Турецкие сериалы
Не так давно попалась на глаза пьеса испанского драматурга Лусиано Франсиско Комелья «Отзывчивая москвичка», которая в очередной раз напомнила, что внешнеполитические симпатии и антипатии из века в век меняются вместе с преходящими обстоятельствами. Поделюсь с вами синопсисом.
Действие происходит в 1737 году в Константинополе. Русская девушка после пятнадцати лет рабства в турецкой Персии получает свободу. Здесь она ищет корабль, который отвезет ее на родину. Но царица Анна Ивановна ведет войну с турецким султаном в Крыму, на Азове и на Каспии, и прямого сообщения нет. Россия заняла Кинбурн, Прекоп, Косу, Кафу и крепость Очаков — Порта негодует.
Девушка находит английского капитана, который вот-вот отправится в Данциг, и который готов взять ее на борт. Здесь она замечает среди турецких рабов в порту своего старика-отца и решается продать себя в рабство, чтобы выкупить его. За двести туманов она продает себя в рабство на несколько лет, чтобы стать личной наложницей турецкого султана. Ей также удается уговорить английского капитана Шеннона передать деньги своему отцу для выкупа из рабства.
Англичанин соглашается и передает деньги старику, после чего немедленно отправляется на корабль и уплывает. Старик пытается выкупить себя, но подчиненный султана присваивает себе деньги и, больше того, обвиняет старика в краже такой же суммы с корабля.
В это время русская прибывает во дворец султана Магомета, но не нравится его жене Фатиме, потому что не может скрыть волнение и тревогу. Зато султан, конечно, влюбляется в новую рабыню и ищет повода остаться с ней наедине.
В то же время в Константинополь прибывает брат русской рабыни в качестве маршала («марискаля») и посланника царицы вместе с отрядом русских. Случайно он узнает о суде над своим отцом и его безнадежном положении. Он идет на прием к султану и доводит требование русской царицы о капитуляции, султан очень раздражен. Брат и сестра случайно замечают друг друга во дворце и назначают встречу в городе.
На встрече брат узнает о жертве сестры, но не решается ей рассказать, что она была напрасной. Вместе с тем Фатима узнает об их встрече и доносит султану. Султан в ярости, русская рабыня впадает в немилость. Русскому посланнику приказывают уплывать тотчас под угрозой обстрела корабля из пушек. Шансов у старика-отца сохранить жизнь после суда почти не остается.
Только чудом москвичке удается пробиться к султану и рассказать настоящую подоплеку событий. Восхищенный султан прощает и одаривает ее, прощает ее отца (невиновность которого подтвердило и расследование, и вернувшийся из-за непогоды английский капитан). Он также принимает условия мира русской царицы, и за все просит благодарить эту москвичку. Она же в ответ просит не наказывать обманщика из его свиты и обнять скорее Фатиму.
А звали эту рабыню Александра Петерсон, ее отца — Деметрио, а брата — Иван. Героическая комедия в трех актах была написана где-то в конце 1770-х, то есть при Екатерине II.
#история #литература #Россия #отзывчивая_москвичка
Подписаться на канал
Не так давно попалась на глаза пьеса испанского драматурга Лусиано Франсиско Комелья «Отзывчивая москвичка», которая в очередной раз напомнила, что внешнеполитические симпатии и антипатии из века в век меняются вместе с преходящими обстоятельствами. Поделюсь с вами синопсисом.
Действие происходит в 1737 году в Константинополе. Русская девушка после пятнадцати лет рабства в турецкой Персии получает свободу. Здесь она ищет корабль, который отвезет ее на родину. Но царица Анна Ивановна ведет войну с турецким султаном в Крыму, на Азове и на Каспии, и прямого сообщения нет. Россия заняла Кинбурн, Прекоп, Косу, Кафу и крепость Очаков — Порта негодует.
Девушка находит английского капитана, который вот-вот отправится в Данциг, и который готов взять ее на борт. Здесь она замечает среди турецких рабов в порту своего старика-отца и решается продать себя в рабство, чтобы выкупить его. За двести туманов она продает себя в рабство на несколько лет, чтобы стать личной наложницей турецкого султана. Ей также удается уговорить английского капитана Шеннона передать деньги своему отцу для выкупа из рабства.
Англичанин соглашается и передает деньги старику, после чего немедленно отправляется на корабль и уплывает. Старик пытается выкупить себя, но подчиненный султана присваивает себе деньги и, больше того, обвиняет старика в краже такой же суммы с корабля.
В это время русская прибывает во дворец султана Магомета, но не нравится его жене Фатиме, потому что не может скрыть волнение и тревогу. Зато султан, конечно, влюбляется в новую рабыню и ищет повода остаться с ней наедине.
В то же время в Константинополь прибывает брат русской рабыни в качестве маршала («марискаля») и посланника царицы вместе с отрядом русских. Случайно он узнает о суде над своим отцом и его безнадежном положении. Он идет на прием к султану и доводит требование русской царицы о капитуляции, султан очень раздражен. Брат и сестра случайно замечают друг друга во дворце и назначают встречу в городе.
На встрече брат узнает о жертве сестры, но не решается ей рассказать, что она была напрасной. Вместе с тем Фатима узнает об их встрече и доносит султану. Султан в ярости, русская рабыня впадает в немилость. Русскому посланнику приказывают уплывать тотчас под угрозой обстрела корабля из пушек. Шансов у старика-отца сохранить жизнь после суда почти не остается.
Только чудом москвичке удается пробиться к султану и рассказать настоящую подоплеку событий. Восхищенный султан прощает и одаривает ее, прощает ее отца (невиновность которого подтвердило и расследование, и вернувшийся из-за непогоды английский капитан). Он также принимает условия мира русской царицы, и за все просит благодарить эту москвичку. Она же в ответ просит не наказывать обманщика из его свиты и обнять скорее Фатиму.
А звали эту рабыню Александра Петерсон, ее отца — Деметрио, а брата — Иван. Героическая комедия в трех актах была написана где-то в конце 1770-х, то есть при Екатерине II.
#история #литература #Россия #отзывчивая_москвичка
Подписаться на канал
boosty.to
Находки с привилегией - Исторические исследования, переводы старинных книг
Добро пожаловать на Бусти телеграм-канала «Находки с привилегией»!
© А.О. Вершинин, текст, 2022-2025
© А.О. Вершинин, текст, 2022-2025
🔥10👏3👍1
Это только краткий пересказ талантливой и симпатичной пьесы, полной живых и красочных эпизодов. Даже лучшим из современных нарративных дизайнеров есть чему здесь поучиться…
#история #литература #Россия #отзывчивая_москвичка
Подписаться на канал
#история #литература #Россия #отзывчивая_москвичка
Подписаться на канал
🔥5🤔1💯1
Лев под закатным солнцем
В наше странное время сверхбыстрых трендов аватары базовых человеческих типов сменяются так часто, что дать свое имя театральной маске могут только по-настоящему яркие люди. Да и классические образы совсем полиняли. Ну кого сейчас всерьез назовут «доном Жуаном» и что это вообще значит в 2023 году?
Впрочем, был в истории дон Жуан, который носил это имя без всякой связи с образом героя-любовника и по праву может считаться человеком не менее интересным, а судьба его, в чем-то даже поучительная, никого не оставит равнодушным.
Речь, конечно, о доне Жуане Персидском, посланнике персидского шаха, который проделал невероятный путь из родной страны в Европу, где в Испании принял католичество и остался жить при дворе. Хуаном он стал при крещении, а до того был Уруч-беком. Причем его крестными стали сам король Филипп Третий и его супруга Маргарита Австрийская.
Уруч-бек был сыном приближенного к персидскому шаху султана Али-бека и сам занимал при дворе достаточно высокое положение благодаря заслугам на военной службе.
В 1599 году, покинув двор шаха Аббаса Великого в составе большой миссии, в которую в том числе входили его брат и племянник (при крещении Диего и Филипп), а также португальские монахи и знаменитый английский путешественник Энтони Ширли, он целых три года провел в пути.
За это время будущий дон Жуан пересек Московское царство и был гостем Бориса Годунова, оттуда на корабле прибыл в Германию, посетил императора Священной Римской империи в Праге, после чего отправился в Италию, где встретился с Папой Римским.
В истории дон Жуан Персидский остался как автор уникального в своем роде трехтомного труда, в котором рассказывается об истории Персии, ее политическом устройстве, а также о деталях этого уникального путешествия в Испанию.
#донжуан #история #россия #персия
Подписаться на канал
В наше странное время сверхбыстрых трендов аватары базовых человеческих типов сменяются так часто, что дать свое имя театральной маске могут только по-настоящему яркие люди. Да и классические образы совсем полиняли. Ну кого сейчас всерьез назовут «доном Жуаном» и что это вообще значит в 2023 году?
Впрочем, был в истории дон Жуан, который носил это имя без всякой связи с образом героя-любовника и по праву может считаться человеком не менее интересным, а судьба его, в чем-то даже поучительная, никого не оставит равнодушным.
Речь, конечно, о доне Жуане Персидском, посланнике персидского шаха, который проделал невероятный путь из родной страны в Европу, где в Испании принял католичество и остался жить при дворе. Хуаном он стал при крещении, а до того был Уруч-беком. Причем его крестными стали сам король Филипп Третий и его супруга Маргарита Австрийская.
Уруч-бек был сыном приближенного к персидскому шаху султана Али-бека и сам занимал при дворе достаточно высокое положение благодаря заслугам на военной службе.
В 1599 году, покинув двор шаха Аббаса Великого в составе большой миссии, в которую в том числе входили его брат и племянник (при крещении Диего и Филипп), а также португальские монахи и знаменитый английский путешественник Энтони Ширли, он целых три года провел в пути.
За это время будущий дон Жуан пересек Московское царство и был гостем Бориса Годунова, оттуда на корабле прибыл в Германию, посетил императора Священной Римской империи в Праге, после чего отправился в Италию, где встретился с Папой Римским.
В истории дон Жуан Персидский остался как автор уникального в своем роде трехтомного труда, в котором рассказывается об истории Персии, ее политическом устройстве, а также о деталях этого уникального путешествия в Испанию.
#донжуан #история #россия #персия
Подписаться на канал
🔥10👍5
Улица Луны, улица Солнца
В любой истории, которая хоть чего-то стоит, главное — это детали. Так и в биографии нашего дона Жуана скрыта масса тайн и загадок, которые никогда не будут разгаданы.
Источники о нем противоречивы, что не удивительно, когда речь идет о таком вопиющем случае. В 1601 году бóльшая часть персидской дипломатической миссии совершает двойное предательство — веры и правителя, притом что шах поручал им создать сеть союзов против оттоманской Порты. Сама идея отправить посольство возникла у него после приезда английских путешественников™ братьев Ширли и португальских монахов. Забавно, что английские попутчики, судя по всему, подстроили в Италии потерю богатейших шахских подарков для европейских правителей. «И тут их пути разошлись».
Нет возможности пересказывать здесь путь Уруч-бека в каких-либо подробностях. Как уже говорилось выше, начался он в 1599 году, а необходимость «обогнуть» Оттоманскую империю растянула путешествие на целых три года.
Примечательно, что часть посольства приняла католичество уже в Риме. По прибытии в Испанию делегация несколько месяцев гостила у Филиппа Третьего в Вальядолиде, где в то время располагался королевский двор — тогда еще несколько человек сменили веру после общения с придворными иезуитами.
Во время поездки персов по стране случается происшествие: в Мериде зарезали одного из «альфаки» (на испанском арабском это что-то вроде ученого дьяка), после чего Уруч-бек принимает решение вернуться в Вальядолид и там, прозревший, принимает католичество.
Разгневанный таким положением дел, в 1602 году Хусейн Али-бек, глава делегации и старший брат нашего героя вопреки первоначальному плану посетить другие страны Европы отправляется в Лиссабон, чтобы отплыть в Иран.
Дон Жуан следует за ним и пытается договориться с соплеменниками о переезде с родины его жены и детей, но персидский посол препятствует этому, и даже устраивает на него в Лиссабоне покушение.
Избежав смерти, он возвращается в Вальядолид, где с помощью придворных ученых людей пишет и переводит на испанский знаменитые «Рассказы Дона Хуана Персидского», изданные в 1604 году.
Насчет его дальнейшей судьбы источники расходятся. По одной версии, в 1605 г. дон Филипп и дон Жуан Персидские встречаются «на пару слов» с новым иранским послом, в результате чего тот погибает, а обоих донов судит государственный совет (но освобождает без наказания). После этого он женится на местной девушке Луисе де Кирос, а в 1606 году вместе с королевским двором переезжает из Вальядолида в Мадрид (после чего в официальных источниках более не упоминается).
Есть другая версия, согласно которой вскоре после публикации книги в 1604 году он был зарезан в уличной драке в Мадриде. Пишут, что тело погрузили на телегу и выбросили в канаву за городом, а опознать его удалось только по одежде и наградам, которые он носил.
Можно встретить и другой вариант, по которому убили дона Жуана в 1605 г. в такой же уличной потасовке, но в Вальядолиде, а тело, сброшенное в городскую канаву, обглодали собаки. Детали разнятся, но общий вывод понять нетрудно — люди обиделись.
#донжуан #история #россия #персия
Подписаться на канал
В любой истории, которая хоть чего-то стоит, главное — это детали. Так и в биографии нашего дона Жуана скрыта масса тайн и загадок, которые никогда не будут разгаданы.
Источники о нем противоречивы, что не удивительно, когда речь идет о таком вопиющем случае. В 1601 году бóльшая часть персидской дипломатической миссии совершает двойное предательство — веры и правителя, притом что шах поручал им создать сеть союзов против оттоманской Порты. Сама идея отправить посольство возникла у него после приезда английских путешественников™ братьев Ширли и португальских монахов. Забавно, что английские попутчики, судя по всему, подстроили в Италии потерю богатейших шахских подарков для европейских правителей. «И тут их пути разошлись».
Нет возможности пересказывать здесь путь Уруч-бека в каких-либо подробностях. Как уже говорилось выше, начался он в 1599 году, а необходимость «обогнуть» Оттоманскую империю растянула путешествие на целых три года.
Примечательно, что часть посольства приняла католичество уже в Риме. По прибытии в Испанию делегация несколько месяцев гостила у Филиппа Третьего в Вальядолиде, где в то время располагался королевский двор — тогда еще несколько человек сменили веру после общения с придворными иезуитами.
Во время поездки персов по стране случается происшествие: в Мериде зарезали одного из «альфаки» (на испанском арабском это что-то вроде ученого дьяка), после чего Уруч-бек принимает решение вернуться в Вальядолид и там, прозревший, принимает католичество.
Разгневанный таким положением дел, в 1602 году Хусейн Али-бек, глава делегации и старший брат нашего героя вопреки первоначальному плану посетить другие страны Европы отправляется в Лиссабон, чтобы отплыть в Иран.
Дон Жуан следует за ним и пытается договориться с соплеменниками о переезде с родины его жены и детей, но персидский посол препятствует этому, и даже устраивает на него в Лиссабоне покушение.
Избежав смерти, он возвращается в Вальядолид, где с помощью придворных ученых людей пишет и переводит на испанский знаменитые «Рассказы Дона Хуана Персидского», изданные в 1604 году.
Насчет его дальнейшей судьбы источники расходятся. По одной версии, в 1605 г. дон Филипп и дон Жуан Персидские встречаются «на пару слов» с новым иранским послом, в результате чего тот погибает, а обоих донов судит государственный совет (но освобождает без наказания). После этого он женится на местной девушке Луисе де Кирос, а в 1606 году вместе с королевским двором переезжает из Вальядолида в Мадрид (после чего в официальных источниках более не упоминается).
Есть другая версия, согласно которой вскоре после публикации книги в 1604 году он был зарезан в уличной драке в Мадриде. Пишут, что тело погрузили на телегу и выбросили в канаву за городом, а опознать его удалось только по одежде и наградам, которые он носил.
Можно встретить и другой вариант, по которому убили дона Жуана в 1605 г. в такой же уличной потасовке, но в Вальядолиде, а тело, сброшенное в городскую канаву, обглодали собаки. Детали разнятся, но общий вывод понять нетрудно — люди обиделись.
#донжуан #история #россия #персия
Подписаться на канал
boosty.to
Находки с привилегией - Исторические исследования, переводы старинных книг
Добро пожаловать на Бусти телеграм-канала «Находки с привилегией»!
© А.О. Вершинин, текст, 2022-2025
© А.О. Вершинин, текст, 2022-2025
🔥9⚡2👍2
Дон Жуан в Московии (1)
Старые читатели канала знают, что не в моем духе заниматься одним только изложением исторических фактов, хотя и это тоже очень увлекательно. Не менее интересно бывает дать слово рассказчикам из далеких времен.
Телеграм не про длинные тексты, поэтому приглашаю всех почитать в открытом доступе на Бусти первую из трех главок, посвященных путешествию Уруч-бека по Московскому царству.
#донжуан #история #россия #персия
Подписаться на канал
Старые читатели канала знают, что не в моем духе заниматься одним только изложением исторических фактов, хотя и это тоже очень увлекательно. Не менее интересно бывает дать слово рассказчикам из далеких времен.
Телеграм не про длинные тексты, поэтому приглашаю всех почитать в открытом доступе на Бусти первую из трех главок, посвященных путешествию Уруч-бека по Московскому царству.
#донжуан #история #россия #персия
Подписаться на канал
boosty.to
Дон Жуан в Московии (1) - Находки с привилегией
В канале я немного рассказал о судьбе Уруч-бека, персидского посла шаха Аббаса Великого, который в 1599-1601 гг. проделал длинный путь вокруг Оттоманской империи и, оказавшись в Испании, принял христианство. Как известно, дон Жуан побывал и в Московском…
👍7👏2
Дон Жуан в Московии (2)
Продолжаю публиковать перевод приключений персидского дона Жуана в Московском царстве. Материал можно почитать на Бусти в открытом доступе.
Судите сами, что из этого правда, а что Уруч-бек присочинил, чтобы впечатлить вельмож испанского двора!
#донжуан #история #россия #персия
Подписаться на канал
Продолжаю публиковать перевод приключений персидского дона Жуана в Московском царстве. Материал можно почитать на Бусти в открытом доступе.
Судите сами, что из этого правда, а что Уруч-бек присочинил, чтобы впечатлить вельмож испанского двора!
#донжуан #история #россия #персия
Подписаться на канал
boosty.to
Дон Жуан в Московии (2) - Находки с привилегией
Второй рассказ, в котором говорится о землях и примечательных вещах, которые мы видели в пути через Московию (начало главы) Проведя шестнадцать дней в Астаркане, по завершении (строительства) пяти галер, сделанных для нас и для персидского посла, которого…
👍5🔥2
Дон Жуан в Московии (3)
Окончание второй главки путешествий персидского дона Жуана на Бусти в открытом доступе. Наконец-то наш герой доезжает до Москвы и делится с нами своими впечатлениями из далекого 1599-го!
#донжуан #история #россия #персия
Подписаться на канал
Окончание второй главки путешествий персидского дона Жуана на Бусти в открытом доступе. Наконец-то наш герой доезжает до Москвы и делится с нами своими впечатлениями из далекого 1599-го!
#донжуан #история #россия #персия
Подписаться на канал
boosty.to
Дон Жуан в Московии (3) - Находки с привилегией
(продолжение предыдущей главы) Причина, по которой так замерзают эти устья, каналы и рукава Волги (которых Ботеро хочет, чтобы было 78, а также что эта река рождается в озере Волаппо, как и Борисфен, и Двина; и кажется, что он прав, потому что ее течение…
👍5🔥2
Дон Жуан в Московии (4)
Наконец-то мне удалось завершить перевод рассказа Дона Жуана Персидского о путешествии через Московское царство! Последнюю главу можно прочитать на Бусти в открытом доступе.
Напомню, что это отрывки из книги участника персидского посольства, который в 1599 г. проехал через Московское царство и встречался с самим Борисом Годуновым. Проделав невероятный путь, за три года он оказался при дворе испанского короля, где под влиянием обстоятельств (и иезуитов) принял католичество и превратился из Уруч-бека в дона Жуана Персидского.
Впервые эта уникальная книга была опубликована на испанском (перевод с фарси помогли сделать придворные ученые). Сомневаюсь, что суровые дорожные условия оставляли ему время и возможности вести дневники. Что из написанного правда, а что плод воображения Уруч-бека, судить сложно. Одно ясно, этот текст - маленькое окошко в мир русской старины.
Но не только! Ведь первые два тома посвящены истории и политическому устройству Персии тех лет. И если читатель захочет проверить мой перевод и познакомиться с книгой поближе, то здесь она доступна полностью в переводе востоковедов А.Фарзалиева и О.Эфендиева.
#донжуан #история #россия #персия
Подписаться на канал
Наконец-то мне удалось завершить перевод рассказа Дона Жуана Персидского о путешествии через Московское царство! Последнюю главу можно прочитать на Бусти в открытом доступе.
Напомню, что это отрывки из книги участника персидского посольства, который в 1599 г. проехал через Московское царство и встречался с самим Борисом Годуновым. Проделав невероятный путь, за три года он оказался при дворе испанского короля, где под влиянием обстоятельств (и иезуитов) принял католичество и превратился из Уруч-бека в дона Жуана Персидского.
Впервые эта уникальная книга была опубликована на испанском (перевод с фарси помогли сделать придворные ученые). Сомневаюсь, что суровые дорожные условия оставляли ему время и возможности вести дневники. Что из написанного правда, а что плод воображения Уруч-бека, судить сложно. Одно ясно, этот текст - маленькое окошко в мир русской старины.
Но не только! Ведь первые два тома посвящены истории и политическому устройству Персии тех лет. И если читатель захочет проверить мой перевод и познакомиться с книгой поближе, то здесь она доступна полностью в переводе востоковедов А.Фарзалиева и О.Эфендиева.
#донжуан #история #россия #персия
Подписаться на канал
boosty.to
Дон Жуан в Московии (4) - Находки с привилегией
Глава III О приеме, который нам оказали при дворе короля Московии, и вещах, которые мы там видели и которые у нас произошли с королем до нашего отъезда
В одну пятницу, около десяти утра, в месяце ноябре мы вошли во двор, и нас вышло встречать несчетное число…
В одну пятницу, около десяти утра, в месяце ноябре мы вошли во двор, и нас вышло встречать несчетное число…
👏14
Moscovita
Не думаю, что найду время на знакомство с программой аграрных реформ, которые де Пеньялоса предлагает в своей книге. Все-таки 400 лет прошло с тех пор, да и спасение испанскому народу нужно разве что от вкусной еды и карманников. Что ж, потеряли власть над миром – с кем не бывает?
Все же дам здесь отрывок, в котором автор хвалит разнообразие испанской географии:
«…На Юге и Средиземноморье испанская земля ровная и плоская, там много плодороднейших долин, которым могут позавидовать Месопотамия и Египет. На Севере и Западе она гористая и грубая, там скиф, мидянин и перс не тоскуют о своей земле, как заметил Страбон. В Андалусии, Мурсии и Валенсии найдут африканец и эфиоп жар тех королевств, опаленных близостью солнца. В старой Кастилии зимой съежится от холода немец и москвич как в их ледяной земле. В Ла-Вере и других частях Испании американец обнаружит мягкость, которая во все сезоны прославляет его экваториальную землю.
Ла-Манча и Кампанья (открытая часть) Кастилии – сухие земли с малым количеством воды, как земли Аравии и Ливии. В Овьедо, Сантьяго и Памплоне, самых знаменитых городах Астурии, Галисии и Наварры, с неба всегда идет дождь, что свойственно другим горам в других частях света, и горным хребтам Акапиры и Панамы (Капира – исторический регион на территории современной Панамы, впервые освоен испанцами во времена написания книги).
Части Арагона и Кастилии орошаются реками как и земля Египта. Бóльшая часть Испании дожидается дождя с неба как Палестина. В Андалусии, особенно в Севилье, поражаются, когда видят что идет снег, а в Кастилии это такая же обычная вещь как в горах Армении…»
Далее де Пеньялоса продолжает восхвалять природу, язык и государственный строй Испании, а мы пока остановимся.
#испания #россия #история
Подписаться на канал
Не думаю, что найду время на знакомство с программой аграрных реформ, которые де Пеньялоса предлагает в своей книге. Все-таки 400 лет прошло с тех пор, да и спасение испанскому народу нужно разве что от вкусной еды и карманников. Что ж, потеряли власть над миром – с кем не бывает?
Все же дам здесь отрывок, в котором автор хвалит разнообразие испанской географии:
«…На Юге и Средиземноморье испанская земля ровная и плоская, там много плодороднейших долин, которым могут позавидовать Месопотамия и Египет. На Севере и Западе она гористая и грубая, там скиф, мидянин и перс не тоскуют о своей земле, как заметил Страбон. В Андалусии, Мурсии и Валенсии найдут африканец и эфиоп жар тех королевств, опаленных близостью солнца. В старой Кастилии зимой съежится от холода немец и москвич как в их ледяной земле. В Ла-Вере и других частях Испании американец обнаружит мягкость, которая во все сезоны прославляет его экваториальную землю.
Ла-Манча и Кампанья (открытая часть) Кастилии – сухие земли с малым количеством воды, как земли Аравии и Ливии. В Овьедо, Сантьяго и Памплоне, самых знаменитых городах Астурии, Галисии и Наварры, с неба всегда идет дождь, что свойственно другим горам в других частях света, и горным хребтам Акапиры и Панамы (Капира – исторический регион на территории современной Панамы, впервые освоен испанцами во времена написания книги).
Части Арагона и Кастилии орошаются реками как и земля Египта. Бóльшая часть Испании дожидается дождя с неба как Палестина. В Андалусии, особенно в Севилье, поражаются, когда видят что идет снег, а в Кастилии это такая же обычная вещь как в горах Армении…»
Далее де Пеньялоса продолжает восхвалять природу, язык и государственный строй Испании, а мы пока остановимся.
#испания #россия #история
Подписаться на канал
👍14👏3
Границы явления
Образ Сантьяго "мавробойца" усиливает легенду о Реконкисте. Не подлежит сомнению, что святой покровитель действительно очень важен для самосознания испанского народа. В то же время его не следует трактовать однобоко и примитивно как символ репрессий против мусульман. Справедливее будет предположить, что его легенда и сложный образ сформировались по итогам продолжительной "внутрииспанской дискуссии", которая в действительности проходила не совсем так, как об этом традиционно говорится.
В прошлый раз мы вспомнили битву при Мюльберге. Интересно, что некоторые союзники Карла Пятого на нее опоздали. Вот что об этом пишет командор ордена Алькантара Луис Авила де Суньига:
«В это время прибыли от границ Тартарии и Московии, рядом с рекой Борисфен, которая сейчас зовется Непер, три капитана с четырьмя тысячами всадников, предлагая Императору свою службу. Он ответил очень поблагодарив, но война была в такой стадии, что в них уже не было нужды, и так они и уехали. Также прибыл посол короля Туниса насчет ряда вопросов, которые его господин отправил обсудить с Императором, и в том числе предложил ему столько же аль-арабов. Таким образом, что из Скифии, можем сказать, и из Ливии прибывали люди, привлеченные величием Императора, чтобы служить ему».
#история #россия #испания #сантьяго
Подписаться на канал
Образ Сантьяго "мавробойца" усиливает легенду о Реконкисте. Не подлежит сомнению, что святой покровитель действительно очень важен для самосознания испанского народа. В то же время его не следует трактовать однобоко и примитивно как символ репрессий против мусульман. Справедливее будет предположить, что его легенда и сложный образ сформировались по итогам продолжительной "внутрииспанской дискуссии", которая в действительности проходила не совсем так, как об этом традиционно говорится.
В прошлый раз мы вспомнили битву при Мюльберге. Интересно, что некоторые союзники Карла Пятого на нее опоздали. Вот что об этом пишет командор ордена Алькантара Луис Авила де Суньига:
«В это время прибыли от границ Тартарии и Московии, рядом с рекой Борисфен, которая сейчас зовется Непер, три капитана с четырьмя тысячами всадников, предлагая Императору свою службу. Он ответил очень поблагодарив, но война была в такой стадии, что в них уже не было нужды, и так они и уехали. Также прибыл посол короля Туниса насчет ряда вопросов, которые его господин отправил обсудить с Императором, и в том числе предложил ему столько же аль-арабов. Таким образом, что из Скифии, можем сказать, и из Ливии прибывали люди, привлеченные величием Императора, чтобы служить ему».
#история #россия #испания #сантьяго
Подписаться на канал
🔥11👍7
Гадательное (1)
Изначально цикл о Сантьяго задумывался как продолжение расследования о Фата-Моргане. Теперь они поменялись местами. Эти материалы были написаны почти два года назад, и сейчас я публикую их без исправлений. Если тема вызовет интерес, то, может быть, подготовлю продолжение с дополнительными деталями.
***
Недавно я узнал новое испанское слово и, кажется, кое-что еще.
Судьба по-испански будет destino, но на днях мне встретилось другое ее название: hado [адо] – рок, судьба, доля и участь, видоизмененное латинское fatum. Переход f в h характерен для испанского, причем в современном языке h всегда глухая, то есть не читается. К слову, знакомый многим португальский жанр fado, который горько оплакивает превратности судьбы, тоже буквально означает fatum.
От hado образуется ныне вышедший из употребления глагол hadar [адар]:
1. Говоря об hado – определить что-либо
2. Объявлять, предсказывать то, что предначертано (г)адами (hados)
3. Зачаровывать (т.е. подвергать воздействию магических сил)
Сейчас по-испански скорее скажут adivinar, ну может быть augurar. Меня эта находка взволновала, ведь hadar по форме и смыслу совпадает с нашим гадать. Этимологические словари предлагают не слишком убедительные версии происхождения русского глагола, тогда как насчет испанского известно больше…
Hado – это судьба, составленная Парками, Мойрами, по-испански hadas. В то же время hada – это фея-волшебница.
И тут на ум сразу приходит Фея Моргана, персонаж легенд о короле Артуре. Кто же она такая на самом деле? Сделаем догадку и постараемся доказать ее на основании имеющихся улик. Пора отправляться в путешествие и предупреждаю заранее, что мои познания в этих областях скудны, поэтому прошу не судить слишком строго.
Итак, hada – волшебница, мойра, связана с темой судьбы. Предположу, что Morgana здесь означает «утренняя», поскольку германизм мог использоваться намеренно для запутывания следов. Например, пишут, что схожее слово морганатический использовалось в поздней латыни. В немецком праве при морганатическом браке супруга и дети не получали статус мужа (жене полагалось только приданое в виде «утреннего подарка» на следующий день после свадьбы).
Думаю, что наша «утренняя волшебница» – это Венера, богиня и планета. Другая улика – с валлийского Morgan переводится как «морской круг», «рожденная в море».
Что же, Венера-Афродита сочетает множество ролей, которые вместе в достаточной степени подходят к угадываемому образу:
• Афродита покровительствовала морякам как Venus Marina
• Олицетворением небесного свода была Venus Urania или Venus Celestis
• За похороны в Риме отвечала Venus Libitina (здесь соединение с богиней похорон)
• За судьбу отвечала Venus Felix, праздник которой совпадал с праздником Фортуны
При этом Венера руководит нимфами (в ее свите три грации) и отождествляется со старшей из трех Парок (по-гречески Атропос «неотвратимая» или по-римски Morta). Мифов и легенд, которые тут к месту, десятки. Впрочем, пока не хватает важного компонента – злонамеренности и…змей, которых я ищу по созвучию с гадами. Таким образом, буду следовать чутью, которое подсказывает, что искомый объект должен так или иначе объединять вместе гадов, морг, образ судьбы (злодейки?) и тому подобное.
Вспомним также, что фата-моргана означает особый оптический мираж, который чаще всего встречается на море. Для нашего расследования важно, что этот термин впервые появился в итальянских газетах XIX века – мираж часто наблюдали моряки в Мессинском проливе.
Подписаться на канал
#история #мифология #Испания #Россия #Рим #Греция #Фата_Моргана
Изначально цикл о Сантьяго задумывался как продолжение расследования о Фата-Моргане. Теперь они поменялись местами. Эти материалы были написаны почти два года назад, и сейчас я публикую их без исправлений. Если тема вызовет интерес, то, может быть, подготовлю продолжение с дополнительными деталями.
***
Недавно я узнал новое испанское слово и, кажется, кое-что еще.
Судьба по-испански будет destino, но на днях мне встретилось другое ее название: hado [адо] – рок, судьба, доля и участь, видоизмененное латинское fatum. Переход f в h характерен для испанского, причем в современном языке h всегда глухая, то есть не читается. К слову, знакомый многим португальский жанр fado, который горько оплакивает превратности судьбы, тоже буквально означает fatum.
От hado образуется ныне вышедший из употребления глагол hadar [адар]:
1. Говоря об hado – определить что-либо
2. Объявлять, предсказывать то, что предначертано (г)адами (hados)
3. Зачаровывать (т.е. подвергать воздействию магических сил)
Сейчас по-испански скорее скажут adivinar, ну может быть augurar. Меня эта находка взволновала, ведь hadar по форме и смыслу совпадает с нашим гадать. Этимологические словари предлагают не слишком убедительные версии происхождения русского глагола, тогда как насчет испанского известно больше…
Hado – это судьба, составленная Парками, Мойрами, по-испански hadas. В то же время hada – это фея-волшебница.
И тут на ум сразу приходит Фея Моргана, персонаж легенд о короле Артуре. Кто же она такая на самом деле? Сделаем догадку и постараемся доказать ее на основании имеющихся улик. Пора отправляться в путешествие и предупреждаю заранее, что мои познания в этих областях скудны, поэтому прошу не судить слишком строго.
Итак, hada – волшебница, мойра, связана с темой судьбы. Предположу, что Morgana здесь означает «утренняя», поскольку германизм мог использоваться намеренно для запутывания следов. Например, пишут, что схожее слово морганатический использовалось в поздней латыни. В немецком праве при морганатическом браке супруга и дети не получали статус мужа (жене полагалось только приданое в виде «утреннего подарка» на следующий день после свадьбы).
Думаю, что наша «утренняя волшебница» – это Венера, богиня и планета. Другая улика – с валлийского Morgan переводится как «морской круг», «рожденная в море».
Что же, Венера-Афродита сочетает множество ролей, которые вместе в достаточной степени подходят к угадываемому образу:
• Афродита покровительствовала морякам как Venus Marina
• Олицетворением небесного свода была Venus Urania или Venus Celestis
• За похороны в Риме отвечала Venus Libitina (здесь соединение с богиней похорон)
• За судьбу отвечала Venus Felix, праздник которой совпадал с праздником Фортуны
При этом Венера руководит нимфами (в ее свите три грации) и отождествляется со старшей из трех Парок (по-гречески Атропос «неотвратимая» или по-римски Morta). Мифов и легенд, которые тут к месту, десятки. Впрочем, пока не хватает важного компонента – злонамеренности и…змей, которых я ищу по созвучию с гадами. Таким образом, буду следовать чутью, которое подсказывает, что искомый объект должен так или иначе объединять вместе гадов, морг, образ судьбы (злодейки?) и тому подобное.
Вспомним также, что фата-моргана означает особый оптический мираж, который чаще всего встречается на море. Для нашего расследования важно, что этот термин впервые появился в итальянских газетах XIX века – мираж часто наблюдали моряки в Мессинском проливе.
Подписаться на канал
#история #мифология #Испания #Россия #Рим #Греция #Фата_Моргана
🔥11👍7🎉1
Гадательное (2)
На Сицилии находится одно из важнейших исторических мест поклонения Афродите – гора Эрикс, где располагался одноименный город, ныне Эриче. По одной из версий Эрикс-основатель города был сыном аргонавта Бута, которого Афродита спасла от Сциллы и Харибды (которые, да, обитают как раз по сторонам Мессинского залива). По другой версии колонию основал сын Венеры герой Эней, предок основателей Рима братьев Ромула и Рема.
В храме на вершине горы находилась почитаемая в регионе статуя Венеры Эрицинской. Карфагеняне и финикийцы поклонялись ей как Астарте, а римляне чтили как мать героя Энея. После Первой пунической войны статуя Венеры была перевезена в Рим, где для нее был построен новый храм.
Пишут, что, как и во многих других местах поклонения богине, в храме Венеры Эрицинской жрицы занимались проституцией. На монетах Эрикса присутствует образ Венеры, возвышающийся над храмом. В одном из источников характерной чертой карфагенского влияния названа монета с этим сюжетом и подписью «HISPANORUM». В этой связи примечательна трактовка, согласно которой четыре перекладины решетки на арагонском флаге символизируют четыре колонны Эрицинского храма.
На Сицилии сосуществовали греческие, финикийские, италийские поселения, и все эти народы чтили богиню. Например, есть предание, по которому культ Венеры попал в Рим после победы в Первой пунической войне, когда римляне захватили Эрикс и вывезли из храма статую Венеры, для которой построили новый величественный храм уже в Риме.
Притом в Эрицинском храме на Сицилии, как и многих других центрах поклонения богине, жрицы занимались проституцией. Одни исследователи указывают на то, что культы Венеры Небесной и Венеры Народной (в храмах которой и была проституция) существовали параллельно и мало пересекались. Что ж, другие пишут, что храмовая проституция явно указывает на сильное восточное влияние.
Финикийское влияние сопровождает культ Афродиты-Венеры по всему Средиземноморью – на Сицилии, на Крите, в самой Греции. Старейшим храмом богини считается храм на о. Кифера, откуда, как пишут, культ мог перейти на материковую Грецию. Ожидаемо, что по одной из версий мифа, именно у берега Киферы богиня родилась из пены морской… и там же были старейшие финикийские поселения, ведь на острове добывали пурпур.
Итак, во всех крупнейших центрах поклонения Венере-Афродите исследователи обнаруживают связи и параллели с финикийской Астартой. Все-таки популярный образ Венеры как он преподносится в справочных статьях не столь мрачен, как то, что мы пытаемся угадать. Ведь есть же еще связанная с Луной и подземным царством Геката, которую тоже ассоциируют с Мойрами. А кроме нее собственно Луна-Селена, которая тоже ассоциируется с Мойрами-Парками в виде трех фаз лунного цикла (пишут, что так в орфической религии).
Астарта удачно объединяет черты этих трех божеств и по функциям, и в символизме. Она ассоциируется с планетой Венера, которую обозначают восьмиконечной звездой (напр., см. герб города Санлукар-де-Баррамеда из моего поста). Много совпадений с Венерой в символах – на их праздники выпускали голубей, их общие растения – мирт и роза, игры с быками проводились в честь Астарты и Venus Celestis. Но кроме того, голову Астарты украшают рожки в виде месяца как у Селены, ее сопровождают змеи как Гекату, а сама она в одном из мифов спускается за поверженным супругом в Аид.
Подписаться на канал
#история #мифология #Испания #Россия #Рим #Греция #Фата_Моргана
На Сицилии находится одно из важнейших исторических мест поклонения Афродите – гора Эрикс, где располагался одноименный город, ныне Эриче. По одной из версий Эрикс-основатель города был сыном аргонавта Бута, которого Афродита спасла от Сциллы и Харибды (которые, да, обитают как раз по сторонам Мессинского залива). По другой версии колонию основал сын Венеры герой Эней, предок основателей Рима братьев Ромула и Рема.
В храме на вершине горы находилась почитаемая в регионе статуя Венеры Эрицинской. Карфагеняне и финикийцы поклонялись ей как Астарте, а римляне чтили как мать героя Энея. После Первой пунической войны статуя Венеры была перевезена в Рим, где для нее был построен новый храм.
Пишут, что, как и во многих других местах поклонения богине, в храме Венеры Эрицинской жрицы занимались проституцией. На монетах Эрикса присутствует образ Венеры, возвышающийся над храмом. В одном из источников характерной чертой карфагенского влияния названа монета с этим сюжетом и подписью «HISPANORUM». В этой связи примечательна трактовка, согласно которой четыре перекладины решетки на арагонском флаге символизируют четыре колонны Эрицинского храма.
На Сицилии сосуществовали греческие, финикийские, италийские поселения, и все эти народы чтили богиню. Например, есть предание, по которому культ Венеры попал в Рим после победы в Первой пунической войне, когда римляне захватили Эрикс и вывезли из храма статую Венеры, для которой построили новый величественный храм уже в Риме.
Притом в Эрицинском храме на Сицилии, как и многих других центрах поклонения богине, жрицы занимались проституцией. Одни исследователи указывают на то, что культы Венеры Небесной и Венеры Народной (в храмах которой и была проституция) существовали параллельно и мало пересекались. Что ж, другие пишут, что храмовая проституция явно указывает на сильное восточное влияние.
Финикийское влияние сопровождает культ Афродиты-Венеры по всему Средиземноморью – на Сицилии, на Крите, в самой Греции. Старейшим храмом богини считается храм на о. Кифера, откуда, как пишут, культ мог перейти на материковую Грецию. Ожидаемо, что по одной из версий мифа, именно у берега Киферы богиня родилась из пены морской… и там же были старейшие финикийские поселения, ведь на острове добывали пурпур.
Итак, во всех крупнейших центрах поклонения Венере-Афродите исследователи обнаруживают связи и параллели с финикийской Астартой. Все-таки популярный образ Венеры как он преподносится в справочных статьях не столь мрачен, как то, что мы пытаемся угадать. Ведь есть же еще связанная с Луной и подземным царством Геката, которую тоже ассоциируют с Мойрами. А кроме нее собственно Луна-Селена, которая тоже ассоциируется с Мойрами-Парками в виде трех фаз лунного цикла (пишут, что так в орфической религии).
Астарта удачно объединяет черты этих трех божеств и по функциям, и в символизме. Она ассоциируется с планетой Венера, которую обозначают восьмиконечной звездой (напр., см. герб города Санлукар-де-Баррамеда из моего поста). Много совпадений с Венерой в символах – на их праздники выпускали голубей, их общие растения – мирт и роза, игры с быками проводились в честь Астарты и Venus Celestis. Но кроме того, голову Астарты украшают рожки в виде месяца как у Селены, ее сопровождают змеи как Гекату, а сама она в одном из мифов спускается за поверженным супругом в Аид.
Подписаться на канал
#история #мифология #Испания #Россия #Рим #Греция #Фата_Моргана
👍8🔥7