#wæræse
https://t.iss.one/newsvladikavkaz/16346
Какая у нас дружная страна. Помню, приезжаешь в Москву, включаешь погромче «лезгинку» и все горожане вокруг так рады, собираются в круг, хлопают, говорят: «Молодцы ребята!».
https://t.iss.one/newsvladikavkaz/16346
Какая у нас дружная страна. Помню, приезжаешь в Москву, включаешь погромче «лезгинку» и все горожане вокруг так рады, собираются в круг, хлопают, говорят: «Молодцы ребята!».
Telegram
Новости Владикавказа
На проспекте Мира очень весело😅💃
#wæræse #xæst
За последнее время ряд представителей российской оппозиции отметились любопытными заявлениями в адрес этнических меньшинств. Больше всех порадовал Кашин, который заявил, что в Украине именно «дагестанцы, буряты и чеченцы **** [денацифицируют] славян».
Уже не в первый раз евроэмигранты заслуги русских солдат приписывают то чеченцам, то каким-то ещё азиатам.
Без сомнения, для вышеназванных народов это большая честь, но Кашин, конечно соврал. Спецоперация в Украине является делом русских. Русские в подавляющем большинстве и в «центрах принятия решений» и составляют подавляющее большинство живой силы, по официальным данным Минобороны.
Так что, почетную роль и тяжелое бремя освободителя Украины от нацизма мы по праву оставим за русским народом и теми кожугедовичами и магомедовичами, которые «но сегдня мы все русские».
А в лицах российской оппозиции: Кашин, Ходорковский, Светов, Сафронов, Варламов раз за разом на нас смотрит та же кирзовая имперская харя, что и у их политических оппонентов. В плане национального вопроса, весь российский политический спектр потрясающе однообразен.
Ræstmæ ut.
За последнее время ряд представителей российской оппозиции отметились любопытными заявлениями в адрес этнических меньшинств. Больше всех порадовал Кашин, который заявил, что в Украине именно «дагестанцы, буряты и чеченцы **** [денацифицируют] славян».
Уже не в первый раз евроэмигранты заслуги русских солдат приписывают то чеченцам, то каким-то ещё азиатам.
Без сомнения, для вышеназванных народов это большая честь, но Кашин, конечно соврал. Спецоперация в Украине является делом русских. Русские в подавляющем большинстве и в «центрах принятия решений» и составляют подавляющее большинство живой силы, по официальным данным Минобороны.
Так что, почетную роль и тяжелое бремя освободителя Украины от нацизма мы по праву оставим за русским народом и теми кожугедовичами и магомедовичами, которые «но сегдня мы все русские».
А в лицах российской оппозиции: Кашин, Ходорковский, Светов, Сафронов, Варламов раз за разом на нас смотрит та же кирзовая имперская харя, что и у их политических оппонентов. В плане национального вопроса, весь российский политический спектр потрясающе однообразен.
Ræstmæ ut.
#Wæræse
Вечер литературных флэшбеков продолжит Ричард Пайпс’ с отрывком из монографии "Россия при старом режиме" :
“У России есть полное право признавать за собой приоритет в области обязательной воинской повинности. Хотя рекрут и его ближайшие родственники автоматически получали свободу от крепостной неволи, русский крестьянин смотрел на рекрутчину как на настоящий смертный приговор; его заставляла сбрить бороду и покинуть семью на всю жизнь, а в будущем его ждала либо могила в далеком краю, либо, в лучшем случае, возвращение стариком, а, может быть, и калекой, в деревню, где его давно забыли и где он не мог претендовать на долю общинной земли.
В русском фольклоре существует целый жанр "рекрутских плачей", напоминающих погребальные песни. Проводы, которые семья устраивала идущему в солдаты рекруту, также напоминали погребальный обряд.
Что касается общественной структуры России, то главным следствием введения подушного налога и рекрутской повинности было объединение традиционно аморфной и разношерстой массы простолюдинов, включавшей кого угодно - от разорившихся дворян до простых холопов в однородное податное сословие.
Выплата подушного налога и обязательная военная служба сделались отличительными приметами низшего класса, контраст между ним и элитой обозначился еще резче”.
‘Ричард Пайпс, профессор русской истории Гарвардского университета.
Ræstmæ ut.
Вечер литературных флэшбеков продолжит Ричард Пайпс’ с отрывком из монографии "Россия при старом режиме" :
“У России есть полное право признавать за собой приоритет в области обязательной воинской повинности. Хотя рекрут и его ближайшие родственники автоматически получали свободу от крепостной неволи, русский крестьянин смотрел на рекрутчину как на настоящий смертный приговор; его заставляла сбрить бороду и покинуть семью на всю жизнь, а в будущем его ждала либо могила в далеком краю, либо, в лучшем случае, возвращение стариком, а, может быть, и калекой, в деревню, где его давно забыли и где он не мог претендовать на долю общинной земли.
В русском фольклоре существует целый жанр "рекрутских плачей", напоминающих погребальные песни. Проводы, которые семья устраивала идущему в солдаты рекруту, также напоминали погребальный обряд.
Что касается общественной структуры России, то главным следствием введения подушного налога и рекрутской повинности было объединение традиционно аморфной и разношерстой массы простолюдинов, включавшей кого угодно - от разорившихся дворян до простых холопов в однородное податное сословие.
Выплата подушного налога и обязательная военная служба сделались отличительными приметами низшего класса, контраст между ним и элитой обозначился еще резче”.
‘Ричард Пайпс, профессор русской истории Гарвардского университета.
Ræstmæ ut.
#wæræse
По подозрению в убийстве военкора Фомина-Татарского задержана петербурженка Дарья Трепова. Как тут не вспомнить историю* петербургского градоначальника Федора Трепова, который в 1878 году отдал приказ выпороть арестанта народника Боголюбова, за то что тот не снял перед Треповым шапку, находясь в заключении.
Телесные наказания в России на тот момент уже были отменены и Трепов поступил в нарушение закона.
Спустя некоторое время на прием к Трепову пришла соратница Боголюбова Вера Засулич и застрелила Трепова из револьвера, но тот выжил. Засулич обезоружил находящийся там по случаю военный. После этогоеё насиловали в подвалах конторы, сломали ребра и заставили подписать признание и выдать сообщников, принудили написать донос на других народовольцев, нет после этого просто состоялся суд, на котором Веру Засулич судили и оправдали.
Защита строилась на том, что Трепов не имел права отдавать приказ о порке Боголюбова и Засулич действовала по соображениям чести. Ее отпустили и пока обвинение опротестовывало приговор, Засулич эмигрировала в Швейцарию.
У кавказцев, конечно, свои счеты с царской Русью и я не склонен приукрашивать историю до 1917 года, но сдается мне, что развитие этой страны могло бы сложиться по другому. Среди тех кто шатал царский режим, даже среди революционеров, и даже среди социалистов были люди приличнее, человечнее и умнее большевиков. Но мечты о конституции и свободе закончились чудовищным рылом большевизма и террором, какого не было со времен Ивана Мучителя [он же Грозный].
*Истории Федора и Дарьи треповых не связаны никак, кроме возможного родства. Приведено просто по случаю.
Ræstmæ ut.
По подозрению в убийстве военкора Фомина-Татарского задержана петербурженка Дарья Трепова. Как тут не вспомнить историю* петербургского градоначальника Федора Трепова, который в 1878 году отдал приказ выпороть арестанта народника Боголюбова, за то что тот не снял перед Треповым шапку, находясь в заключении.
Телесные наказания в России на тот момент уже были отменены и Трепов поступил в нарушение закона.
Спустя некоторое время на прием к Трепову пришла соратница Боголюбова Вера Засулич и застрелила Трепова из револьвера, но тот выжил. Засулич обезоружил находящийся там по случаю военный. После этого
Защита строилась на том, что Трепов не имел права отдавать приказ о порке Боголюбова и Засулич действовала по соображениям чести. Ее отпустили и пока обвинение опротестовывало приговор, Засулич эмигрировала в Швейцарию.
У кавказцев, конечно, свои счеты с царской Русью и я не склонен приукрашивать историю до 1917 года, но сдается мне, что развитие этой страны могло бы сложиться по другому. Среди тех кто шатал царский режим, даже среди революционеров, и даже среди социалистов были люди приличнее, человечнее и умнее большевиков. Но мечты о конституции и свободе закончились чудовищным рылом большевизма и террором, какого не было со времен Ивана Мучителя [он же Грозный].
*Истории Федора и Дарьи треповых не связаны никак, кроме возможного родства. Приведено просто по случаю.
Ræstmæ ut.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#wæræse
«Начало 80х, Пригожин - фигурант уголовного дела о краже ковровых дорожек, набора авторучек, оплетки автомобильного руля и радиоприемника; 2023 год - Пригожин - фигурант уголовного дела о вооруженном мятеже. А вы говорите нет социальных лифтов и карьерных возможностей».
Андрей Захаров (признан иноагентом).
Ræstmæ ut.
«Начало 80х, Пригожин - фигурант уголовного дела о краже ковровых дорожек, набора авторучек, оплетки автомобильного руля и радиоприемника; 2023 год - Пригожин - фигурант уголовного дела о вооруженном мятеже. А вы говорите нет социальных лифтов и карьерных возможностей».
Андрей Захаров (признан иноагентом).
Ræstmæ ut.
#wæræse #paddzaxad
Из какой-то из лекций по политической истории запомнилась такая фраза: «У премьер-министра Швеции власти больше чем у Людовика XIV».
Понимать ее нужно следующим образом. Премьер-министр Швеции это олицетворение бюрократии, ездит на работу на велосипеде, отчитывается за каждую потраченную крону, после окончания срока работает бухгалтером в трамвайном депо. Людовик - символ монархии, известен фразой «Государство - это я», распоряжается казной как своим карманом, казнит, милует, диктует законы.
Тем не менее, шведский министр имеет больше власти в том смысле, что отлаженная формализованная бюрократия, которая строится на институциях и правилах, а не на авторитете или личном влиянии более эффективна и более управляема.
Война между гвардейцами кардинала и королевскими мушкетерами известная нам по роману Дюма не исчерпывает всего многообразия частных армий того времени. Должности министров при Людовике официально продаются и коррупция фактически узаконена. И т.д.
При чуть более внимательном рассмотрении оказывается что Людовик бессилен повлиять на многое из того что шведский канцлер решает изданием скучного протокола.
Реальный порядок и реальная власть - это обезличенные формальные правила и регламенты, которым подчиняются все. Если вам говорили, что чем больше власти дать одному человеку, тем больше будет порядка, то вас обманули.
Ræstmæ ut.
Из какой-то из лекций по политической истории запомнилась такая фраза: «У премьер-министра Швеции власти больше чем у Людовика XIV».
Понимать ее нужно следующим образом. Премьер-министр Швеции это олицетворение бюрократии, ездит на работу на велосипеде, отчитывается за каждую потраченную крону, после окончания срока работает бухгалтером в трамвайном депо. Людовик - символ монархии, известен фразой «Государство - это я», распоряжается казной как своим карманом, казнит, милует, диктует законы.
Тем не менее, шведский министр имеет больше власти в том смысле, что отлаженная формализованная бюрократия, которая строится на институциях и правилах, а не на авторитете или личном влиянии более эффективна и более управляема.
Война между гвардейцами кардинала и королевскими мушкетерами известная нам по роману Дюма не исчерпывает всего многообразия частных армий того времени. Должности министров при Людовике официально продаются и коррупция фактически узаконена. И т.д.
При чуть более внимательном рассмотрении оказывается что Людовик бессилен повлиять на многое из того что шведский канцлер решает изданием скучного протокола.
Реальный порядок и реальная власть - это обезличенные формальные правила и регламенты, которым подчиняются все. Если вам говорили, что чем больше власти дать одному человеку, тем больше будет порядка, то вас обманули.
Ræstmæ ut.
#zulm
У меня как-то был пост о том, что из всего многообразия политических партий, которые шатали самодержавие в начале ХХ века, Россия зачем-то пошла по самому людоедскому пути - по пути коммунизма. В дополнение к теме, интересная цитата Ариадны Тырковой, члена партии кадетов об участии в одном из антиправительственных митингов в 1904 году:
“Мы твердо знали, что в русских тюрьмах не пытают. Никто и мысли не допускал, что в наш просвещенный век в Петербурге заключенных могут подвергнуть средневековым мучениям. в тюрьму вошли без страха. Ну подрались немного с казаками на площади, показали правительству, что умеем протестовать против насилия. Посидим в кутузке, велика беда”.
Придя к власти в 1917 году вчерашние угнетенные создали вполне «средневековый» режим, живая преемственность с которым трепетно поддерживается в российских тюрьмах и сегодня.
Ræstmæ ut.
У меня как-то был пост о том, что из всего многообразия политических партий, которые шатали самодержавие в начале ХХ века, Россия зачем-то пошла по самому людоедскому пути - по пути коммунизма. В дополнение к теме, интересная цитата Ариадны Тырковой, члена партии кадетов об участии в одном из антиправительственных митингов в 1904 году:
“Мы твердо знали, что в русских тюрьмах не пытают. Никто и мысли не допускал, что в наш просвещенный век в Петербурге заключенных могут подвергнуть средневековым мучениям. в тюрьму вошли без страха. Ну подрались немного с казаками на площади, показали правительству, что умеем протестовать против насилия. Посидим в кутузке, велика беда”.
Придя к власти в 1917 году вчерашние угнетенные создали вполне «средневековый» режим, живая преемственность с которым трепетно поддерживается в российских тюрьмах и сегодня.
Ræstmæ ut.
Telegram
Alixandzinad
#wæræse
По подозрению в убийстве военкора Фомина-Татарского задержана петербурженка Дарья Трепова. Как тут не вспомнить историю* петербургского градоначальника Федора Трепова, который в 1878 году отдал приказ выпороть арестанта народника Боголюбова, за…
По подозрению в убийстве военкора Фомина-Татарского задержана петербурженка Дарья Трепова. Как тут не вспомнить историю* петербургского градоначальника Федора Трепова, который в 1878 году отдал приказ выпороть арестанта народника Боголюбова, за…
#Wæræse
Кинотеатр «Парамакс» в Махачкале. Раньше назывался «Россия». Отличное же название было, зачем переименовали непонятно.
Ræstmæ ut.
Кинотеатр «Парамакс» в Махачкале. Раньше назывался «Россия». Отличное же название было, зачем переименовали непонятно.
Ræstmæ ut.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#wæræse
Пока не увидел своими глазами, думал либералы натягивают сову на глобус. Но нет, на самом деле всё так и было.
В городе Великие Луки священник освятил памятник Сталину и поблагодарил его за то, что благодаря ему [репрессиям] стало много мучеников, которые сейчас молятся за Россию.
Ræstmæ ut.
Пока не увидел своими глазами, думал либералы натягивают сову на глобус. Но нет, на самом деле всё так и было.
В городе Великие Луки священник освятил памятник Сталину и поблагодарил его за то, что благодаря ему [репрессиям] стало много мучеников, которые сейчас молятся за Россию.
Ræstmæ ut.
#zeitgeist #wæræse
Когда я был студентом, имел не очень полезную привычку читать разную заумную чепуху. Например «Лекции по истории философии» Гегеля. Единственное что запомнилось из прочитанного, это концепция «духа времени», то есть некой генеральной идеи, которая образуется из мыслей и действий не связанных друг с другом множеств.
Концепт можно рассмотреть на примере процессов, происходящих в стране сегодня.
Вот, к примеру, новость. В Москве демонтируют таблички с именами жертв сталинского террора. Через какое-то время, такое же известие пришло из Питера. Кому мешали таблички о несправедливо осужденных и расстрелянных согражданах? А в Якутске внезапно исчез памятник польским ссыльным. Еще новость. Из ЕГЭ исключили вопросы о демократии и гражданском обществе.
Есть ли прямая связь между этими событиями? Сложно сказать наверняка, но я уверен, что они происходят независимо друг от друга, без договоренности или единого центра принятия решений. Просто разные люди просыпаются утром с мыслью о том что надо зачем-то удалить табличку напоминающую о преступлениях Сталина, или вопрос ЕГЭ о гражданском обществе. Это «дух времени».
Ræstmæ ut.
Когда я был студентом, имел не очень полезную привычку читать разную заумную чепуху. Например «Лекции по истории философии» Гегеля. Единственное что запомнилось из прочитанного, это концепция «духа времени», то есть некой генеральной идеи, которая образуется из мыслей и действий не связанных друг с другом множеств.
Концепт можно рассмотреть на примере процессов, происходящих в стране сегодня.
Вот, к примеру, новость. В Москве демонтируют таблички с именами жертв сталинского террора. Через какое-то время, такое же известие пришло из Питера. Кому мешали таблички о несправедливо осужденных и расстрелянных согражданах? А в Якутске внезапно исчез памятник польским ссыльным. Еще новость. Из ЕГЭ исключили вопросы о демократии и гражданском обществе.
Есть ли прямая связь между этими событиями? Сложно сказать наверняка, но я уверен, что они происходят независимо друг от друга, без договоренности или единого центра принятия решений. Просто разные люди просыпаются утром с мыслью о том что надо зачем-то удалить табличку напоминающую о преступлениях Сталина, или вопрос ЕГЭ о гражданском обществе. Это «дух времени».
Ræstmæ ut.
Москвич Mag - Жить в этом городе
С московских домов пропадают памятные таблички с именами репрессированных в СССР - Москвич Mag
Больше всего пропаж обнаруживают на зданиях в Замоскворечье. Речь идет о табличках, установленных в рамках многолетнего проекта «Последний адрес». Это гражданская инициатива, направленная на увековечивание памяти о людях, ставших жертвами политических репрессий…
#Wæræse #liberaltæ
Включил вчера стрим двух иноагентов [Венедиктов и Бунтман], обсуждали разное, в том числе печально известную вечеринку в клубе «Мутабор». Главная мысль иноагентов: «То что происходит за закрытыми дверьми это частное дело, меня это не касается».
Я согласен с тем что частное дело за закрытыми дверьми никого не должно касаться, но не согласен с тем что произошедшее попадает под данный критерий.
🍓То, о чем вы рассказали окружающим, пригласили туда десятки людей, засняли на фото и видео и распространили в соцсетях не является вашим частным делом, а конечно же является делом общественным.
Вообще, понятие о частном и общественном с появлением социальных сетей сильно изменилось. Всё что свободно фиксируется на фото или видео не может считаться частным и не будет таковым уже никогда. На по настоящему частных вечеринках фото и видео съемка запрещена.
🥬Если представить себе видео с частной вечеринки на которой одна часть гостей одета охранниками Аушвица, а другая заключенными с желтыми звездами на груди, то вопрос о «частном деле за закрытыми дверьми» иноагентами будет рассмотрен иначе, не так ли? Или если одна часть гостей будет одета куклуксклановцами, а другая шельмованными геями, оставят ли иноагенты это частным дело организаторов?
🍐Шум, который поднялся вокруг этой темы мне кажется скорее классовым, чем этическим. Исходя из тех немногих фото, которые постили новостные ресурсы, гости вечеринки, не показали друг другу намного более того, что показывают посетители пляжа в Геленджике или в любом городском бассейне. То есть гнев следует отнести к тому что «эти москвичи совсем зажрались во время спецоперации», не к тому что произошло что-то невиданное.
Тему продолжу.
Ræstmæ ut.
Включил вчера стрим двух иноагентов [Венедиктов и Бунтман], обсуждали разное, в том числе печально известную вечеринку в клубе «Мутабор». Главная мысль иноагентов: «То что происходит за закрытыми дверьми это частное дело, меня это не касается».
Я согласен с тем что частное дело за закрытыми дверьми никого не должно касаться, но не согласен с тем что произошедшее попадает под данный критерий.
🍓То, о чем вы рассказали окружающим, пригласили туда десятки людей, засняли на фото и видео и распространили в соцсетях не является вашим частным делом, а конечно же является делом общественным.
Вообще, понятие о частном и общественном с появлением социальных сетей сильно изменилось. Всё что свободно фиксируется на фото или видео не может считаться частным и не будет таковым уже никогда. На по настоящему частных вечеринках фото и видео съемка запрещена.
🥬Если представить себе видео с частной вечеринки на которой одна часть гостей одета охранниками Аушвица, а другая заключенными с желтыми звездами на груди, то вопрос о «частном деле за закрытыми дверьми» иноагентами будет рассмотрен иначе, не так ли? Или если одна часть гостей будет одета куклуксклановцами, а другая шельмованными геями, оставят ли иноагенты это частным дело организаторов?
🍐Шум, который поднялся вокруг этой темы мне кажется скорее классовым, чем этическим. Исходя из тех немногих фото, которые постили новостные ресурсы, гости вечеринки, не показали друг другу намного более того, что показывают посетители пляжа в Геленджике или в любом городском бассейне. То есть гнев следует отнести к тому что «эти москвичи совсем зажрались во время спецоперации», не к тому что произошло что-то невиданное.
Тему продолжу.
Ræstmæ ut.
#wæræse
В том что единственного оппозиционного кандидата в президенты РФ Бориса Надеждина не допустили до выборов, главную роль, полагаю, сыграла фамилия. Если бы он был Иванов, или, скажем, Барсуков - нет проблем. Но фамилия Надеждин даже звучит как-то вызывающе. Такой фамилии в бюллетене конечно не место.
Ræstmæ ut.
В том что единственного оппозиционного кандидата в президенты РФ Бориса Надеждина не допустили до выборов, главную роль, полагаю, сыграла фамилия. Если бы он был Иванов, или, скажем, Барсуков - нет проблем. Но фамилия Надеждин даже звучит как-то вызывающе. Такой фамилии в бюллетене конечно не место.
Ræstmæ ut.
#wæræse
Авито блокирует объявления о поиске сотрудников с указанием вредных привычек. При этом прекрасно публикует объявления о сдаче квартир с ограничениями по этнической принадлежности. То есть размещая объявление, вы можете написать что сдаете квартиру только русским, но не можете написать, что не трудоустраиваете алкоголиков или наркоманов.
Что ты скажешь на это, Илон Маск?
Ræstmæ ut.
Авито блокирует объявления о поиске сотрудников с указанием вредных привычек. При этом прекрасно публикует объявления о сдаче квартир с ограничениями по этнической принадлежности. То есть размещая объявление, вы можете написать что сдаете квартиру только русским, но не можете написать, что не трудоустраиваете алкоголиков или наркоманов.
Что ты скажешь на это, Илон Маск?
Ræstmæ ut.
#wæræse
Небольшое дополнение к теме о Wildberries.
Сегодня глава Чечни Рамзан Кадыров опубликовал любопытный пост. В доме Рамзана Ахматовича гостит дорогой «ДРУГ» Владислав Бакальчук, супруг основательницы и CEO компании Wilberries. Друг рассказал что происходит рейдерский захват его жены и их бизнеса и попросил помощи у Рамзана. Тот в свою очередь уверил, что не допустит такого безобразия и во всем разберется.
На счет того что реально происходит в компании я бы не торопился делать выводы, но эта история интересно подсвечивает тезис о том, что коррупция и правовая анархия это какая-то локальная проблема кавказских республик. То что житель Москвы и основатель компании с капитализацией около 10 млрд. долл. зарегистрированной в Московской области пришел за решением экономического спора не в полицию, прокуратуру или суд, а к главе далекого региона, говорит о том, что там с коррупцией в средней полосе все прекрасно.
UPD. Не по теме. Обратил внимание, что в интерьере дома главы Чечни появились элементы современного неоклассицизма, вместо узнаваемого барокко.
Ræstmæ ut.
Небольшое дополнение к теме о Wildberries.
Сегодня глава Чечни Рамзан Кадыров опубликовал любопытный пост. В доме Рамзана Ахматовича гостит дорогой «ДРУГ» Владислав Бакальчук, супруг основательницы и CEO компании Wilberries. Друг рассказал что происходит рейдерский захват его жены и их бизнеса и попросил помощи у Рамзана. Тот в свою очередь уверил, что не допустит такого безобразия и во всем разберется.
На счет того что реально происходит в компании я бы не торопился делать выводы, но эта история интересно подсвечивает тезис о том, что коррупция и правовая анархия это какая-то локальная проблема кавказских республик. То что житель Москвы и основатель компании с капитализацией около 10 млрд. долл. зарегистрированной в Московской области пришел за решением экономического спора не в полицию, прокуратуру или суд, а к главе далекого региона, говорит о том, что там с коррупцией в средней полосе все прекрасно.
UPD. Не по теме. Обратил внимание, что в интерьере дома главы Чечни появились элементы современного неоклассицизма, вместо узнаваемого барокко.
Ræstmæ ut.
Telegram
Kadyrov_95
Сегодня ко мне в гости приехал мой ДРУГ Владислав Бакальчук, с которым мы уже знакомы около 10 лет. Как оказалось, ещё с марта этого года у семьи Бакальчука серьёзные проблемы как внутри семьи, так и с основанным семейным бизнесом. Жену Владислава Сергеевича…
#din #Kavkaz #Wæræse
Из книги Сафарби Бейтуганова «Кабарда: история и фамилии»:
«Вследствие этого, - сказано в прошении, - произошло дробление молящихся на две группы: большинство общества вошло в мечеть молиться с эфендием Кармовым, а несколько лиц остались на дворе с Калмыковым». Авторы прошения ставили в вину Хангери Калмыкову, что он отказался молиться, когда бывший эфенди Лукман Паштов предложил собравшимся «совершить благодарственное молебствие по поводу рождения наследника Его Императорского Величества». Отзываясь об особе государя «в высшей степени непочтительно», он, кроме того, уговаривал других не совершать молебствие, «громко начал выражать, что за православных и наследника не будем молиться, кто это выдумал закон?»
***
Петр Столыпин: «Россия это страна в которой за 10 лет меняется всё, а за 100 лет не меняется ничего».
Эфенди всё так же делятся на тех, кто молится за царя и на тех, кто этого не делает.
Ræstmæ ut.
Из книги Сафарби Бейтуганова «Кабарда: история и фамилии»:
«Вследствие этого, - сказано в прошении, - произошло дробление молящихся на две группы: большинство общества вошло в мечеть молиться с эфендием Кармовым, а несколько лиц остались на дворе с Калмыковым». Авторы прошения ставили в вину Хангери Калмыкову, что он отказался молиться, когда бывший эфенди Лукман Паштов предложил собравшимся «совершить благодарственное молебствие по поводу рождения наследника Его Императорского Величества». Отзываясь об особе государя «в высшей степени непочтительно», он, кроме того, уговаривал других не совершать молебствие, «громко начал выражать, что за православных и наследника не будем молиться, кто это выдумал закон?»
***
Петр Столыпин: «Россия это страна в которой за 10 лет меняется всё, а за 100 лет не меняется ничего».
Эфенди всё так же делятся на тех, кто молится за царя и на тех, кто этого не делает.
Ræstmæ ut.
#wæræse
В свете произошедшего в Амстердаме [местные арабы наваляли еврейским фанатам "Маккаби"] становится очевидным, что главная боль русской/российской интеллигенции в том, как мигранты ведут себя в Америке и Европе. Ничто не вызывает у интеллигента в изгнании такоя ярости, как новость о том, что в далекой стране, которой до него нет дела, понаехавшие плохо работают или безобразничают на улицах. Видимо потому, что этот понаехавший занимает его [интеллигента] место, а Америка/Европа, как известно, не резиновая, на всех эмигрантов места может и не хватить.
В их собственной стране конечно полный порядок с ксенофобией, экономикой и срачем в подворотнях.
Ræstmæ ut.
В свете произошедшего в Амстердаме [местные арабы наваляли еврейским фанатам "Маккаби"] становится очевидным, что главная боль русской/российской интеллигенции в том, как мигранты ведут себя в Америке и Европе. Ничто не вызывает у интеллигента в изгнании такоя ярости, как новость о том, что в далекой стране, которой до него нет дела, понаехавшие плохо работают или безобразничают на улицах. Видимо потому, что этот понаехавший занимает его [интеллигента] место, а Америка/Европа, как известно, не резиновая, на всех эмигрантов места может и не хватить.
В их собственной стране конечно полный порядок с ксенофобией, экономикой и срачем в подворотнях.
Ræstmæ ut.