Их боялись даже на истфаке
Ничто не ново под солнцем и луной, и всё уже придумано до нас. А значит ваш ход, господаконспирологи и новохронологи... 🎩
#история
Ничто не ново под солнцем и луной, и всё уже придумано до нас. А значит ваш ход, господа
#история
😁10🤔4🤯4👍3🏆1
Находки с привилегией
Их боялись даже на истфаке Ничто не ново под солнцем и луной, и всё уже придумано до нас. А значит ваш ход, господа конспирологи и новохронологи... 🎩 #история
Сектор приз
Как и всегда, подписчики в чате канала оказались на высоте и угадали большинство персонажей этого коллажа. Пришло время раскрыть полный список:
Верхний ряд слева-направо
- Мавро Орбини, автор удивительной книги об истории славян
- Афанасий Кирхер, немецкий иезуит и ученый-полимат, слишком известный, чтобы о нем говорить
- Франсуа Ландрин (Монпансье), выдающийся историк Нового времени
Нижний ряд слева-направо
- Жозеф Скалигер, наряду с Петавиусом создал современную хронологию
- Жан-Франсуа Шампольон, первым расшифровал египетские иероглифы благодаря Розеттскому камню
- Николай Александрович Морозов, автор труда «Христос», основоположник Новой хронологии в России
- (на портрете) Жан Болланд, лидер болландистов
#история
Как и всегда, подписчики в чате канала оказались на высоте и угадали большинство персонажей этого коллажа. Пришло время раскрыть полный список:
Верхний ряд слева-направо
- Мавро Орбини, автор удивительной книги об истории славян
- Афанасий Кирхер, немецкий иезуит и ученый-полимат, слишком известный, чтобы о нем говорить
- Франсуа Ландрин (Монпансье), выдающийся историк Нового времени
Нижний ряд слева-направо
- Жозеф Скалигер, наряду с Петавиусом создал современную хронологию
- Жан-Франсуа Шампольон, первым расшифровал египетские иероглифы благодаря Розеттскому камню
- Николай Александрович Морозов, автор труда «Христос», основоположник Новой хронологии в России
- (на портрете) Жан Болланд, лидер болландистов
#история
👍19😁4
Принц дакский
«Дакия — скифский регион рядом с Фракией и Германией, поскольку река Истр отделяет даков от германцев. А сегодня Дакия называется Трансмльванией; другой регион теперь зовется Дакией, который населяют даны».
…
«Готы — народ из Скифии близ Дакии и Норвегии, которых теперь называют свевами и русками. Во времена императора Гонория, пройдя через несколько провинций под предводительством своего царя Алариха, они взяли Рим».
#история #перевод
«Дакия — скифский регион рядом с Фракией и Германией, поскольку река Истр отделяет даков от германцев. А сегодня Дакия называется Трансмльванией; другой регион теперь зовется Дакией, который населяют даны».
…
«Готы — народ из Скифии близ Дакии и Норвегии, которых теперь называют свевами и русками. Во времена императора Гонория, пройдя через несколько провинций под предводительством своего царя Алариха, они взяли Рим».
#история #перевод
😎10🔥9🤔3👍2🌚1
2503 год. Всадники на опушке Угольного леса показывают друг другу найденные дохомокостные дроны. Экспедиция удалась благодаря недавно одомашненным лошадям, и скоро оба всадника станут основателями могущественных кланов. Летом морские алдерманси щедро оплатят находки соленой рыбой, сухофруктами и оливковым маслом.
😎10👍7😁4👏2😢2🥰1💯1
Находки с привилегией
2503 год. Всадники на опушке Угольного леса показывают друг другу найденные дохомокостные дроны. Экспедиция удалась благодаря недавно одомашненным лошадям, и скоро оба всадника станут основателями могущественных кланов. Летом морские алдерманси щедро оплатят…
Алдерманси, брексы, атланты — у них множество имен, но ни одно нельзя считать подлинным. Известно только, что концы этого великого народа уходят глубоко в воду. Кое-где до сих пор поговаривают, что когда-то они жили на райских островах, которые давно затонули и преданы забвению.
Сами морские люди выше этих сказок и отвечают на все вопросы снисходительной, но добродушной улыбкой. Они никогда не признаются варварам, что от древних времен у них остался только старинный флаг, который символизирует полуденное солнце, как
оно выглядит из кабины батискафа.
Сами морские люди выше этих сказок и отвечают на все вопросы снисходительной, но добродушной улыбкой. Они никогда не признаются варварам, что от древних времен у них остался только старинный флаг, который символизирует полуденное солнце, как
оно выглядит из кабины батискафа.
🥰13👍8😎3😁1
Находки с привилегией
Критика гностиков «Гносо — город на острове Кандия (Крит), «гносский» означает «критский» или «кандиотский». Гносис — Ариадна, дочь Миноса, царя Кандии». #история #крит
Корона познания
«Ариадна — дочь критского царя Миноса, которая помогла Тесею, когда тот заходил в лабиринт, и последовала за ним, когда он отправился на родину. Она была оставлена им на острове Джио (вероятно, Джилио) или на Наксосе, где потом на ней женился Вакх. Венера дала ей корону, которую поместила на небо, а Вакх украсил ее девятью звездами, где она (теперь) звезда небесная и зовется Критской короной (буквально «короной Гносии», которую мы знаем как Северную корону или Венец Ариадны)».
#история #перевод
«Ариадна — дочь критского царя Миноса, которая помогла Тесею, когда тот заходил в лабиринт, и последовала за ним, когда он отправился на родину. Она была оставлена им на острове Джио (вероятно, Джилио) или на Наксосе, где потом на ней женился Вакх. Венера дала ей корону, которую поместила на небо, а Вакх украсил ее девятью звездами, где она (теперь) звезда небесная и зовется Критской короной (буквально «короной Гносии», которую мы знаем как Северную корону или Венец Ариадны)».
#история #перевод
🔥14🥰1😢1
Forwarded from Стратегический утопизм
Закрытое общество и его враги (1/2)
В жанре антиутопии есть классическая оппозиция между «1984» Джорджа Оруэлла и «Дивным новым миром» Олдоса Хаксли. Напомню, что главное отличие этих фантастических социальных систем в предпочитаемых инструментах контроля над обществом. В «1984» это репрессии, а в «Дивном новом мире» — развлечения.
Вместе эти великие британские сказки дали нам шкалу, где между кнутом и пряником находятся все возможные варианты взаимодействия маленького человека и «системы».
Кажется, сейчас настал удачный момент переосмыслить жанр, ведь недавно вышел второй сезон «Разделения» и третий сезон «Игры в кальмара». Оба сериала по-своему хороши и производят на зрителя сильное, а главное, точно рассчитанное впечатление.
Доктрина «Игры в кальмара» незатейлива: мир зол, люди злы и никчемны, а человеческие отношения — это только инструмент воплощения желаний, как и деньги. Тот, кто этого не понимает, будет наказан самой жизнью.
«Игра» наказывает жителей социального дна не за их пороки, а за неумение это дно покинуть. Сериал настойчиво убеждает нас, что люди будут душить, резать и толкать друг друга в пропасть несмотря на мизерные шансы выжить — достаточно создать правильную систему мотивации. Всё произойдет «демократически».
Сериал разворачивает перед нами «математическое» доказательство злого мира, где подвиг всегда будет эксцессом, не способным изменить общие правила. Безусловно, второй и третий сезон были очень нужны авторам, ведь главного героя необходимо было наказать за моральные поступки.
В этом смысле очень примечателен мнимый антиамериканизм «Игры в кальмара». И если первый сезон явно подогревал это чувство, то второй и третий показали его фиктивность — анонимные американские элитарии венчают денежную пирамиду перевернутой морали, но в рамках такой картины мира их существование — просто неизбежный факт «социальной биологии».
Подписаться на канал
#утопия #сериал #игра_в_кальмара #разделение #squid_game #severance
В жанре антиутопии есть классическая оппозиция между «1984» Джорджа Оруэлла и «Дивным новым миром» Олдоса Хаксли. Напомню, что главное отличие этих фантастических социальных систем в предпочитаемых инструментах контроля над обществом. В «1984» это репрессии, а в «Дивном новом мире» — развлечения.
Вместе эти великие британские сказки дали нам шкалу, где между кнутом и пряником находятся все возможные варианты взаимодействия маленького человека и «системы».
Кажется, сейчас настал удачный момент переосмыслить жанр, ведь недавно вышел второй сезон «Разделения» и третий сезон «Игры в кальмара». Оба сериала по-своему хороши и производят на зрителя сильное, а главное, точно рассчитанное впечатление.
Доктрина «Игры в кальмара» незатейлива: мир зол, люди злы и никчемны, а человеческие отношения — это только инструмент воплощения желаний, как и деньги. Тот, кто этого не понимает, будет наказан самой жизнью.
«Игра» наказывает жителей социального дна не за их пороки, а за неумение это дно покинуть. Сериал настойчиво убеждает нас, что люди будут душить, резать и толкать друг друга в пропасть несмотря на мизерные шансы выжить — достаточно создать правильную систему мотивации. Всё произойдет «демократически».
Сериал разворачивает перед нами «математическое» доказательство злого мира, где подвиг всегда будет эксцессом, не способным изменить общие правила. Безусловно, второй и третий сезон были очень нужны авторам, ведь главного героя необходимо было наказать за моральные поступки.
В этом смысле очень примечателен мнимый антиамериканизм «Игры в кальмара». И если первый сезон явно подогревал это чувство, то второй и третий показали его фиктивность — анонимные американские элитарии венчают денежную пирамиду перевернутой морали, но в рамках такой картины мира их существование — просто неизбежный факт «социальной биологии».
Подписаться на канал
#утопия #сериал #игра_в_кальмара #разделение #squid_game #severance
🔥4
Forwarded from Стратегический утопизм
Закрытое общество и его враги (2/2)
«Игра в кальмара» готова сказать нам «в лицо» всё, кроме самого главного — таинственная организация, конечно, является культом. Зато этого вовсе не стесняется корпорация «Люмон», главная действующая сила сериала «Разделение».
Сюжет разворачивается вокруг технологии разделения личности на «офисную» и «домашнюю». Характерно, что в сериале представлена некая общественная оппозиция этой фантастической процедуре, однако критика всегда имеет социальный и гуманистический подтекст, тогда как «корпорация» на деле является сектой и реализует свою религиозную программу.
Место личности в «Люмоне» иное, поскольку цель — не смертельное шоу, а трансформация человеческих душ (в пределе — избавление их от воспоминаний о страданиях). Впрочем, смысл примерно тот же: неудачники продают себя, чтобы уйти от проблем.
Корпорация инсценирует гибель супруги главного героя, вовлекая их «офисные», незнакомые друг другу личности в затянутый садистский ритуал, после которого оба должны быть принесены в жертву. Так получается, что «офисные» половинки, младенцы в своем жизненном опыте, навечно запертые в офисе, выбирают борьбу за место в этом мире против корпорации и против своих же «домашних» версий.
Это обстоятельство не меняет главного — и у кальмаров, и в «Люмоне» система контролирует людей через распределение ресурсов. Иллюзия человечности во втором случае так же инструментальна, как архитектура и планировка офиса. Можно даже сказать, что бунт «офисных» половинок главных героев происходит из-за того, что корпорация вознамерилась уменьшить меру страданий в мире.
В любом случае разумный зритель понимает, что все эти судьбоносные для героев события никак не скажутся на благополучии международной церкви, замаскированной под корпорацию, а сами они скорее всего погибнут.
Так о чем оба сериала? «Моральная» победа личности над «несправедливой» системой возможна, но она остается закономерным исключением в жизни муравейника. Похоже, через эти произведения Pax Americana размышляет о собственном способе господства.
Бихевиоризм и прагматизм — не враги свободной личности (если муравейник сможет пристроить ее в своем организме), но для реализации своей программы «кальмар» будет использовать все средства и все регистры морали.
Подписаться на канал
#утопия #сериал #игра_в_кальмара #разделение #squid_game #severance
«Игра в кальмара» готова сказать нам «в лицо» всё, кроме самого главного — таинственная организация, конечно, является культом. Зато этого вовсе не стесняется корпорация «Люмон», главная действующая сила сериала «Разделение».
Сюжет разворачивается вокруг технологии разделения личности на «офисную» и «домашнюю». Характерно, что в сериале представлена некая общественная оппозиция этой фантастической процедуре, однако критика всегда имеет социальный и гуманистический подтекст, тогда как «корпорация» на деле является сектой и реализует свою религиозную программу.
Место личности в «Люмоне» иное, поскольку цель — не смертельное шоу, а трансформация человеческих душ (в пределе — избавление их от воспоминаний о страданиях). Впрочем, смысл примерно тот же: неудачники продают себя, чтобы уйти от проблем.
Корпорация инсценирует гибель супруги главного героя, вовлекая их «офисные», незнакомые друг другу личности в затянутый садистский ритуал, после которого оба должны быть принесены в жертву. Так получается, что «офисные» половинки, младенцы в своем жизненном опыте, навечно запертые в офисе, выбирают борьбу за место в этом мире против корпорации и против своих же «домашних» версий.
Это обстоятельство не меняет главного — и у кальмаров, и в «Люмоне» система контролирует людей через распределение ресурсов. Иллюзия человечности во втором случае так же инструментальна, как архитектура и планировка офиса. Можно даже сказать, что бунт «офисных» половинок главных героев происходит из-за того, что корпорация вознамерилась уменьшить меру страданий в мире.
В любом случае разумный зритель понимает, что все эти судьбоносные для героев события никак не скажутся на благополучии международной церкви, замаскированной под корпорацию, а сами они скорее всего погибнут.
Так о чем оба сериала? «Моральная» победа личности над «несправедливой» системой возможна, но она остается закономерным исключением в жизни муравейника. Похоже, через эти произведения Pax Americana размышляет о собственном способе господства.
Бихевиоризм и прагматизм — не враги свободной личности (если муравейник сможет пристроить ее в своем организме), но для реализации своей программы «кальмар» будет использовать все средства и все регистры морали.
Подписаться на канал
#утопия #сериал #игра_в_кальмара #разделение #squid_game #severance
🔥8
Недавно завел новый канал и приглашаю подписаться всех неравнодушных. Как следует из названия, он посвящен утопиям и антиутопиям, которые нет-нет да и прорываются в нашу жизнь.
Историческое направление забрасывать не собираюсь, но мне нужно крепко подумать, как сделать «Находки с привилегией» интереснее и доступнее.
Историческое направление забрасывать не собираюсь, но мне нужно крепко подумать, как сделать «Находки с привилегией» интереснее и доступнее.
👍4
Forwarded from Стратегический утопизм
Солнце согревает всех
В наш век высоких технологий геймификация всех сторон жизни настолько неумолима, что вопрос ее целесообразности в отдельных случаях давно отброшен.
Вот и адепты «прогрессивной» повестки визуализируют свои взгляды на социальные отношения с помощью загадочных наукообразных схем, которые смотрелись бы на своем месте и в старинном алхимическом фолианте, и в современной ролевой игре.
Один из ярких примеров — «паутина угнетения» за авторством американо-канадского теоретика социальной работы Джеймса Вандервурда. В 2016 году он решил помочь практикующим христианам, которым религиозные убеждения мешают применять в социальной работе фреймворк «практика анти-угнетения». При этом сам он относится к христианским ученым и в статье вступает мягкий теологический диспут с прогрессивным анархическим учением.
Вандервурд даже приводит сравнительную таблицу ценностей «практики анти-угнетения» и протестантов-кальвинистов, чтобы найти возможные точки соприкосновения. Христианским социальным работникам предлагается искать компромисс со сторонникам учения, которое требует перевоспитания масс в духе «весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем…».
Сам он в качестве щедрого жеста подарил коллегам «паутину угнетения». На схеме всё наглядно: черное солнце привилегий охраняет тонкая прослойка белых цисгендерных мужчин. Здесь читается смутное обещание грозы, ведь разговор о власти в любом варианте это не про правила хорошего тона и психологический комфорт. Впрочем, речь вроде бы про социальную работу…
Весьма примечательно, что на схеме отсутствуют дети и семьи. Но главное, что о ней необходимо знать — «паутина» изначально создавалась как трафарет для применения на местах. Активистам предлагается описать социологический портрет властных отношений на работе и дома и тщательно следить за тем, кто кому кланяется.
«Паутина» активно используется в разъяснительной работе, хотя для политеса была переименована в «колесо власти».
Не столь важно, какого рода угнетения имеются в виду (кто это исследовал, как доказал?). Во всех несчастьях (даже климатических) виноват порочный социальный порядок. На схеме его нет, зато видны его интересанты. «Кто виноват» понятно, а чтобы ответить на вопрос «что делать» достаточно недолго помедитировать над «паутиной угнетения».
P.S. цитата из заметки на сайте ассоциации учителей канадской провинции Альберта:
«Как учителю, использование такого колеса помогает мне определить, где мои собственные привилегии и маргинализации. Это может помочь мне увидеть, как меня воспринимают другие, и как я могу поделиться своими полномочиями и привилегиями с теми, кто менее привилегирован. Например, как учитель-мужчина азиатского происхождения, я понимаю, что могут быть случаи, когда я могу использовать свои привилегии, чтобы активно поддерживать и отстаивать интересы учеников или коллег, а также случаи, когда мне может потребоваться обратиться за поддержкой к моим белым коллегам…»
Можно ли геймифицировать расизм сильнее?
Подписаться на канал
#утопия #антропология #социология #культура
В наш век высоких технологий геймификация всех сторон жизни настолько неумолима, что вопрос ее целесообразности в отдельных случаях давно отброшен.
Вот и адепты «прогрессивной» повестки визуализируют свои взгляды на социальные отношения с помощью загадочных наукообразных схем, которые смотрелись бы на своем месте и в старинном алхимическом фолианте, и в современной ролевой игре.
Один из ярких примеров — «паутина угнетения» за авторством американо-канадского теоретика социальной работы Джеймса Вандервурда. В 2016 году он решил помочь практикующим христианам, которым религиозные убеждения мешают применять в социальной работе фреймворк «практика анти-угнетения». При этом сам он относится к христианским ученым и в статье вступает мягкий теологический диспут с прогрессивным анархическим учением.
Вандервурд даже приводит сравнительную таблицу ценностей «практики анти-угнетения» и протестантов-кальвинистов, чтобы найти возможные точки соприкосновения. Христианским социальным работникам предлагается искать компромисс со сторонникам учения, которое требует перевоспитания масс в духе «весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем…».
Сам он в качестве щедрого жеста подарил коллегам «паутину угнетения». На схеме всё наглядно: черное солнце привилегий охраняет тонкая прослойка белых цисгендерных мужчин. Здесь читается смутное обещание грозы, ведь разговор о власти в любом варианте это не про правила хорошего тона и психологический комфорт. Впрочем, речь вроде бы про социальную работу…
Весьма примечательно, что на схеме отсутствуют дети и семьи. Но главное, что о ней необходимо знать — «паутина» изначально создавалась как трафарет для применения на местах. Активистам предлагается описать социологический портрет властных отношений на работе и дома и тщательно следить за тем, кто кому кланяется.
«Паутина» активно используется в разъяснительной работе, хотя для политеса была переименована в «колесо власти».
Не столь важно, какого рода угнетения имеются в виду (кто это исследовал, как доказал?). Во всех несчастьях (даже климатических) виноват порочный социальный порядок. На схеме его нет, зато видны его интересанты. «Кто виноват» понятно, а чтобы ответить на вопрос «что делать» достаточно недолго помедитировать над «паутиной угнетения».
P.S. цитата из заметки на сайте ассоциации учителей канадской провинции Альберта:
«Как учителю, использование такого колеса помогает мне определить, где мои собственные привилегии и маргинализации. Это может помочь мне увидеть, как меня воспринимают другие, и как я могу поделиться своими полномочиями и привилегиями с теми, кто менее привилегирован. Например, как учитель-мужчина азиатского происхождения, я понимаю, что могут быть случаи, когда я могу использовать свои привилегии, чтобы активно поддерживать и отстаивать интересы учеников или коллег, а также случаи, когда мне может потребоваться обратиться за поддержкой к моим белым коллегам…»
Можно ли геймифицировать расизм сильнее?
Подписаться на канал
#утопия #антропология #социология #культура
🔥9
Forwarded from Стратегический утопизм
Родной волюты цифровой изгиб
Вам когда-нибудь хотелось основать город? Страшно подумать, какие ресурсы, компетенции и амбиции должны быть у человека, который возьмется за такое дело! Всё же почему не помечтать немного? В конце концов сегодня каждый может основать виртуальный полис, а точнее чат.
Ведь чем по существу чат отличается от «настоящего» поселения? В его основе так же лежит экономика, только это экономика эмоций, знаний и взаимопомощи.
Как он вообще устроен, как «работает»? В первую очередь чату нужен двигатель в виде главной темы, такой, которую будут обсуждать вновь и вновь. В этом смысле самый надежный вариант — чат профсообщества или дома, где «слабые» связи могут превратиться в дела. При этом самое дешевое «топливо» для разговора — это новости, особенно политические.
Во-вторых, чату нужны правила (сначала формальные, а со временем и общие традиции). Именно эти милые условности и ограничения делают сообщество «настоящим».
А в-третьих, и это самое главное, чату нужны энтузиасты-активисты, которые будут поддерживать диалог и следить за соблюдением местных порядков. Только в практике чат обретает свое лицо, в беседе рождается дух виртуального места.
Иными словами, городу из букв нужны лидеры, отцы-основатели (или матери), неравнодушные колонисты и офицеры, админы и модераторы, звездные комментаторы — словом все те, кому это искренне важно и нужно. При очень удачном стечении обстоятельств может родиться нечто прекрасное, подобное младшему античному божеству. Но увы, у большинства тем и собеседников есть «ресурс», и есть неумолимые жизненные обстоятельства. Бывают и другие «опасности», ведь чат обязательно будут атаковать маркетологи, провокаторы и прочие сумасшедшие.
И что такое по-настоящему старый чат? Пять лет? Десять? Ха! Да за это время два-три раза сменится мода на мессенджеры. Позволить себе шуточную мечту можно только обладая нешуточной волей. Пока видно, что агоры во всём уступают коллегиям, а значит первый настоящий цифровой город будет не полисом, а гильдией... Но вдруг есть где-то такой чат, который случайно проживет десятилетия, на чистом энтузиазме, любви к интересной и приятной беседе?
Подписаться на канал
#утопизм #культура #социология #урбанистика
Вам когда-нибудь хотелось основать город? Страшно подумать, какие ресурсы, компетенции и амбиции должны быть у человека, который возьмется за такое дело! Всё же почему не помечтать немного? В конце концов сегодня каждый может основать виртуальный полис, а точнее чат.
Ведь чем по существу чат отличается от «настоящего» поселения? В его основе так же лежит экономика, только это экономика эмоций, знаний и взаимопомощи.
Как он вообще устроен, как «работает»? В первую очередь чату нужен двигатель в виде главной темы, такой, которую будут обсуждать вновь и вновь. В этом смысле самый надежный вариант — чат профсообщества или дома, где «слабые» связи могут превратиться в дела. При этом самое дешевое «топливо» для разговора — это новости, особенно политические.
Во-вторых, чату нужны правила (сначала формальные, а со временем и общие традиции). Именно эти милые условности и ограничения делают сообщество «настоящим».
А в-третьих, и это самое главное, чату нужны энтузиасты-активисты, которые будут поддерживать диалог и следить за соблюдением местных порядков. Только в практике чат обретает свое лицо, в беседе рождается дух виртуального места.
Иными словами, городу из букв нужны лидеры, отцы-основатели (или матери), неравнодушные колонисты и офицеры, админы и модераторы, звездные комментаторы — словом все те, кому это искренне важно и нужно. При очень удачном стечении обстоятельств может родиться нечто прекрасное, подобное младшему античному божеству. Но увы, у большинства тем и собеседников есть «ресурс», и есть неумолимые жизненные обстоятельства. Бывают и другие «опасности», ведь чат обязательно будут атаковать маркетологи, провокаторы и прочие сумасшедшие.
И что такое по-настоящему старый чат? Пять лет? Десять? Ха! Да за это время два-три раза сменится мода на мессенджеры. Позволить себе шуточную мечту можно только обладая нешуточной волей. Пока видно, что агоры во всём уступают коллегиям, а значит первый настоящий цифровой город будет не полисом, а гильдией... Но вдруг есть где-то такой чат, который случайно проживет десятилетия, на чистом энтузиазме, любви к интересной и приятной беседе?
Подписаться на канал
#утопизм #культура #социология #урбанистика
👍7🔥3🤔2