This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"٥٧"
بعد از اون بهمنى كه شب اومد
هممون زيرِ برف يخ بستيم
بهمنِ ٥٧، انقلاب، شورش، خودكُشىِ دسته جمعى، هرچى كه اسمش را بگذاريم، فاجعهاى به بار آورد، كه چند نسل را به نابودى كشاند. اى كاش به جاى گلايه و دعواهاى بى حاصل دست در دست هم دهيم، براى آيندگان، براى ايرانمان.
پاينده باد ايرانِ آزاد
yara.official.music
ترانه سرا:مجيد بابازاده
majidbabazadeh__
ملودى:كوروش درستكار
تنظيم: على زبردست
#اتحاد #زن_زندگی_آزادی #مرد_ميهن_آبادى #اعتصابات_سراسری #نه_به_جمهوری_اسلامی #آزادی #٥٧ #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بعد از اون بهمنى كه شب اومد
هممون زيرِ برف يخ بستيم
بهمنِ ٥٧، انقلاب، شورش، خودكُشىِ دسته جمعى، هرچى كه اسمش را بگذاريم، فاجعهاى به بار آورد، كه چند نسل را به نابودى كشاند. اى كاش به جاى گلايه و دعواهاى بى حاصل دست در دست هم دهيم، براى آيندگان، براى ايرانمان.
پاينده باد ايرانِ آزاد
yara.official.music
ترانه سرا:مجيد بابازاده
majidbabazadeh__
ملودى:كوروش درستكار
تنظيم: على زبردست
#اتحاد #زن_زندگی_آزادی #مرد_ميهن_آبادى #اعتصابات_سراسری #نه_به_جمهوری_اسلامی #آزادی #٥٧ #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در ایران آنچه آزاد و رها نیست، اعتراض آزادانه و ثمربخش علیه سیاستهای جمهوری اسلامی است...
همین خامنهای مدعی است: «ایران آزادترین کشور دنیاست»، و این ادعا را نیز مطرح میکند که جوانان ایرانی «دیکتاتورندیده» هستند و امثال او علیه دیکتاتوری شاه «قیام» کردند!
نه مگر که در بهمن ۵۷ میسرودند آزاد و رها هستیم. واقعا هستیم؟!
در این ویدئو تصاویری از اعتراضات مدنی در سالهای گذشته میبینید.
#خامنه_ای #خمینی #انقلاب۵۷ #آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
همین خامنهای مدعی است: «ایران آزادترین کشور دنیاست»، و این ادعا را نیز مطرح میکند که جوانان ایرانی «دیکتاتورندیده» هستند و امثال او علیه دیکتاتوری شاه «قیام» کردند!
نه مگر که در بهمن ۵۷ میسرودند آزاد و رها هستیم. واقعا هستیم؟!
در این ویدئو تصاویری از اعتراضات مدنی در سالهای گذشته میبینید.
#خامنه_ای #خمینی #انقلاب۵۷ #آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آزادی عقیده در جهانبینی خامنهای
خامنهای میگوید: برخی تحت تاثیر موج آزادی عقیده در غرب قرار گرفتهاند و میگویند هر عقیدهای محترم است و نباید به هیچ عقیدهای تعرض کرد. اما آزادی عقیده طبق اسلام به این معنا نیست و این یک باور نادرست و غلط است.
لینک سایت:
https://tavaana.org/khamenei-freedom-of-belief/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=KNRnlYhQNQk
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
#آزادی_بیان
#آزادی_عقیده
#خامنه_ای
@Tavaana_TavaanaTech
خامنهای میگوید: برخی تحت تاثیر موج آزادی عقیده در غرب قرار گرفتهاند و میگویند هر عقیدهای محترم است و نباید به هیچ عقیدهای تعرض کرد. اما آزادی عقیده طبق اسلام به این معنا نیست و این یک باور نادرست و غلط است.
لینک سایت:
https://tavaana.org/khamenei-freedom-of-belief/
لینک یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=KNRnlYhQNQk
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
#آزادی_بیان
#آزادی_عقیده
#خامنه_ای
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
این ویدیو به موضوع شیءانگاری زنان در استدلالهای طرفداران حکومت برای لزوم حجاب اجباری پرداخته است و با زبان طنز نشان داده که گاهی این روش استدلال میتواند بر ضد خود عمل کند.
enghelabi_01
تولید کننده اصلی صدای ویدئو:
himan.rahnama
#شیئ_انگاری_زنان #حجاب_اجباری #آزادی_پوشش #پوشش_انتخابی #سیم_برق_لخت #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
enghelabi_01
تولید کننده اصلی صدای ویدئو:
himan.rahnama
#شیئ_انگاری_زنان #حجاب_اجباری #آزادی_پوشش #پوشش_انتخابی #سیم_برق_لخت #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمعی از فعالان میدانی در ایران، اعتراض خود به پروندهسازی علیه توماج صالحی را به صورت علنی و در سطح شهر در خیابان و مترو بیان کردند.
اعتراض حق هر کس است و با شکستن دیوار ترس، میتوان راهی به سوی آزادی گشود.
چه خوب است اگر درباره همه زندانیان سیاسی چنین اعتراضهایی شکل بگیرد و این حرکات دوستداران توماج الگویی برای سایر افراد باشد و تعدد بیشتری از افراد تحت سرکوب مورد حمایت قرار گیرند.
#توماج_صالحی #آزادی_بیان #اعتراض_مدنی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اعتراض حق هر کس است و با شکستن دیوار ترس، میتوان راهی به سوی آزادی گشود.
چه خوب است اگر درباره همه زندانیان سیاسی چنین اعتراضهایی شکل بگیرد و این حرکات دوستداران توماج الگویی برای سایر افراد باشد و تعدد بیشتری از افراد تحت سرکوب مورد حمایت قرار گیرند.
#توماج_صالحی #آزادی_بیان #اعتراض_مدنی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نوا شیرزاد ضمن انتشار این ویدیو در صفحه اینستاگرام خود، نوشت:
«ترسید.
ترسید ....
مادرم ترسید، از شادی و رقص من ....
گفت نکن
میان دنبالت گفتم بیاین دنبالم !!!! بیااااااااین دنبالم .
دارن فیلم میگرن ...
،قطع کردن آهنگ و من خواندم ....
هیچ کس حتی !!!! محور دورم مرا تشویق نکرد !!!!
نکرد
اهنگ و قطع کردن ولی ادامه دادم ....
جالب است آدمهایی که فیلم میگرفتند ، حتی تشویق نکردن !!!
میدانی چی میگم ؟؟؟؟
انگار از صحنه ی جرم با شفقت، با شجاعت، با شهامت...فیلم میگرفنتد .....
این منم ! نوا
همان دختری که مادرش در کمالِ دلهره صدا میزند الناز نکن .... الناز دارن فیلم میگیرن ....الناززز
بله من الناز هستم
النازی که خواست نوا باشد.
!!
گفتم بذار مادر فیلم بگیرن ... نترس مامان ...نترس
خواهش میکنمممممممم اجازه بدید
ندید، بی اجازه میرقصم میخونم ....میجنگم
مثل همیشه !!!!!!!!!»
nava_shirzad
زنان ایرانی، نماد شجاعت و آزادی هستند.
در دل تاریکیها، همچون نور امید میدرخشند.
با رقص و آواز، زندگی را جشن میگیرند
و ترس را در هم میشکنند!
مادران نگران! ما صدای خود را خواهیم یافت.
النازها و نواها، با ارادهای آهنین
در برابر محدودیتها میایستند
و به جهان نشان میدهند که
آزادی حق آنهاست، نه اجازه!
انهاا منتظر نمیمانند که کسی به آنها اجازه بدهد، آنها منتظر تغییر نمیمانند، خود تغییر را زندگی میکنند.
#آزادی #صدای_زن #زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«ترسید.
ترسید ....
مادرم ترسید، از شادی و رقص من ....
گفت نکن
میان دنبالت گفتم بیاین دنبالم !!!! بیااااااااین دنبالم .
دارن فیلم میگرن ...
،قطع کردن آهنگ و من خواندم ....
هیچ کس حتی !!!! محور دورم مرا تشویق نکرد !!!!
نکرد
اهنگ و قطع کردن ولی ادامه دادم ....
جالب است آدمهایی که فیلم میگرفتند ، حتی تشویق نکردن !!!
میدانی چی میگم ؟؟؟؟
انگار از صحنه ی جرم با شفقت، با شجاعت، با شهامت...فیلم میگرفنتد .....
این منم ! نوا
همان دختری که مادرش در کمالِ دلهره صدا میزند الناز نکن .... الناز دارن فیلم میگیرن ....الناززز
بله من الناز هستم
النازی که خواست نوا باشد.
!!
گفتم بذار مادر فیلم بگیرن ... نترس مامان ...نترس
خواهش میکنمممممممم اجازه بدید
ندید، بی اجازه میرقصم میخونم ....میجنگم
مثل همیشه !!!!!!!!!»
nava_shirzad
زنان ایرانی، نماد شجاعت و آزادی هستند.
در دل تاریکیها، همچون نور امید میدرخشند.
با رقص و آواز، زندگی را جشن میگیرند
و ترس را در هم میشکنند!
مادران نگران! ما صدای خود را خواهیم یافت.
النازها و نواها، با ارادهای آهنین
در برابر محدودیتها میایستند
و به جهان نشان میدهند که
آزادی حق آنهاست، نه اجازه!
انهاا منتظر نمیمانند که کسی به آنها اجازه بدهد، آنها منتظر تغییر نمیمانند، خود تغییر را زندگی میکنند.
#آزادی #صدای_زن #زنان #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
سلمان رشدی نویسندهای هندیتبار و بریتانیا-آمریکایی است که در سال ۱۹۴۷ در بمبئی متولد شد. او به خاطر رمانهایش با مضامین پیچیده، طنز و استفاده از عناصر رئالیسم جادویی شناخته میشود. اثر برجسته او، بچههای نیمهشب (۱۹۸۱)، جایزه بوکر را برایش به ارمغان آورد و جایگاهش را در دنیای ادبیات جهانی تثبیت کرد. اما رشدی به دلیل انتشار کتاب آیات شیطانی (۱۹۸۸) به موضوع جنجال و دشمنیهای گسترده تبدیل شد.
این کتاب که به مسائل دینی، قدرت و هویت میپردازد، از سوی برخی مسلمانان توهینآمیز تلقی شد. در ۱۴ ژانویه ۱۹۸۹، روحالله خمینی، رهبر وقت ایران، با صدور فتوایی، قتل رشدی را به دلیل آنچه توهین به اسلام و پیامبر آن خوانده شد، واجب اعلام کرد. این فتوا موجب شد رشدی سالها تحت حفاظت شدید زندگی کند.
فتوای خمینی نقطه عطفی در بحثهای جهانی پیرامون آزادی بیان، نقد دین و تنشهای میان فرهنگها بود. رشدی علیرغم تهدیدها، به نوشتن ادامه داده و به نمادی از مقاومت در برابر افراطگرایی تبدیل شده است.
#سلمان_رشدی #خمینی #آیات_شیطانی #آزادی_بیان #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سلمان رشدی نویسندهای هندیتبار و بریتانیا-آمریکایی است که در سال ۱۹۴۷ در بمبئی متولد شد. او به خاطر رمانهایش با مضامین پیچیده، طنز و استفاده از عناصر رئالیسم جادویی شناخته میشود. اثر برجسته او، بچههای نیمهشب (۱۹۸۱)، جایزه بوکر را برایش به ارمغان آورد و جایگاهش را در دنیای ادبیات جهانی تثبیت کرد. اما رشدی به دلیل انتشار کتاب آیات شیطانی (۱۹۸۸) به موضوع جنجال و دشمنیهای گسترده تبدیل شد.
این کتاب که به مسائل دینی، قدرت و هویت میپردازد، از سوی برخی مسلمانان توهینآمیز تلقی شد. در ۱۴ ژانویه ۱۹۸۹، روحالله خمینی، رهبر وقت ایران، با صدور فتوایی، قتل رشدی را به دلیل آنچه توهین به اسلام و پیامبر آن خوانده شد، واجب اعلام کرد. این فتوا موجب شد رشدی سالها تحت حفاظت شدید زندگی کند.
فتوای خمینی نقطه عطفی در بحثهای جهانی پیرامون آزادی بیان، نقد دین و تنشهای میان فرهنگها بود. رشدی علیرغم تهدیدها، به نوشتن ادامه داده و به نمادی از مقاومت در برابر افراطگرایی تبدیل شده است.
#سلمان_رشدی #خمینی #آیات_شیطانی #آزادی_بیان #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
«برای عشق محمد»
به بهانهی زادروز محمد خردادیان، #رقصنده، مربی #رقص و رقصآرا
«جین بینی» بالرینی است که پیش از انقلاب اسلامی به ایران آمد. او سالها در کنار رقصندگان ایرانی در زمانهای که رقص هنوز گناه و جرم و ممنوع نبود در تالار رودکی به اجرای مشهورترین نمایشهای باله پرداخت. او نوزده سال داشت که گذرش به تهران اُفتاد.
در دههی پنجاه خورشیدی بود که این دختر جوان وارد ایران شد.
جین بینی میگوید که در آن موقعها علاوه بر خارجیهای مقیم ایران، دوستان ایرانی هم داشتیم و به یاد میآورم که یک روز پسر جوانی که بلیط اجرای ما را در تالار رودکی از دوستش گرفته بود برای تماشا به تالار آمد و همه چیز از آنجا شروع شد. جینی میگوید که ما با هم خیلی دوست شدیم و اکیپی بیرون میرفتیم.
خانم بینی میگوید که اینطوری شد که عشق من به آن مرد ایرانی، محمد عمیق و عمیقتر شد و درست چند هفته قبل از پایان قرارداد من با سازمان باله ملی ایران، من و محمد در ایران با هم ازدواج کردیم. بینی میگوید که نمیدانستیم کجا برویم. من میخواستم به بریتانیا برگردم اما محمد سربازی نرفته بود و نمیتوانست از ایران خارج بشود.او رقصندهی حرفهای نبود اما بسیار زیبا میرقصید.
بینی میگوید که محمد بود که قر ایرانی و زبان فارسی را به من یاد داد. این #رقاص باله میگوید که در همین موقع بود که انقلابی ایران را فرا گرفت که زندگی خیلیها از جمله من را تحتالشعاع قرار داد.
جین بینی در سال ۲۰۱۴ کتابی نوشته است با نام «برای عشق محمد» که در بریتانیا منتشر شده است. بینی میگوید که انقلاب #عشق او را به محمد دگرگون نکرد. بینی چند سال پس از انقلاب اسلامی به همراه محمد در ایران ماند و پس از آن هر دو از ایران بیرون آمدند.
جین بینی در کتاب «برای عشق محمد» داستان جداییشان را شرح میدهد. او مینویسد که محمد سرانجام روزی در بیرون ایران صادقانه به او گفت که او یک همجنسگرا است.
جیبن بینی میگوید که آن موقع از خودم پرسیدم که چرا محمد در همهی این سالها چیزی به من نگفته و پاسخ میدهد که طبیعی است چرا که ذهنیت جامعهی ایران در مورد این پدیدهی همجنسگرایی محافظهکارانه است. جین بینی میگوید که من این کتاب را برای همهی کسانی نوشتم که در شرایط من بودهاند. برای جامعهای نوشتم که در آن #همجنسگرایی جرم است.
.
من خواستم در این کتاب بخشی از تاریخ ایران را روایت کنم. روزهای خوب محمد و امثال او را و روزهای تلخشان را. هدفم از نوشتن کتاب عشق محمد این بود که بگویم همهی انسانها فرای جنسیتشان زندگی دارند. جیبن بینی میگوید که #عشق سابقش باعث شده که او اکنون پرچمدار ِ مبارزه برای #حقوق_همجنسگرایان در ایران باشد.
محمد خردادیان خود زندگیاش را اینگونه شرح میدهد که در یک شب سرد زمستانی در سال ۱۳۳۵ و در دوم اسفندماه و آخر شب مادر دچار در زایمان میشود و محمد خردادیان در منزل متولد میشود.
#محمدخردادیان پس از بازداشت در ایران در سال ۱۳۸۱ در دادگاه انقلاب به جرم «اشاعه فساد بر روی زمین» به شلاق و ده سال ممنوعالخروجی از کشور محکوم شد اما نهایتا با تجدید نظر توانست از ایران خارج بشود.
#محمد_خردادیان در مورد آرزویش میگوید: «آرزوم اینه که همه این #آزادی هایی رو که دیگران دارن، مردم توی ایران داشته باشن.»
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/mohammad_khordadian/
#محمد_خردادیان #رقص #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به بهانهی زادروز محمد خردادیان، #رقصنده، مربی #رقص و رقصآرا
«جین بینی» بالرینی است که پیش از انقلاب اسلامی به ایران آمد. او سالها در کنار رقصندگان ایرانی در زمانهای که رقص هنوز گناه و جرم و ممنوع نبود در تالار رودکی به اجرای مشهورترین نمایشهای باله پرداخت. او نوزده سال داشت که گذرش به تهران اُفتاد.
در دههی پنجاه خورشیدی بود که این دختر جوان وارد ایران شد.
جین بینی میگوید که در آن موقعها علاوه بر خارجیهای مقیم ایران، دوستان ایرانی هم داشتیم و به یاد میآورم که یک روز پسر جوانی که بلیط اجرای ما را در تالار رودکی از دوستش گرفته بود برای تماشا به تالار آمد و همه چیز از آنجا شروع شد. جینی میگوید که ما با هم خیلی دوست شدیم و اکیپی بیرون میرفتیم.
خانم بینی میگوید که اینطوری شد که عشق من به آن مرد ایرانی، محمد عمیق و عمیقتر شد و درست چند هفته قبل از پایان قرارداد من با سازمان باله ملی ایران، من و محمد در ایران با هم ازدواج کردیم. بینی میگوید که نمیدانستیم کجا برویم. من میخواستم به بریتانیا برگردم اما محمد سربازی نرفته بود و نمیتوانست از ایران خارج بشود.او رقصندهی حرفهای نبود اما بسیار زیبا میرقصید.
بینی میگوید که محمد بود که قر ایرانی و زبان فارسی را به من یاد داد. این #رقاص باله میگوید که در همین موقع بود که انقلابی ایران را فرا گرفت که زندگی خیلیها از جمله من را تحتالشعاع قرار داد.
جین بینی در سال ۲۰۱۴ کتابی نوشته است با نام «برای عشق محمد» که در بریتانیا منتشر شده است. بینی میگوید که انقلاب #عشق او را به محمد دگرگون نکرد. بینی چند سال پس از انقلاب اسلامی به همراه محمد در ایران ماند و پس از آن هر دو از ایران بیرون آمدند.
جین بینی در کتاب «برای عشق محمد» داستان جداییشان را شرح میدهد. او مینویسد که محمد سرانجام روزی در بیرون ایران صادقانه به او گفت که او یک همجنسگرا است.
جیبن بینی میگوید که آن موقع از خودم پرسیدم که چرا محمد در همهی این سالها چیزی به من نگفته و پاسخ میدهد که طبیعی است چرا که ذهنیت جامعهی ایران در مورد این پدیدهی همجنسگرایی محافظهکارانه است. جین بینی میگوید که من این کتاب را برای همهی کسانی نوشتم که در شرایط من بودهاند. برای جامعهای نوشتم که در آن #همجنسگرایی جرم است.
.
من خواستم در این کتاب بخشی از تاریخ ایران را روایت کنم. روزهای خوب محمد و امثال او را و روزهای تلخشان را. هدفم از نوشتن کتاب عشق محمد این بود که بگویم همهی انسانها فرای جنسیتشان زندگی دارند. جیبن بینی میگوید که #عشق سابقش باعث شده که او اکنون پرچمدار ِ مبارزه برای #حقوق_همجنسگرایان در ایران باشد.
محمد خردادیان خود زندگیاش را اینگونه شرح میدهد که در یک شب سرد زمستانی در سال ۱۳۳۵ و در دوم اسفندماه و آخر شب مادر دچار در زایمان میشود و محمد خردادیان در منزل متولد میشود.
#محمدخردادیان پس از بازداشت در ایران در سال ۱۳۸۱ در دادگاه انقلاب به جرم «اشاعه فساد بر روی زمین» به شلاق و ده سال ممنوعالخروجی از کشور محکوم شد اما نهایتا با تجدید نظر توانست از ایران خارج بشود.
#محمد_خردادیان در مورد آرزویش میگوید: «آرزوم اینه که همه این #آزادی هایی رو که دیگران دارن، مردم توی ایران داشته باشن.»
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/mohammad_khordadian/
#محمد_خردادیان #رقص #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفتوشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آزادی بیان بدون مرز
سلمان رشدی نه تنها نویسندهای برجسته است بلکه از سخنرانان برجسته در زمینه آزادی بیان نیز شمرده میشود. او سال ۱۹۴۷ در خانوادهای مسلمان در بمبئی در هندوستان به دنیا آمد و از دانشگاه کمبریج در انگلستان فارغالتحصیل شد. رشدی از جمله کسانی است که از سوی یکی از مشهورترین روحانیون مسلمان، یعنی روحالله خمینی، به علت نگارش رمان «آیههای شیطانی» به ارتداد محکوم شد و خمینی در ۲۵ بهمن ۱۳۶۷ رسما فتوای قتل او را داد.
اگرچه اکنون ۳۴ سال از زمان این فتوای مرگ میگذرد ولی سلمان رشدی همچنان مجبور است تحت تدابیر امنیتی زندگی کند. چه آنکه در تابستان ۱۴۰۱ در نیویورک آمریکا در حال یک سخنرانی بود که یک اسلامگرا با چاقو به او حمله کرد. حملهای که بر اثر آن، سلمان رشدی یک چشم خود را از دست داد. اما آنچه درباره سلمان رشدی برجسته است پایداری این نویسنده برجسته بر ضرورت آزادی بیان بدون هیچ حد و مرزی است.
متن کامل را در وبسایت گفتوشنود بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/freedom-of-expression/
ویدئو را در یوتیوب نیز میتوانید ببینید:
https://youtu.be/o68GrzonMWk
ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/oeJtTmFd4fmgrJy48
#گفتگو_توانا #سلمان_رشدی #آزادی_بیان #اسلامگرایی
سلمان رشدی نه تنها نویسندهای برجسته است بلکه از سخنرانان برجسته در زمینه آزادی بیان نیز شمرده میشود. او سال ۱۹۴۷ در خانوادهای مسلمان در بمبئی در هندوستان به دنیا آمد و از دانشگاه کمبریج در انگلستان فارغالتحصیل شد. رشدی از جمله کسانی است که از سوی یکی از مشهورترین روحانیون مسلمان، یعنی روحالله خمینی، به علت نگارش رمان «آیههای شیطانی» به ارتداد محکوم شد و خمینی در ۲۵ بهمن ۱۳۶۷ رسما فتوای قتل او را داد.
اگرچه اکنون ۳۴ سال از زمان این فتوای مرگ میگذرد ولی سلمان رشدی همچنان مجبور است تحت تدابیر امنیتی زندگی کند. چه آنکه در تابستان ۱۴۰۱ در نیویورک آمریکا در حال یک سخنرانی بود که یک اسلامگرا با چاقو به او حمله کرد. حملهای که بر اثر آن، سلمان رشدی یک چشم خود را از دست داد. اما آنچه درباره سلمان رشدی برجسته است پایداری این نویسنده برجسته بر ضرورت آزادی بیان بدون هیچ حد و مرزی است.
متن کامل را در وبسایت گفتوشنود بخوانید:
https://dialog.tavaana.org/freedom-of-expression/
ویدئو را در یوتیوب نیز میتوانید ببینید:
https://youtu.be/o68GrzonMWk
ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/oeJtTmFd4fmgrJy48
#گفتگو_توانا #سلمان_رشدی #آزادی_بیان #اسلامگرایی
امروز صد و یکمین روزی است که خشایار سفیدی، دانشجوی اخراجی دانشگاه هنر، در زندان است.
یکی از دوستان خشایار متن زیر را نوشت و جهت انتشار در اختیار آموزشکده توانا گذاشت:
«صد و یک روز در بند، اما شکستناپذیر
صد و یک روز از آن لحظهای گذشته است که خشایار سفیدی، با سری بلند و گامی استوار، راهی اوین شد. صد و یک روز از بیعدالتیای که در تار و پود این سرزمین رخنه کرده، اما هنوز نتوانسته است شعلهی مقاومت را خاموش کند. صد و یک روز است که دیوارهای زندان سعی دارند صدای اعتراض را در خود حبس کنند، اما فریاد حقیقت بلندتر از آن است که در میلهها بگنجد.
خشایار، تو را برای اعتراض به حکم ناحق اعدام برای توماج صالحی محکوم کردند، اما حکم اعدام او لغو شد و او آزاد و تو هنوز در بند ماندی. این است منطق نظامی که حقیقت را برنمیتابد، اما تو، که در برابر ستم ایستادی، که صدای خاموشان شدی، امروز قویتر از همیشه در یادها و دلها زندهای.
صد و یک روز است که نگاههایت به یاد میآید، همان نگاهی که ستمگری را در هم میشکند. صد و یک روز است که اسمت در زمزمههای شبانه، در پچپچهای خسته اما امیدوار، در نبض تند کسانی که نمیخواهند فراموشت کنند، جاری است.
آزادگی در زنجیر نمیماند، خشایار! این روزها میگذرند، اما نام تو در تاریخ اعتراض ماندگار خواهد شد. صدای تو، نگاهت، حضور نادیده اما حسشدنیات، زخم این روزها را التیام میدهد و امید را زنده نگه میدارد.
صد و یک روز گذشت، اما حقیقت هنوز ایستاده است. تو هنوز ایستادهای.»
ـ لازم به ذکر است روز گذشته دوستان خشایار با هشتگ #آزادی_خشایار_سفیدی در صدمین روز حبس او دربارهاش در شبکههای اجتماعی مینوشتند.
خشایار سفیدی دانشجوی اخراجی مقطع کارشناسی ارشد رشته موسیقی دانشگاه هنر تهران است که با نواختن قطعاتی در سوگ آرمیتا گراوند و کیان پیرفلک اعتراض خود به وضع موجود را بیان کرده بود و در پی آن حکم به اخراجش داده بودند.
#خشایار_سفیدی #دانشجو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از دوستان خشایار متن زیر را نوشت و جهت انتشار در اختیار آموزشکده توانا گذاشت:
«صد و یک روز در بند، اما شکستناپذیر
صد و یک روز از آن لحظهای گذشته است که خشایار سفیدی، با سری بلند و گامی استوار، راهی اوین شد. صد و یک روز از بیعدالتیای که در تار و پود این سرزمین رخنه کرده، اما هنوز نتوانسته است شعلهی مقاومت را خاموش کند. صد و یک روز است که دیوارهای زندان سعی دارند صدای اعتراض را در خود حبس کنند، اما فریاد حقیقت بلندتر از آن است که در میلهها بگنجد.
خشایار، تو را برای اعتراض به حکم ناحق اعدام برای توماج صالحی محکوم کردند، اما حکم اعدام او لغو شد و او آزاد و تو هنوز در بند ماندی. این است منطق نظامی که حقیقت را برنمیتابد، اما تو، که در برابر ستم ایستادی، که صدای خاموشان شدی، امروز قویتر از همیشه در یادها و دلها زندهای.
صد و یک روز است که نگاههایت به یاد میآید، همان نگاهی که ستمگری را در هم میشکند. صد و یک روز است که اسمت در زمزمههای شبانه، در پچپچهای خسته اما امیدوار، در نبض تند کسانی که نمیخواهند فراموشت کنند، جاری است.
آزادگی در زنجیر نمیماند، خشایار! این روزها میگذرند، اما نام تو در تاریخ اعتراض ماندگار خواهد شد. صدای تو، نگاهت، حضور نادیده اما حسشدنیات، زخم این روزها را التیام میدهد و امید را زنده نگه میدارد.
صد و یک روز گذشت، اما حقیقت هنوز ایستاده است. تو هنوز ایستادهای.»
ـ لازم به ذکر است روز گذشته دوستان خشایار با هشتگ #آزادی_خشایار_سفیدی در صدمین روز حبس او دربارهاش در شبکههای اجتماعی مینوشتند.
خشایار سفیدی دانشجوی اخراجی مقطع کارشناسی ارشد رشته موسیقی دانشگاه هنر تهران است که با نواختن قطعاتی در سوگ آرمیتا گراوند و کیان پیرفلک اعتراض خود به وضع موجود را بیان کرده بود و در پی آن حکم به اخراجش داده بودند.
#خشایار_سفیدی #دانشجو #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زادروز جاویدنام مجتبی قناعتی خلاری بود. خواهرش به این مناسبت نوشت:
«مجتبی جان؛
امروز باید مثل سالهای پیش با یه کیک به خونه ات می اومدم و با در آغوش کشیدنت تولد ۳۲ سالگیت رو تبریک میگفتم نه اینکه بر سر خاک سردت بنشینم و در حسرت دوباره شنیدن صدات باشم.
در نبودنت شمعهای تولدت رو فوت کردم به امید برآورده شدن آرزوی بزرگت و تقاص پس دادنِ قاتلینت
سومین سالروز تولدت بی تو گذشت
ولی کسی چه میدونه که چجوری بر من گذشت...
تولدت مبارک عزیز جانم🥀💔»
مجتبی قناعتی خلاری، جوانی خودساخته، در ۸ اسفند ۱۳۷۱ در شیراز به دنیا آمد. او در کودکی پدر و مادرش را در حادثهای از دست داد و با خواهرش مریم و برادرش محمد بزرگ شد. مجتبی همزمان با تحصیل، کار میکرد و پس از فارغالتحصیلی در رشته شیمی از دانشگاه ارم شیراز، حسابدار یک شرکت لوازمخانگی شد. او زندگی شادی برای خود ساخته بود و به فوتبال، موسیقی رپ، و خوانندگانی چون هیچکس و بهرام علاقه داشت.
مجتبی در اعتراضات سالهای ۹۶ و ۹۸ فعال بود و تحت تهدیدهای امنیتی قرار داشت. او با انقلاب «زن، زندگی، آزادی» همراه شد و با دیوارنویسی مخالفت خود با دیکتاتوری را نشان داد. سرانجام در ۹ دیماه ۱۴۰۱ حین دیوارنویسی بازداشت و در بازداشتگاه تحت شکنجه جان باخت.
پیکر مجتبی ۵ روز بعد در بیابانهای اطراف شیراز رها شد. علیرغم فشارهای نیروهای حکومتی برای تغییر روایت، خانوادهاش علت مرگ را شکنجه اعلام کردند. مراسم تدفین او با حضور سنگین نیروهای امنیتی برگزار شد، اما خانوادهاش به دادخواهی ادامه دادند.
مجتبی نمادی از نسل جوانانی است که با شجاعت برای آزادی و عدالت ایستادگی کردند. یاد او و دیگر جانباختگان این راه در تاریخ ایران ماندگار خواهد بود.
مجتبی از مخاطبان نسبتا قدیمی توانا بود....
درباره مجتبی قناعتی خلاری:
https://tavaana.org/mojtaba_ghenaati_kholari/
#مجتبی_قناعتی_خلاری #مجتبی_قناعتی #تولد #شیراز #آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«مجتبی جان؛
امروز باید مثل سالهای پیش با یه کیک به خونه ات می اومدم و با در آغوش کشیدنت تولد ۳۲ سالگیت رو تبریک میگفتم نه اینکه بر سر خاک سردت بنشینم و در حسرت دوباره شنیدن صدات باشم.
در نبودنت شمعهای تولدت رو فوت کردم به امید برآورده شدن آرزوی بزرگت و تقاص پس دادنِ قاتلینت
سومین سالروز تولدت بی تو گذشت
ولی کسی چه میدونه که چجوری بر من گذشت...
تولدت مبارک عزیز جانم🥀💔»
مجتبی قناعتی خلاری، جوانی خودساخته، در ۸ اسفند ۱۳۷۱ در شیراز به دنیا آمد. او در کودکی پدر و مادرش را در حادثهای از دست داد و با خواهرش مریم و برادرش محمد بزرگ شد. مجتبی همزمان با تحصیل، کار میکرد و پس از فارغالتحصیلی در رشته شیمی از دانشگاه ارم شیراز، حسابدار یک شرکت لوازمخانگی شد. او زندگی شادی برای خود ساخته بود و به فوتبال، موسیقی رپ، و خوانندگانی چون هیچکس و بهرام علاقه داشت.
مجتبی در اعتراضات سالهای ۹۶ و ۹۸ فعال بود و تحت تهدیدهای امنیتی قرار داشت. او با انقلاب «زن، زندگی، آزادی» همراه شد و با دیوارنویسی مخالفت خود با دیکتاتوری را نشان داد. سرانجام در ۹ دیماه ۱۴۰۱ حین دیوارنویسی بازداشت و در بازداشتگاه تحت شکنجه جان باخت.
پیکر مجتبی ۵ روز بعد در بیابانهای اطراف شیراز رها شد. علیرغم فشارهای نیروهای حکومتی برای تغییر روایت، خانوادهاش علت مرگ را شکنجه اعلام کردند. مراسم تدفین او با حضور سنگین نیروهای امنیتی برگزار شد، اما خانوادهاش به دادخواهی ادامه دادند.
مجتبی نمادی از نسل جوانانی است که با شجاعت برای آزادی و عدالت ایستادگی کردند. یاد او و دیگر جانباختگان این راه در تاریخ ایران ماندگار خواهد بود.
مجتبی از مخاطبان نسبتا قدیمی توانا بود....
درباره مجتبی قناعتی خلاری:
https://tavaana.org/mojtaba_ghenaati_kholari/
#مجتبی_قناعتی_خلاری #مجتبی_قناعتی #تولد #شیراز #آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech