگار " نماد بارز آن به شمار می رود.
✅ اگر دقیق تر موضوع را کالبدشکافی کنیم، به این حقیقت پی می بریم که شبکه های اجتماعی جوامع #تک_صدایی را به جوامع #چند_صدایی تبدیل کرده اند؛ به گونه ای که مطالب انتشار یافته هر یک از شهروندان در کانال ها و گروه های تلگرامی، واتس آپی و ... در همه کشورها قابل دریافت است. از این رو می توان گفت مناسبات دنیای قبل که بر روابط آمرانه، بالا به پایین و عمودی استوار بود، به هم ریخته و به روابط افقی و پایاپای تبدیل شده است.
✅ کاملاً آشکار است که این تبدیل وضعیت، تحولی بزرگ در ارتباطات ایجاد نموده و فرصتی را برای ابراز وجود هر یک از شهروندانی که به گوشی های هوشمند دسترسی دارند، به وجود آورده است؛ به گونه ای که می توان گفت این روند گامی مبارک در راستای تقویت جامعه مدنی و مشارکت همه جانبه مردم به سوی خوداتکایی به شمار می رود.
✅ روز ۳۰ ژوئن ( نهم تیرماه ) هر سال که از سوی برخی شهرداران موفق جهان از سال ۲۰۱۰ میلادی به نام " روز جهانی شبکه های اجتماعی " نامگذاری شده، فرصتی است تا مسئولان و کاربران فضای مجازی با تکیه بر # سواد رسانه ای " در سیاستگذاری و استفاده صحیح شبکه های اجتماعی بازنگری به عمل آورده و شهروندان قادر باشند از میان انبوه اخبار و اطلاعات ، موارد صحیح و کارگشا را از شایعات تمیز داده، با بهره گیری از مواهب آن در جهت #توسعه_پایدار حرکت کنند.
✅ این حرکت امیدوار کننده با تحت پوشش قرار گرفتن تعداد قابل توجهی از مناطق روستایی کشور به اینترنت پرسرعت نوید دهنده آن است که با ایجاد #شهرهای_هوشمند و #دولت_الکترونیک شاهد مهاجرت معکوس از کلان شهرها به شهرستان های کوچک و حتی مناطق روستایی باشیم.
✅ از این رو جا دارد برنامه ریزان توسعه شبکه های اجتماعی را به عنوان یک مولفه اساسی و تعیین کننده در #آینده_پژوهی های خود مورد مطالعه قرار دهند.