Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
═════════════════════
#ВэтотДень 13 ЯНВАРЯ
═════════════════════
Отдание праздника Рождества Христова
══════════✞══════════
Васильев вечер, Старый Новый год, Щедрый вечер.
"щедровки" и "посевалки" 👉🏻 здесь
1703. День российской печати – Петр І повелел "печатать куранты"
1570. Начало службы казаков русскому царю – грамота Ивана Грозного об этом отправлена на Дон:
1813. Главная русская армия фельдмаршала Кутузова тремя колоннами пересекла Неман (границу Российской Империи).
1813. "Не слушать отбоя, его не будет…" – двухтысячный русский отряд Котляревского взял штурмом крепость Ленкорань, которую защищали 4 тысячи персов.
1772. В Яицком городке произошло восстание казаков против карательного корпуса генерала Ю. Ф. Фреймана.
1874. Отмена рекрутской системы – издан "Манифест о введении всеобщей воинской повинности", в соответствии с которым воинская повинность возлагалась на все сословия русского общества. В этот же день был утверждён "Устав о воинской повинности" – срок службы 6 лет
2007. В Донском монастыре (Москва) захоронены останки генерала Каппеля.
═════════════════════
📱 З а м е т к и С е м и р е к а
#ВэтотДень 13 ЯНВАРЯ
═════════════════════
Отдание праздника Рождества Христова
══════════✞══════════
Васильев вечер, Старый Новый год, Щедрый вечер.
В эти сутки с 13 на 14 января называли в казачьем народе встречей Василия с Меланкой.
"щедровки" и "посевалки" 👉🏻 здесь
1703. День российской печати – Петр І повелел "печатать куранты"
По велению Петра I вышла первая печатная газета "Ведомости о военных и иных делах".
1570. Начало службы казаков русскому царю – грамота Ивана Грозного об этом отправлена на Дон:
"и вы бы Ивана во всех наших делах слушали без всякого ослушания, тем бы есте нам послужили, а мы вас за вашу службу жаловати хотим".
1813. Главная русская армия фельдмаршала Кутузова тремя колоннами пересекла Неман (границу Российской Империи).
Заграничный освободительный поход русской армии завершился весной 1814 взятием Парижа и низвержением Наполеона
1813. "Не слушать отбоя, его не будет…" – двухтысячный русский отряд Котляревского взял штурмом крепость Ленкорань, которую защищали 4 тысячи персов.
В крепости после штурма насчитали 3737 убитых персов, было захвачено 2 знамени и 8 орудий. Наши потери – 341 человек убитыми и 609 ранеными.
1772. В Яицком городке произошло восстание казаков против карательного корпуса генерала Ю. Ф. Фреймана.
Это событие стало одним из ключевых в истории Пугачевского восстания.
1874. Отмена рекрутской системы – издан "Манифест о введении всеобщей воинской повинности", в соответствии с которым воинская повинность возлагалась на все сословия русского общества. В этот же день был утверждён "Устав о воинской повинности" – срок службы 6 лет
ЗАЩИТА ПРЕСТОЛА И ОТЕЧЕСТВА ЕСТЬ СВЯЩЕННАЯ ОБЯЗАННОСТЬ КАЖДОГО РУССКОГО ПОДДАННОГО
2007. В Донском монастыре (Москва) захоронены останки генерала Каппеля.
═════════════════════
#Изречения Оптинских старцев:
Похвалам о себе не внимай и бойся их, помни - кто-то из святых отцов говорит: если кто хвалит тебя, жди от него и укоризну.
Преподобный Иларион
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Сегодня в ночь с 13 на 14 января - "Старый Новый год".
Особенность календарной обрядности казаков в неразрывной связи с церковью.
#традиции @atamana100
Вечер накануне нового года (31 декабря по старому стилю, 13 января – по новому) именовался Щедрым вечером…
Особенность календарной обрядности казаков в неразрывной связи с церковью.
#традиции @atamana100
Вечер накануне нового года (31 декабря по старому стилю, 13 января – по новому) именовался Щедрым вечером…
1👍8🍾6❤🔥3🔥2
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Сегодня в ночь с 13 на 14 января - "Старый Новый год".
Особенность календарной обрядности казаков в неразрывной связи с церковью.
#традиции @atamana100
Вечер накануне нового года (31 декабря по старому стилю, 13 января – по новому) именовался Щедрым вечером по имени св. прп. Мелании Щедрой.
Первый день нового года (1 января по старому стилю, 14 января – по новому) – Васильевым днем в честь почитаемого св. Василия Великого.
На "Василя" казаки играли "Щедровки" - не сложные по мелодическому строю песни, в которых величаются хозяева дома и их дети, высказываются пожелания богатого урожая, благосостояния, приплода скота, хорошего роения пчёл. Щедрование сопровождалось соответствующими обрядовыми песнями "щедровками" в них как правило славят Иисуса Христа и Божью Матерь, семью, хозяина и хозяйку дома.
"Когда пропоют щедровку, то за труд выносят пятачок, гривеничек, или кусок колбасы, или кусок пирога"
Донские, терские, кубанские "щедровки" смотри в комментариях канала @atamana100
Особенность календарной обрядности казаков в неразрывной связи с церковью.
#традиции @atamana100
Вечер накануне нового года (31 декабря по старому стилю, 13 января – по новому) именовался Щедрым вечером по имени св. прп. Мелании Щедрой.
Первый день нового года (1 января по старому стилю, 14 января – по новому) – Васильевым днем в честь почитаемого св. Василия Великого.
На "Василя" казаки играли "Щедровки" - не сложные по мелодическому строю песни, в которых величаются хозяева дома и их дети, высказываются пожелания богатого урожая, благосостояния, приплода скота, хорошего роения пчёл. Щедрование сопровождалось соответствующими обрядовыми песнями "щедровками" в них как правило славят Иисуса Христа и Божью Матерь, семью, хозяина и хозяйку дома.
"Когда пропоют щедровку, то за труд выносят пятачок, гривеничек, или кусок колбасы, или кусок пирога"
Донские, терские, кубанские "щедровки" смотри в комментариях канала @atamana100
❤4👍4🤝2
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Проводы на службу казака станицы Черноморской, брата Анны Лукьяновны Чепинога (фамилия по мужу).
В центре (в черном платке) – мать Анны Лукьяновны. #традиции
Как казаки собирались на войну?
Подробнее 👉🏻 в статье
Проводы семиреченского казака на службу 👉🏻 снимок 1877 года
Проводы кубанского казака станицы Старолеушковская Ейского отдела #ККВ на службу 👉🏻 фотография
В центре (в черном платке) – мать Анны Лукьяновны. #традиции
Как казаки собирались на войну?
Подробнее 👉🏻 в статье
Проводы семиреченского казака на службу 👉🏻 снимок 1877 года
Проводы кубанского казака станицы Старолеушковская Ейского отдела #ККВ на службу 👉🏻 фотография
❤🔥9👍4🕊3
В ОЖИДАНИИ ГОСТЕЙ. #традиции
Постановочная сценка от кубанского фотографа Н. Михайленко, снятая в станице Павловской Ейского уезда Кубанской области в мае 1910 года.
От Евгения Меркулова
ТОСТЫ ЗА КАЗАЧЬИМ СТОЛОМ⬇️
ЗАКУРГАННАЯ⬇️
📱 З а м е т к и С е м и р е к а
Постановочная сценка от кубанского фотографа Н. Михайленко, снятая в станице Павловской Ейского уезда Кубанской области в мае 1910 года.
#историческая_справка
Павловская станица на левом берегу реки Сасык. Вёрст от уездного города 134¼. Дворов 460. Домов 500. Мужчин 1441. Женщин 1449. Народность малороссы. Вероисповедание православные. Церковь 1. Школа мужская 1. Лавок с красным товаром 3, бакалейных 5, питейных заведений 5. Мукомольных мельниц водяных 6, маслобойней 2, кузниц 5. Базары по понедельникам. Ярмарок 2 — марта 25 и 1-го октября.
От Евгения Меркулова
ТОСТЫ ЗА КАЗАЧЬИМ СТОЛОМ
1. Привечальная чарка с хлебом-солью выпивалась перед порогом куреня.
2. Застольная – "со свиданием".
3. За тех, кого нет с нами.
4. За батюшку-царя, во здравие и долголетие царствования.
5. За здоровье атамана.
6. За славу и победы войска.
7. В память дедов и их побед.
8. Круговая застольная – пьётся столько раз, сколько сидящих за столом, причём каждый слово должен сказать.
9. За удачу в походе; за здоровье молодых; за крестника; за удачное возвращение; с праздником – в зависимости от повода.
10. Разгонная.
11. На посошок.
12. Под бурку – казак надевает бурку и папаху.
13. Под шашку – казак достаёт из ножен шашку и осматривает её.
14. Запороговая ("на крыльцо") – уже вне дома.
15. Тост "коню в морду" – чтобы конь головой не тряс, а то казак в стремя не попадет.
16. Стременная – казак ставит ногу в стремя.
17. На ход ноги – нога в стремени, казак забрасывает ногу через коня.
18. Седельная, на коня – казак на коне, за то, что поднялся в седло.
19. На ход коня.
20. Приворотная – перед выездом за ворота.
21. Заворотная – за то, что казак всёшки сумел выехать за ворота.
22. Тост "станичный" – казак едет по станице и прощается со станичниками.
23. Заоколишная – казак выезжает за околицу.
24. Забугорная или закурганная – когда за ближайшим курганом казака встречает и приветствует гулевая подруга с закуской и чаркой.
25. И крайний тост – "с мордой коня…" – хорошо выпивший казак далеко в степи чокается и выпивает с мордой коня.
Альтернативный последний тост – "шапошная". Кум у кума гуляет неделю, но собрался домой. Хозяин, как положено, наливает поочередно: на посошок, на крыльцо, на ход коня, по стремянной. Провожает за воротами: заворотную, заоколишную, забугорную. Гость предлагает "по шапошной". А это как? Когда уже всё выпито, казак швыряет шапку о пол: "А, ну его, на хрен! Никуда я сёдни от тебя не поеду!"
ЗАКУРГАННАЯ
Осушить закурганную чарку — обычай казачий, степной. В старину казачьи станицы ставились так, чтобы рядом с ними — на основных дорогах — обязательно были древние курганы. На них располагались сторожевые посты, вышки, сигнальные костры, которые зажигались в случае опасности.
За курганами начиналась беспокойная степь, порою дикая и необжитая, полная опасностей. И было принято провожать уважаемых гостей и родственников именно "за курганы". А дальше уж как судьба с ними обойдется…
Эта обязанность — провожать "за курганы" — принадлежала молодым, сильным, удалым. И получалось что-то вроде почетного казачьего эскорта, когда молодые казаки соревновались в лихости, демонстрировали сноровку, лошадей и оружие. Чем многочисленнее был эскорт, тем больше было почета и уважения уезжавшим.
Наконец, останавливались там, где в таких случаях делали остановки еще их прадеды. Иногда "закурганная чаша" пускалась по кругу, порою разливали в походные кружки — каждому и обязательно всем, и уезжающим, и провожающим. Пить же не неволили — это было дело личное.
Пили же "закурганную", как правило, без закуски, потому что только-только встали из-за столов, да и все мысли были уже о дороге. Выпивали под пожелания удачи, обязательно недолго молчали, чтобы случайно ее не спугнуть, а потом долго смотрели, как уносятся вдаль по степной бесконечной дороге всадники…
И на посошок, и стременная, и закурганная — эти чарки, по обычаю, выпивались всегда по одной и не повторялись, так как подносились от чистого сердца, а не от хмельных потребностей.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8👍5✍2🤝2
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Празднование казаками Масленицы в столице донского казачества Новочеркасске
#традиции
"Масленица у предковъ нашихъ праздновалась великолѣпнымъ образомъ: цѣлую недѣлю отъ малаго до стараго весь городъ веселился. Кромѣ пріятельскихъ бесѣдъ мужчинъ и женщинъ, которые въ эту недѣлю почти въ каждомъ домѣ распѣвали псалмы и богатырскіе пѣсни, главное отличіе масленичнаго веселія составляли скачки и пальба. Приготовленія къ сему начинались почти цѣлымъ мѣсяцемъ ранѣе; во всё это время молодежь не выходила изъ конюшенъ, недосыпала ночей. Съ наступленіемъ перваго дня Масленицы вооруженные наѣздники со всего города собирались къ назначенному мѣсту, на лучшихъ скакунахъ съ дорогими наборами, всякій съ желаніемъ блеснуть конемъ, сбруею, удальствомъ.
Стеченіе было самое многолюдное: сюда выѣзжали и прабабушки наши со своими красавицами-дочками въ нарядныхъ возкахъ съ жаровнями".
1892 год. "Общежитие Донских казаков в XVII и XVIII столетиях" Василий Дмитриевич Сухоруков
Атаманская Сотня | подписаться
#традиции
"Масленица у предковъ нашихъ праздновалась великолѣпнымъ образомъ: цѣлую недѣлю отъ малаго до стараго весь городъ веселился. Кромѣ пріятельскихъ бесѣдъ мужчинъ и женщинъ, которые въ эту недѣлю почти въ каждомъ домѣ распѣвали псалмы и богатырскіе пѣсни, главное отличіе масленичнаго веселія составляли скачки и пальба. Приготовленія къ сему начинались почти цѣлымъ мѣсяцемъ ранѣе; во всё это время молодежь не выходила изъ конюшенъ, недосыпала ночей. Съ наступленіемъ перваго дня Масленицы вооруженные наѣздники со всего города собирались къ назначенному мѣсту, на лучшихъ скакунахъ съ дорогими наборами, всякій съ желаніемъ блеснуть конемъ, сбруею, удальствомъ.
Стеченіе было самое многолюдное: сюда выѣзжали и прабабушки наши со своими красавицами-дочками въ нарядныхъ возкахъ съ жаровнями".
1892 год. "Общежитие Донских казаков в XVII и XVIII столетиях" Василий Дмитриевич Сухоруков
Атаманская Сотня | подписаться
👍9❤🔥4🔥3❤2
Telegram
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Празднование казаками Масленицы в столице донского казачества Новочеркасске
#традиции
"Масленица у предковъ нашихъ праздновалась великолѣпнымъ образомъ: цѣлую недѣлю отъ малаго до стараго весь городъ веселился. Кромѣ пріятельскихъ бесѣдъ мужчинъ и женщинъ…
#традиции
"Масленица у предковъ нашихъ праздновалась великолѣпнымъ образомъ: цѣлую недѣлю отъ малаго до стараго весь городъ веселился. Кромѣ пріятельскихъ бесѣдъ мужчинъ и женщинъ…
#Масленица #КакЭтоБыло
Празднование казаками Масленицы. #Масленичная_неделя или Сырная седмица.
Первый день➡️ "Встреча".
Второй день➡️ "Заигрыш"
Третий день➡️ "Лакомка", или Скоромная среда.
День четвертый➡️ "Разгуляй".
Пятый день➡️ "Тещины вечерки"
День шестой➡️ "Золовкины посиделки"
Седьмой день➡️ "Прощеное воскресенье", "Целовальный день" или "Проводы"
Жечь чучело на масленицу➡️ Казачья традиция?
📱 З а м е т к и С е м и р е к а
Празднование казаками Масленицы. #Масленичная_неделя или Сырная седмица.
Первый день
Второй день
Третий день
День четвертый
Пятый день
День шестой
Седьмой день
Жечь чучело на масленицу
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7✍3🤝3
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
И свет мерцал в иконной позолоте,
И вился ладан – вестью о Христе,
И дух молитвы, кроток и бесплотен,
Парил в церковной этой тесноте...
Ну вот и отгуляли мы Масленицу, шумные деньки позади...
Встреча – день первый
День второй – Заигрыш
Лакомка – третий день
Четвертый день – Разгуляй
Тещины вечерки – пятый
День шестой – Золовкины посиделки
Седьмой день – Прощеное воскресенье, Целовальный день или Проводы
Замечательны русские #традиции!
Целая неделя масленичных гуляний отдана на заговенье перед весной. Но не календарной, а Духовной - как именуют в народе Великий Пост.
Завтра - чёрные облачения престолов и служащих, синие лампады, долгие великопостные службы. И целых четыре дня - вершина церковной поэзии, Канон Андрея Критского. Тихо, размеренно, глубоко.
Уже ни следа от ещё вчерашней масленицы, ее красок, ее шума и звона. Метанойя.
И даже покажется вдруг, что и сама природа затихает. До самой Пасхи...
В добрый путь, друзья, с Богом!
З а м е т к и С е м и р е к а / #православие
И вился ладан – вестью о Христе,
И дух молитвы, кроток и бесплотен,
Парил в церковной этой тесноте...
Ну вот и отгуляли мы Масленицу, шумные деньки позади...
Встреча – день первый
День второй – Заигрыш
Лакомка – третий день
Четвертый день – Разгуляй
Тещины вечерки – пятый
День шестой – Золовкины посиделки
Седьмой день – Прощеное воскресенье, Целовальный день или Проводы
Замечательны русские #традиции!
Целая неделя масленичных гуляний отдана на заговенье перед весной. Но не календарной, а Духовной - как именуют в народе Великий Пост.
Завтра - чёрные облачения престолов и служащих, синие лампады, долгие великопостные службы. И целых четыре дня - вершина церковной поэзии, Канон Андрея Критского. Тихо, размеренно, глубоко.
Уже ни следа от ещё вчерашней масленицы, ее красок, ее шума и звона. Метанойя.
И даже покажется вдруг, что и сама природа затихает. До самой Пасхи...
В добрый путь, друзья, с Богом!
З а м е т к и С е м и р е к а / #православие
🙏9🕊4❤🔥3
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
═════════════════════
#ВэтотДень 10 АПРЕЛЯ
═════════════════════
Преподобный Иларион Новый, Пеликитский, игумен
══════════✞══════════
1716. Петр I утвердил "Устав воинский сухопутный" – военно-правовой документ, закрепивший создание в России регулярной армии, который действовал до конца XIX в.
1750. Учреждение полка из астраханской казачьей команды – факт, послуживший к установлению с сего числа старшинства Астраханскому войску.
1775. Учреждено Албанское войско из греков и албанцев, служивших в продолжение Турецкой войны на российском флоте в Архипелаге и по окончании войны поселенных близ крепости Керчь и Еникале.
1906. Эсерами казнен поп Гапон – организатор народных выступлений в "Кровавое воскресенье".
1907. Пётр Столыпин изложил в Думе проект земельной реформы.
1918. Осада семиреченскими казаками Малой Алматинской станицы.
1918. Восставшие донские и кубанские казаки избрали генерала Краснова атаманом Всевеликого войска Донского.
1925. Город Царицын переименован в Сталинград (ныне Волгоград).
1995. Курское областное управление юстиции зарегистрировало региональное отделение Великого Братства Казачьих Войск.
═════════════════════
З а м е т к и С е м и р е к а
#ВэтотДень 10 АПРЕЛЯ
═════════════════════
Преподобный Иларион Новый, Пеликитский, игумен
══════════✞══════════
1716. Петр I утвердил "Устав воинский сухопутный" – военно-правовой документ, закрепивший создание в России регулярной армии, который действовал до конца XIX в.
1750. Учреждение полка из астраханской казачьей команды – факт, послуживший к установлению с сего числа старшинства Астраханскому войску.
Учреждено войско в 1845 - Первое "Положение об Астраханском казачьем войске".
1775. Учреждено Албанское войско из греков и албанцев, служивших в продолжение Турецкой войны на российском флоте в Архипелаге и по окончании войны поселенных близ крепости Керчь и Еникале.
1906. Эсерами казнен поп Гапон – организатор народных выступлений в "Кровавое воскресенье".
1907. Пётр Столыпин изложил в Думе проект земельной реформы.
1918. Осада семиреченскими казаками Малой Алматинской станицы.
1918. Восставшие донские и кубанские казаки избрали генерала Краснова атаманом Всевеликого войска Донского.
1925. Город Царицын переименован в Сталинград (ныне Волгоград).
1995. Курское областное управление юстиции зарегистрировало региональное отделение Великого Братства Казачьих Войск.
═════════════════════
#Изречения Оптинских старцев
Будем хранить веру Христову и по силе исполнять Его святые заповеди. Только не надейтесь на свои собственные силы, а просите помощи у Господа: "Господи, помози мне", - и поможет.
Преподобный Варсонофий
З а м е т к и С е м и р е к а
Telegram
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Родная земля для казака - это не только Дон, Кубань и Терек, это и земля того хутора или станицы, где он появился на свет.
Как правило, во время проводов молодого казака на службу мать передавала ему узелок или ладанку с родной землёй, которая, по приметам…
Как правило, во время проводов молодого казака на службу мать передавала ему узелок или ладанку с родной землёй, которая, по приметам…
❤5🔥3❤🔥2
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Кулич или паска?
Кулич - из теста, а паска - из творога, так? Для жителей Центральной России и Поволжья да, а вот в южных регионах нашей страны с названиями пасхальных обрядовых блюд дела обстоят несколько иначе. "Пасками" здесь называют обрядовую пасхальную выпечку. Собственно, то, что в других регионах называют куличами. За примерами предлагаю обратиться к словарям казачьих говоров:
Паска - кулич, испеченный к Пасхе.
От людей старшего поколения мне нередко приходилось слышать, что творожную паску (сырницу) раньше не готовили вовсе. Это блюдо, яко бы, пришло в казачьи станицы только в советское время вместе с приезжими из других регионов. Лично мне трудно с этим согласиться, но и сложно это опровергнуть, поскольку в моей семье готовили оба блюда. В тоже время, на старинных фотоснимках казачьих пасхальных застолий творожные паски практически не встречаются, а вот крашеные яйца и куличи (паски), причем, весьма внушительных размеров, - сколько угодно!
Атаманская Сотня // #традиции
Кулич - из теста, а паска - из творога, так? Для жителей Центральной России и Поволжья да, а вот в южных регионах нашей страны с названиями пасхальных обрядовых блюд дела обстоят несколько иначе. "Пасками" здесь называют обрядовую пасхальную выпечку. Собственно, то, что в других регионах называют куличами. За примерами предлагаю обратиться к словарям казачьих говоров:
Паска - кулич, испеченный к Пасхе.
От людей старшего поколения мне нередко приходилось слышать, что творожную паску (сырницу) раньше не готовили вовсе. Это блюдо, яко бы, пришло в казачьи станицы только в советское время вместе с приезжими из других регионов. Лично мне трудно с этим согласиться, но и сложно это опровергнуть, поскольку в моей семье готовили оба блюда. В тоже время, на старинных фотоснимках казачьих пасхальных застолий творожные паски практически не встречаются, а вот крашеные яйца и куличи (паски), причем, весьма внушительных размеров, - сколько угодно!
Атаманская Сотня // #традиции
❤13❤🔥3👍3
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Казачья семья Уваровых в день празднования "Пасхи". Станица Спокойная, 1913 год.
#ФотоАрхив / #ККВ / #традиции
Весть о воскрешении Христа казаки непременно встречали в церкви. Праздничную пасхальную службу пропускали разве что тяжелобольные да вовсе немощные. В каждую хату приносили казаки и казачки частичку Благодатного огня, по дороге бережно прикрывая свечу от ветра ладонью, чтобы не погасла ненароком. А по возвращении из храма станичники, следуя особому обряду, всегда умывались и мыли руки.
Гости, приходившие в этот светлый праздник, кричали вместо "Здравствуйте!" – "Христос Воскрес!", хозяева отвечали: "Воистину Воскрес!" – и целовались между собой.
Атаманская Сотня
#ФотоАрхив / #ККВ / #традиции
Весть о воскрешении Христа казаки непременно встречали в церкви. Праздничную пасхальную службу пропускали разве что тяжелобольные да вовсе немощные. В каждую хату приносили казаки и казачки частичку Благодатного огня, по дороге бережно прикрывая свечу от ветра ладонью, чтобы не погасла ненароком. А по возвращении из храма станичники, следуя особому обряду, всегда умывались и мыли руки.
Гости, приходившие в этот светлый праздник, кричали вместо "Здравствуйте!" – "Христос Воскрес!", хозяева отвечали: "Воистину Воскрес!" – и целовались между собой.
Атаманская Сотня
❤🔥11🔥4🕊3❤2
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Всё население станиц в утро Пасхи в обязательном порядке шло в церковь на заутреню – утреннюю службу.
Бытовал и несколько хулиганский обычай. Казаки и казачата старались подняться на колокольню и хотя бы раз ударить в колокол. Считалось, что это принесёт счастье и достаток. Впрочем, обычаю не особо противились церковные служащие, поэтому почти всё праздничное воскресенье станицы тонули в колокольном звоне.
Следующей важной церковной датой и значимым событием в весенне-летнем календарном цикле, был праздник Троицы, а так же предшествующий ему Семик.
Атаманская Сотня // #традиции
Бытовал и несколько хулиганский обычай. Казаки и казачата старались подняться на колокольню и хотя бы раз ударить в колокол. Считалось, что это принесёт счастье и достаток. Впрочем, обычаю не особо противились церковные служащие, поэтому почти всё праздничное воскресенье станицы тонули в колокольном звоне.
Следующей важной церковной датой и значимым событием в весенне-летнем календарном цикле, был праздник Троицы, а так же предшествующий ему Семик.
Атаманская Сотня // #традиции
❤🔥9👍4🔥2
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
═════════════════════
#ВэтотДень 20 АПРЕЛЯ
═════════════════════
Мученик Руфин диакон, мученица Акилина и с ними 200 воинов
#Икона Божией Матери Византийская
══════════✞══════════
1656. Взамен серебряных монет пущены в оборот медные деньги–"чешуйки".
1734. Запорожцы отказались воевать против России.
1775. Установлено старшинство Лейб-гвардии Казачьего Его Величества полка.
1775. В казачий Петербургский легион, состоящий из чугуевских казаков, включили лучших донских казаков, затем их переформировали в Придворную донскую казачью команду.
1810. Запорожцы из "службы турецкой" перешли в русскую армию.
1811. Главнокомандующему в Грузии и на Кавказе генерал-лейтенанту Ртищеву был издан именной Указ из которого следовало, что для усиления армии легкими не регулярными войсками желательно составить два калмыцких пятисотенных полка из орд, обитающих в Астраханской, Саратовской и Кавказской губерниях.
1866. Кубанцы и терцы сменили донцов на границах с Турцией и Персией
1878. В станице Новоминской Кубанской области родился Тимофей Ксенофонтович Ящик.
1907. Первое общее собрание членов-учредителей @RVIO_22 Русского Военно-исторического общества.
1909. Поход казачьих частей в Персию в составе экспедиционных отрядов Русской Армии.
1919. Трагедии в Красноумётской станице Уральского казачьего войска.
1936. ЦИК СССР отменил существовавшие для казаков ограничения в отношении службы в Красной Армии.
1996. На войсковом круге утверждён Устав Волжского войскового казачьего общества.
2003. Торжественные мероприятия и парад исторических отделов Кубанского казачьего войска в честь 125-летия со дня победы в русско-турецкой войне и освобождения Болгарии от турецкого владычества.
═════════════════════
З а м е т к и С е м и р е к а
#ВэтотДень 20 АПРЕЛЯ
═════════════════════
Мученик Руфин диакон, мученица Акилина и с ними 200 воинов
#Икона Божией Матери Византийская
══════════✞══════════
1656. Взамен серебряных монет пущены в оборот медные деньги–"чешуйки".
"Недостало ратным людям на жалованье, и государь велел выпустить медные деньги, которые имели нарицательную цену серебряных".
1734. Запорожцы отказались воевать против России.
1775. Установлено старшинство Лейб-гвардии Казачьего Его Величества полка.
1775. В казачий Петербургский легион, состоящий из чугуевских казаков, включили лучших донских казаков, затем их переформировали в Придворную донскую казачью команду.
Позже, в 1793 году, из донских казаков был сформирован казачий полк Гатчинских войск наследника цесаревича Павла Петровича.
1810. Запорожцы из "службы турецкой" перешли в русскую армию.
1811. Главнокомандующему в Грузии и на Кавказе генерал-лейтенанту Ртищеву был издан именной Указ из которого следовало, что для усиления армии легкими не регулярными войсками желательно составить два калмыцких пятисотенных полка из орд, обитающих в Астраханской, Саратовской и Кавказской губерниях.
1866. Кубанцы и терцы сменили донцов на границах с Турцией и Персией
1878. В станице Новоминской Кубанской области родился Тимофей Ксенофонтович Ящик.
1907. Первое общее собрание членов-учредителей @RVIO_22 Русского Военно-исторического общества.
1909. Поход казачьих частей в Персию в составе экспедиционных отрядов Русской Армии.
1919. Трагедии в Красноумётской станице Уральского казачьего войска.
На пасху 1919 года большевики сожгли заживо 32 уральских казака и 2 иногородних.
1936. ЦИК СССР отменил существовавшие для казаков ограничения в отношении службы в Красной Армии.
1996. На войсковом круге утверждён Устав Волжского войскового казачьего общества.
2003. Торжественные мероприятия и парад исторических отделов Кубанского казачьего войска в честь 125-летия со дня победы в русско-турецкой войне и освобождения Болгарии от турецкого владычества.
В мероприятиях приняли участие свыше 6000 казаков. На торжества прибыли гости из Болгарии, Сербии и Черногории. Проведено торжественное награждение победителей и призёров краевой викторины, посвящённой знаменательному событию.
═════════════════════
#Изречения Оптинских старцев
Начинать должно с благодарения за все. Начало радости - быть довольным своим положением.
Преподобный Амвросий
З а м е т к и С е м и р е к а
Telegram
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Винная порция ("чарка") казакам Лейб-гвардии Казачьего Его Величества полка во время службы в Лифляндии после первой русской революции 1905 г.
Дата формирования: Старшинство полка 20 апреля 1775 года
Полковой праздник: 4 апреля, День св. мученика Иерофея…
Дата формирования: Старшинство полка 20 апреля 1775 года
Полковой праздник: 4 апреля, День св. мученика Иерофея…
❤🔥8👍4🕊2
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Св. Пасха в казармах Лейб-Гвардии Казачьего Его Величества полка на набережной Обводного канала в г.Санкт-Петербурге, 1911 г..
#ФотоАрхив / @atamana100
После длительных хлопот и приготовлений, после строгого 40-дневного поста, наступала долгожданная Пасха.
"В великий день, на заутрени, при провозглашении: «Христос воскресе!» православные начинают празднование целованием христианским, без различия лет, лиц и пола".
Всю Светлую Седмицу казаки проводили в гуляниях, играх, походах по гостям.
Традиции празднования Пасхи, в целом, схожи у всех казаков, не зависимо от войска и региона проживания. Повсеместно излюбленным развлечением молодежи на Пасху было катание на качелях и многочисленные игры.
Атаманская Сотня // #традиции
#ФотоАрхив / @atamana100
После длительных хлопот и приготовлений, после строгого 40-дневного поста, наступала долгожданная Пасха.
"В великий день, на заутрени, при провозглашении: «Христос воскресе!» православные начинают празднование целованием христианским, без различия лет, лиц и пола".
Всю Светлую Седмицу казаки проводили в гуляниях, играх, походах по гостям.
Традиции празднования Пасхи, в целом, схожи у всех казаков, не зависимо от войска и региона проживания. Повсеместно излюбленным развлечением молодежи на Пасху было катание на качелях и многочисленные игры.
Атаманская Сотня // #традиции
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
ПАСХАЛЬНОЕ ЗАСТОЛЬЕ
В начале праздничной трапезы все съедали либо яйцо или кулич, а уже потом приступали к другим блюдам.
Что ели на Пасху ? Тут все зависело от достатка семьи.
Само собой, традиционные куличи, как правило, несколько видов, по разным рецептам.
Потом обязательно яйца — куриные, утиные, гусиные. Затем, жареные поросята, с начинкой и без начинки, запеченные молодые ягнята. Состоятельные казаки зажаривали целиком большого кабана, подавали на стол буженину и домашнюю колбасу. Обязательно присутствовали на столе сало, сливочное масло или сметана.
Важным моментом пасхального застолья было, то что никто в этот день не объедался и не напивался. Считалось, что в этот день Бог видит все и чревоугодие неуместно.
Крошки и остатки еды с пасхального стола выбрасывать было нельзя — их собирали в узелок, который вешали под потолком в курятнике или хлеву — существовало поверье, что этот нехитрый ритуал даст здоровье и преумножение скота и птицы.
Крашеную скорлупу от яиц тоже бережно собирали, а затем закапывали или относили к реке («пускали по воде»). Яйцо символизировало жизнь и в некоторых кубанских станицах на писанках выводили имена детей, поэтому выбрасывать скорлупки было нельзя.
После домашнего застолья казаки отправлялись с поздравлениями к родителям, если они жили отдельно, а затем к остальным родственникам.
Когда шли в гости, то с каждым встречным обменивались пасхальным яичком и приветствовали друг друга «Христос Воскресе!». Первое полученное яичко не съедали, а хранили дома за иконой до следующей Пасхи.
Не обходилось, конечно, без развлечений — в ход шли песни, хороводы, катания на каруселях, игры. Веселились все — взрослые и дети. Иногда молодежь в станицах гуляла отдельно, при этом существовала традиция — сначала за стол садятся парни, затем девушки подают угощение и присоединяются к празднику. #традиции от @infokazak
В начале праздничной трапезы все съедали либо яйцо или кулич, а уже потом приступали к другим блюдам.
Что ели на Пасху ? Тут все зависело от достатка семьи.
Само собой, традиционные куличи, как правило, несколько видов, по разным рецептам.
Потом обязательно яйца — куриные, утиные, гусиные. Затем, жареные поросята, с начинкой и без начинки, запеченные молодые ягнята. Состоятельные казаки зажаривали целиком большого кабана, подавали на стол буженину и домашнюю колбасу. Обязательно присутствовали на столе сало, сливочное масло или сметана.
Важным моментом пасхального застолья было, то что никто в этот день не объедался и не напивался. Считалось, что в этот день Бог видит все и чревоугодие неуместно.
Крошки и остатки еды с пасхального стола выбрасывать было нельзя — их собирали в узелок, который вешали под потолком в курятнике или хлеву — существовало поверье, что этот нехитрый ритуал даст здоровье и преумножение скота и птицы.
Крашеную скорлупу от яиц тоже бережно собирали, а затем закапывали или относили к реке («пускали по воде»). Яйцо символизировало жизнь и в некоторых кубанских станицах на писанках выводили имена детей, поэтому выбрасывать скорлупки было нельзя.
После домашнего застолья казаки отправлялись с поздравлениями к родителям, если они жили отдельно, а затем к остальным родственникам.
Когда шли в гости, то с каждым встречным обменивались пасхальным яичком и приветствовали друг друга «Христос Воскресе!». Первое полученное яичко не съедали, а хранили дома за иконой до следующей Пасхи.
Не обходилось, конечно, без развлечений — в ход шли песни, хороводы, катания на каруселях, игры. Веселились все — взрослые и дети. Иногда молодежь в станицах гуляла отдельно, при этом существовала традиция — сначала за стол садятся парни, затем девушки подают угощение и присоединяются к празднику. #традиции от @infokazak
❤🔥6👍4✍2
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
В казачьих семьях радовались рождению будущего казака: "Сын – зернышко, а дочь – полова, ветер дунет – от дома улетит".
#фотография Мария Астахова
#традиции Мальчика стригли первый раз, когда ему исполнялся год. Подстриженного мальчонку женщины передавали мужчинам, и те несли его к церкви. Там казачонка сажали верхом на неоседланного коня с расстеленным шелковым платком (в него потом заворачивали волосы) и гадали, как он будет себя вести, по малейшим приметам стараясь угадать судьбу будущего воина. Схватиться за гриву — будет жив. Заплачет, повалиться с коня — быть убитому. Коня обводили вокруг церкви. Затем отец брал сына на руки, а крестный надевал на них обоих портупею так, чтобы издали казалось: идет по улице казак при шашке. Крестная снимала с отца и сына шашку со словами: "Возьми, крестный шашку, нашему казаку еще расти нужно. Сохраняя ее до срока." Крестный принимал оружие, хранил его и вручал крестнику в семнадцать лет, после того как малолетку приписывали к полку.
З а м е т к и С е м и р е к а
#фотография Мария Астахова
#традиции Мальчика стригли первый раз, когда ему исполнялся год. Подстриженного мальчонку женщины передавали мужчинам, и те несли его к церкви. Там казачонка сажали верхом на неоседланного коня с расстеленным шелковым платком (в него потом заворачивали волосы) и гадали, как он будет себя вести, по малейшим приметам стараясь угадать судьбу будущего воина. Схватиться за гриву — будет жив. Заплачет, повалиться с коня — быть убитому. Коня обводили вокруг церкви. Затем отец брал сына на руки, а крестный надевал на них обоих портупею так, чтобы издали казалось: идет по улице казак при шашке. Крестная снимала с отца и сына шашку со словами: "Возьми, крестный шашку, нашему казаку еще расти нужно. Сохраняя ее до срока." Крестный принимал оружие, хранил его и вручал крестнику в семнадцать лет, после того как малолетку приписывали к полку.
З а м е т к и С е м и р е к а
❤🔥6🕊4❤3🔥1
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Были бы казачки – казаки будут
#фотография Мария Астахова
#традиции Воспитание девочки в казачьей семье очень сильно отличалось от воспитания мальчика, потому что у них было другое предназначение: стать хорошей хозяйкой, многодетной матерью, верной женой и помощницей в жизни, крепким тылом воина — казака.
Рождение девочки не праздновали так широко, как рождение мальчика, при известии о ее рождении не грохотали выстрелы. Однако появление на свет девочки тоже было радостью — тихой, домашней, овеянной легендами и молитвами. Если мальчика постоянно настраивали на то, что он должен быть первым, быть на людях, постоянно соревноваться, то девочке внушалось, что самое главное — спокойная душа и чистое сердце, а счастье — крепкая семья и честно заработанный достаток, хотя жизнь казачки была полна великих тревог, а трудов и стараний в ней было не меньше, а то и больше, чем в жизни казака.
З а м е т к и С е м и р е к а
#фотография Мария Астахова
#традиции Воспитание девочки в казачьей семье очень сильно отличалось от воспитания мальчика, потому что у них было другое предназначение: стать хорошей хозяйкой, многодетной матерью, верной женой и помощницей в жизни, крепким тылом воина — казака.
Рождение девочки не праздновали так широко, как рождение мальчика, при известии о ее рождении не грохотали выстрелы. Однако появление на свет девочки тоже было радостью — тихой, домашней, овеянной легендами и молитвами. Если мальчика постоянно настраивали на то, что он должен быть первым, быть на людях, постоянно соревноваться, то девочке внушалось, что самое главное — спокойная душа и чистое сердце, а счастье — крепкая семья и честно заработанный достаток, хотя жизнь казачки была полна великих тревог, а трудов и стараний в ней было не меньше, а то и больше, чем в жизни казака.
З а м е т к и С е м и р е к а
❤🔥6❤4🕊3
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ПОКОЛЕНИЙ обеспечивает связь между прошлым, настоящим и будущим.
Преемственность поколений — это нить, которую нельзя разрывать, это связь, которую надо поддерживать. Надо уметь хранить, то, что было заложено предками. Это имеет большое значение для морального воспитания нашего народа.
#ПреемственностьПоколений воспитывает наличие в семье традиций: обычаи семьи, уклад жизни, привычки - все это ребенок уносит с собой во взрослую жизнь, чтобы передать своим детям.
#Традиции внушат ребенку уверенность и подарят чувство гордости за свою семью. Поэтому мы должны стремится жить так, что бы не было стыдно не только перед отцом, дедом и прадедом, но и перед будущим поколением - сыновьями и дочерями, которые должны были гордиться своими предками, их силой, мудростью и отвагой.
#размышлизмы С е м и р е к а
#фотография Мария Астахова
Преемственность поколений — это нить, которую нельзя разрывать, это связь, которую надо поддерживать. Надо уметь хранить, то, что было заложено предками. Это имеет большое значение для морального воспитания нашего народа.
#ПреемственностьПоколений воспитывает наличие в семье традиций: обычаи семьи, уклад жизни, привычки - все это ребенок уносит с собой во взрослую жизнь, чтобы передать своим детям.
#Традиции внушат ребенку уверенность и подарят чувство гордости за свою семью. Поэтому мы должны стремится жить так, что бы не было стыдно не только перед отцом, дедом и прадедом, но и перед будущим поколением - сыновьями и дочерями, которые должны были гордиться своими предками, их силой, мудростью и отвагой.
#размышлизмы С е м и р е к а
#фотография Мария Астахова
❤6❤🔥4💯4
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
═════════════════════
#ВэтотДень 2 ИЮНЯ
═════════════════════
Обретение мощей святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси
══════════✞══════════
1652. У горы Батог недалеко от местечка Ладыжин, в ходе восстания, объединённая армия запорожских казаков под предводительством Богдана Хмельницкого и крымских татар хана Исляма III Герея нанесла в двухдневной битве разгромное поражение войску Речи Посполитой во главе с Мартином Калиновским.
1793. Разрешено нанимать казаков для строительства Фанагорийской крепости.
1856. На российском берегу Амура забайкальскими казаками основан Усть-Зейский военный пост. Через год заложен храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Он дал имя городу – Благовещенск.
1864. Окончание Кавказской войны. Даховский отряд занял последний очаг сопротивления горцев – урочище Кбаада (в верховьях р. Мзымта, ныне Красная Поляна), где генерал П. В. Граббе провёл военный парад
1888. Отменено деление Забайкальского казачьего войска на пешие и конные отделы.
1904. Кубанскому казачьему войску Высочайшим повелением вручена Насека с надписью: "Насека Кубанского казачьего войска 1904 года".
1924. Кубано-Черноморская область ликвидирована
1962. Новочеркасский расстрел демонстрации против повышения цен.
═════════════════════
З а м е т к и С е м и р е к а
#ВэтотДень 2 ИЮНЯ
═════════════════════
Обретение мощей святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси
══════════✞══════════
1652. У горы Батог недалеко от местечка Ладыжин, в ходе восстания, объединённая армия запорожских казаков под предводительством Богдана Хмельницкого и крымских татар хана Исляма III Герея нанесла в двухдневной битве разгромное поражение войску Речи Посполитой во главе с Мартином Калиновским.
1793. Разрешено нанимать казаков для строительства Фанагорийской крепости.
С. Жегулин направил С.Л. Белому ордер, из которого следует, что А.В. Суворов просил "камергера и кавалера" А.Н. Самойлова разрешить использовать черноморских казаков на строительстве Фанагорийской крепости. На эту просьбу было дано высочайшее соизволение, но при условии добровольного найма казаков.
1856. На российском берегу Амура забайкальскими казаками основан Усть-Зейский военный пост. Через год заложен храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Он дал имя городу – Благовещенск.
На посту размещён военный гарнизон численностью около 500 человек под началом командира 2-й Забайкальской казачьей конной бригады Н.А. Хилковского, который отдельными командами распределяется вверх и вниз по Амуру для формирования других постов и заготовки дров.
1864. Окончание Кавказской войны. Даховский отряд занял последний очаг сопротивления горцев – урочище Кбаада (в верховьях р. Мзымта, ныне Красная Поляна), где генерал П. В. Граббе провёл военный парад
1888. Отменено деление Забайкальского казачьего войска на пешие и конные отделы.
1904. Кубанскому казачьему войску Высочайшим повелением вручена Насека с надписью: "Насека Кубанского казачьего войска 1904 года".
1924. Кубано-Черноморская область ликвидирована
Президиум ВЦИК принял решение о районировании Юго-Восточной области. В результате Кубано-Черноморская область была ликвидирована, а вместо нее созданы Армавирский, Кубанский, Майкопский и Черноморский округа.
1962. Новочеркасский расстрел демонстрации против повышения цен.
═════════════════════
#Изречения Оптинских старцев
Старайтесь тщательно очищать сердца свои от всего Богу неугодного откровенною исповедью, Иисусовой молитвой и исполнением заповедей Божиих.
Преподобный Никон
З а м е т к и С е м и р е к а
Telegram
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
ПРЕЕМСТВЕННОСТЬ ПОКОЛЕНИЙ обеспечивает связь между прошлым, настоящим и будущим.
Преемственность поколений — это нить, которую нельзя разрывать, это связь, которую надо поддерживать. Надо уметь хранить, то, что было заложено предками. Это имеет большое значение…
Преемственность поколений — это нить, которую нельзя разрывать, это связь, которую надо поддерживать. Надо уметь хранить, то, что было заложено предками. Это имеет большое значение…
🙏8❤5👍3
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
═════════════════════
#ВэтотДень 9 ИЮНЯ
═════════════════════
Праведный Иоанн Русский
══════════✞══════════
1643. Героическая защита донскими казаками от турок царского посла Ильи Милославского и сопровождавшего его дьяка Леонтия Лазаревского у Раздорского городка, направлявшихся с посольством из Москвы в Константинополь для переговоров с турецким султаном о мире.
1737. В Москве произошёл один из самых сильных пожаров за всю историю Москвы.
1794. Императрица Екатерина II издала рескрипт об основании нового города и порта в Хаджибее и утвердила первый генеральный план города Одессы.
1832. Запорожцы Дунайского полка вместе с остальными вышедшими из Турции запорожцами обращены в состав нового войска, названного Азовским, с водворением его в Новороссийском крае.
1887. Верненское землетрясение – его последствия были более трагичными, чем Беловодского землетрясения.
1906. В ознаменование исторических заслуг Астраханского, Уральского, Оренбургского, Сибирского, Семиреченского, Забайкальского, Амурского и Уссурийского казачьих Войск перед Родиной повелено сформировать Лейб-гвардии Сводно-казачий полк.
═════════════════════
З а м е т к и С е м и р е к а
#ВэтотДень 9 ИЮНЯ
═════════════════════
Праведный Иоанн Русский
══════════✞══════════
1643. Героическая защита донскими казаками от турок царского посла Ильи Милославского и сопровождавшего его дьяка Леонтия Лазаревского у Раздорского городка, направлявшихся с посольством из Москвы в Константинополь для переговоров с турецким султаном о мире.
1737. В Москве произошёл один из самых сильных пожаров за всю историю Москвы.
1794. Императрица Екатерина II издала рескрипт об основании нового города и порта в Хаджибее и утвердила первый генеральный план города Одессы.
1832. Запорожцы Дунайского полка вместе с остальными вышедшими из Турции запорожцами обращены в состав нового войска, названного Азовским, с водворением его в Новороссийском крае.
Примечание: На основании положения об Азовском казачьем войске оно было обязано выставлять следующие строевые части: морской батальон, пеший ½ батальон и несколько команд для крейсерства на лодках по побережью Черного моря.
1887. Верненское землетрясение – его последствия были более трагичными, чем Беловодского землетрясения.
Пострадал областной город #Верный – разрушены 1799 каменных и 839 деревянных зданий, около 800 погибших. Это всколыхнуло всю страну, вплоть до Императорского дома.
1906. В ознаменование исторических заслуг Астраханского, Уральского, Оренбургского, Сибирского, Семиреченского, Забайкальского, Амурского и Уссурийского казачьих Войск перед Родиной повелено сформировать Лейб-гвардии Сводно-казачий полк.
═════════════════════
#Изречения Оптинских старцев
Принуждение себя и понуждение на молитву очень нужно в молитвенном подвиге.
Преподобный Варсонофий
З а м е т к и С е м и р е к а
Telegram
ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Родная земля для казака - это не только Дон, Кубань и Терек, это и земля того хутора или станицы, где он появился на свет.
Как правило, во время проводов молодого казака на службу мать передавала ему узелок или ладанку с родной землёй, которая, по приметам…
Как правило, во время проводов молодого казака на службу мать передавала ему узелок или ладанку с родной землёй, которая, по приметам…
🔥5❤🔥3👍2
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
#Семья казака 1-ой сотни Сунженско-Владикавказского полка Каченко. Запечатлены его мать, жена и дети. Станица Змейская Сунженского отдела Терской области. 8 сентября 1898 года.
#ФотоАрхив // #ТКВ
Крайне редко на фотографии можно видеть улыбающегося казака, обычно лица все суровые и серьезные. Но здесь мы видим целое семейство в отличном настроении. 😍
А т а м а н с к а я С о т н я
Традиции – это что-то общепринятое, привычное, достойное.
#Традиции тогда воспринимаются законом, когда становятся образом жизни и передаются из поколения в поколение.
"Трудно вообразить, что представляла бы собой жизнь без праздников. Несомненно, нечто очень унылое, однообразное… Но душа не переносит удручающего однообразия: она требует ярких, цветочных пятен, горящего солнца, смеющегося неба, песни жаворонка, радости жизни. Все это дает праздник",
#цитаты Святитель Василий
#ФотоАрхив // #ТКВ
Крайне редко на фотографии можно видеть улыбающегося казака, обычно лица все суровые и серьезные. Но здесь мы видим целое семейство в отличном настроении. 😍
А т а м а н с к а я С о т н я
Традиции – это что-то общепринятое, привычное, достойное.
#Традиции тогда воспринимаются законом, когда становятся образом жизни и передаются из поколения в поколение.
"Трудно вообразить, что представляла бы собой жизнь без праздников. Несомненно, нечто очень унылое, однообразное… Но душа не переносит удручающего однообразия: она требует ярких, цветочных пятен, горящего солнца, смеющегося неба, песни жаворонка, радости жизни. Все это дает праздник",
#цитаты Святитель Василий
❤11❤🔥4🕊2