ЗАМЕТКИ СЕМИРЕКА // АТАМАНСКАЯ СОТНЯ
897 subscribers
9.93K photos
1.91K videos
187 files
6.57K links
Исторія казачества - дореволюціонная и современная. Въ частности ​памятныя​ даты, традиціи, событія, фольклоръ, фотографіи, книги, стихи, живопись и многое другое...

Нашъ ботъ для связи съ нами @atamana_bot
Download Telegram
В 1812 году произошло драматическое для истории Российской империи событие — русско-французская война, нашествие Наполеона, которое поставило империю на грань исторического существования.

ПОБЕДА В 1812 ГОДУ СПАСЛА РОССИЙСКУЮ ИМПЕРИЮ

Это было чрезвычайно важное событие, и мысль о том, что колоссальные усилия всего Российского государства в лице простых граждан должны быть увековечены, появляется в том же году.

#ПамятныеДаты @atamana100

Закладка храма Христа Спасителя 27 июля 1836 года стала всенародным праздником — с войсковым парадом и крестным ходом по Москве, с чествованиями ветеранов Отечественной войны 1812 года и молитвами о тех, кто погиб на полях сражений.

Строительство храма продолжалось несколько десятилетий. Храм был освящён только в 1883 году. Поражали и размах, и величие храма, и его внутреннее убранство. Чего только стоили барельефы с именами русских героев: офицеров, солдат, ополченцев.

#Храм служил памятником славы русского оружия, тому, что наша держава выстояла и победила в войне против объединённого Запада, желавшего сделать русскую империю своей податной колонией. Наполеон и его министры и маршалы, заражённые революционным духом, попирали христианские святыни во всей Европе. И Россия, победившая Наполеона, воздвигает храм торжества христианской мысли.

Уничтожение этого храма большевиками 5 декабря 1931 года было не только вызовом русскому Православию, но и попыткой лишить Россию памяти о героях, отдавших свои жизни за целостность страны.

Но русский народ не забыл свою историю, 7 июня 1990 года Патриархом Московским и всея Руси был избран митрополит Ленинградский и Новгородский Алексий (Ридигер), представитель старого прибалтийского немецко-русского рода дворянского рода.

Владыка Алексий приложил громадные усилия по возрождению Православной веры на территории России. Кроме того, по его ходатайству через несколько лет был восстановлен #храм Христа Спасителя.

Восстановлен его облик, восстановлены памятные таблички с именами русских воинов, горельефы с эпохальными событиями нашей истории.

#ЧтобыПомнили Храм является коллективным кенотафом воинов Русской императорской армии, погибших в войне с Наполеоном: в галерее, окружавшей здание, были помещены 177 мраморных досок с именами офицеров, павших в войне и Заграничных походах 1797-1806 и 1813-1814 гг.

🔻#КакЭтоБыло

▪️В феврале 1990 года Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение о возрождении Храма Христа Спасителя и обратился в Правительство России с просьбой разрешить восстановить его на прежнем месте.
▪️В 1991 году на месте алтаря была построена временная часовня Державной иконы Божией Матери, разобранная впоследствии.
▪️7 января 1995 года, в праздник Рождества Христова, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил чин закладки храма.
▪️14 апреля 1996 года была совершена Пасхальная вечерня — первое богослужение под сводами восстановленного храма.
▪️19 августа 1996 года Святейшим Патриархом Алексием II был освящен главный престол нижнего храма — Спасо-Преображенского, после чего в храме были возобновлены регулярные богослужения.
▪️К декабрю 1999 года были полностью завершены росписи храма.
▪️31 декабря 1999 года Святейший Патриарх Алексий II совершил малое освящение главного престола верхнего храма.
▪️19 августа 2000 года Святейший Патриарх Алексий в сослужении сонма архиереев совершил чин великого освящения Храма Христа Спасителя.
Когда колядовать, щедровать и посевать? #ЧтобыПомнили

Многие путают, когда нужно колядовать, щедровать и посевать. #КакЭтоБыло

🔻Итак:

▪️колядуют вечером 6 января
Донские, терские, кубанские "колядки" 👉🏻 здесь

▪️щедруют вечером 13 января
Донские, терские, кубанские "щедровки" 👉🏻 здесь

▪️посевают на рассвете 14 января
Донские, терские, кубанские "посевалки" 👉🏻 здесь
С наступлением утра Нового года связан и ритуал встречи первого посетителя в новом году – "посевание" (или "посыпание"). В качестве посевальщиков (или "посевщиков") выступали мальчики, юноши или мужчины. Хождение начиналось рано утром, поэтому именно посевальщики были первыми посетителями в новом году, что по традиционным представлениям сулило хозяевам удачу, благополучие, здоровье.

#КакЭтоБыло @atamana100 #традиции

Обряд посевания

Каждый посевальщик носил с собой мешочек хлебных семян и при словах "сею, вею, посеваю, с Новым годом поздравляю", рассыпал по комнате хозяев овес, просо, рожь, ячмень или пшеницу. В благодарность хозяева дома дарили посевальщику денег и разных вкусностей.

Готовясь к Новому году, казаки старались расплатиться со всеми долгами, привести в порядок дом, чтобы с Новым годом началась правильная жизнь. В первый день года в доме воскуряли ладан, совершали молитву, накрывали богатый стол и устраивали задушевные обеды. Любимым блюдом в этот день были вареники. Казаки-некрасовцы пекли к новому году многослойный пирог каныш, клали в него деньги, пшеницу или солому, пирог разрезали на кусочки по количеству членов семьи. Кому что попадалось, тот, считалось и будет этим владеть в новом году. На Кубани обязательно пекли специальную (новогоднюю, новую.) хлебину.

Колядование, щедрование, посевание — всё это придавало религиозной стороне праздников свою очаровательную обрядность. И сейчас, в казачьих станицах мы имеем возможность наблюдать эту живую, не музейную этнографию, и просто обязаны передать ее будущему поколению. #ПреемственностьПоколений

Донские, терские, кубанские "посевалки" смотри в комментариях канала @atamana100
Договор о покупке Киева российским царём Алексеем Михайловичем Романовым (Тишайшим).

#КакЭтоБыло @atamana100

Покупка Киева — официальное приобретение Киева Русским царством в результате соглашения с Речью Посполитой в рамках "Вечного мира" 1686 года и уплаты ей 146 тысяч рублей.

Появлению этого договора предшествовало заключение в 1667 году Андрусовского перемирия, ставшего итогом 12-летней войны.

6 мая (26 апреля по ст.ст.) 1686 года в Москве по инициативе польского правительства был заключён "Вечный мир", подтвердивший условия Андрусовского перемирия.

За Россией "на вечные времена" закреплялась Левобережная Украина и Киев, а также Запорожье, Северщина и Смоленск с окрестностями.

Россия оплатила покупку серебряной наличностью – 7 тонн серебра, гружённые на телеги, поляки получали в три приёма в течение года.

Кстати есть такой же договор о приобретении Прибалтики у шведов, Пётр Первый —заплатил за Лифляндию-Эстляндию--Иргенманландию 56 тонн серебром.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Тихий Дон #ТрагедияКазачества

РГ7525 и @mk5_45

Из письма большевика Краснушкина в Казачий Отдел ВЦИК "О ситуации в Хопёрском Округе:

#ЧтобыПомнили #КакЭтоБыло

"Смертные приговоры сыпались пачками, причём часто расстреливались совершенно неповинные: старики, старухи и дети. Расстреливали "по подозрению". Достаточно было ненормальному в психическом отношении сотруднику Ревтрибунала Дёмкину во время заседания Трибунала заявить, что ему подсудимый известен как "контрреволюционер", чтобы Трибунал, не имея никаких других данных, приговаривал человека к расстрелу. Расстрелы проводились часто днём, на глазах у всей станицы по 30 - 40 человек сразу, причём осуждённых с издевательствами, с гиканьем, криками, вели к месту расстрела. На месте расстрела осуждённых раздевали догола и всё это на глазах у жителей. Всех расстрелянных слегка закапывали близ мельницы, невдалеке от станицы. В результате около мельницы развелась стая собак, растаскивавшая руки и ноги казнённых по станице…"

А т а м а н с к а я С о т н я
Мы помним предков!
Александр #Ворожбет

#живопись @atamana100

Февраль 1919 года, совместная "Инструкция" Уральского Ревкома и командующего 4-й армией Михаила Васильевича Фрунзе:

#ЧтобыПомнили #КакЭтоБыло

"Все семьи, находящихся в рядах казачьих формирований, объявляются арестованными и заложниками, которым запрещено покидать место жительства. При попытке бежать одного из членов семьи – расстреливается вся семья. При бегстве семьи – расстреливается все казачьи семьи этого населённого пункта. Все казаки, находящиеся в рядах Уральской армии, объявляются вне закона и подлежат беспощадному истреблению".

#ТрагедияКазачества
15 (26) января 1775 года, Императрица Екатерина II подписала Указ о переименовании Яика в Урал, а Яицких казаков в Уральских.

#ФотоАрхив @atamana100 #УрКВ

"...Для совершенного забвения сего, на Яике последовавшего несчастного происшествия, реку Яик, по которой как оное Войско так и город его название своё доныне имели, по причине той, что оная река происходит из Уральских гор, переименовать Уралом, а потому и оное Войско наименовать Уральским, а Яицким впредь не называть, соответственно и Яицкому городку называться отныне Уральском..."

#ЧтобыПомнили #КакЭтоБыло

Поддержав донского казака Емельяна Пугачёва, яицкое казачество вынесло смертный приговор своей вольнице.
От матушки-императрицы пощады не было: Река Яик была переименована в Урал, Яицкое войско — в Уральское казачье войско, Яицкий городок — в Уральск, Верхне-Яицкая пристань — в Верхнеуральск.
Так началась новая страница истории яицких казаков, не менее замечательная, чем первая…
В начале 1854 года Государь Император Николай I получил доклад военного министра о выборе места для крепости в Семиречье и незамедлительно наложил резолюцию: "Согласен. Укрепление назвать Верным". И присовокупил, что устройство передовой линии по рекам Или и Чу является "делом первостепенной важности и необходимости".

Резолюция Царя была датирована 16 (4 ст.ст.) февраля 1854 года.

#КакЭтоБыло #СмКВ

В живописной долине, орошаемой семью реками: Или, Каратал, Биен, Аксу, Баскан, Лепса и Сарканд (Аягуз), у подошвы горных хребтов Заилийского Алатау 169 лет назад храбрыми русскими воинами было начато строение укрепления Верное, которое положило начало основанию города Верного – нынешнему Алматы.
Краю же, в котором расположился будущий город, было дано название Семиречье, что на местном наречии звучало как Жетысу.

Атаманская Сотня

Хранить память о героических предках - нравственный долг последующих поколений, ибо интерес к своим родовым корням, гарантия нашей духовной крепости.
#Багренье

#КакЭтоБыло @atamana100

И.Ф. Бларамберг, посетивший Уральск и наблюдавший багренье в декабре 1843 года, вспоминал:

"Казаки дрожали от нетерпения, ожидая сигнала - выстрела из пушки, стоявшей недалеко от атамана. На широком поле и вдоль берега реки воцарилась мёртвая тишина. По сигналу атамана раздался выстрел, и с быстротой молнии рыбаки, одетые в короткие меховые полушубки и высокие сапоги, ринулись с высокого берега вниз, на лёд, пробили его сразу в сотнях мест, ловко и быстро опустили в проруби свои длинные шесты с железными крюками, и менее чем через минуту на белом снежном покрове уже трепетали сотни окровавленных осетров и белуг всех размеров. Трудно передать ликование и азарт, с какими казаки выволакивали на лёд больших рыбин. В то время как одни общими усилиями вытаскивали рыбу, другие разделывали туши, чтобы вынуть икру и пузыри. Множество купцов окружили рыбаков, чтобы тут же на месте, за наличные купить ещё не разделанных осетров и белуг. Это было в высшей степени интересное зрелище".
Гулянье в станице
#живопись О.С. Маслов #КакЭтоБыло

Статья "Нѣсколько дней на Кубани" въ журналѣ "Военный сборникъ", № 3 за 1861 годъ.

Самое оживленное время это, конечно, послѣдніе дни Масленицы. Начинается джигитовка - чудесная кавказская джигитовка! Вотъ во ​вѣсь​ духъ несется казакъ; онъ стоитъ на сѣдлѣ и машетъ папахой. Другой бросилъ поводья и, свѣсившись съ сѣдла, загребаетъ рукой землю, песокъ, а если ​щедрые​ господа бросаютъ деньги - подниметъ и пятачокъ! Третій на всёмъ скаку соскакиваетъ съ лошади и, не останавливаясь, опять вспрыгиваетъ на сѣдло; а тотъ, на всёмъ карьерѣ спѣшился, положилъ на землю коня и стрѣляетъ изъ - за него, какъ изъ - за бруствера. И всё это дѣлается съ гикомъ, съ безконечною стрѣльбою изъ ружей и пистолетовъ:
"Что пороху потратятъ этого, - говорилъ мнѣ одинъ казакъ, - не дай Богъ! Просто фунтовъ не меньше, какъ 10, иной разстрѣляетъ!"

Атаманская Сотня || подписаться
#Какэтобыло...

В преддверии Светлого Великого дня Пасхи Христовой воспоминания Протопресвитера Русской Армии и Флота Георгия Шавельского.

"В одном из Кавказских казачьих полков в 1900-х годах случилось так, что командиром полка был магометанин, а старшим врачом - еврей... Пасха. Пасхальная Заутреня. В церковь собралась вся полковая семья. Тут же и командир полка, и старший врач. Кончается Заутреня. Полковой священник выходит на амвон со Святым Крестом и приветствует присутствующих троекратным возгласом:
"Христос Воскресе!", на который народ отвечает ему:
"Воистину Воскресе!"
А затем священник сам целует Крест и предлагает его для целования молящимся. Первым подходит командир полка, целует Крест, обращается к священнику со словами: "Христос Воскресе!" и трижды лобызается с ним. За ним идут к Кресту и христосуются со священником офицеры, врачи и чиновники. От священника они подходят к командиру полка и христосуются с ним. Вот подошёл к Кресту старший врач - еврей, поцеловал Крест, похристосовался со священником, а затем подходит к командиру полка - магометанину. Этот говорит ему:
"Христос Воскресе!"
Еврей - врач отвечает: "Воистину Воскресе!" и магометанин с евреем трижды целуясь, христосуются.
С Канонической точки зрения этот случай может трактоваться как возмутительный факт. В бытовом же отношении он не только теряет остроту, но и обнаруживает симпатичные черты: командир полка и старший врач, не Христиане, хотят быть вместе со своей полковой семьёй в её Великий праздник, причём проявляют своё уважение и к Святыне, и к Священным обязанностям этой семьи. Это, в свою очередь, приближает их к церкви, делает церковь для них не чужою, роднит их с прочими членами церковной семьи. Только ханжи и изуверы могли видеть в таких явлениях оскорбление Святыни. Здравомыслящие же должны признать, что вреда для церкви от таких явлений не могло быть; польза же часто получалась, когда такие магометане и евреи незаметно для них самих просвещались Верой Христовой, а иногда и принимали Святое Крещение. Бывали случаи, что военные чины - магометане потом строили на свои средства полковые церкви. Церковь Лейб - Гвардии Конного полка в Красносельском лагере была выстроена на средства командира этого полка, Хана Нахичеванского".


Из книги Г. Шавельского
"Русская церковь пред революцией"

Атаманская Сотня // #православие
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Без объявления войны в ночь на 12/24 июня 1812 года французские войска вторглись в пределы России. Армия вторжения состояла из 640 тысяч человек и обладала мощной артиллерией.

#КакЭтоБыло // #ВВД

Донские казаки первыми встретили вражеские войска и героически сражались против захватчиков до их полного разгрома.

13 /25 июня 1812 года Александр I отдал приказ по войскам, объявляющий о вторжении Наполеона и о начале войны. В этот же день им был дан рескрипт на имя председателя Государственного Совета и Комитета министров графа Н. И. Салтыкова "О необходимости поднять оружие к отражению французских войск от российских пределов", заканчивающийся словами: "Я не положу оружия, доколе ни единого неприятельского воина не останется в царстве моём".

18 июля новым царским Манифестом 16 губерний, в том числе и Область Войска Донского, получили право на призыв ополченцев.

А т а м а н с к а я С о т н я
Казаки 31-го Донского Казачьего полка, сформированного из казаков Усть-Бузулуцкой станицы Хоперского округа ОВД.
С книгой на колене сидит Василий Степанович Титов. Урядник, хуторской атаман хутора Речешного (Реченского/Речка) Усть-Бузулуцкой станицы. Фото 1905-1906 гг.
═════════════════════
1802 г. 29 сентября / 11 октября. Первое положение о Донском казачьем войске.
═════════⦕✇⦖═════════

#ФотоАрхив С е м и р е к а #ВВД
Конный казак Дунайского казачьего войска, на внутренней службе, 1844 - 1845 гг.
═════════════════════
1855 г. 29 сентября / 11 октября. Дунайским казачьим полкам № 1 и № 2, за отличную службу на Кавказе и на берегах Дуная и за готовность стать в ряды поголовно, пожалованы простые знамена.

(Пр. в. м. № 197.)
═════════⦕✇⦖═════════

З а м е т к и С е м и р е к а