Forwarded from Sharkasi Sharkasi
🔥
После возвращения с грандиозного турнира лиги aca_mma на Красной Поляне, черкесскую торсиду приняли у себя в гостях и тепло встретили с дороги представители «Шыу Хасэ» Республики Адыгея
Благодарим наших братьев за такую колоссальную поддержку и в подготовке в выезде на турнир, а так же за предоставленных нам кабардинских жеребцов.
Аллахьам шъхьадж ыгу пык1ыгъэр пегъэк1эжь, адыгэ лъэпкъыр орэпсэу
___
Взято #circassian_warriors
После возвращения с грандиозного турнира лиги aca_mma на Красной Поляне, черкесскую торсиду приняли у себя в гостях и тепло встретили с дороги представители «Шыу Хасэ» Республики Адыгея
Благодарим наших братьев за такую колоссальную поддержку и в подготовке в выезде на турнир, а так же за предоставленных нам кабардинских жеребцов.
Аллахьам шъхьадж ыгу пык1ыгъэр пегъэк1эжь, адыгэ лъэпкъыр орэпсэу
___
Взято #circassian_warriors
Forwarded from Адыги26- черкесский культурный центр.
#Repost @harf.app with @make_repost
・・・
Меня зовут Беслан, я запустил краудфангдинговый проект на Planeta.ru для сбора средств на приложение-переводчик с Адыгского языка (кабардинский диалект) на русский и английский. Прошу поддержать по ссылке https://planeta.ru/campaigns/harf Harf - приложение, не имеющее аналогов. Это первый переводчик с кабардинского диалекта адыгского языка на русский и английский.
Видео и дизайн подготовлены @andddzor
Функции:
- Переводите с адыгского на русский и английский в режиме онлайн;
- Участвуйте в пополнении словаря с помощью возможности предложения отсутсвующего перевода или дополнении различных вариантов перевода;
Наша цель - сохранить (создав переводчик с кабардинского на русский) и преумножить язык (добавив другие диалекты адыгского языка, расширив возможности приложения путём добавления перевода с кабардинского на турецкий и арабский).
21 век - век технологий. Технология - то, что может затормозить развитие при неправильном применении или помочь продвинуть развитие вперёд. Мы выбираем развитие с помощью Harf. #harf#harfapp#adigabza#adiga#circassian#circassians#caucasus
・・・
Меня зовут Беслан, я запустил краудфангдинговый проект на Planeta.ru для сбора средств на приложение-переводчик с Адыгского языка (кабардинский диалект) на русский и английский. Прошу поддержать по ссылке https://planeta.ru/campaigns/harf Harf - приложение, не имеющее аналогов. Это первый переводчик с кабардинского диалекта адыгского языка на русский и английский.
Видео и дизайн подготовлены @andddzor
Функции:
- Переводите с адыгского на русский и английский в режиме онлайн;
- Участвуйте в пополнении словаря с помощью возможности предложения отсутсвующего перевода или дополнении различных вариантов перевода;
Наша цель - сохранить (создав переводчик с кабардинского на русский) и преумножить язык (добавив другие диалекты адыгского языка, расширив возможности приложения путём добавления перевода с кабардинского на турецкий и арабский).
21 век - век технологий. Технология - то, что может затормозить развитие при неправильном применении или помочь продвинуть развитие вперёд. Мы выбираем развитие с помощью Harf. #harf#harfapp#adigabza#adiga#circassian#circassians#caucasus
Planeta.ru
Мобильное приложение-переводчик "Harf" | Planeta
Harf - Это первый переводчик с кабардинского диалекта адыгского языка на русский и английский.
Harf it's not just an app, it's your contribution to preserving Adigabza.
Harf it's not just an app, it's your contribution to preserving Adigabza.
Forwarded from Нарт Хэку
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
МАКСИМАЛЬНЫЙ РЕПОСТ ‼️‼️‼️ Как мы с вами это умеем 😎😎😎
Мэлыжьыхьым и 25, блыщхьэ. Махуэм сыхьэтиплIым щыщӏэдзауэ дезэшыху😂
16:00 - Ӏэпэӏэсэхэм йа хьэпшып гъэлъагъуэ (фигу ирихьхэр къэфщэху хъунущ, ахъшэ къыздэфщтэ 💴😂)
17:00 - Пасэрей адыгэ джэгукӏэхэр (фи дзэдзухэр къыздэфшэ, зэпеуэнухэщ 😎)
18:00 - Уэрэд пшыхь
19:30 - Джэгу 💣
**билеты на концерт можно приобрести в кассе ДК Профсоюзов или в салоне «На связи» ( ул. Лермонтова, 16; 89626497665 можно предварительно позвонить по этому номеру)
Ситуация вынуждает делать билеты платными. Очень надеемся, что это никого не остановит🙏🏻
Цена билета - 150 руб
Екӏурэ ещхьу иджы зэбгырыдогъэкӏ 🥲
#адыгэ
#деньчеркесскогофлага
#circassian
#circassianflag
#circassianflagday
#circassia
#Нальчик
#дкпрофсоюзов
#адыгэныпымимахуэ
#Налщыч
Мэлыжьыхьым и 25, блыщхьэ. Махуэм сыхьэтиплIым щыщӏэдзауэ дезэшыху😂
16:00 - Ӏэпэӏэсэхэм йа хьэпшып гъэлъагъуэ (фигу ирихьхэр къэфщэху хъунущ, ахъшэ къыздэфщтэ 💴😂)
17:00 - Пасэрей адыгэ джэгукӏэхэр (фи дзэдзухэр къыздэфшэ, зэпеуэнухэщ 😎)
18:00 - Уэрэд пшыхь
19:30 - Джэгу 💣
**билеты на концерт можно приобрести в кассе ДК Профсоюзов или в салоне «На связи» ( ул. Лермонтова, 16; 89626497665 можно предварительно позвонить по этому номеру)
Ситуация вынуждает делать билеты платными. Очень надеемся, что это никого не остановит🙏🏻
Цена билета - 150 руб
Екӏурэ ещхьу иджы зэбгырыдогъэкӏ 🥲
#адыгэ
#деньчеркесскогофлага
#circassian
#circassianflag
#circassianflagday
#circassia
#Нальчик
#дкпрофсоюзов
#адыгэныпымимахуэ
#Налщыч
One Light Studio обещает порадовать нас документальным фильмом «Пӏуаблэ» о ремесле плетения циновок, главным героем которого будет член Союза художников России Вячеслав Мастафов. Фильм выйдет на восточном диалекте черкесского языка с русскими, английскими, турецкими и арабскими субтитрами.
YouTube
ПӏУАБЛЭ | Трейлер документального фильма | 2024
#OneLightStudio #документальный_фильм #Адыгэ #circassian #арджэн #адыгской_циновки
Кинокомпания «One Light Studio» представляет трейлер первого фильма проекта «Адыгская (черкесская) медиаэнциклопедия».
Фильм, посвящённый ремеслу плетения циновок, называется…
Кинокомпания «One Light Studio» представляет трейлер первого фильма проекта «Адыгская (черкесская) медиаэнциклопедия».
Фильм, посвящённый ремеслу плетения циновок, называется…
Forwarded from Zhamancool
Работы Ловпаче Нурбия Газизовича.
1. За калмыцким чаем.
2. Танец Тхагалиджа.
3. Великий испыун.
4. Зима в горах Западного Кавказа.
5. Мелодия Оштена.
6. Испыун – полумонолит Солохаула.
7. Черкесский горный замок.
8. Флейта Ашамеза.
9. Намаз.
10. Автопортрет.
Нурбий Газизович – секретарь отделения Русского географического общества в республике Адыгея, заведующий отделом археологии Адыгейского республиканского института гуманитарных исследований, кандидат исторических наук, член Союза художников России, заслуженный деятель искусств Адыгеи.
#circassian_style✨✨
1. За калмыцким чаем.
2. Танец Тхагалиджа.
3. Великий испыун.
4. Зима в горах Западного Кавказа.
5. Мелодия Оштена.
6. Испыун – полумонолит Солохаула.
7. Черкесский горный замок.
8. Флейта Ашамеза.
9. Намаз.
10. Автопортрет.
Нурбий Газизович – секретарь отделения Русского географического общества в республике Адыгея, заведующий отделом археологии Адыгейского республиканского института гуманитарных исследований, кандидат исторических наук, член Союза художников России, заслуженный деятель искусств Адыгеи.
#circassian_style✨✨
Forwarded from Zhamancool
«Черкесский кавалерийский батальон» Французских вооруженных сил.
Первая половина ХХ века.
#circassian_style✨✨
Первая половина ХХ века.
#circassian_style✨✨
Forwarded from Zhamancool
Письмо Гуашасух, дочери князя Хаджи Мурзабека, отправленное из Османской Империии в Кабарду князю Бекмурзе Атажукину. 18 ноября 1866г.
Это одно из многочисленных писем северокавказских беженцев своим родственникам в Российскую Империю, перехваченных царской администрацией.
Такие послания часто содержали призывы к родным последовать за уже переселившимися в Османскию империю членами семьи. Что формировало в глазах царских властей проосманский и антироссийский образ северокавказских диаспор Ближнего Востока.
И хотя существовал запрет на возвращение беженцев на Родину, с другой стороны, «пропаганда» эмиграции также считалась наносящей ущерб царскому управлению Кавказом. Начальник Терской области князь Михаил Лорис-Меликов отдал приказ почтовой службе доставлять все письма, отправляемые чеченцам, ингушам, кабардинцам и осетинам-мусульманам из Османской империи, непосредственно в его канцелярию, фактически ставя зарубежную корреспонденцию северокавказцев под надзор правительства и лишая их права на тайну переписки.
Source: “Letters from the Ottoman Empire: Migration from the Caucasus and Russia’s Pan-Islamic Panic” Vladimir Hamed-Troyansky.
#circassian_style✨✨
Это одно из многочисленных писем северокавказских беженцев своим родственникам в Российскую Империю, перехваченных царской администрацией.
Такие послания часто содержали призывы к родным последовать за уже переселившимися в Османскию империю членами семьи. Что формировало в глазах царских властей проосманский и антироссийский образ северокавказских диаспор Ближнего Востока.
И хотя существовал запрет на возвращение беженцев на Родину, с другой стороны, «пропаганда» эмиграции также считалась наносящей ущерб царскому управлению Кавказом. Начальник Терской области князь Михаил Лорис-Меликов отдал приказ почтовой службе доставлять все письма, отправляемые чеченцам, ингушам, кабардинцам и осетинам-мусульманам из Османской империи, непосредственно в его канцелярию, фактически ставя зарубежную корреспонденцию северокавказцев под надзор правительства и лишая их права на тайну переписки.
Source: “Letters from the Ottoman Empire: Migration from the Caucasus and Russia’s Pan-Islamic Panic” Vladimir Hamed-Troyansky.
#circassian_style✨✨
Forwarded from Zhamancool
«Аул Кармово – пункт, через который ежедневно 1-10 июля лошади всех коневодов-табунщиков перегонялись с Зольских пастбищ в горы к Эльбрусу. В версте, примерно, от Кармова на запад с правой стороны от дороги по направлению в аул Хабас имеется скала, на которой изображены тавра всех видных коневодов-кабардинцев» — Б. Г. Беляев «Экспедиция 1926 года по обследованию коневодства в Кабардино-Балкарской области».
«Повыше селения Бабуково (Сармаково), стада спускались с Джинальских высот, переправлялись через Малку и двигались вверх – вдоль ее правого берега, узким проходом мимо скалы Кунитыга, на, отвесном обрыве каковой каждый домохозяин и скотовладелец считал своим долгом вырезать ножем или гвоздем тавро своего табуна, почему вся отвесная скала ныне от верху до низу на протяжении нескольких десятков аршин исписана и изрезана целыми сотнями фамильных знаков, являясь живым свидететем, как большого числа скотоводов, так и высокой хозяйственноети и зажиточности кабардинского народа, вернее, его привилегированных сословий» — В.П. Пожидаев «Хозяйственный быт Кабарды».
*Кунитыга – от К1унэ и т1ыгъэ. По легенде воительница Куна была предводительницей амазонок и жила на вершине горы обнесенной рвом.
#circassian_style✨✨
«Повыше селения Бабуково (Сармаково), стада спускались с Джинальских высот, переправлялись через Малку и двигались вверх – вдоль ее правого берега, узким проходом мимо скалы Кунитыга, на, отвесном обрыве каковой каждый домохозяин и скотовладелец считал своим долгом вырезать ножем или гвоздем тавро своего табуна, почему вся отвесная скала ныне от верху до низу на протяжении нескольких десятков аршин исписана и изрезана целыми сотнями фамильных знаков, являясь живым свидететем, как большого числа скотоводов, так и высокой хозяйственноети и зажиточности кабардинского народа, вернее, его привилегированных сословий» — В.П. Пожидаев «Хозяйственный быт Кабарды».
*Кунитыга – от К1унэ и т1ыгъэ. По легенде воительница Куна была предводительницей амазонок и жила на вершине горы обнесенной рвом.
#circassian_style✨✨
Forwarded from Zhamancool
Акварельные рисунки Льва Феликсовича Лагорио.
1. Перестрелка в авангарде с абадзехами. 27 февраля 1863 г.
2. Депутаты абадзехи. Укрепленный лагерь на реке Хабли. 25 февраля 1863 г.
#circassian_style✨✨
1. Перестрелка в авангарде с абадзехами. 27 февраля 1863 г.
2. Депутаты абадзехи. Укрепленный лагерь на реке Хабли. 25 февраля 1863 г.
#circassian_style✨✨
Forwarded from Zhamancool
Какой контраст. Черкесский дом на фоне Римского нимфеума*.
Амман, 26 апреля 1900г.
Фото Гертруды Белл.
Гертруда Белл – британская писательница, путешественница и шпионка.
*Нимфеум – в античности святилище водных нимф, обычно сооружалось у источника воды.
#circassian_style✨✨
Амман, 26 апреля 1900г.
Фото Гертруды Белл.
Гертруда Белл – британская писательница, путешественница и шпионка.
*Нимфеум – в античности святилище водных нимф, обычно сооружалось у источника воды.
#circassian_style✨✨
Forwarded from Zhamancool
С конца XIXв. в Джераше проживала черкесская община, и Джордж Хорсфилд тесно сотрудничал с её членами. Он обучил небольшую группу черкесов основам археологической работы. В «Дневнике фонда раскопок Петры» часто упоминаются черкесы Али Бурар (1,2) и Махмуд Чариш (3,4) – доверенные работники Хорсфилда. Они руководили раскопками в Петре, когда ему нужно было отлучиться.
Но Джорджа с черкесами связывала и дружба.
Агнес Конвей, когда они приступили к раскопкам в Петре, отметила в одном из писем: «Он обожает своих черкесов, живет с ними в лагере».
В 1931г, когда дело уже шло к свадьбе, Джордж писал Агнес о желании уйти от формальности британских помолвок: «Я думаю, что лучше всего сделать это по-черкесски — схватить желаемое, украсть, а затем уже вести переговоры с семьей». А вот как он описывает реакцию Али на новость о своей помолвке: «Когда я сообщил Али, он поцеловал меня в обе щеки. Я сказал, что приведу ему сестру!».
В силу расположенности к черкесской общине Хорсфилд носил папаху (3,5).
#circassian_style✨✨
Но Джорджа с черкесами связывала и дружба.
Агнес Конвей, когда они приступили к раскопкам в Петре, отметила в одном из писем: «Он обожает своих черкесов, живет с ними в лагере».
В 1931г, когда дело уже шло к свадьбе, Джордж писал Агнес о желании уйти от формальности британских помолвок: «Я думаю, что лучше всего сделать это по-черкесски — схватить желаемое, украсть, а затем уже вести переговоры с семьей». А вот как он описывает реакцию Али на новость о своей помолвке: «Когда я сообщил Али, он поцеловал меня в обе щеки. Я сказал, что приведу ему сестру!».
В силу расположенности к черкесской общине Хорсфилд носил папаху (3,5).
#circassian_style✨✨
Forwarded from Zhamancool
Forwarded from Zhamancool
Миллер_А_А_Черкесские_постройки_.pdf
2.8 MB
Из статьи А.А. Миллера «Черкесские постройки» (1914г).
Все черкесские постройки делались из плетня, обмазывались глиной и крылись
камышом или соломой, и богатые отличались от бедных лишь большими размерами и сравнительной чистотой, сохраняя в существенных чертах тот же характер.
Никогда – по крайней мере, в позднее историческое время – черкесы не делали построек из камня. Интериано, в своем описании черкесов, относящемся к XVI столетию, говорит: «Зихи населяют всю эту страну (от Дона), не имея ни одного стенами укрепленного поселения». Далее следуют еще более любопытные и определенные сведения: «Их дома сделаны из соломы, камыша и дерева (Le loro stantie tutte sono di paglia, di cane, di legnami), и большим стыдом было бы для князя (signore) или дворянина (gentilhuomo) построить себе крепость (fortezza) или дом с каменными стенами (stantia de muro forte), потому что это показало бы боязнь и неспособность уберечься и защититься».
Черкесские постройки представляют собой точный отпечаток всего уклада жизни, и многие черты их даже переживают причины, их обусловливавшие, являясь, таким образом, более прочным документом.
Таких существенных и важных признаков немало в сюжете, которого мы здесь коснулись. Как бы ни были сделаны, например, отдельные постройки в усадьбе, как бы сильно ни сказалось русское влияние на всем, никогда, однако, черкесское жилище не будет поставлено фасадом к дороге и у края ограды.
#circassian_style✨✨
Все черкесские постройки делались из плетня, обмазывались глиной и крылись
камышом или соломой, и богатые отличались от бедных лишь большими размерами и сравнительной чистотой, сохраняя в существенных чертах тот же характер.
Никогда – по крайней мере, в позднее историческое время – черкесы не делали построек из камня. Интериано, в своем описании черкесов, относящемся к XVI столетию, говорит: «Зихи населяют всю эту страну (от Дона), не имея ни одного стенами укрепленного поселения». Далее следуют еще более любопытные и определенные сведения: «Их дома сделаны из соломы, камыша и дерева (Le loro stantie tutte sono di paglia, di cane, di legnami), и большим стыдом было бы для князя (signore) или дворянина (gentilhuomo) построить себе крепость (fortezza) или дом с каменными стенами (stantia de muro forte), потому что это показало бы боязнь и неспособность уберечься и защититься».
Черкесские постройки представляют собой точный отпечаток всего уклада жизни, и многие черты их даже переживают причины, их обусловливавшие, являясь, таким образом, более прочным документом.
Таких существенных и важных признаков немало в сюжете, которого мы здесь коснулись. Как бы ни были сделаны, например, отдельные постройки в усадьбе, как бы сильно ни сказалось русское влияние на всем, никогда, однако, черкесское жилище не будет поставлено фасадом к дороге и у края ограды.
#circassian_style✨✨