Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
В 1812 году произошло драматическое для истории Российской империи событие — русско-французская война, нашествие Наполеона, которое поставило империю на грань исторического существования.
ПОБЕДА В 1812 ГОДУ СПАСЛА РОССИЙСКУЮ ИМПЕРИЮ
Это было чрезвычайно важное событие, и мысль о том, что колоссальные усилия всего Российского государства в лице простых граждан должны быть увековечены, появляется в том же году.
#ПамятныеДаты @atamana100
Закладка храма Христа Спасителя 27 июля 1836 года стала всенародным праздником — с войсковым парадом и крестным ходом по Москве, с чествованиями ветеранов Отечественной войны 1812 года и молитвами о тех, кто погиб на полях сражений.
Строительство храма продолжалось несколько десятилетий. Храм был освящён только в 1883 году. Поражали и размах, и величие храма, и его внутреннее убранство. Чего только стоили барельефы с именами русских героев: офицеров, солдат, ополченцев.
#Храм служил памятником славы русского оружия, тому, что наша держава выстояла и победила в войне против объединённого Запада, желавшего сделать русскую империю своей податной колонией. Наполеон и его министры и маршалы, заражённые революционным духом, попирали христианские святыни во всей Европе. И Россия, победившая Наполеона, воздвигает храм торжества христианской мысли.
Уничтожение этого храма большевиками 5 декабря 1931 года было не только вызовом русскому Православию, но и попыткой лишить Россию памяти о героях, отдавших свои жизни за целостность страны.
Но русский народ не забыл свою историю, 7 июня 1990 года Патриархом Московским и всея Руси был избран митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий (Ридигер), представитель старого прибалтийского немецко-русского рода дворянского рода.
Владыка Алексий приложил громадные усилия по возрождению Православной веры на территории России. Кроме того, по его ходатайству через несколько лет был восстановлен #храм Христа Спасителя.
Восстановлен его облик, восстановлены памятные таблички с именами русских воинов, горельефы с эпохальными событиями нашей истории.
#ЧтобыПомнили Храм является коллективным кенотафом воинов Русской императорской армии, погибших в войне с Наполеоном: в галерее, окружавшей здание, были помещены 177 мраморных досок с именами офицеров, павших в войне и Заграничных походах 1797-1806 и 1813-1814 гг.
🔻#КакЭтоБыло
▪️В феврале 1990 года Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение о возрождении Храма Христа Спасителя и обратился в Правительство России с просьбой разрешить восстановить его на прежнем месте.
▪️В 1991 году на месте алтаря была построена временная часовня Державной иконы Божией Матери, разобранная впоследствии.
▪️7 января 1995 года, в праздник Рождества Христова, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил чин закладки храма.
▪️14 апреля 1996 года была совершена Пасхальная вечерня — первое богослужение под сводами восстановленного храма.
▪️19 августа 1996 года Святейшим Патриархом Алексием II был освящен главный престол нижнего храма — Спасо-Преображенского, после чего в храме были возобновлены регулярные богослужения.
▪️К декабрю 1999 года были полностью завершены росписи храма.
▪️31 декабря 1999 года Святейший Патриарх Алексий II совершил малое освящение главного престола верхнего храма.
▪️19 августа 2000 года Святейший Патриарх Алексий в сослужении сонма архиереев совершил чин великого освящения Храма Христа Спасителя.
ПОБЕДА В 1812 ГОДУ СПАСЛА РОССИЙСКУЮ ИМПЕРИЮ
Это было чрезвычайно важное событие, и мысль о том, что колоссальные усилия всего Российского государства в лице простых граждан должны быть увековечены, появляется в том же году.
#ПамятныеДаты @atamana100
Закладка храма Христа Спасителя 27 июля 1836 года стала всенародным праздником — с войсковым парадом и крестным ходом по Москве, с чествованиями ветеранов Отечественной войны 1812 года и молитвами о тех, кто погиб на полях сражений.
Строительство храма продолжалось несколько десятилетий. Храм был освящён только в 1883 году. Поражали и размах, и величие храма, и его внутреннее убранство. Чего только стоили барельефы с именами русских героев: офицеров, солдат, ополченцев.
#Храм служил памятником славы русского оружия, тому, что наша держава выстояла и победила в войне против объединённого Запада, желавшего сделать русскую империю своей податной колонией. Наполеон и его министры и маршалы, заражённые революционным духом, попирали христианские святыни во всей Европе. И Россия, победившая Наполеона, воздвигает храм торжества христианской мысли.
Уничтожение этого храма большевиками 5 декабря 1931 года было не только вызовом русскому Православию, но и попыткой лишить Россию памяти о героях, отдавших свои жизни за целостность страны.
Но русский народ не забыл свою историю, 7 июня 1990 года Патриархом Московским и всея Руси был избран митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий (Ридигер), представитель старого прибалтийского немецко-русского рода дворянского рода.
Владыка Алексий приложил громадные усилия по возрождению Православной веры на территории России. Кроме того, по его ходатайству через несколько лет был восстановлен #храм Христа Спасителя.
Восстановлен его облик, восстановлены памятные таблички с именами русских воинов, горельефы с эпохальными событиями нашей истории.
#ЧтобыПомнили Храм является коллективным кенотафом воинов Русской императорской армии, погибших в войне с Наполеоном: в галерее, окружавшей здание, были помещены 177 мраморных досок с именами офицеров, павших в войне и Заграничных походах 1797-1806 и 1813-1814 гг.
🔻#КакЭтоБыло
▪️В феврале 1990 года Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение о возрождении Храма Христа Спасителя и обратился в Правительство России с просьбой разрешить восстановить его на прежнем месте.
▪️В 1991 году на месте алтаря была построена временная часовня Державной иконы Божией Матери, разобранная впоследствии.
▪️7 января 1995 года, в праздник Рождества Христова, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил чин закладки храма.
▪️14 апреля 1996 года была совершена Пасхальная вечерня — первое богослужение под сводами восстановленного храма.
▪️19 августа 1996 года Святейшим Патриархом Алексием II был освящен главный престол нижнего храма — Спасо-Преображенского, после чего в храме были возобновлены регулярные богослужения.
▪️К декабрю 1999 года были полностью завершены росписи храма.
▪️31 декабря 1999 года Святейший Патриарх Алексий II совершил малое освящение главного престола верхнего храма.
▪️19 августа 2000 года Святейший Патриарх Алексий в сослужении сонма архиереев совершил чин великого освящения Храма Христа Спасителя.
Telegram
АТАМАНСКАЯ Z СОТНЯ
#ЧтобыПомнили 7 января
День Победы в Отечественной войне 1812 года.
К сожалению в современной России на законодательном уровне день победы в Отечественной войне 1812 года не внесен в календарь памятных дат.
Православные отмечают праздник Рождества Христова…
День Победы в Отечественной войне 1812 года.
К сожалению в современной России на законодательном уровне день победы в Отечественной войне 1812 года не внесен в календарь памятных дат.
Православные отмечают праздник Рождества Христова…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Когда колядовать, щедровать и посевать? #ЧтобыПомнили
Многие путают, когда нужно колядовать, щедровать и посевать. #КакЭтоБыло
🔻Итак:
▪️колядуют вечером 6 января
Донские, терские, кубанские "колядки" 👉🏻 здесь
▪️щедруют вечером 13 января
Донские, терские, кубанские "щедровки" 👉🏻 здесь
▪️посевают на рассвете 14 января
Донские, терские, кубанские "посевалки" 👉🏻 здесь
Многие путают, когда нужно колядовать, щедровать и посевать. #КакЭтоБыло
🔻Итак:
▪️колядуют вечером 6 января
Донские, терские, кубанские "колядки" 👉🏻 здесь
▪️щедруют вечером 13 января
Донские, терские, кубанские "щедровки" 👉🏻 здесь
▪️посевают на рассвете 14 января
Донские, терские, кубанские "посевалки" 👉🏻 здесь
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
С наступлением утра Нового года связан и ритуал встречи первого посетителя в новом году – "посевание" (или "посыпание"). В качестве посевальщиков (или "посевщиков") выступали мальчики, юноши или мужчины. Хождение начиналось рано утром, поэтому именно посевальщики были первыми посетителями в новом году, что по традиционным представлениям сулило хозяевам удачу, благополучие, здоровье.
#КакЭтоБыло @atamana100 #традиции
Обряд посевания
Каждый посевальщик носил с собой мешочек хлебных семян и при словах "сею, вею, посеваю, с Новым годом поздравляю", рассыпал по комнате хозяев овес, просо, рожь, ячмень или пшеницу. В благодарность хозяева дома дарили посевальщику денег и разных вкусностей.
Готовясь к Новому году, казаки старались расплатиться со всеми долгами, привести в порядок дом, чтобы с Новым годом началась правильная жизнь. В первый день года в доме воскуряли ладан, совершали молитву, накрывали богатый стол и устраивали задушевные обеды. Любимым блюдом в этот день были вареники. Казаки-некрасовцы пекли к новому году многослойный пирог каныш, клали в него деньги, пшеницу или солому, пирог разрезали на кусочки по количеству членов семьи. Кому что попадалось, тот, считалось и будет этим владеть в новом году. На Кубани обязательно пекли специальную (новогоднюю, новую.) хлебину.
Колядование, щедрование, посевание — всё это придавало религиозной стороне праздников свою очаровательную обрядность. И сейчас, в казачьих станицах мы имеем возможность наблюдать эту живую, не музейную этнографию, и просто обязаны передать ее будущему поколению. #ПреемственностьПоколений
Донские, терские, кубанские "посевалки" смотри в комментариях канала @atamana100
#КакЭтоБыло @atamana100 #традиции
Обряд посевания
Каждый посевальщик носил с собой мешочек хлебных семян и при словах "сею, вею, посеваю, с Новым годом поздравляю", рассыпал по комнате хозяев овес, просо, рожь, ячмень или пшеницу. В благодарность хозяева дома дарили посевальщику денег и разных вкусностей.
Готовясь к Новому году, казаки старались расплатиться со всеми долгами, привести в порядок дом, чтобы с Новым годом началась правильная жизнь. В первый день года в доме воскуряли ладан, совершали молитву, накрывали богатый стол и устраивали задушевные обеды. Любимым блюдом в этот день были вареники. Казаки-некрасовцы пекли к новому году многослойный пирог каныш, клали в него деньги, пшеницу или солому, пирог разрезали на кусочки по количеству членов семьи. Кому что попадалось, тот, считалось и будет этим владеть в новом году. На Кубани обязательно пекли специальную (новогоднюю, новую.) хлебину.
Колядование, щедрование, посевание — всё это придавало религиозной стороне праздников свою очаровательную обрядность. И сейчас, в казачьих станицах мы имеем возможность наблюдать эту живую, не музейную этнографию, и просто обязаны передать ее будущему поколению. #ПреемственностьПоколений
Донские, терские, кубанские "посевалки" смотри в комментариях канала @atamana100
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Договор о покупке Киева российским царём Алексеем Михайловичем Романовым (Тишайшим).
#КакЭтоБыло @atamana100
Покупка Киева — официальное приобретение Киева Русским царством в результате соглашения с Речью Посполитой в рамках "Вечного мира" 1686 года и уплаты ей 146 тысяч рублей.
Появлению этого договора предшествовало заключение в 1667 году Андрусовского перемирия, ставшего итогом 12-летней войны.
6 мая (26 апреля по ст.ст.) 1686 года в Москве по инициативе польского правительства был заключён "Вечный мир", подтвердивший условия Андрусовского перемирия.
За Россией "на вечные времена" закреплялась Левобережная Украина и Киев, а также Запорожье, Северщина и Смоленск с окрестностями.
Россия оплатила покупку серебряной наличностью – 7 тонн серебра, гружённые на телеги, поляки получали в три приёма в течение года.
Кстати есть такой же договор о приобретении Прибалтики у шведов, Пётр Первый —заплатил за Лифляндию-Эстляндию--Иргенманландию 56 тонн серебром.
#КакЭтоБыло @atamana100
Покупка Киева — официальное приобретение Киева Русским царством в результате соглашения с Речью Посполитой в рамках "Вечного мира" 1686 года и уплаты ей 146 тысяч рублей.
Появлению этого договора предшествовало заключение в 1667 году Андрусовского перемирия, ставшего итогом 12-летней войны.
6 мая (26 апреля по ст.ст.) 1686 года в Москве по инициативе польского правительства был заключён "Вечный мир", подтвердивший условия Андрусовского перемирия.
За Россией "на вечные времена" закреплялась Левобережная Украина и Киев, а также Запорожье, Северщина и Смоленск с окрестностями.
Россия оплатила покупку серебряной наличностью – 7 тонн серебра, гружённые на телеги, поляки получали в три приёма в течение года.
Кстати есть такой же договор о приобретении Прибалтики у шведов, Пётр Первый —заплатил за Лифляндию-Эстляндию--Иргенманландию 56 тонн серебром.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Тихий Дон #ТрагедияКазачества
РГ7525 и @mk5_45
Из письма большевика Краснушкина в Казачий Отдел ВЦИК "О ситуации в Хопёрском Округе:
#ЧтобыПомнили #КакЭтоБыло
"Смертные приговоры сыпались пачками, причём часто расстреливались совершенно неповинные: старики, старухи и дети. Расстреливали "по подозрению". Достаточно было ненормальному в психическом отношении сотруднику Ревтрибунала Дёмкину во время заседания Трибунала заявить, что ему подсудимый известен как "контрреволюционер", чтобы Трибунал, не имея никаких других данных, приговаривал человека к расстрелу. Расстрелы проводились часто днём, на глазах у всей станицы по 30 - 40 человек сразу, причём осуждённых с издевательствами, с гиканьем, криками, вели к месту расстрела. На месте расстрела осуждённых раздевали догола и всё это на глазах у жителей. Всех расстрелянных слегка закапывали близ мельницы, невдалеке от станицы. В результате около мельницы развелась стая собак, растаскивавшая руки и ноги казнённых по станице…"
А т а м а н с к а я С о т н я
РГ7525 и @mk5_45
Из письма большевика Краснушкина в Казачий Отдел ВЦИК "О ситуации в Хопёрском Округе:
#ЧтобыПомнили #КакЭтоБыло
"Смертные приговоры сыпались пачками, причём часто расстреливались совершенно неповинные: старики, старухи и дети. Расстреливали "по подозрению". Достаточно было ненормальному в психическом отношении сотруднику Ревтрибунала Дёмкину во время заседания Трибунала заявить, что ему подсудимый известен как "контрреволюционер", чтобы Трибунал, не имея никаких других данных, приговаривал человека к расстрелу. Расстрелы проводились часто днём, на глазах у всей станицы по 30 - 40 человек сразу, причём осуждённых с издевательствами, с гиканьем, криками, вели к месту расстрела. На месте расстрела осуждённых раздевали догола и всё это на глазах у жителей. Всех расстрелянных слегка закапывали близ мельницы, невдалеке от станицы. В результате около мельницы развелась стая собак, растаскивавшая руки и ноги казнённых по станице…"
А т а м а н с к а я С о т н я
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Мы помним предков!
Александр #Ворожбет
#живопись @atamana100
Февраль 1919 года, совместная "Инструкция" Уральского Ревкома и командующего 4-й армией Михаила Васильевича Фрунзе:
#ЧтобыПомнили #КакЭтоБыло
"Все семьи, находящихся в рядах казачьих формирований, объявляются арестованными и заложниками, которым запрещено покидать место жительства. При попытке бежать одного из членов семьи – расстреливается вся семья. При бегстве семьи – расстреливается все казачьи семьи этого населённого пункта. Все казаки, находящиеся в рядах Уральской армии, объявляются вне закона и подлежат беспощадному истреблению".
#ТрагедияКазачества
Александр #Ворожбет
#живопись @atamana100
Февраль 1919 года, совместная "Инструкция" Уральского Ревкома и командующего 4-й армией Михаила Васильевича Фрунзе:
#ЧтобыПомнили #КакЭтоБыло
"Все семьи, находящихся в рядах казачьих формирований, объявляются арестованными и заложниками, которым запрещено покидать место жительства. При попытке бежать одного из членов семьи – расстреливается вся семья. При бегстве семьи – расстреливается все казачьи семьи этого населённого пункта. Все казаки, находящиеся в рядах Уральской армии, объявляются вне закона и подлежат беспощадному истреблению".
#ТрагедияКазачества
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
15 (26) января 1775 года, Императрица Екатерина II подписала Указ о переименовании Яика в Урал, а Яицких казаков в Уральских.
#ФотоАрхив @atamana100 #УрКВ
#ЧтобыПомнили #КакЭтоБыло
Поддержав донского казака Емельяна Пугачёва, яицкое казачество вынесло смертный приговор своей вольнице.
От матушки-императрицы пощады не было: Река Яик была переименована в Урал, Яицкое войско — в Уральское казачье войско, Яицкий городок — в Уральск, Верхне-Яицкая пристань — в Верхнеуральск.
Так началась новая страница истории яицких казаков, не менее замечательная, чем первая…
#ФотоАрхив @atamana100 #УрКВ
"...Для совершенного
забвения сего, на Яике последовавшего несчастного происшествия, реку Яик, по которой как оное Войско так и город его название своё доныне имели, по причине той, что оная река происходит из Уральских гор, переименовать Уралом, а потому и оное Войско наименовать Уральским, а Яицким впредь не называть, соответственно и Яицкому городку называться отныне Уральском..."
#ЧтобыПомнили #КакЭтоБыло
Поддержав донского казака Емельяна Пугачёва, яицкое казачество вынесло смертный приговор своей вольнице.
От матушки-императрицы пощады не было: Река Яик была переименована в Урал, Яицкое войско — в Уральское казачье войско, Яицкий городок — в Уральск, Верхне-Яицкая пристань — в Верхнеуральск.
Так началась новая страница истории яицких казаков, не менее замечательная, чем первая…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
В начале 1854 года Государь Император Николай I получил доклад военного министра о выборе места для крепости в Семиречье и незамедлительно наложил резолюцию: "Согласен. Укрепление назвать Верным". И присовокупил, что устройство передовой линии по рекам Или и Чу является "делом первостепенной важности и необходимости".
Резолюция Царя была датирована 16 (4 ст.ст.) февраля 1854 года.
#КакЭтоБыло #СмКВ
В живописной долине, орошаемой семью реками: Или, Каратал, Биен, Аксу, Баскан, Лепса и Сарканд (Аягуз), у подошвы горных хребтов Заилийского Алатау 169 лет назад храбрыми русскими воинами было начато строение укрепления Верное, которое положило начало основанию города Верного – нынешнему Алматы.
Краю же, в котором расположился будущий город, было дано название Семиречье, что на местном наречии звучало как Жетысу.
Атаманская Сотня
Хранить память о героических предках - нравственный долг последующих поколений, ибо интерес к своим родовым корням, гарантия нашей духовной крепости.
Резолюция Царя была датирована 16 (4 ст.ст.) февраля 1854 года.
#КакЭтоБыло #СмКВ
В живописной долине, орошаемой семью реками: Или, Каратал, Биен, Аксу, Баскан, Лепса и Сарканд (Аягуз), у подошвы горных хребтов Заилийского Алатау 169 лет назад храбрыми русскими воинами было начато строение укрепления Верное, которое положило начало основанию города Верного – нынешнему Алматы.
Краю же, в котором расположился будущий город, было дано название Семиречье, что на местном наречии звучало как Жетысу.
Атаманская Сотня
Хранить память о героических предках - нравственный долг последующих поколений, ибо интерес к своим родовым корням, гарантия нашей духовной крепости.
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
#Багренье
#КакЭтоБыло @atamana100
И.Ф. Бларамберг, посетивший Уральск и наблюдавший багренье в декабре 1843 года, вспоминал:
"Казаки дрожали от нетерпения, ожидая сигнала - выстрела из пушки, стоявшей недалеко от атамана. На широком поле и вдоль берега реки воцарилась мёртвая тишина. По сигналу атамана раздался выстрел, и с быстротой молнии рыбаки, одетые в короткие меховые полушубки и высокие сапоги, ринулись с высокого берега вниз, на лёд, пробили его сразу в сотнях мест, ловко и быстро опустили в проруби свои длинные шесты с железными крюками, и менее чем через минуту на белом снежном покрове уже трепетали сотни окровавленных осетров и белуг всех размеров. Трудно передать ликование и азарт, с какими казаки выволакивали на лёд больших рыбин. В то время как одни общими усилиями вытаскивали рыбу, другие разделывали туши, чтобы вынуть икру и пузыри. Множество купцов окружили рыбаков, чтобы тут же на месте, за наличные купить ещё не разделанных осетров и белуг. Это было в высшей степени интересное зрелище".
#КакЭтоБыло @atamana100
И.Ф. Бларамберг, посетивший Уральск и наблюдавший багренье в декабре 1843 года, вспоминал:
"Казаки дрожали от нетерпения, ожидая сигнала - выстрела из пушки, стоявшей недалеко от атамана. На широком поле и вдоль берега реки воцарилась мёртвая тишина. По сигналу атамана раздался выстрел, и с быстротой молнии рыбаки, одетые в короткие меховые полушубки и высокие сапоги, ринулись с высокого берега вниз, на лёд, пробили его сразу в сотнях мест, ловко и быстро опустили в проруби свои длинные шесты с железными крюками, и менее чем через минуту на белом снежном покрове уже трепетали сотни окровавленных осетров и белуг всех размеров. Трудно передать ликование и азарт, с какими казаки выволакивали на лёд больших рыбин. В то время как одни общими усилиями вытаскивали рыбу, другие разделывали туши, чтобы вынуть икру и пузыри. Множество купцов окружили рыбаков, чтобы тут же на месте, за наличные купить ещё не разделанных осетров и белуг. Это было в высшей степени интересное зрелище".
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Гулянье в станице
#живопись О.С. Маслов #КакЭтоБыло
Статья "Нѣсколько дней на Кубани" въ журналѣ "Военный сборникъ", № 3 за 1861 годъ.
Самое оживленное время это, конечно, послѣдніе дни Масленицы. Начинается джигитовка - чудесная кавказская джигитовка! Вотъ во вѣсь духъ несется казакъ; онъ стоитъ на сѣдлѣ и машетъ папахой. Другой бросилъ поводья и, свѣсившись съ сѣдла, загребаетъ рукой землю, песокъ, а если щедрые господа бросаютъ деньги - подниметъ и пятачокъ! Третій на всёмъ скаку соскакиваетъ съ лошади и, не останавливаясь, опять вспрыгиваетъ на сѣдло; а тотъ, на всёмъ карьерѣ спѣшился, положилъ на землю коня и стрѣляетъ изъ - за него, какъ изъ - за бруствера. И всё это дѣлается съ гикомъ, съ безконечною стрѣльбою изъ ружей и пистолетовъ:
"Что пороху потратятъ этого, - говорилъ мнѣ одинъ казакъ, - не дай Богъ! Просто фунтовъ не меньше, какъ 10, иной разстрѣляетъ!"
Атаманская Сотня || подписаться
#живопись О.С. Маслов #КакЭтоБыло
Статья "Нѣсколько дней на Кубани" въ журналѣ "Военный сборникъ", № 3 за 1861 годъ.
Самое оживленное время это, конечно, послѣдніе дни Масленицы. Начинается джигитовка - чудесная кавказская джигитовка! Вотъ во вѣсь духъ несется казакъ; онъ стоитъ на сѣдлѣ и машетъ папахой. Другой бросилъ поводья и, свѣсившись съ сѣдла, загребаетъ рукой землю, песокъ, а если щедрые господа бросаютъ деньги - подниметъ и пятачокъ! Третій на всёмъ скаку соскакиваетъ съ лошади и, не останавливаясь, опять вспрыгиваетъ на сѣдло; а тотъ, на всёмъ карьерѣ спѣшился, положилъ на землю коня и стрѣляетъ изъ - за него, какъ изъ - за бруствера. И всё это дѣлается съ гикомъ, съ безконечною стрѣльбою изъ ружей и пистолетовъ:
"Что пороху потратятъ этого, - говорилъ мнѣ одинъ казакъ, - не дай Богъ! Просто фунтовъ не меньше, какъ 10, иной разстрѣляетъ!"
Атаманская Сотня || подписаться
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
#Какэтобыло...
В преддверии Светлого Великого дня Пасхи Христовой воспоминания Протопресвитера Русской Армии и Флота Георгия Шавельского.
"В одном из Кавказских казачьих полков в 1900-х годах случилось так, что командиром полка был магометанин, а старшим врачом - еврей... Пасха. Пасхальная Заутреня. В церковь собралась вся полковая семья. Тут же и командир полка, и старший врач. Кончается Заутреня. Полковой священник выходит на амвон со Святым Крестом и приветствует присутствующих троекратным возгласом:
"Христос Воскресе!", на который народ отвечает ему:
"Воистину Воскресе!"
А затем священник сам целует Крест и предлагает его для целования молящимся. Первым подходит командир полка, целует Крест, обращается к священнику со словами: "Христос Воскресе!" и трижды лобызается с ним. За ним идут к Кресту и христосуются со священником офицеры, врачи и чиновники. От священника они подходят к командиру полка и христосуются с ним. Вот подошёл к Кресту старший врач - еврей, поцеловал Крест, похристосовался со священником, а затем подходит к командиру полка - магометанину. Этот говорит ему:
"Христос Воскресе!"
Еврей - врач отвечает: "Воистину Воскресе!" и магометанин с евреем трижды целуясь, христосуются.
С Канонической точки зрения этот случай может трактоваться как возмутительный факт. В бытовом же отношении он не только теряет остроту, но и обнаруживает симпатичные черты: командир полка и старший врач, не Христиане, хотят быть вместе со своей полковой семьёй в её Великий праздник, причём проявляют своё уважение и к Святыне, и к Священным обязанностям этой семьи. Это, в свою очередь, приближает их к церкви, делает церковь для них не чужою, роднит их с прочими членами церковной семьи. Только ханжи и изуверы могли видеть в таких явлениях оскорбление Святыни. Здравомыслящие же должны признать, что вреда для церкви от таких явлений не могло быть; польза же часто получалась, когда такие магометане и евреи незаметно для них самих просвещались Верой Христовой, а иногда и принимали Святое Крещение. Бывали случаи, что военные чины - магометане потом строили на свои средства полковые церкви. Церковь Лейб - Гвардии Конного полка в Красносельском лагере была выстроена на средства командира этого полка, Хана Нахичеванского".
Из книги Г. Шавельского
"Русская церковь пред революцией"
Атаманская Сотня // #православие
В преддверии Светлого Великого дня Пасхи Христовой воспоминания Протопресвитера Русской Армии и Флота Георгия Шавельского.
"В одном из Кавказских казачьих полков в 1900-х годах случилось так, что командиром полка был магометанин, а старшим врачом - еврей... Пасха. Пасхальная Заутреня. В церковь собралась вся полковая семья. Тут же и командир полка, и старший врач. Кончается Заутреня. Полковой священник выходит на амвон со Святым Крестом и приветствует присутствующих троекратным возгласом:
"Христос Воскресе!", на который народ отвечает ему:
"Воистину Воскресе!"
А затем священник сам целует Крест и предлагает его для целования молящимся. Первым подходит командир полка, целует Крест, обращается к священнику со словами: "Христос Воскресе!" и трижды лобызается с ним. За ним идут к Кресту и христосуются со священником офицеры, врачи и чиновники. От священника они подходят к командиру полка и христосуются с ним. Вот подошёл к Кресту старший врач - еврей, поцеловал Крест, похристосовался со священником, а затем подходит к командиру полка - магометанину. Этот говорит ему:
"Христос Воскресе!"
Еврей - врач отвечает: "Воистину Воскресе!" и магометанин с евреем трижды целуясь, христосуются.
С Канонической точки зрения этот случай может трактоваться как возмутительный факт. В бытовом же отношении он не только теряет остроту, но и обнаруживает симпатичные черты: командир полка и старший врач, не Христиане, хотят быть вместе со своей полковой семьёй в её Великий праздник, причём проявляют своё уважение и к Святыне, и к Священным обязанностям этой семьи. Это, в свою очередь, приближает их к церкви, делает церковь для них не чужою, роднит их с прочими членами церковной семьи. Только ханжи и изуверы могли видеть в таких явлениях оскорбление Святыни. Здравомыслящие же должны признать, что вреда для церкви от таких явлений не могло быть; польза же часто получалась, когда такие магометане и евреи незаметно для них самих просвещались Верой Христовой, а иногда и принимали Святое Крещение. Бывали случаи, что военные чины - магометане потом строили на свои средства полковые церкви. Церковь Лейб - Гвардии Конного полка в Красносельском лагере была выстроена на средства командира этого полка, Хана Нахичеванского".
Из книги Г. Шавельского
"Русская церковь пред революцией"
Атаманская Сотня // #православие
Telegram
АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
ПАСХА 1916
#хроника
#хроника
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Без объявления войны в ночь на 12/24 июня 1812 года французские войска вторглись в пределы России. Армия вторжения состояла из 640 тысяч человек и обладала мощной артиллерией.
#КакЭтоБыло // #ВВД
Донские казаки первыми встретили вражеские войска и героически сражались против захватчиков до их полного разгрома.
13 /25 июня 1812 года Александр I отдал приказ по войскам, объявляющий о вторжении Наполеона и о начале войны. В этот же день им был дан рескрипт на имя председателя Государственного Совета и Комитета министров графа Н. И. Салтыкова "О необходимости поднять оружие к отражению французских войск от российских пределов", заканчивающийся словами: "Я не положу оружия, доколе ни единого неприятельского воина не останется в царстве моём".
18 июля новым царским Манифестом 16 губерний, в том числе и Область Войска Донского, получили право на призыв ополченцев.
А т а м а н с к а я С о т н я
#КакЭтоБыло // #ВВД
Донские казаки первыми встретили вражеские войска и героически сражались против захватчиков до их полного разгрома.
13 /25 июня 1812 года Александр I отдал приказ по войскам, объявляющий о вторжении Наполеона и о начале войны. В этот же день им был дан рескрипт на имя председателя Государственного Совета и Комитета министров графа Н. И. Салтыкова "О необходимости поднять оружие к отражению французских войск от российских пределов", заканчивающийся словами: "Я не положу оружия, доколе ни единого неприятельского воина не останется в царстве моём".
18 июля новым царским Манифестом 16 губерний, в том числе и Область Войска Донского, получили право на призыв ополченцев.
А т а м а н с к а я С о т н я
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Казаки 31-го Донского Казачьего полка, сформированного из казаков Усть-Бузулуцкой станицы Хоперского округа ОВД.
С книгой на колене сидит Василий Степанович Титов. Урядник, хуторской атаман хутора Речешного (Реченского/Речка) Усть-Бузулуцкой станицы. Фото 1905-1906 гг.
═════════════════════
1802 г. 29 сентября / 11 октября. Первое положение о Донском казачьем войске.
═════════⦕✇⦖═════════
#ФотоАрхив С е м и р е к а #ВВД
С книгой на колене сидит Василий Степанович Титов. Урядник, хуторской атаман хутора Речешного (Реченского/Речка) Усть-Бузулуцкой станицы. Фото 1905-1906 гг.
═════════════════════
1802 г. 29 сентября / 11 октября. Первое положение о Донском казачьем войске.
═════════⦕✇⦖═════════
#ФотоАрхив С е м и р е к а #ВВД
Forwarded from ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
Конный казак Дунайского казачьего войска, на внутренней службе, 1844 - 1845 гг.
═════════════════════
1855 г. 29 сентября / 11 октября. Дунайским казачьим полкам № 1 и № 2, за отличную службу на Кавказе и на берегах Дуная и за готовность стать в ряды поголовно, пожалованы простые знамена.
(Пр. в. м. № 197.)
═════════⦕✇⦖═════════
З а м е т к и С е м и р е к а
═════════════════════
1855 г. 29 сентября / 11 октября. Дунайским казачьим полкам № 1 и № 2, за отличную службу на Кавказе и на берегах Дуная и за готовность стать в ряды поголовно, пожалованы простые знамена.
(Пр. в. м. № 197.)
═════════⦕✇⦖═════════
З а м е т к и С е м и р е к а