Понять смысл небытия: Хасидизм от Мартина Бубера

В конце 90-ых годов, когда в России после долгого перерыва стали появляться первые книги по иудаике, в издательстве «Республика» вышли «Хасидские рассказы» Мартина Бубера. Для многих этот сборник стал окном в таинственный мир хасидизма.

То, что произошло с русскоязычным читателем в 90-ые годы, с немецкоязычным случилось в начале XX века. В это время стали выходить первые публикации Мартина Бубера, посвященные хасидской традиции. Впоследствии философа обвиняли в популяризации хасидизма, упрощениях и даже в том, что легенды, попавшие в его сборники, он сочинил сам, и к еврейской мистике они имеют весьма отдаленное отношение.

Начало прошлого столетия отличалось повальным увлечением восточными традициями, и труды Бубера вписались в общую тенденцию. Он показал, что в иудаизме также есть живая и удивительная культура парадоксальных историй, наподобие дзенских коанов или буддийских джатак.

📖 Когда рабби Аарона спросили, чему он научился у своего учителя, Великого Магида, рабби ответил: "Ничему". Когда же его попросили объяснить, что он имеет в виду, рабби Аарон сказал: "Ничто – это именно то, чему я научился. Я научился понимать смысл небытия. Я понял, что я – это ничто и, несмотря на это, я – это я."

Согласитесь, напоминает тексты Востока.

Уникальной особенностью хасидских историй является перформативность, то есть представление о том, что сам процесс рассказывания этих историй меняет реальность. Это не легенды о минувшем, но сюжеты, которые оживают в момент их пересказа. Нарратив о чудесах прошлого, как полагают хасиды, способен менять мир здесь и сейчас.

#RL_иудаизм #RL_мистика

Мы то, что мы едим?

🍏Диетарные запреты есть в любой развитой религии, они могут быть временными - например, запрет есть в светлое время суток в Рамадан или вкушать мясную пищу в пост, но могут быть константой религиозной традиции. Наверное, наиболее яркий пример последнего - иудаизм.

Даже мало знакомый с еврейской традицией человек, безусловно, слышал слова “кашрут” и “кошерный”. Сегодня они давно преодолели связь с пищевыми запретами и можно услышать такие выражения, как “кошерный телефон”, “кошерный поцелуй” и т.д.

Сегодня мы не будем касаться проблемы генезиса законов пищевых ограничений в иудаизме. Да и вряд ли у нас бы получилось однозначно ответить на вопрос, почему евреи не едят свинину, но едят баранину, или как из библейской формулы “не вари козленка в молоке его матери” выросла целая система запретов, приведшая к тому, что на современной кошерной кухне обязательно должно быть две раковины и два отдельных шкафа для мясной и молочной посуды.

Мы обсудим, к каким социальным последствиям приводили требования кашрута. Например, всем хорошо известно, что в эпоху античности пиры были одной из важнейших форм социального взаимодействия. Во время пира враждующие стороны примирялись, заключались союзы, происходило регулярное подтверждение лояльности правителю. Как могли (и могли ли) евреи участвовать в пирах наравне со всеми, если они, например, не могли пить вино, произведенное и поданное на стол неевреем?

📔 Эта проблема невозможности кросскультурной коммуникации за общим столом нашла отражение в еврейских источниках. В апокрифической книге Юдифи рассказывается, как прекрасная еврейская девушка обольстила вражеского военачальника и, будучи приглашенной к нему на пир, взяла с собой служанку и мешок с провизией. Еврейский автор подчеркивает праведность главной героини, не беспокоясь, как отдельные столы на романтическом свидании будут выглядеть в глазах читателя. Этот же автор прекрасно знал, что ничем хорошим свидание Юдифи и Олоферна не закончится.

#RL_иудаизм

Если вам интересны подобные сюжеты и темы, приглашаем вас пройти обучение на новой магистерской программе Центра изучения религий РГГУ - «Теология и культура иудаизма» и стать экспертом по еврейской традиции.

Криа, шива и кадиш: погребальные традиции в иудаизме

Иудаизм - первая монотеистическая религия, которая озаботилась тем, как правильно горевать. В чем это выражается? Чтобы ответить на этот вопрос, стоит разобрать некоторые из похоронных традиций.

✡️ В иудаизме принято хоронить покойных как можно скорее, желательно до захода солнца в день смерти. Единственное исключение - Шаббат (суббота) и праздники, в это время похороны запрещены.

Во время похорон ближайшим родственникам надрывают края одежды, это символизирует глубину горя. Библия запрещает евреям нанесение ритуальных порезов на теле в знак скорби, подобная практика была широко распространена у многих народов древности. Криа, разрывание одежды во время похорон, является своеобразной заменой этих брутальных обрядов.

✡️ После похорон ближайшие родственники должны соблюдать семидневный траур (шива), в этот период они находятся дома и их навещают друзья и знакомые. Они приносят с собой еду, чтобы скорбящие не отвлекались от разговоров и воспоминаний о покойном. В этот период также запрещено стричь волосы, бриться и заниматься сексом. По истечении семи дней родные умершего обязаны вернуться к нормальной жизни. Но в течение первого года после похорон по умершему принято ежедневно читать особую молитву (кадиш).

А вот поминки, в нашем их понимании, не устраивают. В Библии сказано, что “вино веселит сердце человека” (Псалом 103:15), отсюда делается вывод, что алкоголь дозволителен только в радостные моменты жизни, а скорбящим запрещен.

Почему же мы назвали эти законы заботой?

Иудаизм создает систему, в которой горевание становится нормальной частью жизни, заповедью. Так традиция, с одной стороны, делает скорбь по умершему близкому легитимной, но с другой, ограничивает ее срок, чтобы человек мог жить дальше.
Многие современные психологи одобрили бы такой подход.

#RL_смерть #RL_иудаизм

Команда Лаборатории делится любимыми постами за последний месяц:

💫 Эфиопский Гарри Поттер - о разговорах со змеями
💫 Раэлизм и "Во всем виноваты инопланетяне!"
💫 Символизм запретного плода или во имя Яблочного спаса
💫 Между небом и землей - висячие гробы на Филиппинах

Напоминаем вам, что по нашим хэштегам можно найти определенную информацию или тематические посты:

✔️Хэштеги по странам: #RL_россия, #RL_германия, #RL_япония, #RL_эфиопия - и т.д.
✔️Хэштеги по религиям: #RL_христианство, #RL_ислам, #RL_буддизм, #RL_иудаизм - и т.д.
✔️Хэштеги по рубрикам: #RL_кино, #RL_смерть, #RL_calm, #RL_книги

Это вообще кошерно?

Прилагательное кошерный известно всем. Но что оно в действительности значит? Может ли быть кошерным мобильный телефон? А банк? И как выглядит кошерный купальник?

📖 Слово кашрут дословно означает “разрешение, дозволение”. Хотя законы того, что мы сегодня именуем кашрутом, находятся в Библии, сам корень в ней используется в других значениях. В книге Эстер (Эсфирь, 8:5) царица обращается к мужу с просьбой о спасении евреев, взывая к его совести: “Если кошерно дело в очах твоих”, - говорит она. Кошерный в данном случае - справедливый. В Экклезиасте (11:5) этот же корень означает удачу и успех. Лишь в раввинистической литературе слово стало применяться для обозначения дозволенных к употреблению продуктов и вещей.

Наибольшее количество законов кашрута связано с едой. В Торе приводятся признаки и списки животных, птиц и рыб, запрещенных в пищу. В ней же содержится формула: “Не вари козленка в молоке его матери” (Исход 23:19 и 34:26; Второзаконие 14:21). По-видимому, изначально библейский текст имел в виду табу на проведение конкретного языческого ритуала, но затем понимание стиха было расширено и породило сложную систему запретов на смешение мясной и молочной пищи.

Сегодня термином кошерный обозначают все товары и продукты, которые являются дозволенными для религиозных евреев. Кошерный купальник будет закрывать тело в соответствии с законами скромности. А кошерный мобильный телефон, чтобы не ввести владельца в искушение, будет отключен от интернета и SMS-сервисов.

#RL_иудаизм #RL_израиль

📲 Мобильные компании Израиля резервируют за ортодоксальными общинами определенные телефонные префиксы, это позволяет настроить тариф связи так, чтобы не допускать звонки, поступающие с “ненадежных” номеров. Сим-карты, закрепленные за кошерными тарифами не могут быть вставлены в смартфон и работают только с кнопочными телефонами.

Лаборатория религий

По образу и подобию: может ли искусственный интеллект (ИИ) заменить священнослужителей?

В последнее время часто обсуждается вопрос, может ли ИИ заменить человека на профессиональном поприще, включая и работу … священнослужителей. Вы наверняка уже видели новость, что в Германии была проведена церковная служба, практически полностью сгенерированная ChatGPT. ИИ вполне способен вести службу с экрана и может сочинить проповедь.
Одними из первых в эксперименты пустились раввины.

✡️ В январе 2023 реформистский раввин Джош Франклин прочел субботнюю проповедь в синагоге в Хэмптонс. В конце он признался, что весь озвученный им текст - плагиат, и попросил паству догадаться, кто же автор. Когда раввин сообщил, что проповедь за него написал ChatGPT, раздались аплодисменты. Раввин Франклин отмечает, что это испугало его. Он продолжил проповедь и постарался провести различия между реальным священнослужителем и ИИ:

Chat GPT, возможно, и выглядит умным, но вопрос в том, способен ли он быть чутким? И, по крайней мере, пока не способен.

☦️ РПЦ, конечно же, также взялась изучать эту тему. Официальной позиции по данному вопросу Церковь еще не сформулировала, но в рассуждениях священников подчеркивается, что ИИ не способен на сочувствие, не может вникнуть в эмоциональное состояние конкретного верующего и дать совет, идущий от сердца.

Представители РПЦ также высказались об опасностях использования нейросетей и потенциальной антропоморфизации программ искусственного интеллекта. Отец Федор Лукьянов рекомендует ввести дисклеймер для нейросетей, чтобы люди всегда понимали, что общаются с искусственным интеллектом. Также предлагается запретить общение с ИИ несовершеннолетним.

Мы решили обратиться за комментариями к виновнику обсуждения и спросили, что думает обо всем этом ChatGPT:

🤖 Я могу помочь с информацией о религиозных темах и обсудить различные аспекты религии, но важно помнить, что я всего лишь компьютерная программа и не имею личных убеждений или способности совершать религиозные обряды. Если у вас есть вопросы о религии, я постараюсь предоставить максимально точную и объективную информацию. Однако, если вам нужен реальный священник для конкретных ритуалов или церемоний, вам лучше обратиться к местной религиозной общине или церкви.

Волк в овечьей шкуре? 😀

#RL_христианство #RL_иудаизм #RL_общество

Лаборатория религий

Нет ничего более постоянного, чем временное

Сегодня вечером начинается еврейский праздник Суккот. Одна из главных традиций праздника - строительство шалаша (сукки). В нем предписывается “жить” (Левит 23:42) всю неделю, что длится праздник, то есть перенести туда все повседневные активности: есть, спать, заниматься Торой, принимать гостей.

📖 В чем смысл этих предписаний? В Библии Суккот представлен как праздник актуализирующий воспоминания об исходе из Египта. В течение 40 лет странствий евреев по пустыне, они жили в шалашах. Сейчас, когда евреи ведут оседлый образ жизни, сукка не только служит напоминанием об исходе, но и становится символом доверия Богу, защищающему эту хрупкую конструкцию от сильного ветра, дождя или разбойников.

Конечно, в традициях праздника можно найти психологический (или даже терапевтический) смысл. Переселяясь во временный дом, человек напоминает себе, что в жизни довольно мало констант. Сама жизнь не является чем-то постоянным. Сукка - это пространство, в котором человек одновременно ощущает себя более уязвимым, но эта уязвимость усиливает чувство хрупкой защищенности - здесь и сейчас есть, пусть и временная, но крыша над головой. Помните, как в детстве ощущали себя в палатке, построенной из одеял?

В Суккот также принято читать книгу Экклезиаст, в которой идея изменчивости мира обретает поэтическую форму.

📘 Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; (...) время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру. (Еккл 3:1-8)

#RL_иудаизм #RL_израиль

Лаборатория религий

Бесконечная книга

Сегодня вечером начинается еврейский праздник Симхат Тора (Радость Торы). Он связан с традицией непрерывного чтения Пятикнижия.

Что происходит в этот день?

🕍 Евреи собираются в синагоге (как же без этого 😀) и в торжественной обстановке из свитка (ведь Тора читается в синагоге именно со свитка) прочитывается заключительный фрагмент книги Второзакония и, в знак непрерывности чтения книги книг, оглашаются первые стихи книги Бытия. Круг замыкается в лучших традициях мифа о вечном возвращении.

Кстати о кругах. Еще одной особенностью праздника являются акафот - шествие со свитками Торы вокруг бимы, возвышения с которого читается Пятикнижие. Оно сопровождается танцами со свитками и всеобщим весельем. В этот день принято вызывать к чтению Торы всех пришедших в синагогу, чтобы подчеркнуть связь народа с Текстом. В некоторых общинах принято также публично разворачивать весь свиток и демонстрировать его общине, а затем перематывать от конца к началу.

📖 В Симхат Тора становится очевидным особое отношение к свитку Пятикнижия. Это не только текст, но также священный объект. Возможно, даже субъект, ведь с ним в этот день танцуют, как с женщиной. А того, кто прочитывает финальные стихи последней главы Пятикнижия, называют хатан Тора, то есть жених Торы.

Если вам интересно узнать больше о практиках персонификации Торы в культуре иудаизма - ставьте реакции, и мы напишем об этом.

#RL_иудаизм

Лаборатория религий

Весь иудаизм за минуту на одной ноге

В Талмуде (Вавилонский Талмуд, трактат Шаббат, 31а) приводится такая история. Некий нееврей пришел к еврейскому мудрецу Шаммаю (дело было на рубеже эр) с экстравагантной и несколько издевательской просьбой: “Научи меня всей Торе пока я стою на одной ноге, и я приму иудаизм”. Шаммай, не отличавшийся сдержанностью, схватил строительный отвес и замахнулся на смутьяна. Тот не растерялся и пошел к оппоненту Шаммая - мудрецу Гилелю. Нееврей повторил свой вопрос. Но вместо угрозы расправой, он получил такой же краткий, как его вопрос, ответ:

📖Сказал ему: то, что ненавистно тебе самому, товарищу своему не делай. Вот и вся Тора, остальное – пояснения к ней. Теперь иди и учись.

Сегодня этот моральный императив принято называть золотым правилом нравственности. Гилель в своем ответе цитирует книгу Левит (19:18) - Возлюби ближнего твоего, как самого себя. Но цитирует, меняя знак с плюса на минус. Любовь vs. ненависть.

💟Что лежит в основе нашего отношения к ближнему? Любовь к себе и проекция этой любви на другого? Или четкое знание того, что неприемлемо как для себя, так и для ближнего? Трудно сказать какая из установок, позитивная или негативная, работает лучше.

Объединяет позитивную и негативную установки субъективность и антропоцентричность. Наши отношения с ближними оказываются успешными ровно в той степени, в которой успешны наши отношения с собой. Все ли мы любим себя достаточно, чтобы полюбить ближнего? Все ли мы четко знаем, где пролегают наши границы, чтобы уважать границы других?

В конечном итоге не так уж важно из какой точки мы приходим к золотому правилу нравственности. Главное встроить его в дискурс наших рассуждений (и суждений) о Другом.

📚Похожие формулировки золотого правила этики встречаются как в восточных религиях (например, индуизме и даосизме), так и у античных философов. Для интересующихся предлагаем сборник статей, где разбираются самые разные религиозные и культурные контексты золотого правила.

#RL_иудаизм

Лаборатория религий

Цифровой иудаизм: как пандемия изменила концепцию общины

Община играет ключевую роль в ритуальной практике иудаизма. Это связано не только с общим представлением о ритуале как коллективном переживании, но и с рядом галахических (законодательных) требований. Например, одна из важнейших молитв иудаизма - кадиш, может быть прочитана только в миньяне - группе, состоящей минимум из 10 верующих (мы сознательно не касаемся здесь вопроса о гендерном составе миньяна). Содержание ряда молитв также видоизменяется в зависимости от наличия или отсутствия необходимого числа верующих.

📖 Центральным элементом утренних богослужений в понедельник, четверг и Шаббат является публичное чтение Торы. Чтобы оно могло состояться - необходим миньян. Таким образом, правила социального дистанцирования во время пандемии грозили разрушить самую основу синагогальной службы.

В большинстве сфер жизни цифровые технологии помогали пережить тяготы изоляции. Как бы много шуток о Zoom-e ни появилось, без него пройти через этот сложный период было бы невозможно. Но что делать, если в Шаббат или праздник нельзя пользоваться электричеством? Для ортодоксальных еврейских общин пандемия стала серьезнейшим вызовом. В итоге галахические ограничения часто приводили к тому, что в ультрарелигиозных районах карантин нарушался в разы чаще, чем в других местах.

Либеральные направления иудаизма (реформисты, консерваторы и реконструктивисты) оказались в лучшем положении, поскольку эти течения изначально отличала большая свобода в интерпретации законов. Благодаря этому возникли такие явления, как виртуальная синагога и виртуальная община. Практика онлайн-трансляций службы существовала в целом ряде крупных синагог США задолго до пандемии. Этот опыт позволил быстро сориентироваться в начале эпидемии и стал готовым выходом из трудной ситуации.

Однако, кроме позитивного образца того, как может быть организована виртуальная синагога, эти примеры оказывали и фрустрирующее воздействие. Например, раввины маленьких общин всерьез задавались вопросом, зачем транслировать службу через телефон, установленный на самодельном штативе, если сидящие дома верующие могут подключиться к качественному и профессиональному контенту больших синагог?

🖥Но виртуальная синагога не всегда подразумевает виртуальную общину. Прихожане, знакомые друг с другом и связанные общим пространством молитвы, предпочитали непрофессиональную съемку, позволяющую тем не менее быть в кругу своих.

Еще одной сложностью стала проблема определения миньяна. Если в реальной синагоге пришедшие на службу очевидным образом участвовали в ней, то в рамках вритуальной молитвы потребовалась разработать новые критерии оценки присутствия. Ведь люди на другом конце экрана могли во время трансляции заниматься своими делами или вовсе отойти от компьютера в момент чтения кадиша. В большинстве общин эта проблема решалась через просьбу включать камеры, чтобы раввин мог оценить реальное участие в службе.

🗓С момента пандемии прошло более года, но цифровые технологии, такие как трансляция служб, продолжают использоваться практически во всех либеральных общинах. Это вносит изменения в само понятие религиозной общины. Многие иудеи, особенно во время больших праздников, успевают “посетить” не только службу в своей синагоге, но и, благодаря разнице во времени, присоединиться к верующим в других точках мира. Многие, регулярно виртуально посещая одну и ту же общину, становятся затем ее членами.

В 2022 году был издан сборник статей на русском языке, полностью посвященный цифровому иудаизму. В него вошли как теоретические статьи, так и разборы конкретных кейсов, таких как виртуальное паломничество или особенности виртуальной проповеди.

#RL_иудаизм

Лаборатория религий

Я другой такой страны не знаю

Советская идеология предписывала человеку любить Родину. Картинка в букваре закладывала основу для этого чувства с самого детства. Преданность стране закреплялась и подкреплялась благодаря песням, литературным произведениям и кинокартинам. Желание гражданина покинуть Родину рассматривалось как предательство. Желание группы граждан приобрести билет в один конец - как бунт.

✡️ В 70-ые годы XX века государственная машина СССР столкнулась с подобным вызовом. Советские евреи начали массово подавать “заявления на выезд”. Первоначально большинство из них действовали не из религиозных, а из политических соображений. Во время Шестидневной войны 1967 года СССР официально поддержал арабские государства и осудил Израиль. 10 июня 1967 года дипотношения между двумя странами были разорваны. Советские евреи были вынуждены выбирать между лояльностью родине из букваря и исторической родине.

Так возник феномен отказников, людей, которые получили официальный отказ в разрешении на выезд после подачи заявления в ОВИР. “Отказ”, как правило, влек за собой увольнение с работы или отчисление из ВУЗа, он мог обернуться большой проблемой даже для тех членов семьи, которые не собирались уезжать из СССР.

📔Отказники, лишенные привычного круга общения, создавали свой. Стали появляться кружки изучения иврита, научные семинары (среди отказников было много докторов наук, высококлассных специалистов в своей области), открываться домашние библиотеки с книгами по еврейской истории и культуре.

Многие отказники, знакомясь с еврейской традицией, начинали соблюдать законы иудаизма. В СССР, где не было кошерных магазинов, а суббота была официальным рабочим днем, это было чрезвычайно трудно. Так возникла особая форма “советской галахи” (еврейский религиозный закон). Например, еврейские школьники, обязанные присутствовать в субботу на уроках, вели конспекты карандашом, а дома стирали эти записи, поскольку в субботу запрещено писать.

Евреи Запада старались навещать отказников. Покупая официальные туры в СССР и въезжая в страну в качестве туристов, они привозили в чемоданах кошерную колбасу, молитвенники и ритуальные предметы. Чтобы не привлекать к движению еще более пристальное внимание КГБ, адреса отказников зачастую записывались шифром или даже невидимыми чернилами. Отчеты об этих путешествиях являются интересным источником для исследования подпольной религиозной культуры в СССР. Приведем небольшой фрагмент из рассказа о визите в Московскую хоральную синагогу в 1983 году (оригинал отчета находится в фондах Центрального архива истории еврейского народа (Иерусалим)).

«Первого еврея я встретил в синагоге в первый день праздника Суккот… Помощник раввина, шамаш Захария, оказался кладезем информации. Например, он сказал, что хотя мне и следует поприветствовать раввина, с ним стоит быть осторожным, поскольку сказанное мной может попасть не к тем людям. Он посоветовал мне быть начеку, ведь даже среди облаченных в талиты [молитвенные накидки - прим. Лаборатории] молящихся могут быть наблюдатели. Именно по этой причине в синагоге было так мало молодежи. … “Но если ты хочешь увидеть молодежь, пройди через заднюю дверь налево и поднимись в маленькую синагогу на 2-ом этаже. Там собираются старики, которые не переставали соблюдать традицию все эти годы, а также отказники, которые подали заявление на выезд и больше ничего не боятся. Кто знает, когда им разрешат уехать, пока же пусть Всевышний благословит их, они воистину живут как евреи».

🎬 А еще наши коллеги с кафедры теологии иудаизма РГГУ сделали классный анимационный фильм на основании дневниковых записей самих отказников - “Мать-и-мачеха”, рекомендуем.

#RL_иудаизм

Лаборатория религий

Я б имел трех жен…

Еврейская Библия (или Танах, корректное название текста, который христиане именуют Ветхим Заветом) разрешает полигамию. Более того, библейская традиция допускает наравне с женами наличие наложниц. Самый яркий пример такой “традиционной” семьи - Яаков и его женщины. Обманутый будущим тестем патриарх был вынужден взять в жены двух сестер, Лею и Рахель (Бытие 19: 1-30).

👩🏼‍🦰 Однако, как часто бывает в библейском нарративе, любимая жена долго не могла забеременеть. Чтобы решить эту проблему, она отдала Яакову свою наложницу, Билху (Валла в синодальной традиции). Их дети, согласно библейскому закону, считались детьми Яакова и Рахели. (Этот библейский курьез активно эксплуатируется в сериале “Рассказ служанки”). Лея, не желая уступать сестре, также отдала мужу свою наложницу. В ходе “гонки вооружений” две жены и две наложницы родили Яакову 12 сыновей, ставших впоследствии прародителями 12 колен израилевых. Получается, что само рождение еврейского народа - результат продуманной полигамии.

Главным героем-любовником Библии был царь Соломон, у которого, согласно преданию, было семьсот жен и триста наложниц (3 Царств 11:3)😱 Круглое число 1000, конечно, настораживает, однако намекает нам на то, что женщин в царском гареме было не счесть.

Но в чем глубинный смысл дозволения иметь несколько жен❓В начале книги Бытия приводится первая заповедь, данная Богом человечеству - “плодитесь и размножайтесь” (Быт 1.28). Однако исполнить эту заповедь обязан мужчина, а не женщина. Для того, чтобы создать подходящие условия, мужчине было разрешено иметь несколько жен.

Во II веке новой эры многие евреи, были вынуждены покинуть землю Израиля. Еврейские общины появилась во многих регионах Римской империи, а затем и исламского мира. Если ислам разрешает полигамию (об этом мы писали тут), то в христианстве это запрещено. Евреям, проживающим на христианских территориях, не оставалось ничего другого, как… отменить многоженство.

В начале XI веке еврейский законоучитель Гершом бен Иехуда Меор ха-Гола издал знаменитый херем (запрет) рабби Гершома. В нем налагался запрет на полигамию. Однако, один мудрец не может поменять закон данной Богом Торы, а потому херем носил временный характер. Срок его действия был определен как 1000 лет.

Сегодня многие евреи обсуждают вопрос, действует ли в 2023 году запрет рабби Гершома и не пора ли вернуться к библейским практикам🙂 Проблема заключается в том, что мы точно не знаем, в каком году херем был провозглашен. Кроме того, в иудаизме на протяжении веков действует правило - “Закон страны - закон” (хок медина зе хок), предполагавшее подчинение гражданским законам той страны, где проживали евреи.

⛔️ В Новом Завете Иисус выступает против разводов (исключение - прелюбодеяние одного из супругов), однако нигде не высказывается против полигамии. Все же в ранней христианской традиции вырабатывается запрет многоженства, однако это происходит в трудах ранних Отцов Церкви.

Косвенные свидетельства позволяют нам утверждать, что уже на рубеже эр евреи предпочитали моногамию полигамии.

Фактически запрет рабби Гершома лишь оформил уже существовавшую традицию. Хотя, конечно, и по сей день есть те, кто ссылается на библейский текст как на эталон брачных отношений и страстно желает вернуть традиции многоженства😅

#RL_христианство #RL_иудаизм

Лаборатория религий

Коэны и Y-хромосома Аарона

Если у вас в семье есть Коганы, Коны, Каганеры, Кацы, Кацманы, то с большой долей вероятности вы потомок священнослужителей в Иерусалимском Храме. Все эти фамилии являются производными от ивритского слова коэн - священник.

Итак, с чего всё началось? Согласно библейскому нарративу у Иакова (третьего праотца после Авраама и Ицхака) было 12 сыновей, ставших родоначальниками 12 колен израилевых. Одно из этих колен – колено Леви. Из него происходили Моисей и его брат - Аарон. Левиты были единственными, кто не примкнул к поклонению Золотому Тельцу, а потому они были выделены в отдельную группу, их работой стало служение Богу.

Во время странствий по пустыне левиты служили в Мишкане (переносный храм, с которым евреи странствовали по пустыне), а позднее в Иерусалимском Храме. Колено Леви было разделено на две группы. К первой группе относились потомки Аарона, те самые коэны, их задачей было осуществлять жертвоприношения Храме и благословлять народ. Для них и их рода священство стало «уставом вечным» (Исх. 29:9, Исх. 40:12—15). Вторые, потомки Моисея, выполняли более техническую работу: убирались в Храме, охраняли его и прислуживали коэнам.

После разрушения Храма коэны утратили большинство своих функций, кроме участия в благословении народа. Однако дань уважения воздается им и по сей день: при чтении свитка Торы в ортодоксальных синагогах коэны всегда вызываются первым.
Статус коэна передается по отцовской линии, при условии соблюдения ряда строгих правил. Тора содержит большое количество предписаний относительно обязанностей и ограничений для коэнов. Например, они могут посещать кладбища только если умирает их близкий родственник, в других случаях они обязаны избегать осквернения мертвым. Особые требования предъявляются и к браку коэнов. Они не могут жениться на разведенных женщинах, прозелитках или дочерях коэнов от запретного брака.

С развитием технологий ученые смогли доказать, что это не просто легенда, передаваемая из поколения в поколение. В частности, профессор молекулярной медицины из университета Технион Карл Скорецки доказал, что все потомки коэнов имеют общий ген, так называемую Y-хромосому Аарона. Эта хромосома была обнаружена как у сефардов, так и у ашкеназов, что доказывает факт появления этой генетической особенности до периода рассеяния еврейского народа, то есть как раз во времена существования Иерусалимского Храма. Сегодня любой может пройти генетическую экспертизу и выяснить, является ли он носителем данного гена.

👉А если вы пока не планируете проверять себя на священство🙂, но интересуетесь еврейской генеалогией, мы рекомендуем уникальный канал, полностью посвященный этой проблематике - его автор написал для Лаборатории Религий этот пост. Подписывайтесь!

#RL_иудаизм

Лаборатория религий

Магия текста, еврейские священники и «Звездный путь»

В 1979 году израильский археолог Габриэль Баркай в ходе раскопок в районе Кетеф Хинном (холм, возвышающийся над долиной Енном, за стенами Старого города Иерусалима) обнаружил два скрученных серебряных свитка высотой всего 2 см каждый. Ученые потратили в общей сложности три года, чтобы аккуратно их развернуть. Но усилия были вознаграждены сполна - на свитках древним еврейским шрифтом было выгравировано Благословение коэнов (священников)! Этой молитвой Тора предписывала Аарону благословлять народ Израиля. Сегодня текст доступен любому, поскольку находится в 6 главе книги Чисел (6: 24-26):

«Да благословит тебя Господь и сохранит тебя!»
«Да призрит на тебя Господь светлым лицом Своим и помилует тебя!»
«Да обратит Господь лицо Своё на тебя и даст тебе мир!»

Когда был проведен тщательный анализ текста и самих амулетов, исследователи провозгласили - находка датируется концом VII в. до н.э.! То есть, фактически, был обнаружен самый ранний фрагмент библейского текста из известных доныне. До этой находки предполагалось, что текст Торы в записанном виде был оформлен к середине V в. до н.э. (мы не будем углубляться в дискуссии о том, что именно за текст прочел Эзра-книжник народу, однако, согласимся, что в каком-то виде Тора, или ее части, уже должны были существовать в письменном виде к этому времени). Амулеты из Кетеф Хинном как будто бы доказывали, что первые письменные фрагменты Торы сложились еще в эпоху Первого Храма.

👉 Но так ли все однозначно?

Для ответа на этот вопрос следует принять во внимание археологический контекст столь значимых артефактов. Согласно библейскому закону наиболее высокий уровень ритуальной нечистоты - осквернение мертвым. По этой причине в городах древней Иудеи не было кладбищ, их всегда располагали за пределами поселений. Кетеф Гинном - одно из мест за городской чертой, где в библейский период располагалось кладбище. Именно там, в одной из погребальных камер, обнаружили амулеты.

Добавим находке интриги. Если смерть - источник нечистоты, то как на кладбище могли оказаться тесты с именем Бога - самым святым, что только можно представить? Интересно, что коэнам (еврейским священникам, о них мы писали тут) Библия запрещает участвовать в похоронах, позволяя сделать исключение лишь для близких родственников, а текст с благословением, вложенным им у уста - обнаружен в одной из погребальных камер.

Сопоставив все факты, конечно, логичнее всего будет предположить, что тексты, обнаруженные при раскопках, еще не были в строгом смысле слова частью Библии. То, что мы сегодня знаем как Благословение коэнов - древняя заговорная формула-апотропей. Мы не знаем точно, почему они были помещены в погребальную камеру: возможно, они должны были обеспечить покойному защиту в царстве мертвых (Шеоле), но, скорее всего, призваны были уберечь саму могилу от разграбления.

В храмовый период (до 70 г.) коэны произносили текст благословения перед в Храма. Сегодня это происходит в синагогах, сама церемония доказывает, что особое отношение к этому тексту сохраняется до сих пор. Представителей жреческих фамилий торжественно вызывают встать перед общиной, они накрываются талитами (молитвенными покрывалами) и делают… руками жест, известный нам сегодня как «вулканский салют»🙂

Ничего удивительного - еврей Леонард Нимой, которого в детстве водили в синагогу, на всю жизнь остался под впечатлением от церемонии благословения коэнов и ввел этот жест в киносагу. Кстати и в «Звездном пути» (Star Treck) он является благословением, поскольку сопровождается формулой, по смыслу напоминающей Благословение коэнов - «Живи долго и процветай». Чего и вам желаем🙌

#RL_иудаизм #RL_кино
Лаборатория религий