Череповецкая губерния
В Некоузском районе Ярославской области близ ж/д ст. Волга протекает речка Череповец. Населенный пункт с таким названием или какой-то холм-«череп» там отсутствуют. #топонимика
Река Череповец
Два года назад в заметках "Происхождение названия Череповец" я упоминал о реке Череповец, протекающей в Некоузском районе Ярославской области. Берет она начало на территории поселка Волги и впадает в реку Сутку в районе деревни Горохово.
Давеча мне удалось вновь побывать на данной речке и сделать ряд фотографий. Фактически назвать её рекой можно с большой натяжкой, ибо это скорее ручей: в обоих местах пересечения с дорогами Череповец протекает через трубы, мосты над ним не требуются.
Также я связался в интернете с Еленой Михайловой, краеведом из поселка Волга. Она сообщила, что относительно недавно узнала о таком наименовании реки. Местные жители называют её Черная канава, так как во времена работы Волжской шерстопрядильной фабрики в неё сливали отходы от красителей шерсти. Вода была действительно черная. Сейчас вода прозрачная, но название привычное сохранилось.
Продолжаю поиск информации о реке-тезке нашего города. Если будет что-то интересное - напишу.
#Череповец
Два года назад в заметках "Происхождение названия Череповец" я упоминал о реке Череповец, протекающей в Некоузском районе Ярославской области. Берет она начало на территории поселка Волги и впадает в реку Сутку в районе деревни Горохово.
Давеча мне удалось вновь побывать на данной речке и сделать ряд фотографий. Фактически назвать её рекой можно с большой натяжкой, ибо это скорее ручей: в обоих местах пересечения с дорогами Череповец протекает через трубы, мосты над ним не требуются.
Также я связался в интернете с Еленой Михайловой, краеведом из поселка Волга. Она сообщила, что относительно недавно узнала о таком наименовании реки. Местные жители называют её Черная канава, так как во времена работы Волжской шерстопрядильной фабрики в неё сливали отходы от красителей шерсти. Вода была действительно черная. Сейчас вода прозрачная, но название привычное сохранилось.
Продолжаю поиск информации о реке-тезке нашего города. Если будет что-то интересное - напишу.
#Череповец
Иванов день
Полное название праздника звучит как Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. По-гречески крещение называется βάπτισμα (баптисма), что значит "погружение в воду, купание". А потому имя святого Ἰωάννης ὁ βαπτίζων (Иоаннис о Ваптистис) на русский можно перевести как Иоанн Креститель или Иоанн Купала.
Исторически сложилось, что для сегодняшнего праздника прижилось как раз Иван Купала. Вероятной причиной являются существовавшие у славян с языческих времен "купальные праздники", совпавшие по календарю с Рождеством Иоанна Предтечи.
В XVII веке польские историки, изучая народные купальские песни, вывели скороспелое заключение о существовании какого-то особого славянского бога Купалы. Более поздние исследования показали ошибочность их вывода, но заблуждение успело получить распространение.
P.S. Иванов день в Череповецкой земле
#календарь #Череповец
Полное название праздника звучит как Рождество честного славного Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. По-гречески крещение называется βάπτισμα (баптисма), что значит "погружение в воду, купание". А потому имя святого Ἰωάννης ὁ βαπτίζων (Иоаннис о Ваптистис) на русский можно перевести как Иоанн Креститель или Иоанн Купала.
Исторически сложилось, что для сегодняшнего праздника прижилось как раз Иван Купала. Вероятной причиной являются существовавшие у славян с языческих времен "купальные праздники", совпавшие по календарю с Рождеством Иоанна Предтечи.
В XVII веке польские историки, изучая народные купальские песни, вывели скороспелое заключение о существовании какого-то особого славянского бога Купалы. Более поздние исследования показали ошибочность их вывода, но заблуждение успело получить распространение.
P.S. Иванов день в Череповецкой земле
#календарь #Череповец
"Ивановский веник"
Как известно, время заготовки березовых веников для бани начиналось с Троицы, а заканчивалось обычно к Петрову дню (12.07 н.с., 29.06 с.с.). Начинать заготовку раньше считалось грехом.
В тоже время как минимум у народов Карелии (русский, карел, вепсов и финнов) считалось, что особую силу березовые ветви приобретают дважды в год: на Троикой и Ивановской неделях. Человек, попарившийся «троицким» веником на Троицу или «ивановским» веником в канун дня Иоанна Крестителя (7.07 н. ст.), излечивался от 40 хворей.
Еще считалось, что парка «ивановским» веником непременно повышалась «лемби» или, по-русски, «славутность» девушек на выданье и притягательность их для потенциальных женихов.
#РусскийСевер
Как известно, время заготовки березовых веников для бани начиналось с Троицы, а заканчивалось обычно к Петрову дню (12.07 н.с., 29.06 с.с.). Начинать заготовку раньше считалось грехом.
В тоже время как минимум у народов Карелии (русский, карел, вепсов и финнов) считалось, что особую силу березовые ветви приобретают дважды в год: на Троикой и Ивановской неделях. Человек, попарившийся «троицким» веником на Троицу или «ивановским» веником в канун дня Иоанна Крестителя (7.07 н. ст.), излечивался от 40 хворей.
Еще считалось, что парка «ивановским» веником непременно повышалась «лемби» или, по-русски, «славутность» девушек на выданье и притягательность их для потенциальных женихов.
#РусскийСевер
Тырпицкий железоделательный завод
В 1702 году начинается строительство двух металлургических заводов – Ижинского (в г. Устюжне) и Тырпицкого (на р. Шогде), в 10 км от впадения р. Шогды в р. Суду, у села Архангельского.
Тырпицкий железоделательный завод должен был поставлять для нужд государства ядра, бомбы, топоры, лопаты, мотыги, гвозди, другие железные изделия. Главным заказчиком выступало Адмиралтейство.
Завод работал как на местной болотной руде, так и на привозных крицах. Болотная руда добывалась по берегам Шогды, а также в Острову (в районе деревни Шикше-Остров).
Тырпицкий завод был крупным для своего времени предприятием и во время Северной войны имел большое значение. После Ништатского мира (1721 г.) сокращается потребность в ядрах, к тому же серьезным поставщиком железа становится Урал. К 1725 году на Тырпицком заводе было занято не более полсотни работников. В 1732 году завод «за изведением руд... действием приостановлен», а в 1769 году закрыт окончательно.
#ЖелезноеПоле #металлургия
В 1702 году начинается строительство двух металлургических заводов – Ижинского (в г. Устюжне) и Тырпицкого (на р. Шогде), в 10 км от впадения р. Шогды в р. Суду, у села Архангельского.
Тырпицкий железоделательный завод должен был поставлять для нужд государства ядра, бомбы, топоры, лопаты, мотыги, гвозди, другие железные изделия. Главным заказчиком выступало Адмиралтейство.
Завод работал как на местной болотной руде, так и на привозных крицах. Болотная руда добывалась по берегам Шогды, а также в Острову (в районе деревни Шикше-Остров).
Тырпицкий завод был крупным для своего времени предприятием и во время Северной войны имел большое значение. После Ништатского мира (1721 г.) сокращается потребность в ядрах, к тому же серьезным поставщиком железа становится Урал. К 1725 году на Тырпицком заводе было занято не более полсотни работников. В 1732 году завод «за изведением руд... действием приостановлен», а в 1769 году закрыт окончательно.
#ЖелезноеПоле #металлургия
Ижинский железный завод
Прорубая окно в Европу Петр I понимал, что для войны со шведами нужно обеспечение железом. В начале XVIII в. в районе Железного поля, были построены два железоделательных завода: один - в Устюжне на р. Ижине, другой - в Белозерском уезде на р. Шогде у деревни Тырпец.
Основную рабочую силу Ижинского завода составляли ремесленники Устюжны и приписные помещичьи крестьяне. Из Тулы и Углича перевели в Устюжну более 30 семей оружейных мастеров. Вскоре заводы начали производство первой партии вооружения. Выпускали пушки, пищали, мушкеты, фузеи , пушечные ядра и дробь, штыки, различный саперный инструмент и припасы для армии и флота.
Постройка завода изменила жизнь города, особенно кузнецов и молотников. Крупные государственные заказы превратили Устюжну в своеобразную город-мастерскую.
Через 5-7 лет, в связи с трудностями по обеспечению Ижинского и Тырпицкого заводов железной рудой, объем производства стал сокращаться, и вскоре они официально были закрыты.
#ЖелезноеПоле #металлургия
Прорубая окно в Европу Петр I понимал, что для войны со шведами нужно обеспечение железом. В начале XVIII в. в районе Железного поля, были построены два железоделательных завода: один - в Устюжне на р. Ижине, другой - в Белозерском уезде на р. Шогде у деревни Тырпец.
Основную рабочую силу Ижинского завода составляли ремесленники Устюжны и приписные помещичьи крестьяне. Из Тулы и Углича перевели в Устюжну более 30 семей оружейных мастеров. Вскоре заводы начали производство первой партии вооружения. Выпускали пушки, пищали, мушкеты, фузеи , пушечные ядра и дробь, штыки, различный саперный инструмент и припасы для армии и флота.
Постройка завода изменила жизнь города, особенно кузнецов и молотников. Крупные государственные заказы превратили Устюжну в своеобразную город-мастерскую.
Через 5-7 лет, в связи с трудностями по обеспечению Ижинского и Тырпицкого заводов железной рудой, объем производства стал сокращаться, и вскоре они официально были закрыты.
#ЖелезноеПоле #металлургия
Forwarded from Князь Ярославский (Павел Карамышев)
Сегодня Православная церковь отмечает день памяти преподобного Петра, царевича Ордынского. Рекомендую прочитать прошлогодний пост Марка Шишкина на тему. Там она раскрывается в контексте исторической памяти об отношениях Руси и Орды в эпоху Татарского ига и церковных связей центральной России с татарским миром.
К примерам царевича Петра, романовским и касимовским татарам можно добавить почти романтическую историю баскака Буги в Великом Устюге, который едва не погиб из-за готовившегося антиорданского восстания, как позднее Шевкал в Твери, но был спасён русской девушкой, на которой потом женился, принял крещение с именем Иван и стал уважаемым человеком в городе при жизни и местночтимым святым после смерти
https://t.iss.one/tsarofkazan/1169
К примерам царевича Петра, романовским и касимовским татарам можно добавить почти романтическую историю баскака Буги в Великом Устюге, который едва не погиб из-за готовившегося антиорданского восстания, как позднее Шевкал в Твери, но был спасён русской девушкой, на которой потом женился, принял крещение с именем Иван и стал уважаемым человеком в городе при жизни и местночтимым святым после смерти
https://t.iss.one/tsarofkazan/1169
Telegram
ЦАРЬ КАЗАНСКИЙ
Сююмбике в Касимове и её братья в Романове (ныне половина Тутаева) – это ведь не единичные примеры татарского присутствия в исторических старых землях Руси. Ростов Великий, являясь древнейшим городом «Золотого кольца», и тот имеет на своей территории целый…
Железное Поле в древности
В преддверии дня металлургов
До конца XVI века железную руду на Руси добывали исключительно из болот и озер. Районы, богатые залежами болотных железных руд, назывались "железными полями". Но лишь одно поле передало свое название ремесленному центру, раскинувшемуся от Устюжны до Череповца.
Добыча руды и выплавка железа на Железном Поле уходят корнями в глубокую старину. Древними металлургами и кузнецами нашего края были финно-угры, предки современных вепсов.
Уже более двух тысяч лет назад производство предметов из железа здесь было массовым. Об этом свидетельствуют раскопки на pp. Мологе, Кобоже и Чагодоще, где найдено множество железных предметов указанного времени.
К слову к северу от Белого озера, к востоку от Шексны и к западу от Вепсовской возвышенности железные предметы этого времени единичны. По насыщенности изделиями из железа культура древнего населения Железного Поля рубежа эр не имеет себе равных на огромных просторах Русского Севера.
#ЖелезноеПоле #металлургия
В преддверии дня металлургов
До конца XVI века железную руду на Руси добывали исключительно из болот и озер. Районы, богатые залежами болотных железных руд, назывались "железными полями". Но лишь одно поле передало свое название ремесленному центру, раскинувшемуся от Устюжны до Череповца.
Добыча руды и выплавка железа на Железном Поле уходят корнями в глубокую старину. Древними металлургами и кузнецами нашего края были финно-угры, предки современных вепсов.
Уже более двух тысяч лет назад производство предметов из железа здесь было массовым. Об этом свидетельствуют раскопки на pp. Мологе, Кобоже и Чагодоще, где найдено множество железных предметов указанного времени.
К слову к северу от Белого озера, к востоку от Шексны и к западу от Вепсовской возвышенности железные предметы этого времени единичны. По насыщенности изделиями из железа культура древнего населения Железного Поля рубежа эр не имеет себе равных на огромных просторах Русского Севера.
#ЖелезноеПоле #металлургия
Домницы
Трудное и тяжелое это было дело - добыча железной руды. В деревнях и селах Железного Поля жило много опытных рудознатцев, передававших свой опыт от отца к сыну. По ржавой воде и коричневатому илу на болотах, по другим приметам определяли они место, где располагалась руда.
Сняв верхний слой грунта, по колено или по пояс в воде, добывали они "железную землю". Затем выносили ее на сухое место для естественной просушки, обжигали на кострах, после чего свозили к домницам, где зимой шла плавка.
Домницы - простые каменные печи. Возводили их сперва на холмах, чтобы использовать силу ветра для усиления горения. Затем научились подавать дутье с помощью мехов.
У каждой домницы работало не менее двух человек. Они слоями загружали руду и древесный уголь. Затем печь разжигали и подавали дутье. При температуре 700-750 градусов руда размягчалась, превращаясь в кричное железо. Одна плавка давала одну крицу от 4 до 8 кг в зависимости от объема печи. За сезон домница давала 250-300 криц.
#ЖелезноеПоле #металлургия
Трудное и тяжелое это было дело - добыча железной руды. В деревнях и селах Железного Поля жило много опытных рудознатцев, передававших свой опыт от отца к сыну. По ржавой воде и коричневатому илу на болотах, по другим приметам определяли они место, где располагалась руда.
Сняв верхний слой грунта, по колено или по пояс в воде, добывали они "железную землю". Затем выносили ее на сухое место для естественной просушки, обжигали на кострах, после чего свозили к домницам, где зимой шла плавка.
Домницы - простые каменные печи. Возводили их сперва на холмах, чтобы использовать силу ветра для усиления горения. Затем научились подавать дутье с помощью мехов.
У каждой домницы работало не менее двух человек. Они слоями загружали руду и древесный уголь. Затем печь разжигали и подавали дутье. При температуре 700-750 градусов руда размягчалась, превращаясь в кричное железо. Одна плавка давала одну крицу от 4 до 8 кг в зависимости от объема печи. За сезон домница давала 250-300 криц.
#ЖелезноеПоле #металлургия
День металлурга
В третье воскресенье июля в России отмечается день металлурга. Однако в нашем городе праздничные мероприятия проходят всю неделю и в субботу достигают апогея.
В настоящее время Череповец является одним из трёх крупнейших центров отечественной металлургии. При этом традиции сталеплавильного и кузнечного производств в череповецкой земле уходят корнями в глубину веков. К сожалению, данные страницы нашей истории мало известны общественности. Это вроде бы никто не скрывает, но и не акцентирует внимание.
«Череповецкая губерния» в преддверии праздника размещала ряд заметок об истории железноделательных промыслов в нашем крае. Для удобства поиска используйте теги #ЖелезноеПоле и #металлургия
С праздником, дорогие коллеги! С праздником, земляки!
#Череповец @severstal
В третье воскресенье июля в России отмечается день металлурга. Однако в нашем городе праздничные мероприятия проходят всю неделю и в субботу достигают апогея.
В настоящее время Череповец является одним из трёх крупнейших центров отечественной металлургии. При этом традиции сталеплавильного и кузнечного производств в череповецкой земле уходят корнями в глубину веков. К сожалению, данные страницы нашей истории мало известны общественности. Это вроде бы никто не скрывает, но и не акцентирует внимание.
«Череповецкая губерния» в преддверии праздника размещала ряд заметок об истории железноделательных промыслов в нашем крае. Для удобства поиска используйте теги #ЖелезноеПоле и #металлургия
С праздником, дорогие коллеги! С праздником, земляки!
#Череповец @severstal
Жертва в Петров день
Ранее мы уже рассказывали о жертвоприношениях, совершавшихся честь праздника апостолов Петра и Павла на Русском Севере.
В основе этой традиции лежит легенда об олене, бытовавшая у русских Обонежья, Белозерья, Пудожского и Тихвинского уездов, а также у ряда угро-финских народов: вепсов, верхневолжских (тверских) карел, коми-пермяков, удмуртов, эстонцев-сетукезов и др.
У лопарей (саамов) существует эпическое сказание, известное
уже в первом тысячелетии нашей эры среди племен и народов
Беломорского Севера и Приуралья, — «О Мяндаше», полубожественном человеке-олене с белой «серебристее снега» шерстью и черной головой.
Если мы принимаем гипотезу о том, что в саамы участвовали в этногенезе прибалтийско-финских племен, а те в свою очередь в этногенезе северных русских, то корни петровских жертвоприношений становятся более понятны.
На основании статьи Г.Г. Шаповаловой "Северорусская легенда об олене"
#РусскийСевер #РПЦ #календарь
Ранее мы уже рассказывали о жертвоприношениях, совершавшихся честь праздника апостолов Петра и Павла на Русском Севере.
В основе этой традиции лежит легенда об олене, бытовавшая у русских Обонежья, Белозерья, Пудожского и Тихвинского уездов, а также у ряда угро-финских народов: вепсов, верхневолжских (тверских) карел, коми-пермяков, удмуртов, эстонцев-сетукезов и др.
У лопарей (саамов) существует эпическое сказание, известное
уже в первом тысячелетии нашей эры среди племен и народов
Беломорского Севера и Приуралья, — «О Мяндаше», полубожественном человеке-олене с белой «серебристее снега» шерстью и черной головой.
Если мы принимаем гипотезу о том, что в саамы участвовали в этногенезе прибалтийско-финских племен, а те в свою очередь в этногенезе северных русских, то корни петровских жертвоприношений становятся более понятны.
На основании статьи Г.Г. Шаповаловой "Северорусская легенда об олене"
#РусскийСевер #РПЦ #календарь
А.С. Демидова
Анна Степановна родилась в Череповце 14/26 января 1878. Её отец, мещанин Степан Александрович Демидов, был гласным Череповецкой городской думы и уездного земского собрания членов городской управы, а также председателем «Череповецкого общества взаимного от огня страхования».
Анна Демидова училась в Леушинской школе. Знала несколько иностранных языков, играла на фортепиано.
По семейному преданию, императрица Александра Фёдоровна заинтересовалась её рукодельем на выставке рукодельных работ Леушинского монастыря в Ярославле, и таким образом Анна попала на службу комнатной девушки при царской семье в 1901 году.
После Февральской революции 1917 года осталась вместе с царской семьей и последовала за ними в ссылку.
Была убита вместе с семьёй Николая II в Екатеринбурге в ночь с 16 на 17 июля 1918 года.
В 1981 году канонизирована РПЦЗ.
17 июля 2013 года на Советском (Воскресенском) проспекте, д. 31, где жила Анна Степановна, была установлена мемориальная табличка.
#Череповец #РПЦ
Анна Степановна родилась в Череповце 14/26 января 1878. Её отец, мещанин Степан Александрович Демидов, был гласным Череповецкой городской думы и уездного земского собрания членов городской управы, а также председателем «Череповецкого общества взаимного от огня страхования».
Анна Демидова училась в Леушинской школе. Знала несколько иностранных языков, играла на фортепиано.
По семейному преданию, императрица Александра Фёдоровна заинтересовалась её рукодельем на выставке рукодельных работ Леушинского монастыря в Ярославле, и таким образом Анна попала на службу комнатной девушки при царской семье в 1901 году.
После Февральской революции 1917 года осталась вместе с царской семьей и последовала за ними в ссылку.
Была убита вместе с семьёй Николая II в Екатеринбурге в ночь с 16 на 17 июля 1918 года.
В 1981 году канонизирована РПЦЗ.
17 июля 2013 года на Советском (Воскресенском) проспекте, д. 31, где жила Анна Степановна, была установлена мемориальная табличка.
#Череповец #РПЦ
Пошехонье
Этот городок Ярославской области лежит почти в сотне верст от Череповца вниз по Шексне (Шéхне). Река исторически сближала наши края, да и городами Пошехонье и Череповец стали в одном 1777 году. Именно тогда село Пертома, бывшее центром Пошехонского уезда, получило новое название.
В былые годы Пошехонье было известно по всей Руси, но не самым достойным образом, а именно в шутках о недотепах-пошехонцах. Известны лубочные картинки про глупых пошехонских мужиков, которые «в трех соснах заблудились». Они же на сосну забирались, чтобы «на Москву поглядеть». А про пошехонских хозяек ходила байка, что они дым из избы решетом выносили.
В 1798 г. вышла книга В.С. Березайского «Анекдоты древних пошехонцев», где содержалось много забавных историй. Например, как мужику медведь откусил голову. Его жена не могла вспомнить, была ли вообще голова, но сообразила, что покойный покупал себе шапку. Следовательно, голова у него была.
#Пошехонье #Шексна #Шёхна
Этот городок Ярославской области лежит почти в сотне верст от Череповца вниз по Шексне (Шéхне). Река исторически сближала наши края, да и городами Пошехонье и Череповец стали в одном 1777 году. Именно тогда село Пертома, бывшее центром Пошехонского уезда, получило новое название.
В былые годы Пошехонье было известно по всей Руси, но не самым достойным образом, а именно в шутках о недотепах-пошехонцах. Известны лубочные картинки про глупых пошехонских мужиков, которые «в трех соснах заблудились». Они же на сосну забирались, чтобы «на Москву поглядеть». А про пошехонских хозяек ходила байка, что они дым из избы решетом выносили.
В 1798 г. вышла книга В.С. Березайского «Анекдоты древних пошехонцев», где содержалось много забавных историй. Например, как мужику медведь откусил голову. Его жена не могла вспомнить, была ли вообще голова, но сообразила, что покойный покупал себе шапку. Следовательно, голова у него была.
#Пошехонье #Шексна #Шёхна
Белозерское княжество
Белое озеро, одно из крупных озер Русского Севера, дало название целому краю — Белозерскому, известному по нашим летописям с глубокой древности. Принято считать, что «Белоозером» в старые времена именовали не только берега самого Белого озера, но и земли по рекам, впадающим или вытекающим из него.
В XIII в. возникает Белозерское княжество, чьи земли охватывают весь бассейн Белого озера, все течение р. Шексны и Кубенское озеро.
В XIV в. Заозерье и Кубена отходят Ярославлю, а Белозерье занимает территорию позднейших Кирилловского, Белозерского, Череповецкого и Пошехонского уездов.
В конце XV в. Белоозеро полностью попадает в руки московского великого князя Ивана III и превращается в Белозерский уезд, которым управляли приказные люди московские.
#Белозерск #РусскийСевер #Белозерье #Шексна #Шёхна
Белое озеро, одно из крупных озер Русского Севера, дало название целому краю — Белозерскому, известному по нашим летописям с глубокой древности. Принято считать, что «Белоозером» в старые времена именовали не только берега самого Белого озера, но и земли по рекам, впадающим или вытекающим из него.
В XIII в. возникает Белозерское княжество, чьи земли охватывают весь бассейн Белого озера, все течение р. Шексны и Кубенское озеро.
В XIV в. Заозерье и Кубена отходят Ярославлю, а Белозерье занимает территорию позднейших Кирилловского, Белозерского, Череповецкого и Пошехонского уездов.
В конце XV в. Белоозеро полностью попадает в руки московского великого князя Ивана III и превращается в Белозерский уезд, которым управляли приказные люди московские.
#Белозерск #РусскийСевер #Белозерье #Шексна #Шёхна
Ещё про Белозерское княжество
ТГ-канал "Князь Ярославский" дополняет про белозерских князей, потомков князя Глеба Васильковича:
>Оба князя (вместе со старшим братом Глеба ростовским князем Борисом) заложили основы политического курса, направленного на инкорпорацию в ордынскую элиту, который стал отличительной чертой князей северных областей Суздальской земли (ростовских, ярославских, белозёрских) в эпоху татарского ига.
>И Глеб и Фёдор были женаты на ханских родственницах, подолгу жили в Орде и участвовали в ханских походах на Кавказ.
И тут стоит дополнить, что не смотря на тесную связь с ордынцами, в 1380 году белозерские князья в битве на Куликовом поле были в рядах русского войска Дмитрия Донского.
В "Сказании о Мамаевом побоище" написано следующее: "И пришли к нему князья белозерские, готовы они к бою, и прекрасно снаряжено войско их: князь Федор Семенович, князь Семен Михайлович, князь Андрей Кемский, князь Глеб Каргопольский и андомские князья."
Это обусловлено тем, что Мамай не был законным правителем Орды, а действовал как сепаратист, воюя против амира Тимура (Тамерлана). Но это тема отдельной беседы.
#Белозерск #Белозерье
https://t.iss.one/theodoretheblack/213
ТГ-канал "Князь Ярославский" дополняет про белозерских князей, потомков князя Глеба Васильковича:
>Оба князя (вместе со старшим братом Глеба ростовским князем Борисом) заложили основы политического курса, направленного на инкорпорацию в ордынскую элиту, который стал отличительной чертой князей северных областей Суздальской земли (ростовских, ярославских, белозёрских) в эпоху татарского ига.
>И Глеб и Фёдор были женаты на ханских родственницах, подолгу жили в Орде и участвовали в ханских походах на Кавказ.
И тут стоит дополнить, что не смотря на тесную связь с ордынцами, в 1380 году белозерские князья в битве на Куликовом поле были в рядах русского войска Дмитрия Донского.
В "Сказании о Мамаевом побоище" написано следующее: "И пришли к нему князья белозерские, готовы они к бою, и прекрасно снаряжено войско их: князь Федор Семенович, князь Семен Михайлович, князь Андрей Кемский, князь Глеб Каргопольский и андомские князья."
Это обусловлено тем, что Мамай не был законным правителем Орды, а действовал как сепаратист, воюя против амира Тимура (Тамерлана). Но это тема отдельной беседы.
#Белозерск #Белозерье
https://t.iss.one/theodoretheblack/213
Telegram
Князь Ярославский
Хорошая подробная карта Белозёрского княжения, в котором правили потомки Глеба Васильковича - свата и союзника ярославского князя Фёдора Ростиславича Чёрного.
Оба князя (вместе со старшим братом Глеба ростовским князем Борисом) заложили основы политического…
Оба князя (вместе со старшим братом Глеба ростовским князем Борисом) заложили основы политического…
Forwarded from Князь Ярославский (Павел Карамышев)
Я думаю, есть прямая связь между гибелью целого ряда белозёрских князей с их дружинами на Куликовом поле (где они сражались под командованием московского князя Дмитрия Ивановича) и наступившим вскоре закате политической самостоятельности самого Белозёрья, которая и так была подорвана эпидемий Чёрной смерти 1360-х годов.
К слову, погибший в Куликовской битве князь Фёдор Романович был женат на дочери московского князя Ивана Калиты Федосье. Другая дочь Калиты, Евдокия, была замужем за ярославским князем Василием Грозные Очи (умер ещё в 1345 году). Ещё одна дочь Калиты, Марья, была замужем за ростовским князем Константином Васильевичем. С этих династических браков началось постепенное подчинение Москве северных княжений, вполне обозначившееся в конце XIV века, когда московский князь Дмитрий Иванович стал во главе объединённых сил Северо-Восточной Руси.
Короче, было собирать камни, было время и разбрасывать камни
https://t.iss.one/cherepovesi/447
К слову, погибший в Куликовской битве князь Фёдор Романович был женат на дочери московского князя Ивана Калиты Федосье. Другая дочь Калиты, Евдокия, была замужем за ярославским князем Василием Грозные Очи (умер ещё в 1345 году). Ещё одна дочь Калиты, Марья, была замужем за ростовским князем Константином Васильевичем. С этих династических браков началось постепенное подчинение Москве северных княжений, вполне обозначившееся в конце XIV века, когда московский князь Дмитрий Иванович стал во главе объединённых сил Северо-Восточной Руси.
Короче, было собирать камни, было время и разбрасывать камни
https://t.iss.one/cherepovesi/447
Telegram
Череповецкая губерния
Ещё про Белозерское княжество
ТГ-канал "Князь Ярославский" дополняет про белозерских князей, потомков князя Глеба Васильковича:
>Оба князя (вместе со старшим братом Глеба ростовским князем Борисом) заложили основы политического курса, направленного на инкорпорацию…
ТГ-канал "Князь Ярославский" дополняет про белозерских князей, потомков князя Глеба Васильковича:
>Оба князя (вместе со старшим братом Глеба ростовским князем Борисом) заложили основы политического курса, направленного на инкорпорацию…
22 июля - день черники, праздник Панкратия Ягодника
Вообще священномученик Панкратий, епископ Тавроменийский жил в первом веке нашей эры, причем родился в Антиохии, а казнен был на Сицилии. То есть ни к Руси, ни к чернике отношения не имел. Однако в наших краях к празднику святого поспевают различные ягоды, в том числе и черника. Поэтому предки наши прозвали его Ягодник, а позднее стали отмечать и день черники.
Каждый житель Русского Севера знает не один способ есть эту вкусную ягоду: с сахаром, с молоком, со сметаной, с толокном и т.д. Однако вепсская чернично-луковая похлёбка (mustikvedel valatud luk) - это поди самый необычный вариант.
Рецепт в прикреплённом сообщении.
Вкус у похлёбки весьма занятный, хоть и не привычный. Но, как говорят, с непривычки и окрошка, и холодный борщ тоже кажутся странными.
В любом случае, приятного аппетита.
#кухня #вепсы
https://t.iss.one/cherepovesi/150
Вообще священномученик Панкратий, епископ Тавроменийский жил в первом веке нашей эры, причем родился в Антиохии, а казнен был на Сицилии. То есть ни к Руси, ни к чернике отношения не имел. Однако в наших краях к празднику святого поспевают различные ягоды, в том числе и черника. Поэтому предки наши прозвали его Ягодник, а позднее стали отмечать и день черники.
Каждый житель Русского Севера знает не один способ есть эту вкусную ягоду: с сахаром, с молоком, со сметаной, с толокном и т.д. Однако вепсская чернично-луковая похлёбка (mustikvedel valatud luk) - это поди самый необычный вариант.
Рецепт в прикреплённом сообщении.
Вкус у похлёбки весьма занятный, хоть и не привычный. Но, как говорят, с непривычки и окрошка, и холодный борщ тоже кажутся странными.
В любом случае, приятного аппетита.
#кухня #вепсы
https://t.iss.one/cherepovesi/150
Telegram
Череповецкая губерния
В лесах поспела черника, а потому предлагаем рецепт холодного летнего супа из этой ягоды.
Вепсский луково-черничный суп - Mustikvedel valatud luk
Ингредиенты:
- Черника
- Лук зелёный
- Специи, приправа по вкусу.
Приготовление:
Зелёный лук растирают с солью…
Вепсский луково-черничный суп - Mustikvedel valatud luk
Ингредиенты:
- Черника
- Лук зелёный
- Специи, приправа по вкусу.
Приготовление:
Зелёный лук растирают с солью…
Южное Белозерье в XVI в.
В 1541 г. из Белозерского уезда были выделены земли по рекам Согоже, Ухтоме, Ухре, а также по нижнему течению Шексны. Появился Пошехонский уезд, который тогда назывался «Новым уездом».
Это видно из судного дела 1544—1549 гг. Спорят о землях крестьяне Арбужевской волости и Демьянского стана «Нового уезду» с старцами Успенья Пречистые Воронины пустыни Череповецкой волости. Спор идет о починке Середникове. Крестьяне утверждают, что этот починок принадлежит им и отписан к Пошехонскому уезду.
Старцы же заявляют, что, действительно, писцы великого князя Андрей Караулов с товарищами Пошехонский уезд с Белозерским «разъехали да и разъезжую грамоту нам дали», а вот оспариваемый ночинок не в Пошехонском, а в Белозерском уезде. Там же приводится разъезжая грамота, текст которой в комментариях.
#Белозерск #Пошехонье #Белозерье #Шексна #Шёхна
В 1541 г. из Белозерского уезда были выделены земли по рекам Согоже, Ухтоме, Ухре, а также по нижнему течению Шексны. Появился Пошехонский уезд, который тогда назывался «Новым уездом».
Это видно из судного дела 1544—1549 гг. Спорят о землях крестьяне Арбужевской волости и Демьянского стана «Нового уезду» с старцами Успенья Пречистые Воронины пустыни Череповецкой волости. Спор идет о починке Середникове. Крестьяне утверждают, что этот починок принадлежит им и отписан к Пошехонскому уезду.
Старцы же заявляют, что, действительно, писцы великого князя Андрей Караулов с товарищами Пошехонский уезд с Белозерским «разъехали да и разъезжую грамоту нам дали», а вот оспариваемый ночинок не в Пошехонском, а в Белозерском уезде. Там же приводится разъезжая грамота, текст которой в комментариях.
#Белозерск #Пошехонье #Белозерье #Шексна #Шёхна
Языки нашего края
В Череповецкой губернии да и в самом Череповце еще сто лет назад проживало достаточно много вепсов и карел. Полтора века назад в двух сотнях верст от нашего города были районы, где звучала лишь вепсская речь, а по-русски не говорили. Хоть и сейчас остались подобные островки в Бабаевском районе, но и они уходят.
У многих жителей Череповца бабушки и дедушки были вепсами, карелами и даже финнами. И при этом я не встречал ни одного, кому бы предки передали свой язык. В тоже время выходцы из южных республик преимущественно учат своих детей родной речи. И это правильно, ведь знание нескольких языков развивает мозг и снижает риск деменции в старости.
В заметке ниже рассмотрено изменение количества носителей языков в России за последние двадцать лет. В частности указано:
Самый значительный спад — в числе владеющих карельским языком (–74%). Медианный возраст носителя карельского самый высокий среди всех языков республик (64 года). Это значит, что язык плохо передается между поколениями и может находиться на грани исчезновения.
Я не считаю данную тенденцию какой-то ужасной. Скорее интересно поразмышлять, а почему так происходит. Обсудим в комментах?
#вепсы #карелы
https://t.iss.one/rusbrief/138680
В Череповецкой губернии да и в самом Череповце еще сто лет назад проживало достаточно много вепсов и карел. Полтора века назад в двух сотнях верст от нашего города были районы, где звучала лишь вепсская речь, а по-русски не говорили. Хоть и сейчас остались подобные островки в Бабаевском районе, но и они уходят.
У многих жителей Череповца бабушки и дедушки были вепсами, карелами и даже финнами. И при этом я не встречал ни одного, кому бы предки передали свой язык. В тоже время выходцы из южных республик преимущественно учат своих детей родной речи. И это правильно, ведь знание нескольких языков развивает мозг и снижает риск деменции в старости.
В заметке ниже рассмотрено изменение количества носителей языков в России за последние двадцать лет. В частности указано:
Самый значительный спад — в числе владеющих карельским языком (–74%). Медианный возраст носителя карельского самый высокий среди всех языков республик (64 года). Это значит, что язык плохо передается между поколениями и может находиться на грани исчезновения.
Я не считаю данную тенденцию какой-то ужасной. Скорее интересно поразмышлять, а почему так происходит. Обсудим в комментах?
#вепсы #карелы
https://t.iss.one/rusbrief/138680
Август от латинского augustus — «месяц Октавиана Августа».
Своё название август получил в честь римского императора Октавиана Августа, именем которого, в 8 г. до н. э. римский сенат назвал месяц, особенно счастливый в жизни императора. Октавиан выбрал для себя этот месяц, потому что на него приходились несколько его великих побед, в том числе завоевание Египта.
Согласно "Словарю уездного Череповецкого говора" ранее в наших краях август называли "зерносей".
А на языке вепсов, давших название нашему городу, август Eloku (Елоку): Elo - 1. жизнь, 2. добро/имущество, Ku - месяц.
Фото: храм Пророка Илии, 1642 г., Саминский погост, Вытегорский район
#календарь
Своё название август получил в честь римского императора Октавиана Августа, именем которого, в 8 г. до н. э. римский сенат назвал месяц, особенно счастливый в жизни императора. Октавиан выбрал для себя этот месяц, потому что на него приходились несколько его великих побед, в том числе завоевание Египта.
Согласно "Словарю уездного Череповецкого говора" ранее в наших краях август называли "зерносей".
А на языке вепсов, давших название нашему городу, август Eloku (Елоку): Elo - 1. жизнь, 2. добро/имущество, Ku - месяц.
Фото: храм Пророка Илии, 1642 г., Саминский погост, Вытегорский район
#календарь
Forwarded from Северное техно
Русский Север и Билибин — это безоговорочный мэтч.
Иван Яковлевич не только художнически освоил, но и теоретически осмыслил феномен Русского Севера. Билибин понял: это совершенно особый хронотоп — у него нет подобий.
Начнём с пространства. Оно здесь и огромно, и автономно. Главная его черта — изоляция от остальной территории. На это работают и большие расстояния, и характер местности — задебренная тайга, топкие болота, лабиринт озёр и рек. Будто стена ограждала великие просторы — защищала самобытность местной культуры.
Следующее — время. Его специфика выражена ещё резче. Ниже тезисно приведём аспекты, так или иначе отражённые в билибинских очерках:
— Русский Север выпал из единого, так сказать, общегосударственного времени;
— Время тут замедлилось — притормозило;
— Местами оно вообще встало — зафиксировалось на определённой исторической фазе;
— Где-то — прежде всего в очагах старообрядчества — потекло вспять: прошлое там не просто сохраняли и лелеяли — нет, хотели безоглядно вернуть в него; причем как можно ближе к истокам: чем исконнее, тем лучше. (c)
За атмосферные снимки спасибо Елене Лесновой.💜
Иван Яковлевич не только художнически освоил, но и теоретически осмыслил феномен Русского Севера. Билибин понял: это совершенно особый хронотоп — у него нет подобий.
Начнём с пространства. Оно здесь и огромно, и автономно. Главная его черта — изоляция от остальной территории. На это работают и большие расстояния, и характер местности — задебренная тайга, топкие болота, лабиринт озёр и рек. Будто стена ограждала великие просторы — защищала самобытность местной культуры.
Следующее — время. Его специфика выражена ещё резче. Ниже тезисно приведём аспекты, так или иначе отражённые в билибинских очерках:
— Русский Север выпал из единого, так сказать, общегосударственного времени;
— Время тут замедлилось — притормозило;
— Местами оно вообще встало — зафиксировалось на определённой исторической фазе;
— Где-то — прежде всего в очагах старообрядчества — потекло вспять: прошлое там не просто сохраняли и лелеяли — нет, хотели безоглядно вернуть в него; причем как можно ближе к истокам: чем исконнее, тем лучше. (c)
За атмосферные снимки спасибо Елене Лесновой.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM