Монастырь "Дашчойлин хийд", он же "Зүүн Хүрээ" в Улан-Баторе мало известен туристам, в отличие от "раскрученного" Гандана.
Между тем это второй по величине монастырь в городе, имеющий богатейшую историю. Монастырь имеет интересную форму зданий - в виде традиционных монгольских юрт.
Монастырь находится на улице Н.Содномын гудамж, на перекрестке с улицей Ж.Батмөнхийн гудамж. Попасть туда проще всего пешком, идя по улице Бага Тойруу от проспекта Мира на север, оставляя отель Улаанбаатар по левую руку, а по правую - корпус МУБИС. Расстояние от отеля Улаанбаатар до монастыря - 1 километр 150 метров.
История монастыря очень причудлива. На том месте, где он сейчас размещается, в старой Урге находился монастырь "Зүүн Хүрээ" ("Восточный хребет"). Иногда монастырь Дашчойлин в память о его предшественнике называют именно так. В монастыре были два крупных храма: Эрхэм и Вангай.
В 1737 году произошло интересное историческое событие. Рампилдорж, третий сын дзасак-нойона Тушэту-ханского аймака Цэмбэлдоржа, унаследовал титул своего отца, однако в связи со своей болезнью отказался от него и ушёл в монахи. Местом своей резиденции Рампилдорж избрал монастырь "Восточный хурэ".Там он основал храм, куда перенёс все унаследованные им от предков реликвии. Рампилдорж получил титул от Богдо-гэгэна II "Эрхэм-тойн" ("Достопочтенный монах"), и это же название было присвоено новому храму.
К храму было приписано монашеское общежитие, в котором проживало на конец XVIII века около 400 монахов. К этому времени монастырь превратился в крупный религиозный центр, в котором жили просвещённые ламы и хувара-ки, знатоки буддийской философии, медицины и астрологии, книгопечатники, художники и скульпторы.
В 1834 году в монастыре была сооружена шестнадцатиметровая статуя буддийского будды Майтреи (по-монгольски Майдар). Там же находились дацаны медицинского и тантрийского факультетов, астрологии, уникальный храм Дэчингалаб с золочёной крышей.
С 1937 по 1939 годы практически все храмы монастыря были уничтожены, бронзовые скульптуры и статуи отправлены на переплавку. Неуничтоженными сохранились три храма из существовавших ранее тридцати: "Вангай", "Эрхэм-тойна", "Эх дагини".
В советское время храмы были переданы Монгольскому цирку в качестве хозяйственных помещений.
В 1990 году монстырь возвращен буддийской общине. В том же году монастырю Бакулой-ринпоче было пожаловано имя "Дашчой-лин-хийд".
В нем по-прежнему три дугана.
Здание "Бурхан багшийн" дугана имеет несколько входов. В нём организованы помещения не только для проведения богослужений, но и располагается кабинет живописцев-зураачинов, отдельные входы имеют помещения администрации монастыря с кабинетом хамбо-ламы, служба для приёма заказов верующих, а также буддийский колледж "Зүүн Хүрээ".
Два храма - "Вангай аймак" и "Эрхэм-той-на" - включены в список объектов культурного наследия Монголии. В библиотеке монастыря хранятся комплекты буддийских канонов Ганджур и Данджур, многочисленные буддийские сочинения и изображения буддийских божеств.
В 2024 году в монастыре была восстановлена статуя будды Майтреи. О ней - в следующей публикации.
#монголия #храмы #история
Между тем это второй по величине монастырь в городе, имеющий богатейшую историю. Монастырь имеет интересную форму зданий - в виде традиционных монгольских юрт.
Монастырь находится на улице Н.Содномын гудамж, на перекрестке с улицей Ж.Батмөнхийн гудамж. Попасть туда проще всего пешком, идя по улице Бага Тойруу от проспекта Мира на север, оставляя отель Улаанбаатар по левую руку, а по правую - корпус МУБИС. Расстояние от отеля Улаанбаатар до монастыря - 1 километр 150 метров.
История монастыря очень причудлива. На том месте, где он сейчас размещается, в старой Урге находился монастырь "Зүүн Хүрээ" ("Восточный хребет"). Иногда монастырь Дашчойлин в память о его предшественнике называют именно так. В монастыре были два крупных храма: Эрхэм и Вангай.
В 1737 году произошло интересное историческое событие. Рампилдорж, третий сын дзасак-нойона Тушэту-ханского аймака Цэмбэлдоржа, унаследовал титул своего отца, однако в связи со своей болезнью отказался от него и ушёл в монахи. Местом своей резиденции Рампилдорж избрал монастырь "Восточный хурэ".Там он основал храм, куда перенёс все унаследованные им от предков реликвии. Рампилдорж получил титул от Богдо-гэгэна II "Эрхэм-тойн" ("Достопочтенный монах"), и это же название было присвоено новому храму.
К храму было приписано монашеское общежитие, в котором проживало на конец XVIII века около 400 монахов. К этому времени монастырь превратился в крупный религиозный центр, в котором жили просвещённые ламы и хувара-ки, знатоки буддийской философии, медицины и астрологии, книгопечатники, художники и скульпторы.
В 1834 году в монастыре была сооружена шестнадцатиметровая статуя буддийского будды Майтреи (по-монгольски Майдар). Там же находились дацаны медицинского и тантрийского факультетов, астрологии, уникальный храм Дэчингалаб с золочёной крышей.
С 1937 по 1939 годы практически все храмы монастыря были уничтожены, бронзовые скульптуры и статуи отправлены на переплавку. Неуничтоженными сохранились три храма из существовавших ранее тридцати: "Вангай", "Эрхэм-тойна", "Эх дагини".
В советское время храмы были переданы Монгольскому цирку в качестве хозяйственных помещений.
В 1990 году монстырь возвращен буддийской общине. В том же году монастырю Бакулой-ринпоче было пожаловано имя "Дашчой-лин-хийд".
В нем по-прежнему три дугана.
Здание "Бурхан багшийн" дугана имеет несколько входов. В нём организованы помещения не только для проведения богослужений, но и располагается кабинет живописцев-зураачинов, отдельные входы имеют помещения администрации монастыря с кабинетом хамбо-ламы, служба для приёма заказов верующих, а также буддийский колледж "Зүүн Хүрээ".
Два храма - "Вангай аймак" и "Эрхэм-той-на" - включены в список объектов культурного наследия Монголии. В библиотеке монастыря хранятся комплекты буддийских канонов Ганджур и Данджур, многочисленные буддийские сочинения и изображения буддийских божеств.
В 2024 году в монастыре была восстановлена статуя будды Майтреи. О ней - в следующей публикации.
#монголия #храмы #история
👍24❤4❤🔥2
Продолжаем наш рассказ про монастырь "Дашчойлин хийд" в Улан-Баторе.
В 1834 году в монастыре была возведена огромная статуя будды Майтреи (по-монгольски Майдар). Майтрея - бодхисаттва и будда будущего, который появится в конце данной кальпы с небес Тушита, где, как считается, пребывает в настоящее время. Буддисты верят, что Майтрея появится на Земле, достигнет полного просветления и будет учить чистой дхарме.
В иконографии Майтрею изображают в нескольких формах. Часто он сидит на возвышении, похожем на стул или кресло. Именно в таком виде и была создана первая скульптура будды в Дашчойлине. Для скульптуры был создан отдельный храм, который был достаточно высоким, так как сама скульптура была высотой 80 локтей - примерно 16 метров.
В 1937 году храм был уничтожен, скульптура сломана, её металлические части отправлены в переплавку.
В 2006 году монастырь инициировал сбор средств на строительство специального дугана и изготовление скульптуры Майтреи. Для создания скульптуры Н.Оргил сделал скульптуру высотой 1,6 метра. Скульптура сделана в стилистике скульптур Дзанабадзара. В 2010 году началось создание скульптуры.
Саму скульптуру сделали в Китае, в городе Чэнду, провинция Сычуань. Над ней работали опытные тибетские и непальские мастера буддийской скульптуры. На изготовление скульптуры ушло более трех лет.
Изначально предполагалось завершить работы в 2016 году, однако сбор средств затянулся. Нетрудно заметить, что скульптура очень большая, 19 метров высотой, и очень эффектная. Её основные части сделаны из меди, покрытой золотом. Стоимость сооружения скульптуры не разглашается, но она очень высокая. Религиозные храмы и сооружения в Монголии не финансируются государством даже по статьям восстановления культурного наследия, рассчитывать можно только на средства, собранные среди благотворителей и прихожан.
Срок сдачи дугана и скульптуры отодвигался несколько лет, в 2019 году начался коронавирус, и строительство вообще замерло. Однако в 2022 году оно возобновилось вновь, и весной 2024 года скульптура предстала перед посетителями. Дуган представляет собой современное пятиэтажное здание из стекла и бетона. На каждом этаже находятся залы для публики, ритуалов, собраний, различных тренингов и медитаций.
#монголия #храмы #история
В 1834 году в монастыре была возведена огромная статуя будды Майтреи (по-монгольски Майдар). Майтрея - бодхисаттва и будда будущего, который появится в конце данной кальпы с небес Тушита, где, как считается, пребывает в настоящее время. Буддисты верят, что Майтрея появится на Земле, достигнет полного просветления и будет учить чистой дхарме.
В иконографии Майтрею изображают в нескольких формах. Часто он сидит на возвышении, похожем на стул или кресло. Именно в таком виде и была создана первая скульптура будды в Дашчойлине. Для скульптуры был создан отдельный храм, который был достаточно высоким, так как сама скульптура была высотой 80 локтей - примерно 16 метров.
В 1937 году храм был уничтожен, скульптура сломана, её металлические части отправлены в переплавку.
В 2006 году монастырь инициировал сбор средств на строительство специального дугана и изготовление скульптуры Майтреи. Для создания скульптуры Н.Оргил сделал скульптуру высотой 1,6 метра. Скульптура сделана в стилистике скульптур Дзанабадзара. В 2010 году началось создание скульптуры.
Саму скульптуру сделали в Китае, в городе Чэнду, провинция Сычуань. Над ней работали опытные тибетские и непальские мастера буддийской скульптуры. На изготовление скульптуры ушло более трех лет.
Изначально предполагалось завершить работы в 2016 году, однако сбор средств затянулся. Нетрудно заметить, что скульптура очень большая, 19 метров высотой, и очень эффектная. Её основные части сделаны из меди, покрытой золотом. Стоимость сооружения скульптуры не разглашается, но она очень высокая. Религиозные храмы и сооружения в Монголии не финансируются государством даже по статьям восстановления культурного наследия, рассчитывать можно только на средства, собранные среди благотворителей и прихожан.
Срок сдачи дугана и скульптуры отодвигался несколько лет, в 2019 году начался коронавирус, и строительство вообще замерло. Однако в 2022 году оно возобновилось вновь, и весной 2024 года скульптура предстала перед посетителями. Дуган представляет собой современное пятиэтажное здание из стекла и бетона. На каждом этаже находятся залы для публики, ритуалов, собраний, различных тренингов и медитаций.
#монголия #храмы #история
👍18❤9✍1
Национальный музей Чингисхана.
Долгое время он ютился в относительно небольшом здании напротив нынешней локации, а на месте, где сейчас расположен музей Чингисхана, находился Палеонтологический музей со скелетами динозавров.
Однако в 2019 году президент Монголии распорядился перенести Палеонтологический музей (экспонаты которого были собраны в основном российскими экспедициями), а на его месте построить грандиозное здание музея Чингизхана.
В здании девять этажей, общая площадь около одиннадцати тысяч квадратных метров. Сведения об авторском коллективе проектировщиков в официальных сообщениях не встречаются; нигде также не говорится о средствах, потраченных на реализацию проекта. Известно лишь, что строительство велось за счет государственного бюджета. Музей был открыт к некруглой дате 860 лет со дня рождения великого завоевателя.
Музей крайне любопытен в первую очередь тем, что через него монгольское правительство старательно проводит понятную всем монголам, но не афишируемую "вне страны" идеологию того, что страна имела великое прошлое и будет иметь не менее великое будущее. Интересно, что после переезда из старого здания масштабы экспозиции увеличились незначительно, однако тематически они расположены более грамотно.
Напомним, по легенде Чингисхан родился то ли в 1155, то ли в 1162 году, однако экспозиция начинается задолго до его рождения - с империи Хунну (из-за которой, напомним, китайский император Цинь Шихуаньди и начал строить Великую китайскую стену). Из контекста экспозиции недвусмысленно следует, что не империя Чингисхана была основана на развалинах Хунну, а империя Хунну сама собой превратилась в империю Чингисхана, а потому была исконно монгольской.
Мы будем неоднократно обращаться к теме этого музея, так как в одном тексте рассказать про него невозможно. Однако отметим главное.
В музее собраны артефакты, принадлежащие к хуннской, орхоно-енисейской, китайской, уйгурской, корейской, японской и даже русской цивилизациям, с их письменностями, языками и спецификой. Однако везде и всюду в музее говорится, что это ответвления великой монгольской империи. Даже в тот период, когда она не была империей.
Как говорится, вишенкой на торте являются огромные экраны, на которых в динамике показаны завоевания и области влияния империи Чингисхана. Из подписей также недвусмысленно следует крайне неприятный факт: монголы искренне считают, что эти завоёванные земли де-юре являются монгольскими.
У музея Чингисхана - колоссальная посещаемость. Буквально из каждого утюга монголам внушают, что они должны не просто регулярно посещать этот музей, но и водить сюда детей. И действительно, детей в музее очень много, причем, в отличие от их российских ровесников, они внимательно читают все надписи и активно обсуждают их с родителями.
Вот так формируется национальное самосознание.
#монголия #история #музеи
Долгое время он ютился в относительно небольшом здании напротив нынешней локации, а на месте, где сейчас расположен музей Чингисхана, находился Палеонтологический музей со скелетами динозавров.
Однако в 2019 году президент Монголии распорядился перенести Палеонтологический музей (экспонаты которого были собраны в основном российскими экспедициями), а на его месте построить грандиозное здание музея Чингизхана.
В здании девять этажей, общая площадь около одиннадцати тысяч квадратных метров. Сведения об авторском коллективе проектировщиков в официальных сообщениях не встречаются; нигде также не говорится о средствах, потраченных на реализацию проекта. Известно лишь, что строительство велось за счет государственного бюджета. Музей был открыт к некруглой дате 860 лет со дня рождения великого завоевателя.
Музей крайне любопытен в первую очередь тем, что через него монгольское правительство старательно проводит понятную всем монголам, но не афишируемую "вне страны" идеологию того, что страна имела великое прошлое и будет иметь не менее великое будущее. Интересно, что после переезда из старого здания масштабы экспозиции увеличились незначительно, однако тематически они расположены более грамотно.
Напомним, по легенде Чингисхан родился то ли в 1155, то ли в 1162 году, однако экспозиция начинается задолго до его рождения - с империи Хунну (из-за которой, напомним, китайский император Цинь Шихуаньди и начал строить Великую китайскую стену). Из контекста экспозиции недвусмысленно следует, что не империя Чингисхана была основана на развалинах Хунну, а империя Хунну сама собой превратилась в империю Чингисхана, а потому была исконно монгольской.
Мы будем неоднократно обращаться к теме этого музея, так как в одном тексте рассказать про него невозможно. Однако отметим главное.
В музее собраны артефакты, принадлежащие к хуннской, орхоно-енисейской, китайской, уйгурской, корейской, японской и даже русской цивилизациям, с их письменностями, языками и спецификой. Однако везде и всюду в музее говорится, что это ответвления великой монгольской империи. Даже в тот период, когда она не была империей.
Как говорится, вишенкой на торте являются огромные экраны, на которых в динамике показаны завоевания и области влияния империи Чингисхана. Из подписей также недвусмысленно следует крайне неприятный факт: монголы искренне считают, что эти завоёванные земли де-юре являются монгольскими.
У музея Чингисхана - колоссальная посещаемость. Буквально из каждого утюга монголам внушают, что они должны не просто регулярно посещать этот музей, но и водить сюда детей. И действительно, детей в музее очень много, причем, в отличие от их российских ровесников, они внимательно читают все надписи и активно обсуждают их с родителями.
Вот так формируется национальное самосознание.
#монголия #история #музеи
👍28❤2😱2🤔1🆒1
Историческое фото Улан-Батора, ориентировочно 1950-й год.
Небольшое по площади здание правительства справа, перед ним на месте будущего мавзолея Сухэ-Батора и Чойбалсана - трибуна.
На переднем плане - сохранившееся до нашего времени здание театра оперы и балета.
Здание напротив него, где сейчас находятся различные учреждение, тоже сохранилось.
Вдалеке хорошо видно здание главного храма монастыря Гандан.
#монголия #уб #история
Небольшое по площади здание правительства справа, перед ним на месте будущего мавзолея Сухэ-Батора и Чойбалсана - трибуна.
На переднем плане - сохранившееся до нашего времени здание театра оперы и балета.
Здание напротив него, где сейчас находятся различные учреждение, тоже сохранилось.
Вдалеке хорошо видно здание главного храма монастыря Гандан.
#монголия #уб #история
👍27❤1
Историческое фото 1950-х годов.
Здание бывшей гостиницы "Алтай". После войны в здание переехала мэрия Улан-Батора, где она и находится по сей день.
Любопытна "выставка" советских автомобилей перед мэрией.
ГАЗ М-20 "Победа", американский "Packard-120" (напомним, автомобили этой компании массово импортировались в СССР) и целый выводок одинаковых "Москвич-400".
#монголия #уб #авто #история
Здание бывшей гостиницы "Алтай". После войны в здание переехала мэрия Улан-Батора, где она и находится по сей день.
Любопытна "выставка" советских автомобилей перед мэрией.
ГАЗ М-20 "Победа", американский "Packard-120" (напомним, автомобили этой компании массово импортировались в СССР) и целый выводок одинаковых "Москвич-400".
#монголия #уб #авто #история
👍22❤4
Гробница Шороон Бумбагар.
В сердце монгольских степей, в аймаке Булган, находится уникальная археологическая достопримечательность — Шороон Бумбагар, первая в Монголии гробница с настенными росписями, датируемая 649–657 годами нашей эры. Этот памятник, обнаруженный в 2001 году выдающимся монгольским археологом, доктором наук, профессором Алтангэрэлом Очиром, представляет собой свидетельство богатой истории и культурного обмена Центральной Азии в эпоху раннего Средневековья.
Полное исследование гробницы, проведённое командой Очира в 2011 году, открыло миру её уникальные особенности, сделав Шороон Бумбагар объектом международного внимания.
Гробница, расположенная в местности Баяннуур, имеет необычную конструкцию: это земляной курган в форме овального конуса, укреплённый утрамбованной глиной. Вход в неё представляет собой 42-метровый коридор, который постепенно уходит на глубину 7,5 метров к главному залу. По пути вниз коридор фланкируют две боковые двери, а перед главным входом археологи обнаружили любопытную деталь: несколько кирпичей, под которыми были спрятаны три ключа.
Эти ключи, по предположению учёных, использовались для открытия дверей гробницы, что добавляет загадочности ритуалу захоронения. Внутри гробницы были найдены глиняные статуи махранзов — мифических защитников буддийских храмов, а также фигурки людей, вероятно, изображавшие свиту усопшего. Эти скульптуры, созданные с поразительным мастерством, словно застыли в вечной охране.
Особое внимание привлекают настенные росписи Шороон Бумбагара, выполненные красной, чёрной и синей краской на основе природных пигментов. Стены, покрытые смесью конского навоза, овечьей шерсти и глины, а затем побелённые известковым раствором, украшены изображениями 24 человеческих фигур в натуральную величину, двух осёдланных коней, дракона, тигра, собаки, флагов, стягов и семи деревьев. Эти росписи, созданные около полутора тысяч лет назад, уникальны для Монголии: ранее подобные гробницы с настенными рисунками находили только в Китае, Японии и Корее. Их открытие в Монголии стало сенсацией, подтвердив культурные связи региона с соседними цивилизациями.
Археологические раскопки принесли богатый улов: более 370 артефактов, из которых 135 — золотые изделия, включая около 40 золотых монет. Эти находки указывают на высокий статус погребённого и его связь с торговыми путями Великого шёлкового пути. Учёные предполагают, что гробница принадлежала Сифү, отцу Итү, вождя племени Пүгү, жившего в 635–678 годах. Итү, как свидетельствуют надписи из соседней гробницы Шороон Дов, был выдающимся военачальником, участвовавшим в походах против Тибета и Кореи.
Рядом с Шороон Бумбагаром находится ещё одна гробница — Шороон Дов, которую учёные связывают с первым памятником, называя их «гробницами отца и сына». В Шороон Дове было найдено около 200 артефактов, включая каменные стелы с надписями. Одна из них, с 12 китайскими иероглифами, описывает заслуги, происхождение и имя погребённого. Другая, с 774 иероглифами, подробно рассказывает о жизни Итү, подчёркивая его военные подвиги. Эти надписи, написанные на китайском языке, подтверждают влияние Танской империи на регион и активное участие местных племён в её военных кампаниях.
Открытие Шороон Бумбагара вызвало широкий резонанс. В 2011–2012 годах о нём писали научные издания США, России, Германии, Китая, Южной Кореи и Японии, называя раскопки одним из ключевых археологических событий начала XXI века.
Гробница не только раскрывает детали жизни элиты VII века, но и демонстрирует сложные культурные взаимодействия между кочевыми племенами, Китаем и другими соседями. Сегодня Шороон Бумбагар остаётся важным культурным объектом Монголии, привлекая исследователей и туристов, желающих прикоснуться к древней истории Монголии.
#монголия #археология #история
В сердце монгольских степей, в аймаке Булган, находится уникальная археологическая достопримечательность — Шороон Бумбагар, первая в Монголии гробница с настенными росписями, датируемая 649–657 годами нашей эры. Этот памятник, обнаруженный в 2001 году выдающимся монгольским археологом, доктором наук, профессором Алтангэрэлом Очиром, представляет собой свидетельство богатой истории и культурного обмена Центральной Азии в эпоху раннего Средневековья.
Полное исследование гробницы, проведённое командой Очира в 2011 году, открыло миру её уникальные особенности, сделав Шороон Бумбагар объектом международного внимания.
Гробница, расположенная в местности Баяннуур, имеет необычную конструкцию: это земляной курган в форме овального конуса, укреплённый утрамбованной глиной. Вход в неё представляет собой 42-метровый коридор, который постепенно уходит на глубину 7,5 метров к главному залу. По пути вниз коридор фланкируют две боковые двери, а перед главным входом археологи обнаружили любопытную деталь: несколько кирпичей, под которыми были спрятаны три ключа.
Эти ключи, по предположению учёных, использовались для открытия дверей гробницы, что добавляет загадочности ритуалу захоронения. Внутри гробницы были найдены глиняные статуи махранзов — мифических защитников буддийских храмов, а также фигурки людей, вероятно, изображавшие свиту усопшего. Эти скульптуры, созданные с поразительным мастерством, словно застыли в вечной охране.
Особое внимание привлекают настенные росписи Шороон Бумбагара, выполненные красной, чёрной и синей краской на основе природных пигментов. Стены, покрытые смесью конского навоза, овечьей шерсти и глины, а затем побелённые известковым раствором, украшены изображениями 24 человеческих фигур в натуральную величину, двух осёдланных коней, дракона, тигра, собаки, флагов, стягов и семи деревьев. Эти росписи, созданные около полутора тысяч лет назад, уникальны для Монголии: ранее подобные гробницы с настенными рисунками находили только в Китае, Японии и Корее. Их открытие в Монголии стало сенсацией, подтвердив культурные связи региона с соседними цивилизациями.
Археологические раскопки принесли богатый улов: более 370 артефактов, из которых 135 — золотые изделия, включая около 40 золотых монет. Эти находки указывают на высокий статус погребённого и его связь с торговыми путями Великого шёлкового пути. Учёные предполагают, что гробница принадлежала Сифү, отцу Итү, вождя племени Пүгү, жившего в 635–678 годах. Итү, как свидетельствуют надписи из соседней гробницы Шороон Дов, был выдающимся военачальником, участвовавшим в походах против Тибета и Кореи.
Рядом с Шороон Бумбагаром находится ещё одна гробница — Шороон Дов, которую учёные связывают с первым памятником, называя их «гробницами отца и сына». В Шороон Дове было найдено около 200 артефактов, включая каменные стелы с надписями. Одна из них, с 12 китайскими иероглифами, описывает заслуги, происхождение и имя погребённого. Другая, с 774 иероглифами, подробно рассказывает о жизни Итү, подчёркивая его военные подвиги. Эти надписи, написанные на китайском языке, подтверждают влияние Танской империи на регион и активное участие местных племён в её военных кампаниях.
Открытие Шороон Бумбагара вызвало широкий резонанс. В 2011–2012 годах о нём писали научные издания США, России, Германии, Китая, Южной Кореи и Японии, называя раскопки одним из ключевых археологических событий начала XXI века.
Гробница не только раскрывает детали жизни элиты VII века, но и демонстрирует сложные культурные взаимодействия между кочевыми племенами, Китаем и другими соседями. Сегодня Шороон Бумбагар остаётся важным культурным объектом Монголии, привлекая исследователей и туристов, желающих прикоснуться к древней истории Монголии.
#монголия #археология #история
5❤27👍8🔥5
Историческое фото.
Памятник Иосифу Сталину у входа в Центральную библиотеку Монголии. Город Улан-Батор. 1962 год.
Здание Центральной библиотеки им. Сталина построено в 1951 году по проекту архитектора Н. Щепетильникова. Оно украшено по фасаду колоннадой и широкой лестницей. В этом здании находится также Академия наук Монгольской Народной Республики.
Памятник Сталину в Улан-Баторе работы скульптора Николая Томского (настоящая фамилия Гришин) был установлен в 1951 году к 70-летию вождя; располагался напротив входа в Центральную библиотеку им. Сталина в столице МНР. В 1990 году памятник был демонтирован. В 2005 году на этом месте поставили памятник ученому-палеонтологу, писателю, переводчику и первому академику Монголии Барсболду Ринчену.
Автор фото: Дмитрий Зотов.
#монголия #уб #история
Памятник Иосифу Сталину у входа в Центральную библиотеку Монголии. Город Улан-Батор. 1962 год.
Здание Центральной библиотеки им. Сталина построено в 1951 году по проекту архитектора Н. Щепетильникова. Оно украшено по фасаду колоннадой и широкой лестницей. В этом здании находится также Академия наук Монгольской Народной Республики.
Памятник Сталину в Улан-Баторе работы скульптора Николая Томского (настоящая фамилия Гришин) был установлен в 1951 году к 70-летию вождя; располагался напротив входа в Центральную библиотеку им. Сталина в столице МНР. В 1990 году памятник был демонтирован. В 2005 году на этом месте поставили памятник ученому-палеонтологу, писателю, переводчику и первому академику Монголии Барсболду Ринчену.
Автор фото: Дмитрий Зотов.
#монголия #уб #история
👍11🤬6❤3👀3
Историческое фото 1950-х годов.
Уже упоминавшееся нами здание мэрии Улан-Батора и ассортимент советских автомобилей перед ней - преимущественно ГАЗ М-20 "Победа". Чёрный автомобиль справа, по всей видимости, "ЗиС-110".
Любопытно, что на здании все ещё сохранилось название гостиницы "Алтай", которая в нём размещалась ранее.
#монголия #уб #история #авто
Уже упоминавшееся нами здание мэрии Улан-Батора и ассортимент советских автомобилей перед ней - преимущественно ГАЗ М-20 "Победа". Чёрный автомобиль справа, по всей видимости, "ЗиС-110".
Любопытно, что на здании все ещё сохранилось название гостиницы "Алтай", которая в нём размещалась ранее.
#монголия #уб #история #авто
👍8❤3👀3
Историческое фото.
Вид на здание Государственного музыкально-драматического театра (из окна гостиницы "Алтай"). Площадь Сухэ-Батора, город Улан-Батор. 1962 год.
Автор: Дмитрий Зотов.
Церемония открытия Государственного музыкально-драматического театра состоялась 18 мая 1963 года спектаклем «Евгений Онегин» Чайковского.
#монголия #уб #история
Вид на здание Государственного музыкально-драматического театра (из окна гостиницы "Алтай"). Площадь Сухэ-Батора, город Улан-Батор. 1962 год.
Автор: Дмитрий Зотов.
Церемония открытия Государственного музыкально-драматического театра состоялась 18 мая 1963 года спектаклем «Евгений Онегин» Чайковского.
#монголия #уб #история
❤11👀2
Редкая историческая фотография делегатов Второго съезда МНР в 1926 году.
Сделана в Ленинграде во время официального визита в СССР. На фото делегаты сфотографированы вместе с монгольскими студентами, обучающимися в Ленинградском институте живых восточных языков.
Официальные источники указывают, что фото сделано перед главным зданием монастыря Агваан Лхаарамбы. К сожалению, мы не смогли найти информацию о том, где находился этот монастырь. Если вам что-то известно об этом - напишите пожалуйста в комментариях.
#история
Сделана в Ленинграде во время официального визита в СССР. На фото делегаты сфотографированы вместе с монгольскими студентами, обучающимися в Ленинградском институте живых восточных языков.
Официальные источники указывают, что фото сделано перед главным зданием монастыря Агваан Лхаарамбы. К сожалению, мы не смогли найти информацию о том, где находился этот монастырь. Если вам что-то известно об этом - напишите пожалуйста в комментариях.
#история
❤2
Технологии строительства в Монголии многие десятилетия определялись советскими традициями.
Такие города, как Дархан и Эрдэнэт, строились советскими строителями при поддержке строителей из социалистических стран: Болгарии, Польши, Чехословакии, Венгрии.
Если Эрдэнэт, промышленный город, строился по типовым проектам, то для Дархана, который является мощным учебным центром Монголии, были разработаны собственные, нетипичные для социалистического реализма, красивые проекты домов.
Однако интересный нюанс заключается в том, что, возводя в Монголии каменные дома, советские специалисты почему-то не спешили обучать строительным технологиями монгольских товарищей. Вследствие этого с 1991 года строительную отрасль в Монголии пришлось осваивать "с нуля". Значительную помошь в этом оказали Китай, Япония, Германия и Южная Корея.
Именно по китайским технологиям сейчас в монгольских городах, в первую очередь в Улан-Баторе, возводятся высотные каркасные дома. Они строятся быстро, надежно и относительно недорого. В основе здания - каркас из стальных балок. Снаружи (это хорошо видно на фото) дома облицованы теплостойкими и пожаробезопасными сэндвич-панелями на основе алюминиевых пластин и минерального утеплителя. Основные стены состоят из прочных стеклянных панелей. Такие конструкции достаточно сейсмоустойчивы, что критично для Монголии, где случаются землетрясения до семи баллов.
Для ускорения и удешевления строительства повсеместно применяется также модульная технология, когда здания собираются из заводских блоков площадью от 10 до 50 квадратных метров, которые доставляются на объект и монтируются за 1–2 недели. Модульные конструкции применяются в горнодобывающих посёлках и для социальных объектов (школы, больницы) в аймаках.
К сожалению, при таком строительстве существенно теряется национальный колорит. Центр Улан-Батора уже сейчас напоминает традиционные для деловых центров Европы и США "каменные джунгли". Однако для ключевых строений, таких, как отель "Чингисхан", Башня Нарантуул и Башня Бодхи, применено сочетание архитектурных стилей функционализма и постмодернизма с монгольскими мотивами.
#история #строительство #технолгиии #монголия
Такие города, как Дархан и Эрдэнэт, строились советскими строителями при поддержке строителей из социалистических стран: Болгарии, Польши, Чехословакии, Венгрии.
Если Эрдэнэт, промышленный город, строился по типовым проектам, то для Дархана, который является мощным учебным центром Монголии, были разработаны собственные, нетипичные для социалистического реализма, красивые проекты домов.
Однако интересный нюанс заключается в том, что, возводя в Монголии каменные дома, советские специалисты почему-то не спешили обучать строительным технологиями монгольских товарищей. Вследствие этого с 1991 года строительную отрасль в Монголии пришлось осваивать "с нуля". Значительную помошь в этом оказали Китай, Япония, Германия и Южная Корея.
Именно по китайским технологиям сейчас в монгольских городах, в первую очередь в Улан-Баторе, возводятся высотные каркасные дома. Они строятся быстро, надежно и относительно недорого. В основе здания - каркас из стальных балок. Снаружи (это хорошо видно на фото) дома облицованы теплостойкими и пожаробезопасными сэндвич-панелями на основе алюминиевых пластин и минерального утеплителя. Основные стены состоят из прочных стеклянных панелей. Такие конструкции достаточно сейсмоустойчивы, что критично для Монголии, где случаются землетрясения до семи баллов.
Для ускорения и удешевления строительства повсеместно применяется также модульная технология, когда здания собираются из заводских блоков площадью от 10 до 50 квадратных метров, которые доставляются на объект и монтируются за 1–2 недели. Модульные конструкции применяются в горнодобывающих посёлках и для социальных объектов (школы, больницы) в аймаках.
К сожалению, при таком строительстве существенно теряется национальный колорит. Центр Улан-Батора уже сейчас напоминает традиционные для деловых центров Европы и США "каменные джунгли". Однако для ключевых строений, таких, как отель "Чингисхан", Башня Нарантуул и Башня Бодхи, применено сочетание архитектурных стилей функционализма и постмодернизма с монгольскими мотивами.
#история #строительство #технолгиии #монголия
✍6👍3