Поддержала своей экспертизой то ли краснодарское, то ли тюменское СМИ о недвижимости «Движение.ру», но мой комментарий, как всегда, ужали раз в пять. Посему — вот ссылка на публикацию, а вот ссылка на мой необрезанный комментарий, кому интересно.
Небольшая вовлекающая самоцитата 👇
«Не надо пренебрегать исследованиями, аналитикой. Это стоит денег, да, но зато избавит вас от жуткой головной боли в дальнейшем. Как писал Бертран Расселл, ключевой признак цивилизованности – предусмотрительность. Будьте предусмотрительны».
Фотография Екатерины Баталовой
Небольшая вовлекающая самоцитата 👇
«Не надо пренебрегать исследованиями, аналитикой. Это стоит денег, да, но зато избавит вас от жуткой головной боли в дальнейшем. Как писал Бертран Расселл, ключевой признак цивилизованности – предусмотрительность. Будьте предусмотрительны».
Фотография Екатерины Баталовой
Что-то я в последнее время часто раздаю вай-фай интервью. Наверное, так и должно быть. Все никак не привыкну — скромная я.
По просьбе Агентства стратегических инициатив (АСИ) рассказала про историю, философию и экономику нашего арт-парка. Очень коротко. Постаралась не лукавить. Полная версия моей прямой речи доступна на ресурсе Telegraph.
И цитата-замануха, как обычно 👇
«В парке представлено множество профессий – от поваров и строителей до архитекторов и садовников. Одна из самых экзотичных, наверное, – инженер крупноразмерных объектов искусства. До протаптывателя тропинок мы еще не доросли. Помните, гуляла по Интернету шутка про подобную вакансию, вполне, кстати, реальную?».
Фотографии Николая Полисского
По просьбе Агентства стратегических инициатив (АСИ) рассказала про историю, философию и экономику нашего арт-парка. Очень коротко. Постаралась не лукавить. Полная версия моей прямой речи доступна на ресурсе Telegraph.
И цитата-замануха, как обычно 👇
«В парке представлено множество профессий – от поваров и строителей до архитекторов и садовников. Одна из самых экзотичных, наверное, – инженер крупноразмерных объектов искусства. До протаптывателя тропинок мы еще не доросли. Помните, гуляла по Интернету шутка про подобную вакансию, вполне, кстати, реальную?».
Фотографии Николая Полисского
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Небольшой тизер под конец недели. Во второй половине февраля выйдет мое интервью YouTube-каналу «Грибанов». Поболтали с Юрием Грибановым — основателем и руководителем консалтинговой компании Frank RG, сооснователем студии и киношколы «ЦЕХ» — об экономике нашего арт-парка, о том, как понимать актуальное искусство, и прочем культурно-бытовом. Мы с ним немного на разных языках, конечно, говорим, но диалог, тем не менее, состоялся... и даже получился вполне увлекательным, на мой взгляд.
Григорий Ревзин, в последние годы крайне редко высказывающийся о современной российской архитектуре, дал Юлии Тарабариной обширное интервью про казус с цирком на Вернадского. Очень тонкое, на нюансах и намеках. Я под впечатлением.
Как же я соскучилась по умным рассуждениям об архитектуре! Единственное, что смутило, — в интервью ни разу не прозвучало слово "талант" и производные от него (вру, один раз прозвучало, но применительно к некоему абстрактному одиночке, по всей видимости иностранному). Сплошные "профессионал", "профессионализм", "профессиональная культура". Видимо, талант уже не котируется. Как и красота — один WOW-эффект на повестке.
Как же я соскучилась по умным рассуждениям об архитектуре! Единственное, что смутило, — в интервью ни разу не прозвучало слово "талант" и производные от него (вру, один раз прозвучало, но применительно к некоему абстрактному одиночке, по всей видимости иностранному). Сплошные "профессионал", "профессионализм", "профессиональная культура". Видимо, талант уже не котируется. Как и красота — один WOW-эффект на повестке.
Архи Ру
Григорий Ревзин: «Сильный жест из-под полы. Нечто победило»
Обсуждаем дискуссии вокруг конкурса на цирк и сноса СЭВ с самым известным архитектурным критиком нашего времени. В процессе проявляется парадокс: вроде бы сейчас принято ностальгировать по брежневскому времени, а знаковое здание, «ось» Варшавского договора…
Каллипига говорит
Вдогонку моему посту про флаги и национальное самосознание – короткое рассуждение о пространстве пустоты, каковым я считаю арт-парк «Никола-Ленивец».
Один подписчик недавно задал мне в личке вопрос, очевидно желая меня спровоцировать, мол, а почему над Никола-Ленивцем до сих пор не развевается российский триколор, раз вы так рьяно призываете к почитанию госсимволики. Мой ответ прост: я против таких манифестаций в Николе ровно по той же причине, по которой я против возвращения колоколов в звонницу нашего деревенского храма – объекты и звуки такой символической силы будут отвлекать людей от искусства, генерировать смысловые шумы, разрушающие и без того хрупкий, скажем так, ценностный баланс, который установился на территории нашей «русской Аркадии». Упомянутый баланс стал возможен исключительно благодаря существующему в арт-парке негласному запрету на громкие ценностные высказывания. Никола-Ленивец – словно прекрасный пустой сосуд, который каждый может наполнить своим содержанием, никому при этом не навязывая собственные установки. Именно поэтому людей так манит это место: здесь они освобождаются от гнета «больших идей», очищаются от всего наносного, испытывают чувство единения с себе подобными, с природой и искусством.
Вообразите на секунду: в разгаре фестиваль «Архстояние Детское», вы бодро шагаете от «Ротонды» к фуд-корту, по полю бегает, весело визжа, малышня с разноцветными воздушными змеями в руках, и тут колокола начинают бить полдень… Все застывают и замолкают, в общий праздник врывается какая-то другая реальность. Согласитесь, ситуация неоднозначная.
Пусть Никола-Ленивец и дальше остается пространством пустоты. Пожалуйста. А «большие идеи» и так никуда не денутся. Мы живем с ними 24 часа в сутки. Они питаются нашей рефлексией, нашей неуверенностью, нашими страхами и чувствуют себя вполне неплохо.
Фотографии Андрея Баранова, Дмитрия Совяка
Вдогонку моему посту про флаги и национальное самосознание – короткое рассуждение о пространстве пустоты, каковым я считаю арт-парк «Никола-Ленивец».
Один подписчик недавно задал мне в личке вопрос, очевидно желая меня спровоцировать, мол, а почему над Никола-Ленивцем до сих пор не развевается российский триколор, раз вы так рьяно призываете к почитанию госсимволики. Мой ответ прост: я против таких манифестаций в Николе ровно по той же причине, по которой я против возвращения колоколов в звонницу нашего деревенского храма – объекты и звуки такой символической силы будут отвлекать людей от искусства, генерировать смысловые шумы, разрушающие и без того хрупкий, скажем так, ценностный баланс, который установился на территории нашей «русской Аркадии». Упомянутый баланс стал возможен исключительно благодаря существующему в арт-парке негласному запрету на громкие ценностные высказывания. Никола-Ленивец – словно прекрасный пустой сосуд, который каждый может наполнить своим содержанием, никому при этом не навязывая собственные установки. Именно поэтому людей так манит это место: здесь они освобождаются от гнета «больших идей», очищаются от всего наносного, испытывают чувство единения с себе подобными, с природой и искусством.
Вообразите на секунду: в разгаре фестиваль «Архстояние Детское», вы бодро шагаете от «Ротонды» к фуд-корту, по полю бегает, весело визжа, малышня с разноцветными воздушными змеями в руках, и тут колокола начинают бить полдень… Все застывают и замолкают, в общий праздник врывается какая-то другая реальность. Согласитесь, ситуация неоднозначная.
Пусть Никола-Ленивец и дальше остается пространством пустоты. Пожалуйста. А «большие идеи» и так никуда не денутся. Мы живем с ними 24 часа в сутки. Они питаются нашей рефлексией, нашей неуверенностью, нашими страхами и чувствуют себя вполне неплохо.
Фотографии Андрея Баранова, Дмитрия Совяка
Открываю новую рубрику «Цитата», в которой я буду публиковать разнообразные изречения, поразившие меня или своей глубиной, или своей точностью, или своим остроумием, а так же большие текстовые фрагменты, представляющие философский или научный интерес. Первая цитата – из книги выдающегося французского исследователя Средневековья Жака Ле Гоффа «Другое Средневековье», главы «Время церкви и время купца» (горячо рекомендую прочитать хотя бы эту главу, если на всю книгу нет времени). Мне кажется, она прекрасно дополнит предыдущий пост:
«Уставы корпораций, собственно торговые документы: счета, путевые отчеты, купчие и переводные векселя, получившие распространение на ярмарках Шампани, ставших в XII–XIII веках “расчетной палатой” международной торговли, – все показывает, что точное измерение времени становится все более важным для успешного хода дел.
Сфера технологий предлагает купцу новое, исчисляемое время, то есть линейное и предсказуемое, в противовес времени природной среды, вечно возвращающемуся и непредсказуемому.
<…>
Время церкви купцы и ремесленники заменяют на время, отсчитываемое с большей точностью, используемое для мирских, светских нужд, – время башенных часов. Возводимые повсеместно напротив церковных колоколен, башенные часы олицетворяют собой великую коммунальную революцию в области отсчета времени. Время городов – более сложное и утонченное, чем простое время деревень, отбиваемое деревенскими колоколами. Фантастическую, но характерную этимологию этих колоколов дал в начале XIII века Иоанн Гарландский: “Campanae dicuntur a rusticis qui habitant in campo, qui nesciant judicare horas nisi per campanas*”.
*Их называют колоколами (campanae) из-за того, что крестьяне, живущие среди полей (campo), не могут узнавать о времени иначе, нежели посредством колоколов (лат.).
«Уставы корпораций, собственно торговые документы: счета, путевые отчеты, купчие и переводные векселя, получившие распространение на ярмарках Шампани, ставших в XII–XIII веках “расчетной палатой” международной торговли, – все показывает, что точное измерение времени становится все более важным для успешного хода дел.
Сфера технологий предлагает купцу новое, исчисляемое время, то есть линейное и предсказуемое, в противовес времени природной среды, вечно возвращающемуся и непредсказуемому.
<…>
Время церкви купцы и ремесленники заменяют на время, отсчитываемое с большей точностью, используемое для мирских, светских нужд, – время башенных часов. Возводимые повсеместно напротив церковных колоколен, башенные часы олицетворяют собой великую коммунальную революцию в области отсчета времени. Время городов – более сложное и утонченное, чем простое время деревень, отбиваемое деревенскими колоколами. Фантастическую, но характерную этимологию этих колоколов дал в начале XIII века Иоанн Гарландский: “Campanae dicuntur a rusticis qui habitant in campo, qui nesciant judicare horas nisi per campanas*”.
*Их называют колоколами (campanae) из-за того, что крестьяне, живущие среди полей (campo), не могут узнавать о времени иначе, нежели посредством колоколов (лат.).
Реплика
Задалась тут вопросом. Если изначально время, условно говоря, принадлежало природе (его измеряли по положению солнца и звезд на небе), а стало быть – человеку, затем оно перешло под власть Бога и церкви (колокола, отбивающие заутреню и т.д., приглашающие к отправлению духовных ритуалов), затем – под власть купцов и фабрик (часовые башни, возвещающие о начале и окончании трудового дня), то кто является хозяином времени сегодня, в постиндустриальную эпоху? Финансисты, айтишники? Звучит правдоподобно. И кто станет властелином времени после утраты последними влияния?
Впрочем, мы в Николе по-прежнему ориентируемся на солнце и звезды. Возвращение к природе освобождает.
Фотографии Рустама Шагиморданова, Дуни Ситиной
Задалась тут вопросом. Если изначально время, условно говоря, принадлежало природе (его измеряли по положению солнца и звезд на небе), а стало быть – человеку, затем оно перешло под власть Бога и церкви (колокола, отбивающие заутреню и т.д., приглашающие к отправлению духовных ритуалов), затем – под власть купцов и фабрик (часовые башни, возвещающие о начале и окончании трудового дня), то кто является хозяином времени сегодня, в постиндустриальную эпоху? Финансисты, айтишники? Звучит правдоподобно. И кто станет властелином времени после утраты последними влияния?
Впрочем, мы в Николе по-прежнему ориентируемся на солнце и звезды. Возвращение к природе освобождает.
Фотографии Рустама Шагиморданова, Дуни Ситиной
Каллипига говорит
Сегодня День Святого Валентина, и все в нашем прекрасном городе напоминает об этом: обилие пирожных в форме сердечек на витринах и прилавках кафе, количество рекламы, обыгрывающей романтическую тематику, цены на букеты в цветочных лавках, дефицит свободных номеров в отелях… Я настроена скорее возвышенно, то есть не продавать, а рассуждать, мечтать. Однако мой внутренний маркетолог просто не позволяет мне игнорировать столь прекрасный инфоповод. Так что в этом посте одухотворенности будет пополам с прагматизмом, уж простите.
Все, что мы делаем в нашем арт-парке, мы делаем прежде всего из любви к любви. Это означает буквально следующее: нам важно сеять любовь, важно отдавать больше, чем мы получаем. Не случайно мы много экспериментируем – с событийными форматами, с жанрами и стилями, больше инвестируем в таланты, нежели в инфраструктуру, бережем каждое деревце и каждый кустик на этой благословенной земле вместо того, чтобы заниматься ее бизнес-освоением.
К слову, об экспериментах. В текущем году мы запустили несколько новых турпродуктов, включая «Детские выходные», «Выходные с Николаем Полисским» и «Лесное погружение». Премьера последнего состоялась, собственно, 7–9 февраля. Ажиотаж был невероятный. Мы, честно, не ожидали.
Идея «Лесного погружения» родилась в нашем диалоге с Марией Киреевой, резидентом Никола-Ленивца, тонким и умным человеком, травницей и немного волшебницей. Важно упомянуть и Анастасию Литенко, которая принимала живейшее участие в разработке программы ретрита.
«Лесное погружение» – это, если говорить грубо, про редкий и потому особо ценный в наше суетливое время опыт, когда ты отключаешь телефон, мозг и отдаешься во власть лесных ароматов и тишины. Вообще, отключить телефон – для многих само по себе роскошь. Люди живут в таком стрессе, что зачастую не в состоянии переключиться самостоятельно. Чтобы отдохнуть, им требуется сторонняя помощь. Удивительная, конечно, примета нашего времени! В определенный момент мы просто перестаем понимать, зачем делаем то, что делаем, ради чего все это напряжение. А «Лесное погружение» возвращает человека к самому себе. Маша учит дышать вместе с природой, и это дико круто.
Спасибо, дорогая Маша, за то, что укрепляешь наш проект своей глубиной, своими знаниями. Кстати, рекомендую подписаться на ее канал «Венерин чемоданчик».
Не за горами следующее «Лесное погружение». Не пропустите.
Фотографии Марии Блиновой, Натальи Каногиной
Сегодня День Святого Валентина, и все в нашем прекрасном городе напоминает об этом: обилие пирожных в форме сердечек на витринах и прилавках кафе, количество рекламы, обыгрывающей романтическую тематику, цены на букеты в цветочных лавках, дефицит свободных номеров в отелях… Я настроена скорее возвышенно, то есть не продавать, а рассуждать, мечтать. Однако мой внутренний маркетолог просто не позволяет мне игнорировать столь прекрасный инфоповод. Так что в этом посте одухотворенности будет пополам с прагматизмом, уж простите.
Все, что мы делаем в нашем арт-парке, мы делаем прежде всего из любви к любви. Это означает буквально следующее: нам важно сеять любовь, важно отдавать больше, чем мы получаем. Не случайно мы много экспериментируем – с событийными форматами, с жанрами и стилями, больше инвестируем в таланты, нежели в инфраструктуру, бережем каждое деревце и каждый кустик на этой благословенной земле вместо того, чтобы заниматься ее бизнес-освоением.
К слову, об экспериментах. В текущем году мы запустили несколько новых турпродуктов, включая «Детские выходные», «Выходные с Николаем Полисским» и «Лесное погружение». Премьера последнего состоялась, собственно, 7–9 февраля. Ажиотаж был невероятный. Мы, честно, не ожидали.
Идея «Лесного погружения» родилась в нашем диалоге с Марией Киреевой, резидентом Никола-Ленивца, тонким и умным человеком, травницей и немного волшебницей. Важно упомянуть и Анастасию Литенко, которая принимала живейшее участие в разработке программы ретрита.
«Лесное погружение» – это, если говорить грубо, про редкий и потому особо ценный в наше суетливое время опыт, когда ты отключаешь телефон, мозг и отдаешься во власть лесных ароматов и тишины. Вообще, отключить телефон – для многих само по себе роскошь. Люди живут в таком стрессе, что зачастую не в состоянии переключиться самостоятельно. Чтобы отдохнуть, им требуется сторонняя помощь. Удивительная, конечно, примета нашего времени! В определенный момент мы просто перестаем понимать, зачем делаем то, что делаем, ради чего все это напряжение. А «Лесное погружение» возвращает человека к самому себе. Маша учит дышать вместе с природой, и это дико круто.
Спасибо, дорогая Маша, за то, что укрепляешь наш проект своей глубиной, своими знаниями. Кстати, рекомендую подписаться на ее канал «Венерин чемоданчик».
Не за горами следующее «Лесное погружение». Не пропустите.
Фотографии Марии Блиновой, Натальи Каногиной