Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
«История одного экспоната»
Пороховница (адыг. гынылъ)
Датировка: начало XX века.
Материал: дерево, кожа, рог.
Черкесская пороховница была создана из дерева, обтянута кожей и украшена роговым горлышком. В этой емкости хранился высококачественный порох, который использовался для снаряжения ружей и пистолетов.
Предмет был искусно украшен тиснением. Узор наносился на влажную кожу с помощью удара молотка по подогретому штампику, что создавало неповторимый углубленный рисунок.
В 1930 г. эта ценная реликвия была передана Кубанским окружным музеем в фонды Национального музея Адыгеи.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Пороховница (адыг. гынылъ)
Датировка: начало XX века.
Материал: дерево, кожа, рог.
Черкесская пороховница была создана из дерева, обтянута кожей и украшена роговым горлышком. В этой емкости хранился высококачественный порох, который использовался для снаряжения ружей и пистолетов.
Предмет был искусно украшен тиснением. Узор наносился на влажную кожу с помощью удара молотка по подогретому штампику, что создавало неповторимый углубленный рисунок.
В 1930 г. эта ценная реликвия была передана Кубанским окружным музеем в фонды Национального музея Адыгеи.
#НациональныйМузейРА
#История_одного_экспоната
Forwarded from Rajdian — [ӕ]
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Наши друзья с YouTube-канала «Крылья нации» @krylianatsii записали интервью с Тамарой Эзугбая, женщиной, которая на абхазской войне за свободу и независимость потеряла четырёх сыновей из пяти. Живым остался лишь младший — только потому, что во время войны ему было всего 12 лет.
Но самое важное в этом интервью — это не боль и не ненависть. Тамара рассказывает не о мести или проклятиях, а о том, как война полностью изменила её жизнь. Она вспоминает времена, когда грузины и абхазы жили мирно, бок о бок, крестили детей друг друга, но потом в лице независимой Грузии пришла война, которая все растоптала.
Эти слова особенно актуальны сейчас, когда мир охвачен новыми конфликтами, а риски новой войны с Грузией снова беспокоят многих. Война — даже за свободу и независимость — это всегда смерть молодых людей, слёзы матерей и разрушенные жизни.
Мы должны это помнить и не романтизировать войну. Именно поэтому я прошу вас посмотреть это интервью с Тамарой Эзугбая. Это важный и глубокий разговор, который должен услышать каждый.
Но самое важное в этом интервью — это не боль и не ненависть. Тамара рассказывает не о мести или проклятиях, а о том, как война полностью изменила её жизнь. Она вспоминает времена, когда грузины и абхазы жили мирно, бок о бок, крестили детей друг друга, но потом в лице независимой Грузии пришла война, которая все растоптала.
Эти слова особенно актуальны сейчас, когда мир охвачен новыми конфликтами, а риски новой войны с Грузией снова беспокоят многих. Война — даже за свободу и независимость — это всегда смерть молодых людей, слёзы матерей и разрушенные жизни.
Мы должны это помнить и не романтизировать войну. Именно поэтому я прошу вас посмотреть это интервью с Тамарой Эзугбая. Это важный и глубокий разговор, который должен услышать каждый.
Нальбий Нажев (@Naje_Nalbiy), представляющий Республику Адыгея, выиграл золотую медаль Абсолютного чемпионата мира по бразильскому джиу-джитсу (ACBJJ WORLD OPEN CHAMPIONSHIP GI & NO 2024) среди коричневых поясов в весовой категории 85 кг. В финальной схватке черкесский спортсмен оказался сильнее Дмитрия Сорокина из команды Alliance.
Forwarded from ЛЕГЕНДЫ (iZenMaster)
История с разбором одной гравюры на Адыгэ Хэку и легенда о старой навигаторской карте напомнили недавний случай.
Как-то ещё во время работы выставки возникла дискуссия с одной уважаемой гостьей по поводу гравюры Емельяна Корнеева под названием «Князь Малой Кабарды», 1812 года.
Она утверждала, что эта работа на самом деле портрет одного из сподвижников Петра l - Александра Бековича-Черкасского (Девлет-Гирея Бекмурзина), сына кабардинского князя Бекмурзы Джамбулатова.
Кроме того, что информация в виде картинки с названием почерпнута из интернета, других аргументов у неё не было. Я же отстаивал авторство идеи за Корнеевым и сомневался в том, что он скопировал чей-то рисунок. Художник был в экспедиции на Кавказе в 1803 году, натуры было предостаточно, зачем было что-то «заимствовать». Скорее скопировали его, что, кстати, неоднократно происходило в дальнейшем.
Конечно, я понимал о чём идёт речь и неоднократно встречал в сети изображение, о котором говорила гостья.
Много лет похожая на гравюру «картинка» висит на куче сайтов, включая статью о Бековиче на Википедии. Но нигде никаких выходных данных, кроме подписи тогда неизвестного мне рисовальщика с редкой фамилией Васильев. Короче, вопросов было больше, чем ответов, поэтому решил заняться этим изображением.
После не слишком долгих поисков нашлась книжка - «Первые художники Санкт-Петербурга» 1984 года издания. Солидный авторский коллектив: сплошь кандидаты искусствоведения, сотрудники Русского музея, Эрмитажа. Словом - старая школа. Ну как тут не доверять.
Смогли специалисты разобрать монограмму-подпись из замеса старославянского и петровского шрифтов на работах одного из ранее неопознанных мастеров начала XVIII века.
И вот читаю: Васильев Фёдор Андреевич - рисовальщик, живописец Оружейной палаты, архитектор. Автор проекта Большой колокольни Киево-Печерской лавры, а также 28 сохранившихся рисунков из 7 альбомов, поднесённых в дар императору Петру l в 1719-1722 годах. И среди них аж целых три портрета Александра Бековича-Черкасского! К сожалению, в книге напечатали только один. Но и на том спасибо, он то как раз и нужен. И таки да, получается, что списал Корнеев героя у Васильева почти сто лет спустя. Эх, Емельян Михалыч, что ж ты так…
С момента создания рисунки Фёдора Васильева долго кочевали из Кунсткамеры в Эрмитаж, потом в Академию наук. Часть из них попала в чью-то коллекцию, пока наконец не оказалась в Русском музее в 1924 году. И только через 60 лет они были опознаны и достоверно атрибутированы.
Всё это я к чему? К тому, чтоворовство заимствование контента практиковалось и 200-300 и даже более лет назад, не только в наши дни) И к тому, что путаницы в графике с черкесами ещё хватает. Как и ошибочных атрибуций, от которых меня корёжит не меньше, чем Джулса Уиннфилда от слова «майонез».
ЛЕГЕНДЫ
Как-то ещё во время работы выставки возникла дискуссия с одной уважаемой гостьей по поводу гравюры Емельяна Корнеева под названием «Князь Малой Кабарды», 1812 года.
Она утверждала, что эта работа на самом деле портрет одного из сподвижников Петра l - Александра Бековича-Черкасского (Девлет-Гирея Бекмурзина), сына кабардинского князя Бекмурзы Джамбулатова.
Кроме того, что информация в виде картинки с названием почерпнута из интернета, других аргументов у неё не было. Я же отстаивал авторство идеи за Корнеевым и сомневался в том, что он скопировал чей-то рисунок. Художник был в экспедиции на Кавказе в 1803 году, натуры было предостаточно, зачем было что-то «заимствовать». Скорее скопировали его, что, кстати, неоднократно происходило в дальнейшем.
Конечно, я понимал о чём идёт речь и неоднократно встречал в сети изображение, о котором говорила гостья.
Много лет похожая на гравюру «картинка» висит на куче сайтов, включая статью о Бековиче на Википедии. Но нигде никаких выходных данных, кроме подписи тогда неизвестного мне рисовальщика с редкой фамилией Васильев. Короче, вопросов было больше, чем ответов, поэтому решил заняться этим изображением.
После не слишком долгих поисков нашлась книжка - «Первые художники Санкт-Петербурга» 1984 года издания. Солидный авторский коллектив: сплошь кандидаты искусствоведения, сотрудники Русского музея, Эрмитажа. Словом - старая школа. Ну как тут не доверять.
Смогли специалисты разобрать монограмму-подпись из замеса старославянского и петровского шрифтов на работах одного из ранее неопознанных мастеров начала XVIII века.
И вот читаю: Васильев Фёдор Андреевич - рисовальщик, живописец Оружейной палаты, архитектор. Автор проекта Большой колокольни Киево-Печерской лавры, а также 28 сохранившихся рисунков из 7 альбомов, поднесённых в дар императору Петру l в 1719-1722 годах. И среди них аж целых три портрета Александра Бековича-Черкасского! К сожалению, в книге напечатали только один. Но и на том спасибо, он то как раз и нужен. И таки да, получается, что списал Корнеев героя у Васильева почти сто лет спустя. Эх, Емельян Михалыч, что ж ты так…
С момента создания рисунки Фёдора Васильева долго кочевали из Кунсткамеры в Эрмитаж, потом в Академию наук. Часть из них попала в чью-то коллекцию, пока наконец не оказалась в Русском музее в 1924 году. И только через 60 лет они были опознаны и достоверно атрибутированы.
Всё это я к чему? К тому, что
ЛЕГЕНДЫ
Черкесские организации Кайсери и Эскишехир (Турция) в совместном заявлении выступили с критикой в адрес президента Международной черкесской ассоциации Хаути Хазритовича Сохрокова после публикации его интервью изданию «Газета Юга».
Слова г-на Сохрокова о том, что большинство адыгов Сирии поддерживали Башара Асада названы безответственными и несоответствующими действительности. Общественники считают, что подобные высказывания создают угрозу для черкесской общины Сирии в условиях, когда страну контролирует вооруженная оппозиция.
Слова г-на Сохрокова о том, что большинство адыгов Сирии поддерживали Башара Асада названы безответственными и несоответствующими действительности. Общественники считают, что подобные высказывания создают угрозу для черкесской общины Сирии в условиях, когда страну контролирует вооруженная оппозиция.
"Черкес перед Эльбрусом". Литография ручной окраски, сделанная французским художником Жан-Батистом Лоррейном в 1829 году во время поездки на Кавказ. Эта работа была найдена в архивах Национальной библиотеки Франции, в отделе марки и фотографии. Предполагаемое место создания - долина реки Баксан, у подножия горы Эльбрус.
© Эльберд Бифов
© Эльберд Бифов
Революция в Сирии и свержение режима Башара Асада могут привести к разным вариантам дальнейшего развития событий в САР. Регион является зоной геополитических интересов конкурирующих держав и наводнен вооруженными группировками, чьи интересы часто не совпадают. Велика вероятность дальнейшей дестабилизации.
Начало гражданской войны вызвало огромный отток населения из страны. Эмиграция затронула и черкесскую диаспору. Около 100 000 черкесов покинули Сирию. Лишь мизерная часть из них смогла найти приют в России, на Кавказе.
В настоящее время сирийская оппозиция, контролирующая большую часть страны, заявляет, что стремится к миру и построению демократического государства, в котором будут соблюдаться права и свободы всех граждан, независимо от их конфессии и национальности.
Вероятно, что успешная реализация этого благоприятного для Сирии плана может вызвать отток части черкесских репатриантов обратно в САР из России, где многие из них продолжают сталкиваться со значительными социальными и экономическими проблемами.
Начало гражданской войны вызвало огромный отток населения из страны. Эмиграция затронула и черкесскую диаспору. Около 100 000 черкесов покинули Сирию. Лишь мизерная часть из них смогла найти приют в России, на Кавказе.
В настоящее время сирийская оппозиция, контролирующая большую часть страны, заявляет, что стремится к миру и построению демократического государства, в котором будут соблюдаться права и свободы всех граждан, независимо от их конфессии и национальности.
Вероятно, что успешная реализация этого благоприятного для Сирии плана может вызвать отток части черкесских репатриантов обратно в САР из России, где многие из них продолжают сталкиваться со значительными социальными и экономическими проблемами.
Forwarded from Bgiris gurbian
Убийство с особой безалаберностью.
На днях свершилось массовое убийство. Побережье Черного моря, ставшее в XIX братской могилой для тысяч моих соплеменников, вновь превратилось в кладбище. На этот раз гибнут обитатели моря и пернатые. Они захлебываются в мазутной жиже, которой нет конца и края. Смотреть на ужасающие картины этой экологической катастрофы нет никаких сил. Природе нанесен колоссальный урон. Как его компенсировать? Как исправить ситуацию? Я не эколог и у меня нет ответов на вопросы.
Кто понесет наказание? Капитан судна? Владелец? Я не юрист и не провидец, но уже знаю, что все спишется на частный случай, трагическое стечение обстоятельств. Система безалаберности и халатности в кратчайшие сроки «очистит» свои заржавевшие винтики, отполирует информационную среду и лишь экосистема Черного моря будет долгое время в одиночестве зализывать мазутные раны.
В свете данной ситуации вспомнились слова одного из индейских вождей Орена Лайонса к генеральной ассамблее ООН:
«О, Великий Дух,чей голос я слышу в ветрах
И чье дыхание дает жизнь каждому,
Услышь меня.
Я прихожу к тебе как один из многих твоих детей,
Я слаб... Я мал...
Мне нужна твоя мудрость и сила.
Дай мне идти окруженным красотой
И сделай так, чтобы мои глаза
Всегда видели красный и пурпурный закат.
Сделай так, чтобы мои руки
уважали все, сотворенное тобой.
И сделай мой слух острым,
чтобы я мог слышать твой голос.
Сделай меня мудрым, чтобы я мог понять,
То, чему ты научил мой народ,
И чтобы мог выучить твои уроки, скрытые в каждом листе и каждом камне.
Я прошу мудрость и силу
Не для того чтобы превзойти своих братьев, но чтобы победить
Своего злейшего врага - себя самого.
Сделай меня всегда готовым предстать перед тобой
С чистыми руками и прямым взором.
Чтобы когда жизнь угаснет, как угасает закат,
Мой дух мог прийти к тебе без стыда.
На днях свершилось массовое убийство. Побережье Черного моря, ставшее в XIX братской могилой для тысяч моих соплеменников, вновь превратилось в кладбище. На этот раз гибнут обитатели моря и пернатые. Они захлебываются в мазутной жиже, которой нет конца и края. Смотреть на ужасающие картины этой экологической катастрофы нет никаких сил. Природе нанесен колоссальный урон. Как его компенсировать? Как исправить ситуацию? Я не эколог и у меня нет ответов на вопросы.
Кто понесет наказание? Капитан судна? Владелец? Я не юрист и не провидец, но уже знаю, что все спишется на частный случай, трагическое стечение обстоятельств. Система безалаберности и халатности в кратчайшие сроки «очистит» свои заржавевшие винтики, отполирует информационную среду и лишь экосистема Черного моря будет долгое время в одиночестве зализывать мазутные раны.
В свете данной ситуации вспомнились слова одного из индейских вождей Орена Лайонса к генеральной ассамблее ООН:
«О, Великий Дух,чей голос я слышу в ветрах
И чье дыхание дает жизнь каждому,
Услышь меня.
Я прихожу к тебе как один из многих твоих детей,
Я слаб... Я мал...
Мне нужна твоя мудрость и сила.
Дай мне идти окруженным красотой
И сделай так, чтобы мои глаза
Всегда видели красный и пурпурный закат.
Сделай так, чтобы мои руки
уважали все, сотворенное тобой.
И сделай мой слух острым,
чтобы я мог слышать твой голос.
Сделай меня мудрым, чтобы я мог понять,
То, чему ты научил мой народ,
И чтобы мог выучить твои уроки, скрытые в каждом листе и каждом камне.
Я прошу мудрость и силу
Не для того чтобы превзойти своих братьев, но чтобы победить
Своего злейшего врага - себя самого.
Сделай меня всегда готовым предстать перед тобой
С чистыми руками и прямым взором.
Чтобы когда жизнь угаснет, как угасает закат,
Мой дух мог прийти к тебе без стыда.
Сообщники, поздравляю вас с праздником Дыгъэгъазэ (Созрэш)! Желаю вам мира и добра!
Подробнее о празднике.
Подробнее о празднике.
Адыгэ Хэку
Ночь зимнего солнцестояния у черкесов. Раньше и сейчас.
"Это прежде всего незримая связь с моими предками".
Forwarded from Bgiris gurbian
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
"Chapsh”-м сыхуохъуахъуэ
Мы нобэ къытхэхъуа гупыщӏэр гуп узыншэу, гуп дыгъэлу, кӏуэ пэтми къиблу, фибл ихьэфу, щымыӏа яублэу, щыӏэр яублэщӏу, ирагъэфӏакӏуэу, езыхэр факӏуэрэ зэкӏужу, екӏур ящӏэу, ящӏар екӏуу мы зэрыхьа утыкур яхуэмэхуэн ухъу.
"Chapsh” гупым дызыхагъэплъа щӏэиныр къэзыгъэщӏу щӏы фӏыцӏэжьыр зышхыжа ди нэхъыжьыфӏхэ, фи лъэужьыр мыужьыхын ухъу. Ди жьэгу пащхьэ мафӏэр къыщыблэу, вагъуэшхуэ лэду фытхуэгъуазэу, фыдмыгъэщӏэхъуу, дымыхутыкъуэу, бийм и быдапӏи дыдэмыхутэу фи ӏэужьыр зыгъэбэгъуэн щӏэблэу дыкъыфхущӏэкӏынуэ сохъуахъуэ.
Мы нобэ къытхэхъуа гупыщӏэр гуп узыншэу, гуп дыгъэлу, кӏуэ пэтми къиблу, фибл ихьэфу, щымыӏа яублэу, щыӏэр яублэщӏу, ирагъэфӏакӏуэу, езыхэр факӏуэрэ зэкӏужу, екӏур ящӏэу, ящӏар екӏуу мы зэрыхьа утыкур яхуэмэхуэн ухъу.
"Chapsh” гупым дызыхагъэплъа щӏэиныр къэзыгъэщӏу щӏы фӏыцӏэжьыр зышхыжа ди нэхъыжьыфӏхэ, фи лъэужьыр мыужьыхын ухъу. Ди жьэгу пащхьэ мафӏэр къыщыблэу, вагъуэшхуэ лэду фытхуэгъуазэу, фыдмыгъэщӏэхъуу, дымыхутыкъуэу, бийм и быдапӏи дыдэмыхутэу фи ӏэужьыр зыгъэбэгъуэн щӏэблэу дыкъыфхущӏэкӏынуэ сохъуахъуэ.
Мыст : "Кобэщычым Яхьанэхъожъ" ремикс от Тимура Китова.
Vk
Myst, Timur Kitov: Кобэщычым Яхьанэхъожъ: listen online
Forwarded from Z Z
Адыгэ редакцэм и лэжьыгъэм феплъ! 👇👇👇
Друзья, вышла тв передача на 1 КБР о нашем мероприятии в Баксане / Дыгулыбгъуей. Очень удобно для просмотра на странице в ВК.
«АДЭМ и ЛЪЭУЖЬ»
Друзья, вышла тв передача на 1 КБР о нашем мероприятии в Баксане / Дыгулыбгъуей. Очень удобно для просмотра на странице в ВК.
«АДЭМ и ЛЪЭУЖЬ»
VK
Адыгэ редакцэ. Пост со стены.
21_12_2024 По следам отца Хр 34_15
Forwarded from Национальный музей Республики Адыгея
⚜️В рамках национального проекта «Культура» в Краснодарском краевом художественном музее имени Ф.А. Коваленко 26 декабря 2024 г. посетителям будет представлена выставка Национального музея РА «Традиции и мода: история адыгского женского костюма и золотого шитья».
На выставке посетители смогут ознакомиться с уникальными экспонатами, которые рассказывают об эволюции традиционного женского костюма и золотого шитья у адыгов. В экспозиции можно будет увидеть редкие ювелирные изделия, образцы старинного золотого шитья, одежду, предметы быта и фотографии, посвященные истории и культуре адыгского народа.
Выставка состоит из двух основных разделов: Археологического раздела, повествующего о предметах быта и украшениях, которые сопровождали женщин в далеком прошлом и Этнографического раздела, раскрывающего основные периоды жизни адыгской женщины и знакомящего с нарядами, характерными для детства, юности, свадьбы и замужества.
#Выставка
На выставке посетители смогут ознакомиться с уникальными экспонатами, которые рассказывают об эволюции традиционного женского костюма и золотого шитья у адыгов. В экспозиции можно будет увидеть редкие ювелирные изделия, образцы старинного золотого шитья, одежду, предметы быта и фотографии, посвященные истории и культуре адыгского народа.
Выставка состоит из двух основных разделов: Археологического раздела, повествующего о предметах быта и украшениях, которые сопровождали женщин в далеком прошлом и Этнографического раздела, раскрывающего основные периоды жизни адыгской женщины и знакомящего с нарядами, характерными для детства, юности, свадьбы и замужества.
#Выставка
В Москве отсутствует Адыгэ Хасэ. Поэтому, часть функций, которые должна была бы выполнять подобная общественная организация, взяло на себя Хасэ врачей. Вчера, например, ее участники посетили нескольких одиноких и пожилых представителей черкесской диаспоры столицы. Спасибо им за неравнодушие!
Telegram
ХАСЭ ВРАЧЕЙ 🩺
❄️❄️❄️Сегодня в день Дыгъэгъазэ в преддверии Нового Года на средства Хасы мы поздравили и передали праздничные наборы адыгэ шхын Старейшим адыгам, проживающим в Москве. Конечно это наш легендарный Юрий Исуфович!
Первый доктор философии, профессор Афасижев…
Первый доктор философии, профессор Афасижев…
Forwarded from Кабардинская порода лошадей
«Черкес» из серии почтовых антикварных открыток Великобритании: Raphael Tuck & Sons