#business #economics #Wæræse
«Jeter son bonnet par-dessus les moulins» (фр.)
Забросили чепцы за пельницы ~ пустились во все тяжкие.
***
Решение, которое порадует многих представителей малого и среднего бизнеса. Правительство предлагает на три месяца отсрочить страховые выплаты и арендные платежи.
Вообще то, что происходит в российской экономике в последние дни, с обнулением сроков, нефтью по 20$, долларом по 80Р и состоянием полной неопределённости, чем то напоминает лихие годы, о которых мы уже почти забыли.
Ræstmæ ut.
https://t.iss.one/ossetiaFB/13977
«Jeter son bonnet par-dessus les moulins» (фр.)
Забросили чепцы за пельницы ~ пустились во все тяжкие.
***
Решение, которое порадует многих представителей малого и среднего бизнеса. Правительство предлагает на три месяца отсрочить страховые выплаты и арендные платежи.
Вообще то, что происходит в российской экономике в последние дни, с обнулением сроков, нефтью по 20$, долларом по 80Р и состоянием полной неопределённости, чем то напоминает лихие годы, о которых мы уже почти забыли.
Ræstmæ ut.
https://t.iss.one/ossetiaFB/13977
Telegram
Осетия
❗Премьер-министр Михаил Мишустин заявил о том, что правительство России вводит на три месяца мораторий для малого и среднего бизнеса по выплате страховых взносов и отсрочку на уплату арендных платежей.
@GuberyShort
@GuberyShort
Forwarded from Фокусируясь на вечном
Пандемия, карантин и дарвиновская эволюция
Уже известно, что COVID-19 представляет существенную опасность для жизни пожилых, людей, имеющих спектр тяжелых хронических заболеваний, раковых больных. Абсолютное большинство молодых людей репродуктивного возраста переносят вирус без летальных последствий, их иммунитет способен победить болезнь самостоятельно и относительно быстро. Но почему тогда мы идем на такие тяжелые беспрецедентные для человечества меры, как бессрочный карантин, изоляция, ставя мировую экономику под угрозу краха, жертвуя своим уровнем жизни (ведь миллионы людей, не способные выйти на работу могут остаться без средств оплатить базовые нужды, как жилье и продукты)?
Коронавирус действует как идеальный инструмент естественного отбора для слабых людей в нашей человеческой популяции, для людей больных или тех, кто уже не сможет воспроизводиться и распространять свою ДНК по причине возраста.
Простейшим путем для нас (если б мы действовали согласно законам естественного отбора) было бы продолжить нашу борьбу за ресурсы без жуткого обременения карантина и пожертвовать нашими слабыми, отдав их механизму природной селекции. Они только потребляют наши ресурсы без производства их. Какая разница, они и так скоро умрут и без угроз пандемии.
Однако мы, люди, даже не мыслим о таком. Такой аморальный сценарий не придет в голову ни одному народу человеческой популяции. Мы готовы терпеть и страдать ради тех из нас, кто уже эволюционно не значим. Этот маленький пример наглядно демонстрирует, что наше поведение не объясняется дарвиновской эволюцией и не является ее продуктом. Несмотря на это, дарвиновский механизм естественного отбра претендует на объяснение всех феноменов, связанных с биологическим разнообразием: от возникновения глаз, половой дифференциации, формы перьев птиц, до предпочтений и поведения - сфера, называемая "эволюционной психологией".
Уже известно, что COVID-19 представляет существенную опасность для жизни пожилых, людей, имеющих спектр тяжелых хронических заболеваний, раковых больных. Абсолютное большинство молодых людей репродуктивного возраста переносят вирус без летальных последствий, их иммунитет способен победить болезнь самостоятельно и относительно быстро. Но почему тогда мы идем на такие тяжелые беспрецедентные для человечества меры, как бессрочный карантин, изоляция, ставя мировую экономику под угрозу краха, жертвуя своим уровнем жизни (ведь миллионы людей, не способные выйти на работу могут остаться без средств оплатить базовые нужды, как жилье и продукты)?
Коронавирус действует как идеальный инструмент естественного отбора для слабых людей в нашей человеческой популяции, для людей больных или тех, кто уже не сможет воспроизводиться и распространять свою ДНК по причине возраста.
Простейшим путем для нас (если б мы действовали согласно законам естественного отбора) было бы продолжить нашу борьбу за ресурсы без жуткого обременения карантина и пожертвовать нашими слабыми, отдав их механизму природной селекции. Они только потребляют наши ресурсы без производства их. Какая разница, они и так скоро умрут и без угроз пандемии.
Однако мы, люди, даже не мыслим о таком. Такой аморальный сценарий не придет в голову ни одному народу человеческой популяции. Мы готовы терпеть и страдать ради тех из нас, кто уже эволюционно не значим. Этот маленький пример наглядно демонстрирует, что наше поведение не объясняется дарвиновской эволюцией и не является ее продуктом. Несмотря на это, дарвиновский механизм естественного отбра претендует на объяснение всех феноменов, связанных с биологическим разнообразием: от возникновения глаз, половой дифференциации, формы перьев птиц, до предпочтений и поведения - сфера, называемая "эволюционной психологией".
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Что этот нигер себе позволяет? (С)
#axwyrdzinad
Без преувеличения, считаю второе место на математической олимпиаде не менее ценным для республики результатом, чем второе место на Олимпиаде в какой-либо из спортивных дисциплин.
Ræstmæ ut.
Без преувеличения, считаю второе место на математической олимпиаде не менее ценным для республики результатом, чем второе место на Олимпиаде в какой-либо из спортивных дисциплин.
Ræstmæ ut.
Abon News
Темуркан Габеев стал призером Кавказской математической олимпиады
#fascismo
В продолжение темы. Справедливости ради, отметим что борьба с фашизмом ведется. Вот в селении Хазнидон [Xæznidon] есть флагшток и висел на нем флаг республики, но кто-то вовремя спохватился и флаг заменили на общероссийский. С фашизмом ведь как бывает, сперва государственный флаг республики в селении повесят, а потом, как сказал Sidæmon, и циркуль для обмера черепа достанут.
Ræstmæ ut.
В продолжение темы. Справедливости ради, отметим что борьба с фашизмом ведется. Вот в селении Хазнидон [Xæznidon] есть флагшток и висел на нем флаг республики, но кто-то вовремя спохватился и флаг заменили на общероссийский. С фашизмом ведь как бывает, сперва государственный флаг республики в селении повесят, а потом, как сказал Sidæmon, и циркуль для обмера черепа достанут.
Ræstmæ ut.
Человек, близкий к флагштоку пояснил, что флаг республики испортился и за не имением оного водрузили общероссийский триколор. При следующей замене флагшток будет приведен в первоначальный вид.
Также поясняю, что тема с фашизмом - это ирония. Оказалось, есть необходимость в подобном уточнении.
Ræstmæ ut.
Также поясняю, что тема с фашизмом - это ирония. Оказалось, есть необходимость в подобном уточнении.
Ræstmæ ut.
Forwarded from alhanchurtski
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#foreighaffairs
Внимательный читатель из Алханчурта не обошел стороной наше возражение на диалог между членом Либертарианской партии Михаилом Световым и британским политиком Томми Робинсоном, в котором был сделан ряд некорректных и просто ошибочных заявлений в отношение жителей республик Кавказа. Мы с Муратом списали их на поверхностное знание вопроса.
Полное видео по ссылке.
Ræstmæ ut.
Внимательный читатель из Алханчурта не обошел стороной наше возражение на диалог между членом Либертарианской партии Михаилом Световым и британским политиком Томми Робинсоном, в котором был сделан ряд некорректных и просто ошибочных заявлений в отношение жителей республик Кавказа. Мы с Муратом списали их на поверхностное знание вопроса.
Полное видео по ссылке.
Ræstmæ ut.
#ævzag
Cægat Irystony iron ævzag paddzaxadon ævzagyl nymad u Konstitucimæ gæsgæ. Max cy fændagyl stæm, uwyl acydysty razdæry SSR Cædisy biræ adæmtæ, jе ‘vzag sæfty khaxyl kæmæn læwwyd, swyryssag wævynæj tas kæmæn wyd, iw dzyrdæj, max nyrtækkæ cy nizæj sæjæm, wymæj ĉi sad, wydоn.
Ukrainægtæ, mоldaviægtæ æmæ Balty dеnĝyzy byl cæræg adæmtæj zæghyn. Wædæ cy bakоdtоj wydоn?
Æxsæny cardy aræzt ærcyd axæm waværtæ: kæcyfændy nacijæ kwy waj, wæddær paddzaxadоn kwystmæ dæ bоn bacæwyn u, paddzaxadоn ævzægtæ kwy zоnaj, ærmæstdær wæd. Acy fætk sæværynæn baqwydi baradоn byndur. Æmæ rеspуblikæty raxastоj særmagоnd wynaffæ: «Ævzag ĉi qwamæ cas zоna, wyj tyxxæj zakhоn».
Irystony iskæmæ ironaw kwy sdzuraj paddzaxadon kusændætty, wæd dyn wajtækkæ dzwapp aværdzæni: «Говорите по-русски!»
Borsæty Tajmuraz
Ræstmæ ut.
https://t.iss.one/Sidaemon/185
Cægat Irystony iron ævzag paddzaxadon ævzagyl nymad u Konstitucimæ gæsgæ. Max cy fændagyl stæm, uwyl acydysty razdæry SSR Cædisy biræ adæmtæ, jе ‘vzag sæfty khaxyl kæmæn læwwyd, swyryssag wævynæj tas kæmæn wyd, iw dzyrdæj, max nyrtækkæ cy nizæj sæjæm, wymæj ĉi sad, wydоn.
Ukrainægtæ, mоldaviægtæ æmæ Balty dеnĝyzy byl cæræg adæmtæj zæghyn. Wædæ cy bakоdtоj wydоn?
Æxsæny cardy aræzt ærcyd axæm waværtæ: kæcyfændy nacijæ kwy waj, wæddær paddzaxadоn kwystmæ dæ bоn bacæwyn u, paddzaxadоn ævzægtæ kwy zоnaj, ærmæstdær wæd. Acy fætk sæværynæn baqwydi baradоn byndur. Æmæ rеspуblikæty raxastоj særmagоnd wynaffæ: «Ævzag ĉi qwamæ cas zоna, wyj tyxxæj zakhоn».
Irystony iskæmæ ironaw kwy sdzuraj paddzaxadon kusændætty, wæd dyn wajtækkæ dzwapp aværdzæni: «Говорите по-русски!»
Borsæty Tajmuraz
Ræstmæ ut.
https://t.iss.one/Sidaemon/185
Telegram
Sidæmon
Хистар @amikecoru, конечно, во многом был прав, но теперь, спустя почти 15 лет, мы наглядно видим как деградировал дискурс: тогда мы всерьез обсуждали нужно ли чиновникам обязательно знать осетинский язык, а сейчас — нужно ли вообще его обязательно преподавать…
Alixandzinad pinned «#ævzag Cægat Irystony iron ævzag paddzaxadon ævzagyl nymad u Konstitucimæ gæsgæ. Max cy fændagyl stæm, uwyl acydysty razdæry SSR Cædisy biræ adæmtæ, jе ‘vzag sæfty khaxyl kæmæn læwwyd, swyryssag wævynæj tas kæmæn wyd, iw dzyrdæj, max nyrtækkæ cy nizæj sæjæm…»
#wæræse #COVID19
В годину, когда нашим спиртовикам довелось бы произвести на свет хоть что-то полезное, рынок спирта оказался монополизирован структурами выдающегося бизнесмена, филантропа, а также друга и партнера В.В.Путина по дзюдо Аркадия Ротенберга.
В итоге, в республике, простаивает около 15 спиртзаводов а в аптеках нет спиртовых антисептиков.
Ræstmæ ut.
В годину, когда нашим спиртовикам довелось бы произвести на свет хоть что-то полезное, рынок спирта оказался монополизирован структурами выдающегося бизнесмена, филантропа, а также друга и партнера В.В.Путина по дзюдо Аркадия Ротенберга.
В итоге, в республике, простаивает около 15 спиртзаводов а в аптеках нет спиртовых антисептиков.
Ræstmæ ut.
#economics #axwyrdzinad
Новый редактор «Ведомостей» Андрей Шмаров назвал Гуриева слабым экономистом. Шмаров, конечно, не прав, Гуриев хороший экономист. Но он настолько хорош, что в его многочисленных интервью вы едва ли услышите что-либо выходящее за рамки университетского курса макроэкономики и политэкономии.
Иное дело [декан Экономического ф-та МГУ] Александр Аузан. Это экономика, которая для меня никогда не была столь интересной. Рекомендую.
Например, последнее интервью об образовании будущего. Или лекцию о взаимосвязи экономики и культуры.
Ræstmæ ut.
Новый редактор «Ведомостей» Андрей Шмаров назвал Гуриева слабым экономистом. Шмаров, конечно, не прав, Гуриев хороший экономист. Но он настолько хорош, что в его многочисленных интервью вы едва ли услышите что-либо выходящее за рамки университетского курса макроэкономики и политэкономии.
Иное дело [декан Экономического ф-та МГУ] Александр Аузан. Это экономика, которая для меня никогда не была столь интересной. Рекомендую.
Например, последнее интервью об образовании будущего. Или лекцию о взаимосвязи экономики и культуры.
Ræstmæ ut.
Telegram
Могучий Сноб
⚡️ Главный редактор «Ведомостей» Илья Булавинов с сегодняшнего дня фактически перестал руководить работой редакции. В 14 ч новый собственник газеты «Ведомости» Константин Зятьков официально представил сотрудникам газеты Андрея Шмарова в качестве нового главного…
#din #æxsænad
Пару дней назад в Бишкеке прошла конференция, посвященная памяти Гейдара Джемаля. Не в первый раз встречаю восторженные отзывы об этом человеке и в очередной раз пытаюсь найти объяснение этому феномену. Сразу скажу, всё о чем пойдет речь ниже касается исключительно общественной деятельности Джемаля, его «интеллектуального наследия», но не его личности, о которой я не имею никакого представления.
Почему Джемаль вообще стал значимой фигурой на ниве российской околорелигиозной мысли? Вероятно потому, что это был первый человек, который на нормальном русском языке мог выражать точку зрения исламской общественности на федеральных каналах. По сравнению с сельскими имамами и муфтиями совковой закалки, Джемаль действительно был хорош.
Если же разобрать его многочисленные выступления, то получается сомнительный набор из социализма, оккультизма, антисемитизма, различных теорий заговора, с очень слабой аргументацией и безграмотными историческими подводками.
«Исламский интеллектуал» годами агитировал свою аудиторию против «Запада», Израиля и США, не замечая на Востоке гораздо более жестокие и бесчеловечные силы, не готовые соблюдать в отношение мусульман даже элементарных правил гуманности. Это беда всех леваков. Кошернее ругать богатых европейцев, которые запрещают мигрантам никабы, чем жестоких, но нищих индусов и бирманцев, устраивающих геноцид коренному населению.
Какое «наследие» оставил после себя Джемаль? Наследие в виде сформированной риторики «исламского активизма» левого толка, лишенной взвешенности, объективности и самокритики. Наследие в виде ряда общественных деятелей, и ютуб блогеров [стиля Курбанова или Тимура Гази], паразитирующих на исламской тематике, несущих лютую дичь о масонах и заговорах. В общем, так себе наследие.
Если руки дойдут, как-нибудь разберем пару видео.
Ræstmæ ut.
Пару дней назад в Бишкеке прошла конференция, посвященная памяти Гейдара Джемаля. Не в первый раз встречаю восторженные отзывы об этом человеке и в очередной раз пытаюсь найти объяснение этому феномену. Сразу скажу, всё о чем пойдет речь ниже касается исключительно общественной деятельности Джемаля, его «интеллектуального наследия», но не его личности, о которой я не имею никакого представления.
Почему Джемаль вообще стал значимой фигурой на ниве российской околорелигиозной мысли? Вероятно потому, что это был первый человек, который на нормальном русском языке мог выражать точку зрения исламской общественности на федеральных каналах. По сравнению с сельскими имамами и муфтиями совковой закалки, Джемаль действительно был хорош.
Если же разобрать его многочисленные выступления, то получается сомнительный набор из социализма, оккультизма, антисемитизма, различных теорий заговора, с очень слабой аргументацией и безграмотными историческими подводками.
«Исламский интеллектуал» годами агитировал свою аудиторию против «Запада», Израиля и США, не замечая на Востоке гораздо более жестокие и бесчеловечные силы, не готовые соблюдать в отношение мусульман даже элементарных правил гуманности. Это беда всех леваков. Кошернее ругать богатых европейцев, которые запрещают мигрантам никабы, чем жестоких, но нищих индусов и бирманцев, устраивающих геноцид коренному населению.
Какое «наследие» оставил после себя Джемаль? Наследие в виде сформированной риторики «исламского активизма» левого толка, лишенной взвешенности, объективности и самокритики. Наследие в виде ряда общественных деятелей, и ютуб блогеров [стиля Курбанова или Тимура Гази], паразитирующих на исламской тематике, несущих лютую дичь о масонах и заговорах. В общем, так себе наследие.
Если руки дойдут, как-нибудь разберем пару видео.
Ræstmæ ut.
#ævzag #Wæræse #Kavkaz
Перевод статьи "Putin's Plan to Russify the Caucasus" из журнала Foreign Affairs от 01.08.2018.
Ссылка на оригинал внизу текста.
Явная угроза этнической идентичности, создаваемая новым законом, уже породила волну национализма и активности даже среди таких групп, как черкесы, которые ранее находились в состоянии покоя.
Хотя нет прямой связи между ростом национализма в регионе и сепаратизмом, многие из факторов, побуждающих людей участвовать в первом, такие как чувство политического бесправия и гнев по отношению к безответственным властям, частично совпадают с причинами, по которым они присоединяются к последним. Учитывая зловещий всплеск насилия в регионе в начале этого года [2018 – прим Alixandzinad], в том числе конфликтные инциденты в давно покорных республиках, таких как Карачаево-Черкесия, ситуация потенциально нестабильна. Пытаясь ассимилировать народы Северного Кавказа, Путин играет в опасную игру и ставит под угрозу безопасность всего региона.
Перевод статьи "Putin's Plan to Russify the Caucasus" из журнала Foreign Affairs от 01.08.2018.
Ссылка на оригинал внизу текста.
Явная угроза этнической идентичности, создаваемая новым законом, уже породила волну национализма и активности даже среди таких групп, как черкесы, которые ранее находились в состоянии покоя.
Хотя нет прямой связи между ростом национализма в регионе и сепаратизмом, многие из факторов, побуждающих людей участвовать в первом, такие как чувство политического бесправия и гнев по отношению к безответственным властям, частично совпадают с причинами, по которым они присоединяются к последним. Учитывая зловещий всплеск насилия в регионе в начале этого года [2018 – прим Alixandzinad], в том числе конфликтные инциденты в давно покорных республиках, таких как Карачаево-Черкесия, ситуация потенциально нестабильна. Пытаясь ассимилировать народы Северного Кавказа, Путин играет в опасную игру и ставит под угрозу безопасность всего региона.
Medium
План Путина по русификации Кавказа
Статья в журнале “Foreign Affairs” от 01.08.2018. Перевод telegram-канал Alixandzinad
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ævzag
Calynmæ emynæjæ ‘mbæxsyn xædzary, wædmæ myn fyldær kæsynæn fadat fæzyndis. Skodton cymydisag xatdzæg — anglisag ævzagyl cy ‘rmæg is, wyj wyryssag teksttimæ abargæjæ, u biræ bæstondær, paraxatdær æmæ næwægdær. Bacarxajut, cæmæj wæ cot zonoj næ madælon ævzag æmæ anglisaĝy dær rævdz kwyd woj, wyj tyxxæj. Ĉi zony, Pushkiny ævi Turgenevy kæsynmæ sæ wyryssag baqæwa, fælæ fidæny ta… a matter of opinion.
Ræstmæ ut.
Calynmæ emynæjæ ‘mbæxsyn xædzary, wædmæ myn fyldær kæsynæn fadat fæzyndis. Skodton cymydisag xatdzæg — anglisag ævzagyl cy ‘rmæg is, wyj wyryssag teksttimæ abargæjæ, u biræ bæstondær, paraxatdær æmæ næwægdær. Bacarxajut, cæmæj wæ cot zonoj næ madælon ævzag æmæ anglisaĝy dær rævdz kwyd woj, wyj tyxxæj. Ĉi zony, Pushkiny ævi Turgenevy kæsynmæ sæ wyryssag baqæwa, fælæ fidæny ta… a matter of opinion.
Ræstmæ ut.
#din
В ходе обсуждения последних событий, речь само собой зашла о конспирологии. Мой собеседник пошутил, отметив, что конспирология это та же религия: кто-то объясняет явления действием мировой закулисы, а кто-то высшими силами - каждому своё.
Вынужден согласиться, что религиозное мировоззрение близко конспирологическому в частых своих проявлениях, но и различия существенны.
Конспирология - это попытка объяснить заговором или тайным умыслом явления, всегда имеющие гораздо более простые и рациональные объяснения. Религия - это сакральное объяснение того, что не может быть объяснено никаким иным образом. Например, истоки морали или происхождение жизни.
Ræstmæ ut.
В ходе обсуждения последних событий, речь само собой зашла о конспирологии. Мой собеседник пошутил, отметив, что конспирология это та же религия: кто-то объясняет явления действием мировой закулисы, а кто-то высшими силами - каждому своё.
Вынужден согласиться, что религиозное мировоззрение близко конспирологическому в частых своих проявлениях, но и различия существенны.
Конспирология - это попытка объяснить заговором или тайным умыслом явления, всегда имеющие гораздо более простые и рациональные объяснения. Религия - это сакральное объяснение того, что не может быть объяснено никаким иным образом. Например, истоки морали или происхождение жизни.
Ræstmæ ut.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#Kavkaz #axwyrdzinad
Небольшой отрывок из интервью, наверное, самого медийного российского математика Алексея Савватеева.
Алексей рассказывает о майкопской математической школе и о том, как хорошее образование [без создания рабочих мест - прим. Alixandzinad] влияет на миграцию трудоспособного населения. Как-то я задавался вопросом для чего СКГМИ ежегодно впускает сотни специалистов, которые массово трудоустраиваются в металлургических регионах Урала и Сибири? Какой в этом экономический смысл?
Для чего вообще Горно-металлургический институт в регионе, где уже нет горной металлургии? Это часть более общего вопроса о том насколько система высшего и средне-специального образования республики соответствует экономическим потребностям региона. К примеру, почему в республике, в которой из каждого утюга ведутся разговоры о логистическом хабе, нет факультета логистики.
Во второй части Алексей делится своими впечатлениями о Кавказе.
Полное видео по ссылке.
Ræstmæ ut.
Небольшой отрывок из интервью, наверное, самого медийного российского математика Алексея Савватеева.
Алексей рассказывает о майкопской математической школе и о том, как хорошее образование [без создания рабочих мест - прим. Alixandzinad] влияет на миграцию трудоспособного населения. Как-то я задавался вопросом для чего СКГМИ ежегодно впускает сотни специалистов, которые массово трудоустраиваются в металлургических регионах Урала и Сибири? Какой в этом экономический смысл?
Для чего вообще Горно-металлургический институт в регионе, где уже нет горной металлургии? Это часть более общего вопроса о том насколько система высшего и средне-специального образования республики соответствует экономическим потребностям региона. К примеру, почему в республике, в которой из каждого утюга ведутся разговоры о логистическом хабе, нет факультета логистики.
Во второй части Алексей делится своими впечатлениями о Кавказе.
Полное видео по ссылке.
Ræstmæ ut.
Forwarded from Nart history
На этой фотографии изображен Елмарза Хаев, с. Чикола, Северная Осетия.
⠀
До сих пор старшее и среднее поколение чиколинцев хорошо помнят Елмарза Маззабековича Хаева, бывшего имама мечети с.Чикола. Старожилы вспоминают что когда Елмарза было 11-12 лет он со своими сверстниками отправился пешком в Турцию учиться. Проучившись два или два с половиной года, они возвращаются домой в Чиколу, где по инициативе Елмарза Хаева организуется мусульманская община. В то время в Чиколе было пять мечетей и много молящихся мусульман. Бывал Елмарза в Иране и странах Ближнего Востока. В течение многих лет он был имамом в Чиколе.
В 20-30 гг минувшего столетия когда развернулась ожесточенная борьба с религией, Елмарза Хаева не раз забирала милиция. Работая в леспромхозе, ему удалось убедить начальство и органы власти, чтоб ему разрешили на работе держать Коран и делать намаз. Уже после второй мировой войны предствители государственной власти даже приглашали несколько раз Елмарза Хаева в качестве переводчика для общения с иностранцами, так он знал много языков, в том числе арабский, турецкий, персидский и др.
Точного года его рождения никто сейчас уже не помнит, но с 20 лет до конца своей жизни Е.Хаев был одним из самых образованных с точки зрения мусульманской религии людей в Осетии. До 1961 года(тогда умер Е.Хаев) он вместе с другими чиколинцами в доме Науага Тавасиева и Емаза Цориева совершали пятничный джума-намаз и другие религиозные мереприятия.
⠀
До сих пор старшее и среднее поколение чиколинцев хорошо помнят Елмарза Маззабековича Хаева, бывшего имама мечети с.Чикола. Старожилы вспоминают что когда Елмарза было 11-12 лет он со своими сверстниками отправился пешком в Турцию учиться. Проучившись два или два с половиной года, они возвращаются домой в Чиколу, где по инициативе Елмарза Хаева организуется мусульманская община. В то время в Чиколе было пять мечетей и много молящихся мусульман. Бывал Елмарза в Иране и странах Ближнего Востока. В течение многих лет он был имамом в Чиколе.
В 20-30 гг минувшего столетия когда развернулась ожесточенная борьба с религией, Елмарза Хаева не раз забирала милиция. Работая в леспромхозе, ему удалось убедить начальство и органы власти, чтоб ему разрешили на работе держать Коран и делать намаз. Уже после второй мировой войны предствители государственной власти даже приглашали несколько раз Елмарза Хаева в качестве переводчика для общения с иностранцами, так он знал много языков, в том числе арабский, турецкий, персидский и др.
Точного года его рождения никто сейчас уже не помнит, но с 20 лет до конца своей жизни Е.Хаев был одним из самых образованных с точки зрения мусульманской религии людей в Осетии. До 1961 года(тогда умер Е.Хаев) он вместе с другими чиколинцами в доме Науага Тавасиева и Емаза Цориева совершали пятничный джума-намаз и другие религиозные мереприятия.
Instagram
Karachay / Ossetia / Balkaria
На этой фотографии изображен Елмарза Хаев, с. Чикола, Северная Осетия. ⠀⠀⠀ До сих пор старшее и среднее поколение чиколинцев хорошо помнят Елмарза Маззабековича Хаева, бывшего имама мечети с.Чикола.⠀⠀⠀ Старожилы вспоминают что когда Елмарза было 11-12 лет…