Новая рубрика выходного дня в нашем канале - будем рассказывать о ключевых эпизодах из истории Африки. И первая тема рубрики, которую для канала подготовил @Nickibond - эпизод из истории борьбы за независимость Кении, вошедший в анналы как восстание Мау-мау.
Для Британии подавление восстания стало одной из самых кровавых послевоенных вооружённых операций, которая продлилась восемь лет. Британцы положили в Кении почти тысячу человек, а со стороны повстанцев и мирного населения, замученного в концлагерях, потери оцениваются в 50-300 тысяч.
К концу 1940-х в Кении большинство земель принадлежало переселенцам-британцам. Коренные народы фактически ютились в резервациях, страдая от болезней, нехватки пищи, бедности и перенаселения, что послужило причиной для нарастания антиколониальных настроений.
В 1952 вспыхнуло восстание Мау-мау - так называлась повстанческое движение, которое боролось за независимость от Британской империи. По одной из версий, Мау-мау - это сокращение фразы на суахили: «Mzungu Aende Ulaya, Mwafrika Apate Uhuru», что означает «Пусть европейцы вернутся в Европу, пусть африканцы восстановят независимость».
По другой версии, мау-мау происходит от призыва «ума-ума», означающего «убирайтесь вон». Третье предположение – это было искажённое произношение выражение «ма умау» («наши деды»).
Британские войска начали совершать рейды, облавы и нападения на места размещения Мау-мау. К пленным борцам за независимость применялись жестокие пытки. В ходе борьбы с повстанцами использовалась артиллерия, бронетехника и даже бомбардировки. Однако знание местной природы компенсировало партизанам их техническую отсталость.
Чуть позже англичане стали использовать банды из амнистированных повстанцев, которые жестоко расправлялись с местными, подозреваемыми в сочувствии партизанам.
Однако, как это чаще всего и бывает при восстаниях, жестокость проявляли обе стороны. Чем воспользовались колониальные власти, тиражировавшие страшилки о повстанцах.
В числе тех, кто подавлял восстание Мау-мау, был и будущий диктатор Уганды Иди Амин, прославившийся людоедской (в прямом смысле этого слова) жестокостью к оппонентам. В те годы он был сержантом армии Великобритании.
Восстание продлилось до 1960 года. И хотя формально оно закончилось победой Великобритании, именно оно дало толчок антиколониальному движению. Спустя три года Кения стала независимым государством.
Члены движения Мау-мау сегодня считаются борцами за независимость страны, а основателю движения, ветерану Второй Мировой Дедану Вачиури Кимати в Найроби установлен памятник.
#кения #история_африки
Для Британии подавление восстания стало одной из самых кровавых послевоенных вооружённых операций, которая продлилась восемь лет. Британцы положили в Кении почти тысячу человек, а со стороны повстанцев и мирного населения, замученного в концлагерях, потери оцениваются в 50-300 тысяч.
К концу 1940-х в Кении большинство земель принадлежало переселенцам-британцам. Коренные народы фактически ютились в резервациях, страдая от болезней, нехватки пищи, бедности и перенаселения, что послужило причиной для нарастания антиколониальных настроений.
В 1952 вспыхнуло восстание Мау-мау - так называлась повстанческое движение, которое боролось за независимость от Британской империи. По одной из версий, Мау-мау - это сокращение фразы на суахили: «Mzungu Aende Ulaya, Mwafrika Apate Uhuru», что означает «Пусть европейцы вернутся в Европу, пусть африканцы восстановят независимость».
По другой версии, мау-мау происходит от призыва «ума-ума», означающего «убирайтесь вон». Третье предположение – это было искажённое произношение выражение «ма умау» («наши деды»).
Британские войска начали совершать рейды, облавы и нападения на места размещения Мау-мау. К пленным борцам за независимость применялись жестокие пытки. В ходе борьбы с повстанцами использовалась артиллерия, бронетехника и даже бомбардировки. Однако знание местной природы компенсировало партизанам их техническую отсталость.
Чуть позже англичане стали использовать банды из амнистированных повстанцев, которые жестоко расправлялись с местными, подозреваемыми в сочувствии партизанам.
Однако, как это чаще всего и бывает при восстаниях, жестокость проявляли обе стороны. Чем воспользовались колониальные власти, тиражировавшие страшилки о повстанцах.
В числе тех, кто подавлял восстание Мау-мау, был и будущий диктатор Уганды Иди Амин, прославившийся людоедской (в прямом смысле этого слова) жестокостью к оппонентам. В те годы он был сержантом армии Великобритании.
Восстание продлилось до 1960 года. И хотя формально оно закончилось победой Великобритании, именно оно дало толчок антиколониальному движению. Спустя три года Кения стала независимым государством.
Члены движения Мау-мау сегодня считаются борцами за независимость страны, а основателю движения, ветерану Второй Мировой Дедану Вачиури Кимати в Найроби установлен памятник.
#кения #история_африки
Галопом по Африкам
Новая рубрика выходного дня в нашем канале - будем рассказывать о ключевых эпизодах из истории Африки. И первая тема рубрики, которую для канала подготовил @Nickibond - эпизод из истории борьбы за независимость Кении, вошедший в анналы как восстание Мау-мау.…
во втором эпизоде рубрики по истории Африки @Nickibond рассказывает, почему французы не называли войной борьбу за независимость в Алжире, и за что алжирцы до сих пор в обиде на Париж
После Второй Мировой войны по всей Африке нарастали антиколониальные настроения. Нарастали они и в Алжире, который считался даже не колонией, а заморской территорией Франции с середины 19 века.
За годы совместного существования в Алжир перебралось много французов и европейцев, их называли «пье-нуар» или «черноногие» из-за сапог чёрного цвета. Причем у них прав было больше, чем у местных, которые не могли занимать высокие посты.
Несмотря на то, что алжирцы во Второй мировой войне сражались наравне с французами, рассчитывая на более сносное отношение со стороны метрополии впоследствии, в мае 1945 года Франция подавила восстания алжирцев в Сетифе, в ходе чего было убито 30 тысяч человек.
Пик конфликта пришёлся на начало 50-х годов, когда Франция уже потеряла свои колонии в Юго-Восточной Азии.
Для борьбы с колонизаторами алжирцы сформировали партию Фронт национального освобождения, которая поставила целью добиться независимости от Франции. Ее поддержала Алжирская коммунистическая партия.
Военную помощь повстанческим движениям оказывал СССР, многие страны Варшавского договора, а также Куба.
Алжирская войну отличает от других колониальных войн то, что в рядах французской армии сражалось немало алжирских арабов (так называемые «харки»), а некоторые французы, в том числе левые интеллектуалы, поддерживали ФНО и отделение Алжира от Франции. Среди них был и Жан-Поль Сартр.
Чтобы минимизировать поддержку повстанцев местным населением, французские власти ввели политику коллективной ответственности. К примеру, если партизан находил убежище в деревне, то спрашивали со всей деревни. Применялись и крайне жестокие пытки. Сами повстанцы тоже устраивали акции террора против тех, кого они считали «пособниками колонизаторов».
Несмотря на техническое превосходство Франции, обстановка складывалась в пользу повстанцев. Их прятали у себя уже получившие независимость Марокко и Тунис.
Тем временем в самой метрополии политический климат начал меняться - Четвёртая республика сменилась Пятой, к власти пришел де Голль.
Эхом войны стал Парижский погром 1961 года, когда в Сене утопили до 1500 выходцев из Алжира, еще более тысячи человек арестованы.
В 1962 году конфликт завершился подписанием Эвианских соглашений между Францией и руководством ФНО, согласно которым Алжир приобрел независимость.
Однако французы признали этот конфликт войной за освобождение только в 1999 году (до этого операция называлась «наведением конституционного порядка») и до сих пор не принесли официальных извинений, что осложняет и без того напряженные отношения между Парижем и Алжиром сегодня.
По оценкам историков, в ходе войны за независимость погибли около 250 тысяч алжирцев. Французские войска уничтожили более 8000 деревень и поселений. Потери со стороны французов, включая «харки» и гражданское население, составили более 70 тысяч человек.
#история_Африки #колониализм #алжир
После Второй Мировой войны по всей Африке нарастали антиколониальные настроения. Нарастали они и в Алжире, который считался даже не колонией, а заморской территорией Франции с середины 19 века.
За годы совместного существования в Алжир перебралось много французов и европейцев, их называли «пье-нуар» или «черноногие» из-за сапог чёрного цвета. Причем у них прав было больше, чем у местных, которые не могли занимать высокие посты.
Несмотря на то, что алжирцы во Второй мировой войне сражались наравне с французами, рассчитывая на более сносное отношение со стороны метрополии впоследствии, в мае 1945 года Франция подавила восстания алжирцев в Сетифе, в ходе чего было убито 30 тысяч человек.
Пик конфликта пришёлся на начало 50-х годов, когда Франция уже потеряла свои колонии в Юго-Восточной Азии.
Для борьбы с колонизаторами алжирцы сформировали партию Фронт национального освобождения, которая поставила целью добиться независимости от Франции. Ее поддержала Алжирская коммунистическая партия.
Военную помощь повстанческим движениям оказывал СССР, многие страны Варшавского договора, а также Куба.
Алжирская войну отличает от других колониальных войн то, что в рядах французской армии сражалось немало алжирских арабов (так называемые «харки»), а некоторые французы, в том числе левые интеллектуалы, поддерживали ФНО и отделение Алжира от Франции. Среди них был и Жан-Поль Сартр.
Чтобы минимизировать поддержку повстанцев местным населением, французские власти ввели политику коллективной ответственности. К примеру, если партизан находил убежище в деревне, то спрашивали со всей деревни. Применялись и крайне жестокие пытки. Сами повстанцы тоже устраивали акции террора против тех, кого они считали «пособниками колонизаторов».
Несмотря на техническое превосходство Франции, обстановка складывалась в пользу повстанцев. Их прятали у себя уже получившие независимость Марокко и Тунис.
Тем временем в самой метрополии политический климат начал меняться - Четвёртая республика сменилась Пятой, к власти пришел де Голль.
Эхом войны стал Парижский погром 1961 года, когда в Сене утопили до 1500 выходцев из Алжира, еще более тысячи человек арестованы.
В 1962 году конфликт завершился подписанием Эвианских соглашений между Францией и руководством ФНО, согласно которым Алжир приобрел независимость.
Однако французы признали этот конфликт войной за освобождение только в 1999 году (до этого операция называлась «наведением конституционного порядка») и до сих пор не принесли официальных извинений, что осложняет и без того напряженные отношения между Парижем и Алжиром сегодня.
По оценкам историков, в ходе войны за независимость погибли около 250 тысяч алжирцев. Французские войска уничтожили более 8000 деревень и поселений. Потери со стороны французов, включая «харки» и гражданское население, составили более 70 тысяч человек.
#история_Африки #колониализм #алжир
В третьем эпизоде #история_Африки @Nickibond рассказывает про первый в мире геноцид и изобретение концлагерей (да-да, всё это произошло в Африке)
К началу ХХ века Германия стала колониальной державой. Правительство кайзера Вильгельма II опоздало к разделу «африканского пирога», основными игроками на континенте уже были Франция, Великобритания и Бельгия. Поэтому немцы стали осваивать Юго-Западную Африку (ныне Намибия), где в 1904 году произошло восстание народов гереро и нама.
Немцы использовали рабский труд местных и вывозили алмазы. Поселенцы из Германии отбирали у коренных народов плодородные земли, которых на территории Намибии и так было немного. Кроме того, колонисты нередко совершали нападения на африканцев, которые покрывались колониальной администрацией.
Незадолго до начала восстания отряды гереро под руководством Самуэля Маргеро напали на немецких поселенцев, убив больше 100 человек. Восставшие осадили тогдашнюю столицу Германской Юго-Западной Африки – город Виндхук (ныне столица Намибии).
Командующим немецкими войсками для подавления восстания был назначен генерал от инфантерии Лотар фон Трота, принимавший участие в войнах с Австрией и Францией, а также в подавлении Боксёрского восстания в Китае. Военную операцию профинансировал «Дойче Банк».
Стоит сказать, что отряды восставших племён имели довольно современное оружие – винтовки Маузера (образца 1871 и 1889 годов) и Дрейзе (образца 1849 года).
Тем не менее, тактическое и технологическое превосходство было за немцами. В ходе битвы при Ватерберге кайзеровские войска окружили ополчение племени гереро и разбили его, убив несколько тысяч человек.
Оставшимся в живых восставшим удалось скрыться в пустыне Калахари, где часть из них умерла от истощения и обезвоживания. Немецкие войска оцепили территорию пустыни, фактически обрекая гереро на смерть.
Фон Трота считал, что африканцы по причине своей дикости понимают только грубую силу. Генерал откровенно заявил: «Я считаю, что эта нация (гереро) должна быть уничтожена или, если это будет тактически невозможно, изгнана из страны».
Однако колониальная администрация осудила такой шаг, так как считала африканцев дешёвой рабочей силой. Даже немецкий канцлер фон Бюлов заявил, что истребление местных племён не соответствует канонам ведения войны.
Тогда для пленных гереро стали создаваться концлагеря. По разным подсчётам, уровень смертности в них составлял от 45 до 75%. В концлагере на Акульем острове погибло примерно 80% заключённых. Помимо каторжных работ, узников лагерей подвергали жутким экспериментам и принудительной стерилизации. Немецкий учёный Ойген Фишер ставил там первые эксперименты над людьми, которые продолжил в рамках евгенической программы уже в нацистской Германии.
Зверства немецких войск стали известны во многом благодаря их освещению в прессе их соперников – Британии и Франции - так общественность узнала об одном из колониальных геноцидов в Африке. Из-за резонанса даже кайзер Вильгельм II отказался встречаться с генералом фон Трота.
Согласно докладу ООН 1985 года, в общей сложности войсками кайзеровской Германии было уничтожено до 65 000 (около 80%) представителей племени гереро и около половины племени нама.
Только спустя 100 лет, в 2004 году Германия официально признала подавление восстания гереро и нама геноцидом.
К началу ХХ века Германия стала колониальной державой. Правительство кайзера Вильгельма II опоздало к разделу «африканского пирога», основными игроками на континенте уже были Франция, Великобритания и Бельгия. Поэтому немцы стали осваивать Юго-Западную Африку (ныне Намибия), где в 1904 году произошло восстание народов гереро и нама.
Немцы использовали рабский труд местных и вывозили алмазы. Поселенцы из Германии отбирали у коренных народов плодородные земли, которых на территории Намибии и так было немного. Кроме того, колонисты нередко совершали нападения на африканцев, которые покрывались колониальной администрацией.
Незадолго до начала восстания отряды гереро под руководством Самуэля Маргеро напали на немецких поселенцев, убив больше 100 человек. Восставшие осадили тогдашнюю столицу Германской Юго-Западной Африки – город Виндхук (ныне столица Намибии).
Командующим немецкими войсками для подавления восстания был назначен генерал от инфантерии Лотар фон Трота, принимавший участие в войнах с Австрией и Францией, а также в подавлении Боксёрского восстания в Китае. Военную операцию профинансировал «Дойче Банк».
Стоит сказать, что отряды восставших племён имели довольно современное оружие – винтовки Маузера (образца 1871 и 1889 годов) и Дрейзе (образца 1849 года).
Тем не менее, тактическое и технологическое превосходство было за немцами. В ходе битвы при Ватерберге кайзеровские войска окружили ополчение племени гереро и разбили его, убив несколько тысяч человек.
Оставшимся в живых восставшим удалось скрыться в пустыне Калахари, где часть из них умерла от истощения и обезвоживания. Немецкие войска оцепили территорию пустыни, фактически обрекая гереро на смерть.
Фон Трота считал, что африканцы по причине своей дикости понимают только грубую силу. Генерал откровенно заявил: «Я считаю, что эта нация (гереро) должна быть уничтожена или, если это будет тактически невозможно, изгнана из страны».
Однако колониальная администрация осудила такой шаг, так как считала африканцев дешёвой рабочей силой. Даже немецкий канцлер фон Бюлов заявил, что истребление местных племён не соответствует канонам ведения войны.
Тогда для пленных гереро стали создаваться концлагеря. По разным подсчётам, уровень смертности в них составлял от 45 до 75%. В концлагере на Акульем острове погибло примерно 80% заключённых. Помимо каторжных работ, узников лагерей подвергали жутким экспериментам и принудительной стерилизации. Немецкий учёный Ойген Фишер ставил там первые эксперименты над людьми, которые продолжил в рамках евгенической программы уже в нацистской Германии.
Зверства немецких войск стали известны во многом благодаря их освещению в прессе их соперников – Британии и Франции - так общественность узнала об одном из колониальных геноцидов в Африке. Из-за резонанса даже кайзер Вильгельм II отказался встречаться с генералом фон Трота.
Согласно докладу ООН 1985 года, в общей сложности войсками кайзеровской Германии было уничтожено до 65 000 (около 80%) представителей племени гереро и около половины племени нама.
Только спустя 100 лет, в 2004 году Германия официально признала подавление восстания гереро и нама геноцидом.
@nickibond так увлекся идеями танзанийского социализма, что неделю просидел в библиотеке и теперь рассказывает нам, что означает загадочное слово «уджамаа»:
Говоря о социализме в Африке, чаще всего вспоминают Анголу и Мозамбик, где у власти были коммунистические партии. Однако на континенте есть и более экзотические интерпретации социалистических идей, например, уджамаа в Танзании.
Это слово с суахили переводится как большая семья. Под идеей уджамаа подразумевается социализм общинного типа, где государство выражает народную волю – по сути общество в формате коллективистской африканской деревни.
Основателем идеологии уджамаа является первый президент Танзании Джулиус Ньерере. Он родился в 1922 году в семье вождя племени занаки – одного из бантуязычных народов Танганьики, как в колониальные времена называлась Танзания.
Ньерере, как и многие другие лидеры получивших независимость стран Африки, получил хорошее образование в католических школах, а затем в одном из колледжей Уганды. В 1949 году Джулиус Ньерере поступил в университет Эдинбурга, где познакомился с марксистскими идеями.
В 1967 году, спустя 3 года после обретения Танзанией независимости, в стране была принята Арушская декларация, провозгласившая принципы строительства новой идеологии: равенство всех граждан, искоренение дискриминации и эксплуатации, объявление богатств народной собственностью, закрепление права правительства от имени народа распределять блага и руководить экономической жизнью.
Ресурсы страны мобилизовались для ликвидации бедности, безграмотности и болезней. Руководящим кадрам государства было запрещено иметь частную собственность (кроме одного дома), занимать более одного поста одновременно, приобретать акции.
К 1980 году правительство в Танзании владело всеми страховыми и финансовыми учреждениями, 70% предприятий добывающей промышленности, 55% транспортных коммуникаций, 40% обрабатывающей промышленности.
Проект уджамаа предусматривал построение нового справедливого общества с учётом традиции солидарности и совместного труда крестьян, свойственной африканским деревням. Тем не менее насильственное переселение крестьян в общественные «деревни уджамаа» нередко встречало сопротивление. «Колхозники» предпочитали заниматься собственными, а не общими наделами, поэтому многие из них покидали деревни в пользу городов.
Танзанийские специалисты проходили подготовку в СССР и странах соцлагеря, поэтому к концу 1970-х Танзания стала лидером среди стран Тропической Африки по численности интеллигенции – учителей, врачей, инженеров – и по качеству полученного ими образования. Социальная сфера в целом при Ньерере была одной из лучших в Африке, а военные расходы, в отличие от большинства соседних стран (в том числе и идущих по пути «социалистической ориентации») - крайне низкими.
В 1977 году две социалистические партии Танзании объединились в одну «Чама Ча Манпиндузи» (в переводе с суахили «Революционная партия»), которая до сих пор является правящей партией.
После ухода Ньерере в отставку в 1985 году Танзания пошла по пути реформ китайского образца: экономические преобразования было решено отделить от идеологических. Страна умудрялась поддерживать хорошие отношения как с СССР и странами-участницами Варшавского договора, так и с Китаем.
В 2013 году партия "Чама Ча Мандпидузи" была принята в Социалистический интернационал.
#история_африки #красная_африка
Говоря о социализме в Африке, чаще всего вспоминают Анголу и Мозамбик, где у власти были коммунистические партии. Однако на континенте есть и более экзотические интерпретации социалистических идей, например, уджамаа в Танзании.
Это слово с суахили переводится как большая семья. Под идеей уджамаа подразумевается социализм общинного типа, где государство выражает народную волю – по сути общество в формате коллективистской африканской деревни.
Основателем идеологии уджамаа является первый президент Танзании Джулиус Ньерере. Он родился в 1922 году в семье вождя племени занаки – одного из бантуязычных народов Танганьики, как в колониальные времена называлась Танзания.
Ньерере, как и многие другие лидеры получивших независимость стран Африки, получил хорошее образование в католических школах, а затем в одном из колледжей Уганды. В 1949 году Джулиус Ньерере поступил в университет Эдинбурга, где познакомился с марксистскими идеями.
В 1967 году, спустя 3 года после обретения Танзанией независимости, в стране была принята Арушская декларация, провозгласившая принципы строительства новой идеологии: равенство всех граждан, искоренение дискриминации и эксплуатации, объявление богатств народной собственностью, закрепление права правительства от имени народа распределять блага и руководить экономической жизнью.
Ресурсы страны мобилизовались для ликвидации бедности, безграмотности и болезней. Руководящим кадрам государства было запрещено иметь частную собственность (кроме одного дома), занимать более одного поста одновременно, приобретать акции.
К 1980 году правительство в Танзании владело всеми страховыми и финансовыми учреждениями, 70% предприятий добывающей промышленности, 55% транспортных коммуникаций, 40% обрабатывающей промышленности.
Проект уджамаа предусматривал построение нового справедливого общества с учётом традиции солидарности и совместного труда крестьян, свойственной африканским деревням. Тем не менее насильственное переселение крестьян в общественные «деревни уджамаа» нередко встречало сопротивление. «Колхозники» предпочитали заниматься собственными, а не общими наделами, поэтому многие из них покидали деревни в пользу городов.
Танзанийские специалисты проходили подготовку в СССР и странах соцлагеря, поэтому к концу 1970-х Танзания стала лидером среди стран Тропической Африки по численности интеллигенции – учителей, врачей, инженеров – и по качеству полученного ими образования. Социальная сфера в целом при Ньерере была одной из лучших в Африке, а военные расходы, в отличие от большинства соседних стран (в том числе и идущих по пути «социалистической ориентации») - крайне низкими.
В 1977 году две социалистические партии Танзании объединились в одну «Чама Ча Манпиндузи» (в переводе с суахили «Революционная партия»), которая до сих пор является правящей партией.
После ухода Ньерере в отставку в 1985 году Танзания пошла по пути реформ китайского образца: экономические преобразования было решено отделить от идеологических. Страна умудрялась поддерживать хорошие отношения как с СССР и странами-участницами Варшавского договора, так и с Китаем.
В 2013 году партия "Чама Ча Мандпидузи" была принята в Социалистический интернационал.
#история_африки #красная_африка
Галопом по Африкам
@nickibond по заданию канала рассказывает в подробностях, кем был Патрис Лумумба, за что его убили и причем тут западные спецслужбы
Патрис Лумумба – одна из важных фигур борьбы народов Африки за независимость, основатель и руководитель левонационалистической партии «Национальное движение Конго», первый премьер-министр Демократической Республики Конго.
Лумумба родился в 1925 году в семье народности тетела в Заире, бельгийском Конго. Изначально его назвали Элиас Окит’Асомбо, что означает «наследник проклятого». Учился в католической миссионерской школе, потом перешёл в протестантскую школу, где обучался профессии врача. За год до окончания обучения ему пришлось оставить школу и работать: секретарём, почтовым клерком, в конторе горнопромышленного общества.
Также Лумумба посещал вечерние курсы, где изучал философию, историю и литературу. Он был из так называемых «эволюэ», то есть африканцев, получивших европейское образование за счет колониальных властей. Ему и другим избранным даже организовали бесплатную экскурсию в Бельгию за счет МИДа. А в 1955 году Лумумба был представлен бельгийскому королю Бодуэну в ходе его турне в Конго.
Предполагалось, что Лумумба будет работать в бельгийском министерстве колоний, но успешную карьеру прервало обвинение в хищении кругленькой суммы. Доказательств представлено не было, но «эволюэ» арестовали и посадили за решетку. Выйдя из тюрьмы, в 1957 году Лумумба успел поработать на пивоваренном заводе.
Еще во время учебы в 1950-е годы он начал принимать активное участие в политической жизни страны на заре роста антиколониального движения. К концу 1950-х годов пришел к убеждению, что Конго необходимо предоставить независимость от Бельгии. Наряду с Лумумбой наиболее активными членами движения был Жозеф Касавубу, будущий президентом республики Конго, а также Антуан Гизенга, который стал премьер-министром ДРК уже в 2000-е годы.
В 1958 году Патрис основал патриотическую партию «Национальное движение Конго» (НДК) и был избран её председателем. Через 2 года партия получила в парламенте 44 места из 137. Когда Конго обрела независимость, Лумумба произнёс легендарную речь «Мы больше не ваши обезьяны!».
Однако после ухода бельгийцев с ключевых постов среди местного населения начались мятежи и жестокая борьба между разными политическими группировками. В своё время в бельгийскую колониальную армию набирали на службу и африканцев. Солдаты-аборигены расправлялись с противниками метрополии порой гораздо более жестоко, чем даже самые матёрые каратели-европейцы.
В новых условиях сильным противником Лумумбы стал ставленник бельгийской компании «Юнион Миньер» Моиз Чомбе, придерживавшийся проамериканской позиции. Он образовал сепаратистское государство Катанга на юго-востоке Конго, где жили большинство рабочих рудников. Бельгийцы опасались их национализации в случае победы Лумумбы, кроме того, полезные ископаемые могли быть использованы в военной промышленности СССР, а США опасались усиления советских позиций в Африке. (с тех пор ничего не изменилось – ред)
5 сентября 1960 года решением президента новоявленной страны Касавубу Лумумба был отправлен в отставку и помещён под домашний арест, поскольку правительство Конго тогда ещё было весьма неустойчивым. Чуть позже начальник вооружённых сил республики Мобуту Сесе Секо заявил о необходимости нейтрализации Лумумбы для мирного решения конфликта, предотвращения втягивания страны в гражданскую войну. Был выписан ордер на арест Лумумбы: его обвинили в попытке установить военную диктатуру при поддержке СССР. Лумумба поместили в тюрьму, но практически сразу выпустили.
Чуть позже Мобуту Сесе Секо станет диктатором Конго и будет править страной более четверти века. А ведь ещё 1958 году он был экспонатом в человеческом зоопарке во Всемирной выставке в Брюсселе. По иронии судьбы, убить лидера сопротивления Конго европейским колонизаторам хотел тот, кого выставляли на потеху тем самым колонизаторам.
#история_Африки
Патрис Лумумба – одна из важных фигур борьбы народов Африки за независимость, основатель и руководитель левонационалистической партии «Национальное движение Конго», первый премьер-министр Демократической Республики Конго.
Лумумба родился в 1925 году в семье народности тетела в Заире, бельгийском Конго. Изначально его назвали Элиас Окит’Асомбо, что означает «наследник проклятого». Учился в католической миссионерской школе, потом перешёл в протестантскую школу, где обучался профессии врача. За год до окончания обучения ему пришлось оставить школу и работать: секретарём, почтовым клерком, в конторе горнопромышленного общества.
Также Лумумба посещал вечерние курсы, где изучал философию, историю и литературу. Он был из так называемых «эволюэ», то есть африканцев, получивших европейское образование за счет колониальных властей. Ему и другим избранным даже организовали бесплатную экскурсию в Бельгию за счет МИДа. А в 1955 году Лумумба был представлен бельгийскому королю Бодуэну в ходе его турне в Конго.
Предполагалось, что Лумумба будет работать в бельгийском министерстве колоний, но успешную карьеру прервало обвинение в хищении кругленькой суммы. Доказательств представлено не было, но «эволюэ» арестовали и посадили за решетку. Выйдя из тюрьмы, в 1957 году Лумумба успел поработать на пивоваренном заводе.
Еще во время учебы в 1950-е годы он начал принимать активное участие в политической жизни страны на заре роста антиколониального движения. К концу 1950-х годов пришел к убеждению, что Конго необходимо предоставить независимость от Бельгии. Наряду с Лумумбой наиболее активными членами движения был Жозеф Касавубу, будущий президентом республики Конго, а также Антуан Гизенга, который стал премьер-министром ДРК уже в 2000-е годы.
В 1958 году Патрис основал патриотическую партию «Национальное движение Конго» (НДК) и был избран её председателем. Через 2 года партия получила в парламенте 44 места из 137. Когда Конго обрела независимость, Лумумба произнёс легендарную речь «Мы больше не ваши обезьяны!».
Однако после ухода бельгийцев с ключевых постов среди местного населения начались мятежи и жестокая борьба между разными политическими группировками. В своё время в бельгийскую колониальную армию набирали на службу и африканцев. Солдаты-аборигены расправлялись с противниками метрополии порой гораздо более жестоко, чем даже самые матёрые каратели-европейцы.
В новых условиях сильным противником Лумумбы стал ставленник бельгийской компании «Юнион Миньер» Моиз Чомбе, придерживавшийся проамериканской позиции. Он образовал сепаратистское государство Катанга на юго-востоке Конго, где жили большинство рабочих рудников. Бельгийцы опасались их национализации в случае победы Лумумбы, кроме того, полезные ископаемые могли быть использованы в военной промышленности СССР, а США опасались усиления советских позиций в Африке. (с тех пор ничего не изменилось – ред)
5 сентября 1960 года решением президента новоявленной страны Касавубу Лумумба был отправлен в отставку и помещён под домашний арест, поскольку правительство Конго тогда ещё было весьма неустойчивым. Чуть позже начальник вооружённых сил республики Мобуту Сесе Секо заявил о необходимости нейтрализации Лумумбы для мирного решения конфликта, предотвращения втягивания страны в гражданскую войну. Был выписан ордер на арест Лумумбы: его обвинили в попытке установить военную диктатуру при поддержке СССР. Лумумба поместили в тюрьму, но практически сразу выпустили.
Чуть позже Мобуту Сесе Секо станет диктатором Конго и будет править страной более четверти века. А ведь ещё 1958 году он был экспонатом в человеческом зоопарке во Всемирной выставке в Брюсселе. По иронии судьбы, убить лидера сопротивления Конго европейским колонизаторам хотел тот, кого выставляли на потеху тем самым колонизаторам.
#история_Африки
Forwarded from Залечь на дно в Банги
🏛🇨🇫Национальный музей имени Бартелеми Боганды в Банги
Посетив этот музей, простой обыватель познакомится с историей и культурой местного населения, которая представлена многочисленными статуэтками людей и животных, вырезанных из очень дорогого черного 🌳дерева и слоновой кости.
👀Однако, особого внимания заслуживает история огромной 🦍гориллы, которая, по официальной версии работников музея, в возрасте 80 лет в 1975 году была убита жителями деревни Мунгумба префектуры Лабайя,🇨🇫ЦАР.
☝🏿История гласит, что горилла, находясь в алкогольном опьянении после выпитого ею домашнего 🍸самогона, украденного у местной жительницы, устроила погром в деревне и покалечила нескольких ее жителей.
🤷🏿♂️Не найдя иного способа успокоить обезумевшего зверя, местные охотники (пигмеи) решили убить ее.
❌Потерпев неудачу, используя обычное огнестрельное оружие, охотники решили прибегнуть к проверенному способу и убили гориллу, используя отравленные ядом копья и 🏹стрелы, после чего они решили сдать зверя в музей.
#история
Посетив этот музей, простой обыватель познакомится с историей и культурой местного населения, которая представлена многочисленными статуэтками людей и животных, вырезанных из очень дорогого черного 🌳дерева и слоновой кости.
👀Однако, особого внимания заслуживает история огромной 🦍гориллы, которая, по официальной версии работников музея, в возрасте 80 лет в 1975 году была убита жителями деревни Мунгумба префектуры Лабайя,🇨🇫ЦАР.
☝🏿История гласит, что горилла, находясь в алкогольном опьянении после выпитого ею домашнего 🍸самогона, украденного у местной жительницы, устроила погром в деревне и покалечила нескольких ее жителей.
🤷🏿♂️Не найдя иного способа успокоить обезумевшего зверя, местные охотники (пигмеи) решили убить ее.
❌Потерпев неудачу, используя обычное огнестрельное оружие, охотники решили прибегнуть к проверенному способу и убили гориллу, используя отравленные ядом копья и 🏹стрелы, после чего они решили сдать зверя в музей.
#история
Forwarded from Залечь на дно в Банги
🇨🇫🤵🏿♂️Полуфинал конкурса среди центральноафриканских сапологов
В субботу, 6 мая 2023 года, в отеле Ledger Plaza в Банги состоялся полуфинал конкурса среди центральноафриканских сапологов.
☝🏿Сапология - это идеологическое направление, которое заключается в ношении роскошной одежды и демонстрации своего 💰достатка в повседневной жизни. Ей следуют многие молодые и пожилые люди по всему миру, от Парижа до Киншасы и Брюсселя. Как и другие культурные движения, оно также регулируется кодексом и определенными стандартами, которые должны соблюдать все сапологи.
🤓SAPE - это аббревиатура, означающая : Société des Ambianceurs et des Personnes Élégantes (общество атмосферных и элегантных людей). Это движение зародилось в 19 веке в Демократической Республике Конго.
😍Сапология или сапе - это прерогатива любого мужчины, который хочет выглядеть элегантно и ухоженно.
#история
В субботу, 6 мая 2023 года, в отеле Ledger Plaza в Банги состоялся полуфинал конкурса среди центральноафриканских сапологов.
☝🏿Сапология - это идеологическое направление, которое заключается в ношении роскошной одежды и демонстрации своего 💰достатка в повседневной жизни. Ей следуют многие молодые и пожилые люди по всему миру, от Парижа до Киншасы и Брюсселя. Как и другие культурные движения, оно также регулируется кодексом и определенными стандартами, которые должны соблюдать все сапологи.
🤓SAPE - это аббревиатура, означающая : Société des Ambianceurs et des Personnes Élégantes (общество атмосферных и элегантных людей). Это движение зародилось в 19 веке в Демократической Республике Конго.
😍Сапология или сапе - это прерогатива любого мужчины, который хочет выглядеть элегантно и ухоженно.
#история
Кстати, в Москве планируют установить памятник первому президенту ЮАР и борцу с режимом апартеида Нельсону Манделе.
@nickibond рассказывает, почему Мандела действительно этого достоин:
Холиала Мандела родился в 1918 году. Его семья принадлежит младшей ветви рода династии тембу, прадед Манделы по отцовской линии (умерший в 1832 году) был правителем тембу, а один из его сыновей по имени Мандела стал впоследствии дедушкой Нельсона (от него же пошла фамилия).
Мандела учился в методистской школе. В 16 лет он прошёл обряд инициации. Имя Нельсон будущему активисту дала школьная учительница. Позднее Мандела вспоминал об этом:
«В первый день в школе моя учительница мисс Мдингане дала каждому из учеников по английскому имени. В то время это было традицией среди африканцев и, вне сомнений, было вызвано британским уклоном в нашем образовании. В тот день мисс Мдингане сказала мне, что моё новое имя — Нельсон. Почему именно оно, я понятия не имею».
Возможно, имя было дано в честь британского адмирала.
В 1939 году Мандела поступил в единственный на тот момент университет в ЮАР, где могли учиться чернокожие – Форт-Хэр. Во время учёбы он познакомился с Оливером Тамбо, который в будущем станет его близким другом и одним из самых активных членов Африканского национального конгресса (АНК). Эта организация была основана ещё в 1912 году и является одной из старейших панафриканских партией. Именно она возглавила борьбу за отмену апартеида в ЮАР.
Мандела также стал активистом АНК, однако на рубеже 1950-60-х он был ещё и членом Южноафриканской коммунистической партии.
По мере нарастания антиколониальных настроений росло недовольство режимом апартеида (расовой сегрегации), действовавшей в ЮАР с 1948 по 1994 год. СССР и страны соцлагеря были ярыми противниками апартеида.
В 1961 году у АНК появилось своё вооружённое крыло под звучным названием «Умкното ве сизве», что в переводе с языка зулу означает «Копьё нации». Мандела возглавил новую организацию. СССР оказывал помощь АНК и «Копью». В советских вузах получили образование немало активистов АНК. Бойцы «Умкното ве сизве» проходили обучение в 165-м Центре подготовки иностранных военнослужащих.
Активизм Манделы привлёк внимание южноафриканских властей. В 1956 году Мандела был арестован по обвинению в госизмене. Позднее его оправдали, но затем снова арестовывали не один раз. Аресты были связаны с операциями властей ЮАР против АНК.
Благодаря помощи ЦРУ немалое число этих операций оказались успешными.
АНК обвиняли в использовании насильственных методов борьбы, хотя изначально Мандела опирался на философию ненасилия Ганди. Во время одного из арестов Мандела произнёс речь «Я готов к смерти», в которой описал причины использования насилия организацией АНК.
#история_Африки
@nickibond рассказывает, почему Мандела действительно этого достоин:
Холиала Мандела родился в 1918 году. Его семья принадлежит младшей ветви рода династии тембу, прадед Манделы по отцовской линии (умерший в 1832 году) был правителем тембу, а один из его сыновей по имени Мандела стал впоследствии дедушкой Нельсона (от него же пошла фамилия).
Мандела учился в методистской школе. В 16 лет он прошёл обряд инициации. Имя Нельсон будущему активисту дала школьная учительница. Позднее Мандела вспоминал об этом:
«В первый день в школе моя учительница мисс Мдингане дала каждому из учеников по английскому имени. В то время это было традицией среди африканцев и, вне сомнений, было вызвано британским уклоном в нашем образовании. В тот день мисс Мдингане сказала мне, что моё новое имя — Нельсон. Почему именно оно, я понятия не имею».
Возможно, имя было дано в честь британского адмирала.
В 1939 году Мандела поступил в единственный на тот момент университет в ЮАР, где могли учиться чернокожие – Форт-Хэр. Во время учёбы он познакомился с Оливером Тамбо, который в будущем станет его близким другом и одним из самых активных членов Африканского национального конгресса (АНК). Эта организация была основана ещё в 1912 году и является одной из старейших панафриканских партией. Именно она возглавила борьбу за отмену апартеида в ЮАР.
Мандела также стал активистом АНК, однако на рубеже 1950-60-х он был ещё и членом Южноафриканской коммунистической партии.
По мере нарастания антиколониальных настроений росло недовольство режимом апартеида (расовой сегрегации), действовавшей в ЮАР с 1948 по 1994 год. СССР и страны соцлагеря были ярыми противниками апартеида.
В 1961 году у АНК появилось своё вооружённое крыло под звучным названием «Умкното ве сизве», что в переводе с языка зулу означает «Копьё нации». Мандела возглавил новую организацию. СССР оказывал помощь АНК и «Копью». В советских вузах получили образование немало активистов АНК. Бойцы «Умкното ве сизве» проходили обучение в 165-м Центре подготовки иностранных военнослужащих.
Активизм Манделы привлёк внимание южноафриканских властей. В 1956 году Мандела был арестован по обвинению в госизмене. Позднее его оправдали, но затем снова арестовывали не один раз. Аресты были связаны с операциями властей ЮАР против АНК.
Благодаря помощи ЦРУ немалое число этих операций оказались успешными.
АНК обвиняли в использовании насильственных методов борьбы, хотя изначально Мандела опирался на философию ненасилия Ганди. Во время одного из арестов Мандела произнёс речь «Я готов к смерти», в которой описал причины использования насилия организацией АНК.
#история_Африки
Forwarded from Залечь на дно в Банги
История сбора каучука в Центральноафриканской республике
Когда-то каучук был одним из основных продуктов экспорта из ЦАР🇨🇫.
🧑🏾🌾Сбор каучука – это крайне трудоёмкий процесс. Сок каучуковых деревьев приходится собирать после 🌃захода солнца, поскольку он моментально засыхает на при солнечном свете. Рабочие делают надрез на 🌴дереве и подставляют под него ёмкость. Затем 🌄рано утром сок собирается в непрозрачные канистры.
Во времена колониального правления Франции🇫🇷 каучук был одной из основных статьей экспорта из Убанги-Шари. Методы повышения эффективности труда, которые практиковали колониалисты, были совсем неэтичные😔: если центральноафриканцы не собирали установленную норму каучука, французские концессионные компании брали в ⛓заложники жён и детей рабочих.
С развитием химической промышленности в XX веке, производство каучука стало сходить на нет 📉, а к концу века добыча каучука в промышленных масштабах в ЦАР была полностью ⛔️остановлена.
#история
Когда-то каучук был одним из основных продуктов экспорта из ЦАР🇨🇫.
🧑🏾🌾Сбор каучука – это крайне трудоёмкий процесс. Сок каучуковых деревьев приходится собирать после 🌃захода солнца, поскольку он моментально засыхает на при солнечном свете. Рабочие делают надрез на 🌴дереве и подставляют под него ёмкость. Затем 🌄рано утром сок собирается в непрозрачные канистры.
Во времена колониального правления Франции🇫🇷 каучук был одной из основных статьей экспорта из Убанги-Шари. Методы повышения эффективности труда, которые практиковали колониалисты, были совсем неэтичные😔: если центральноафриканцы не собирали установленную норму каучука, французские концессионные компании брали в ⛓заложники жён и детей рабочих.
С развитием химической промышленности в XX веке, производство каучука стало сходить на нет 📉, а к концу века добыча каучука в промышленных масштабах в ЦАР была полностью ⛔️остановлена.
#история
Forwarded from По следам Мистера Курца / Sur les traces de M Kurtz (Vladislav I)
❓Знатоки, внимание вопрос:
▪️Сколько детей было у президента/императора Ж.-Б. Бокассы?
▪️Скорее всего правильного ответа не знал и сам Ж.-Б.Бокасса. Цифра варьируется от 40 до 56 детей от разных женщин. После смерти властителя ЦАР в 1996 г. нотариус насчитал 37 живых наследников...
#ЦАР
#история
#ИхНравы
▪️Сколько детей было у президента/императора Ж.-Б. Бокассы?
▪️
#ЦАР
#история
#ИхНравы