#بخش_اول:
انقلاب اسلامی که ادامه‌ی حرکت جهانی نبی اکرم (ص) و بروز دوباره حکومت شیعی در تاریخ است همانند تجربه پیشین خود، امروز از برخی آفت‌های درونی رنج می‌برد. آفت‌هایی که در یک ارزیابی کوتاه به قرابت شگفت‌آورشان به چالش‌های دوره‌ی پیشین حاکمیت تشیع می‌رسیم. در آن زمان مردم و جریان‌های خواص هر یک به نحوی عدالت‌مداری علی (ع) را تهدید می‌کردند. تحجرگرایی و بی‌بصیرتی مردم نسبت به مقام علی (ع) و شرایط آن روز اسلام از سویی و اشرافی‌گری، بدعت‌گذاری، منافق‌روشی و براندازی جریان‌های خواص در کنار جریانی که به ظاهر در جبهه حق بود ولی با «سکوت» خود در عمل حکومت علی (ع) را به زیر می‌کشیداز سوی دیگر، گردابی را به وجود آورد که عدالت علوی را در خود فرو‌ می‌برد. از این رو بازخوانی شرایط و مشکلات حکومت علوی از جمله ضروریات امروز ماست. چرا که ما راه و عملکرد خود را در ادامه‌ی حکومت مولا علی (ع) تفسیر می‌کنیم و چالش‌های پیش‌روی خود را از همان سنخ می‌یابیم...
هر روز منتظر جریان‌شناسی تحلیلی حکومت علوی و تطبیق آن با مشکلات ولی امر مسلمین و حکومت تشیع در حال حاضر باشید.
#فاعتبروا_یا_اولی_الابصار
#عدالت_در_گرداب

📚 کانال بررسی تاریخ سیاسی
🌐 @ebrat_tarikh

#بخش_دوم:
بعد از رحلت پیامبر (ص) رقبای حضرت علی (ع) برای تثبیت مقام خود سعی کردند بُعد الهی و آسمانی خلافت را حذف کرده و بُعد زمینی آن را تقویت کنند و با تکیه بر بیعت (رای اصحاب و مردم) خلافت را از مسیر ولایت خارج کنند تا به قدرت خود اعتبار بخشند. (یعنی تغییر مبانی مشروعیت حکومت)
آنها در مورد اعتبار خلافت خود به گونه‌ای استدلال می‌کردند که گویی «انتصاب الهی» هیچ‌گونه نقشی در تعیین خلیفه ندارد و خداوند پس از پیامبر (ص) کار حکومت را به مردم واگذار نموده و هیچ سرپرستی برای مردم تعیین نکرده است. یعقوبی می‌نویسد(1) خلیفه‌ی اول چند روز بعد از رحلت نبی‌اکرم (ص) به عباس، عموی پیامبر، گفت:
ان الله بعث محمدا نبیا و للمومنین ولیا... فخلی علی الناس امورا لیختاروا لانفسهم فی مصلحتهم مشفقین، فاخترونی علیهم والیا و لامورهم راعیا فولیت ذلک...خدامحمد (ص) را به پیامبری برگزید و ولی مومنان قرار داد...(اما پس از پیامبر) کارها را به خود مردم واگذار نمود تا برای انجام امور خود افراد دلسوزی را انتخاب کنند، و آنها مرا به عنوان والی و سرپرست کارهای خود برگزیدند و من نیز آن را پذیرفتم.
خلیفه‌ی دوم نیز درست همین دیدگاه را درباره‌ی خلافت ارائه می‌داد. وی معتقد بود خلافت با «اجماع و رای اصحاب» اعتبار پیدا می‌کند؛ از این رو به بنی‌هاشم می‌گفت:
انا لم ناتکم لحاجه الیکم و لکن کرها ان یکون الطعن فیما اجتمع علیه المسلمون منکم فیتفاقم الخطب بکم و بهم (2)..... ما نیازی به بیعت با شما نداریم، ولی خوش نداریم در مورد چیزی که مسلمانان بر آن اتفاق نظر دارند اعتراض کنید و بین شما و آنها حادثه ناگواری رخ دهد.

منابع:
(1): احمد یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، جلد 2 ، صفحه 125
(2): همان.

#فاعتبروا_یا_اولی_الابصار
#عدالت_در_گرداب
#تاریخ_صدر_اسلام
#بخش_اول را با کلیک روی هشتگ بخوانید.

📚 کانال بررسی تاریخ سیاسی
🌐 @ebrat_tarikh

📣 #دوره_مجازی کلبه کرامت

❇️ سیر مطالعاتی کلبه کرامت در لایو اینستاگرام «حسن عباسی»

سرفصل #دکترین_دموکراسی_آمریکایی

🔰 #روزی_یک_کلبه امروز ۳۱ خرداد:
📍جلسه ۶۱۱ - #بخش_اول

◀️ «راه حل آمریکایی»
⬅️ آیا شورش کافی است؟

📚🎞 بررسی و پخش فیلم سینمایی رمپیج

🗓 تدریس شده در آذر ۱۳۹۴

🔸کرسی نظریه‌پردازی استاد حسن عباسی
🔸دانش دکترینولوژی - علوم استراتژیک

🌐 برای ملاحظه، نشانی پایین را لمس کنید:

👉 instagram.com/hasanabbasi.ir

🔸فیلم جلسه را از سایت کلبه کرامت و یا کانال آپارات و یوتیوب کلبه کرامت ببینید:

📹 Aparat.com/v/iqa76

📹 youtube.com/watch?v=eDDi1SydwzI

📹 Kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/415

مرجع نشر سخنرانی‌های استاد حسن عباسی
🌐 @Dr_abbasi

📣 #دوره_مجازی کلبه کرامت

❇️ سیر مطالعاتی کلبه کرامت در لایو اینستاگرام «حسن عباسی»

سرفصل #دکترین_دموکراسی_آمریکایی

🔰 #روزی_یک_کلبه امروز ۴ تیر:
📍جلسه ۴۶۷ - #بخش_اول

◀️ «تشریفات دموکراسی»
⬅️ سقوط کاخ سفید

📚🎞 بررسی و پخش فیلم سینمایی سقوط کاخ سفید

🗓 تدریس شده در آبان ۱۳۹۲

🔸کرسی نظریه‌پردازی استاد حسن عباسی
🔸دانش دکترینولوژی - علوم استراتژیک

🌐 برای ملاحظه، نشانی پایین را لمس کنید:

👉 instagram.com/hasanabbasi.ir

🔸فیلم جلسه را از سایت کلبه کرامت و یا کانال آپارات کلبه کرامت ببینید:

📹 Aparat.com/v/vi7SP

📹 Kolbeh-keramat.ir/Sessions/Single/358

مرجع نشر سخنرانی‌های استاد حسن عباسی
🌐 @Dr_abbasi