Всё более интересные личности евразийцев всплывают в информационном пространстве.

У непритязательного читателя телеграмма в белорусском информационном пространстве на слуху только один представитель этого вида - столп белорусского евразийства Алексей "Союзник" Дзермант.

Андрей Медведев раскрывает для нас связи и высказывания украинского евразийца Корчинского, щеголяющего фразой в нацистском стиле:

"В Украине уменьшилось количество населения, но увеличилось качество"

Кто из них больший евразиец?

Или, быть может, это разные стадии развития евразийской мысли?

Мы, безусловно, дополним евразийскую тему на следующей неделе информацией, которая позволит нам расширить евразийский идеологический кругозор.

#СоюзноеГосударство #нацизм #Дзермант #евразийство #идеология

😜 Подписаться

Сообщают, что на канале Россия 24 в рекламном ролике фильма "Родина" были замылены флаг и герб Советского Союза.

Тревожный сигнал, который становится рутинным.

И дело тут не только в том, что ранее телеканал Культура уже убирал из эфира выступление хора МГУ на фоне портрета Сталина. Такие же действия были замечены в отношении флага Российской империи, который также замылили в сюжете канала Россия 1.

В этих шагах могут гипотитически просматриваться две грани либерализма.

Первая из них диктует необходимость "беречь чувства разных групп населения", в связи с чем символы прошлого подлежат удалению из общественного пространства.

Втарая грань корнями уходит в ельцинскую эпоху и может отражать желание строить новую российскую нацию, "замыливая" при этом славное советское прошлое и лишь частично наследуя от имперского периода, принимая только те моменты, которые интересны определённым слоям "интеллигенции" и новой буржуазии.

Есть и 3 вариант, который ещё опасней - через такие инструменты кто-то пытается создать в обществе противостояние двух лагерей (монархического и советского) для ослабления государства.

В атмосфере отсутствия идеологии народ разбирают на атомы.

У нас одна история, одно Отечество и одна судьба. Нужно иметь мужество признать прошлое частью своего естества.

Сделав это, мы имеем шанс преодолеть текущий цивилизационный вызов и выйти на абсолютно иной уровень развития.

#НашаИдеология
#идеология
#ссср #империя
#РусскаяЦивилизация

Одна история
Одно Отечество
Одна судьба

😜 Подписаться 📱

Гражданин Дзермант в очередной раз пытается выставить себя "советским человеком" и рассказать о наследовании "из Советской традиции".

По поводу гимна, на что указывет Иван Скориков, можно вспомнить, что в Советское время гимн БССР начинался со строк:

"Мы, белорусы, с братскою Русью
Вместе искали к счастью пути"

а в современном гимне Республики Беларусь мы видим следующие слова (авторский перевод, так как в Беларуси нет гимна на русском языке):

"Мы белорусы мирные люди,
Преданные сердцем родной земле"

Про Русь упоминаний нет.

#идеология #СоюзноеГосударство #РусскаяЦивилизация #Беларусь

Одна история
Одно Отечество
Одна судьба

😜 Подписаться 📱

После просмотра сюжета ОНТ пятилетней давности о "белорусском Статуте Великого княжества Литовского", в чьё название по традиции забыли вставить "Русского и Жемойтского", стало понятно для чего существует легенда о "старобелорусском" языке этого документа.

Как мы прекрасно помним, в самом Статуте обозначено, что он написан

"по-руску
словами рускими
письмом руским"

Однако, в попытке доказать недоказуемое, а именно провопреемственность современной Беларуси от Великого княжества Литовского и Русского, сотрудники ОНТ отмечают в своём материале:

"именно статут доказывает, а написан он был на старобелорусской мове, многовековые традиции белорусской государственности"

Другими словами, авторы опускают русскую государственность княжества и на основе тезиса о старобелорусском языке выстраивают утверждение, что в Великом княжестве Литовском, Русском и Жемойтском была традиция белорусской государственности.

В подкрепление этих слов экскурсовод, окружённый шляхетским антуражем, рассказывает об ещё одной легенде, в соответствии с которой то-ли конце 18го то-ли в начале 19го века неизвестный переводчик оставил на Статуте красными чернилами пометку "белорусский", чтобы потомки не забыли, что документы написан белорусским языком.

В своём исследовании я как-то наткнулся на записки польской профессуры, которой императорской двор заказал адаптацию языка Статута на современный тому периоду русский. Так вот, переводчики назвали тот язык "польско-русским", из-за преобладающей польской лексики и русской грамматики. Процесс замещения русской лексики в языке княжества перешёл Рубикон в середине 16го века.

Вопросы вызывают и слова о том, что Статут дал всем равные права, так как это абсолютно не соответствует истине.

Ни один из статутов не давал русским крестьянам равные права с польской шляхтой.

Дальше по сюжету журналисты рассказывают, что в

"1918 белорусы снова провозгласили свой главный документ"

то есть восхваляется БНР, которую пытались построить под протекторатом Германии.

Затем под трагическую музыку говорится о приходе большевиков (тут грустный голос) "с новым Уставом" и неравноправной (в отличие от Статута) конституцией, по тексту которой привилегиями обладали рабочие и крестьяне, а остальных (вероятно - бывшую шляхту) позволялось лишать всех прав.

Заканчивается этот исторический экскурс нескрываемой радостью ведущего выходом БССР из состава СССР.

Особый интерес вызывают и слова о том, что

"белорусские земли были захвачены Российской империей"

Как тут опять не вспомнить интервью пророка белорусской исторической государственности профессора Марзалюка о любой системе образования, которая через историю формирует государственную повествовательную линию:

«Кто назначен на вечных врагов, а кто на вечных друзей»

О сколько нам открытий чудных готовит просвещения дух.

А. С. Пушкин

#ИсторияБеларуси
#идеология
#белорусизация

Одна история
Одно Отечество
Одна судьба

😜 Подписаться 📱

Профессор Марзалюк прорвался в ТВ эфир для беседы о главном с подрастающим поколением. Я сделал нарезку основных моментов, ну а с полным видео Вы, при наличии непреодолимого желания, можете ознакомиться на странице БТ.

Однако выступление профессора напоминает скорее попытку срежиссированного закрепления его положений о «национальной белорусской идее», чем откровенный разговор с юношами.

На такие мысли наталкивают скорострельные вопросы и «неожиданные» беседы детей с депутатом в формате «вопрос-ответ», где историческая тема на радость гостю рассматривается строго в рамках Литвы и Польши.

Удивительной со стороны ребенка выглядит фраза «на форумах часто можно встретить мнение». Я ради эксперимента спросил у подростка 8-9 класса о значении слова «форум», и он не смог ответить.

Перед эфиром ведущий спрашивает у профессора готов ли он говорить только правду и он обещает стараться.

В начале беседы профессор утверждает, что учебники не переписывается, а корректируется. Сам же предмет истории является «символом веры», то есть, как представляется, не подлежит осмыслению – нужно верить.

Затем девушка спрашивает существовала ли белорусская нация до 1919. Депутат в «патриотическом» стиле говорит, что это антиконституционные заявления, видимо, намекая на необходимости уголовного преследования произносящих такие слова. Хотя в политологии есть мнение (и в Беларуси тоже), что нация возникает в момент создания государства, так как это политическое объединение людей на независимой территории. Первое белорусское государство ССРБ возникло как раз в 20-ом веке.

Момент истины наступает после этих слов:

«На ответ социологического опроса переписи (1897 год) белорус отвечает, что он белорус»

Дело в том, что в переписи не было национального вопроса. Было место рождения, прописки, но «национальности не было». Был вопрос «родной язык», отражённый в переписи виде «белорусского». Однако термин «белорусский язык» не был широко знаком местному населению, поэтому велика вероятность того, что «родной язык» определяли по региону. Да и то, белорусский, наряду с великорусским и украинским, состоял в группе «русские языки».

У нас в группе был пользователь «Ихар», который в дискуссии безуспешно приводил ровно этот же довод. Совпадение?

Подкупает спонтанностью вопрос Ярослава:

«Какие мы белорусы больше – западные или восточные?»

Этот вопрос профессор использует для закрепление тезиса о многовекторном «Белорусском мире» и отмечает, что:

«Беларусь – это Добрая Русь. Страна добрых людей»

По логике должна где-то тогда быть и «Злая Русь», но депутат делает акцент на рассудительной и всепрощающей «Доброй Руси».

Мову не могли обойти вниманием и нужный вопрос прозвучал. Тут Игорь Александрович сослался на ирландский синдром и привёл пример внедрения иврита, который «был абсолютно мёртвым», но его возродили.

Такое сравнение не уместно. Иврит был именно языком, так как имел кодифицированную форму. На нём писали молитвенники и священные тексты.

Белорусский литературный язык был кодифицирован на основе наречия, наполненного польской лексикой в 1918 году в интересах польско-шляхетского проекта БНР. Для аналогии с ивритом белорусский нужно было восстанавливать на основе книг Скорины, свободных от польской лексики. Но он был бы сильнее похож на современный русский…

Коснулся историк темы БЧБ флага, отметив, что, к его сожалению, он стал символом ненависти. Однако на уточнении о Гербе Погоня он воспрянул духом.

Интересным был момент с вопросом о любимой музыке депутата. Он сказал, что слушает рок от Кино, Металлика и пр. Когда же его попросили спеть любимую песню, то профессор решил исполнить детям не «Перемен» или «Анфогивен», а народную песню про водку, в конце указав, что пить плохо.

По ходу встречи был ещё момент с акцентом на «мове как маркере», чтение стихов Купалы, и комплименты «нормальным белорусам».

Закончил выступление профессор стихотворением Короткевича о гиене, собаке, свинье и благородном льве. Правда в этот раз строки о людях «настоящей крови» не произносил.

#Марзалюк #идеология

Одна история
Одно Отечество

😜 Подписаться 📱

Проведение инаугурации президента Беларуси в бнровский "День Воли" представляется отнюдь не случайным.

К этому моменту подводил все предыдущие события.

Судя по всему советники / демиурги / идеологи "продали" Александру Лукашенко концепцию смыслового объединения Беларуси.

Все мы с интересом наблюдали за процессом "возвращения" уехавших граждан после событий 2020го года. Под этим предлогом в медийное поле засунули "славного сына Азова*" Романа Протасевича и даже организовали ему интервью с Собчак для получения максимальных охватов у либеральной целевой группы.

Помогал ему через комиссию по возвращению и интервью признанным экстремистскими в Беларуси СМИ ещё один реабилитированный "борец" - политолог Воскресенский.

Однако, как мы прекрасно знаем, покинувшие Беларусь граждане не поверили в эти коммуникационные интервенции и пока остаются на уже обустроенных новых местах для жизни.

Момент был упущен, а все последующие шаги выглядят скорее как попытка показать Александру Лукашенко интенсивную работу.

На внутреполитическом контуре объединить различные фракции в народе попробовали через предвыборный "Марафон единства", но эффект от него не очевиден, так как марафон сразу выпал из сознания.

Завершиться процесс должен через единство истории и приверженцев разных подходов к белорусской государственности.

Для этого инаугурация проводится в день рождения проекта БНР, который является златым градом змагаров-нацистов и от которого фактически наследовали те, кто разрушал СССР и создавал Республику Беларусь. Именно поэтому Шушкевич и компания приняли бчб флаг и герб погоня в качестве государственных символов, а также отказали гражданам в их праве на родной русский язык.

Поэтому же бело-красно-белого флаг до сих пор не признан экстремистским или нацистским. Находятся люди, уверяющие, что такой шаг разъединит общество.

Под это идейное единение вчера запустили и тв-проект о "националистах из БНР". Пока вышла только первая часть и нельзя судить о всей картине замысла авторов, но определеные посылы видны: в стартовом эпизоде БНР признается легитимной формой белорусской государственности.

На это указывают слова повествующего:

"Советская Белоруссия является правопреемником БНР"

Из контекста следует, что не сам проект БНР был плохим и направленным на отделение людей и территории от Российской Империи для последующего присоединения к Польше, а плохими были те люди, кто подписал письмо к немецкому кайзеру с низким поклоном и заверениями, что только под его покровительством Беларусь может существовать.

По завершении показа очередного исторического шедевра от белорусского телевидения мы вернёмся к его описанию.

Пока же можно отметить, что это единение, которое положили на стол Александру Лукашенко, не приведёт к нужному результату и будет процветать только в отчётах.

За этим подходом не видно ценностного фундамента, на котором люди действительно могли бы себя почувствовать одним целым.

Попытка заигрывания с национализмом приведёт к тому, что этот национализм почувствует свою силу.

Те же люди, которые попали под манипуляции и были вынуждены покинуть страну, уже немного обжились на чужбине и не особо верят в обещания чиновников, переобувающихся раз в сутки экспертов и крутящихся как флюгер политологов.

#идеология #Лукашенко
#БелорусскаяИдеология
#БелорусскийНационализм

*украинский нацистский полк Азов признан в России террористическим формированием

Одна история
Одно Отечество

😜 Подписаться 📱

Мы много говорим о том, что у прессы помимо функции информирования есть ещё функция воспитания.

Подписчик сбросил фото чата, привязанного к каналу специального корреспондента ОНТ в Москве Светланы Карульской.

Как видите, на картинке идёт дискуссия между администратором чата и пользователем "Придыбайло". При нажатии на это имя гиперссылка переводит на канал журналиста Раша Тудэй Константина Предыбайло, недавно весело скакавшего на инаугурации президента Беларуси.

Думаешь, сука села?

Можно долго спорить о том идёт ли речь в разговоре на "ты" (видимо, приятели) о собаках или под этим символизмом подразумевается пропажа из сети Ольги Бондаревой, но бесспорно одно - в Советском Союзе, о наследовании традиции от которого в Беларуси говорят чуть чаще, чем каждый день, такие люди не проработали бы и 5 минут. Не говоря уже о том, что он бы не попал на инаугурацию президента.

Советская Белоруссия?
Нет, не видели.

#БелорусскийВопрос
#идеология

Одна история
Одно Отечество

😜 Подписаться 📱

Постигая труды одного из мастадонтов, как говорит Александр Григорьевич в отношении представителей информационно-идеологического блока, теорий наций и национализмов Бенедикта Андерсона, наткнулся на крайне интересный факт.

Он особенно хорошо ложится в нашу повествовательную линию, так как сегодня затрагивался вопрос белорусской исторической школы и её "расогенезных" нововведений.

Андерсон, к моему удивлению, указывет, что первая академическая кафедра истории возникает только в 1810 году в Берлине, а вторая в 1812 году в подотчётной Наполеону Сорбонне.

То есть целенаправленная подготовка историков началась только каких-то 200 лет назад и Андерсон связывает это с началом активного строительства "наций" в Европе, которым нужны были интерпретаторы прошлого, а порой и мифологизаторы.

Получается, что историческая наука может быть предвзята в своих исследованиях и мы это очень даже часто замечаем.

Слабым нациям историческая наука необходима как воздух, так как она обеспечивает функционирование националистического мифа и позволяет контролировать народ.

Для сильных государств, империй, цивилизаций или цивилизационных ядер в такой интерпретации истории нужды нет, так как у них нет жизненной потребности отращивать себе миф и меряться им с соседями.

Это хорошо видно на примере тысячелетней России. Отчётливо на это указывается и в США, которые основали государственность на чужой земле и им не нужно было исторического обоснования своих шляхетских прав.

Однако размер государства не всегда имеет значение. У каждой страны есть право выбора: стать ли пародией на государство, пример чему мы видим на украинских территориях, или же честно рассказать своему народу его истинную историю и эта правда станет основой силы и процветания.

Ведь в чём сила, брат?

#идеология #нация
#РусскаяЦивилизация

Одна история
Одно Отечество

😜 Подписаться 📱

Вчера президент Беларуси подписал Директиву № 12 "О реализации основ идеологии белорусского государства".

Этот факт очень воодушевил националистическую общественность и отдельные её представители начали тиражировать обозначенные выше рекомендации.

Складывается ощущение, что они намекают на возможность тюремного заключения для тех граждан республики, кто не готов принять на веру положения, выдвигаемые в многотомнике "История белорусской государственности" и в лекциях профессора Марзалюка.

#ИсторияБеларуси
#идеология

Одна история
Одно Отечество

😜 Подписаться 📱

Пробежался по вызвавшей националистический восторг Директиве №12 и решил обратить Ваше внимание на цивилизационный аспект данного документа.

В тексте указано, что

"Составным компонентом идеологии белорусского государства является культурно-исторический комплекс устоявшихся убеждений о происхождении народа, формировании и развития его самосознания от самобытной этнической общности до нации, осознающей свою принадлежность к восточно-славянской цивилизации"

Сразу бросается в глаза прямая историческая линия от этноса до нации, формирующая вывод, что определённый этнос на единоличной основе формирует нацию. В то же время в белорусской Конституции отмечено, что народ Беларуси это совокупность социальных, национальных и иных общностей, то есть - народ республики это многоликая общность.

Не указано и какой конкретно этнос формирует нацию.

Исторические источники говорят нам о русских княжествах и русских людях на территории современной Беларуси, но логика рассказа в местных исторических произведениях рисует другую картину.

Чёткости в вопросе этноса и нации не обозначено, что даёт возможности для интерпретации.

Далее составители документа указывают нам на "восточно-славянскую" цивилизацию, описания которой в научной литературе мне с наскока найти не удалось. Обрывки воспоминаний позволяют предположить, что я слышал этот термин в одном из выступлений профессора Марзалюка.

Затем в тексте документа отмечается следующее:

"Культурно-исторический компонент базируется на принадлежности белорусов к восточнославянскому миру, цивилизационном родстве с русским и украинским народом"

В этих строках мы видим намёк на то, что под местным этносом всё-таки русские не подразумеваются.

Лично я не являюсь сторонником концепции "триединого русского народа". На мой взгляд, этот подход, созданный киевскими священниками, разрушает русское цивилизационное единство.

Тем не менее, в соответствии с ним русские состоят из трёх ветвей: великороссы, малороссы и белорусы.

Как мы видим, в идеологическом документе подход другой, хотя в официальных речах Александра Григорьевича Лукашенко в контексте народов Беларуси и России всё чаще слышно "белорусы и россияне".

Немаловажным является и то, что упоминается термин "восточнославянский мир", который также может принадлежать гению профессора Марзалюка.

Есть в документе ещё одно упоминание цивилизационного аспекта:

"Расположение на стыке двух цивилизаций - между Востоком и Западом - сделало жизненно необходимым формирование у белорусов таких качеств, как стойкость, мужество, решительность, самоотверженность"

Тут мы замечаем вынесение территории современной Беларуси за цивилизационные скобки и выставление её как площадки, на которой ведутся боевые действия.

Хантингтон в своём подходе говорит о линиях цивилизационного разлома, по которым проходят границы цивилизаций. С этой точки зрения бóльшая часть современной Беларуси находится на самой границе, но не вне цивилизации.

Можно предположить, что такое "центрирование" является отголоском многовекторности.

В целом же создаётся ощущение, что люди, готовившие этот документ, старательно пытались найти альтернативу термину "Русский".

Чтобы отгородиться от Русского мира, в основе которого лежит православие, вводится термин "восточнославянский мир".

Да и Русская цивилизация осталась за скобками, уступив место "восточно-славянскому" конструкту.

#ИсторияБеларуси
#идеология
#РусскаяЦивилизация

Одна история
Одно Отечество

😜 Подписаться 📱

Подписчики прислали ещё один пример реализуемого в белорусских учебниках истории подхода.

Вашему вниманию представляется отрывок, посвящённый Грюнвальдской битве 1410-го года.

Как видим, авторы представляют численных состав войск Княжества каким-то странным образом.

К своему изумлению мы узнаём, что помощь в битве оказывала Украина. В то же время Россия не указывается, хотя она представлена завоёванной Витовтом за несколько лет до этого Смоленской областью, войны которой показали ярчайшее мужество в ходе битвы и, можно сказать, решили её исход в, простите, русскую сторону.

Этого цирка можно было избежать. Русский характер войска Литовского не ставился бы под сомнение, если бы школьникам предоставили полное название Княжества - Литовское и Русское, но авторы этого не делают, хотя широко известно, что бОльшая часть Княжества состояла именно из русских земель, а на балтский приходилось лишь северо-западная часть современной Беларуси.

В учебнике же акцент делается на "восточно-славянский", а не русский фактор, что, впрочем, концептуально соответствует недавно принятой Директиве №12.

А вот, что о тех событиях говорит польский историк 15-го века Ян Длугош:

"В этом сражении русские рыцари Смоленской земли упорно сражались, стоя под собственными тремя знаменами, одни только не обратившись в бегство, и тем заслужили великую славу. Хотя под одним знаменем они были жестоко изрублены и знамя их было втоптано в землю, однако в двух остальных отрядах они вышли победителями, сражаясь с величайшей храбростью, как подобало мужам и рыцарям, и, наконец, соединились с польскими войсками; и только они одни в войске Александра Витовта стяжали в тот день славу за храбрость и геройство в сражении; все же остальные, оставя поляков сражаться, бросились врассыпную в бегство, преследуемые врагом"

#ИсторияБеларуси
#РусскаяЦивилизация
#идеология #русские

Одна история
Одно Отечество

😜 Подписаться 📱

Об этом мало кто говорит, но проект Белорусской народной республики под предводительством кровавых белорусских националистов вернулся на эту территорию в 1920-ом году.

Произошло сие знаменательное событие в ходе военного похода беспринципного мясника Пилсудского - атамана Станислава Булак-Балаховича.

7 ноября 1920 года он со своей бандой, именуемой армией, захватил Туров, а 12 ноября прибыл в Мозырь. Вместе с ним в город из Варшавы приезжают члены так назыаемого Белорусского политического комитета.

Комитет назначает Балаховича "Начальником Белорусского государства", а он роспускает Раду БНР под предводительством Ластовского и объявляет своё правительство радой "Новой БНР".

Первым делом члены новой БНР принялись уничтожать местное еврейское население:

«Мозырь. Всё без исключения еврейское население г. Мозыря, насчитывающее 11000 человек, подверглось повальному ограблению. Разграблены – бельё, одежда, посуда, домашние вещи, коровы; забраны все инструменты у рабочих и ремесленников. Убито 32 человека, изнасиловано свыше 300 женщин, в том числе девочки от 12 до 15 лет, а также беременные и только что родившие женщины. 

Ст. Птичь. Всё еврейское население (200 человек) разграблено; забраны все инструменты, человеческих жертв не было, изнасиловано несколько женщин.

Дер. Житковичи. Еврейское население в деревне и на станции составляет 600 чел. Ограблено 400 человек, убито 4, изнасиловано 7 женщин. 

Мест. Туров. Еврейское население до 4000 человек. Забрано всё имущество. Убит 71 человек, в том числе жители окрестных деревень, часть из них убита балаховцами, а часть поляками в то время, когда евреи хотели спастись от балаховцев и скрыться за демарклинией. Изнасиловано 100 женщин. Разрушения значительнее, чем в Мозыре. 

Мест. Петриков. Еврейское население в 2200 человек (христианского населения в два с половиной раза больше). Всё еврейское имущество разграблено, много домов сожжено. Убито 45 человек, в  том числе евреи из окрестных деревень. Изнасиловано до 100 женщин, из которых 10 заразились, 30 забеременели»

Белтелерадиокомпания в рамках своего "раследования" деятельности белорусских националистов этот сюжет не освятила.

Видимо, причиной послужило то, что авторы назвали Советскую Белоруссию правопреемником от БНР.

Ещё одним фактором может быть то, что профессор Марзалюк в рамках своих лекций о белорусской национальной идее и идентичности в последнее время формирует новый миф о тысячелетнем межконфессиональном мире на этой территории.

Подобные сюжеты, также как и столетия угнетения поляками православия, конечно остаются вне объективов камер.

Кстати, Балахович наказания избежал и доживал свои дни в звании польского генерала на предоставленной ему Пилсудским земле в Беловежской пуще.

#идеология
#идентичность
#ИсторияБеларуси
#БелорусскийНационализм

Одна история
Одно Отечество

😜 Подписаться 📱

В годы гитлеровской оккупации противник в целях дискредитации всенародного движения сопротивления создавал ложные "партизанские отряды", которые творили разные бесчинства под якобы советским флагом.

Похожая технология применяется и в наши дни. Кроме того, в подобные сообщества дополнительно вовлекаются разного рода "полезные идиоты", которые в большинстве своем не ведают, что творят, несмотря на внешнюю твердолобую убежденность.

Естественно, государственная власть на разных уровнях видит такие проявления, информация накапливается, анализируются, в случае необходимости принимаются меры сдерживания.

Белорусский депутат Шпаковский.

В таких расследованиях самое опасное то, что в них можно выйти на уже влившихся в систему аналитиков, экспертов, чиновников и народных избранников, которые ещё вчера участвовали в мероприятиях БНф, "шатали режим" под бело-красно-белыми флагами на стороне альтернативных кандидатов, преподавали в сбежавших в Литву вузах, солидаризировались с реактивным украинством в его горе по поводу потери Крыма и строили антирусские концепции.

Идеологический бульбаварот.

#идеология #шпаковский
#СоюзноеГосударство

Одна история
Одно Отечество

😜 Подписаться 📱

🌠Корни идентичности профессора Марзалюка

Прислали мне интересные строки из старого интервью профессора Марзалюка ныне экстремистскому ресурсу.

«Для меня белорусчина – неотъемлемая составляющая моей культурной идентичности. Быть белорусом было естественно и органично с самого детства. У меня была белорусскоязычная деревенская школа, дед – член Общества белорусской школы. И «нашенивские» издания я видел не в музее, а на книжной полке моего деда.

Русский язык я знал, но за лето на Столбцовщине я его полностью забывал – там как дышали, так и говорили, на Понёманье.

Поступив на первый курс исторического факультета, я прекрасно зал белорусский язык и пользовался им даже тогда. Но абсолютным жизненным принципом это стало в 1989 году – по возвращении из Вооружённых сил СССР.

Говорить в жизни и принципиально отвечать на лекциях я стал именно тогда»

Возможно, что в армии у профессора случилась некая душевная травма, после которой его идентичность была окончательно сломлена. Хотя может быть и карьерный подтекст, так как при СССР был запрос на «национальные» кадры, которым были открыты все пути.

Сегодня дети (родители), выбирающие при сдаче языкового экзамена белорусский, делают это не из душевных порывов, а потому что это проще.

Возвращаясь к биографии профессора мы сразу отметим, что его дедушка был членом «Общества белорусской школы»: основано выходцем из Виленского края Брониславом Тарашкевичем. Тем, кто на основе насыщенного польской лексикой виленско-минского наречия синтезировал белорусский литературный язык в первичной латинской форме. Был он и депутатом польского сейма в ходе оккупации Западной Белоруссии.

Ещё более примечательно – дедушка Игоря Александровича бережно хранил подшивки «Нашей Нивы» (её наследник признан экстремистским), изначально издававшейся на латинице польскими шляхтичами – выходцами из основанной на уставе партии польских социалистов – Белорусской соц. громады, к которой принадлежал как Тарашкевич, так и будущие лидеры проекта Белорусской народной республики, а затем и родоначальники бесконечной белорусизации.

В этой газете трудился и шляхтич Купала. Существовала она за счёт знатного подминского шляхтича Эдварда Войниловича. Он поддержал БНР, пытался возродить ВКЛ, выступил организатором «Союза поляков из белорусских окраин» (для верующих в миф о белорусской шляхте), в его доме в ноябре 1920 прошёл Белорусский съезд Слуцка, поднявший антибольшевистское Слуцкое восстание. Шляхтич поддержал мясника Булак-Балаховича, который возродил БНР в форме Белорусского государства и устроил геноцид жителей Мозыря.

Следуя тексту исповеди, мы узнаём, что образование он получил в белорусскоязычной школе, являющейся продуктом белорусизации с антирусским уклоном, на возможность наличия которого указывают данные строки. Далее профессор закончил исторический факультет, именуемый Андерсоном инструментом национального строительства, да ещё сформированным белорусизацией.

Получается, что предки И.А. Марзалюка впитали идеи обозначенных людей и движений, которые были как антиимперскими, так и антисоветскими, а вместе – антирусскими ввиду польской основы, а затем через подшивки «их нивы» и иные коммуникации передали этот символический капитал Игорю Александровичу, который был закреплён через систему образования.

Как польский символический капитал влиял на Дуж-Душевского, придумавшего бело-красно-белый флаг, также, вероятно, на И. А. влияет огромный пласт белорусизированной части местного коллективного символического капитала, заставляющий его следовать определённой идеологической линией и вынуждающий его писать материалы, ставящие под сомнение русско-советские символы в виде Георгиевской / Гвардейской ленты. Затем подобные тексты попадают к А.Г. Лукашенко, а он, веря в их истинность, транслирует содержимое коллегам.

Также профессор председательствует в Постоянной комиссии по образованию, культуре и науке белорусского парламента: значит его мировоззрение влияет на образовательный процесс и построение системы ценностей в стране.

#Марзалюк #идеология #9мая

🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество

😜 Подписаться 📱

14 мая 1995 года в Беларуси прошёл референдум, отменивший ряд решений националистов, восстановивший права граждан и определивший цивилизационный курс республики.

Во-первых, в своих правах в качестве государственного был восстановлен родной народу русский язык.

Во-вторых, коллаборансткий бело-красно-белый флаг и герб Погоня были заменены на советские символы Белорусской Советской Социалистической Республики, хотя и изменённом виде. Вопрос об отмене ещё одного направленного на разрыв с советским прошлым решения националистов - смене краткого названия страны с Белоруссия на Беларусь - на референдум не выносился.

В-третьих, граждане одобрили предложение президента о тесной экономической интеграции с Россией, что стало важным шагом на пути к созданию Союзного государства.

Интересно, что на тот момент обозначенная на фото газета ещё называлась "Советская Белоруссия". Позднее она была переименована в "СБ. Беларусь Сегодня", чем был ознаменован отказ от советской традиции.

Контекст: десоветизация названия главного проспекта Минска

#ИсторияБеларуси #идеология

🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество

😜 Подписаться 📱

Григорий Азарёнок попал в котёл.

Хватит ли у него мужества признать ошибки и уйти замаливать грехи в монастырь, не дождавшись депутатского мандата?

#Азаренок #идеология

🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество

😜 Подписаться 📱

Справедливости ради стоит отметить, что большевики могли бы закрепить в качестве политической общности и литвинов вместо белорусов, но этот термин не получил широкого применения.

Ведь это же не большевики приняли на вооружение разрушительную концепцию триединого русского народа, а не единого русского народа.

Это при царской власти, несмотря на самоидентификацию местных жителей как русских, началось активное внедрение в науку термина "белорус", а затем триединство получило развитие в качестве ответа на вызов европейской моде на разрушение империй через национализацию частей населения.

Царская власть своими руками разделила известный как единый со времен Древнерусского государства русский народ на "3 братских".

Затем поляки подхватили эту идею и создали белорусский национализм, чтобы отторгнуть данную территорию от России.

Не сумев довести план до конца они заложили националистическую бомбу, которая тикает и сегодня.

Да и не было изначально плана создавать белорусское государство у большевиков.

Свядомые историки до сих пор с хрипом вспоминают, что никого из местных ГОМОН-социалистов не позвали на мирные переговоры с немцами после Первой мировой.

#идеология
#РусскаяЦивилизация

🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество

😜 Подписаться 📱

Белорусские националисты подняли очень важную тему в попытке поддержать авторов искажений в билетах по "Истории Беларуси".

Действительно, ведь предмет - "История Беларуси". Что дОлжно изучать на уроках под таким названием?

Давайте обратимся к истории: государство Республика Беларусь, как и политический русскоязычный термин "Беларусь", возникает в 1991 году.

Следуя такой логике, предмет "История Беларуси" должен описывать события начиная с насильственного развала СССР, в котором принимали участие предатели интересов Советского народа в том числе со стороны политической элиты Белорусской ССР, и до наших дней.

Это следует и из слов президента Беларусии:

"Ваша огромная заслуга в том, что уже не одно поколение белорусов растет в благополучной, чистой, мирной и красивой стране. Стране, которую создали мы с вами практически с нуля, на обломках великой империи, имя которой - Советский Союз"

Как тогда именовать предмет, описывающий события до 1991 года?

Очевидно, что наиболее подходящим было бы название "История Русской цивилизации", неотъемлемой частью истории которой является Советский период.

В таком случае не было бы никакой путаницы с терминологией:
русская земля,
русский человек,
русский народ,
советский человек,
советский народ
и так далее.

Тогда бы у детей разивалось ясное представление об общем Отечестве, которое часто упоминает в своих речах Александр Григорьевич Лукашенко:

"Поэтому мы с Президентом России договорились вместе защищать наше общее Отечество"

#идеология #РусскаяЦивилизация #ИсторияБеларуси #СССР
#Лукашенко #ИсторияБеларуси

🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество

😜 Подписаться 📱

В сеть попали кадры симптоматичного видео, на котором девятикласницы рвут билеты по истории Беларуси, противоречивые тексты из которых тут приводились ранее.

Примечательно то, что такое отношение к данному экзамену массовое. Я слышал от подростков, что для них главное хоть на какую нибудь оценку сдать и забыть его как страшный сон.

Скорее всего, данная неприязнь носит комплексный характер и включает себя как сам предмет, так и белорусский язык преподавания в части учебных заведений. Не являясь родной мова усложняет детям усвоение материала.

Конечно, после появления в сети обозначенного ролика на профильных каналах появились высокопарные высказывания вроде:

«НАРОД, КОТОРЫЙ НЕ ЗНАЕТ СВОЮ ИСТОРИЮ, НЕ ИМЕЕТ БУДУЩЕГО»

Эти слова справедливы, когда история действительно отражает коллективный символический капитал народа.

Тут же совсем другой случай: дети читают про шляхетские замки, рыцарей и овеянных прекрасными легендами персонажей на подобии садиста Радзивила Каханки. По факту они учат историю литовцев и поляков, а не угнетавшихся ими, оторванных от своего цивилизационного ядра русских людей.

Не зря ведь на эмоциях у одного из подростков проскакивает "Люблинская уния".

#ИсторияБеларуси
#идеология

🌠🌠
Одна Победа
Одна история
Одно Отечество

😜 Подписаться 📱