Forwarded from Новое литературное обозрение
Новый выпуск подкаста «Умные книги» — разговор про крупнейшего антрополога XX века Клиффорда Гирца
В чём заключались главные научные интуиции Гирца, такие как метод «плотного описания»? В чём основное отличие его работы от поисков других великих антропологов XX века? Как методы антропологии могут обогатить оптику историка? Как Гирц вписывает свою интеллектуальную работу в контекст сложной и драматичной истории XX века?
Обо всём этом, отталкиваясь от автобиографии Гирца «Постфактум. Две страны, четыре десятилетия, один антрополог», Михаил Велижев и Тимур Атнашев говорят с историком Ириной Савельевой.
🎧 Слушайте подкаст на nlo.media, а также в Apple Podcasts, Яндекс Музыке и других стриминговых сервисах.
Заказать книгу можно на сайте «НЛО». По традиции ведущие подкаста в разговоре упоминают промокод, по которому книгу можно купить со скидкой 15%.
В чём заключались главные научные интуиции Гирца, такие как метод «плотного описания»? В чём основное отличие его работы от поисков других великих антропологов XX века? Как методы антропологии могут обогатить оптику историка? Как Гирц вписывает свою интеллектуальную работу в контекст сложной и драматичной истории XX века?
Обо всём этом, отталкиваясь от автобиографии Гирца «Постфактум. Две страны, четыре десятилетия, один антрополог», Михаил Велижев и Тимур Атнашев говорят с историком Ириной Савельевой.
🎧 Слушайте подкаст на nlo.media, а также в Apple Podcasts, Яндекс Музыке и других стриминговых сервисах.
Заказать книгу можно на сайте «НЛО». По традиции ведущие подкаста в разговоре упоминают промокод, по которому книгу можно купить со скидкой 15%.
Forwarded from МЦА НИУ ВШЭ
Уважаемые коллеги!
Теперь мы будем дублировать записи наших семинаров не только в нашем Telegram канале, но и в отдельной онлайн-папке. Все записи наших семинаров, лекций и других мероприятий Вы можете найти здесь:
https://drive.google.com/drive/folders/1em0CcY9nARg2EsZR5XlIWoAPpLLyJIAW
Также для Вашего удобства мы составили файл со списком записей, которые выложены в отдельную папку:
https://docs.google.com/document/d/1pjXMIVSXhHAbY6hpswwBChA5otLEOUpex_bB0L0y9x0/edit?usp=sharing
И файл, и папка, в будущем будут обновляться и дополняться новыми видео и записями.
Обращаем Ваше внимание, что также записи наших семинаров и других мероприятий продолжат дублироваться на наш YouTube канал.
Теперь мы будем дублировать записи наших семинаров не только в нашем Telegram канале, но и в отдельной онлайн-папке. Все записи наших семинаров, лекций и других мероприятий Вы можете найти здесь:
https://drive.google.com/drive/folders/1em0CcY9nARg2EsZR5XlIWoAPpLLyJIAW
Также для Вашего удобства мы составили файл со списком записей, которые выложены в отдельную папку:
https://docs.google.com/document/d/1pjXMIVSXhHAbY6hpswwBChA5otLEOUpex_bB0L0y9x0/edit?usp=sharing
И файл, и папка, в будущем будут обновляться и дополняться новыми видео и записями.
Обращаем Ваше внимание, что также записи наших семинаров и других мероприятий продолжат дублироваться на наш YouTube канал.
Уважаемые коллеги!
Международный центр антропологии НИУ ВШЭ приглашает Вас принять участие в круглом столе «Вещь не на своем месте: К проблемам музеефикации, археологии и сохранения артефактов».
Цель круглого стола – обсуждение политики памяти и постколониализма в контексте духовных и материальных ценностей в современном мире. В фокусе внимания круглого стола находятся Россия, страны Ближнего Востока, Средней Азии и Закавказья.
На круглый стол мы хотели бы пригласить молодых исследователей, студентов и аспирантов. Ждем заявки от историков, археологов, музеологов, антропологов и других специалистов-гуманитариев.
Дата и место проведения: 2 декабря 2024 года, Факультет Гуманитарных Наук НИУ ВШЭ (Москва, Старая Басманная 24/1).
Заявки принимаются до 18 октября 2024 года
Подробнее с условиями участия в мероприятии Вы можете ознакомиться в информационном письме, опубликованном ниже, а с ходом круглого стола – в телеграмм-канале.
Также будем благодарны за репосты и распространение информации о мероприятии среди тех, кого оно могло бы заинтересовать.
#анонс
#конференции
@icahse
@anthropad
Международный центр антропологии НИУ ВШЭ приглашает Вас принять участие в круглом столе «Вещь не на своем месте: К проблемам музеефикации, археологии и сохранения артефактов».
Цель круглого стола – обсуждение политики памяти и постколониализма в контексте духовных и материальных ценностей в современном мире. В фокусе внимания круглого стола находятся Россия, страны Ближнего Востока, Средней Азии и Закавказья.
На круглый стол мы хотели бы пригласить молодых исследователей, студентов и аспирантов. Ждем заявки от историков, археологов, музеологов, антропологов и других специалистов-гуманитариев.
Дата и место проведения: 2 декабря 2024 года, Факультет Гуманитарных Наук НИУ ВШЭ (Москва, Старая Басманная 24/1).
Заявки принимаются до 18 октября 2024 года
Подробнее с условиями участия в мероприятии Вы можете ознакомиться в информационном письме, опубликованном ниже, а с ходом круглого стола – в телеграмм-канале.
Также будем благодарны за репосты и распространение информации о мероприятии среди тех, кого оно могло бы заинтересовать.
#анонс
#конференции
@icahse
@anthropad
Forwarded from МЦА НИУ ВШЭ
Уважаемые коллеги!
18 октября (пятница) в 18:30 состоится очередное заседание научного семинара Международного центра антропологии Homo sapiens historicus. С докладом на тему "Суфийская традиция в религиозных воззрениях ингушей: история проникновения и специфика бытования" выступит
научный сотрудник ИЭА им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, доцент РГУ Соцтех, МГЭУ, к.и.н. Чабиева Танзила Саварбековна.
Аннотация доклада:
Сегодня Ингушетия относится к числу так называемых «исламских» республик России, в которой исповедует суфийский ислам суннитского направления шафиитского толка (мазхаба).
Суфизм за тысячу лет распространения и функционирования на Кавказе стал своего рода для ингушей народной религией, а принятие ислама ингушским народом явилось глобальной сменой парадигмы в их мировоззрении и культуре. Долгое время суфийский ислам сосуществовал с разной степенью взаимодействия с местными верованиями и традициями, потому, первое время в Ингушетии оставался «чужим».
Процесс сближения с местным духовным субстратом, «освящения» исламом местных традиций и норм и превращения ислама в «свою» религию начинается с формированием местного (взамен пришлого, арабского) сословия религиозных авторитетов, со сложением местных духовных центров. Такое сращивание нормативного ислама с местной духовной культурой привело к сложению здесь региональной формы бытования ислама.
Суфизм способствовал углублению влияния религии, и, накладываясь на традиционное деление общества, слился с его социальной организацией. Это обстоятельство явилось фактором формирования в регионе специфической формы ислама – суфийских тарикатов и вирдовых братств. Несмотря на то, что с накшбандийским тарикатом ингуши познакомились гораздо раньше, значительное распространение в Ингушетии получил тарикат кадирийа. Поскольку в республике имеет место проблема противостояния тарикатов, то участие республиканских властей в вопросе консолидации религиозных братств возрастает. Однако такое противостояние не уменьшает роли братств, которые традиционно воздействовали на духовную и этнополитическую жизнь ингушей.
Семинар пройдет в смешанном режиме. Заседание будет проходить по адресу: ул. Старая Басманная, д. 21/4, стр. 3, ауд. Л-302. Также семинар будет транслироваться онлайн в Zoom.
Прикрепляем ссылки для подключения через Zoom:
Время: 18 окт. 2024 06:30 PM Москва
Войти Zoom Конференция
https://us06web.zoom.us/j/81219530632?pwd=qbFtbQNbP021yMXbewpJmhZhHOUlLB.1
Идентификатор конференции: 812 1953 0632
Если Вам будет нужен код доступа для подключения, просим написать об этом на почту [email protected]
Если Вы не являетесь сотрудником или студентом НИУ ВШЭ, для прохода в здание Вам нужен будет пропуск. Вы сможете его получить, если до 15.00 17 октября напишете о своем желании посетить семинар менеджеру Международного центра антропологии М.Д. Аксеновой по адресу [email protected] (в письме также необходимо указать свое полное ФИО).
18 октября (пятница) в 18:30 состоится очередное заседание научного семинара Международного центра антропологии Homo sapiens historicus. С докладом на тему "Суфийская традиция в религиозных воззрениях ингушей: история проникновения и специфика бытования" выступит
научный сотрудник ИЭА им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, доцент РГУ Соцтех, МГЭУ, к.и.н. Чабиева Танзила Саварбековна.
Аннотация доклада:
Сегодня Ингушетия относится к числу так называемых «исламских» республик России, в которой исповедует суфийский ислам суннитского направления шафиитского толка (мазхаба).
Суфизм за тысячу лет распространения и функционирования на Кавказе стал своего рода для ингушей народной религией, а принятие ислама ингушским народом явилось глобальной сменой парадигмы в их мировоззрении и культуре. Долгое время суфийский ислам сосуществовал с разной степенью взаимодействия с местными верованиями и традициями, потому, первое время в Ингушетии оставался «чужим».
Процесс сближения с местным духовным субстратом, «освящения» исламом местных традиций и норм и превращения ислама в «свою» религию начинается с формированием местного (взамен пришлого, арабского) сословия религиозных авторитетов, со сложением местных духовных центров. Такое сращивание нормативного ислама с местной духовной культурой привело к сложению здесь региональной формы бытования ислама.
Суфизм способствовал углублению влияния религии, и, накладываясь на традиционное деление общества, слился с его социальной организацией. Это обстоятельство явилось фактором формирования в регионе специфической формы ислама – суфийских тарикатов и вирдовых братств. Несмотря на то, что с накшбандийским тарикатом ингуши познакомились гораздо раньше, значительное распространение в Ингушетии получил тарикат кадирийа. Поскольку в республике имеет место проблема противостояния тарикатов, то участие республиканских властей в вопросе консолидации религиозных братств возрастает. Однако такое противостояние не уменьшает роли братств, которые традиционно воздействовали на духовную и этнополитическую жизнь ингушей.
Семинар пройдет в смешанном режиме. Заседание будет проходить по адресу: ул. Старая Басманная, д. 21/4, стр. 3, ауд. Л-302. Также семинар будет транслироваться онлайн в Zoom.
Прикрепляем ссылки для подключения через Zoom:
Время: 18 окт. 2024 06:30 PM Москва
Войти Zoom Конференция
https://us06web.zoom.us/j/81219530632?pwd=qbFtbQNbP021yMXbewpJmhZhHOUlLB.1
Идентификатор конференции: 812 1953 0632
Если Вам будет нужен код доступа для подключения, просим написать об этом на почту [email protected]
Если Вы не являетесь сотрудником или студентом НИУ ВШЭ, для прохода в здание Вам нужен будет пропуск. Вы сможете его получить, если до 15.00 17 октября напишете о своем желании посетить семинар менеджеру Международного центра антропологии М.Д. Аксеновой по адресу [email protected] (в письме также необходимо указать свое полное ФИО).
Zoom Video
Join our Cloud HD Video Meeting
Zoom is the leader in modern enterprise video communications, with an easy, reliable cloud platform for video and audio conferencing, chat, and webinars across mobile, desktop, and room systems. Zoom Rooms is the original software-based conference room solution…
Нас более трёхсот!
По такому торжественному случаю мы сделали еще одну подборку мемов про антропологию (и не только). Спасибо, что Вы с нами!
Кстати, мы также напоминаем о том, что прием заявок от студентов и аспирантов на круглый стол «Вещь не на своём месте», о котором мы писали выше, продолжается, у желающих подать заявку есть время до 18го октября.
#мемы
#анонс
@icahse
@anthropad
По такому торжественному случаю мы сделали еще одну подборку мемов про антропологию (и не только). Спасибо, что Вы с нами!
Кстати, мы также напоминаем о том, что прием заявок от студентов и аспирантов на круглый стол «Вещь не на своём месте», о котором мы писали выше, продолжается, у желающих подать заявку есть время до 18го октября.
#мемы
#анонс
@icahse
@anthropad
Несколько дней назад уважаемые коллеги из замечательного канала AnthropoLOGS писали про потенциал антропологического изучения всевозможных современных сообществ, профессиональных и не только.
Изучение это, конечно, ведется довольно активно, но всевозможных объединений и сообществ (от спортсменов или работников определенных профессий до молодежных субкультур) много и становится все больше, так что материал практически неисчерпаемый, также у таких сообществ есть своя материальная культура, заслуживающая внимания.
Вот, например, книга «Китайская биоэнергетика» в том виде, в котором она распространялась среди любителей того, что в книжных магазинах попадает в шкафы с расплывчатым обозначением «эзотерика» в восьмидесятые и в начале девяностых – «эзотерический жанр» самиздата. Содержание книги не слишком интересно (а предлагаемая ей трактовка китайской истории мягко говоря далека от общепринятой), но как источник информации о взглядах, интересах и даже быте позднесоветских (и пост-советских) «эзотериков» весьма интересно, а сколько еще таких артефактов пылится где-то в шкафах в ожидании своего исследователя!
Кстати, если у вас такие завалялись, а исследовать их вы не планируете, и есть возможность принести их в ВШЭ – мы с радостью пополним коллекцию нашего небольшого музея.
#все_обо_всем
@icahse
@anthropad
Изучение это, конечно, ведется довольно активно, но всевозможных объединений и сообществ (от спортсменов или работников определенных профессий до молодежных субкультур) много и становится все больше, так что материал практически неисчерпаемый, также у таких сообществ есть своя материальная культура, заслуживающая внимания.
Вот, например, книга «Китайская биоэнергетика» в том виде, в котором она распространялась среди любителей того, что в книжных магазинах попадает в шкафы с расплывчатым обозначением «эзотерика» в восьмидесятые и в начале девяностых – «эзотерический жанр» самиздата. Содержание книги не слишком интересно (а предлагаемая ей трактовка китайской истории мягко говоря далека от общепринятой), но как источник информации о взглядах, интересах и даже быте позднесоветских (и пост-советских) «эзотериков» весьма интересно, а сколько еще таких артефактов пылится где-то в шкафах в ожидании своего исследователя!
Кстати, если у вас такие завалялись, а исследовать их вы не планируете, и есть возможность принести их в ВШЭ – мы с радостью пополним коллекцию нашего небольшого музея.
#все_обо_всем
@icahse
@anthropad