امروز ۲۲ بهمن‌ماه است و راهپیمایی حکومتی به مناسبت این روز برگزار شد. نکته جالب حضور شهروندان دیگرکشورها! در راهپیمایی امروز بود.
در عکس‌های منتشرشده شهروندانی از کشورهای آفریقایی افغانستان و حتی چین در این راهپیمایی حکومتی شرکت کرده بودند.
ایرانیان اما شب گذشته با سردادن شعارهایی علیه جمهوری اسلامی و شخص دیکتاتور، علی خامنه‌ای، به کلیت جمهوری اسلامی نه گفتند.
نه به جمهوری اسلامی
طرح از رضا عقیلی
https://tavaana.org/cartoon_notoir/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#خمینی
@Tavaana_TavaanaTech
در عکس‌های منتشرشده شهروندانی از کشورهای آفریقایی افغانستان و حتی چین در این راهپیمایی حکومتی شرکت کرده بودند.
ایرانیان اما شب گذشته با سردادن شعارهایی علیه جمهوری اسلامی و شخص دیکتاتور، علی خامنه‌ای، به کلیت جمهوری اسلامی نه گفتند.
نه به جمهوری اسلامی
طرح از رضا عقیلی
https://tavaana.org/cartoon_notoir/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#خمینی
@Tavaana_TavaanaTech
۴۶ سال است که جمهوری اسلامی بر کشورمان مسلط شده. در زمان این حکومت جهل و ستم هزاران جوان به قتلگاه فرستاده شدند اعدام شدند جامعه چندپاره شده و همچنان بخش بزرگی از جامعه از حقوق اولیه انسانی محروم هستند.
زن‌ها اعضای جامعه ال‌جی‌بی‌تی‌کیوها غیرمسلمانان و بهائیان بالاخص غیرشیعیان ۱۲ امامی! و حتی اعضای باقی‌مانده در این مجموعه، هم حقوق برابر انسانی ندارند.
کیک تولد انقلاب!
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/revolutionbirthday/
نکته جالب‌توجه انقلاب ۵۷ تلاش سیستماتیک نظام تازه‌تاسیس برای نقض حقوق بشر از بهمن ۵۷ بود.
شاید البته این نکته به میان آید که نقض حقوق بشر از سوی معمم‌های بنیادگرا بعید و عجیب نبود؛ ولی اگر توجه کنیم که بسیاری از انقلابیون ۵۷ از پادشاهی پهلوی به دلیل آنچه نقض حقوق بشر می‌خواندند، انتقاد می‌کردند، ولی خود از ۲۳ بهمن ۵۷ اعدام‌های انقلابی را آغاز کردند، می‌توانیم دریابیم که چرا تلاش جمهوری اسلامی برای نقض سیستماتیک حقوق بشر از بهمن ۵۷ کمی عجیب است!
درواقع از ایدئولوژی‌های تمامیت‌خواه و بنیادگرا جز بی‌اعتنایی به بنیادی‌ترین حقوق انسان‌ها نمی‌توان انتظار داشت ولی ولع عجیب جمهوری اسلامی برای آغاز اعدام‌ها بیانگر آن بود که در ایران فصل سردی آغاز شده است.
#یاری_مدنی_توانا #کارتون #خمینی #نه_به_اعدام #حکومت_اعدامی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
زن‌ها اعضای جامعه ال‌جی‌بی‌تی‌کیوها غیرمسلمانان و بهائیان بالاخص غیرشیعیان ۱۲ امامی! و حتی اعضای باقی‌مانده در این مجموعه، هم حقوق برابر انسانی ندارند.
کیک تولد انقلاب!
طرح از شاهرخ حیدری
https://tavaana.org/revolutionbirthday/
نکته جالب‌توجه انقلاب ۵۷ تلاش سیستماتیک نظام تازه‌تاسیس برای نقض حقوق بشر از بهمن ۵۷ بود.
شاید البته این نکته به میان آید که نقض حقوق بشر از سوی معمم‌های بنیادگرا بعید و عجیب نبود؛ ولی اگر توجه کنیم که بسیاری از انقلابیون ۵۷ از پادشاهی پهلوی به دلیل آنچه نقض حقوق بشر می‌خواندند، انتقاد می‌کردند، ولی خود از ۲۳ بهمن ۵۷ اعدام‌های انقلابی را آغاز کردند، می‌توانیم دریابیم که چرا تلاش جمهوری اسلامی برای نقض سیستماتیک حقوق بشر از بهمن ۵۷ کمی عجیب است!
درواقع از ایدئولوژی‌های تمامیت‌خواه و بنیادگرا جز بی‌اعتنایی به بنیادی‌ترین حقوق انسان‌ها نمی‌توان انتظار داشت ولی ولع عجیب جمهوری اسلامی برای آغاز اعدام‌ها بیانگر آن بود که در ایران فصل سردی آغاز شده است.
#یاری_مدنی_توانا #کارتون #خمینی #نه_به_اعدام #حکومت_اعدامی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
حبیب‌الله القانیان؛ قربانی یهودی‌ستیزی خمینی
حبیب‌الله القانیان، یکی از صنعتگران برجسته ایرانی، در سال‌های پیش از انقلاب ۵۷ بود. او از ایرانیان یهودی بود و در میان یهودیان ایرانی نقش بسیار پررنگی داشت و بین آنان بسیار محبوب بود. اما بلافاصله پس از بهمن ۵۷ او مورد دو اتهام مشخص قرار گرفت: «افساد فی‌الارض» و«ارتباط با اسراییل». در خرداد ۱۳۵۸ بیدادگاه انقلاب او را اعدام کرد.
اما واقعیت این است که حبیب‌الله القانیان اعدام شد، یک سرمایه‌دار یهودی و رئیس جامعه کلیمیان ایران بود. اعدامی که تبعات سنگینی داشت و از جمله عوامل مهاجرت گسترده یهودیان از ایران بود.
کلیمیان ایران در ایران ۳۰ میلیونی نزدیک به ۱۰۰ هزار تن بودند و اکنون در ایران ۸۰ میلیونی، کم‌تر از ۱۰ هزار تن هستند. این خود نشان می‌دهد جمهوری اسلامی چه بلایی بر سر یهودیان ایران آورده است.
القانیان قربانی یهودی‌ستیزی خمینی شد. شهرزاد القانیان، نوه حبیب‌الله القانیان، به صورت مستقیم به نفرت خمینی از پدربزرگش اشاره می‌کند و می‌گوید: «هفت‌ساله بودم که پدربزرگم را اعدام کردند. من با دانستن این موضوع بزرگ شدم که یک بی‌عدالتی در حق او روا داشته شده. … خمینی به غرب‌گرایی در ایران و مخصوصا به پدربزرگم ناسزا می‌گفت».
در باب یهودی ستیزی خمینی، موارد بسیار زیادی را می‌توان یافت که کاملا تصدیق می‌کند او چه اندازه یهودی‌ستیز بود.
در بهار ۱۳۴۲ - زمانی که خمینی فعالیت سیاسی خود را به صورت کاملا آشکار علیه پادشاهی پهلوی آغاز کرده بود - درباره یهودیان، و نه اسراییل، چنین گفته بود: «حالا که خطر بر اسلام وارد شده و آن خطر یهود است … آقا ما نمی‌خواهیم که یهود بر مقدرات مملکت ما حکومت کند، ما نمی‌خواهیم که مملکت ما با مملکت یهود هم پیمان بشود».
همین فرد با چنین نگاهی به یهودیان، در زمستان ۵۷ بر مقدرات ایران حاکم شد.
آیا تصور اینکه چه بلایی بر سر یهودیان ایران می‌آمد، سخت بود؟
لینک در وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/habib_elaghanian_2/
#حبیب_القانیان #گفتگو_توانا #اسلایدشو #یهودی_ستیزی #خمینی #اعدام #سرکوب
@Dialogue1402
حبیب‌الله القانیان، یکی از صنعتگران برجسته ایرانی، در سال‌های پیش از انقلاب ۵۷ بود. او از ایرانیان یهودی بود و در میان یهودیان ایرانی نقش بسیار پررنگی داشت و بین آنان بسیار محبوب بود. اما بلافاصله پس از بهمن ۵۷ او مورد دو اتهام مشخص قرار گرفت: «افساد فی‌الارض» و«ارتباط با اسراییل». در خرداد ۱۳۵۸ بیدادگاه انقلاب او را اعدام کرد.
اما واقعیت این است که حبیب‌الله القانیان اعدام شد، یک سرمایه‌دار یهودی و رئیس جامعه کلیمیان ایران بود. اعدامی که تبعات سنگینی داشت و از جمله عوامل مهاجرت گسترده یهودیان از ایران بود.
کلیمیان ایران در ایران ۳۰ میلیونی نزدیک به ۱۰۰ هزار تن بودند و اکنون در ایران ۸۰ میلیونی، کم‌تر از ۱۰ هزار تن هستند. این خود نشان می‌دهد جمهوری اسلامی چه بلایی بر سر یهودیان ایران آورده است.
القانیان قربانی یهودی‌ستیزی خمینی شد. شهرزاد القانیان، نوه حبیب‌الله القانیان، به صورت مستقیم به نفرت خمینی از پدربزرگش اشاره می‌کند و می‌گوید: «هفت‌ساله بودم که پدربزرگم را اعدام کردند. من با دانستن این موضوع بزرگ شدم که یک بی‌عدالتی در حق او روا داشته شده. … خمینی به غرب‌گرایی در ایران و مخصوصا به پدربزرگم ناسزا می‌گفت».
در باب یهودی ستیزی خمینی، موارد بسیار زیادی را می‌توان یافت که کاملا تصدیق می‌کند او چه اندازه یهودی‌ستیز بود.
در بهار ۱۳۴۲ - زمانی که خمینی فعالیت سیاسی خود را به صورت کاملا آشکار علیه پادشاهی پهلوی آغاز کرده بود - درباره یهودیان، و نه اسراییل، چنین گفته بود: «حالا که خطر بر اسلام وارد شده و آن خطر یهود است … آقا ما نمی‌خواهیم که یهود بر مقدرات مملکت ما حکومت کند، ما نمی‌خواهیم که مملکت ما با مملکت یهود هم پیمان بشود».
همین فرد با چنین نگاهی به یهودیان، در زمستان ۵۷ بر مقدرات ایران حاکم شد.
آیا تصور اینکه چه بلایی بر سر یهودیان ایران می‌آمد، سخت بود؟
لینک در وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/habib_elaghanian_2/
#حبیب_القانیان #گفتگو_توانا #اسلایدشو #یهودی_ستیزی #خمینی #اعدام #سرکوب
@Dialogue1402
Dialog Project
حبیب‌الله القانیان؛ قربانی یهودی‌ستیزی خمینی - Dialog Project
حبیب‌الله القانیان، یکی از صنعتگران برجسته ایرانی، در سال‌های پیش از انقلاب ۵۷ بود. او از ایرانیان یهودی بود و در میان یهودیان ایرانی نقش بسیار پررنگی داشت و بین آنان بسیار محبوب بود. اما بلافاصله پس از بهمن ۵۷ او مورد دو اتهام مشخص قرار گرفت: «افساد فی‌الارض»…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محسنی اژه‌ای، رئیس قوه قضاییه جمهوری اسلامی، می‌گوید خمینی به زنان هویت جدیدی داد و به آنها حرکت واقعی داد.
او در ادامه می‌گوید خمینی مردم را به عنوان ناس پذیرفت و به آن.ها بعد از خدا تکیه کرد.
به نظر شما این سخنان چقدر با واقعیت منطبق هستند؟
آیا تغییر قانون خانواده و پایین آوردن ین قانونی ازدواج حرمت نهادن به زن بود؟ آیا حجاب اجباری هویت بخشی به زنان بود؟ آیا تغییر جایگاه و نقش زن ذر سیستم تبلیغات و آموزش و صداوسیما حرکت نهادن به زنان بود؟
فراموش نمی‌کنیم که خمینی حکم قتل یک زن را تنها به خاطر اینکه «اوشین» را الگوی زنان معرفی کرده بود، صادر کرده بود.
آیا خمینی به مردم تکیه می‌کرد؟ او اصولا خیلی‌ها را از مردم به حساب نمی‌آورد، مردم برای او پیروانش بودند.
مطلب مرتبط:
انقلابی علیه زنان
https://tavaana.org/1979-revolution-against-women-iran
#خمینی #انقلاب۵۷ #حق_رای_زنان #حقوق_زنان #حجاب_اجباری #سن_ازدواج #جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او در ادامه می‌گوید خمینی مردم را به عنوان ناس پذیرفت و به آن.ها بعد از خدا تکیه کرد.
به نظر شما این سخنان چقدر با واقعیت منطبق هستند؟
آیا تغییر قانون خانواده و پایین آوردن ین قانونی ازدواج حرمت نهادن به زن بود؟ آیا حجاب اجباری هویت بخشی به زنان بود؟ آیا تغییر جایگاه و نقش زن ذر سیستم تبلیغات و آموزش و صداوسیما حرکت نهادن به زنان بود؟
فراموش نمی‌کنیم که خمینی حکم قتل یک زن را تنها به خاطر اینکه «اوشین» را الگوی زنان معرفی کرده بود، صادر کرده بود.
آیا خمینی به مردم تکیه می‌کرد؟ او اصولا خیلی‌ها را از مردم به حساب نمی‌آورد، مردم برای او پیروانش بودند.
مطلب مرتبط:
انقلابی علیه زنان
https://tavaana.org/1979-revolution-against-women-iran
#خمینی #انقلاب۵۷ #حق_رای_زنان #حقوق_زنان #حجاب_اجباری #سن_ازدواج #جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در ایران آنچه آزاد و رها نیست، اعتراض آزادانه و ثمربخش علیه سیاست‌های جمهوری اسلامی است...
همین خامنه‌ای مدعی است: «ایران آزادترین کشور دنیاست»، و این ادعا را نیز مطرح می‌کند که جوانان ایرانی «دیکتاتورندیده» هستند و امثال او علیه دیکتاتوری شاه «قیام» کردند!
نه مگر که در بهمن ۵۷ می‌سرودند آزاد و رها هستیم. واقعا هستیم؟!
در این ویدئو تصاویری از اعتراضات مدنی در سال‌های گذشته می‌بینید.
#خامنه_ای #خمینی #انقلاب۵۷ #آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
همین خامنه‌ای مدعی است: «ایران آزادترین کشور دنیاست»، و این ادعا را نیز مطرح می‌کند که جوانان ایرانی «دیکتاتورندیده» هستند و امثال او علیه دیکتاتوری شاه «قیام» کردند!
نه مگر که در بهمن ۵۷ می‌سرودند آزاد و رها هستیم. واقعا هستیم؟!
در این ویدئو تصاویری از اعتراضات مدنی در سال‌های گذشته می‌بینید.
#خامنه_ای #خمینی #انقلاب۵۷ #آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
معاون رییس جمهور و رییس بنیاد شهید و امور ایثارگران در همایش فجرآفرینان گفت: «در آن دوره حتی انتقاد به رژیم صهیونیستی هم تاوان سنگینی داشت، اما ایشان علیه صهیونیست‌ها موضع گرفت و فرمود همه گرفتاری‌های این مملکت از «اسراییل» است. از آن روز تا الان بیش از ۵۰ سال می‌گذرد، امام راحل نیم قرن از زمان خود جلوتر بود. فرمایشات ایشان را که در سال ۴۳ مرور کنید گویی که امروز سخنرانی کرده‌اند.»
ـ نظر شما درباره این سخنان چیست؟
#خمینی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ـ نظر شما درباره این سخنان چیست؟
#خمینی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
روح‌الله خمینی، اولین رهبر جمهوری اسلامی، در این سخنان، اخباری را که در مورد نقض حقوق بشر، اعدام و خشونت در ایران منتشر می‌شود، موجب قدرت حکومت معرفی می‌کند.
او همچنین تلویحا تهدید می‌کند که ما می‌توانیم در داخل خاک آمریکا عملیات انجام دهیم.
خمینی در این ویدیو همچنین با تمسک به آیه‌های مربوط به جنگ و قتال در قرآن، می‌گوید که کفار را باید کشت.
#خمینی #یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
او همچنین تلویحا تهدید می‌کند که ما می‌توانیم در داخل خاک آمریکا عملیات انجام دهیم.
خمینی در این ویدیو همچنین با تمسک به آیه‌های مربوط به جنگ و قتال در قرآن، می‌گوید که کفار را باید کشت.
#خمینی #یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
۲۶ بهمن‌ماه ۵۷، تیرباران بر بام مدرسه رفاه
به حکم روح‌الله #خمینی، چهار نفر بر بام مدرسه رفاه اعدام شدند. آن‌هم تنها چهار روز از پیروزی انقلاب گذشته بود و بی‌شک می‌توان گفت که این اعدام‌ها روند دادرسی عادلانه را طی نکرده است و متهمان از حق داشتن وکیل و دادگاه علنی بی‌بهره بوده‌اند.
آن روزها بخشی از انقلابیان از جمله آیت‌الله خلخالی معتقد بودند که آدم زنده که وکیل نمی‌خواهد. یا کاری را انجام داده است که می‌گوید انجام داده‌ام و یا انجام نداده است که آن را کتمان می‌کند و این قاضی شرع است که حکم را تشخیص می‌دهد.
#منوچهر_خسروداد ، #رضا_ناجی و #مهدی_رحیمی , ارتشبد نصیری کسانی بودند که ۲۶ بهمن‌ماه بر بام مدرسه‌ی علوی تیرباران شدند.
پنج‌شبنه ۲۶ بهمن‌ماه ۱۳۵۷ آنها در دادگاهی که از کم و کیف آن اطلاع جندانی در دست نیست «مفسد فی‌الارض» شناخته شدند و در فرمانی از سوی خمینی بر پشت بام مدرسه رفاه #تیرباران شدند.
سرعت محاکمات و عدم دسترسی متهمان به وکیل نشان از ان دارد که این دادگاه‌ها به شکلی ساختگی برگزار شده است و شرایط یک دادگاه عادلانه و منصفانه را نداشته است. اولین نقض #حقوق_بشر در ایران پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی و کشتار بی‌حساب و کتاب در واقع از بام #مدرسه_رفاه آغاز شد. کشتاری که در آن جو انقلابی کم‌تر کسی به زشتی و ناکارآمدی آن اذعان و اعتراض داشت. از آن روز تا کنون این اعدام‌های بی مبنا و محاکمات بی‌اساس ادامه دارد.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/execution_generals/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
به حکم روح‌الله #خمینی، چهار نفر بر بام مدرسه رفاه اعدام شدند. آن‌هم تنها چهار روز از پیروزی انقلاب گذشته بود و بی‌شک می‌توان گفت که این اعدام‌ها روند دادرسی عادلانه را طی نکرده است و متهمان از حق داشتن وکیل و دادگاه علنی بی‌بهره بوده‌اند.
آن روزها بخشی از انقلابیان از جمله آیت‌الله خلخالی معتقد بودند که آدم زنده که وکیل نمی‌خواهد. یا کاری را انجام داده است که می‌گوید انجام داده‌ام و یا انجام نداده است که آن را کتمان می‌کند و این قاضی شرع است که حکم را تشخیص می‌دهد.
#منوچهر_خسروداد ، #رضا_ناجی و #مهدی_رحیمی , ارتشبد نصیری کسانی بودند که ۲۶ بهمن‌ماه بر بام مدرسه‌ی علوی تیرباران شدند.
پنج‌شبنه ۲۶ بهمن‌ماه ۱۳۵۷ آنها در دادگاهی که از کم و کیف آن اطلاع جندانی در دست نیست «مفسد فی‌الارض» شناخته شدند و در فرمانی از سوی خمینی بر پشت بام مدرسه رفاه #تیرباران شدند.
سرعت محاکمات و عدم دسترسی متهمان به وکیل نشان از ان دارد که این دادگاه‌ها به شکلی ساختگی برگزار شده است و شرایط یک دادگاه عادلانه و منصفانه را نداشته است. اولین نقض #حقوق_بشر در ایران پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی و کشتار بی‌حساب و کتاب در واقع از بام #مدرسه_رفاه آغاز شد. کشتاری که در آن جو انقلابی کم‌تر کسی به زشتی و ناکارآمدی آن اذعان و اعتراض داشت. از آن روز تا کنون این اعدام‌های بی مبنا و محاکمات بی‌اساس ادامه دارد.
بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/execution_generals/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
سلمان رشدی نویسنده‌ای هندی‌تبار و بریتانیا-آمریکایی است که در سال ۱۹۴۷ در بمبئی متولد شد. او به خاطر رمان‌هایش با مضامین پیچیده، طنز و استفاده از عناصر رئالیسم جادویی شناخته می‌شود. اثر برجسته او، بچه‌های نیمه‌شب (۱۹۸۱)، جایزه بوکر را برایش به ارمغان آورد و جایگاهش را در دنیای ادبیات جهانی تثبیت کرد. اما رشدی به دلیل انتشار کتاب آیات شیطانی (۱۹۸۸) به موضوع جنجال و دشمنی‌های گسترده تبدیل شد.
این کتاب که به مسائل دینی، قدرت و هویت می‌پردازد، از سوی برخی مسلمانان توهین‌آمیز تلقی شد. در ۱۴ ژانویه ۱۹۸۹، روح‌الله خمینی، رهبر وقت ایران، با صدور فتوایی، قتل رشدی را به دلیل آنچه توهین به اسلام و پیامبر آن خوانده شد، واجب اعلام کرد. این فتوا موجب شد رشدی سال‌ها تحت حفاظت شدید زندگی کند.
فتوای خمینی نقطه عطفی در بحث‌های جهانی پیرامون آزادی بیان، نقد دین و تنش‌های میان فرهنگ‌ها بود. رشدی علی‌رغم تهدیدها، به نوشتن ادامه داده و به نمادی از مقاومت در برابر افراط‌گرایی تبدیل شده است.
#سلمان_رشدی #خمینی #آیات_شیطانی #آزادی_بیان #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
سلمان رشدی نویسنده‌ای هندی‌تبار و بریتانیا-آمریکایی است که در سال ۱۹۴۷ در بمبئی متولد شد. او به خاطر رمان‌هایش با مضامین پیچیده، طنز و استفاده از عناصر رئالیسم جادویی شناخته می‌شود. اثر برجسته او، بچه‌های نیمه‌شب (۱۹۸۱)، جایزه بوکر را برایش به ارمغان آورد و جایگاهش را در دنیای ادبیات جهانی تثبیت کرد. اما رشدی به دلیل انتشار کتاب آیات شیطانی (۱۹۸۸) به موضوع جنجال و دشمنی‌های گسترده تبدیل شد.
این کتاب که به مسائل دینی، قدرت و هویت می‌پردازد، از سوی برخی مسلمانان توهین‌آمیز تلقی شد. در ۱۴ ژانویه ۱۹۸۹، روح‌الله خمینی، رهبر وقت ایران، با صدور فتوایی، قتل رشدی را به دلیل آنچه توهین به اسلام و پیامبر آن خوانده شد، واجب اعلام کرد. این فتوا موجب شد رشدی سال‌ها تحت حفاظت شدید زندگی کند.
فتوای خمینی نقطه عطفی در بحث‌های جهانی پیرامون آزادی بیان، نقد دین و تنش‌های میان فرهنگ‌ها بود. رشدی علی‌رغم تهدیدها، به نوشتن ادامه داده و به نمادی از مقاومت در برابر افراط‌گرایی تبدیل شده است.
#سلمان_رشدی #خمینی #آیات_شیطانی #آزادی_بیان #نقد_دین #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from گفت‌وشنود
حسن خمینی، نوه بنیانگذار جمهوری اسلامی گفت: «عده‌ای سعی دارند بگویند مردم ایران سال ۵۷ دیوانه شدند و شاید چند وقت دیگر بگویند اصلا چیزی نبوده، چند نفر آخوند دور هم جمع شدند و کاری کردند.»
او اضافه کرد: «اینها به‌خاطر این است که ما کار رسانه‌ای نکردیم.»
حسن خمینی با فرافکنی و نادیده گرفتن واقعیت‌های تلخ امروز ایران، می‌خواهد علت نفرت عمومی از انقلاب ۵۷ را به «نبود کار رسانه‌ای» تقلیل دهد، گویی مردم فجایع اقتصادی، فساد گسترده، سرکوب وحشیانه آزادی‌ها و تبعیض ساختاری را از یاد برده‌اند. این ادعا، توهینی آشکار به شعور مردم ایران است که هر روز با تبعات آن انقلاب دست‌وپنجه نرم می‌کنند و آینده‌ای جز فقر و سرکوب پیش روی خود نمی‌بینند.
سخنان او زمانی مضحک‌تر می‌شود که از «رسانه» گلایه دارد، در حالی که خود و خاندانش دهه‌هاست با رانت و بودجه‌های نجومی، بر گرده مردم سوار شده‌اند. کسی که تنها به‌خاطر نسبت فامیلی‌اش در حلقه قدرت باقی مانده، نمی‌تواند برای مردمی که در باتلاق فساد و تباهی دست‌وپا می‌زنند، نقش مصلح را بازی کند.
#خمینی #فتنه۵۷ #انقلاب #فساد #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
حسن خمینی، نوه بنیانگذار جمهوری اسلامی گفت: «عده‌ای سعی دارند بگویند مردم ایران سال ۵۷ دیوانه شدند و شاید چند وقت دیگر بگویند اصلا چیزی نبوده، چند نفر آخوند دور هم جمع شدند و کاری کردند.»
او اضافه کرد: «اینها به‌خاطر این است که ما کار رسانه‌ای نکردیم.»
حسن خمینی با فرافکنی و نادیده گرفتن واقعیت‌های تلخ امروز ایران، می‌خواهد علت نفرت عمومی از انقلاب ۵۷ را به «نبود کار رسانه‌ای» تقلیل دهد، گویی مردم فجایع اقتصادی، فساد گسترده، سرکوب وحشیانه آزادی‌ها و تبعیض ساختاری را از یاد برده‌اند. این ادعا، توهینی آشکار به شعور مردم ایران است که هر روز با تبعات آن انقلاب دست‌وپنجه نرم می‌کنند و آینده‌ای جز فقر و سرکوب پیش روی خود نمی‌بینند.
سخنان او زمانی مضحک‌تر می‌شود که از «رسانه» گلایه دارد، در حالی که خود و خاندانش دهه‌هاست با رانت و بودجه‌های نجومی، بر گرده مردم سوار شده‌اند. کسی که تنها به‌خاطر نسبت فامیلی‌اش در حلقه قدرت باقی مانده، نمی‌تواند برای مردمی که در باتلاق فساد و تباهی دست‌وپا می‌زنند، نقش مصلح را بازی کند.
#خمینی #فتنه۵۷ #انقلاب #فساد #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
روح‌الله خمینی: «محاکمه مجرم معنا ندارد. حقوق بشر اقتضا می‌کند که ما همام روز اول کُشته باشیم.»
این پاسخ خمینی، رهبر انقلاب اسلامی، در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸، در واکنش به اعتراضات سازمان‌های حقوق بشری درباره نبود تشریفات قانونی و نقض حقوق متهم در نظام قضایی جمهوری اسلامی بود.
«.. اصلاً معنی ندارد محاکمه مجرم، محاکمه مجرم یک امری است که مخالف با حقوق بشر است. حقوق بشر اقتضا می‌کند که ما آنها را همان روز اول کشته باشیم برای اینکه مجرمند و معلوم است که اینها مجرم هستند. آن که باید برای او وکیل گرفت، آن که باید به ادعای او گوش کرد او متهم است نه مجرم.... آیا جامعۀ حقوق بشر تصور نمی‌کند که مجرم را باید کشت برای حقوق بشر؟....و لاکن اعتقاد ما این است که مجرم محاکمه ندارد و باید کشت...»
ـ این سخنان روح‌الله خمینی، که در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ در واکنش به اعتراضات سازمان‌های حقوق بشری بیان شد، نشانگر نگاه او به مفهوم عدالت و حقوق بشر در نظامی بود که بنا نهاد. او محاکمه‌ی مجرمان را "مخالف حقوق بشر" می‌دانست و معتقد بود که افرادی که او و دستگاهش آنها را "مجرم" تشخیص می‌دهند، باید بدون هیچ‌گونه دادرسی و تشریفات قانونی، فوراً اعدام شوند. این اظهارات، که اصل "بی‌گناهی تا اثبات جرم" را به‌طور کامل نفی می‌کند، پایه‌گذار سیستمی شد که در آن احکام اعدام، بازداشت‌های گسترده، و سرکوب مخالفان، بدون هیچ‌گونه رعایت اصول دادرسی عادلانه اجرا شد. خمینی، در واقع، با این موضع‌گیری، نه‌تنها حقوق بشر را نقض، بلکه آن را وارونه تعبیر کرد؛ به‌گونه‌ای که "اعدام بدون محاکمه" را یک ضرورت حقوق بشری معرفی کرد!
خمینی این سخنان را در زمانی گفته بود که عده زیادی مسخ شده بودند! عکسش را در ماه می‌دیدند و در خصوص سخنانش چون و چرا نمی‌کردند، اگر کسی هم حرفی می‌زد به شدت منکوب و سرکوب می‌شد. او بنیانگذار حکومت اعدامی بود حکومتی که تا کنون همان مشی را ادامه می‌دهد.
#خمینی #حقوق_بشر #اعدام #نه_به_اعدام
#نه_به_جمهورى_اسلامى
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این پاسخ خمینی، رهبر انقلاب اسلامی، در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸، در واکنش به اعتراضات سازمان‌های حقوق بشری درباره نبود تشریفات قانونی و نقض حقوق متهم در نظام قضایی جمهوری اسلامی بود.
«.. اصلاً معنی ندارد محاکمه مجرم، محاکمه مجرم یک امری است که مخالف با حقوق بشر است. حقوق بشر اقتضا می‌کند که ما آنها را همان روز اول کشته باشیم برای اینکه مجرمند و معلوم است که اینها مجرم هستند. آن که باید برای او وکیل گرفت، آن که باید به ادعای او گوش کرد او متهم است نه مجرم.... آیا جامعۀ حقوق بشر تصور نمی‌کند که مجرم را باید کشت برای حقوق بشر؟....و لاکن اعتقاد ما این است که مجرم محاکمه ندارد و باید کشت...»
ـ این سخنان روح‌الله خمینی، که در ۱۲ فروردین ۱۳۵۸ در واکنش به اعتراضات سازمان‌های حقوق بشری بیان شد، نشانگر نگاه او به مفهوم عدالت و حقوق بشر در نظامی بود که بنا نهاد. او محاکمه‌ی مجرمان را "مخالف حقوق بشر" می‌دانست و معتقد بود که افرادی که او و دستگاهش آنها را "مجرم" تشخیص می‌دهند، باید بدون هیچ‌گونه دادرسی و تشریفات قانونی، فوراً اعدام شوند. این اظهارات، که اصل "بی‌گناهی تا اثبات جرم" را به‌طور کامل نفی می‌کند، پایه‌گذار سیستمی شد که در آن احکام اعدام، بازداشت‌های گسترده، و سرکوب مخالفان، بدون هیچ‌گونه رعایت اصول دادرسی عادلانه اجرا شد. خمینی، در واقع، با این موضع‌گیری، نه‌تنها حقوق بشر را نقض، بلکه آن را وارونه تعبیر کرد؛ به‌گونه‌ای که "اعدام بدون محاکمه" را یک ضرورت حقوق بشری معرفی کرد!
خمینی این سخنان را در زمانی گفته بود که عده زیادی مسخ شده بودند! عکسش را در ماه می‌دیدند و در خصوص سخنانش چون و چرا نمی‌کردند، اگر کسی هم حرفی می‌زد به شدت منکوب و سرکوب می‌شد. او بنیانگذار حکومت اعدامی بود حکومتی که تا کنون همان مشی را ادامه می‌دهد.
#خمینی #حقوق_بشر #اعدام #نه_به_اعدام
#نه_به_جمهورى_اسلامى
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech